《我的回憶》教案
四、合作探究
1、從課文中了解孫中山這段時(shí)期的人生軌跡。
明確：本文線(xiàn)索就是孫中山逐漸走上民主革命道路以及在逃亡過(guò)程中地點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。1885年以后，于廣州學(xué)醫(yī)五年；1892年打算于澳門(mén)開(kāi)業(yè)，受民主進(jìn)步思想感染加入少年中國(guó)黨；1894年于廣州建立哥老會(huì)，草擬請(qǐng)?jiān)笗?shū)，打算發(fā)動(dòng)廣州起義，失敗后被通緝，逃脫；在神戶(hù)、火奴魯魯、舊金山、歐洲，一面躲避追捕，一面學(xué)習(xí)西方的民主革命經(jīng)驗(yàn)；回國(guó)后宣傳革命道理，得到美國(guó)軍事家咸馬里將軍的支持；在“南京”游輪上有一金姓人打算出賣(mài)孫中山，被說(shuō)服后慚愧自盡；在廣州，孫中山用救國(guó)思想說(shuō)服緝拿他的青年官吏。
2、為何在20世紀(jì)初會(huì)有很多人放棄自己的專(zhuān)業(yè)而從文或從政(比如魯迅和孫中山)?
明確：“大醫(yī)醫(yī)國(guó)，其次醫(yī)人�！�(《國(guó)語(yǔ)》)在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景下，有自尊和警醒的中國(guó)人不滿(mǎn)足于掌握某一謀生的專(zhuān)業(yè)，他們的目標(biāo)是解救中國(guó)和全體國(guó)人。因此孫中山棄醫(yī)從政，以推翻帝制為己任；魯迅棄醫(yī)從文，以筆代刀，直指中國(guó)落后麻木的社會(huì)弊端。
3、在這篇回憶錄中作者除了敘述了自己某段時(shí)間的經(jīng)歷，其中還有很多細(xì)節(jié)描寫(xiě)。你認(rèn)為哪些經(jīng)歷最重要，哪些細(xì)節(jié)最能突出作者的性格品質(zhì)?
明確：剛學(xué)醫(yī)畢業(yè)的孫中山面對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的恥辱在廣州建立了哥老會(huì)，并上書(shū)請(qǐng)求對(duì)日的反抗斗爭(zhēng)。其間雖處境危險(xiǎn)，屢遭迫害，但孫中山卻堅(jiān)定地走上了中國(guó)的救亡之路而且在逃亡中從未停止過(guò)救國(guó)的行動(dòng)。在巴黎游歷時(shí)，于一次演講中與咸馬里將軍相遇。咸馬里被作者的思想主張和斗志感動(dòng)，同意作軍事顧問(wèn)。這襯托出孫中山救國(guó)主張的正確和革命決心的堅(jiān)定。在“南京”輪船上作者與那個(gè)要出賣(mài)自己的人的對(duì)話(huà)描寫(xiě)最細(xì)膩。其中人格的對(duì)比更襯出孫中山無(wú)私為公的精神和磊落沉著的氣概。在廣州時(shí)，本要捉拿作者歸案的兩個(gè)官吏在兩個(gè)小時(shí)的爭(zhēng)論后居然被作者說(shuō)動(dòng)，放棄了逮捕行動(dòng)，可見(jiàn)作者所持的救國(guó)觀(guān)點(diǎn)只要是有良知的中國(guó)人都會(huì)贊同。
4、這篇回憶錄中涉及的作者的幾次險(xiǎn)些被抓又最后幸免的經(jīng)歷有何不同?
明確：在前面的逃亡中，作者大多得以幸免全仰仗朋友的幫助，即與作者志同道合的朋友的保護(hù)。后來(lái)的經(jīng)歷有所不同，如用大國(guó)小家的道理說(shuō)服出賣(mài)者，用救國(guó)的道理說(shuō)服來(lái)逮捕他的青年官吏。這恰恰證明了作者民主救亡的道理是逐漸被國(guó)人所接受的，而且人群范圍不光是戰(zhàn)友、朋友，包括一切有良知的愛(ài)國(guó)之人，甚至是清朝的官吏們。
5、文中為何反復(fù)提到“天命無(wú)�！�?
明確：要救國(guó)民于水火之中就必須逆封建時(shí)代所謂的“天道”而行，先推翻舊制度的束縛才能改革中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)狀�！疤烀鼰o(wú)常”是作者對(duì)封建舊制度的反抗宣言。
6、當(dāng)孫中山在廣州郊區(qū)避難時(shí)，聽(tīng)說(shuō)有兩個(gè)欲殺他的士兵反而被打死，這意味著什么?
明確：這意味著暗中保護(hù)孫中山的人很多，也就是，理解并支持孫中山政治主張的人越來(lái)越多。
7、文中的“他是一個(gè)好人，致力于行醫(yī)”一句有何用意?
明確：明指孫中山的職業(yè)，實(shí)際上指他從事的救民于水火中的推翻帝制、尋求民主道路的思想及行動(dòng)。兩個(gè)清政府的官吏稱(chēng)他為“好人”，即表現(xiàn)對(duì)孫中山思想的認(rèn)同。