《再別康橋》導(dǎo)學(xué)（精選12篇）
《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇1
一、基礎(chǔ)積累
1.給下列加粗的字注音。
蕩漾（ ） 青荇（ ） 笙簫（ �。� 沉淀（ ） 長篙（ ） 漫溯（ ）
2.下列詞語書寫有誤的一項(xiàng)是（ ）。
a.輕手躡腳 河畔
b.波光艷影 榆蔭
c.招搖過市 揉碎
d.星輝斑斕 撐船
3.下面語句朗讀停頓有誤的一項(xiàng)是（ ）。
a.我/筑輕輕的/筑招手，作別/筑西天的/筑云彩
b.軟泥上的/筑青荇，油油的/筑在水底/筑招搖
c.在康河的/筑柔波里，我/筑甘做一條/筑水草
d.我/筑揮一揮/筑衣袖，不/筑帶走一片/筑云彩
4.根據(jù)課文相關(guān)內(nèi)容填空。
（1）尋夢？撐一支長篙， ；滿載一船星輝， 。
�。�2） ，沉淀著彩虹似的夢。
（3）《再別康橋》作者是 ，是 詩派的代表人物。
［溫馨提示：“意象”即“詩人運(yùn)思而成寓意深刻的事物”，要充分把握詩歌所繪景物。］
二、探究閱讀
5.整體感知。
�。�1）詩人在詩中選取了哪幾個(gè)意象來渲染和表現(xiàn)對康橋的依戀之情？
�。�2）找出本詩行文的線索。
6.重點(diǎn)探究。
�。�1）詩歌第1節(jié)中，連用三個(gè)“輕輕的”透露出什么感情？
（2）詩人“甘做一條水草”寫出了他的什么情感？
�。�3）第6節(jié)中把笙簫、夏蟲乃至整個(gè)康橋都賦予了人的性靈，這樣寫有什么作用？
（4）第5、6兩節(jié)中詩人時(shí)而“放歌”，時(shí)而“沉默”，各是因?yàn)槭裁矗?/p>
�。蹨剀疤崾荆簩υ姼璧闹攸c(diǎn)探究要在整體把握詩意的基礎(chǔ)上完成，仔細(xì)閱讀是前提。］
7.語言品味。
�。�1）那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。
這些詩句運(yùn)用了什么修辭手法？這樣寫有什么作用？
�。�2）軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘做一條水草！
“油油”一詞具有怎樣的表現(xiàn)力？
�。�3）悄悄的我走了，正如我悄悄的來；我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩。
連用兩個(gè)“悄悄”，具有什么作用？
�。蹨剀疤崾荆赫Z言品味要從詞語、修辭手法著手。詞語品味，要始終關(guān)注具體的語言環(huán)境，字不離詞，詞不離句，句不離篇。另外還要做到整體把握與細(xì)節(jié)分析相結(jié)合。］
8.個(gè)性閱讀。
仿照示例，談?wù)勀汩喿x這首詩的感受。
示例：我感覺這首詩像一幅絢麗的畫，從金柳、青荇到潭水、星輝，色調(diào)明快，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，俯仰結(jié)合。
�。蹨剀疤崾荆悍抡帐纠龑懢洌纫涞男揶o、句式、感情，又要結(jié)合原詩內(nèi)容，寫出真實(shí)感受。］
三、拓展閱讀
9.閱讀徐志摩的《我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹》，回答問題。
我不知道風(fēng)是在哪個(gè)方向吹
徐志摩
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢中，
在夢的輕波里依洄。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢中，
她的溫存，我的迷醉。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢中，
甜美是夢里的光輝。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢中，
她的負(fù)心，我的傷悲。
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢中，
在夢的悲哀里心碎！
我不知道風(fēng)
是在哪一個(gè)方向吹——
我是在夢中，
黯淡是夢里的光輝。
（1）你覺得詩人在詩中表達(dá)了一種怎樣的情緒？
�。�2）結(jié)合下面的知識鏈接，你能發(fā)現(xiàn)詩中的“她”指什么嗎？
【知識鏈接】
成見不是我們的，我們先不問風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹。功利也不是我們的，我們不計(jì)較稻穗的飽滿是在哪一天……生命從它的核心里供給我們信仰，供給我們?nèi)棠团c勇敢。為此我們方能在黑暗中不害怕，在失敗中不頹喪，在痛苦中不絕望。生命是一切理想的根源，它那無限而有規(guī)律的創(chuàng)造性給我們在心靈的活動上一個(gè)強(qiáng)大的靈感。
（徐志摩《“新月”的態(tài)度》）
（3）這首詩在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為這樣寫有什么作用？
�。�4）“甜美是夢里的光輝”、“黯淡是夢里的光輝”，這兩句與《再別康橋》中哪個(gè)句式比較相像？說說你的理由。
�。蹨剀疤崾荆洪喿x課外詩歌，不要著慌，要反復(fù)誦讀，認(rèn)真體會，才能把握詩歌的內(nèi)容、詩人的感情，領(lǐng)略詩歌的意境。］
【參考答案】
1.yàng xìng shēng diàn gāo sù
2.b
3.d
4.略。
5.（1）云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等意象 （2）以離開康橋時(shí)的感情起伏為線索
6.（1）連用三個(gè)“輕輕的”，表現(xiàn)了詩人不忍心打破寧靜之美和對康橋的依戀之情。（2）表達(dá)他對康橋的愛戀之深。（3）笙簫悄悄奏著婉轉(zhuǎn)的別離曲，夏蟲為之沉默，康橋也為之沉默，這樣寫使情與景渾然一體，表達(dá)了詩人醇真濃厚的感情。（4）“放歌”是因?yàn)樵娙吮幻谰疤兆�；“沉默”是因�(yàn)樵娙擞只氐搅爽F(xiàn)實(shí)中。
7.（1）擬人。把平常的柳條化為新娘的艷影，生動形象地寫出了景色的迷人。（2）寫出河中水草的肥美；疊音詞的運(yùn)用，使得詩的節(jié)奏明快而又平穩(wěn)。（3）“悄悄”與開頭的“輕輕”相呼應(yīng)；反復(fù)的修辭手法透露出詩人對康橋的深深眷戀。
8.示例：我感覺這首詩像一首悅耳的曲，來、彩、娘、漾等詞語押韻，音韻和諧，節(jié)奏明快，首尾圓合。
9.（1）甜美而又哀傷（2）理想（3）全詩共6節(jié)，每節(jié)的前3句相同，輾轉(zhuǎn)反復(fù)，余音裊裊。這種刻意經(jīng)營的旋律組合，渲染了詩中“夢”的氛圍，也給吟唱者添上幾分“夢”態(tài)；押韻，音調(diào)和諧。（4）如：沉默是今晚的康橋�！疤鹈馈薄ⅰ镑龅北瘸伞皦衾锏墓廨x”，化虛為實(shí)，化無形為有形，與“沉默是今晚的康橋”相似。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇2
一、作家作品。
徐志摩（1897～1931），現(xiàn)代詩人、散文家。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。深受西方文化的熏陶和歐美浪漫主義、唯美派詩人的影響。 1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，后加入文學(xué)研究會。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈?duì)栐L華時(shí)任其翻譯。1925年赴歐洲、游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運(yùn)動，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編。并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩集《志摩的詩》，《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》，散文集《落葉》、《巴黎的鱗爪》、《自剖》、《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》、《志摩日記》。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。
徐志摩詩想象豐富，意境優(yōu)美，字句清新，比喻新奇，韻律諧和，富于變化，追求藝術(shù)形式華麗與整飭，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩人。
二、古詩閱讀。
閱讀下面古詩，回答問題。
* 駱賓王的《于易水送人一絕》："此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。"
* 王勃的《送杜少府之任蜀州》："與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。"
* 王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》："寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆Ｂ尻栍H友如相問，一片冰心在玉壺。"
1、以上這些詩歌和徐志摩的這首詩在送別的對象上有什么不一樣呢？
三、課文閱讀。
�。ㄒ唬┑谝还�(jié)：寫詩人只身悄悄離開康橋。
2、詩中連用三個(gè)"輕輕的"表現(xiàn)了作者怎樣的心情？
�。ǘ┑诙�(jié)：寫岸邊倒映在劍河里柳樹。
3、詩人將"河畔的金柳"大膽地想像為"夕陽中的新娘"，使無生命的景語化作有生命的活物。這里通過"金柳"的意象表現(xiàn)的是作者怎樣的思想感情？
�。ㄈ┑谌�(jié)：寫劍河里的水草。
4、"招搖"一詞表現(xiàn)是什么？
5、"甘心"一詞表現(xiàn)是什么？
�。ㄋ模┑谒墓�(jié)：寫康橋邊的潭。
6、"那榆蔭下的一潭"是清泉，可作者卻說"不是清泉"，是"虹"，"是天上揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢"。這個(gè)"夢"當(dāng)指什么？
（五）第五節(jié)：寫詩人駕船尋夢。
7、這一節(jié)的駕船尋夢與第二、三、四節(jié)所寫的"金柳"、"青荇"和"潭"，所表達(dá)的思想感情是一樣的，但其表現(xiàn)有所不同，請內(nèi)容與形式兩個(gè)方面簡析。
內(nèi)容分析：
形式分析：
8、"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌。"這兩個(gè)詩句從哪兩個(gè)方面寫尋夢，目的是表現(xiàn)什么？請簡析。
第一方面：
第二方面：
（六）第六節(jié)：寫"沉默是今晚的康橋"。
這一節(jié)寫詩人從夢幻中回到現(xiàn)實(shí)。
9、"但我不能放歌，/悄悄是別離的笙簫"。有人這樣解釋這兩個(gè)詩句：詩人"不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵"。
10、很多評論者說："'沉默是今晚的康橋'，將詩人靜思默想的心境推向了極致。"請問"極致"表現(xiàn)在哪里？請簡析。
（七）第七節(jié)：寫呼應(yīng)開頭，寫詩人只身悄悄離開康橋。
11、詩末一節(jié)呼應(yīng)開頭，在呼應(yīng)中有變化："我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。云彩"本來就帶不走的，詩人卻說"不帶走"，表現(xiàn)詩人怎樣的心情？
《再別康橋》導(dǎo)學(xué)參考答案 二、古詩閱讀。 閱讀下面古詩，回答問題。 * 駱賓王的《于易水送人一絕》："此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒。" * 王勃的《送杜少府之任蜀州》："與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。" * 王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》："寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。" 1、以上這些詩歌和徐志摩的這首詩在送別的對象上有什么不一樣呢？ 一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是"西天的云彩"，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。 三、課文閱讀。 （一）第一節(jié)：寫詩人只身悄悄離開康橋。 2、詩中連用三個(gè)"輕輕的"表現(xiàn)了作者怎樣的心情？ 生怕打擾了康橋的靜謐，表現(xiàn)作者對康橋的依戀。 （二）第二節(jié)：寫岸邊倒映在劍河里柳樹。 3、詩人將"河畔的金柳"大膽地想像為"夕陽中的新娘"，使無生命的景語化作有生命的活物。這里通過"金柳"的意象表現(xiàn)的是作者怎樣的思想感情？ 表現(xiàn)詩人對美麗、柔情的康橋眷念之情。 （三）第三節(jié)：寫劍河里的水草。 4、"招搖"一詞表現(xiàn)是什么？ 表現(xiàn)康河對詩人的友好的熱情。 5、"甘心"一詞表現(xiàn)是什么？ 表現(xiàn)對康橋的永久戀情。 （四）第四節(jié)：寫康橋邊的潭。 6、"那榆蔭下的一潭"是清泉，可作者卻說"不是清泉"，是"虹"，"是天上揉碎在浮藻間，沉淀著彩虹似的夢"。這個(gè)"夢"當(dāng)指什么？ 是作者在這里學(xué)習(xí)與生活的依稀記憶，從而表現(xiàn)對康橋深沉的戀情。 （五）第五節(jié)：寫詩人駕船尋夢。 7、這一節(jié)的駕船尋夢與第二、三、四節(jié)所寫的"金柳"、"青荇"和"潭"，所表達(dá)的思想感情是一樣的，但其表現(xiàn)有所不同，請內(nèi)容與形式兩個(gè)方面簡析。 內(nèi)容分析：第二、三、四節(jié)所表現(xiàn)的對康橋的依戀之情較為平靜，而這里較為激昂。 形式分析：如果說，以上"金柳"、"青荇"和"潭"是實(shí)寫，那么這一節(jié)是虛寫了。 8、"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌。"這兩個(gè)詩句從哪兩個(gè)方面寫尋夢，目的是表現(xiàn)什么？請簡析。 第一方面：時(shí)間，寫尋夢之晚，表現(xiàn)詩人的執(zhí)著； 第二方面：心情，寫尋夢情緒，表現(xiàn)詩人的愉悅。 （六）第六節(jié)：寫"沉默是今晚的康橋"。 這一節(jié)寫詩人從夢幻中回到現(xiàn)實(shí)。 9、"但我不能放歌，/悄悄是別離的笙簫"。有人這樣解釋這兩個(gè)詩句：詩人"不能放歌，只能悄悄地吹奏別離的笙簫，在沉默中體味別離的惆悵"。 不夠準(zhǔn)確。這一節(jié)寫的詩境復(fù)歸寂然。詩中的"悄悄"與"笙簫"、"夏蟲"與"沉默"無法調(diào)和的事物連接在一起，旨在表明詩人的情感在這寂靜的環(huán)境中的難以遏制，從另外一個(gè)角度表現(xiàn)詩人對康橋的依戀。如果解釋為"只能悄悄地吹奏別離的笙簫"，那這寂靜的環(huán)境就不寂靜了。 10、很多評論者說："'沉默是今晚的康橋'，將詩人靜思默想的心境推向了極致。"請請問"極致"在哪里？請簡析。 詩人在沉默中離別康橋，體味離別的惆悵；而康橋也與詩人感同心受，舍不得詩人的離去。作者把自己的愁緒移情于心愛的康橋，更好地表現(xiàn)自己的離愁別緒，所以可以說是一種"極致"。 （七）第七節(jié)：寫呼應(yīng)開頭，寫詩人只身悄悄離開康橋。 11、詩末一節(jié)呼應(yīng)開頭，在呼應(yīng)中有變化："我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。云彩"本來就帶不走的，詩人卻說"不帶走"，表現(xiàn)詩人怎樣的心情？ 表現(xiàn)詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片溫柔情意。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇3
【教學(xué)目的】
1、感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2、學(xué)會新詩的鑒賞方法：
�、拧⊥ㄟ^教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美；
�、啤⊥ㄟ^教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌�！窘虒W(xué)重點(diǎn)】
1、詩人獨(dú)具特色的意象選擇。
2、《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美�！窘虒W(xué)方法】誦讀吟詠法，欣賞法�！菊n時(shí)安排】
1課時(shí)�！窘虒W(xué)過程】
一、導(dǎo)語
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二、徐志摩其人及寫作背景
徐志摩（1896～1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難�！扒那牡奈易吡耍�/正如我悄悄的來；/我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩�！薄对賱e康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈颍磩�，英國著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺�，早就給他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭。康河的水，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激，于是便吟成了這首傳世之作。三、播放黃磊朗讀的《再別康橋》
老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。四、整體鑒賞《再別康橋》
1、自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：
駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒�！�
王勃的《送杜少府之任蜀州》：“與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！�
王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”
李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。”
2、如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。五、從詩歌的意象入手賞析詩歌
1、本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2、討論這些意象的選擇有什么作用？
�。ùv詩句）
⑴ 全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情：
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)�！霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩模欢娙藚s說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
�、啤∪娛褂昧硕喾N修辭手法：
第一節(jié)：借代；
第二節(jié)：暗喻；
第三節(jié)：擬人；
第四節(jié)：移就、夸張；
第五節(jié)：照應(yīng)開頭；
第六節(jié)：暗喻、擬人、移情；
第八節(jié)：重疊復(fù)唱。
�、恰〖耐星楦袑で蠼饷摰脑姼栌袀�(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
�、取≡娙烁鎰e康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。六、從詩歌的形式入手賞析詩歌
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美，建筑美。
1、形式：四行一節(jié)、錯(cuò)落排列、字?jǐn)?shù)相近、回環(huán)呼應(yīng)──建筑美。
明確：首句連用三個(gè)“輕輕的”，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了“西天的云彩�！弊詈笠还�(jié)以三個(gè)“悄悄的”與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？──首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感、旋律美、彈跳性──音樂美。
明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6、7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些“長袍白面，郊寒島瘦”的詩人氣度。可以說，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳、新娘、招搖、彩虹似的夢──繪畫美。
明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕
照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭──映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將“河畔的金柳”大膽地想象為“夕陽中的新娘”，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作“天上虹”，被浮藻揉碎之后，竟變了“彩虹似的夢”。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得“波光里的艷影/在我的心頭蕩漾”，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用“夢/尋夢”，“滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌”，“放歌，/但我不能放歌”，“夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋”四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語��！。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。
【有關(guān)資料】一、新詩特點(diǎn)
中國新詩是隨著“五四”新文化運(yùn)動，中國文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊姼璎F(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：
1、作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強(qiáng)。
2、以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識地?cái)[脫古典詩詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩”從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。
3、新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進(jìn)外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時(shí)代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩藝運(yùn)營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。
4、新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時(shí)代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。
人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915～1916年就著手白話詩的試驗(yàn)，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。
鴿子
胡 適
云淡天高，好一片晚秋天氣！/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們?nèi)齼蓛桑?回環(huán)來往，/夷猶如意，──忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗！
──（原載《新青年》1918年）從藝術(shù)上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種──明顯的逼人的影像”（《談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當(dāng)流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
相隔一層紙
劉半農(nóng)
屋子里攏著爐火，/老爺分付開窗買水果，/說“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我�！�/屋子外躺著一個(gè)叫化子，/咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死”！/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙！
1917年10月，北京
新詩運(yùn)動雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對于新詩運(yùn)動的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農(nóng)對新詩運(yùn)動的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說更直接地強(qiáng)調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說，新詩運(yùn)動必須對形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。
這首詩在新詩史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個(gè)反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。二、術(shù)語：意象
意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類：
1、實(shí)體意象（簡稱物象或?qū)嵪螅�。即由現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。
2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。
3、事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。
4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。
5、時(shí)間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。
6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。三、《再別康橋》背景
此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國哲學(xué)家伯特蘭•羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書、生活過，結(jié)識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中、面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇4
教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
教具使用：相關(guān)錄像。
一、作者及背景簡介
徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，生于富商之家。他是中國現(xiàn)代“才華橫溢的一路詩人，新月詩派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)�！跋腼w”的詩人坐飛機(jī)在山東濟(jì)南附近觸山焚化。
《再別康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當(dāng)寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上。“康橋”即“cambuidge”（今譯“劍橋”），詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩《康橋，再會罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生“真愉快”時(shí)光的所在。
三、 整體思路
全詩共七節(jié)。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩人對康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過程的典型概括。
夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢！本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時(shí)詩人像又在尋夢，但現(xiàn)實(shí)使詩人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩表。
詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對康橋深深的眷戀之情。
四、 欣賞點(diǎn)提示
�、� 全詩節(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會嗎？
�、� 詩的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎？
�、� 從詩的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會出詩人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？
五、練詞以造 緣像而披詩
――釋《再別康橋》之“招搖”
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說“招搖”，現(xiàn)今常含貶義則必常與“過市”相連。其實(shí)，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動形象？
再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾“招搖”不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景�。《@美景全賴詩人的“招搖”。
《文心雕龍：情采》說：“情者，文之經(jīng)�！毙熘灸x擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”的情緒就是很自然的事情了。其實(shí)，《再別康橋》全詩都籠罩籠罩著詩人寧靜、安閑、自在之情、之態(tài)，因?yàn)槁镁涌禈虻钠甙四觊g�？禈颍钗娙�，帶給詩人的最大收益也就在于此。
“賴你和悅寧靜的環(huán)境和圣潔歡樂的光明，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生，沐日月光輝�！�
初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。
“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機(jī)會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤�！�
給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會不“招搖”？詩人怎會不“甘心做一條水草”（逍遙的）？詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z。
好一個(gè)“招搖”，且是“油油的”“招搖”，使《再到康橋》境顯情出。
六、 作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩；
2.談?wù)勀銓υ撛姷莫?dú)特體驗(yàn)。
再別康橋
教學(xué)目標(biāo)：1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：了解新文人詩內(nèi)涵。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞。
教學(xué)難點(diǎn)：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
教具使用：相關(guān)錄像。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、作者及背景簡介
徐志摩（1896－1931），浙江海寧人，生于富商之家。他是中國現(xiàn)代“才華橫溢的一路詩人，新月詩派的代表人物。1931年11月，這個(gè)經(jīng)常“想飛”的詩人坐飛機(jī)在山東濟(jì)南附近觸山焚化。
《再別康橋》出于他自編的最后詩集《猛虎集》。這首詩當(dāng)寫于1928年11月6日詩人第三次旅游歸國途中，中國海上�！翱禈颉奔础癱ambuidge”（今譯“劍橋”），詩人關(guān)于它的作品較多，1922年，從劍橋進(jìn)修歸國后，有詩《康橋，再會罷》，1926年，二次旅游該國后，又有散文《我所知道的康橋》，可看出詩人對康橋的感情是十分深切的。究其原因，一方面康橋充滿了這位浪漫詩人所需的古老、寧靜，充盈夢幻色彩的氛圍，另一方面是康橋是詩人一生“真愉快”時(shí)光的所在。
三、 整體思路
全詩共七節(jié)。
第一節(jié)最引逗我們情思的是那三個(gè)“輕輕”，使我們體會到，康橋是美麗，而這美的最集中的表現(xiàn)在一個(gè)“靜”字。三個(gè)“輕輕”是詩人對康橋之美的觀照，即使“作別”一刻還要把這種寧靜之美藏于內(nèi)心，不忍打破這種寧靜之美的惜愛之情得以展現(xiàn)，并為全詩確定了情感基調(diào)。
第二節(jié)至第六節(jié)則是作者情感，思緒發(fā)展變化的一個(gè)全過程的典型概括。
夕陽中幻成的金柳，是這種寧靜之美的具體體現(xiàn)，而這金柳在詩人的心中就像是能使他心情蕩漾，激動不安的安靜、嬌美的新浪。那新浪美得讓詩人不敢正視，他移開自己的目光。低頭卻見到柔波之下“招搖”自在的“青荇”。那水草輕柔的隨波而搖，像在同詩人炫耀自己的自在。此景之下，有誰不想做一條這樣的水草呢？一泓閃亮現(xiàn)入詩人的眼角，使他不由自主的轉(zhuǎn)頭觀望――那是拜倫譚，可在夕陽的映照下，是揉碎的彩虹在淀濱自己的夢！本來就充滿夢幻色彩的虹，卻也在尋著自己的夢，這自然使詩人想起以往在河上披星流舟放歌尋夢的情形。此時(shí)詩人像又在尋夢，但現(xiàn)實(shí)使詩人已不能放歌：離別在即，不能；靜美于心，不忍。唯有“悄悄”才是詩人所愿。而此時(shí)的康橋，也沉默，似乎也不愿離別。
最后一節(jié)，與第一節(jié)呼應(yīng)，又有深入，“輕輕”變成了“悄悄”，物我兩眷溢于詩表。
詩人以優(yōu)美的意象，寧靜平和的心態(tài)，寫了對康橋深深的眷戀之情。
四、 欣賞點(diǎn)提示
�、� 全詩節(jié)奏舒緩，但詩人的情感是起伏的，這起伏的深情你能體會嗎？
�、� 詩的構(gòu)思很有特點(diǎn)，你能說出一二嗎？
③ 從詩的構(gòu)思和流淌的情感中，你能體會出詩人的個(gè)性特點(diǎn)嗎？
五、練詞以造 緣像而披詩
――釋《再別康橋》之“招搖”
徐志摩的《再別康橋》是一首幽婉怡人的好詩。其中，我又獨(dú)獨(dú)喜歡第三節(jié)，原因在于一個(gè)“招搖”。勿庸置疑，這個(gè)詞是詩人精心錘煉的結(jié)果，它用得如此生動營造了美妙的詩境，與整首詩的情調(diào)合諧統(tǒng)一，對抒發(fā)詩人的感情起到了舉足輕重的作用。
一說“招搖”，現(xiàn)今常含貶義則必常與“過市”相連。其實(shí)，它還有“逍遙”一義，而要用“逍遙”來寫水草，則無拘無束，自由自在的情態(tài)就得以顯現(xiàn)了，即使有夸耀的成份又有何妨，它夸耀的是一種安閑，是一種自在，“自在逍遙”本是寫人之詞，用來寫水草，豈不是生動形象？
再看“招搖”之前的“油油”二字。何謂“油油”？光潤的樣子，水流的樣子，和悅的樣子。用它來修飾“招搖”不但增強(qiáng)了水草的自在感，而且還使我們想見了水草得以“招搖”的河之水：微風(fēng)輕拂水波輕涌，水質(zhì)清澈，那像涂了凝脂的水草在水中隨微波來回輕擺，自在安閑。這是怎樣一幅美景��！而這美景全賴詩人的“招搖”。
《文心雕龍：情采》說：“情者，文之經(jīng)�！毙熘灸x擇這樣的詞語，創(chuàng)造這樣的境象，全是為情驅(qū)使，康河的流水、水草在作者眼中所呈現(xiàn)的那份安閑、自在、正是詩人心向往之的境界，由此而生出“在康河的柔波里，我甘心做一條水草！”的情緒就是很自然的事情了。其實(shí)，《再別康橋》全詩都籠罩籠罩著詩人寧靜、安閑、自在之情、之態(tài)，因?yàn)槁镁涌禈虻钠甙四觊g。康橋，它最吸引詩人，帶給詩人的最大收益也就在于此。
“賴你和悅寧靜的環(huán)境和圣潔歡樂的光明，我心我智，方始經(jīng)爬梳洗滌。靈苗隨春草怒生，沐日月光輝�！�
初到康橋，它平靜，閑適的環(huán)境景物特征逗起的詩人久尋而不得的逍遙自在的情緒，在其《康橋，再會罷》中已初露端睨，而在第二次到劍橋后，詩人的散文《我所知道的康橋》中，這種感情表達(dá)的更為清晰、鮮明。
“我那時(shí)有的是閑暇，有的是自由，有的是絕對單純的機(jī)會。說也奇怪，竟象是第一次，我辯認(rèn)了星月的光明，草的青，花的香，流水的殷勤。”
給詩人留下如此印象，使詩人產(chǎn)生如此情緒的康橋，那橋下柔波中的水草怎會不“招搖”？詩人怎會不“甘心做一條水草”（逍遙的）？詩人又怎忍心打破這安閑自在，打破這康橋留給自己最深刻的東西？所以開始的“輕輕”和最后的“悄悄”才是最恰當(dāng)?shù)氖闱橹Z。
好一個(gè)“招搖”，且是“油油的”“招搖”，使《再到康橋》境顯情出。
六、 作業(yè)：1.朗誦、背誦該詩；
2.談?wù)勀銓υ撛姷莫?dú)特體驗(yàn)。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇5
步驟：
一、引題：
什么是詩？
《毛詩序》說：“詩者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩�！眹�(yán)羽《滄浪詩話》說：“詩者，吟詠性情也。”張舜民《跋百之詩畫》中說：“詩是無形畫，畫是有形詩�！苯纭栋资廊嗽娬f》以為“守法度曰詩”。柯勒律治說：“詩是最佳詞語的最佳排列�！�
強(qiáng)調(diào)詩乃“志之所之”、“吟詠性情”，著眼于詩的內(nèi)容；強(qiáng)調(diào)詩乃“無形畫”，著眼于詩的意象（融匯著詩人主觀情思的客觀物象）特征；強(qiáng)調(diào)詩乃“守法度”，乃“最佳詞語的最佳排列”，是著眼于詩的形式。
二、作者簡介
課件出示：介紹徐志摩和《再別康橋》的圖片、文字。
三、配樂朗讀。
四、探究：
1、本詩“吟詠”的是什么情？是一幅怎樣的“無形畫”（由哪些意象組成）？“守法度”表現(xiàn)在哪些地方？
2、你最喜歡詩歌中的哪一句？
我輕輕的招手，/作別西天的云彩。
我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩。
3、我們學(xué)過的唐詩中，有沒有見過“揮手”？請把有“揮手”的唐詩背誦出來。
送友人 李白
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
五、仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩。
提示：
1、什么是律詩？律詩是一種詩體，有一定的格律和字?jǐn)?shù)限制，分五言、七言兩種。在格律方面，我們只要求押韻和對仗就行了。
2、我的頷聯(lián)是“金柳蕩艷影，青荇搖柔波”。
參考答案：
再別康橋
康橋夕陽中，晚云紅似火
金柳蕩艷影，青荇搖柔波
清泉彩虹夢，星輝長篙歌
揮手悄離別，夏蟲也沉默
六、作業(yè)：模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩。
山居秋暝 王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
后記：
新詩高考不考，怎么教？我有一個(gè)設(shè)想，就是將新詩和古詩關(guān)聯(lián)起來，利用改寫的形式，使學(xué)生動腦動手，一舉而兩得！有老師會問，要學(xué)生仿寫律詩，要求是否偏高？其實(shí)，只要給定了意象，并明確了律詩的特點(diǎn)，只是要學(xué)生將意象進(jìn)行排列組合，不難！
學(xué)生對意象進(jìn)行排列組合的過程，實(shí)際上就是一個(gè)審美的過程。教師的講解重點(diǎn)應(yīng)放在律詩的特點(diǎn)要求上，對原詩的鑒賞分析則可以弱化！
第三聯(lián)模仿“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，可向?qū)W生講明。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇6
別 了，我 的 康 橋
——《再別康橋》導(dǎo)學(xué)設(shè)計(jì)
導(dǎo)學(xué) 目標(biāo)
1.知識技能：①了解徐志摩及其詩歌創(chuàng)作；②初步學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌
2.過程方法：反復(fù)咀嚼詩歌的語言，品味詩歌的意境美和人情美和形式“三美”。
3.情感態(tài)度：體會詩人對自然的愛，對自由的追求，對美的體悟，培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然，珍惜生活的高尚情操。
導(dǎo)學(xué)重難點(diǎn)
1②是重點(diǎn)；2是難點(diǎn)
導(dǎo)學(xué)方法
品讀法、探究法
導(dǎo)學(xué)總體思路
1.詩歌是在反復(fù)品讀中自悟出來的，不是靠講出來的，可讓學(xué)生在“聽讀—賽讀—演讀—評讀—背讀—寫讀”中品味詩歌精美的語言和優(yōu)美的意境，把握詩人細(xì)膩而健康的情感，從而在與學(xué)生平等對話中挖掘新教材的人文內(nèi)涵。2.充分運(yùn)用新課標(biāo)理念的成果，采用自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，給學(xué)生創(chuàng)造語文實(shí)踐的機(jī)會，并采用多媒體輔助教學(xué)營造情境，激發(fā)學(xué)生興趣，增加課堂教學(xué)容量和語文素養(yǎng)的積淀。3.借助多種背誦提示，激活學(xué)生思維，力爭當(dāng)堂成誦。
課前 準(zhǔn)備
�、侔凑照n后網(wǎng)址上網(wǎng)檢索相關(guān)學(xué)習(xí)資料；②印發(fā)有關(guān)徐志摩生平和創(chuàng)作的簡介和評論。
教學(xué)時(shí)間
2課時(shí)
教 師 活 動
學(xué) 生 活 動
設(shè)計(jì)理念
設(shè)疑激趣
1.“黯然銷魂者，唯別而已矣！”故古人既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁；既有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，又有“執(zhí)手相看淚眼”的悲戚。那么，現(xiàn)代人筆下的別離之情又是怎樣的呢？
2. 播放歌曲《再別康橋》后問：這首優(yōu)美的歌曲的歌詞是誰寫的的呢？他就是被林語堂先生稱作“情才”和“奇才”的詩人徐志摩。下面就讓我們一起穿越時(shí)空，走近詩人，和詩人做一次親密接觸吧。
1.優(yōu)美的詩境和樂曲有利于激發(fā)學(xué)生的想像力和求知欲。
撥妙
析疑1.出示徐志摩的照片（投影1）和劍橋的圖片（投影2）時(shí)：【旁白】瞧，他面容清瘦，氣質(zhì)優(yōu)雅，多情的雙眼略帶些夢幻，料想這文弱的外表下，隱藏的必是一顆善感的而細(xì)膩的心。瞧，這座橋，風(fēng)景秀麗，遐爾聞名；這個(gè)人，風(fēng)流倜儻，才華橫溢；這首詩，清新空靈，載譽(yù)中華。2.簡介作者的生平和創(chuàng)作（投影3）后：【解說】可惜詩人英年早逝，給詩壇帶來莫大的遺憾。下面我們隨著詩人的筆觸，去康橋河畔走一走，領(lǐng)略一下那兒的秀麗風(fēng)光，去觸摸一下被梁啟超譽(yù)為“一個(gè)奠定了中國新詩壇的基礎(chǔ)”的徐志摩的心靈軌跡。3.播放動畫《再別康橋》（配詩歌原文，無朗讀）
【畫外音】這首詩像一首憂傷的小夜曲。詩行在參差變化中見整齊，音節(jié)跌宕起伏，旋律輕柔舒緩，疊字的運(yùn)用同時(shí)增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感。
4.教師配樂范背全詩或播放電視劇《人間四月天》中徐志摩的扮演者黃磊的朗讀錄音后：【解說】剛才同學(xué)們說黃磊之所以能讀得聲情并茂，感人至深，主要在于他很好的把握了作者的感情而且自己的感情也很投入。現(xiàn)在，大家想不想挑戰(zhàn)一下黃磊？就這首詩歌的誦讀要領(lǐng)與學(xué)生交流（投影4）
首先，要把握詩歌的節(jié)拍；其次，韻腳字要拖音；再次，要把握輕讀和重讀。
聽讀
↓
賽讀一、 整體感知，把握脈絡(luò)、明線索：1.抽一朗讀好的學(xué)生試讀后點(diǎn)評。 【溫馨提示】朗讀要把握情感、節(jié)奏和輕重緩急。2.男女生賽讀。①男生齊讀后：
【解說】男生剛才的朗讀似乎讓我們看到了一個(gè)離愁滿懷的詩人，但跟古人的離愁相比又有著怎樣的區(qū)別呢？你是從文中的哪些詞語看出來的？女生在情感的豐富和細(xì)膩方面具有天然的優(yōu)勢②下面請女生齊讀課文：3.邊小結(jié)如何讀出韻味的要領(lǐng)邊討論：①以第一節(jié)為例，師生共同劃分節(jié)奏學(xué)生演示其它幾段。②七節(jié)共用了哪些韻腳？③文中哪些字眼應(yīng)當(dāng)重讀或輕讀？ 4.齊讀課文后：①概括各節(jié)的主要內(nèi)容。②本詩抒發(fā)了詩人怎樣的情感？概括詩人的情感脈絡(luò)
�、圩髡咴賮砜禈蚝驮賱e康橋時(shí)來去都有什么特點(diǎn)？ 作者為什么這樣做？
2.音樂能陶冶人的性靈；優(yōu)美的圖景可以激活學(xué)生欣賞美進(jìn)而創(chuàng)造美的藝術(shù)細(xì)胞。播放課文歌曲，可讓學(xué)生從另一個(gè)層面去感受志摩的詩；配上劍橋的優(yōu)美的圖片，能營造詩一般的意境氛圍。
3.“最有價(jià)值的知識是關(guān)于方法的知識�！币唤o學(xué)生讀書和思考的“金手指”，使之不但“想”問，而且“會”問
5.學(xué)生演讀后：
【解說】很多同學(xué)感受到了康橋的一草一木都包含了詩人無限的深情。王國維曾說過“一切景語皆情語”，在文學(xué)作品中，我們把這種凝聚了作者主觀情感的客觀景物叫做意象。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》中“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家”就是用意象組合的方式渲染了一種孤獨(dú)、悲涼的氛圍，把作者濃濃的思鄉(xiāng)之情刻畫得淋漓盡致。
徐志摩在《我所知道的康橋》一文中曾說：“康橋的美全在一條河上，康河，我敢說它是全世界最美的一條河�！痹娙苏沁x取了云彩、金柳、青荇、拜倫潭、星輝等一系列特有的意象，給人以美的享受。
演讀
↓
評讀
二、精讀剖析，感悟旨趣、品意境：
5.男女生分別選派一名代表上講臺表演朗讀后： ①男生演讀課文后思考詩人告別時(shí)，哪些舉動可以體現(xiàn)出對康橋的深情？②女生演讀課文后說說詩人除了作別云彩，還與康橋的哪些事物作別？詩人又是怎樣來描寫這些意象的呢？③這些意象融入了詩人怎樣的情思？詩人為什么會對康橋產(chǎn)生如此深刻的情感呢？
撥
妙
析疑
6.教師巡視指導(dǎo)學(xué)生就立意、選材、剪裁幾方面提問，而不要揪住細(xì)枝末節(jié)不放。（深入到學(xué)生中，與其展開討論）
板書學(xué)生普遍感興趣的或弄不懂的問題（例如）：
�、倜髅魇恰霸賱e康橋”，為何只說“作別西天的云彩”？
�、诔Ｑ浴盎t柳綠”，在作者筆下，河畔的柳樹為何是“金”色的？這里用了什么修辭手法？具體好在哪里？
③“油油地”和“招搖”在這里分別有什么好處？體會“甘心”這個(gè)詞的深刻含義？
④ 清泉一般是碧綠的，作者為何將它比做“天上的彩虹”？
�、菰娙恕皳我恢чL篙, 向青草更青處漫溯”時(shí)的情緒是興奮歡快還是失意低落？何以見得？
�、拊趺蠢斫狻扒那氖莿e離的笙蕭”一語？ ⑦既然詩人想“在星輝斑斕里放歌”，為何又說“但我不能放歌”？【解說】剛才大家暢所欲言，甚至爭得面紅耳赤，不就是未了捍衛(wèi)自己心中別人無法體驗(yàn)的康橋么？魯迅曾說過：“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特�！本褪钦f每個(gè)人在感受事物時(shí)都會有一些自己獨(dú)特的體驗(yàn)�，F(xiàn)在我們既然已經(jīng)把握了作者的感情，而且也有了自己的獨(dú)特體驗(yàn)，是不是可以挑戰(zhàn)一下黃磊了。老師也給你們來點(diǎn)音樂，好不好？讓我們再次有感情的朗誦詩歌。6.播放配樂課文畫面（有詩文無朗讀）前：【解說】作者寫盡了康橋無限景，卻道不盡離別無限情。此情此景，情景交融，怎能不令人醉在心頭。老師為你們的進(jìn)步表示祝賀，你們不想為自己的進(jìn)步鼓鼓掌嗎？7.學(xué)生分析詩歌形式“三美”時(shí)：【解說】在詩歌的形式美賞析方面，徐志摩崇尚聞一多的“音樂美，繪畫美，建筑美”的詩學(xué)主張。繪畫美：詩歌的語言多選用色彩富麗的詞語；音樂美：詩歌的音節(jié)瑯瑯上口，錯(cuò)落有致；建筑美：詩歌“節(jié)的勻稱和句的整齊”。
想讀
↓
說讀6.分小組反復(fù)自由朗讀課文：①就感興趣的地方或不懂的地方發(fā)問，在小組內(nèi)自由交流。②每個(gè)大組選擇一兩個(gè)普遍性的問題合作解答，推舉一人執(zhí)筆寫成60字以上的小研究論文在班上交流。其它組的同學(xué)補(bǔ)充，不同觀點(diǎn)允許辯論。
7.學(xué)生朗讀課文后，用自己最喜歡的方式把心中的康橋表達(dá)出來。（可以說出來，讀出來，也可以唱出來，甚至可以跳出來，但要文辭優(yōu)美）①你最喜歡哪一幅畫？
�、诰湍阕钕矚g的詩句略作賞析。
8.學(xué)生閉上眼睛想像自己心中的康橋后：
舉例說明《再別康橋》在形式上是怎樣體現(xiàn)“新月派”詩人詩歌創(chuàng)作“三美”主張的？
教師重點(diǎn)講析繪畫美
學(xué)生討論音樂美和建筑美，最后教師總結(jié)。
4.通過探究式合作學(xué)習(xí)，有利于形成師生、生生之間信息的立體、多向交流，形成民主、和諧、協(xié)作的學(xué)習(xí)氛圍
5.“想像比知識本身更重要�！弊寣W(xué)生自主賞析突出了其主體性，也體現(xiàn)了建構(gòu)主義論、接受美學(xué)和多元智能等現(xiàn)代教育理論的理念。
反
饋
釋
疑
8.背誦指導(dǎo)（出示三種背誦的提示：投影5～7）
9.出示古代寫離情的詩句（投影8）后：
【旁白】“感人心者，莫先乎情�！痹娙擞米约旱摹安拧北M情地抒寫自己的“情”，把自己的“康橋情結(jié)”融匯在了這首如小夜曲一般優(yōu)美的《再別康橋》里。這也許是這首詩常讀常新，百讀不厭的真正原因吧。難怪朱自清先生說“現(xiàn)代詩人應(yīng)當(dāng)首推徐志摩和郭沫若”。
10.出示古代詩詞中寫“揮手”的詩句（投影9）
11.出示改寫后的《再別康橋》（投影10）后：
【解說】一首優(yōu)美的詩歌就像一曲動人的旋律，令人不由的想要反復(fù)吟唱，讓我們再次在音樂中品味康橋的美。
12.再現(xiàn)康橋美景和背景音樂，一齊背誦課文。
【畫外音】胡適說：“他的人生觀真是一種‘單純信仰’，這里面有三個(gè)大字：一個(gè)是愛，一個(gè)是自由，一個(gè)是美。他夢想這三個(gè)理想的條件能夠合在一個(gè)人生里，這是他的‘單純信仰’。他的一生的歷史，只是他追求這個(gè)‘單純信仰’的實(shí)現(xiàn)的歷史�！�
這或許才是揭開這首詩朦朧面紗的真諦吧。
背讀
↓
寫讀
三、研讀評價(jià)，揣摩韻味、得精髓：
9.學(xué)生自由背誦課文： 【溫馨提示】:①提示上句，缺省下句（投影5）；②關(guān)鍵詞語：輕輕的、金柳、青荇、榆蔭，尋夢、笙簫、悄悄的（投影6）；
�、壑噩F(xiàn)康橋?qū)嵕�，畫面�?lián)想記憶（投影7）10.比較鑒賞：①自古寫離愁別緒的詩作可謂燦若星河，大家還記得哪些詩詞？這些詩和徐志摩的這首詩在送別的對象上有什么不同？
柳永《雨霖鈴》一詞中離別的氣氛帶給我們的感覺和《在別康橋》帶給我們的感覺有何不同？（中等生及以下回答）
�、谫p析徐志摩的《莎揚(yáng)娜拉》（優(yōu)生回答）談?wù)勀愕目偟目捶āＷ屑?xì)品味這首詩所體現(xiàn)的“三美”的主張。發(fā)揮想象，口頭描述女郎的形象和內(nèi)心活動。11.拓展延伸（課外作業(yè)）①摘錄有關(guān)“揮手”的古代詩句。（中等及以下學(xué)生做）②仿照《送友人》，把《再別康橋》改寫成一首五言律詩。模仿《再別康橋》，將王維的《山居秋暝》改寫成一首現(xiàn)代詩。（優(yōu)生做）
6.“溫故而知新�！币詫W(xué)生舊有經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，有助于學(xué)生知識的重構(gòu)，并增加其語文素養(yǎng)的積淀。
7.以讀促寫，有助于積累語言和語感，訓(xùn)練其發(fā)散、求異、轉(zhuǎn)移、逆向等創(chuàng)新思維能力
6.實(shí)行分層教學(xué)有利于解決優(yōu)生“吃不飽”和差生“吃不了”，體現(xiàn)了對學(xué)生主體的尊重。
附《再別康橋》課堂教學(xué)實(shí)錄 【課前演講】師：今天的課前3分鐘演講由××同學(xué)來講。 生：演講（ 照稿子念）師：不能照著念，能背就背，不能背可以看一看。（上課鈴聲響） 這個(gè)同學(xué)伏在桌上照稿子讀，讀得極快，大家聽不清。 師：完全不符合演講的要求。第一，他完全是在讀，沒有達(dá)到要求。第二，他的儀容不好，一直伏在桌上。第三，上來演講最起碼的規(guī)范是：同學(xué)們，今天我演講的內(nèi)容是……他沒有做到。第四，老師說過，第一輪，老師不規(guī)定題目，但是有一個(gè)默認(rèn)的前提。應(yīng)該是大家都認(rèn)可的公眾話題。因此，今天這個(gè)演講要重新做。生：明天不可能。師：后天。明天該誰呢？（李老師在安排）。師：我們今天學(xué)習(xí)《再別康橋》。這首詩大家讀過了，比較熟悉了。在沒有學(xué)這首詩前，大家對徐志摩有沒有了解？生：我看過一些文章，似乎是說魯迅和徐志摩在文學(xué)上是對立的。師：你是在哪里看到的？生：我是聽我們老師說的。師：你說的是對的，他們在文學(xué)觀上是對立的，而且老師年輕的時(shí)候，第一次知道他也是從魯迅那兒了解到的。還有哪個(gè)同學(xué)？生2：他是新月派詩人。師：這你也知道，真了不起。從哪兒知道的？ 生2：從優(yōu)化設(shè)計(jì)的。師：很好，有預(yù)習(xí)的習(xí)慣，就是不一般。還有沒有？沒有了？那老師補(bǔ)充。有一個(gè)電視看過沒有？《人間四月天》 生（議論后）發(fā)言：講他和三個(gè)女人的感情。師：哪三個(gè)女人？其他同學(xué)補(bǔ)充，生3：（還有其他同學(xué)補(bǔ)充）林徽音，陸小曼，張幼儀。師：徐志摩比較風(fēng)流，只是因?yàn)樗俏膶W(xué)家，就成了……中國有一個(gè)不好的傳統(tǒng)，一個(gè)人成了名人，缺點(diǎn)也就成了優(yōu)點(diǎn)。當(dāng)然，也有人替他辯護(hù)，正因?yàn)楦星樨S富，所以寫出好作品，我覺得還要應(yīng)該分開來評價(jià)。師：徐志摩怎么死的？生4：飛機(jī)失事。師：對。徐對新詩貢獻(xiàn)很大，我甚至認(rèn)為，僅以此詩，就足以稱優(yōu)秀詩人。他還做過許多大學(xué)的教授。當(dāng)時(shí)很多人都是二十來歲做教授的，比如胡適等，很有才華，現(xiàn)在找不到多少這樣的人。當(dāng)然他們不會玩電腦游戲，沒有讀過金庸。 你們看了朱光潛的文章可能比較清楚。一個(gè)人不一定寫詩但要有詩情。就講徐志摩這個(gè)人可以講很多，我不想講很多。我們不能因一些事情否認(rèn)他的貢獻(xiàn)。時(shí)間過得越長，對人評價(jià)越客觀。 同學(xué)們課前有沒有讀過？生（齊）：讀過。師：大家一起讀，看有沒有讀錯(cuò)的。生（齊）：讀誦師：停停停！我覺得你們再這樣讀下去，愧對地下的徐志摩，我聽了也很不舒服，這位為漢語羸得聲譽(yù)的詩人的詩怎么可以這樣讀。我覺得，這首詩與毛的長沙完全不同。有的同學(xué)一開始就讀得很重。 我們可以拿讀毛的試一試，老師示范。聲音很大。大家笑。又拿讀再別康橋的語調(diào)讀長沙。大家又哄堂大笑。 這首詩背景大家不是很清楚，他還寫過一篇《我所知道的康橋》我從中摘抄了幾段： 師：康橋的靈性全在一條河上，康河我敢說是全世界最秀麗的一條水。在……只見我出神似的（你們想像一下，客觀上講，他的五觀不是很英俊，但是身材很儒雅，可以想像一下他在橋上的情景）青苔涼透了我的……難忘昔日的黃昏，像……的山形，襯出……那妙意只可去秋夢邊緣抓住。 另一個(gè)段落：我常常在夕陽西下時(shí)騎著車……日頭是追不到的，我沒有夸父的……有兩三幅畫，（我讀他的散文覺得上個(gè)世紀(jì)的白話散文還不是很成熟）一樣的神奇。（讀到這個(gè)我想到了我有新疆的伊寧，水天一色。 我真的跪下去了。（你們聽到這個(gè)就理解了為什么他對金柳有那么的眷戀）對著那冉冉的金光。滿天著艷紅的花，在青草里。陽光對……透明似的不可逼似）這個(gè)的草甸變成了。不說也罷，說了你們也不可信的。師：在他的心里，康橋是他的精神家園，他是怎樣的感情。師：范讀開頭第一節(jié)。 作別－西天的云彩。老師為什么要在這兒停頓。生5：表現(xiàn)一種依依不舍之情。師：對。現(xiàn)在大家齊讀。生（齊讀）師：聲音低緩但無起伏，不過已經(jīng)比剛才好很多了。剛才我覺得好了一些，至少沒有那么野蠻了。（大家笑）這樣吧，我們每個(gè)同學(xué)自己讀一讀，按你的理解去讀。要讀，我要看一看。師巡視， 指導(dǎo)一個(gè)同學(xué)師：讀了以后要再讀，每個(gè)同學(xué)都要準(zhǔn)備――我是要朗讀的，怎么給其他同學(xué)朗讀。生：自由讀。師：這樣吧，大家再讀一遍，哪兒要停頓，你做上記號。生：（自由讀）師：好了，下面請一個(gè)同學(xué)起來讀，讀的時(shí)候盡量按你的理解，我聽你的讀就知道你理解了多少，誰愿意起來讀？（何舉手）何：讀。師：停一下。我提個(gè)要求，咱們男同學(xué)也要爭取時(shí)間讀，徐志摩是個(gè)男的。認(rèn)真聽，一會兒要評的。 讀錯(cuò)了“似的”，李老師做記錄。生：（ 讀完后）鼓掌。師：讀得很好。掌聲就能說明問題。但我只給她98分。有兩個(gè)字讀錯(cuò)了。（有同學(xué)小聲說“河畔”的“畔”讀錯(cuò)了）生6：似的師：對，還有一個(gè)讀音：青春似火，多音字；還有長篙，她讀成了hao（一聲）師： 再請一個(gè)同學(xué)起來讀。還請一個(gè)女同學(xué)吧�？怠�，再別康×！大家笑。生：讀。聲音較低。讀完后大家鼓掌。師：大家鼓掌，說明讀得不錯(cuò)。但是我還要問一下，你在讀的時(shí)候能不能給大家談一談你為什么要這樣讀，為什么要這樣處理。 康×：他有些地方表達(dá)……比如說。師：請前一個(gè)同學(xué)談一談怎樣處理。生：他的第一段與最后一段是惜別的感情。中間還是比較歡樂的。比如在星輝放歌，歡樂。我甘心做一條水草要讀得重一些，對康橋的感情是很深的。師：剛才你讀放歌時(shí)聲音大。為什么。生：感覺。師：男同學(xué)哪一個(gè)讀一讀。我現(xiàn)在點(diǎn)一個(gè)同學(xué)：請李鎮(zhèn)西同學(xué)讀一讀。大家笑。李老師不一定有他們讀得好，但我可以說我為什么要這樣讀。師：讀。（讀完后大家鼓掌）師：客觀地地說，我們?nèi)齻�(gè)人誰讀得最好一些？（大家齊聲）何。第二位是誰，我們兩個(gè)爭亞軍。師：下面我們一段一段地一起來讀。何和我一起做朗誦指導(dǎo)。 先讀第一節(jié)。 何你來評價(jià)一下？（點(diǎn)頭）師：讀這一節(jié)，哪一個(gè)詞作基調(diào)？生：輕輕的。 師：他為什么不走得壯烈一些？生：他比較留戀。師：我們對喜愛的東西總是輕拿輕放。第一次讀得太重。（李老師摹仿）重重的我走了。 第一段再朗誦一下，咱們第一段的朗誦深受何思靜同學(xué)的好評。 繼續(xù)。第二節(jié).大家讀。（ 第二節(jié)完）師：何××同學(xué)評論一下。哪兒可以更好一些。（何點(diǎn)頭）呵呵，以鼓勵(lì)為主。師：那河畔的金柳，金要重一些。讀新娘要讀得幸福一些。邊示范。 波光里的艷影。讀到這兒眼前就要有一片波光。 蕩漾，要讀得輕柔。（伴以手的動作） 咱們試讀一下。生：讀第二段。師： 何怎么樣。（何：感覺好一些）師： 第三自然段你給大家說說應(yīng)該怎么讀。 何：油油的應(yīng)該停頓一下。師： 為什么？何：說不出來。甘心重一些。第三句稍微輕一些。師：示范一下好不好。何:示范。師： 讀得太好了，就要像她這樣讀。（師生一起讀這一段）師： 怎么樣，要及時(shí)鼓勵(lì)，及時(shí)評價(jià)。 下面一段怎么讀，還是何××同學(xué)你來吧。 何：天上的虹要讀得歡快一些。彩虹似的夢，感情要重一些，聲調(diào)要高昂一些。（示范一下）。師：好，開始讀。齊讀這一節(jié)。師：下面這一節(jié)，我可以做點(diǎn)指導(dǎo)，做得不對，大家評價(jià)。 第五節(jié)，應(yīng)該明朗一些。什么叫溯。放歌，要放一些。尋夢，撐一聲長篙，示范。 一起來讀。生：齊讀。師：把書翻過來，我個(gè)人認(rèn)為悄悄句應(yīng)該慢一些。實(shí)在是不忍離去。生：齊讀。生l又齊讀最后一節(jié)。師：后面稍微停一下：不帶走一片云彩。下去再讀，我們下節(jié)課課還是要研讀。非常感謝何。下來你們還有什么不太懂的我們再向何討教。 下課。
第二課時(shí)師：我看了你們的周記，很失望。我看了你們的隨筆，還很失望。作文我還沒有看。 （上課鈴響）是這樣的，我覺得以后應(yīng)該先由老師向你們問好。 我們剛才第一節(jié)課對這首詩熟悉了一下，朗誦了一下，個(gè)人朗誦，集體朗誦。上一節(jié)課有些同學(xué)問到長篙這個(gè)字，到底應(yīng)該讀什么？當(dāng)然應(yīng)該讀—――篙！（故意拖長）初中一篇課文叫社戲，里面有。所以不要再犯這個(gè)錯(cuò)誤。這堂課我們要研討。 我們把這首詩再讀一遍好不好？生（齊）：好 何：起頭。大家齊讀。（感覺比上節(jié)課好了許多）師：顯然比第一節(jié)課進(jìn)步大多了。我想問一下同學(xué)們，從內(nèi)心里讀了這首詩，真的覺得這首詩特別美的同學(xué)舉一下手。（一部分）能不能請一個(gè)同學(xué)說一說為什么。生1：從我剛聽這一首詩以后就特別喜歡。第一我特別喜歡它開頭一節(jié)和結(jié)尾一節(jié)。師：有什么特別的地方？生1：有輕輕兩個(gè)字。我有一個(gè)初中的朋友名字里有輕。師：就是說這首詩和你生活中的某一點(diǎn)有相通的地方。生1：再加之前后兩節(jié)寫得特別美。生2；我第一次是從廣告里，輕輕的我來了，請讓我輕輕地喝一口，當(dāng)時(shí)畫面特別美。第一次讀的時(shí)候覺得很美，把廣告里的畫面與這首詩聯(lián)系起來，覺得特別美。師：你覺得哪一句哪一段哪一節(jié)打動了你。能說出理由嗎？生3：沒有舉手的同學(xué)準(zhǔn)備，為什么不喜歡。）我比較喜歡這里的第二段。我開始讀的時(shí)候，他說金柳是夕陽，我想不通，就通過反復(fù)的讀找到了感覺，通過聯(lián)想想象河畔旁邊的金柳，金柳是一種絲絲的，構(gòu)成了一種夕陽斜暉撒在上面，柳枝飄動，給人的感覺就像一個(gè)新娘。師：而且柳樹是婀娜多姿的，不能說松樹之類生4：我第一次聽這首詩是在初中一節(jié)詩歌鑒賞課上。我聽第一遍就能記住第一段和最后一段，因?yàn)樵诮Y(jié)構(gòu)形式上非常相似，而且意境很美，波光里的艷影等都是很美的東西。師：當(dāng)時(shí)徐志摩所見到的是不是只有他寫的這些？ 還有哪些可能看到？生（齊）：人。師：咱們說東西。 鳥，建筑，飛機(jī)。哪為什么不選這些？ 也就是說這些景物最能體現(xiàn)他的情感，也就是說他們的情感最能通過這些景物來體現(xiàn)。這就是意象。比如金柳就是意象，不全是柳樹，帶上了作者的感情。包括長沙里的鷹等。他用自己的思想感情做為一種指向，截取眼前的景物把他放在眼前來表現(xiàn)。無數(shù)這樣的意象組織起來的叫意境。 這里面哪些是意象。 柳……等等，包括云彩。他所寫的是康橋，康橋在英國。他避開了當(dāng)時(shí)的科技，寫了云彩等，這些恰恰是在古典詩詞里最容易出現(xiàn)的，這不是偶然的。你如果明白了這一點(diǎn)，讀這首詩就有一種特別的感覺 。生5：我覺得徐志摩寫的詩感覺都比較細(xì)膩。我讀過他的《偶然》， 記不記得？師：同學(xué)們，有誰知道？生6（舉手）：背誦。 師： 還有一首詩讀過沒有？沙揚(yáng)娜拉，這首詩感情特別細(xì)膩，截取一瞬間的感受。生5：當(dāng)時(shí)，我在母校的時(shí)候也有這種感覺，特別不想離開。師：讀詩怎樣才算讀進(jìn)去了，詩和自己的感情融在一起。他剛才就是這樣說的，在某一個(gè)場合想到了這首詩。他的人生就有詩意了。還有沒有同學(xué)？ 這樣吧，臨近的同學(xué)交流一下，最喜歡哪一個(gè)詞，哪一個(gè)句？生（討論）：師指導(dǎo)。師：好了，還有沒有什么新的發(fā)現(xiàn)，新的感受？那么有什么新的問題也可以提出來，不理解的地方可以提出來。有沒有？我有幾個(gè)地方不理解，但我不問，還是你們問好一些。生6：我不懂第四節(jié)，虹是五顏六色的，很美，清泉是一個(gè)顏色，為什么？在網(wǎng)上有一個(gè)教師就提出了這個(gè)問題。這個(gè)問題很有科研價(jià)值。生7：很好解釋。本來很清澈，上面有許多東西， 五顏六色倒映在水里。師：他講得有沒有道理。沒有說服我。為什么，這個(gè)一潭和前面是不是一個(gè)地方的景色？生8：我覺得主要是為后面做鋪墊。如果他直接去說，跟后文不太搭配。這樣寫，給人一種想象空間，用虹來形容夢想，還是很美的。生9：注釋上寫，夢是指作者的愿望理想 ，也就是說，他希望自己的夢是五彩的。師：我是這樣理解的。我記得有一個(gè)網(wǎng)友，他的解釋我同意。第四節(jié)，你把分號，破虹恰好是他想到了。把分號去掉。你還可以想象一下。還有，余霞里，，，，，是他的倒影，惱人的秋波又泛起。他的倒影在細(xì)碎的波光中被打碎了，多美呀。還有什么問題。生10：第四段最后一句。我覺得我甘心做一條水草。這讓我聯(lián)想到了俯首甘為孺子牛。如果是黃河，我可以理解為愛國。我不明白，他為什么愿意在國外的河里做一條水草。生11：這只是他的主觀想法。我想魯迅當(dāng)時(shí)可能無心，后人按在他身上。本來魯迅寫文章可能有想那么多。徐志摩在寫這話的時(shí)候只是表達(dá)對康河的喜愛。師：其他同學(xué)呢？ 沒問題我就問了。生12：他為什么要放歌？生13：不能放歌。師：哦，你問的是為什么不能放歌。生14：因?yàn)殚_始就說輕輕的我走了。但是我不能放歌。為了照應(yīng)前面以后后面的意境。他要離開，不能留下什么回憶，他悄悄地走了，與當(dāng)時(shí)吹簫。 我覺得我不能放歌，是說他不是馬上就要走了，他要回味以前的生活，給人一種此時(shí)無聲勝有聲的感覺。師：在那一瞬間，他忘了自己要離開，他很愉悅。完全忘情了。感情到了高潮。但是突然意識到自己還是要離去。離別。要走了，而且是悄悄的離去，他的那種無奈，依戀，使他不能放歌。不是誰阻止，而是他覺得不應(yīng)該放歌，唯有嘆息，唯有悄悄地走。 悄悄是別離的笙簫，李老師研究了很久。他吹了沒有？可能吹也沒有沒有。但笙簫是有聲的，為什么要說悄悄。他是說靜，還是喧鬧。生15：正像是鳥鳴山更幽。有聲更顯靜。師：我也如此，可以想象一下電影里如何表現(xiàn)。不管他吹沒有，反正都是悄悄的，即使有，心里很寧靜。為什么，夏蟲也為我沉默，沉默，，， 而這種寧靜，剛好與心里的寧靜是合的。還有沒有問題。沒有我就要問了。 好像沒什么問題了。還有沒有什么問題？ 這首詩為什么很美，還可以談一談自己的感受。除了意象美，還有音韻的美。讀第一段。新詩押不押韻有爭議，但如果押韻要好一些。而且大家知道這首詩寫得比較早，那時(shí)候新文化運(yùn)動不久，能寫這么好，不容易。有人研究這首詩的韻是變化的。大家自己讀一讀，把韻腳劃出來。讀，讀才會體會出來。師：他每一小節(jié)是不是都是押韻的。哪一小節(jié)沒有押韻？怎么押的？24句。據(jù)講，徐志摩寫這首詩的時(shí)候，是押韻的，押方言詩，舉流沙河《就是那一只蟋蟀》。李老師用成都話讀，是押韻的。所以我看到這首詩就想到流沙河是有道理的。 好，我們再讀一次，又有進(jìn)步了。何領(lǐng)頭。同學(xué)齊讀。師：不錯(cuò)。那么何思靜是一個(gè)非常好的�，F(xiàn)在李老師再讀一遍，看李老師有沒有進(jìn)步。假如何思靜同學(xué)能夠得100分，李老師能夠打多少分？我要超過她，得120分。師朗誦。 生：讀得很好。（大家鼓掌）師：多少分。生：100分。生： 我覺得還是有一個(gè)句子有問題。第四段的最后一句。沉淀，讀重了。師：客觀地講，我不太適合讀這種詩。我有個(gè)疑問，悄悄地，輕輕地我走了。第一節(jié)寫得很好。讀到這兒我就想徐志摩踮著腳尖，很優(yōu)雅地走來。但為什么要說悄悄地和輕輕的。第一節(jié)和最后一節(jié)有照應(yīng)，但為什么會有這個(gè)照應(yīng)？想一想，思考一下。下面我要…… 生1：我從小學(xué)四年級就讀過，不太喜歡。雖然我不能否定他意境美，但是我覺得他寫這首這首詩的感情特別細(xì)膩，不像一個(gè)男人寫的，相比之下我還是喜歡豪放的。師：你喜歡詩，但不是喜歡這種風(fēng)格，假如是李清照寫的，你可能會喜歡。但是你要知道。男人也有細(xì)膩的一面。 還有沒有？ 我是這樣想的，不喜歡這首詩是允許的。我不能說，你怎么不喜歡，我扣你操行分。但是不喜歡詩就不正常了。我知道我們班上不喜歡詩的人不少，我們可以不會寫詩，但要喜歡。 下面給同學(xué)介紹一首徐志摩的沙揚(yáng)娜拉。 泰戈?duì)柎蠹抑啦恢�？是美國人還是印度人？印度人。 昨天晚上我找到大學(xué)時(shí)的日記，一首一首地抄。生： 我讀一遍。這是徐陪泰訪問日本時(shí)寫的。師：（讀后）就是這一個(gè)畫面，不勝涼風(fēng)的嬌羞，很美的。下課。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇7
教學(xué)目的
1.感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。
2.學(xué)會新詩的鑒賞方法。
A. 通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。
B.通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
教學(xué)重點(diǎn)
1.詩人獨(dú)具特色的意象選擇；
2.《再別康橋》的音樂美，建筑美，繪畫美。
教學(xué)方法：誦讀吟詠法，欣賞法。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
課堂教學(xué)設(shè)計(jì)
一.導(dǎo)語 ：
“輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二.志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，富商家庭。筆名云中鶴、南湖、詩哲。中學(xué)與郁達(dá)夫同班。1916年考入北京大學(xué)，并于同年應(yīng)父命與年僅16歲的張幼儀成婚，1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩于婚外愛戀林徽音，并于1922年3月與元配夫人張幼儀離異。同年8月辭別劍橋啟程回國。歷任北京大學(xué)、清華大學(xué)教授，經(jīng)常發(fā)表詩作，1923年與胡適等成立新月社，為主要成員，1924年，印度大詩人泰戈?duì)栐L華，徐志摩任翻譯，后隨泰漫游歐洲。同年認(rèn)識有夫之婦陸小曼并相戀，1926年10月，與陸小曼結(jié)婚，1927年在上海光華大學(xué)任教授，1929年兼任中華書局編輯。1930年秋，應(yīng)胡適之邀，到北京大學(xué)任教授。在此期間，徐志摩為了生計(jì)，往返于北平與上海之間疲于奔命，然而仍舊難以滿足早已移情別戀的陸小曼，只是礙于舊情與面子，不好再次離異。他已陷于深深的痛苦中。1931年11月19日，從南京乘飛機(jī)去北平，途中飛機(jī)失事，不幸遇難，死于泰山腳下，時(shí)年35歲。
他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。 1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽 遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。 “悄悄的我走了，/正如我悄悄的來； /我揮一揮衣袖，/不帶走一片云彩�！薄对賱e康橋》中的詩句竟成了他的語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。
詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地�？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭�？岛拥乃_啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三.播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。
四.整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象，詩歌的形式入手賞析這首詩歌）
�。ㄒ唬┨崾荆鹤怨艑戨x別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？
明確：駱賓王的《于易水送人一絕》：“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時(shí)人已沒，今日水猶寒�！蓖醪摹端投派俑问裰荨罚骸芭c君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的《芙蓉樓送辛漸》：“寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”李白的《贈汪倫》：“李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！�
啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？
明確：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，正是我們要重點(diǎn)賞析的部分。
�。ǘ⿵脑姼璧囊庀笕胧仲p析詩歌。
提問：
1. 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？
明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。
2.討論這些意象的選擇有什么作用？ －－－－－－－串講詩句
A、全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)�！霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩�，然而詩人卻說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
B、
第一節(jié)：借代 第二節(jié)：暗喻 第三節(jié)：擬人 第四節(jié)：移就、夸張
第五節(jié)：照應(yīng)開頭 第六節(jié)：暗喻、擬人、移情 第八節(jié)：重疊復(fù)唱
C、寄托情感尋求解脫的詩歌有個(gè)共同的抒情特點(diǎn)，其抒情結(jié)構(gòu)大體表現(xiàn)為：“物我相對”→“物我相融”→“物我相對”。讀者在詩的開頭往往能看到一個(gè)清晰的抒情主體，因某種現(xiàn)實(shí)原因而面對著一個(gè)或物象或情境的客體。然后，因出神于這些物象或情境，使抒情主體融于客體中，或神與物游，或物我皆忘。當(dāng)神游或忘我到達(dá)極致后，不能繼續(xù)維持這種物我和諧時(shí)，抒情主體會幡然回到與客體的相對之中。這種抒情結(jié)構(gòu)常常被詩人用來表達(dá)失意之后的虛幻寄托、抑郁縈懷的短暫解脫。
D、詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
如把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。
�。ㄈ⿵脑姼璧男问饺胧仲p析詩歌。
《再別康橋》在形式上具有三美：繪畫美，音樂美， 建筑美。
1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美
明確：首句連用三個(gè)\\\"輕輕的\\\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\\\"西天的云彩。\\\"最后一節(jié)以三個(gè)\\\"悄悄的\\\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。
2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美
明確：這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\\\"長袍白面，郊寒島瘦\\\"的詩人氣度�？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。
3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美
明確：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕
照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到：第一個(gè)將\\\"河畔的金柳\\\"大膽地想象為\\\"夕陽中的新娘\\\"，使無生命的景語，化作有生命的活物，溫潤可人；第二個(gè)是將清澈的潭水疑作\\\"天上虹\\\"，被浮藻揉碎之后，竟變了\\\"彩虹似的夢\\\"。正是在意亂情迷之間，詩人如莊周夢蝶，物我兩忘，直覺得\\\"波光里的艷影/在我的心頭蕩漾\\\"，并甘心在康河的柔波里，做一條招搖的水草。這種主客觀合一的佳構(gòu)既是妙手偶得，也是千錘百煉之功；第5、6節(jié)，詩人翻出了一層新的意境。借用\\\"夢/尋夢\\\"，\\\"滿載一船星輝，/在星輝斑斕里放歌\\\"，\\\"放歌，/但我不能放歌\\\"，\\\"夏蟲也為我沉默/沉默是今晚的康橋\\\"四個(gè)疊句，將全詩推向高潮，正如康河之水，一波三折！而他在青草更青處，星輝斑斕里跌足放歌的狂態(tài)終未成就，此時(shí)的沉默而無言，又勝過多少情語啊！。詩人仿佛在悉心呵護(hù)一個(gè)情人的睡夢，生怕這個(gè)夢境有絲毫的殘損，輕柔的嘆息般的旋律與依依別情離緒完美地統(tǒng)一在一起。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語，如\\\"招手\\\"\\\"蕩漾\\\"\\\"招搖\\\"\\\"揉碎\\\"\\\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。
新詩特點(diǎn)
中國新詩是隨著“五四”新文化運(yùn)動，中國文學(xué)進(jìn)入了光輝的現(xiàn)代時(shí)期而形成的。把“五四”以后的詩歌視為中國詩歌的一個(gè)獨(dú)立階段和特殊部分，稱之為新詩，不僅因?yàn)樗跁r(shí)間上屬于現(xiàn)代，更因?yàn)樗从沉酥袊姼璎F(xiàn)代化的進(jìn)程，是現(xiàn)代意義上的詩歌，這也就是新詩之所以新的所在。就其主流而言，新詩的特征主要為：（一）作為中國現(xiàn)代文學(xué)的先鋒和一個(gè)縱隊(duì)，在科學(xué)與民主的文化啟蒙下，它是以現(xiàn)代的民主主義、社會主義思潮為思想基礎(chǔ)的，集中表現(xiàn)了對于人的命運(yùn)和人民命運(yùn)、民族命運(yùn)的關(guān)注，并在創(chuàng)作主體的個(gè)性、自我意識和描寫對象社會化的廣度和深度上，都得到了從未有過的加強(qiáng)。（二）以改變詩歌語言為突破口，以白話為武器，經(jīng)歷了真正的“詩界革命”，而與舊傳統(tǒng)決裂，有意識地?cái)[脫古典詩詞的嚴(yán)整格律，終于實(shí)現(xiàn)了“詩體的大解放”，“從很接近舊詩的詩變到很自由的新詩” 從而形成了完全獨(dú)立于傳統(tǒng)的詩詞之外的嶄新詩歌形式，并建立起現(xiàn)代詩歌的新傳統(tǒng)。（三）新詩既以舊詩為革命對象，則自必以引進(jìn)外來形式為詩體模式，我們的新詩在‘五四’時(shí)代基本上是從外國詩（主要是英國詩）借來音律形式的”（朱光潛《新詩從舊詩學(xué)習(xí)得些什么》，因而它乃是‘累積了幾百年世界進(jìn)步文學(xué)傳統(tǒng)的一個(gè)新拓的支流”，在中國詩歌流變史上，是“截然異質(zhì)的突起的飛躍”。這樣就決定了中國新詩不斷接受外來影響并溶化自己民族風(fēng)格中，以致在語言鑄造和詩藝運(yùn)營上，愈來愈與外國詩歌趨同，逐漸增加了它的世界性色彩。（四）新詩誠然完成了舊傳統(tǒng)的打破和新傳統(tǒng)的建立；但打破或者叫決裂，并不意味著割斷，而只能是揚(yáng)棄與吸收、批判與繼承，也就是推陳出新。不推陳便不能出新，而沒有可推之陳也便沒有可出之新。每一時(shí)代的新詩歌，總是在民歌和前代詩歌基礎(chǔ)上，吸取其他民族的新因素而生發(fā)創(chuàng)造出來，但它的根須卻必然深深扎在社會現(xiàn)實(shí)生活的土壤中。
人所共知，胡適是新詩最早的開拓者，從1915—1916年就著手白話詩的試驗(yàn)，一開始就朝著打破舊詩詞最頑固的語言形式移桔的方向沖擊：“若想有一種新內(nèi)容和新精神，不能不先打破那些束縛精神的枷鎖鐐銬”。他主張：詩要“合乎語言的自然”，“話怎么說，詩就怎么寫”，他曾說：“詩歌革命自何始，要須作詩如作文”，他把這種“詩探索”叫作詩的“嘗試”，并概括為“詩體的大解水’（《談新詩））。
鴿 子 胡適
云淡天高，好一片晚秋天氣！/有一群鴿子，在空中游戲。/看他們?nèi)齼蓛桑?回環(huán)來往，/夷猶如意，——忽地里，翻身映日，白羽村青天，十分鮮麗�。ā缎虑嗄辍�1918年）
從藝術(shù)上來看，這首中國早期新詩的代表作也有很多特色，尤其是它較好地體現(xiàn)了作者本人提出的一套開風(fēng)氣的新詩理論。如胡適曾指出：關(guān)于新詩的音節(jié)，靠的是“語氣的自然節(jié)奏”和“每句內(nèi)部所用的字的自然和諧”，平民并不重要；而用韻方面，可以有多種自由，或“用現(xiàn)代的韻”，或“平厭互押”，“有韻固然好，沒有韻也不妨”；至于藝術(shù)表現(xiàn)方法，則需要用“具體的做法”，換言之，“凡是好詩，都是具體的；越偏向具體的，越有詩意詩味。凡是好詩，都能使我們腦子里發(fā)生一種或多種——明顯的逼人的影像”（（談新詩》）。對照《鴿子》一詩，正是如此。首先，該詩的音節(jié)確實(shí)大體上做到了自然和諧，全詩基本上用自然的語氣一氣貫注下來，相當(dāng)流暢；其次，該詩注意押的，且全詩又押同一韻（i），然而詩中用的又是現(xiàn)代韻，也不受平區(qū)限制，這樣，全詩既自由地表達(dá)了思想，但又具有詩歌的音樂感；還有，該詩的主旨（表達(dá)新文化運(yùn)動倡導(dǎo)者的自豪感）雖是抽象的，但作品的確采用了“具體的寫法“，即把筆墨集中在描繪潔白的鴿子在藍(lán)天中“回環(huán)往來，夷猶如意”和“研身映四’這幅鮮麗的畫面上，這就避免了“抽象的題目用抽象的寫法”的弊病，也給讀者留下了聯(lián)想和回味的余地。
相隔一層紙 劉半農(nóng)
屋子里攏著爐火，/老爺分付開窗買水果，/說“天氣不冷火太熱，/別任它烤壞了我�！�/屋子外躺著一個(gè)叫化子，/咬緊了牙齒對著北風(fēng)喊“要死”！/可憐屋外與屋里。/相隔只有一層薄紙�。�1917年10月，北京）
新詩運(yùn)動雖從形式革新入手，但是革新形式的目的當(dāng)然也是為了能容納新的內(nèi)容。如果說胡適對于新詩運(yùn)動的貢獻(xiàn)主要在于提倡白話人詩與詩體解放，那么劉半農(nóng)對新詩運(yùn)動的貢獻(xiàn)則在于他能更鮮明地或者說更直接地強(qiáng)調(diào)詩的精神的革新。舊持發(fā)展到清末，由于對傳統(tǒng)的因循沿襲，詩體的束縛與文言的陳腐已到了十分嚴(yán)重的地步。因此解放詩體、復(fù)蘇語言的功能便成為迫切的任務(wù)。然而，舊詩之所以舊，不僅僅在于形式的保守封閉性，還在于內(nèi)容的陳腐老朽，這就是說，新詩運(yùn)動必須對形式與內(nèi)容進(jìn)行同步變革。劉半農(nóng)是最早從理論上和實(shí)踐上關(guān)注新詩內(nèi)容革新的詩人之一。
這首詩在新詩史上的意義，就在于它運(yùn)用正在嘗試著的新詩的形式表達(dá)一種新的、體現(xiàn)新的時(shí)代精神的內(nèi)容。劉半農(nóng)認(rèn)為，詩貴在一個(gè)“真”；“只須將思想中最真的一點(diǎn)，用自然音響節(jié)奏寫將出來便算了事，便算極好”。新詩要汲取自《國風(fēng)》以來的優(yōu)秀傳統(tǒng)，“為野老征夫游女怨婦寫照”，善于在“社會現(xiàn)象中見到真處”。顯然，這首詩明顯地借鑒了傳統(tǒng)詩歌，尤其是在意念與表現(xiàn)方法上得到杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨’詩句的暗示與啟迪，通過兩個(gè)反差極大的場景的對比描寫，鮮明、具體地揭示了社會不平等現(xiàn)象和貧富的懸殊對立，具有較強(qiáng)的批判性。這首詩還顯示了劉半農(nóng)運(yùn)用語言的工力。敘事與描寫簡潔概括，人物的語言鮮明有個(gè)性，諸如老爺?shù)恼Z言漫不經(jīng)心，顯示其富貴而傲慢；而叫化子的語言強(qiáng)烈，節(jié)奏突兀，令人感受到他的憤怒之情。
術(shù)語：意象
意象既是詩歌形象化的基本要素，那它就廣泛存在于詩歌作品之中，因此理應(yīng)引起我們足夠的重視。就意象的分類而言，大體可分為六類1、實(shí)體意象（簡稱物象或?qū)嵪螅�。即由現(xiàn)實(shí)中客觀存在的事物的具象在詩人胸中、筆下的藝術(shù)反映。2、虛幻意象（簡稱虛象）。系由詩人大腦對客觀現(xiàn)實(shí)作哈哈鏡式的變態(tài)反映、從而幻化虛構(gòu)出的非現(xiàn)實(shí)中存在的幻象，諸如夢境或神仙鬼蚊世界中的種種意象，還包含一著神仙大顯神通與鬼蜮興妖作怪的虛構(gòu)事象。3、事態(tài)意象（簡稱事象）。在詩人腦中和筆下反映出的種種事態(tài)的各自進(jìn)程及其前因后果，諸如悲歡離合、喜怒哀樂的成因等。4、自然力意象。即自然現(xiàn)象中那些可見可聞可感可觸的現(xiàn)象在詩人腦中和筆下的反映，如朝暉夕陰、寒來暑往、雷鳴電閃、雨雪陰晴、風(fēng)云變幻對詩人情緒的具體影響等等。5、時(shí)間意象。乃是反映在詩人頭腦中和行于筆下的晨昏晝夜、春夏秋冬、古往今來的諸多意象。6、空間意象。反映在詩人腦中、筆下的意象的空間位置與距離之類，諸如上下四方、遠(yuǎn)近高低、長短寬窄、大小粗細(xì)等等。須注意的是：后面這兩種時(shí)空意象，在具體的詩歌作品中往往不是孤立存在，而總是與前面四種意象緊密結(jié)合在一起的，因而更富有表現(xiàn)力。
在具體詩作的選題、構(gòu)思、立意、表達(dá)的創(chuàng)作過程中，詩人們總是根據(jù)自己特定的創(chuàng)作意圖，在自己頭腦的“萬花筒”里對一連串的意象進(jìn)行定向篩選、拼接與組合，從而創(chuàng)造出千姿百態(tài)的詩的形象、詩的意境來，并隱含或包孕著詩人的情思意趣。由于對諸意象的篩選、拼接、組合的方式各各不同，也就形成了各不相同的表現(xiàn)手法，便具有各自不同的妙趣。就意象之間聯(lián)系方式而言，大體就有：意象疊加、意象脫節(jié)、意象組合、意象并列、意象切割、意象密聚。意象示現(xiàn)、意象隱現(xiàn)和全意象等；乃至意象造型等也非與此不無關(guān)系。
《再別康橋》背景
此詩作于徐志摩第三次歐游的歸國途中。時(shí)間是1928年11月6日，地點(diǎn)是中國海。但他這次重游康橋的時(shí)間，卻是在7月底的一個(gè)夏天。他是在英國哲學(xué)家伯特蘭·羅素家里逗留了一夜之后，事先誰也沒通知，就在一個(gè)晴朗的下午，一個(gè)人懷著砰砰直跳的激動心情，悄悄地到康橋來找他的英國朋友的。所謂“康橋”，現(xiàn)在通澤“劍橋’，即著名的劍橋大學(xué)所在地，是一個(gè)風(fēng)景秀麗的地方。因徐志摩年輕時(shí)曾在此讀書、生活過，結(jié)識過許多英國朋友，故對此常懷有一股特殊的感情。遺憾的是，因他事先沒有聯(lián)系好，他所熟悉的英國朋友一個(gè)也不在，只有他所熟悉的康橋，在那里靜靜地等待著他。于是，他一個(gè)人就在他七八年前曾經(jīng)生活過的每一塊地方、每一個(gè)角落，靜靜地散起步來，那過去的一幕幕生活圖景，又重新在他的眼前展現(xiàn)…由于他當(dāng)時(shí)比較忙，又趕著到達(dá)廷頓莊去會見另一位英國朋友，故未把這次感情的活動記錄下來。直到他乘船離開馬賽的歸國途中.面對洶涌的大海和遼闊的天空，才展紙執(zhí)筆，記下了這次重運(yùn)康轎的切身感受。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇8
一、 教學(xué)目標(biāo)
1、 引導(dǎo)學(xué)生感受康橋柔美秀麗的風(fēng)光，體味作者對康橋依依惜別之情；
2、 引導(dǎo)學(xué)生體味詩中的意象美；
3、 當(dāng)堂背誦全詩。
二、 教學(xué)重難點(diǎn)
1、 詩情的領(lǐng)悟是難點(diǎn)與教學(xué)的重點(diǎn)；
2、 意象的把握與體味。
三、 教學(xué)設(shè)想
以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。
四、 課時(shí)：一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、 導(dǎo)語
古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！
二、 志摩其人及寫作背景。
徐志摩（1896-1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位，其間徐志摩邂逅了林徽音，度過了一段美好的留學(xué)時(shí)光。
三、 簡要情況－康橋情結(jié)），由此引出對《再別康橋》的示范朗誦。
康橋，即劍橋，英國著名劍橋大學(xué)所在地。1920年秋，徐志摩經(jīng)美國到倫敦，在劍橋大學(xué)、倫敦大學(xué)學(xué)習(xí)，1922年上半年由劍橋大學(xué)皇家學(xué)院特別生轉(zhuǎn)為正式研究生。過了半年的正式學(xué)生生活后，8月中旬回國。1923年3月在《時(shí)事新報(bào)》上發(fā)表了第一首記憶康橋的詩--《康橋在會吧》，但藝術(shù)上松散冗長，效果不佳；1925年7月再次訪問倫敦，1926年1月寫下了為人熟知的現(xiàn)代散文名篇--《我所知道的康橋》；1928年8月第三次來到英國，11月16日快要?dú)w國的途中，靈感閃現(xiàn)，揮灑自如地寫下了的傳世經(jīng)典之作--《再別康橋》。
《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒�？禈虻囊磺校缇徒o他留下了美好的印象，如今又要和它告別了，千縷柔情、萬種感觸涌上心頭�？岛拥乃�，開啟了詩人的性靈，喚醒了久蜇在他心中的激情，于是便吟成了這首傳世之作。
三、欣賞配樂朗讀＜再別康橋＞，先讓學(xué)生讀，再用范讀，學(xué)生能找出差距（5分）
四、 朗讀直至背誦全詩（配樂）（10分）
五、 引導(dǎo)學(xué)生感受意象美（16分）
先引導(dǎo)學(xué)生把握詩中的意象（提問詩中的哪些景物給你留下了深刻的印象？再讓他們說出這是為什么--有詩人的情感融入；再讓學(xué)生分析這些意象分別融入了作者的哪些感情）
進(jìn)而由教師總結(jié)出意象的含義--是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
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六、 課后小結(jié)(1分)
\\\"作詩本乎情景,孤不自成,兩不相背。……景乃詩之媒,情乃詩之胚：合而為詩以數(shù)言而統(tǒng)萬形,元?dú)鉁喅?其浩無涯矣。\\\"
--(謝榛《四溟詩話》)
七、 課后作業(yè)(1分)
1、 每人寫一首小詩，借景物抒發(fā)某種感情；2、 選學(xué)徐的其它詩歌。
八、 結(jié)束語
偶然
徐志摩
我是天空里的一片云
偶爾投影在你的波心
你無需驚訝，更無需歡喜
轉(zhuǎn)瞬間我便消失了蹤影
我們相逢在黑夜的海上
你有你的，我有我的，方向
你記得也好，最好你忘掉
這相互交匯時(shí)的光亮
板書設(shè)計(jì)：
再別康橋
徐志摩
云彩 ……
金柳 ……
青荇 ……
潭水 …… 依戀之情
長篙 ……
星輝 ……
…… ……
�。ǹ陀^物象）�。 。ㄖ饔^情意）＝ 意象
《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇9
教學(xué)目標(biāo) :
1.基礎(chǔ)知識目標(biāo)：感知《再別康橋》的詩意美（建筑美、音樂美、繪畫美）， 體會本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。
2.思想教育目標(biāo)：志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩歌中的融合。
3.能力培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)會新詩的欣賞方法，通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。 通過教師的分析賞析，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
4.當(dāng)堂背誦全詩。
教學(xué)重點(diǎn)：新詩的鑒賞（從詩歌的意象和形式入手賞析）。
教學(xué)難點(diǎn) ：詩的欣賞方法。
教學(xué)方法：誦讀欣賞。
課時(shí)安排：1課時(shí)
教具使用：投影儀、錄音機(jī)。
教學(xué)過程 ：
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動
一、 導(dǎo)入 新課(2`) 課前兩分鐘播放音樂《回家》營造氣氛教師通過對古代作品中 “離別”的詩句的講述，導(dǎo)入 現(xiàn)代人筆下的別離之情：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？那么我們現(xiàn)在就來學(xué)習(xí)徐志摩的《再別康橋》，領(lǐng)略一下現(xiàn)代人筆下的別離之情！ “輕輕的我走了，正如我輕輕的來”一首帶有淡淡哀愁的離別詩牽動了多少文人學(xué)者的心。徐志摩，他就這樣悄悄地來，又這樣悄悄地走了。詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？讓我們和志摩一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。 學(xué)生逐漸沉浸于音樂聲中，注意力集中到課堂上來。學(xué)生明確：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來” 是詩人徐志摩的一首帶有淡淡哀愁的離別詩。詩題是《再別康橋》學(xué)生質(zhì)疑：詩人志摩是怎樣一個(gè)人呢？和老師一起《再別康橋》，走進(jìn)詩人內(nèi)心。
二、講授新課（一）、徐志摩及寫作背景（投影）。(5`)教學(xué)環(huán)節(jié) 通過投影，引導(dǎo)學(xué)生了解徐志摩及寫作背景。教師板書：康橋： 即“劍橋”1928年11月6日，《再別康橋》。教師活動 學(xué)生明確：1、徐志摩（1896—1931），浙江海寧人，筆名云中鶴、南湖、詩哲。1918年赴美留學(xué)，1920年赴英國，就讀于劍橋大學(xué)，攻讀博士學(xué)位。《再別康橋》這首詩，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩歌的風(fēng)格。 詩歌記下了詩人1928年秋重到英國、再別康橋的情感體驗(yàn)，表現(xiàn)了一種含著淡淡憂愁的離情別緒。2.康橋： 即“劍橋”（Cambridge），英國著名的學(xué)術(shù)、文化中心，風(fēng)景勝地。 學(xué)生活動
�。ǘ�、朗讀全詩(8`) 抽查學(xué)生，教師正音；再播放黃磊朗讀的《再別康橋》，老師指導(dǎo)朗讀。注意詩歌的節(jié)奏及飽含的深情。 學(xué)生朗讀。讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏讀出詩中飽含的深情。
（三）、整體鑒賞《再別康橋》。（從詩歌的意象和形式入手賞析這首詩歌）(22`) 從詩歌的意象入手賞析詩歌。從詩歌的形式入手賞析詩歌教學(xué)環(huán)節(jié) 提示：自古寫離別詩之作可以說是數(shù)不勝數(shù)，大家比較熟悉的還記得有哪些詩詞？ 啟發(fā)：如果我們把這些詩歌和徐志摩的這首詩一下，在送別的對象上有什么不一樣呢？ 提問： 1、 本文在意象的選擇上獨(dú)具特色，請同學(xué)們找出本文的意象分別是哪些？ 2、學(xué)生討論這些意象的選擇有什么作用？ [板書：離別的對象特別]繼續(xù)啟發(fā)：大家讀過柳永《雨霖鈴》這首詞嗎？“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。”這種離別的氣氛帶給我們的是一種什么樣的感覺？自古以來，離別總是免不了一種沉重愁緒，但徐志摩的這首詩呢？大家讀了有沒有這種沉重之感？ （板書：營造的氣氛輕松） 再啟發(fā)：設(shè)想一下，如果是你們要遠(yuǎn)行，面對父母親友，你們眼中所看到會是什么樣的情景呢？這些物象給我們一種什么樣的感覺？（板書：意象的選擇新穎） 講授：《再別康橋》在形式上具有三美：建筑美、音樂美、繪畫美 提示：1、形式：四行一節(jié) 錯(cuò)落排列 字?jǐn)?shù)相近 回環(huán)呼應(yīng)——建筑美 2、語言：節(jié)奏感 旋律美 彈跳性——音樂美 3、意境：金柳 新娘 招搖 彩虹似的夢——繪畫美 教師活動 明確：王勃的 “海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！蓖醪g的 “寒雨連江夜入?yún)�，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！崩畎椎摹袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情�！� 王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”李商隱的“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。”柳永的“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎�！薄鞔_：一般離別詩離別的是人，這首詩離別的卻是“西天的云彩”，告別對象由人間向自然景物轉(zhuǎn)移，跳出了寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。這些物象（云彩等）寄托著詩人的感情，這種有著詩人感情的物象即是詩歌的意象。詩人如何選擇意象來表達(dá)自己的感情，是重點(diǎn)賞析的部分。 明確：云彩，金柳，柔波，青荇，青草，星輝等自然景物。 明確： 詩人告別康橋時(shí)，避開送行的人，周圍的高樓大廈，車水馬龍等平常物象，而選取云彩等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。 如果把河畔的金柳喻成夕陽中的新娘，這樣就把無生命的景物化作有生命的活動，溫潤可人。柳樹倒映在康河里的情景，浸透了詩人無限歡喜和眷戀的感情。夕陽照射下的柳枝，渡上了一層?jì)趁牡慕瘘S色。那金色的枝條隨風(fēng)輕輕搖擺，影子倒映在水中，像美麗的新娘。這波光里的艷影，在水中蕩漾，也在詩人的心頭蕩漾。景中見情，情中有景，情景交融在一起。其他意象的選擇也如此。綠油油的水草在柔波里招搖，仿佛在向詩人招手示意。而到晚上泛舟歸來，水波與星光交相輝映，所以詩人情不自禁地要“在星輝斑斕里放歌”。詩人的快樂通過恰當(dāng)?shù)囊庀筮x擇達(dá)到了頂點(diǎn)。這正是本詩意象選擇的獨(dú)具特色之處。 明確：沉重（就是詞中所說的“多情自古傷離別”）這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕的”“悄悄的”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中因傷別而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。明確：照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”是“金柳”“柔波”“青荇”“青草”“星輝”等自然物。就好像作者是一位不食人間煙火的神仙，營造出的是一種清新之感。明確：建筑美、音樂美、繪畫美的分析明確：建筑美，是節(jié)的勻稱和句的整齊。首句連用三個(gè)\"輕輕的\"，使我們仿佛感受到詩人踮著足尖，象一股清風(fēng)一樣來了，又悄無聲息地蕩去；而那至深的情絲，竟在招手之間，幻成了\"西天的云彩。\"最后一節(jié)以三個(gè)\"悄悄的\"與首闕回環(huán)對應(yīng)。瀟灑地來，又瀟灑地走。揮一揮衣袖，抖落的是什么？已毋須贅言。既然在康橋涅槃過一次，又何必帶走一片云彩呢？——首尾回環(huán)呼應(yīng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，給人以整體之美。 明確：是對詩歌的音節(jié)而言，朗朗上口，錯(cuò)落有致，都是音樂美的表現(xiàn)。如詩歌的第一節(jié)，便三次用了“輕輕的”，這個(gè)形容詞，顯得節(jié)奏輕快、旋律柔和，帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；韻式上嚴(yán)守二、四押韻，抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。這優(yōu)美的節(jié)奏象漣漪般蕩漾開來，既是虔誠的學(xué)子尋夢的跫音，又契合著詩人感情的潮起潮落，有一種獨(dú)特的審美快感。七節(jié)詩錯(cuò)落有致地排列，韻律在其中徐行緩步地鋪展，頗有些\"長袍白面，郊寒島瘦\"的詩人氣度�？梢哉f，正體現(xiàn)了徐志摩的詩美主張。明確：繪畫美，是指詩的語言多選用有色彩的詞語。八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，披著夕 照的金柳，軟泥上的青荇，樹蔭下的水潭，一一映入眼底。兩個(gè)暗喻用得頗為精到： \"夕陽中的新娘\"， \"彩虹似的夢\"。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語，如\"招手\"、\"蕩漾\"、\"招搖\"、\"揉碎\"、\"漫溯\\\"\\\"揮一揮\\\"等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。 學(xué)生活動
三、歸納總結(jié)(3`) 教師小結(jié)： 明確： 1.感知《再別康橋》的詩意美（建筑美、音樂美、繪畫美）， 體會本詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)并學(xué)習(xí)這種寫法。 2.了解志摩感情方式與個(gè)人的體驗(yàn)在其詩歌中的融合。 3.學(xué)會新詩的欣賞方法，學(xué)會欣賞詩歌的音樂美，學(xué)會從詩歌的意象及形式等方面入手賞析詩歌。
四、布置作業(yè) 。（其中課堂作業(yè) 5`）板書設(shè)計(jì) ： 1、 誦課文(繼續(xù)播放音樂,學(xué)生邊聽邊背)。(5`) 2、 試和徐志摩的另一首離別詩《沙揚(yáng)娜拉》比較賞析。寫一篇賞析文，不少于五百字。 再別康橋 徐志摩 志摩其人及寫作背景從詩歌的意象入手賞析詩歌。 1、 離別的對象特別2、營造的氣氛輕松3、意象的選擇新穎從詩歌的形式入手賞析詩歌1、形式：建筑美 2、語言：音樂美3、意境：繪畫美 （客觀物象） ＋ （主觀情意）＝ 意象
《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)
�。ǎ⿲W(xué)習(xí)詩人用評議的彩筆向讀者展現(xiàn)了康橋秀麗的風(fēng)光，創(chuàng)造空靈、飄逸意境的寫法；
（二）體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
�。ㄒ唬┰鯓永斫膺@首詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？
分析：首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。一般別離詩告別的是人，這首詩告別的卻不是人，是“西天的云彩”，告別對象由人間向天空轉(zhuǎn)移，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒喧叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。
其次，詩人為離別創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。一般離別，或執(zhí)手叮嚀，或牽手頓足，其中總帶點(diǎn)“傷離別”的味道。而這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的寂靜環(huán)境，排除了離別中國“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。
第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)，當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽到機(jī)械的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的物象是“云彩”“金柳”“柔波”“清草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，造出一種清新感。
獨(dú)特的構(gòu)思，來自詩人對個(gè)人自由天性的追求，從一個(gè)側(cè)面表現(xiàn)了“五四”以來的時(shí)代精神。
徐志摩是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然，回歸自然，融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的“自然保護(hù)區(qū)”。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的題力，“我”想化人康河柔波之中，作“一條水草”的體驗(yàn)等。
（二）怎樣理解全詩的“畫面美”？
分析：八節(jié)詩，幾乎每一節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。畫面表現(xiàn)之一是，詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招搖的水草，榆陰下的長滿浮藻的青潭等。畫面美表現(xiàn)之二是，詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語，如“招手”“蕩漾”“招搖”“揉碎”“漫溯”“揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。
三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)
�。ㄒ唬┮髡b詩作。
1.讓學(xué)生在吟誦中體會這首詩章法整齊、韻律優(yōu)美的藝術(shù)特點(diǎn)。
師生明確：
這首詩像一首肖邦的小夜曲。四行一節(jié)，每一節(jié)詩行的排列兩兩錯(cuò)落有致，每句的字?jǐn)?shù)基本上是6.7字（間有八字句），于參差變化中見整齊；每節(jié)押韻，逐節(jié)換韻，追求音節(jié)的波動和旋律感。此外，“輕輕”“悄悄”等疊字的反復(fù)運(yùn)用，增強(qiáng)了詩歌輕盈的節(jié)奏。詩的第一旋律上帶著細(xì)微的彈跳性，仿佛是詩人用腳尖著地走路的聲音；詩的第2節(jié)在音樂上像是用小提琴拉滿弓奏出的歡樂的曲子；詩的尾節(jié)與首節(jié)句式相似，遙相呼應(yīng)，給人一種夢幻般的感覺。
2.讓學(xué)生在吟誦中體會全詩意境鮮明，富有流動的畫面美。
教師可播放藍(lán)天浮云、岸邊垂柳、有水草的混混小溪的錄像或幻燈，伴以輕柔的有歐洲田園風(fēng)情的樂曲，以感受個(gè)人自由天性和自然景色融合，所營造的別具一格的意境。
�。ǘ┱w感知。
1.了解作者及時(shí)代背景。
徐志摩（1896～1931）浙江海寧人，新月詩派的代表人物。他的不少詩作，神秘、膘朧、感傷、頹廢的傾向明顯，但也不乏語言清新、比喻貼切，具有輕柔明麗風(fēng)格的佳作。選自《猛虎集》的《再別康橋》就以音節(jié)和諧、意境優(yōu)美，備受讀者們的青睞。
1931年11月19日，他搭“濟(jì)南號”飛機(jī)從南京到北京，在距濟(jì)南50里的黨家莊，忽
遇大霧，飛機(jī)觸山著火，不幸遇難。
悄悄的我走了，
正如我悄悄的來；
我揮一揮衣袖，
不帶走一片云彩。
《再別康橋》中的詩句竟成了他的？語。他真的化作一片“云彩”，時(shí)年僅36歲。
一般認(rèn)為此詩是詩人1928年秋第三次歐游歸途中所作。
2.了解詩中內(nèi)容大意。
師生明確：
全詩以離別康橋時(shí)感情起伏為線索，抒發(fā)了對康橋依依惜別的深情。
第1節(jié)，連用三個(gè)“輕輕的”，實(shí)寫只身悄悄來到和離開康橋時(shí)的情景，同時(shí)透露了難分難舍的離情，并且以輕微跳躍的節(jié)奏，襯托了緩步飄然而去的形象，給全詩定下抒情的基調(diào)。
第2節(jié)，寫岸邊柳樹倒影在康河里的情景，浸透詩人無限歡喜和眷戀的感情。
第3節(jié)，寫康河的水草，道出了詩人對康橋永久的戀情。
第4節(jié)，寫榆樹下的青潭。詩人融情人景，將留戀全都融入康橋的風(fēng)光中。
第5節(jié)，詩人感情達(dá)到了高潮。他幻想著撐一桿長篙，泛舟到青草更青處尋他“彩虹似的夢”，“向星輝斑斕里”放聲高歌。
第6節(jié)，詩人由幻想回到現(xiàn)實(shí)。悄悄吹奏別離的簽蕭，在沉默中體味別離的惆悵。詩境依舊復(fù)歸和沉浸于寂然。
第7節(jié)，跟開頭呼應(yīng)�！霸撇省北緛硎遣荒軒ё叩模欢娙藚s說“不帶走一片云彩”。這種夸張手法，表露出詩人不愿驚動他心愛的康橋的一片情意。這里，節(jié)奏相同，但以詞句的變換融入更多的不得不離去的哀愁。至此，詩人把對康橋的“濃得化不開”的感情，于“沉默”、“輕輕”、“悄悄”中表現(xiàn)了出來。
板書：
再別康橋
緩步飄然離
戀戀不舍
金柳
水草
清潭
泛舟
沉默中惆悵
不得不離去
�。ㄈ┱n后練習(xí)
1. 完成練習(xí)第四題。
2. 談炎你對徐志摩詩的認(rèn)識，將所獲寫成三四百字的小文章。
[小資料]
為詩句燃斷想象長須的徐志摩
志摩寫作的態(tài)度是嚴(yán)肅的，他在《輪盤》自序里說：“我敢說我確是有愿心想把文章當(dāng)文章寫的一個(gè)。”在《猛虎集》的自序里他又說：“但為了一些破爛的句子，就我也不知曾經(jīng)燃斷了多少根想象的長須。”所以一些極普通的字眼，一經(jīng)從他筆下流出就標(biāo)出了自己的分量。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇11
�。咐}旨】
《再別康橋》是20世紀(jì)中國最出色的一首別離詩，它猶如一首輕柔優(yōu)美的小夜曲，詩人的自由天性、瀟灑飄逸的風(fēng)格與康橋?qū)庫o優(yōu)美的自然風(fēng)景融會成了別具一格詩境之美。一直吸引著無數(shù)的讀者，讓人感慨，引人沉思。本案例研究的主要問題有：
1.教學(xué)條件下的詩歌教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？如何得到？
2.教師在學(xué)生學(xué)習(xí)體悟過程中起什么作用？運(yùn)用教學(xué)策略的基本途徑有哪些？教學(xué)策略對于學(xué)生自主學(xué)習(xí)具有何種意義？
3.如何讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)知識？
【案例背景】
本單元的學(xué)習(xí)重點(diǎn)是：運(yùn)用詩歌的意象和象征這一鑒賞詩歌的入門方法，研究、探討現(xiàn)代詩歌，體會詩歌的意境之美。本課學(xué)習(xí)目標(biāo)則定為：1感知《再別康橋》的詩意美，音樂美，建筑美，繪畫美。2學(xué)會新詩的鑒賞方法。A通過教師的指導(dǎo)朗讀學(xué)會欣賞詩歌的音樂美。B通過教師的指導(dǎo)賞析，學(xué)會從詩歌的意象入手賞析詩歌。
優(yōu)秀文學(xué)作品是人類精神生活的寶貴結(jié)晶。文學(xué)欣賞活動是欣賞主客體相互呼喚、適應(yīng)、契合的結(jié)果，一方面欣賞主體有某種精神需求，另一方面欣賞客體對主體具有吸引力。教學(xué)條件下的文學(xué)欣賞活動有其特殊性，首先是要認(rèn)識學(xué)習(xí)者已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)及知識背景。高二學(xué)生已具備相當(dāng)?shù)蔫b賞能力。讀解文本的“語表層”幾無困難。但正是由于對內(nèi)容的“粗知”，而容易使他們產(chǎn)生滿足感，失去進(jìn)一步鑒賞的興趣與動力。因此教學(xué)設(shè)計(jì)首先要考慮的是如何強(qiáng)化并保持學(xué)生對鑒賞活動的需求。教學(xué)策略之一是使教學(xué)內(nèi)容“陌生化”，即拉開學(xué)生與文本的距離，讓學(xué)生產(chǎn)生少知感甚至未知感，生疑生惑，從而，讓距離去調(diào)動學(xué)生。讓學(xué)生在鑒賞過程中不斷探究并發(fā)現(xiàn)文本的魅力。
據(jù)此，本案例設(shè)計(jì)以學(xué)生的自我鑒賞為起點(diǎn)，由淺入深，從易到難組織教學(xué)內(nèi)容。以誦讀為主，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。讓學(xué)生自主探索理解文本意義，建構(gòu)知識，最終實(shí)現(xiàn)提高鑒賞能力并獲得整體發(fā)展的目的。課時(shí)目標(biāo)、內(nèi)容如下：
一課時(shí)，以誦讀領(lǐng)起，以課件貫穿始終，集音樂、畫面、相片、朗誦等視聽手段為一體，充分感受詩歌的優(yōu)美境界。教會學(xué)生詩歌鑒賞方法，通過對意象、意境的具體分析來幫助學(xué)生解讀作品。
【案例實(shí)錄】
導(dǎo)入新課后，欣賞配樂朗讀《再別康橋》，在此基礎(chǔ)上提問：《再別康橋》在你的心里留下了什么樣的印象？它美在哪里?學(xué)生展開討論，教師引導(dǎo)學(xué)生鑒賞詩歌的情感美、意境美、語言美。
片段一：
師：古人云：黯然銷魂者唯別而已矣！所以在古人的作品中，既有“西出陽關(guān)無故人”的無奈，又有“天下誰人不識君”的豪邁，還有“相見時(shí)難別亦難”的苦澀，那么現(xiàn)代人是如何理解離別的呢？
生：徐志摩筆下的離別像暮春里牧童的笛聲，既讓人欣喜又讓人傷感。
師：能結(jié)合詩歌具體談?wù)劽矗?
生：詩歌的感情從惆悵到熱烈，在第五節(jié)達(dá)到高潮，在第六節(jié)陡然低落，沉浸于寂然，只能帶著無限的悵惘離去。這種感情的變化正是基于對康橋的不可遏制的愛，這種愛讓人歡喜讓人憂。
片段二：
師：這種感情是直接表達(dá)出來的嗎？
生(1)： 不是。
生(2)：感情是蘊(yùn)含在景物描寫之中的。
師： 對，這些景物就是意象，是融入了詩人主觀情意的客觀物象。
生(3)：這些意象都是柔美而抒情的事物，浸透了作者對康河的永久的戀情。他甚至想永遠(yuǎn)留在這里“在康河的柔波里，我甘心做一條水草“全詩通過這些意象構(gòu)筑了夢幻般的氛圍，如一首小夜曲，讓人如癡如醉。
師：意象的組合就是意境，請大家用散文詩般的語言描述詩歌的意境。體會詩歌情感。
氣氛非�；钴S，想象異常豐富，大家沉浸在創(chuàng)造的歡樂和對意境的描述所產(chǎn)生的愉悅中。
這節(jié)課結(jié)束了，但學(xué)生們似乎還沉浸在詩歌優(yōu)美的意境之中，詩歌像拋向湖面的石子，在每個(gè)學(xué)生的心中激起了圈圈漣漪 。那純美而又憂傷的旋律與情感感染了每一個(gè)人。
【案例后記】
《再別康橋》是說不盡的，盡管在短短的一節(jié)課中，學(xué)生領(lǐng)略了這一藝術(shù)精品的風(fēng)采，但認(rèn)識的只是冰山一角。案例的操作必須緊扣教學(xué)目標(biāo)，突出教學(xué)主線，努力“刪繁就簡，避熟就新”，帶著教材走向?qū)W生，使學(xué)生學(xué)得樂，學(xué)得深。要激發(fā)、調(diào)動學(xué)生思考，關(guān)鍵是要將一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為問題，通過創(chuàng)設(shè)合理的“問題情境”將主體鑒賞活動始終置于“最近發(fā)展區(qū)”，以最終實(shí)現(xiàn)有所發(fā)現(xiàn)的預(yù)期結(jié)果。在動態(tài)的多變的教學(xué)過程中，教師還要重視對學(xué)生思維行為的引導(dǎo)、點(diǎn)撥，進(jìn)行有效的課堂調(diào)控，使鑒賞活動始終圍繞一定的目標(biāo)展開，通過“追問”實(shí)現(xiàn)“有效學(xué)習(xí)”是十分關(guān)鍵的。案例的有效實(shí)施，需要教師具有全新的理念，得當(dāng)?shù)姆椒ê蜋C(jī)敏的應(yīng)變能力。
【案例分析】
本案例力圖體現(xiàn)“重在自主，重在發(fā)現(xiàn)，重在探究”的教學(xué)理念。
首先，學(xué)生的鑒賞活動貫穿教學(xué)的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究而發(fā)現(xiàn)的，在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權(quán)、思考權(quán)、發(fā)言權(quán)，這就為主體“發(fā)現(xiàn)“提供了保證，學(xué)生不再是名義上的、形式上的主體，而是實(shí)質(zhì)性主體——成為學(xué)習(xí)過程的真正主人。
其次，教學(xué)條件下的鑒賞活動，教師的作用主要是策動并促成主體鑒賞。案例中教師始終做到：既不將知識和盤托出、全盤授予，也沒有簡單地設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)或用指令性任務(wù)去驅(qū)動學(xué)生鑒賞，而是努力將一定的教學(xué)內(nèi)容問題化，用問題驅(qū)動學(xué)生進(jìn)行鑒賞實(shí)踐。以對問題的探究——展開問題或解決問題為途徑，從而實(shí)現(xiàn)了一定的教學(xué)目標(biāo)。在主體活動過程中，教者以調(diào)整難度，提供支持，激勵(lì)疏導(dǎo)等方式給活動以切實(shí)的幫助，這種幫助正如不斷地向燃煤鼓風(fēng)輸氧，使煤得以充分燃燒。這樣的教學(xué)過程使主體情知互補(bǔ)，心智并進(jìn)，思維、語言、情意、品質(zhì)得到同步協(xié)調(diào)發(fā)展，為主體的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
本案例中“意象與意境”這一文學(xué)知識，教師不是用定論的方式傳授，而是引導(dǎo)學(xué)生通過分析感悟自己去發(fā)現(xiàn)知識。這樣，學(xué)生獲得的不僅是某一知識結(jié)論，同時(shí)經(jīng)歷了知識的生成過程，切合了“要讓學(xué)生感受、理解知識產(chǎn)生和發(fā)展的過程”這一時(shí)代要求。與單向且被動參與教學(xué)過程相比，這種知識獲取過程具有明顯的優(yōu)勢：它使學(xué)習(xí)者形成對知識的深刻理解，它決不是一知半解的，更無需死記硬背，因而是一種“優(yōu)質(zhì)”的知識；學(xué)習(xí)者親歷知識的發(fā)生、創(chuàng)造過程，由此形成并擁有的知識具有極高的遷移價(jià)值，因而是一種“活化”的知識；另外，學(xué)習(xí)者在獲取“意象與意境”這一知識的過程中，經(jīng)歷了類似于科學(xué)發(fā)現(xiàn)的某些思考、分析、概括的過程，而這些方式是解決各種問題以及將來從事探究工作所必需的，因而還是一種極具可持續(xù)發(fā)展意義的“長效”的知識。
在用自己的語言描述詩歌的意境這一環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生參與意識積極而強(qiáng)烈，思維活動敏捷而深刻，優(yōu)美而豐富的語言更是令人贊嘆。這一切昭示著這樣一個(gè)事實(shí)：學(xué)生有思想的欲望并且能夠思考，善于思考。他們的頭腦不是一個(gè)等待灌裝的容器，而是等待點(diǎn)燃的火把。從案例中，似乎還可以看到“燃燒”的實(shí)現(xiàn)，這是教師運(yùn)用開放式的問題，開放式的點(diǎn)拔，以至開放式的評價(jià)的結(jié)果。開放，使學(xué)生擁有一個(gè)選擇的空間，因而才有一份主動，一份生動。
雕塑大師羅丹說：生活中不時(shí)缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。語文教學(xué)亦是如此。
《再別康橋》導(dǎo)學(xué) 篇12
教學(xué)目的：
1.初步了解現(xiàn)代詩的有關(guān)知識；2.初步學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩歌的表現(xiàn)手法和藝術(shù)技巧；3.了解現(xiàn)代詩的基本流派及風(fēng)格。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.《再別康橋》別出心裁、不落俗套的構(gòu)思；2.《死水》的象征意義；3.《贊美》一詩所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時(shí)數(shù)：三課時(shí)
教學(xué)步驟 ：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入 ：在學(xué)習(xí)了兩首古典詩詞之后，從這節(jié)課開始，我們將學(xué)習(xí)幾首現(xiàn)代詩歌。（板書標(biāo)題）
二、檢查預(yù)習(xí)：
1、注音：荇 篙 溯 斕 笙 漪 羹 綺 酵 佝僂
囂 圮 踟躕
2、辨析組詞：蒿、篙、稿、槁、縞。 讕、瀾、斕。 圯、圯。 踟、躊。簫、蕭、瀟踟躕和躊躇
3、指名三位同學(xué)分別試讀這三首詩。
三、教師名確：這節(jié)課我們首先學(xué)習(xí)《再別康橋》（板書）。然后簡介作者及寫作背景：
徐志摩：1896——1931，原名徐章 序，浙江海寧人。1931年11月19日因飛機(jī)失事遇難1918—1922年先后在美國、英國留學(xué)，旅英期間開始寫作新詩。他創(chuàng)作豐富、成績斐然，被林語堂稱為“情才”和“奇才”。他一生留下4部詩集：《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》。徐志摩是個(gè)個(gè)性主義者。他有“單純的信仰”，信仰個(gè)性絕對自由的理想，他為理想奮斗，一生都在追求愛與美，追求個(gè)性的表現(xiàn)，向往英國式的資產(chǎn)階級民主政治。但是，當(dāng)時(shí)中國社會已進(jìn)入新民主主義革命階段，階級斗爭日益尖銳，資產(chǎn)階級的民主政治也好，超階級的人性和自由也好與時(shí)代潮流是相悖的，最后徐志摩“流入頹廢的懷疑”之中。這四部詩集真實(shí)地記錄了他由“單純的信仰”逐步變?yōu)椤邦j廢的懷疑”的過程。
寫作背景：康橋，現(xiàn)通譯“劍橋”，是英國著名的劍橋大學(xué)所在地。徐志摩1920年9月離開美國到達(dá)英國，在劍橋大學(xué)皇家學(xué)院做旁聽生學(xué)習(xí)政治，于1922年8月下旬離英返國。1928年秋，徐志摩再到英國，重訪劍橋大學(xué)，于同年11月6日回國途中在輪船上作《再別康橋》這首詩。
四、教師范讀或放錄音。要求學(xué)生邊聽邊劃出詩歌中的意象，
五、提問：
1、這首詩歌有哪些意象？
明確：有“云彩”“金柳”“青荇”“柔波”“青草”“星輝”“夏蟲”等意象。
2、這些意象有什么特點(diǎn)？
明確：這些意象都是遠(yuǎn)高了高樓大廈、車水馬龍的自然景物，避開了人間煙火，給人一種清新感。
3、這些意象寄托了詩人怎樣的思想感情？
明確：聯(lián)系詩歌標(biāo)題分析，理解這首詩的關(guān)鍵是抓住一個(gè)“別”字。因此，作者運(yùn)用這些意象，創(chuàng)造了一種特殊的離別氣氛；同時(shí)，再聯(lián)系正文中“作別”“不帶走”這樣的詞語分析，可以肯定，作者在這些意象中寄托了對康橋深深的依戀和惜別之情。（這個(gè)過程，正是把握這首詩的主旨的方法）
六、詩意分析：
全詩共八節(jié)，幾乎每節(jié)都包含一個(gè)可以畫得出的畫面，給人視覺上美的享受。這就是《再別康橋》的“畫面美”。畫面美表現(xiàn)之一，是詩人使用了色彩較為絢麗的詞語，創(chuàng)造了一系列鮮明生動的意境，如向西天的云彩輕輕招手作別，河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底招搖的水草，榆陰下的長著浮藻的清潭等。畫面美表現(xiàn)之二，是詩人通過動作性很強(qiáng)的詞語，如“招手、蕩漾、招搖、揉碎、漫溯、揮一揮”等，使每一幅畫面變成了動態(tài)的畫面，給人以立體感。詩人是大自然的崇拜者，他主張人類接近自然、回歸自然、融合自然。他發(fā)現(xiàn)的“康橋世界”是人類心靈共同的自然保護(hù)區(qū)。在詩中，他與大自然似乎有一種本能的感應(yīng)和認(rèn)同，與大自然達(dá)成和諧，如“我”與“西天的云彩”的感情交流，感覺到“金柳”具有“新娘”的魅力，“我”想化入康河柔波里，做“一條水草”的體驗(yàn)等。本詩第一節(jié)和最后一節(jié)，語音相似節(jié)奏相同，構(gòu)成回環(huán)呼應(yīng)的結(jié)構(gòu)形式，難人以言已盡而意無窮的感受。但相似并非相同，“我輕輕地招手，作別西天的云彩”，變成了“揮一揮衣袖，不帶走一片云彩�！拔逸p輕地招手”，是向彩云告別；“揮一揮衣袖”似乎是“彩云”依依不舍，拽住了“我”的衣袖，“我”不得不揮之而去。首節(jié)寫“彩云”告別，尾節(jié)斬釘截鐵地宣告“不帶走一片云彩”，表現(xiàn)了詩人個(gè)人的自由天性，詩意又深了一層。
七、提問：怎樣理解《再別康橋》一詩別出心裁、不落俗套的構(gòu)思？（即藝術(shù)特點(diǎn)）
[解析]首先，詩人避開了一般別離詩的告別對象。告別對象由人間轉(zhuǎn)向天空的云彩，跳出了“執(zhí)手相看淚眼”或寒暄叮嚀的俗套，給人清新飄逸之感。其次，詩人為別離創(chuàng)造了一種特殊的氣氛。這首詩只著色繪景而不摹聲，以“輕輕”“悄悄”“沉默”造成一種寂然無聲的環(huán)境，排除了離別中因“傷別”而產(chǎn)生的沉重感，增加了飄逸的成分。第三，獨(dú)具特色的意象選擇。照一般情況設(shè)想，詩人告別康橋時(shí)當(dāng)有送行的人，詩人的眼中也會看到高樓大廈、車水馬龍，耳中也會聽見機(jī)器的轟鳴。但這一切，詩人都沒有攝入鏡頭，寫入詩中借以寄情的特象是“云彩”“金柳”“柔波”“青草”“星輝”等自然景物，這就避開了人間煙火，給人一種清新感。
八、布置作業(yè) ：課后練習(xí)一第1小題。
第二課時(shí)
一、導(dǎo)入 ：同學(xué)們，當(dāng)你看到臭水溝里的一溝污水、死水時(shí)，你會想到什么？你能把它寫成詩來諷刺一種社會現(xiàn)象嗎？1925年，著名的詩人、學(xué)者聞一多先生就以“死水”為題，寫了一首詩歌《死水》（板書），今天，我們就來學(xué)習(xí)這首詩。
二、作者簡介：
聞一多（1899-1946），著名學(xué)者、詩人、民主戰(zhàn)士。原名聞家驊，湖北浠水人。曾參加新月社，與徐志摩創(chuàng)辦《新月》雜志。1946年7月15日遭國民黨特務(wù)暗殺。他的詩風(fēng)沉郁凝重，語言絢麗精煉，對仗工整，為開創(chuàng)富有民族特色的新格律詩作出了有益的貢獻(xiàn)。同時(shí)還提出“音樂美、繪畫美、建筑美”的詩歌主張，曾產(chǎn)生一定的影響。主要作品有詩集《死水》、《紅燭》。
三、教師范讀或放錄音，要求學(xué)生邊聽邊畫出詩中描寫“死水”的詞語，體會作者的感情。
四、提問：
1、詩人是怎么描寫“死水”的？
明確：詩人是這樣描寫“死水”的外表的：一池的“綠酒”上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅綺”和燦爛的“云霞”，還“飄滿了珍珠”，又有“歌聲”。詩人又是這樣揭示“死水”的內(nèi)里的：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉?fàn)�、發(fā)酵；那翡翠便是破銅之綠，桃花是爛鐵之銹，羅綺是油膩的光，云霞是霉菌，綠酒是一溝臭水，珍珠是臭水上的泡沫�？梢姟八浪钡耐獗砣A美，只是污穢和垃圾的霉變。華美的外表下面是污穢的罪惡。
2、詩人為什么把“死水”描寫得如此美麗？
明確：這是一種“反諷”手法。詩人借鑒西方現(xiàn)代派始祖之一的波德萊爾“以丑為美”的主張和技巧，營造一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩人選用翡翠、桃花、羅綺、云霞等華麗詞語描寫這溝死水，將丑惡寫得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫得美，越引起反感，使讀者去反思詩人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了引人思考的魅力。
3、《死水》一詩中的“死水”究竟象征著什么？
明確：一般研究認(rèn)為，這首詩從創(chuàng)作、發(fā)表到結(jié)集出版，因時(shí)地不同，至少有三重象征意義：（1）從其創(chuàng)作時(shí)間看，“死水”是美國社會的象征。此詩后面所署創(chuàng)作時(shí)間是1925年4月。正是在美國芝加哥留學(xué)的聞一多準(zhǔn)備回國的前夕。留美期間的聞一多有兩個(gè)突出的情緒，一是對美國社會那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡；一是對自己的祖國的無限熱愛與思念。因此，他寫下了許多充滿愛國反帝激情的詩篇，
《死水》正是這種情緒的反映�！八浪辈徽欠比A掩蓋下的腐朽與罪惡的美國社會的真實(shí)寫照嗎？（2）從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府�！端浪冯m創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，但到了1926年月月已身在北京的決一多先生，才特意拿它出來發(fā)表，是有其新的做含意的。1926年3月18日北洋政府制造了震驚中外的“三•一八”慘案。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛國斗爭。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對北洋政府的滿腔痛恨。也就是說，這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧；“不如讓給丑惡來開墾”。態(tài)度是這樣的決絕、激烈�。�3）從《死水》詩集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了，聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了，他結(jié)束了詩人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書屋。1928年，他編成了他的第二部詩集，取名《死水》出版，作為向詩壇的告別。他把封面設(shè)計(jì)成通盤的黑紙，人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句，也就自然而然地想到“死水”正是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)的象征，這樣，從《死水》一詩到《死水》一書，又有了另外一層寓意了。
五、關(guān)于新月詩派：
新月詩派是活躍于20世紀(jì)20年代中后期的一個(gè)詩歌流派。新月詩派分前后兩期，前期以1926年4月創(chuàng)刊的《晨報(bào)•詩鐫》為陣地，詩人有聞一多、徐志摩、朱湘、劉夢葦、饒孟侃等；這是一個(gè)在胡適為代表的寫實(shí)派白話和郭沫若為代表的浪漫派自由詩創(chuàng)作處于衰退、停滯狀態(tài)下，涌現(xiàn)而出，致力于提高新詩藝、潛心于探索新格律的詩歌流派。本派詩人以“三美”（即音樂美、繪畫美、建筑美）作為詩藝目標(biāo)，各自又能騰挪變化，斟酌創(chuàng)新，創(chuàng)作出大量內(nèi)容與形式臻于雙美的詩作，對新詩發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。其中聞一多、徐志摩的作用尤為突出。
六、作業(yè) ：
1、徐志摩是中國資產(chǎn)階級文學(xué)流派“ ”的代表詩人，著有詩集《 》、
《 》、《 》等。
2、聞一多，現(xiàn)代詩人，作為“ ”詩派的領(lǐng)袖和一代宗師，第一本詩集是《 》，第二本詩集是《 》，較第一部在藝術(shù)上更為成熟。
3、課后練習(xí)一第2小題。
第三課時(shí)
一、導(dǎo)入 ：前兩節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了兩首新詩中的新格律詩，這節(jié)課，老師將帶領(lǐng)大家再來學(xué)習(xí)一首新詩中的自由詩《贊美》（板書課題及作者）。
說明概念：新詩是指“新文化”運(yùn)動后出現(xiàn)的白話詩，包括新格律詩和自由詩。新格律詩以聞一多和徐志摩為代表，主張新詩的格律化，最突出的特點(diǎn)就是他們的“三美”主張。自由詩則不講究格律的要求，形式較為自由，只講究思想內(nèi)容的表達(dá)，不注重語言形式的整齊和韻律。
二、簡介作者：
穆旦（1918——1977），原籍浙江海寧，生于天津。本名查良錚，筆名梁真。在南開中學(xué)讀書時(shí)開始習(xí)詩。1935年考入北平清華大學(xué)外文系�？箲�(zhàn)爆發(fā)后，隨校遷長沙又轉(zhuǎn)昆明。1940年西南聯(lián)大畢業(yè)、留校。1949年赴美國，入芝加哥大學(xué)英國文學(xué)系。1952年獲文學(xué)碩士學(xué)位。1953年回國，任南開大學(xué)副教授。著有詩集《探險(xiǎn)者》（1945）、《穆旦詩集》（1947）、《旗》（1948）等。他是40年代我國“九葉詩派”（這是活躍于20世紀(jì)40年代后期的國民黨統(tǒng)治區(qū)的詩壇的一個(gè)流派）詩人中最具有現(xiàn)代詩風(fēng)的一位。寫有《贊美》、《詩八首》等有影響的詩篇。
三、寫作背景：
四、教師范讀課文，要求學(xué)生認(rèn)真領(lǐng)會詩人感情。
五、簡析：
1、這首詩表達(dá)了詩人什么樣的思想感情？
明確：此詩雖以“贊美”為題，但描寫的重點(diǎn)卻是祖國的苦難現(xiàn)實(shí)和悲愴歷史，表達(dá)了詩人對祖國和民族的憂慮之情。在詩人筆下，祖國“說不盡的故事是說不盡的災(zāi)難，沉默的是愛情，是在天空飛翔的鷹群，是干枯的眼睛期待著泉涌的熱淚”；“在恥辱里生活的人民，佝僂的人民”，“受難的形象凝固在路旁”，“許多孩子期待著饑餓，而又在饑餓里忍耐”；在路旁仍是一樣的“不可知的恐懼”。面對此情此景，詩人的心在流血，在為祖國的貧窮、落后、凄涼、蕭條而痛心，為祖國人民的苦難生活而悲傷，并“踟躕著為了多年恥辱的歷史”而憂慮。但是，詩人沒有因此而沉淪，也不希望人民因此而沉淪，他讓讀者從詩中看到了希望，他帶著鼓勵(lì)和期盼再三詠嘆：“一個(gè)民族已經(jīng)起來�！痹谶@帶血的呼喊里，昭示了中華民族振興的力量。這才是“贊美”的根源之所在。
2、詩題為《贊美》，作者究竟要贊美什么？
明確：全詩盡管流露了低沉悲愴的情調(diào)，但貫穿全詩的是一種強(qiáng)烈的愛。作者從恥辱里生活的人民從佝僂的人民的身上，看到了時(shí)代的閃光，民族的轉(zhuǎn)機(jī)。詩人把希望寄托在舍家保國、義無反顧的農(nóng)夫身上，他是單個(gè)人，又是一群人的代表，甚至象征著我們整個(gè)中華民族，全詩表達(dá)了作者對“一個(gè)民族已經(jīng)起來”的堅(jiān)定信念。是對民族生存力的謳歌和贊美。
3、閱讀詩歌第二節(jié)，完成下列問題：
�。�1）“一個(gè)農(nóng)夫”有何象征意義？
[明確]：既是單個(gè)人，又是一群人的代表，甚至象征我們整個(gè)中華民族。
�。�2）從“他永遠(yuǎn)無言地跟在犁后旋轉(zhuǎn)”到下面的“他只放下了古代的鋤頭”，表現(xiàn)了“他”怎樣的變化？一個(gè)“只”字在句中起什么作用？
[明確]：表現(xiàn)了“他”的覺醒�！爸弧北憩F(xiàn)了“他”還只限于“關(guān)注”的階段。
�。�3）“他看著自己融進(jìn)死亡里”這一句話表達(dá)了怎樣的意念？
[明確]：“他”是一個(gè)正在覺醒中的“我”，而“自己”則是一個(gè)“麻木無知”的“我”
而這個(gè)“麻木無知”的“我”正在走向“死亡”。
�。�4）“而他是不能夠流淚的”這表現(xiàn)了“他”怎樣的心態(tài)？
[明確]：因?yàn)椤八北仨毷菑?qiáng)大的，“他”承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)“希望”的責(zé)任。
4、詩中每一節(jié)都以“一個(gè)民族已經(jīng)起來”作結(jié)，有怎樣的意味？
[明確]：從修辭的角度來說，這是一種反復(fù)。盡管詩人為祖國人民的苦難生活而而悲傷，但詩人沒有因此而沉淪，也不希望人民因此而沉淪，他用“一個(gè)民族已經(jīng)起來”反復(fù)作結(jié)，就是讓讀者從詩中看到希望，在這帶血的呼喊里，昭示了中華民族振興的力量，表達(dá)了對時(shí)代的閃光、民族的轉(zhuǎn)機(jī)的堅(jiān)定信念，是對民族生存力的謳歌和贊美。
六、布置作業(yè) ：
課后練習(xí)三。
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