《百年的美麗》學(xué)案
g、淡淡地生活，靜靜地思考，執(zhí)著地進(jìn)取，直進(jìn)到智慧高地，自由地駕馭規(guī)律，而永葆理性美麗（3）請(qǐng)歸納出居里夫人有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)[答]：不怕吃苦、不怕失敗、勇于犧牲、淡泊名利、堅(jiān)定信念、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、追求真理等。（4）第4段第2句中的“好像”如何理解？是歧視的表現(xiàn)嗎？[答]：作者是站在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下敘述這句話的，實(shí)際上是贊美居里夫人的偉大成果。（5）在4——7段中作者運(yùn)用了哪些寫作手法來贊頌居里夫人？[分析]：a、類比（用特殊事實(shí)作論據(jù)來證明另一特殊事實(shí)）：懸梁刺股、臥薪嘗膽、宋玉、范仲淹。懸梁刺股：晉時(shí)孫敬，讀書夜深，常恐盹倦，乃以繩系頭髻懸于梁上，若昏沉眼閉，頭欲墜，索必扯醒，以防困倦；戰(zhàn)國蘇秦，因求仕于秦，不遇而歸，為骨肉所賤，乃將太公《六韜》、《陰符》兵法之書，晝夜勤讀，每值更深夜靜，昏迷眼閉，乃引錐刺骨，使醒又讀。臥薪嘗膽：越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即飲膽，飲食以嘗膽也。曰：“汝忘會(huì)稽之恥耶？”玉曰：天下之佳人，莫若楚國；楚國之麗者，莫若臣里；臣里之美者，莫若臣東家之子。東家之子，增之一分則太長，減之一分則太短；著粉則太白，施朱則太赤。眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齒如含貝。嫣然一笑，惑陽城，迷下蔡。然此女登墻窺臣三年，至今未許也。范仲淹：范仲淹二歲而孤，母貧無依，再適長山朱氏。既長，知其世家，感泣。辭母去之南都，入學(xué)舍。晝夜苦學(xué)，五年未嘗解衣就寢，或也昏怠，輒以水沃面，往往擅粥不充，日昃始食。遂大通六經(jīng)之旨，慨然有志于天下，常自誦曰：“士當(dāng)先天下之憂而憂，后天下之樂而樂也�！眀、修辭手法比喻：“美對(duì)人來說是一種附加，就像格律對(duì)詩詞也是一種附加，”排比：“有的人止于形，以售其貌；有的人止于勇，而呈其力；有的人止于心，而有其技；有的人達(dá)于理，而用其智。諸葛亮戎馬一生，氣吞曹吳，卻不披一甲，不佩一刃；毛澤東指揮軍民萬眾，在戰(zhàn)火中打出一個(gè)新中國，卻從不受軍銜，不背一槍。大音希聲，大道無形，大智之人，不耽（沉溺）于形，不逐（追求競爭）于力，不持（憑借）于技。”反問：“上帝給的美形她都不為所累，塵世給的美譽(yù)她又怎肯背負(fù)在身呢？”引用：“長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來”——詩化贊美“哲學(xué)家說事物無時(shí)無刻不在變；西方哲人說，人不能兩次踏進(jìn)同一條河流；公元1082年東方哲人蘇東坡赤壁望月長嘆道：‘蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也�！�4、分析第三部分文章的最后一段，用一句話高度概括了全文。文筆再次轉(zhuǎn)回到1XX年后的今天，進(jìn)一步發(fā)表議論，境界更高一層。文章看似散漫，實(shí)則集中地從外表、人格、心靈到理性精神逐步展示了居里夫人無以倫比的永恒魅力。五、藝術(shù)特色1、視角獨(dú)特，更有親切感2、多種表達(dá)方式的靈活運(yùn)用（旁征博引大量中外名人故事和名言，加深文章的文化內(nèi)涵）作者刻畫居里夫人形象的技巧：（1）、正面描寫要言不煩。作者描寫居里夫人的出場只寫了她的裙子、臉龐和眼睛，但是一個(gè)堅(jiān)毅睿智的形象卻已鮮活地展現(xiàn)在我們面前。（2）、側(cè)面烘托簡約傳神。為了刻畫居里夫人的美麗和心志堅(jiān)定的特點(diǎn)，作者還用了側(cè)面烘托的手法。如“男學(xué)生為了能更多地看她一眼，或有幸湊上去說幾句話，常常擠在教室外的走廊里”，她身上永遠(yuǎn)裹著一層冰霜的鎧甲，凜然使“那些‘追星族’不敢靠近”。