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《師說》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2022-03-13

《師說》教學(xué)設(shè)計(jì)

【教學(xué)設(shè)想】
  結(jié)合《勸學(xué)》總結(jié)文言文的基本學(xué)法:讀通(搬字音、查字音),讀懂(搬詞義、問老師),耐心(要勇于研究注釋),決心(樹立學(xué)好文言文的決心)。本課擬采用目標(biāo)教學(xué)法,這種教學(xué)法的優(yōu)點(diǎn)是既讓學(xué)生知道要干什么,也讓學(xué)生便于總結(jié)他們掌握了什么。作為文言文的整體理解,要力求把它當(dāng)作現(xiàn)代文來上,把重點(diǎn)詞義的解釋放在理解課文中去進(jìn)行。文章整體結(jié)構(gòu)的理解放在背誦前進(jìn)行。理解文言文的內(nèi)容,牽引學(xué)生進(jìn)入文本采用問讀法進(jìn)行。
【教學(xué)過程】
一、預(yù)習(xí)安排
  利用詞典和課下的注釋,把課文讀通,讀暢。并且初步了解文章的內(nèi)容。
二、課堂進(jìn)程
  1、老師介紹文學(xué)常識(shí)。抓住如下中心詞介紹:
    韓愈、古文運(yùn)動(dòng)、寫作背景、解題。
  2、老師出示案例,學(xué)生自由發(fā)表見解,引入文章。
    有一位數(shù)學(xué)老師,他輔導(dǎo)的學(xué)生多次在各種數(shù)學(xué)競賽中獲獎(jiǎng)。有一回,一個(gè)獲獎(jiǎng)學(xué)生的家長很不客氣地對(duì)他說:“你應(yīng)該感謝我兒子,沒有他你就不會(huì)出名!闭(qǐng)同學(xué)們思考一下,你對(duì)這位家長的觀點(diǎn)作何評(píng)價(jià)?
   。ɡ蠋熞龑(dǎo)學(xué)生明確:老師的寬泛定義,人的成長離不開老師。)
  3、齊讀文章,學(xué)生活動(dòng):你能大致地說一說這篇文章寫的是什么嗎?
    明確:本文主要講了從師學(xué)習(xí)的重要性,批判了當(dāng)時(shí)士大夫之族恥于從師的惡劣陋習(xí)。
  4、學(xué)習(xí)第一段:
  、拧±首x:點(diǎn)讀第一段──老師糾音,并指明朗讀中的缺陷──學(xué)生齊讀。
  、啤±蠋煶鍪救齻(gè)問題,請(qǐng)同學(xué)們進(jìn)入文本,利用課下注釋理解文本,然后參與三個(gè)問題的討論。理解與翻譯中要注意下列詞的用法與意義:必、受、師(6個(gè))、是故。
   、佟±蠋熓歉墒裁吹?
    ② 人為什么需要老師?
    ③ 選擇老師需不需要考慮他的年齡大。
  、恰「髯员痴b第一段──點(diǎn)背──齊背。
  、取±蠋熆偨Y(jié):開篇就提出中心論點(diǎn):“古之學(xué)者必有師!敝赋鰧W(xué)習(xí)的必要性:“師者,所以傳道受業(yè)解惑也!薄叭朔巧,孰能無惑!苯又赋鰪膸煂W(xué)習(xí)的正確途徑:“無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也!笨傊,這一段提出全文的論點(diǎn):人們從師學(xué)習(xí)是非常必要的,并闡明了擇師的態(tài)度和標(biāo)準(zhǔn)。
  5、學(xué)習(xí)第二段:
  、拧±首x:點(diǎn)讀──師正音──齊讀。
   ⑵ 理解文本:
     請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合課下注釋,弄懂這一段所寫的內(nèi)容,參與下面問題的討論,并且在理解與翻譯的過程中掌握下列幾個(gè)詞的意義:出、下、恥師、句讀、不、族、相若。
   、佟」胖ト伺c今之眾人在從師學(xué)習(xí)的態(tài)度上有何區(qū)別?為什么“圣益圣,愚益愚”?
    ② 今之眾人對(duì)自己和對(duì)孩子在從師的態(tài)度上有何區(qū)別?
   、邸∥揍t(yī)樂師百工之人與士大夫之族在從師的態(tài)度上有何不同?
    ④ 本段文字所寫的內(nèi)容是?(抨擊了“恥學(xué)于師”的陋習(xí)。)
   、荨”径挝淖终撟C的最大特點(diǎn)是什么?(對(duì)比。)
  、恰∈熳x──背誦──齊背。
  、取±蠋熆偨Y(jié):本段運(yùn)用了三個(gè)對(duì)比,批判上層“士大夫之族”恥學(xué)于師的陋習(xí),這是結(jié)合當(dāng)時(shí)的現(xiàn)象從反面進(jìn)行批判。文段上是首尾照應(yīng)的,前面提出師道之不傳,欲人之無惑的現(xiàn)實(shí),然后通過三個(gè)對(duì)比來說明出現(xiàn)這種現(xiàn)象的原因,尾兩句與首句照應(yīng),再次說明了師道之不復(fù)的原因。

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