《師 說》學案
《師 說》學案
學習要點
1.了解韓愈關于尊師重道的論述和本文的思想意義。
2.學習借鑒本文正反對比的論證方法。
3.積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。
4.樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。
重點語句解析
一、師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
解析：判斷句。這句話的意思是：老師，是依靠他們傳道授業(yè)解惑的人。古漢語的判斷句一般不用判斷詞，而在主語后面用助詞“者”字，以表示提頓（待解釋），在句末用助詞“也”字，以表示肯定的語氣，組成“a者，b也”的常用格式。如“陳勝者，陽城人也�！保ā蛾惿媸兰摇罚拔迦苏�，蓋當蓼洲周公之被逮激于義而死焉者也�！保ā段迦四贡洝罚�
謂語是“所以”和“傳道”、“受業(yè)”、“解惑”三個動賓詞組組成的名詞性結構，即“所”字結構�！八浴痹谶@里表示跟行為有關的人�！耙浴碑斢弥v，“所以傳道受業(yè)解惑”可以譯作“（是）用來傳授道理、講解學業(yè)、解答疑惑的人”�！八浴钡倪@種用法又如：“此殆天所以資將軍�！保ā堵≈袑Α罚弧耙浴碑敗坝谩敝v，“所以”即“用來……的地方”。）“親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也�！保ā冻鰩煴怼罚�；“以”當“因”講，“所以”即“……的原因”。）“所”字結構之所以是名詞性的，是因為它以定語的身分代替了中心詞。在這里，中心詞省略了；若要補出來，可用“者”來代替（參看本篇第六句的說明）。
二、夫庸知其年之先后生于吾乎？
解析：課本的注釋是：“哪管他們的生年比我早還是晚呢？”庸，豈、哪。知，識別。年，這里指生年。之，結構助詞，無實在意義。這個注釋雖然把意思說清楚了，由于是近于意譯，結構關系未能體現出來。這是一個單句，動詞“知”的主語“吾”承前省略了，“知”的賓語是個帶“之”字的主謂結構，“之”的作用在于取消這個主謂結構的獨立性，使它成為句子的一個成分，即作“知”賓語�！坝谖帷弊鳌吧钡难a語；“于”作“比”講，介紹比較的對象。這句話按結構可以譯作：〔我〕哪里追究他們的生年比我先出生還是后出生呢？
象這樣的句子，中學生是比較難于理解的。要使學生真正理解它的意思，單照課本注釋串講一下顯然不夠，最好是通過句法分析，即通過成分劃分來弄清各部分之間的關系方能事半功倍。至于介詞“于”字作“比”講，介紹比較對象的句子，可以舉過去已學過的如“苛政猛于虎也”（《捕蛇者說》）來加深印象，本課后面還有“是故師不必賢于弟子”，可以進一步鞏固。
古漢語中放在句首的“夫”（讀fú）字，本為指示代詞，指緊接著提到的事情，作“那”、“那個”講，不過指示性很輕，可以看作發(fā)語詞。如“夫戰(zhàn)，勇氣也�！保ā恫軇フ搼�(zhàn)》）“夫韓魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也�！保ā短祁〔蝗杳罚�
三、道之所存，師之所存也。
解析：判斷句。主語和謂語都由“所“字結構來充當，兩者的不同僅在“道“字和“師“字的一字之差。
“所”字是結構助詞，它的作用是放在動詞（或主謂結構中動詞）的前面，表示這個動詞（或主謂結構）是作定語，用來修飾那個中心詞的。如“和氏璧，天下所共傳寶也�！保ā读H藺相如列傳》）“所共傳”是定語，修飾中心詞“寶”。如果中心詞省略了，原來作定語的“所•動”結構就起了以偏代全的作用，相當于一個名詞或名詞性詞組，一般把它叫做“所”字結構。如“所當無不披靡�！保ā恶T婉貞》）“所當”指所抵擋之敵人�！八弊纸Y構既然相當于名詞，因此，它的前面還可以帶上定語，成為“名＋之＋所•動”式，本句就是�！八妗钡扔凇八嬷帯�。“道”是“所存”的定語，“之”字表示這種關系。但譯成白話，這個“之”字可以不譯出來�！暗乐�，師之所存也”，按結構可以譯為：道理所在的地方，也就是老師所在的地方。意思是：道在什么地方，老師也在什么地方；或什么地方有道，什么地方就有老師。相同的句法如“日知其所亡�！保ā稑费蜃悠蕖罚按擞嘀靡��！保ā队伟U山記》）第一句里，“其”表示領屬關系，相當于“彼之”即“他（們）的”，或“名詞＋之”�！八觥保ā巴觥蓖盁o”）指代“所無之事”，即所不知道的東西。第二句里，“余”是“所得”的定語�！八谩奔此弥怼�