13 在馬克思墓前的講話
在教學(xué)中，我是這樣啟發(fā)學(xué)生通過分析句子的語言形式來理解它的思想內(nèi)容的：
(1)去枝葉，找主干。由于這一復(fù)雜長句附加成分和特殊成分多，枝繁葉茂，粗略一看往往不得要領(lǐng)，抓不住句子的主要意思。我就啟發(fā)學(xué)生用簡縮的方法，去枝葉，找主干。同學(xué)們經(jīng)過分析找到了這個句子的主干：“馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律”。其余都是依附于這個主干的枝葉，起修飾和說明作用的。找到了這個主干，我再引導(dǎo)學(xué)生分析這一段(即這個復(fù)雜長句)在全文的地位和作用。全文的中心是贊頌馬克思一生的豐功偉績，文中具體論述了馬克思理論上的偉大貢獻(xiàn)和實踐上的光輝業(yè)績。理論上寫了三個方面的“發(fā)現(xiàn)”，而這一長句則是理論上的第一個發(fā)現(xiàn)──發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律。這樣，抓住了這一長句的主干，就幫助學(xué)生理清了全文中心論點與分論點，分論點與分論點之間的邏輯聯(lián)系，進(jìn)而認(rèn)識馬克思偉大的歷史功績。
(2)抓主干，理枝葉。去枝葉，是為了鮮明地突出主干。抓住主干以后，又須回過頭來清理枝葉。繁茂的枝葉是為了更準(zhǔn)確、更豐滿、更生動地表現(xiàn)主干的思想內(nèi)容的。我啟發(fā)學(xué)生弄清“正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣”這一比喻是修飾主干中“發(fā)現(xiàn)”一詞的狀語，突出了馬克思這一發(fā)現(xiàn)的偉大歷史意義。狀語的提前，則對意義的偉大更進(jìn)一步起了強(qiáng)調(diào)作用。這使學(xué)生認(rèn)識到，馬克思的這一發(fā)現(xiàn)，在人類認(rèn)識史上是一次劃時代的大飛躍，開辟了人們認(rèn)識世界、改造世界的無限廣闊的前景�！凹礆v來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實”，是插說部分，對上文“人類歷史發(fā)展的規(guī)律”作補充說明。而冒號以后的文字，則與“簡單事實”構(gòu)成復(fù)指成分，突出了對馬克思這一偉大發(fā)現(xiàn)內(nèi)容上的具體闡述。
(3)通過準(zhǔn)確、鮮明、生動的關(guān)鍵詞語挖掘思想內(nèi)容。在插說中，恩格斯用“繁蕪叢雜”“掩蓋”等詞語，深刻地揭露了唯心史觀的反動本質(zhì)。為什么說歷來的意識形態(tài)“繁蕪叢雜”呢?它們?yōu)槭裁匆把谏w”這一簡單事實呢?我引導(dǎo)學(xué)生理解“繁蕪叢雜”是形容歷來唯心史觀的謊言邪說的五花八門，形形色色；“掩蓋”是揭露唯心史觀故意歪曲事物真相以適應(yīng)剝削階級需要的卑劣行徑。這里用反動意識形態(tài)為剝削散布重重迷霧來反襯馬克思從簡單事實中揭示真理所經(jīng)歷的復(fù)雜斗爭和所具有的偉大意義�！胺笔弲搽s”和“掩蓋”中的比擬用得十分生動。
“經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”之前，一連貫之以“一個民族或一個時代的一定的”三個定語，限制非常嚴(yán)密，語言非常準(zhǔn)確。這明確地闡述了“物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)”決定“經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”這一關(guān)系。
(4)通過分析關(guān)聯(lián)詞語看邏輯推理過程這句話冒號以后的內(nèi)容，包含了三層意思：①物質(zhì)決定精神(人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等)；②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑(物質(zhì)資料的生產(chǎn)，一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成為基礎(chǔ)，國家制度、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的)；③必須由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)解釋上層建筑，而不是由上層建筑來解釋經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。
第一層，使用了由關(guān)聯(lián)詞語“首先必須……然后才能……”所構(gòu)成的條件關(guān)系復(fù)句來表達(dá)物質(zhì)決定精神的基本觀點。第二層，使用了“從而”來揭示“物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)”決定“一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段”這一因果關(guān)系。第三層，則用“……而……”這一表示對比的聯(lián)合復(fù)句來闡述如何解釋上層建筑的變化。