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14 我有一個(gè)夢想

發(fā)布時(shí)間:2019-03-10

14 我有一個(gè)夢想


c.美國黑人大部分都在社會底層掙扎,承受的是繁重的勞役、接連的迫害與生活的苦難
d.美國黑人生命與生活毫無保障,淪為白人的奴隸,沒有一點(diǎn)人身自由
8.下列比喻句,屬于明喻的一句是               。ā。
a.這項(xiàng)重要法令的頒布,對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴,猶如帶來希望之光的碩大燈塔,恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。
b.1XX年后,黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。
c.1XX年后,黑人依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。
d.從某種意義上說,我們來到國家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。
9.演講詞中的排比句有什么作用?試從《我有一個(gè)夢想》中舉出一個(gè)例予以分析。
______________________________。
10.《我有一個(gè)夢想》的演講中心是什么?
答:_____________________________。
11.馬丁•路德•金進(jìn)行民權(quán)斗爭的主要經(jīng)歷有哪些?
答:______________________________。
12.馬丁•路德•金一貫主張非暴力主義,在《我的一個(gè)夢想》中有沒有說到?
答:____________________________。
答案:
1. a(b諾nuò ;c諾,應(yīng)允;d履lǚ)
2. a(是“兌現(xiàn)”而不是“對現(xiàn)”)
3.c(應(yīng)是諾貝爾和平獎(jiǎng))
4.c(a“美國的夢想”是美國當(dāng)初宣傳的立國的根本,不是馬丁•路德•金演講的內(nèi)容;b“我有一個(gè)夢想”在結(jié)尾部分才呈現(xiàn)出來,不貫穿全文;d只是漸進(jìn)主義的觀點(diǎn),與馬丁•路德•金的非暴力斗爭不同) 
 5.a(林肯簽署獨(dú)立宣言的材料,與時(shí)代感關(guān)系不大)
 6.a(b、c內(nèi)容范圍太小,d“白人統(tǒng)治者”角度不準(zhǔn))
 7.d(淪為白人的奴隸,沒有一點(diǎn)人身自由,是一百年前的事)
 8.a(“法令的頒布”是本體,“碩大燈塔”“歡暢黎明”是喻體,“猶如”是比喻詞)
 9.第18段到第25段,連用六個(gè)“我夢想有一天……”的排比句式,暢快、深情地表達(dá)對自由的渴望,氣勢磅礴,雄勁有力,抒發(fā)演講者憂憤和熱切的情感,如同江河直下,一瀉千里,不可阻擋。在這六個(gè)排比句中,作者期待的是人的平等、南方與北方的平等、人格的平等、種族的平等、萬物的平等這樣一個(gè)無限美好的明天
10.痛訴了美國有色人種的凄慘境遇,表達(dá)了對自由和幸福的渴望,以及為正義奮斗到底的決心
11.1954年參加美國有色人種協(xié)進(jìn)會,反對種族隔離制度;1957年當(dāng)選為南方基督教領(lǐng)袖會議主席;曾在南方21個(gè)城市組織集會,反對種族歧視,要求種族平等;1963年在華盛頓哥倫比亞特區(qū)組織25萬人的集會,反對種族歧視,要求種族平等;1964年迫使約翰遜總統(tǒng)簽署法案;1968年3月組織“貧民進(jìn)軍”,途中被種族主義分子槍殺
12.馬丁•路德•金主張的非暴力主義在《我的一個(gè)夢想》中是說到的;我們應(yīng)該永遠(yuǎn)得體地、紀(jì)律嚴(yán)明地進(jìn)行斗爭。我們不能容許我們富有創(chuàng)造性的抗議淪為暴力行動。我們應(yīng)該不斷升華到用靈魂力量對付肉體力量的崇高境界。
 
課后訓(xùn)練:
 
基礎(chǔ)演練
1.下列論述,不屬于演講詞寫作要求的一項(xiàng)是         。ā。
8頁,當(dāng)前第512345678
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