石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì)（通用7篇）

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一.教學(xué)要點(diǎn)

　　1.掌握＂函胡/莫/識(shí)＂等通假字；掌握＂鼓/是/絕/而/焉＂

　　等常用實(shí)詞和虛詞；

　　2.掌握＂鼓/舟/目/耳＂等在句中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象；

　　3.掌握判斷句/定語(yǔ)后置句/賓語(yǔ)前置句和介賓短語(yǔ)后置句；

　　4.掌握蘇軾和本課的有關(guān)文學(xué)常識(shí)；

　　5.了解和體會(huì)本文的寫(xiě)作特點(diǎn)－－將議論/記敘/描寫(xiě)/抒情

　　恰當(dāng)結(jié)合及將情/景/理渾然融合的寫(xiě)法；

　　6.了解和體會(huì)作者在文中提出的觀點(diǎn)和主張.

　　7.學(xué)習(xí)以事明理的寫(xiě)法.

　　二、教時(shí)安排：二教時(shí)

　　三.教學(xué)內(nèi)容及步驟

　　第　一　教　時(shí)

　　一、導(dǎo)入：俗話也說(shuō)：“眼見(jiàn)為實(shí)”，可美國(guó)伊利諾伊大學(xué)的韋斯克博士卻用事實(shí)證明了“眼見(jiàn)”也出錯(cuò)。他進(jìn)行過(guò)一項(xiàng)有趣的研究：他給參加減肥夏令營(yíng)的青少年，每人發(fā)了一個(gè)杯子，用來(lái)倒橙汁喝。所發(fā)的杯子容量相等，卻有高有矮，高的高度是矮的兩倍。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，青少年用矮杯子的人多出用高杯子的，可見(jiàn)對(duì)一件事情的認(rèn)識(shí)是必須不僅要眼見(jiàn)還要親自考察研究，才能得出正確的結(jié)論，今天蘇軾也為我們提供了這樣一個(gè)范例。（板書(shū)課題）

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　蘇軾：字子瞻，號(hào)東坡，四川眉山人 ，北宋著名思想家和文學(xué)家。“三蘇”：蘇洵（父）蘇軾 蘇轍（子名與車(chē)有關(guān)）“唐宋八大家”：韓愈、王安石、柳宗元 歐陽(yáng)修、“三蘇”、曾鞏。他是中國(guó)文人用儒佛道三家構(gòu)筑精神世界的典型代表，他的一生最能體現(xiàn)“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的人生信條，在政治改革中既不同意新派的么某些做法，也不同意老派的觀點(diǎn)，結(jié)果“如風(fēng)箱中的老鼠兩頭受氣”一貶再貶。創(chuàng)豪放一派詞風(fēng)，與辛棄疾合稱(chēng)“蘇辛”。

　　三、先請(qǐng)一位同學(xué)朗讀全文，檢查預(yù)習(xí)情況，掃除生字詞障礙以及停頓。

　　蠡（lǐ）   枹（fú）   鏗（kēng）   磔磔（zhézhé）   噌吰（chēng  hóng）   罅（xià）   窾坎（kuǎn kǎn）   莫（mù）   鏜鞳（tāng  tà）  識(shí)（zhì）  無(wú)射（wú yì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。

　　正音后學(xué)生齊讀全文。

　　四、.分析理解第一段

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.彭蠡之口有石鐘山焉    焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯

　　2.微風(fēng)鼓浪                                鼓：振動(dòng)

　　3.水石相搏                                搏：拍擊

　　4.南聲函胡                               函胡：重濁而模糊

　　5.北音清越                               越：高揚(yáng)

　　6.枹止響騰，余韻徐歇                     騰：傳播；歇：消失

　　（二）解釋下列句中活用的詞語(yǔ)

　　1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏

　　2.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　3.枹止響騰，余韻徐歇

　　4.而此獨(dú)以鐘名，何哉

　　（三）補(bǔ)出下列句子中省略的成分

　　1.酈元以為下臨深潭

　　2.今以鐘磬置水中

　　3.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　4.扣而聆之

　　5.自以為得之矣

　�。ㄋ模├首x第一段，邊讀邊翻譯。

　　五、分析理解第二段

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.余自齊安舟行適臨汝                 適：到，往

　　2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉     赴：赴任，就職

　　3.余固笑而不信也                            固：姑且

　　4.森然欲搏人                                       森然：陰森森的樣子

　　5.微波入焉       焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面

　　6.涵淡澎湃而為此也                      涵淡：水波動(dòng)蕩

　　7.因笑謂邁曰                                        因：于是

　�。ǘ�）下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？

　　1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下

　　2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上

　　3.涵淡澎湃而為此也

　　4.與向之噌吰者相應(yīng)

　�。ㄈ�）辨析寫(xiě)列句子的句式特點(diǎn)

　　1.而大聲發(fā)于水上

　　2.空中而多竅

　　3.噌吰者，周景王之無(wú)射也

　　4.古之人不余欺也

　　5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

　�。ㄋ模├首x第二段，并通譯全段

　　六、分析理解第三段

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.而臆斷其有無(wú)           臆斷：主觀地作出判斷

　　2.酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同  殆：大概

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下      終：總

　　4.而陋者乃以斧斤考擊而求之     考：敲

　　5.自以為得其實(shí)             實(shí)：事情能夠的真相

　　6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)             蓋：表原因、目的

　�。ㄈ�）解釋下列句中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象

　　1.事不目見(jiàn)耳聞

　　2.而言之不詳

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　4.自以為得其實(shí)

　�。ㄋ模┲赋鱿铝芯渲械耐�假字，并加以解釋。

　　1.南聲函胡，北音清越

　　2.余固笑而不信也

　　3.至莫夜月明

　　4.汝識(shí)之乎？

　　5.有大石當(dāng)中流，可坐百人

　　6.及讎仇已滅，天下已定

　　7.長(zhǎng)樂(lè)王回深父

　　8.暴秦之欲無(wú)厭

　　第二教時(shí)

　　一.復(fù)習(xí)檢查

　　1.聽(tīng)寫(xiě)生字詞.

　　2.請(qǐng)生朗讀課文，要求聲音宏亮，吐字清楚，斷句正確.

　　二、分析課文結(jié)構(gòu)

　　請(qǐng)生齊讀課文，根據(jù)以上分析，理清文章結(jié)構(gòu).

　　全文分為三部分：

　　第一部分（1）：質(zhì)疑－－提出對(duì)兩位古代名人觀點(diǎn)的疑問(wèn)；

　　第二部分（2.3）：察疑－－通過(guò)實(shí)地觀察，得出結(jié)論.

　　第三部分（4）：釋疑

　　三、分析賞讀

　　1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品？是一部什么書(shū)？

　　答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。

　　2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？

　　答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

　　3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵�名�?/p>

　　答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

　　4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？采用了什么方法來(lái)反駁？

　　答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。

　　5、酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同？

　　答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的聲音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名

　　6、本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論？

　　答：類(lèi)比和對(duì)比的方法。

　　7、“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體指什么？

　　答：“此”指石鐘山命名的真正原因。“陋者”指李渤一類(lèi)人。

　　8、.作者的觀點(diǎn)是什么？

　　答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。

　　五. 將本文跟（游褒禪山記）作比較。

　　說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：

　　課文

　　項(xiàng)目《游褒禪山記》《石鐘山記》

　　內(nèi)容記游。

　　從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。

　　結(jié)構(gòu)先記游，后議論。議論——記游——議論。

　　寫(xiě)法敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。

　　作業(yè)：

　　1、學(xué)案中的練習(xí)

　　2、完成課后練習(xí)，

　　3、翻譯背誦全文。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　石 鐘 山 記

　　蘇軾

　　[教學(xué)目標(biāo) ］

　　1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語(yǔ)的用法。

　　2.理解掌握文言詞語(yǔ)的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類(lèi)活用等知識(shí)。

　　3.通過(guò)學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　文言詞語(yǔ)的用法和句式。

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。

　　[媒體設(shè)計(jì)］

　　多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo) 

　　[課時(shí)安排]

　　二課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　第 一 課 時(shí)

　　一.教學(xué)導(dǎo)入  

　　同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修等宋代文學(xué)家的散文，對(duì)宋代散文的總體特點(diǎn)已有所了解，今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》，以進(jìn)一步加深對(duì)宋帶散文的理解。

　　二.作者作品與寫(xiě)作背景

　　蘇軾（1037~1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”；書(shū)法和繪畫(huà)的造詣也很高。其散文平順曉暢；詩(shī)歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書(shū)傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，與黃山谷并稱(chēng)“蘇黃”；與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。

　　本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫(xiě)的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。

　　三.聽(tīng)朗讀錄音，正音正句讀

　　1.對(duì)下列三組句中劃線的詞語(yǔ)注音、釋義有誤的一項(xiàng)是

　�。�1）（                  ）

　　A  彭蠡（li 指鄱陽(yáng)湖）之口有石鐘山焉

　　B  今以鐘磬（qing 古代用玉或石制成的樂(lè)器）置水中

　　C  枹（pao 鼓槌）止響騰，余韻徐歇

　　D  于亂石間擇其一二扣之，硿硿（kong 指聲響）焉

　�。�2）（             ）

　　A  而山上棲鶻（hu  老鷹），聞人聲亦驚起

　　B  磔磔（zhe 鳥(niǎo)叫聲）云霄間

　　C  或曰此鸛鶴（huanhe 一種水鳥(niǎo)）也

　　D  噌吰（cenghong 形容聲音洪亮）如鐘鼓不絕

　�。�3）（            ）

　　A  則山上皆石穴罅（xia 裂縫）

　　B  有窾坎鏜鞳（tangta 鐘鼓聲）之聲

　　C  汝識(shí)（zhi  通“志”，記�。┲�乎

　　D  周景王之無(wú)射（she  弓箭名）也

　　2.朗讀下列句子，準(zhǔn)確處理好句中停頓。

　　A  今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。

　　B  至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。

　　C  又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

　　D  士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。

　　E  而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。

　　四.分析理解第一段

　　（一）補(bǔ)充注釋

　　1.彭蠡之口有石鐘山焉    焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯

　　2.微風(fēng)鼓浪                                鼓：振動(dòng)

　　3.水石相搏                                搏：拍擊

　　4.南聲函胡                                函胡：重濁而模糊

　　5.北音清越                               越：高揚(yáng)

　　6.枹止響騰，余韻徐歇    騰：傳播；歇：消失

　�。ǘ�）理解下列詞語(yǔ)在句中的意義和用法

　　1.臨

　　A  酈元以為下臨深潭

　　B  有亭翼然臨于泉上者

　　C  臨不測(cè)之淵以為固

　　D  蒞臨指導(dǎo)

　　2.是

　　A  是說(shuō)也，人常疑之

　　B  不知天上宮闕，今夕是何年

　　C  覺(jué)今是日昨非

　　D  人各是其所是，非其所非

　　3.得

　　A  得雙石于潭上

　　B  此余之所得也

　　C  而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也

　　D  為所識(shí)窮乏者得我歟

　　（三）解釋下列句中活用的詞語(yǔ)

　　1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏

　　2.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　3.枹止響騰，余韻徐歇

　　4.而此獨(dú)以鐘名，何哉

　　（四）補(bǔ)出下列句子中省略的成分

　　1.酈元以為下臨深潭

　　2.今以鐘磬置水中

　　3.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　4.扣而聆之

　　5.自以為得之矣

　�。ㄎ澹├首x第一段，邊讀邊翻譯。

　　五.分析體會(huì)

　　1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品？是一部什么書(shū)？

　　答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。

　　2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？

　　答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

　　3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵�名�?/p>

　　答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

　　4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？采用了什么方法來(lái)反駁？

　　答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。

　　六.作業(yè) ：背誦第一段，并把它翻譯成現(xiàn)代散文。

　　七.教學(xué)后記：

　　第 二 課 時(shí)

　　一.背誦復(fù)習(xí)第一段。

　　二.分析理解第二段

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.余自齊安舟行適臨汝                 適：到，往

　　2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉     赴：赴任，就職

　　3.余固笑而不信也                            固：姑且

　　4.森然欲搏人                                       森然：陰森森的樣子

　　5.微波入焉       焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面

　　6.涵淡澎湃而為此也                      涵淡：水波動(dòng)蕩

　　7.因笑謂邁曰                                        因：于是

　　（二）理解下列詞語(yǔ)在句子中的意思和用法

　　1.因

　　A  因得關(guān)所謂石鐘者

　　B  因笑謂邁曰

　　C  因賓客至藺相如門(mén)謝罪

　　D  事出有因

　　2.焉

　　A  于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉

　　B  微波入焉，涵淡澎湃而為此也

　　C  與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉

　　D  語(yǔ)焉不詳

　　E  且焉置土石

　　3.固

　　A  余固笑而不信也

　　B  固已怪之矣

　　C  君臣固守以窺周室

　　D  自以為關(guān)中之地，崤函之固

　　E  固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

　　4.相

　　A  空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐

　　B  與向之噌吰者相應(yīng)

　　C  則將焉用彼相矣

　　D  今由與求也，相夫子

　　E  蘇秦合縱，為六國(guó)之相

　　F  至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

　�。ㄈ�）下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？

　　1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下

　　2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上

　　3.涵淡澎湃而為此也

　　4.與向之噌吰者相應(yīng)

　�。ㄋ模┍嫖鰧�(xiě)列句子的句式特點(diǎn)

　　1.而大聲發(fā)于水上

　　2.空中而多竅

　　3.噌吰者，周景王之無(wú)射也

　　4.古之人不余欺也

　　5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

　　（五）朗讀第二段，并通譯全段

　　三.分析第二段

　　1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？

　　答：“舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之得興尉”。

　　2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的？

　　答：深夜泛舟江面。

　　3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么？

　　答：石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。

　　4.本段寫(xiě)了作者的兩次“笑”，你能說(shuō)說(shuō)他當(dāng)時(shí)的心理嗎？（討論）

　　四.分析理解第三段

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.而臆斷其有無(wú)           臆斷：主觀地作出判斷

　　2.酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同  殆：大概

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下      終：總

　　4.而陋者乃以斧斤考擊而求之     考：敲

　　5.自以為得其實(shí)             實(shí)：事情能夠的真相

　　6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)             蓋：表原因、目的

　�。ǘ�）解釋下列詞語(yǔ)在句中的用法和含義

　　1.實(shí)

　　A  自以為得其實(shí)

　　B  較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍

　　C  此皆良實(shí)，志慮忠純

　　D  實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非

　　2.絕

　　1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　2.噌吰如鐘鼓不絕

　　3.假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　4.率妻子邑人來(lái)此絕境

　�。ㄈ�）解釋下列句中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象

　　1.事不目見(jiàn)耳聞

　　2.而言之不詳

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　4.自以為得其實(shí)

　�。ㄋ模┲赋鱿铝芯渲械耐�假字，并加以解釋。

　　1.南聲函胡，北音清越

　　2.余固笑而不信也

　　3.至莫夜月明

　　4.汝識(shí)之乎？

　　5.有大石當(dāng)中流，可坐百人

　　6.及讎仇已滅，天下已定

　　7.長(zhǎng)樂(lè)王回深父

　　8.暴秦之欲無(wú)厭

　�。ㄎ澹┓治鲑p讀

　　1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同？

　　答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。

　　.本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論？

　　答：類(lèi)比和對(duì)比的方法。

　　3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體什么？

　　答：“此”指石鐘山命名的真正原因�！奥�者”指李渤一類(lèi)人。

　　4.作者的觀點(diǎn)是什么？

　　答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。

　　五.作業(yè) ：完成課后練習(xí)，翻譯背誦全文。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　石 鐘 山 記

　　蘇軾

　　[教學(xué)目標(biāo) ］

　　1、 認(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。

　　2、 了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　品味本文抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)言特色。

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　[媒體設(shè)計(jì)］

　　多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo) 

　　[課時(shí)安排]

　　一課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入  新課。

　　提問(wèn)：這篇就是說(shuō)跟我們剛學(xué)過(guò)的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）

　　指出：能看出這些相同點(diǎn)，說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過(guò)程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)。現(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。

　　提問(wèn)：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎?（是。）這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)?

　　教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程，一開(kāi)始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。

　　（二）教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。

　　要求學(xué)生在聽(tīng)教師背誦的過(guò)程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。

　　教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

　　蠡（lǐ）   枹（fú）   鏗（kēng）   磔磔（zhézhé）   噌吰（chēng  hóng）   罅（xià）   窾坎（kuǎn kǎn）   莫（mù）   鏜鞳（tāng  tà）  識(shí)（zhì）  無(wú)射（wú yì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。

　　正音后學(xué)生齊讀全文。

　�。ㄈ�）劃分結(jié)構(gòu)的探究主旨。

　　說(shuō)明：本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫(xiě)法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。

　　1.主旨的分析。

　　提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？（①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

　　提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

　　提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?（反對(duì)臆斷——“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）

　　2.結(jié)構(gòu)的分析。

　　現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?/p>

　　學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。）

　　問(wèn)：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?（疑而后察。）作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問(wèn)題來(lái)?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過(guò)他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見(jiàn)對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫(xiě)“察”作鋪墊的。

　　學(xué)生概括第2段大意。（通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。）

　　問(wèn)：這段話中哪些語(yǔ)句是對(duì)上述二說(shuō)的表態(tài)?（對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。）為什么說(shuō)酈元沒(méi)有欺騙他?（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。

　　3.板書(shū)：

　　對(duì)舊說(shuō)質(zhì)疑——實(shí)地考察中所見(jiàn)——結(jié)論

　�。ㄌ岢�）實(shí)地考察（反對(duì)）主觀臆斷

　　說(shuō)明：在分析主旨和結(jié)構(gòu)時(shí)，可依次寫(xiě)出，最后用線連結(jié)如圖，不要等到分析完畢再寫(xiě)。

　　（四）誦讀第1段。

　　1.學(xué)生齊讀一遍。

　　2.教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。

　�、佟啊端�經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋?zhuān)�筆法何等簡(jiǎn)潔。

　�、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味.，下文寫(xiě)作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。

　�、邸笆钦f(shuō)也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論�！叭顺Ｒ伞保�作者政治性疑，恨無(wú)證耳�！耙早婍嘀盟�中”是“常人”的類(lèi)比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見(jiàn)”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。

　�、荨翱鄱�聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫(xiě)，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見(jiàn)（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫(xiě)。

　　⑥“自以為得之矣”——他人未必信，一句話寫(xiě)盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。

　�、摺叭皇钦f(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

　�、唷笆�之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。

　�。ㄎ澹┱b讀第2段。

　　1.學(xué)生齊讀這一段。

　　2.教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。

　�、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。

　�、凇八律�使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見(jiàn)。“固”，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫(xiě)親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書(shū)小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

　�、邸爸聊�夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫(xiě)景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫(xiě)語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

　�、堋坝喾叫膭�(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還�！按舐暋蓖蝗缙鋪�(lái)，伏下文“恐”字�！叭珑姽摹�，點(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。

　�、荨爸廴舜罂��！敝廴思取翱帧�，作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

　�、蕖靶於�察之……而為此也”——具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。

　�、佟爸刍刂羶缮介g……如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）

　�、邸耙蛐χ^邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫(xiě)入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處�！肮胖�人”，指酈元。

　　3.學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。

　　說(shuō)明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書(shū)行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書(shū)，再做檢查。板書(shū)形式如下（括號(hào)中的話可略而不書(shū)）：

　　第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前

　　訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

　　第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源

　　石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。

　　4.檢查背誦。

　　（六）討論作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度。

　　問(wèn)：酈、李二說(shuō)的不同點(diǎn)是什么？（酈說(shuō)認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說(shuō)認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說(shuō)是對(duì)酈說(shuō)的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問(wèn)題來(lái)？（說(shuō)明信李說(shuō)者多，俗見(jiàn)之誤人。）

　　問(wèn)：從這一段的內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同？

　　問(wèn)：作者對(duì)李說(shuō)“尤疑”，為什么寫(xiě)小童扣石事僅用一句帶過(guò)？（不值一駁。）試品味這句話的語(yǔ)氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫(xiě)聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)。）還有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)，正所以批李說(shuō)。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無(wú)知妄說(shuō)遂行于世。）

　　小結(jié)：本段是為破疑案而寫(xiě)，作者對(duì)酈說(shuō)是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對(duì)李說(shuō)則是絕對(duì)否定。

　�。ㄆ撸┱b讀第3段。

　　1.學(xué)生練習(xí)誦讀2～4遍。

　　2.教師提問(wèn)。

　　①“事不目見(jiàn)耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

　�、凇按�與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）

　�、邸笆看蠓蚪K不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）

　　補(bǔ)充問(wèn)：有人說(shuō)這句話中的“夜”字可刪，對(duì)此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

　�、堋岸�陋者……得其實(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

　　⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。

　　3.教師領(lǐng)誦。

　　4.檢查背誦。

　　（八）比較、辨析。

　　1.將本文跟（游褒禪山記）作比較。

　　說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。

　　2.教師將本文改成一篇說(shuō)明文，學(xué)生聽(tīng)后再進(jìn)行比較。進(jìn)一步認(rèn)識(shí)本文的特點(diǎn)。

　　改寫(xiě)如下：

　　①彭蠡之口有石鐘山焉。②山下皆石穴罅，不知其淺深。③微波入之，涵滔澎湃，④有聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。⑤近港口處，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中則多竅，與風(fēng)水相吞吐，發(fā)為窽坎鏜鞳之聲，與噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉——此山名之所由也。酈元注《水經(jīng)》，但云⑥“水石相搏，聲如洪鐘”，可謂⑦言之不詳。⑧唐李渤得雙石于潭上，扣而聆之，南聲函胡，北音清越，自以為得之，其實(shí)悖矣。

　　說(shuō)明：教師讀的速度要慢一些。讀前告訴學(xué)生，用鉛筆劃出書(shū)上的語(yǔ)句，并標(biāo)上句子的序號(hào)。便于學(xué)生連綴成文。

　　從比較中可以得出如下的結(jié)論：

　�、偬K文的內(nèi)容核心是說(shuō)明性的，跟考察記相近。但作者把考察的內(nèi)容跟記游結(jié)合在一起，不僅寫(xiě)了景物，也寫(xiě)了自己的心態(tài)，這就屬于生動(dòng)的說(shuō)明了。由此可見(jiàn)，從基本性質(zhì)來(lái)說(shuō)，本文文體應(yīng)定為考察記。

　�、谧髡叩目疾炷康氖茄a(bǔ)酈說(shuō)之不足，破李說(shuō)之陋。由此自然生發(fā)出“提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷”的議論。

　�、畚闹械挠洈⒊煞种挥小霸�本七年……所謂石鐘者”這一小段，是為了說(shuō)明考察緣由的；描寫(xiě)成分只有“大石側(cè)立……此鸛鶴也”這一小段，是為了說(shuō)明考察之不易的。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　石 鐘 山 記

　　蘇軾

　　[教學(xué)目標(biāo) ］

　　1.理解作者有疑必察、反對(duì)臆斷、重視實(shí)地考察的精神。

　　2.重點(diǎn)掌握“鼓”、“是”、“遺”、“得”等實(shí)詞的用法。總結(jié)“而”的用法和否定句、疑問(wèn)句中代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置的規(guī)則。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　文言詞語(yǔ)的用法和句式。

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。

　　[媒體設(shè)計(jì)］

　　多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo) 

　　[課時(shí)安排]

　　一課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　【課文解析】

　　注音釋義

　　1.噌吰如鐘鼓不絕：鼓，《說(shuō)文解字》中“鼓”除了名詞義項(xiàng)即所敲之鼓外，還有動(dòng)詞的義項(xiàng)即以手擊鼓之意，引申為“敲擊”。而“噌吰”課本中的解釋是形容鐘聲宏亮，所以“如鐘鼓不絕”中的鼓應(yīng)為動(dòng)詞，譯為像敲擊鐘的聲音響個(gè)不停。

　　2.鐘磬：（磬，qìng，這里指佛教的打擊樂(lè)器，形狀象缽，用銅制成。）

　　3.臆斷：（臆，yì）僅憑主觀推測(cè)來(lái)斷定。

　　4.夜泊絕壁下：（泊，bó，這里是停船靠岸之意；湖泊，音為pō）

　　5.穴罅：wuéxià（罅，裂隙）

　　6.有大石當(dāng)中流：（當(dāng)，dāng）有塊大石頭在水流中間。

　　7.殆與余同：（殆dài，這里是大概之意；百戰(zhàn)不殆，殆的意思為“危險(xiǎn)”。）

　　8.汝識(shí)之乎：（識(shí)zhì，這里結(jié)合上下文的意思，應(yīng)釋為“知道”。）

　　9.長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉：（饒，ráo）（蘇軾的）長(zhǎng)子，蘇邁要到饒州的德興縣去任縣尉。

　　【內(nèi)容主旨】

　　本文記錄了作者考察石鐘山得名的原因的過(guò)程，文中的敘事，議論皆由探尋石鐘山命名的來(lái)由而發(fā)，卒章顯志，先得出“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的觀點(diǎn)，再用“嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋”的一嘆，一笑點(diǎn)寫(xiě)自己的寫(xiě)作意圖。

　　全文分三個(gè)部分，第一段，對(duì)石鐘山命名緣由的兩種解釋表示懷疑。第二段解疑，通過(guò)實(shí)地考察去探究石鐘山命名的真實(shí)緣由。屬記敘部分。第三段得出結(jié)論，即事情如果沒(méi)有親眼看見(jiàn)，親耳聽(tīng)到就不能憑主觀臆測(cè)去推斷它的有無(wú)。屬議論部分。

　　【寫(xiě)作手法】

　　《  石鐘山記》的結(jié)構(gòu)不同于一般的記游性散文那樣，先記游，然后議論，而是先議論，由議論帶出記敘，最后又以議論作結(jié)。作者以“疑──察──結(jié)論”三個(gè)步驟展開(kāi)全文。全文首尾呼應(yīng)，邏輯嚴(yán)密，渾然一體。本文第一句就提酈道元的說(shuō)法，提出別人對(duì)此說(shuō)的懷疑，這種懷疑也不是沒(méi)有根據(jù)，而是用鐘磬作的實(shí)驗(yàn)為依據(jù)。這就為文章的第二段中作者所見(jiàn)的兩處聲源──石穴罅和大石當(dāng)中流──作鋪墊，從而發(fā)出“古之人不余欺也”的慨嘆。在文章最后又一次慨嘆酈元所說(shuō)雖對(duì)，但太簡(jiǎn)單了，讓世人不能真正明白。而對(duì)李渤扣石聆之以此推石鐘山得名原因的作法，作者在第一段就表示“余尤疑之”，第二段中寺僧使小童持斧，扣石，作者對(duì)此種驗(yàn)證方法仍是“笑而不信”。待實(shí)地考察，得出真相之后，在第三段中，作者又回扣前文“笑李渤之陋”。全文由思而行，由感而發(fā)，夾敘、夾議，記敘、描寫(xiě)、議論、抒情環(huán)環(huán)相扣，渾然一體，是為因事說(shuō)理的千古明篇。

　　【重點(diǎn)語(yǔ)段研讀】

　　第二段：……寺僧使小童持斧，于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉，余固笑而不信也。至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼，森然欲搏人；而山上棲鶻，聞人聲亦驚起，磔磔云霄間；又有若老人咳且笑于山谷中者，或日此鸛鶴也。余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上，噌吰如鐘鼓不絕。舟人大恐。徐而察之，則山下皆石穴罅，不知其淺深，微波入焉，涵淡澎湃而為此也。舟回至兩山間，有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐，有窾坎鏜鞳之聲，與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉。因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌吰者，周景王之無(wú)射也。窾坎鏜鞳者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也！”

　　分析：這段先寫(xiě)作者有機(jī)會(huì)去考察石鐘山名之來(lái)由，非常簡(jiǎn)潔而直接地切入正題──小童擇石而叩之，硿硿焉，“余固笑而不信”。寫(xiě)出李渤之說(shuō)被世人廣泛地接受，而用一個(gè)“固”字表明作者對(duì)這種不動(dòng)腦筋的解釋的輕蔑。（固本意為“本來(lái)”，這里引申為“自然”，“當(dāng)然”。）接著寫(xiě)作者暮夜實(shí)地考察，又先寫(xiě)環(huán)境，描繪出陰森恐怖的氣氛，從而讓人感悟到探求事情的真相是需要有勇氣戰(zhàn)勝自己內(nèi)心的軟弱的，同時(shí)也點(diǎn)明下一段的“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁”的原因。再寫(xiě)心動(dòng)欲還時(shí)有“大聲發(fā)于水上”，舟人大恐，而作者卻一改剛才的膽怯為欣喜──“徐而察之”，再具體寫(xiě)聲音是怎樣發(fā)出來(lái)的，同時(shí)為下文的“嘆酈元之簡(jiǎn)”作伏筆。又用回程中，河中“窾坎鏜鞳”的大石與先前“噌吰”的絕壁下的穴罅作比。區(qū)別兩者的聲音不同之處：絕壁下，水石相搏，有共鳴，聲音雄渾，故曰“噌吰”；大石中，風(fēng)水相吞吐，風(fēng)時(shí)有時(shí)停，水一吞一吐，“窾坎鏜鞳”強(qiáng)調(diào)節(jié)奏鮮明。反復(fù)寫(xiě)聲源，用以證實(shí)酈道元的說(shuō)法，推翻李渤的“謬論”。最后作者欣喜的告訴獨(dú)兒子說(shuō)“古之人不余欺也”。顯然，這里的古之人是指酈道元。此段為破疑而寫(xiě)，在釋疑的過(guò)程中證明酈說(shuō)，否定李說(shuō)。

　　【解題指導(dǎo)】

　　一、見(jiàn)【內(nèi)容主旨】

　　二、首先從文章的內(nèi)容講兩篇文章都是游記，并且都不重山水風(fēng)物的描繪，而重在因事說(shuō)理�！队伟�禪山記》從游而未盡興引發(fā)談人生哲理和治學(xué)態(tài)度；《石鐘山記》用事實(shí)破疑問(wèn)，提出要重實(shí)地考察，及對(duì)主觀臆斷的觀點(diǎn)。所不同的是《游褒禪山記》的結(jié)構(gòu)是典型的游記體結(jié)構(gòu)，先記游，后議論。記游雖簡(jiǎn)，但游蹤很清楚，體現(xiàn)了游記文的一般特征；而《石鐘山記》先議論，再記游，后議論。首先對(duì)石鐘山命名緣由的兩種解釋提出質(zhì)疑，然后通過(guò)實(shí)地考察去探疑和解疑，最后在解疑的基礎(chǔ)上得出結(jié)論。在寫(xiě)法上，也有不同。《游褒禪山記》的議論重在“立”；而《石鐘山記》的議論是“立”中有“破”。

　　三、鼓：①鼓動(dòng)，動(dòng)詞。②擊打，動(dòng)詞。③彈奏，動(dòng)詞。④正確，形容詞。

　　是：①這，代詞。②這樣，代詞。③是，判斷動(dòng)詞。④正確，形容詞。

　　得：①得到，動(dòng)詞。②能夠，動(dòng)詞。③收獲，名詞。④交好，形容詞。

　　遺：①遺留，動(dòng)詞。②送給，讀wèi，動(dòng)詞。③丟棄，動(dòng)詞。④遺失，動(dòng)詞。

　　四、1.古代的人沒(méi)有欺騙我啊！  2.城里（的人）都沒(méi)有察覺(jué)到這個(gè)（情況）。

　　3.當(dāng)時(shí)（一般）人不同意。   4.我不欺騙你，你不欺騙我。

　　這些句子的動(dòng)詞分別是：欺、覺(jué)、許、詐、虞。賓語(yǔ)是：余、之、爾、我，都是代詞。這些賓語(yǔ)都移到了動(dòng)詞前面。各句中的否定詞是：不、不、莫、無(wú)、無(wú)。（補(bǔ)充，常見(jiàn)的其他否定詞還有：弗、未、否、毋。另外，在疑問(wèn)句中，疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)的也要提賓，疑問(wèn)代詞有“何、誰(shuí)、孰、惡、安、焉、胡、奚、遏。）總結(jié)：古漢語(yǔ)否定句，代詞作賓語(yǔ)時(shí)，賓語(yǔ)前置。

　　五、1.承接，可以不譯。2.并列，不譯或譯為“又”。3.轉(zhuǎn)折，可是。4.因果，因而。5.前“而”表并列，不譯，后“而”表轉(zhuǎn)折，卻。6.并列，可譯為并且。7.并列，不譯。           8.前、后“而”，都表修飾，可譯為“地”；中間“而”表并列，不譯。9.因果，因而。10.假設(shè)，如果。

　　【資料窗】

　　一、作者簡(jiǎn)介：蘇軾（1037～1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書(shū)法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱(chēng)“宋四家”；善畫(huà)竹木怪石，其畫(huà)論，書(shū)論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名；詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名；他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”，共為豪放派詞人。

　　二、補(bǔ)充整理文言文基礎(chǔ)知識(shí)：①詞類(lèi)活用：A使動(dòng)，例：“雖大風(fēng)浪不能鳴也”。鳴，使之鳴。B名詞做動(dòng)詞：例1.“而此獨(dú)以鐘名”。名，命名。例2.“枹止響騰”。枹，用鼓槌敲擊。C形容詞作名詞：例：“枹止響騰”，響，聲音。D名詞作狀語(yǔ)：例：“目見(jiàn)耳聞”。目，用目，耳，用耳。

　�、诠沤癞惲x：“自以為得其實(shí)”，其實(shí)，那事情的真象。

　�、垩傻挠梅ǎ篈指示代詞，那里，這里。例：心不在焉。B疑問(wèn)代詞，哪里，怎么。例：1且焉置土石？2不入虎穴，焉得虎子。C兼詞，于之，在哪里。例：不知其淺深微波入焉。D語(yǔ)氣助詞，啊，呀。例：1于是余不嘆焉。2如樂(lè)作焉。E形容詞或副詞詞尾，……的樣子。例：硿硿焉。

　　三、文學(xué)常識(shí)：紀(jì)年法：（一）干支紀(jì)年法，干即天干，共十位：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；支即地支，共十二位：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。一干一支互相結(jié)合以紀(jì)年，六十年一輪。（二）帝王年號(hào)紀(jì)年法：皇帝即位，都要改元，稱(chēng)元年。漢武帝起有年號(hào)，后多用年號(hào)記年。如開(kāi)元，天寶為唐玄宗的年號(hào)。（三）王公年次紀(jì)年法，這種紀(jì)年法多在春秋，戰(zhàn)國(guó)時(shí)代。如趙惠文王十六年，魯孝公三十七年等，以元、二、三等序數(shù)記。（四）星歲紀(jì)年法：星指歲星（木星），歲指太歲。又分歲星紀(jì)年法和太歲紀(jì)年法。歲星紀(jì)年法即根據(jù)歲星在十二星次中的位置紀(jì)年。十二星次名稱(chēng)自西向東依次為：星紀(jì)、玄枵、諏訾、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木。12年一輪。太歲紀(jì)年方向與歲星紀(jì)年相反，名稱(chēng)更為繁復(fù)。

　　四、關(guān)于石鐘山的資料：石鐘山位于鄱陽(yáng)湖入長(zhǎng)江之口，屬江西湖口縣。石灰?guī)r質(zhì)。關(guān)于它命名的原因歷來(lái)有三種意見(jiàn)，（一）風(fēng)水聲如鐘，認(rèn)為山下縫隙洞穴與“風(fēng)水相吞吐”發(fā)出敲鐘的聲音。北魏酈道元與北宋蘇東坡就是持此說(shuō)。（二）石聲如鐘，由于此山是石灰?guī)r質(zhì)，內(nèi)中石鐘乳、石柱、石筍等，用槌敲打，也會(huì)發(fā)音。唐代李渤持此說(shuō)。（三）山形如鐘�！妒�鐘山志》記載：“上鐘崖與下鐘崖，其下皆有洞，可容數(shù)百人，深不可窮，形如覆鐘�！鼻宕�的俞樾就持此說(shuō)，他在《春在堂筆記》中記著：每冬日水落，則山下有洞門(mén)出焉。入之，其中透漏玲瓏，乳石如天花散漫……洞中寬敞，左右旁道可容千人�！�…壁上鐫“丹房”二字，且多小詩(shī)，語(yǔ)皆可喜。如云：“我來(lái)醉臥三千年，且喜人世無(wú)人識(shí)�！薄靶№�千年人不識(shí)，桃花春漲洞門(mén)關(guān)。”無(wú)年代姓名，不知何人所作。蓋全山皆空，如鐘覆地。故得鐘名。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　教學(xué)目標(biāo) 

　�。ㄒ唬┱J(rèn)識(shí)作者反對(duì)臆斷、重視考察的觀點(diǎn)。

　　（二）了解記敘、說(shuō)明、議論相結(jié)合的寫(xiě)法。

　　難點(diǎn)、重點(diǎn)

　　實(shí)詞析疑：

　　鼓：①樂(lè)器。例。噌吰如鐘鼓絕。②擊鼓；例：一鼓作氣。③彈秦。例：令趙王鼓瑟。④鼓動(dòng)、掀動(dòng)。例：微風(fēng)鼓浪。

　　是：①是。例：?jiǎn)柦袷呛问馈＂谡�確。例：辨清是非。③這、這樣。例：是說(shuō)也。所在皆是也。

　　得：①得到、找得。例：得雙石潭上。②能夠。例：因得觀所謂石鐘者。③收獲。例：此余之所得也。

　　遺：①遺留；例：先帝之遺德。訪其遺蹤。②遺失、遺棄。例：得遺金一餅。

　　鳴：①鳥(niǎo)叫。②一切物體發(fā)出聲音。例；雖大風(fēng)浪不能鳴也。

　　徐：慢慢的。與”疾”相反。

　　適：往。

　　固：①鞏固。例：固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。②堅(jiān)決。例：相如固止之。③本來(lái)。例：余固笑而不信也。

　　莫：①不要。例：莫用眾人之廣議也。②沒(méi)有誰(shuí)。例：莫不響震失色。③通暮（mù）。例：莫夜月明。

　　磔磔：見(jiàn)注釋。

　　罅：見(jiàn)注釋。

　　當(dāng)①對(duì)、向。例：當(dāng)窗理云鬢。②阻擋。例：豺狼當(dāng)?shù)馈＂鄣謹(jǐn)�。例：非劉豫州莫可以�?dāng)操者。④在。例：有大石當(dāng)中流。

　　向：①去向。例：聞操已向荊州。②從前、剛才。例：尋向所志。與向之噌吰者相應(yīng)。

　　斤：①重量單位。②斧頭。例：乃以斧斤考擊而求之。

　　三、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入  新課。

　　提問(wèn)：這篇就是說(shuō)跟我們剛學(xué)過(guò)的《游褒禪山記》有相同之點(diǎn)嗎?請(qǐng)說(shuō)出主要的。（都有記游的內(nèi)容，都有相當(dāng)多的議論成分，”記”和”議”又都是緊密地結(jié)合在一起的。）

　　指出：能看出這些相同點(diǎn)，說(shuō)明同學(xué)們能夠舉一反三，這是閱讀能力提高的一個(gè)標(biāo)志。這兩篇文章還有一些不同點(diǎn)，而且是很大的不同。這一點(diǎn)現(xiàn)在先不討論，但同學(xué)們?cè)谡b讀過(guò)程中要認(rèn)真加以領(lǐng)會(huì)�，F(xiàn)在請(qǐng)看”預(yù)習(xí)提示”的第2段。

　　提問(wèn)：“未能進(jìn)一步從”形“的方面作全面考察”這句話是對(duì)蘇軾的批評(píng)嗎?（是。）這個(gè)批評(píng)是嚴(yán)了一點(diǎn)?

　　教師作解釋后，進(jìn)一步指出：人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)過(guò)程，一開(kāi)始不完善是難免的。蘇軾的論斷被人們承認(rèn)八百年之久，這是很了不起的。

　�。ǘ�）教師示范背誦全文和學(xué)生齊讀全文。

　　要求學(xué)生在聽(tīng)教師背誦的過(guò)程中給難字注音，并認(rèn)真品味每句話的語(yǔ)氣。

　　教師背誦完畢，出示小黑板，再次正音：

　　蠡（lǐ）   枹（fú）   鏗（kēng）   磔磔（zhézhé）   噌吰（chēng  hóng）   罅（xià）   窾坎（kuǎn kǎn）   莫（mù）   鏜鞳（tāng  tà）  識(shí)（zhì）  無(wú)射（wú yì）

　　指出哪些通假讀的字（莫、識(shí)），哪個(gè)字是古音異讀（射）。

　　正音后學(xué)生齊讀全文。

　�。ㄈ�）劃分結(jié)構(gòu)的探究主旨。

　　說(shuō)明：本文說(shuō)的是石鐘山命名的來(lái)由，文中的敘事因此而發(fā)，言論也因此而發(fā)，用的是卒章顯志的寫(xiě)法，全文的結(jié)構(gòu)都是為“顯志”服務(wù)的。作者的“志”即文章的主旨在最后一段說(shuō)得十分明白，首先抓住作者的“志”，全文結(jié)構(gòu)就可以一目了然。據(jù)此，這五項(xiàng)內(nèi)容擬采用“倒析法”，也就是從最后一段著手分析，先探究文章主旨。這種分析是綱要式的，目的是使學(xué)生獲得一個(gè)統(tǒng)率全文的初步概念，然后在誦讀過(guò)程中逐步加深體會(huì)。

　　1.主旨的分析。

　　提問(wèn)：先將最后一段讀一遍，從中找出兩句話來(lái)說(shuō)明作者的意圖（“嘆酈元之簡(jiǎn)，萬(wàn)而笑李渤之陋”）。從什么地方看出來(lái)的？（①文章開(kāi)頭提的正是這兩個(gè)人關(guān)于石鐘山山名來(lái)由的說(shuō)法，前后對(duì)照，可見(jiàn)作者用心；②這兩句被置于文末，正是“立片言以居要，乃一篇之警策”。）

　　提問(wèn)：作者這一“嘆”一“笑”，有什么深刻含義?（酈元是經(jīng)過(guò)實(shí)地考察的，然而“言之不詳”，所以使人有“以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎”之疑，這是可嘆的；李渤“以斧斤考擊而求之”這種做法本身就很可笑，是自欺欺人之談。）

　　提問(wèn)：作者依據(jù)這兩件事提出了怎樣的觀點(diǎn)?（反對(duì)臆斷——“事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”；擔(dān)倡實(shí)地考察——“以小舟夜泊絕壁之下”。）

　　2.結(jié)構(gòu)的分析。

　　現(xiàn)在再來(lái)看看作者是怎樣依據(jù)這個(gè)主旨給全文作出恰當(dāng)?shù)牟季值摹?

　　學(xué)生概括第1段大意。（“對(duì)石鐘山命名緣由的兩種說(shuō)法表示懷疑”。）

　　問(wèn)：這是作者的言論，它跟下文敘事有什么關(guān)系?（疑而后察。）作者對(duì)酈說(shuō)用“人常疑之”，對(duì)李說(shuō)則用“余尤疑之”，從這里可以看出什么問(wèn)題來(lái)?（“人常疑之”，我未必疑，或疑參半，不是完全否定，但僅據(jù)文字表面意思，又難以肯定；“余尤疑之”，疑的程度勝過(guò)他人，有否定之意，而又拿不出證據(jù)__可見(jiàn)對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度是不相同的。）指出：這是為下文寫(xiě)“察”作鋪墊的。

　　學(xué)生概括第2段大意。（通過(guò)實(shí)地考察證明李說(shuō)純系臆則，而酈說(shuō)是正確的。）

　　問(wèn)：這段話中哪些語(yǔ)句是對(duì)上述二說(shuō)的表態(tài)?（對(duì)李說(shuō)——“笑而不信”；對(duì)酈說(shuō)——“古之人不余欺也”。）為什么說(shuō)酈元沒(méi)有欺騙他?（作者發(fā)現(xiàn)聲源有兩處，一是山下石穴罅，一是中流之大石，都是因“水石相搏”而發(fā)聲。）到此可以指出：全文的結(jié)論，即由這里所說(shuō)的事實(shí)導(dǎo)出。

　�。ㄋ模┱b讀第1段。

　　1.學(xué)生齊讀一遍。

　　2.教師領(lǐng)誦一遍，并作簡(jiǎn)釋、簡(jiǎn)評(píng)。

　�、佟啊端�經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘山焉’”——此句秘下名合為第一層，為下文質(zhì)疑張本。按：湖口縣有石鐘山二座：上鐘山在城西，下鐘山在城東。下鐘山即蘇軾作記處。作者引《水經(jīng)》而不釋?zhuān)�筆法何等簡(jiǎn)潔。

　�、凇搬B元以為……聲如洪鐘”——這是轉(zhuǎn)述酈元的話，“水中相搏”一語(yǔ)耐人尋味.，下文寫(xiě)作者的發(fā)現(xiàn)，可謂道貌岸然盡“相搏”之狀，但世人不親臨其境，便無(wú)法想象。由此導(dǎo)出第二層。

　�、邸笆钦f(shuō)也……而況石乎”——這是第二層。“也”字作一頓，以示將有所論�！叭顺Ｒ伞�，作者政治性疑，恨無(wú)證耳。“以鐘磬置水中”是“常人”的類(lèi)比之法。“疑”之所由生也，亦“不耳聞目見(jiàn)”過(guò)之。④“到唐李渤始訪其遺蹤……于潭上”——敘事何等簡(jiǎn)潔。由此句至段未為第三層。

　　⑤“扣而聆之……余韻徐歇”——作者如此描寫(xiě)，頗有譏李之意。李文《辨石鐘山記》今已不可見(jiàn)（《文苑英華》不收，）估計(jì)是作者轉(zhuǎn)述，有意作夸張描寫(xiě)。

　�、蕖白砸詾榈弥�矣”——他人未必信，一句話寫(xiě)盡俗人情態(tài)。為下文“笑陋”張本。

　�、摺叭皇钦f(shuō)也，余尤疑之”——“余尤疑”三字為一篇之一骨。全文重在“笑李渤之陋”

　　⑧“石之鏗然有聲者——何哉”——駁得有力。

　�。ㄎ澹┱b讀第2段。

　　1.學(xué)生齊讀這一段。

　　2.教師范讀，加簡(jiǎn)釋及評(píng)語(yǔ)。

　�、俣问字痢耙虻糜^所謂石鐘山”——敘述考察機(jī)會(huì)到來(lái)的緣由，僅14字，何等簡(jiǎn)潔。

　�、凇八律�使小童……笑而不信也”——此即李渤之固智。李文誤人之深，于此可見(jiàn)�！肮獭�，這里應(yīng)訓(xùn)“當(dāng)然”、“本來(lái)”，引申為“自然”之意。作者不寫(xiě)親訪寺僧問(wèn)山名來(lái)由，而直書(shū)小童擇石而叩之，又省卻不少筆墨。

　　③“至莫夜月明……此鸛鶴也”——此數(shù)句寫(xiě)景。問(wèn)學(xué)生：有哪些細(xì)節(jié)？（大石、鶻、鸛鶴。）渲染了怎樣的氣氛？（陰森恐怖。）要求學(xué)生將作者的描寫(xiě)語(yǔ)劃出來(lái)（“如猛獸奇鬼，森然欲博人”、“磔磔云霄間”、“若老人咳且笑于山谷中者”）。

　　④“余方心動(dòng)欲還……如鐘鼓不絕”——妙在“欲還”而未還�！按舐暋蓖蝗缙鋪�(lái)，伏下文“恐”字。“如鐘鼓”，點(diǎn)出山名來(lái)由，照應(yīng)開(kāi)頭“聲如洪鐘”。

　�、荨爸廴舜罂帧！敝廴思取翱帧保�作者焉得不“恐”？但忽悟酈元所云，又繼之以喜，喜而后“察”。前此所有之“疑”頓失。

　　⑥“徐而察之……而為此也”——具體道出“水石相博”之狀。為“嘆酈元之簡(jiǎn)”伏筆，下句亦然。

　�、佟爸刍刂羶缮介g……如樂(lè)作焉”——又一“水石相搏”之狀。問(wèn)學(xué)生：“噌吰”與“窽坎鏜鞳”有別乎？（前者出自絕壁下，有共鳴，顯得雄渾；后者出自大石中，風(fēng)來(lái)時(shí)則有，一吞一吐，節(jié)奏鮮明。）

　�、邸耙蛐χ^邁曰……不余欺也”——作者將長(zhǎng)子邁寫(xiě)入文中，其意在此——邁是他的宏論的第一位聽(tīng)眾。以此結(jié)束考察過(guò)程，恰到好處。“古之人”，指酈元。

　　3.學(xué)生討論層次劃分，然后分層練習(xí)背誦。

　　說(shuō)明：這一段是誦讀的難點(diǎn)。為了便于學(xué)生記誦，除了劃出大的層次而外，還可以板書(shū)行文順序。待學(xué)生能基本上背出這一段后，拭去板書(shū)，再做檢查。板書(shū)形式如下（括號(hào)中的話可略而不書(shū)）：

　　第一層（段首至“此鸛鶴也”）發(fā)現(xiàn)聲源之前

　　訪石鐘山緣由→小重扣石→絕壁下所見(jiàn)所聞：大石、棲鶻、鸛鶴。

　　第二層（“余方心動(dòng)欲還”至段末）發(fā)現(xiàn)聲源

　　石穴罅中的“噌吰”之聲→大石中的“窽坎鏜鞳”之聲→語(yǔ)邁作結(jié)。

　　4.檢查背誦。

　�。�六）討論作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度。

　　問(wèn)：酈、李二說(shuō)的不同點(diǎn)是什么？（酈說(shuō)認(rèn)為“水石相搏”而發(fā)聲，李說(shuō)認(rèn)為潭石有聲。）這意味著什么？（李說(shuō)是對(duì)酈說(shuō)的否定。）從寺僧使小童擇石而扣之一事，能看出什么問(wèn)題來(lái)？（說(shuō)明信李說(shuō)者多，俗見(jiàn)之誤人。）

　　問(wèn)：從這一段的內(nèi)容來(lái)看，作者對(duì)酈、李二說(shuō)的態(tài)度有什么不同？

　　問(wèn)：作者對(duì)李說(shuō)“尤疑”，為什么寫(xiě)小童扣石事僅用一句帶過(guò)？（不值一駁。）試品味這句話的語(yǔ)氣。（輕蔑、譏笑。）本段著重寫(xiě)聲源，有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)。）還有什么作用？（證實(shí)酈說(shuō)，正所以批李說(shuō)。）本文不是游記，而是考察記，為什么要渲染絕壁下的陰森恐怖氣氛？（唯其如此，故士大夫不至，而淺人之無(wú)知妄說(shuō)遂行于世。）

　　小結(jié)：本段是為破疑案而寫(xiě)，作者對(duì)酈說(shuō)是信中有疑（故結(jié)句是“古之人不余欺也”），疑既釋而益信；對(duì)李說(shuō)則是絕對(duì)否定。

　�。ㄆ撸┱b讀第3段。

　　1.學(xué)生練習(xí)誦讀2～4遍。

　　2.教師提問(wèn)。

　�、佟笆虏荒恳�(jiàn)耳聞……可乎”照應(yīng)上文哪一句？（“今以鐘磐……而況石乎”。）是什么辭格？（反問(wèn)。正意是：不目見(jiàn)耳聞而謂“不能鳴”，便是臆斷。）

　�、凇按�與余同”的“殆”能換成“蓋”字嗎？（不能。作者只能據(jù)文字推測(cè)，而無(wú)法證明，用“蓋”則會(huì)加重肯定的意味。）跟“言之不詳”相照應(yīng)的上下文是哪些詞句？（上文是“水石相搏，聲如洪鐘”；下文是一個(gè)“簡(jiǎn)”字。）

　　③“士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下”與上文哪些話呼應(yīng)？（“至莫夜月明……此鸛鶴也”。）這句話表現(xiàn)了作者怎樣的思想？（強(qiáng)調(diào)實(shí)地考察，不盲從。）怎樣的情緒？（坡公何嘗不自得？然與李渤有別：李是臆斷，坡公是以事實(shí)為據(jù)。）

　　補(bǔ)充問(wèn)：有人說(shuō)這句話中的“夜”字可刪，對(duì)此你有什么看法？（討論此題不必涉及科學(xué)原理，而要著重探究作者的意圖，其實(shí)“不肯”后暗含“如我之”三字，是坡公得意處。）

　�、堋岸�陋者……得其實(shí)”——再次譏評(píng)李渤。上文評(píng)李渤只說(shuō)事實(shí)，至此才出現(xiàn)一“陋”字，貶斥之意昭然若揭，何等筆力。

　　⑤“余是以記之……李渤之陋也”——卒章顯志。

　　3.教師領(lǐng)誦。

　　4.檢查背誦。

　　（八）比較、辨析。

　　1.將本文跟（游褒禪山記）作比較。

　　說(shuō)明：先檢查練習(xí)第二題的完成情況，然后做具體分析，不是簡(jiǎn)單地列出異同之點(diǎn)，而是從文章的整體構(gòu)思出發(fā)，用列表的形式來(lái)進(jìn)行比較。下面是供參考的表的模式：

　　課文

　　項(xiàng)目 《游褒禪山記》 《石鐘山記》

　　內(nèi)容 記游。

　　從游未盡興生發(fā)感受，談人生哲理和治學(xué)態(tài)度。 形式是記游，實(shí)際是記考察所得。用事實(shí)破千古疑案，提倡實(shí)地考察，反對(duì)主觀臆斷。

　　結(jié)構(gòu) 先記游，后議論。 議論——記游——議論。

　　寫(xiě)法 敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事，議論重在“立”。 敘與議緊密結(jié)合，議論統(tǒng)率敘事；議論有“破”有“立”。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　石 鐘 山 記

　　蘇軾

　　[教學(xué)目標(biāo) ］

　　1.學(xué)習(xí)“焉”“是”“得”“相”等文言詞語(yǔ)的用法。

　　2.理解掌握文言詞語(yǔ)的古今意義差別，特殊文言句式，文言通假字，文言詞類(lèi)活用等知識(shí)。

　　3.通過(guò)學(xué)習(xí)本文了解蘇軾散文的特點(diǎn)及其嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度。

　　[教學(xué)重點(diǎn)]

　　文言詞語(yǔ)的用法和句式。

　　[教學(xué)難點(diǎn) ]

　　蘇軾散文特點(diǎn)及其治學(xué)精神。

　　[媒體設(shè)計(jì)］

　　多媒體課件以聲音畫(huà)面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo) 

　　[課時(shí)安排]

　　二課時(shí)

　　[教學(xué)過(guò)程 ]

　　第 一 課 時(shí)

　　一.教學(xué)導(dǎo)入  

　　同學(xué)們，前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵、王安石、歐陽(yáng)修等宋代文學(xué)家的散文，對(duì)宋代散文的總體特點(diǎn)已有所了解，今天我們?cè)趯W(xué)習(xí)蘇軾的散文《石鐘山記》，以進(jìn)一步加深對(duì)宋帶散文的理解。

　　二.作者作品與寫(xiě)作背景

　　蘇軾（1037~1101），字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山（今四川眉山）人。少時(shí)博通經(jīng)史，20歲中進(jìn)士，官至翰林學(xué)士、知制誥等，政治上反復(fù)升沉，飽經(jīng)憂患，曾因反對(duì)新法而遭貶謫，后又因反對(duì)舊黨盡廢新法而貶至瓊州。蘇軾是全才作家，散文和詩(shī)詞都“雄視百代”；書(shū)法和繪畫(huà)的造詣也很高。其散文平順曉暢；詩(shī)歌自由豪放，明快自然；詞波瀾壯闊，豪放天成。著有《東坡全集》《東坡樂(lè)府》《易傳》《書(shū)傳》《論語(yǔ)說(shuō)》等。與父蘇洵、弟蘇轍并稱(chēng)“三蘇”，與黃山谷并稱(chēng)“蘇黃”；與辛棄疾并稱(chēng)“蘇辛”。

　　本文是元豐七年六月，蘇軾由黃州團(tuán)練副使調(diào)任汝州團(tuán)練副使時(shí)寫(xiě)的，此時(shí)是其政治上失意之時(shí)，此前因?qū)懺?shī)諷刺新法被捕入獄，由湖州刺史貶為黃州團(tuán)練副使。

　　三.聽(tīng)朗讀錄音，正音正句讀

　　1.對(duì)下列三組句中劃線的詞語(yǔ)注音、釋義有誤的一項(xiàng)是

　　（1）（                  ）

　　A  彭蠡（li 指鄱陽(yáng)湖）之口有石鐘山焉

　　B  今以鐘磬（qing 古代用玉或石制成的樂(lè)器）置水中

　　C  枹（pao 鼓槌）止響騰，余韻徐歇

　　D  于亂石間擇其一二扣之，硿硿（kong 指聲響）焉

　�。�2）（             ）

　　A  而山上棲鶻（hu  老鷹），聞人聲亦驚起

　　B  磔磔（zhe 鳥(niǎo)叫聲）云霄間

　　C  或曰此鸛鶴（huanhe 一種水鳥(niǎo)）也

　　D  噌吰（cenghong 形容聲音洪亮）如鐘鼓不絕

　�。�3）（            ）

　　A  則山上皆石穴罅（xia 裂縫）

　　B  有窾坎鏜鞳（tangta 鐘鼓聲）之聲

　　C  汝識(shí)（zhi  通“志”，記�。┲�乎

　　D  周景王之無(wú)射（she  弓箭名）也

　　2.朗讀下列句子，準(zhǔn)確處理好句中停頓。

　　A  今以鐘磬置水中，雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎。

　　B  至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上。

　　C  又有若老人咳且笑于山谷中者，或曰此鸛鶴也。

　　D  士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。

　　E  而陋者乃以斧斤考擊而求之，自以為得其實(shí)。

　　四.分析理解第一段

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.彭蠡之口有石鐘山焉    焉：語(yǔ)氣助詞，不翻譯

　　2.微風(fēng)鼓浪                                鼓：振動(dòng)

　　3.水石相搏                                搏：拍擊

　　4.南聲函胡                                函胡：重濁而模糊

　　5.北音清越                               越：高揚(yáng)

　　6.枹止響騰，余韻徐歇    騰：傳播；歇：消失

　�。ǘ�）理解下列詞語(yǔ)在句中的意義和用法

　　1.臨

　　A  酈元以為下臨深潭

　　B  有亭翼然臨于泉上者

　　C  臨不測(cè)之淵以為固

　　D  蒞臨指導(dǎo)

　　2.是

　　A  是說(shuō)也，人常疑之

　　B  不知天上宮闕，今夕是何年

　　C  覺(jué)今是日昨非

　　D  人各是其所是，非其所非

　　3.得

　　A  得雙石于潭上

　　B  此余之所得也

　　C  而余亦悔其隨之而不得極乎游之樂(lè)也

　　D  為所識(shí)窮乏者得我歟

　�。ㄈ�）解釋下列句中活用的詞語(yǔ)

　　1.微風(fēng)鼓浪，水石相搏

　　2.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　3.枹止響騰，余韻徐歇

　　4.而此獨(dú)以鐘名，何哉

　�。ㄋ模┭a(bǔ)出下列句子中省略的成分

　　1.酈元以為下臨深潭

　　2.今以鐘磬置水中

　　3.雖大風(fēng)浪不能鳴也

　　4.扣而聆之

　　5.自以為得之矣

　　（五）朗讀第一段，邊讀邊翻譯。

　　五.分析體會(huì)

　　1.《水經(jīng)》是誰(shuí)的作品？是一部什么書(shū)？

　　答：《水經(jīng)》也叫《水經(jīng)注》，是酈道元的作品，他是記載我國(guó)山川地理概貌的游記。

　　2.酈道元認(rèn)為石鐘山是怎樣命名的？

　　答：以浪打岸石，聲如洪鐘命名。

　　3.李渤認(rèn)為石中山又是因?yàn)槭裁疵�名�?/p>

　　答：以山石敲擊所發(fā)出的聲音像鐘聲而命名。

　　4.作者認(rèn)為李渤的觀點(diǎn)不對(duì)，基本理由是什么？采用了什么方法來(lái)反駁？

　　答：石頭大都能敲擊發(fā)出如鐘一般的聲音；這是駁論據(jù)。

　　六.作業(yè) ：背誦第一段，并把它翻譯成現(xiàn)代散文。

　　七.教學(xué)后記：

　　第 二 課 時(shí)

　　一.背誦復(fù)習(xí)第一段。

　　二.分析理解第二段

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.余自齊安舟行適臨汝                 適：到，往

　　2.而長(zhǎng)子邁將赴饒之德興尉     赴：赴任，就職

　　3.余固笑而不信也                            固：姑且

　　4.森然欲搏人                                       森然：陰森森的樣子

　　5.微波入焉       焉：兼詞，相當(dāng)于“于之”，在洞和縫里面

　　6.涵淡澎湃而為此也                      涵淡：水波動(dòng)蕩

　　7.因笑謂邁曰                                        因：于是

　�。ǘ�）理解下列詞語(yǔ)在句子中的意思和用法

　　1.因

　　A  因得關(guān)所謂石鐘者

　　B  因笑謂邁曰

　　C  因賓客至藺相如門(mén)謝罪

　　D  事出有因

　　2.焉

　　A  于亂石間擇其一二扣之，硿硿焉

　　B  微波入焉，涵淡澎湃而為此也

　　C  與向之噌吰者相應(yīng)，如樂(lè)作焉

　　D  語(yǔ)焉不詳

　　E  且焉置土石

　　3.固

　　A  余固笑而不信也

　　B  固已怪之矣

　　C  君臣固守以窺周室

　　D  自以為關(guān)中之地，崤函之固

　　E  固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)

　　4.相

　　A  空中而多竅，與風(fēng)水相吞吐

　　B  與向之噌吰者相應(yīng)

　　C  則將焉用彼相矣

　　D  今由與求也，相夫子

　　E  蘇秦合縱，為六國(guó)之相

　　F  至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之

　�。ㄈ�）下列句子中劃線的詞語(yǔ)和現(xiàn)代漢語(yǔ)用法是否相同？

　　1.獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下

　　2.余方心動(dòng)欲還，而大聲發(fā)于水上

　　3.涵淡澎湃而為此也

　　4.與向之噌吰者相應(yīng)

　�。ㄋ模┍嫖鰧�(xiě)列句子的句式特點(diǎn)

　　1.而大聲發(fā)于水上

　　2.空中而多竅

　　3.噌吰者，周景王之無(wú)射也

　　4.古之人不余欺也

　　5.石之鏗然有聲者，所在皆是也

　�。ㄎ澹├首x第二段，并通譯全段

　　三.分析第二段

　　1.作者參觀石鐘山的緣由是什么？

　　答：“舟行適臨汝，而長(zhǎng)子邁將赴饒之得興尉”。

　　2.作者是怎樣才有了獨(dú)到發(fā)現(xiàn)的？

　　答：深夜泛舟江面。

　　3.作者的獨(dú)到發(fā)現(xiàn)是什么？

　　答：石鐘山得名是因?yàn)轱L(fēng)水進(jìn)出石洞縫穴發(fā)出的聲音與鐘聲相似。

　　4.本段寫(xiě)了作者的兩次“笑”，你能說(shuō)說(shuō)他當(dāng)時(shí)的心理嗎？（討論）

　　四.分析理解第三段

　�。ㄒ唬┭a(bǔ)充注釋

　　1.而臆斷其有無(wú)           臆斷：主觀地作出判斷

　　2.酈元之所見(jiàn)聞，殆與余同  殆：大概

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下      終：總

　　4.而陋者乃以斧斤考擊而求之     考：敲

　　5.自以為得其實(shí)             實(shí)：事情能夠的真相

　　6.蓋嘆酈元之簡(jiǎn)             蓋：表原因、目的

　　（二）解釋下列詞語(yǔ)在句中的用法和含義

　　1.實(shí)

　　A  自以為得其實(shí)

　　B  較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍

　　C  此皆良實(shí)，志慮忠純

　　D  實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非

　　2.絕

　　1.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　2.噌吰如鐘鼓不絕

　　3.假舟楫者，非能水也，而絕江河

　　4.率妻子邑人來(lái)此絕境

　�。ㄈ�）解釋下列句中的詞類(lèi)活用現(xiàn)象

　　1.事不目見(jiàn)耳聞

　　2.而言之不詳

　　3.終不肯以小舟夜泊絕壁之下

　　4.自以為得其實(shí)

　�。ㄋ模┲赋鱿铝芯渲械耐�假字，并加以解釋。

　　1.南聲函胡，北音清越

　　2.余固笑而不信也

　　3.至莫夜月明

　　4.汝識(shí)之乎？

　　5.有大石當(dāng)中流，可坐百人

　　6.及讎仇已滅，天下已定

　　7.長(zhǎng)樂(lè)王回深父

　　8.暴秦之欲無(wú)厭

　�。ㄎ澹┓治鲑p讀

　　1.酈道元、李渤、蘇軾關(guān)于石鐘山命名的由來(lái)陳說(shuō)有何不同？

　　答：酈道元認(rèn)為是水石相擊產(chǎn)生的聲音像鐘而得名；李渤認(rèn)為是山石敲擊發(fā)出的音像鐘而得名；蘇軾認(rèn)為是風(fēng)水進(jìn)出洞穴發(fā)出的聲音像鐘得名。

　　.本段在評(píng)說(shuō)中采用了什么方法進(jìn)行議論？

　　答：類(lèi)比和對(duì)比的方法。

　　3.“此世所以不傳也”和“而陋者乃以斧斤考擊而求之”中“此”和“陋者”具體什么？

　　答：“此”指石鐘山命名的真正原因�！奥�者”指李渤一類(lèi)人。

　　4.作者的觀點(diǎn)是什么？

　　答：做事不可主觀臆斷，要實(shí)地考察。

　　五.作業(yè) ：完成課后練習(xí)，翻譯背誦全文。

石鐘山記教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　授課人：鄭興華 湖北省宜昌市三峽高級(jí)中學(xué) 郵443100

　　授課時(shí)間：2003年5月16日星期五上午第2節(jié)

　　授課時(shí)間：高一(13)班

　　教學(xué)目的：

　　1、 掌握重點(diǎn)詞語(yǔ)的意義及用法。

　　2、 辨析特殊句式的現(xiàn)象并掌握其規(guī)律。

　　3、 學(xué)習(xí)蘇軾大膽質(zhì)疑，重視實(shí)踐的做法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、 了解課文大意，辨析詞類(lèi)活用現(xiàn)象及一些特殊句式。

　　2、 學(xué)習(xí)古人反對(duì)主觀臆斷、存疑必察的求實(shí)精神。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　運(yùn)用朗讀、提問(wèn)及討論等方式讓學(xué)正確理解課文內(nèi)容，利用所學(xué)的文言知識(shí)解決詞類(lèi)活用現(xiàn)象及特殊句式，培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維能力、善學(xué)善問(wèn)的能力，力爭(zhēng)達(dá)到師生互動(dòng)。

　　教學(xué)步驟 ：

　　一、 復(fù)習(xí)鞏固上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容：

　　通過(guò)同學(xué)們的分析得出文章結(jié)構(gòu)：質(zhì)疑—————探疑—————結(jié)論（針對(duì)此結(jié)構(gòu)對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行分析）論證了一個(gè)道理：事不目見(jiàn)耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎？(中心句)

　　二、 分析第一段(學(xué)生朗讀并提出問(wèn)題)

　　可能出現(xiàn)的問(wèn)題：

　　1、 至唐李渤始訪其遺蹤，得雙石于潭上，扣而聆之。(狀語(yǔ)后置；承接連詞)

　　2、 石之鏗然有聲者，所在皆是也，而此獨(dú)以鐘名，何哉？(定語(yǔ)后置；名詞活用為動(dòng)詞，命名)

　　3、 文章一開(kāi)始講“《水經(jīng)》云：‘彭蠡之口有石鐘出焉’”。為什么作者不直接講出來(lái)，而要引用《水經(jīng)》中的話？是不是多余？(討論后回答)

　　明確：作者引用書(shū)中的話比自己的話有力，同時(shí)說(shuō)明石鐘出確有其山；通過(guò)《水經(jīng)》提出酈道元的觀點(diǎn)，后面提出李渤的觀點(diǎn)，兩種觀點(diǎn)提出來(lái)，有了比較，就為作者的質(zhì)疑提供了基礎(chǔ)，也為下文作者實(shí)地去考察提供了依據(jù)。(大家各抒已見(jiàn)，從各個(gè)方面回答了這個(gè)問(wèn)題，思維很活躍，討論也很熱烈，很好!下面，我們就跟隨作者一起去探疑)

　　三、分析第二、三段(指名朗讀)

　　學(xué)生可能提出的問(wèn)題：

　　1、 大石側(cè)立千尺，如猛獸奇鬼。(名詞活用作狀語(yǔ)，從旁邊)

　　2、 而大聲發(fā)于水上，噌宏如鐘鼓不絕。(狀語(yǔ)后置)

　　3、 有大石當(dāng)中流，可坐百人，空中而多竅。(當(dāng)：在某處，中流：河流的中央；古今詞義辨析，中間是空的)

　　4、 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下，故莫能知。(像李渤那樣不肯實(shí)地考察的人，養(yǎng)尊處優(yōu))

　　5、 因笑謂邁曰：“汝識(shí)之乎？噌宏者，周景王之無(wú)射也，款坎鏜溻者，魏莊子之歌鐘也。古之人不余欺也!”(通志，知道；否定句中代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置句)

　　問(wèn)：“噌宏”和“款坎鏜溻”是什么聲音？

　　明確：“水石相搏”的聲音，兩個(gè)象聲詞。

　　問(wèn)：這些聲音曾經(jīng)給作者什么樣的感覺(jué)？試從書(shū)上找出有關(guān)句子來(lái)。

　　明確：“舟人大恐”、“余方心動(dòng)欲還”，這聲音曾經(jīng)讓作者十分恐懼，

　　問(wèn)：無(wú)射和歌鐘是古代帝王用的十分有名的樂(lè)器，聲音美妙動(dòng)聽(tīng)，為什么作者把這些讓他嚇得魂不附體的聲音比成仙樂(lè)一般美妙的聲音呢？(討論)

　　明確：①聲音相似(為什么不干脆說(shuō)像“鐘”而非比成那么有名的樂(lè)器呢？)

　�、谶@與作者的心情有關(guān)，因?yàn)樽髡呓?jīng)歷了那么艱險(xiǎn)的探索，終于找出了石鐘山命名的真正原因，所以心里高興，聽(tīng)這個(gè)水石相搏的聲音就像樂(lè)器奏出的音樂(lè)一樣美妙了

　�、圻@種高興的心情表現(xiàn)在這一句的哪一個(gè)字上？

　　明確：笑

　　問(wèn)：(大家前后翻翻，本文共有幾處“笑”？)

　　明確：四處“笑”

　�、� 余固笑而不信也。(懷疑、否定的笑，笑“寺僧和小童”的行為，還笑他們和李渤的觀點(diǎn)一樣)

　�、� 又有若老人咳且笑于山谷中者。(擬人)

　�、� 因笑謂邁曰。(高興、欣慰、開(kāi)心的笑，作者經(jīng)過(guò)艱辛探索，終于找出了石鐘山命名的原因)

　�、� 而笑李渤之陋也。(嘲諷的笑)

　　問(wèn)：蘇軾為什么要嘲笑李渤？

　　明確：笑李渤沒(méi)有深入實(shí)地去考察，“事不目見(jiàn)耳聞而臆斷其無(wú)”。對(duì)，蘇軾在這篇文章中告訴我們的就是這樣一種重視實(shí)踐的思想。

　　伸發(fā)問(wèn)：李渤真的可笑嗎？(學(xué)生討論)

　　明確：我認(rèn)為李渤不應(yīng)該被嘲笑，因?yàn)樗�能夠�(qū)︶B道元的觀點(diǎn)提出質(zhì)疑，并且考證它，得出新的結(jié)論，這和蘇軾同樣可貴，而且蘇軾笑李渤也是不對(duì)的，如果這樣，后人也同樣可以笑蘇軾，因?yàn)樵诤笕丝磥?lái)，蘇軾的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的(運(yùn)用辨證的觀點(diǎn)去思考)。

　　總結(jié)：  學(xué)習(xí)《學(xué)習(xí)石鐘山記》的目的并不在于評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非，而在于學(xué)習(xí)蘇軾這種不迷信舊說(shuō)，大膽質(zhì)疑，而且敢于探索，通過(guò)實(shí)踐得出結(jié)論的精神。世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是千變?nèi)f化的，所以，對(duì)于書(shū)本上的東西，對(duì)于名人的觀點(diǎn)，我們都不能看成一成不變的真理，要敢于質(zhì)疑，并且去小心地求證，這就是《石鐘山記》帶給我們的啟示。

　　問(wèn)：大師質(zhì)疑的精神在現(xiàn)實(shí)生活中難能可貴，大愛(ài)能不能舉出一些敢于質(zhì)疑的例子？

　　舉例：哥白尼提出“日心說(shuō)”，布魯諾誓死捍衛(wèi)“日心說(shuō)”；鄧小平反對(duì)“兩個(gè)凡是”，提出改革開(kāi)放。無(wú)論是科學(xué)家和革命家，他們這些思想都是一種很可貴的科學(xué)精神，我們?cè)趯W(xué)習(xí)中同樣要培養(yǎng)這種質(zhì)疑精神，用胡適先生的話說(shuō)就是要“大膽假設(shè)，小心求證”，并且運(yùn)用辯證的方法去作出盡可能正確的判斷。

　　三、 布置課后練習(xí)。

　　板書(shū)設(shè)計(jì) ：質(zhì)疑—————探疑—————結(jié)論

　　笑寺僧、小童的行為—————懷疑的笑

　　笑疑問(wèn)的破解—————高興的笑

　　笑李渤的不切實(shí)際—————嘲諷的笑