《這個世界的音樂》教學(xué)設(shè)計（通用11篇）
《這個世界的音樂》教學(xué)設(shè)計 篇1
自讀目標(biāo)
1 了解這篇優(yōu)秀科普讀物介紹的聲音現(xiàn)象。
2 學(xué)習(xí)本文生動說明的方法。
3 體會本文的語言特征。
課時安排
1課時
一 作者介略
劉易斯•托馬斯博士（lewis thomas）19xx年生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)——貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市斯�。瓌P特林癌癥紀(jì)念中心（研究院）院長，并榮任美國科學(xué)院院士�！哆@個世界的音樂》選自《細(xì)胞生命的禮贊》。這本書是一個醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發(fā)思索。而其文筆又少見的優(yōu)美、清新、幽默、含蓄，無愧當(dāng)今科學(xué)散文中的大家手筆。無怪乎自1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當(dāng)年美國國家圖書獎，此后十八年來由好幾家出版社印了二十多版，至今暢行不衰！
人，這種生物圈的后來者，在其科學(xué)和技術(shù)發(fā)展的過程中，拋棄了對神的信仰，嘲弄了原始的神話，卻編造了并堅持著自己的信仰和神話。劉易斯•托馬斯從獨特的角度，根本性地批判了這種人類自大或人類沙文主義。疾病是生命存在的正常形式；許多疾病是人的反應(yīng)造成的；有些疾病，特別是大病，是一種偶然的、不可知的自然力量。人要消滅疾病、消除死亡，是徒勞的，也是反自然的。人其實并不是獨立的、自足的實體。人是由具有獨立的生命、獨自復(fù)制繁衍的細(xì)胞和細(xì)胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀地看，人又是社會、城市這些巨大生物的細(xì)胞，是無名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據(jù)的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要。
二 課文結(jié)構(gòu)
�。ㄒ唬�(1)提出問題，引出說明對象。
（二）（2-14）通過各種動物不同的發(fā)音體從不同的部位發(fā)出的聲音具有音樂美的生動事例來說明這個世界上存在的音樂現(xiàn)象。
（三）（15-16）通過理論原理闡述這種音樂現(xiàn)象。
三 生動說明的方法
本文通過眾多具體可感的事例來說明科學(xué)發(fā)現(xiàn)，一個方面說明科學(xué)結(jié)論的真實嚴(yán)謹(jǐn)，另一個方面使說明的原理更具普遍性，而其中生動、形象、親切的描寫則表現(xiàn)了科學(xué)家對大自然的熱愛和探求欲望。
例一，課文在說明動物為保持聚會進行而設(shè)計的那些無關(guān)緊要的社交談話占了主導(dǎo)地位的大量含糊不清的嘟噥聲中，剔除那些缺乏句法和意義的部分，總有一種持續(xù)不斷的音樂潛在于所有其它信號之下時，先舉了白蟻的“頭部敲擊地面”和“上顎的顫動”的聲音；再說“蝙蝠必須幾乎連續(xù)不停地發(fā)出聲音”中，除了“察知周圍所有的物體”外，“在樹林深處倒掛身體休息時，還發(fā)出一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴的可愛聲音�！边@樣把抽象深奧的生物聲學(xué)原理闡述的具體可感、形象通俗。
例二：在說明“幾乎所有可被動物用來發(fā)聲的東西都被用上了”時，作者列舉了草原松雞、兔子、老鼠、啄木鳥、雄性的蛀木甲蟲、魚類、甲殼綱動物、昆蟲、骷髏天蛾、猩猩、響尾蛇、烏龜、短吻鱷和鱷魚、蛇、水蛭、蚯蚓、蟾蜍等各自不同發(fā)聲方式。這樣，既讓我們了解了各種動物發(fā)聲的工具，有饒有趣味，引人入勝。
另外，作者用“后院里的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲”、 “歌鴝能唱婉轉(zhuǎn)的歌子”、“北美的野云雀能熟練運用三百個音符”、“夜鶯會唱二十支基本的曲子”、“蒼頭燕雀能同類唱歌的片斷輸入自己的記憶里”等來說明“鳥類歌聲在警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等詞匯的背后，還有大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂”時，用了比喻、擬人、描寫等手法，生動準(zhǔn)確、惟妙惟肖，使讀者產(chǎn)生了美好的遐思。同學(xué)們可以自己到課文中再找出若干例子來，這里不再多說。
四 思考
1 第5段中為什么說“企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風(fēng)險的？”
2 人與其他動物在音樂創(chuàng)作方面有何異同？
《這個世界的音樂》教學(xué)設(shè)計 篇2
江蘇省金湖中學(xué) 梁萬年
一、讀準(zhǔn)字音
攜帶xié 慰藉jiè 上顎è 顫動chàn 骷髏kūlóu 縈繞yíng 縹緲piāomiǎo
蟾蜍chánchú 戛然jiá 模型mó 魚鰭qí
二、弄清詞義
剔除：把不合適的去掉
聲納：利用超聲波測距的裝置
征募：招收募集
領(lǐng)地：占有的土地
和弦：音樂術(shù)語，三個以上的音同時發(fā)響
迄今：到現(xiàn)在
湮沒：埋沒
冒昧：言行不合地位、場合的要求，多用作謙辭
三、語段閱讀
我們面臨的問題之一，是隨著我們擁擠地生活在一起……只是因為我們還有音樂。
1、文中的兩個“之一”是否可以刪除？為什么？
2、既然說“我們很難從這噪聲里選擇出有意義的信號來”，那通訊系統(tǒng)還有什么用呢？
3、“我們好象一定”句中的“好象”和“一定”是否矛盾？
4、末句有什么作用？
鳥類歌聲中事務(wù)性通訊的內(nèi)容已有人作了那么多的分析……我不能相信它只是在說：“畫眉在這兒�！�
1、“事務(wù)性通訊”和“八小時以內(nèi)的事務(wù)性語言”指什么？
2、我不能相信它只是在說：“畫眉在這兒�！边@句的意思是指
3、作者認(rèn)為音樂的性質(zhì)是什么？
4、作者的語言有什么特點？
答案：
1、“之一”不能刪掉。“我們面臨的問題”和通訊的內(nèi)容繁復(fù)的原因都很多，作者在這個話題中都只談了一個方面，所以用“之一”。
2、一個通訊系統(tǒng)內(nèi)部，信號的含義還是明晰的。而在系統(tǒng)外，復(fù)雜的編碼信號就成其為“噪聲”了。
3、用“好象”是因為假定的未來事件，不能用歸納法做出定然的結(jié)論。但人們會利用信息傳遞技術(shù)來“閑聊”，這一點情理上是“一定”會發(fā)生的。
4、強調(diào)音樂的巨大作用，也為下文闡釋“大自然的音樂”引出了話題。
1、 指的是鳥之間用于溝通和聯(lián)系、交流的聲音信號。即起著“警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等”作用的鳴叫。
2、 “我”認(rèn)為它不只是進行“事務(wù)性通訊”，而且是在進行不帶功利性質(zhì)的“音樂演唱”。
3、 沒有功利目的，只是自得其樂，或是“沉思的、若泣若訴”地抒發(fā)情緒。
4、 大量運用比喻、擬人等手法，寫得生動、形象、活潑。
《這個世界的音樂》教學(xué)設(shè)計 篇3
溫州甌海區(qū)嘯秋中學(xué) 曾曉飛
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1、了解這個世界的音樂，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
2、品味作品形象而生動的語言，掌握本文運用的說明方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛任何形式的生命的人文精神。
二、教學(xué)重難點：
重點：領(lǐng)會“音樂”的含義，體會生動形象的語言。
難點：解讀作者的創(chuàng)作意圖，從而引申到熱愛生命，保護生命和諧的主題。
三、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)
四、教學(xué)過程 ：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入 ：
各位同學(xué)，塵世的喧囂，忙碌的生活往往讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂，讓我們一起進入森林音樂網(wǎng)，傾聽來自大自然的歌聲吧......
屏幕顯示，播放音樂（森林之歌）。
�。ǘ┮龑�(dǎo)學(xué)生走進課文，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速總體把握課文，理清文章大致思路。
明確：引出說明對象（音樂）——列舉和描寫動物世界的一些“音樂”——解釋動物“音樂”產(chǎn)生的過程。
�。ㄈ┨釂枺�1、文章講的是音樂，但似乎我們看到更多的是動物發(fā)出的聲音，那么是不是說動物發(fā)出的聲音就是音樂？請找出動物的聲音是音樂的句子。
明確：
1）白蟻高度的組織規(guī)律的敲打聲，有規(guī)律、有節(jié)奏的長度不同的短句出現(xiàn)的敲擊聲就像定音鼓部的
譜號。
2、蝙蝠休息時發(fā)出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴般的可愛聲音。
3）鳥類事務(wù)性語言背后還有大量的重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂。
4）蟋蟀、蚯蚓的合奏、座頭鯨充滿力度和肯定的歌曲、令人飄然欲飛的合成音響等等。
由此可以歸納出這些聲音的特點：
1）動物的音樂是一種“奇妙的、美妙的、可愛的、讓人飄然欲飛”的音樂，這說明動物聲音中有情感存在。
2）動物的音樂是一種“有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)”的音樂，這是動物聲音的外在特點。
所以，動物的音樂是一種有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)情感的聲音，而那些彼此交流信息如：警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地等事務(wù)性語言則不是音樂。
2、既然動物聲音中有音樂存在，我們?nèi)祟愐灿幸魳反嬖�，那么這些小到不足兩毫米的甲蟲，大到海洋之王的巨鯨，乃至智慧生物的人類，為什么需要音樂，他們創(chuàng)作音樂的原因是什么？
�。ㄖ该首x課文第11段和第15段）。
從這兩段話中，我們不難得出，動物和人類需要音樂是由于什么？作者是如何具體解釋的？
明確：1）生物性的活動，生物的特點。
2）從雜亂到有序，從無生命到有生命的一種過程。
3）表達(dá)情感的需要
�。ㄋ模┯懻摚鹤髡甙岩魳穭�(chuàng)作視為人類的生物性本能，把動物與人類看做有某種質(zhì)的類同，是否抹殺了人與動物的本質(zhì)區(qū)別？對這一問題，你是如何認(rèn)識的？
教師小結(jié)，順便穿插一些具有創(chuàng)作音樂天賦的動物故事。
如：座頭鯨十分擅長用一種人類歌唱家常用的“A—B—A”格式來演唱，即先演唱一段旋律，接著進一步闡述，然后再回到稍加改變的原旋律上來。此外它們還會進行“藝術(shù)交流”。
加利福尼亞沼澤鷦鷯心情好的時候，能唱120個主旋律，前后旋律間還能按照人類音樂家所使用的“呼叫——應(yīng)答”方式來銜接。
赫米特畫眉：“五音樂律”。
�。ㄎ澹┱�?wù)劚疚牡恼f明方法，品味語言。
明確：本文主要運用了兩種說明方法：
1）舉例子；為了說明動物界充滿音樂，作者列舉了白蟻、畫眉、鯨魚等各種動物的例子，
并生動地描述了它們發(fā)出的美妙音響。
2）作比較：人類和動物音樂的比較，更是貫穿于全文，說明動物和人類一樣，
有著超功利的音樂。
品味語言：（略）
�。┩卣寡由欤海裕�
《這個世界的音樂》教學(xué)設(shè)計 篇4
江蘇省金湖中學(xué) 梁萬年
一、讀準(zhǔn)字音
攜帶xié 慰藉jiè 上顎è 顫動chàn 骷髏kūlóu 縈繞yíng 縹緲piāomiǎo
蟾蜍chánchú 戛然jiá 模型mó 魚鰭qí
二、弄清詞義
剔除：把不合適的去掉
聲納：利用超聲波測距的裝置
征募：招收募集
領(lǐng)地：占有的土地
和弦：音樂術(shù)語，三個以上的音同時發(fā)響
迄今：到現(xiàn)在
湮沒：埋沒
冒昧：言行不合地位、場合的要求，多用作謙辭
三、語段閱讀
我們面臨的問題之一，是隨著我們擁擠地生活在一起……只是因為我們還有音樂。
1、文中的兩個“之一”是否可以刪除？為什么？
2、既然說“我們很難從這噪聲里選擇出有意義的信號來”，那通訊系統(tǒng)還有什么用呢？
3、“我們好象一定”句中的“好象”和“一定”是否矛盾？
4、末句有什么作用？
鳥類歌聲中事務(wù)性通訊的內(nèi)容已有人作了那么多的分析……我不能相信它只是在說：“畫眉在這兒�！�
1、“事務(wù)性通訊”和“八小時以內(nèi)的事務(wù)性語言”指什么？
2、我不能相信它只是在說：“畫眉在這兒�！边@句的意思是指
3、作者認(rèn)為音樂的性質(zhì)是什么？
4、作者的語言有什么特點？
答案：
1、“之一”不能刪掉�！拔覀兠媾R的問題”和通訊的內(nèi)容繁復(fù)的原因都很多，作者在這個話題中都只談了一個方面，所以用“之一”。
2、一個通訊系統(tǒng)內(nèi)部，信號的含義還是明晰的。而在系統(tǒng)外，復(fù)雜的編碼信號就成其為“噪聲”了。
3、用“好象”是因為假定的未來事件，不能用歸納法做出定然的結(jié)論。但人們會利用信息傳遞技術(shù)來“閑聊”，這一點情理上是“一定”會發(fā)生的。
4、強調(diào)音樂的巨大作用，也為下文闡釋“大自然的音樂”引出了話題。
1、 指的是鳥之間用于溝通和聯(lián)系、交流的聲音信號。即起著“警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等”作用的鳴叫。
2、 “我”認(rèn)為它不只是進行“事務(wù)性通訊”，而且是在進行不帶功利性質(zhì)的“音樂演唱”。
3、 沒有功利目的，只是自得其樂，或是“沉思的、若泣若訴”地抒發(fā)情緒。
4、 大量運用比喻、擬人等手法，寫得生動、形象、活潑。
《這個世界的音樂》教學(xué)設(shè)計 篇5
【教學(xué)目的】
1、深入理解“這個世界的音樂”的含義；
2、文章使用到的舉例子和作比較的說明方法；
3、理解作者將人類和動物界通過音樂的認(rèn)同，表現(xiàn)出的生態(tài)觀、生命觀和社會觀（只討論，不要求掌握）
【教學(xué)重點】
1、理解“這個世界的音樂”的含義；
2、舉例子和作比較的說明方法；
【教學(xué)用時】1課時
【教學(xué)步驟 和內(nèi)容】
一、導(dǎo)入 ：
1、教師導(dǎo)入 語：對于音樂，大家一定并不陌生，通常人們把音樂分成了若干個類型，比如：通俗、流行、民族、古典等等，人們對于各種音樂的理解也是莫衷一是、各有所好，那么自然界也有音樂嗎，如果有的話，是怎樣的音樂呢，是否與人類有著千絲萬縷的聯(lián)系或者根本不同呢，本文為我們揭示的就是這樣一個問題，請大家關(guān)注：
2、介紹作者：托馬斯·劉易斯
指讀課文68頁下的注釋，并補充：作者是一個具有先進的生態(tài)觀、生命觀和社會觀，而又無比癡迷音樂（巴赫的協(xié)奏曲）的卓有成就的科學(xué)家。
二、解析課文：
1、速讀課文，提問：本文使用最多的說明方法是哪些，為了說明什么問題？
舉例子和作比較
1）舉例子：
第三～四段：白蟻，在蟻穴中用頭部敲擊地面，發(fā)出打擊樂式的聲音，有著高度的組織規(guī)律，“就像定音鼓的譜號”，用以說明：
“總有一種持續(xù)不斷的音樂潛在于所有其他信號之下”；
第六段：蝙蝠，盡管發(fā)出的許多聲音是為了捕獲昆蟲的需要，但是某些聲音還是毫無功利目的，而只是為了彼此交流或休息時的娛樂的；
第七～八段：眾多動物的身體的各個器官和部位，腳爪、頭部、腹部、牙齒、口唇、胸脯、骨節(jié)、咽喉等，被用來發(fā)聲，構(gòu)成一個不甘寂寞的音響世界。
第九～十段：鳥類的歌聲，說明：
動物在許多事務(wù)性的聲音（警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地、征募新友、要求解散等）之外，還會發(fā)出“大量的、重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂”。
第12、13段：舉了成群的蟋蟀或蚯蚓、結(jié)隊的鯨魚和海鳥的合奏曲、交響樂的例子，說明作者為大自然的雄渾天籟所感染，并讓讀者也相信：這些曲調(diào)式真正的音樂。
2）作比較：
第五～六段：把生物的聲音與人類作了類比：外星人，也許會把人類發(fā)出的高爾夫球的卡塔聲理解為“警告的呼喚”、“求偶的信號”、“領(lǐng)土占有的宣言”等，顯然是牽強可笑的，同理，人類也不能把動物發(fā)出的某種聲音解釋為如上的具體意義，第六段舉了蝙蝠的例子補充說明這個道理。
第11段：將生物的音樂于人類的音樂做類比。作者認(rèn)為：原始人的創(chuàng)作歌曲與洞穴巖畫一樣，唱歌同說話一樣，都是一種生物體本能需要。由此可以類推：
動物發(fā)出的聲音中，也必然有超功利性的、純粹娛樂或?qū)徝赖囊魳贰?/p>
第14段：又一次用外星人聽人類音樂的誤會來類比說明：音樂并不具備某種特定意義。
2、由以上對說明方法的分析，我們參考課后練習(xí)一的第1題，可以得出什么樣的結(jié)論？
討論后明確：“這個世界的音樂”在本文中是指動物們發(fā)出的美妙動聽的聲音，它們有節(jié)奏、有規(guī)律，有的如小夜曲般悠揚婉轉(zhuǎn)，有的如交響樂般氣勢磅礴，在作者看來，這些聲音之所以可以稱之為音樂，是因為它們根人類的音樂一樣，并不具有某種具體的意義，即不是為了傳達(dá)特定的、實際的信息。
3.根據(jù)課文，結(jié)合課后練習(xí)一的第2題理解作者的生命觀、生態(tài)觀和社會觀。
討論后明確：依據(jù)作者的觀點，音樂并不負(fù)載某種特定信息，人類創(chuàng)作音樂，是出于某種生物性本能，是因為人作為一種地球上的生命形式，從熱力學(xué)的角度來說，象其它動物一樣，受到太陽輻射能量的影響，又將太陽能在地球上輻射開去，勢必要把物質(zhì)重新安排成對稱形式、使之違反幾率，反抗熵的增加，從而出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)（文見課文最后一段）。
三、小結(jié)課文：作者通過舉例子和作比較的說明方法，以通俗幽默的筆調(diào)，用音樂把人類和自然界的其它動物等同起來，揭示了音樂得本質(zhì)特征，雖是一家之言，但表達(dá)了先進的生命觀、生態(tài)觀和社會觀，在科學(xué)和經(jīng)濟繁榮的社會里，對于存在傲慢與麻木、自私和短視，面臨擁擠和污染的人類社會來說，具有振聾發(fā)聵的作用。
板書設(shè)計 ：
這個世界的音樂（課名）
人 類 舉例子
音樂（美妙動聽、超功利、有節(jié)奏、有規(guī)律、出于生物性本能、動物界 作比較 不具備某種特殊意義）
[1]
《這個世界的音樂》教學(xué)設(shè)計 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、了解這個世界的音樂，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
2、品味作品形象而生動的語言，掌握本文運用的說明方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)重點：領(lǐng)會“音樂”的含義，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
教學(xué)難點：解讀作者的創(chuàng)作意圖，從而引申到熱愛生命、保護生命和諧的主題。
教學(xué)方法：討論探究法。通過設(shè)置疑問，引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，然后通過“討論”和“辯論”等形式實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題能力和語言表達(dá)能力。
學(xué)法指導(dǎo)：課前自學(xué)和課堂討論相結(jié)合。
教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)。
課時安排：40分鐘。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
�。ㄍ队�，播放《百鳥朝鳳》動畫，學(xué)生走進教室即可受到感染）各位同學(xué)，塵世的喧囂、忙碌的生活讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂。剛才，我們聆聽了一段美妙的人類模仿鳥鳴的天籟之音，請大家說說自己的內(nèi)心感受。
小結(jié)：這個世界因為音樂的存在而精彩，正如著名的科普學(xué)家托馬斯•劉易斯所說的“我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂”�？墒�，音樂不是人類的專利，地球上的每一種生物，都有創(chuàng)造音樂的天賦，可以說這個世界的音樂無處不在。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《這個世界的音樂》。
二、重點突破
1、談?wù)劼曇�，談�(wù)勔魳贰?/p>
①文中提到的聲音分為幾種類型？
明確：文中提到的聲音分三大類型——噪聲（沒有意義的信號）、事務(wù)性的聲音、音樂。
�、陉P(guān)于三種聲音,作者舉了哪些例子進行說明？請?zhí)x全文，進行篩選。
明確：a、噪聲分為人類的噪聲和動物的噪聲。人類的噪聲（閑聊、廢話、無關(guān)緊要的社交談話），動物的噪聲（大量含糊不清的嘟噥聲）。
b、動物事務(wù)性的聲音：蝙蝠借助聲納察知周圍的物體，動物之間的交談應(yīng)答，鳥類的警告、驚叫等。
c、動物的音樂：白蟻打擊樂式的聲音，蝙蝠休息時發(fā)出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴般的可愛聲音，畫眉如思如慕、流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲，蟋蟀、蚯蚓的合奏，座頭鯨充滿力度和肯定的歌曲等。
③“這個世界的音樂”指的哪一類聲音？聲音與音樂有什么本質(zhì)區(qū)別？
明確：“這個世界的音樂”指的是動物和人類的非事務(wù)性的聲音。
動物的非事務(wù)性聲音的特點：是一種“有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)”的表達(dá)情感的聲音，是一種“奇妙的、美妙的、可愛的，讓人飄然欲飛”的音樂，這說明動物音樂中有情感存在。
人類的非事務(wù)性聲音的特點：唱歌像說話一樣，乃是人類生物性活動的主導(dǎo)方面；那有節(jié)奏的聲音，也許是另外什么事的重現(xiàn)——是一種最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質(zhì)轉(zhuǎn)化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。音樂，是人類情感和思想的載體。
與聲音相比，音樂的本質(zhì)在于：有情感，超功利。
�、芗热粍游锫曇糁杏幸魳反嬖�，我們?nèi)祟愐灿幸魳反嬖�，那么這些小到不足兩毫米的甲蟲，大到海洋之王的巨鯨，乃至智慧生物的人類，為什么需要音樂，他們創(chuàng)作音樂的原因是什么？ （指名朗讀課文第11段和第15段）。
明確：從這兩段話中，我們不難得出作者的結(jié)論：
a、生物性的活動，生物的特點。
b、從雜亂到有序，從無生命到有生命的一種過程。
c、表達(dá)情感的需要。
小結(jié)：依據(jù)作者的觀點，音樂并不負(fù)載某種特定的功利性的信息，人類創(chuàng)作音樂，是出于一種生物性本能，是一種“需要”，是因為人作為一種地球上的生命形式，它受太陽輻射能量的影響，太陽能流到地球，勢必把物質(zhì)重新安排成有序的形式使之違反幾率，反抗熵的增加，從而出現(xiàn)一種偶然的有序狀態(tài)。
2、談?wù)剟游铮務(wù)勅祟悺?/p>
作者自始至終將人類與動物“相提并論”，他的用意到底是什么？也就是說本文的主旨是什么？
明確：指導(dǎo)學(xué)生閱讀課后72頁的文段，理解文章的主題：自然界眾生之道是趨向結(jié)合、合作、和諧；通過交流和合作來達(dá)到生命的和諧。
教師小結(jié)：尼采站在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上大聲吶喊：“上帝死了！”從此，地球上沒有了高高在上的統(tǒng)治者——無論是精神上的還是權(quán)力上的，人人都是平等的，人人都是自由的�？墒�，隨著達(dá)爾文主義的普及和風(fēng)行，“物競天擇，適者生存”的法則，成了人類主宰地球的理論依據(jù)。于是，人類弱肉強食，濫捕濫殺濫砍濫伐，肆意踐踏地球上的低等生物。許多有識之士，發(fā)出了“尊重生命，敬畏生命”的號召，初中學(xué)習(xí)的蒙田的《熱愛生命》，上學(xué)期學(xué)習(xí)的史懷哲的《我的呼吁》以及本文，讓我們看到了每一種形式的生命都是獨特的、寶貴的、美好的。作者在本文倡導(dǎo)一種思想，即音樂面前，眾生平等；天人合一，才能創(chuàng)造最美好的音樂。
三、難點質(zhì)疑
作者把音樂創(chuàng)作視為人類的生物性本能，把動物與人類看作有某種“質(zhì)的類同”，是否抹殺了人與動物的本質(zhì)區(qū)別？對這一問題，你是如何認(rèn)識的？
明確：音樂屬于所有的生命體。人類只不過是站在自己的高度去理解自己的音樂，對于不同空間的生命，我們無法真正了解其內(nèi)在的感情。相信動物也有自己的感情。我們不理解它們，正如外星來客不理解我們一樣。任何形式的生命都不可能跨越自己的空間而真正實現(xiàn)對另一個空間生命的準(zhǔn)確深入的理解。音樂在不同形式的生命當(dāng)中所表現(xiàn)出來的質(zhì)的類同，其實就是一種情感的躍動。這種“質(zhì)的類同”，指的是音樂的“質(zhì)”，而不是動物與人類的生命的“質(zhì)”。如同“水”，可成江，成河，成湖，成海，成溝，成渠，成泉，成溪，成瀑，成潭……形式千差萬別，然而水“質(zhì)”如一。音樂的“質(zhì)”即情感的躍動、生命的歡呼，這在任何一種形式的生命當(dāng)中都擁有同樣的可能，只是表現(xiàn)的形式不同罷了。
四、亮點探究
1、抓住事物個性特征，恰當(dāng)運用說明方法。
明確：本文主要運用了兩種說明方法。
①舉例子：為了說明動物界充滿音樂，作者列舉了白蟻、畫眉、鯨魚等各種動物的例子，并生動地描述了它們發(fā)出的美妙音響。
�、谧鞅容^：人類和動物音樂的比較，更是貫穿于全文，說明動物和人類一樣，有著超功利的音樂。
小結(jié)：舉例豐富，具體可信。本文共列舉分析了20多種動物發(fā)出的聲音，來說明動物充滿音樂，由于舉例多，涉及各級各類動物，分析又具體，因而具有很強的說服力，令人信服。
2、說明語言生動形象，幽默而富于想象（課后第二題）。
小結(jié)：生動形象地說明事物是科學(xué)小品文的共同特點。本文主要特點是運用擬人手法，對許多動物賦予人的行為特點，因而顯得十分形象生動。如：“骷髏天蛾用吻作洞簫，吹奏出高調(diào)的管樂聲”“蟾蜍互相對歌，朋友們則報以應(yīng)答輪唱”“我后院的畫眉低首唱著如思如慕，流水般婉轉(zhuǎn)的歌曲”。
五、定點遷移
課外作業(yè)：觀賞動畫《森林狂想曲》，靜下心來，仔細(xì)傾聽來自它們的“音樂”，用自己的語言將其描述出來。
六、課堂小結(jié)
美好的時光總是很短暫的，這節(jié)課不知不覺接近了尾聲。匈牙利詩人裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋�！笔前�，生命、愛情、自由是多么寶貴�？墒牵覀兦f不要忘了，地球上的任何一種生物，都是具有生命、情感和自由的。最后，讓我們集體朗讀《細(xì)胞生命的禮贊》的譯者李紹明的一段話結(jié)束這節(jié)課：“人其實并不是獨立的、自足的實體。人是由具有獨立的生命、獨自復(fù)制繁衍的細(xì)胞和細(xì)胞器組成的復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。而宏觀地看，人又是社會、城市這些巨大生物的細(xì)胞，是無名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據(jù)的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要�！�
板書設(shè)計
噪 聲——無聊
聲音 事務(wù)性的聲音——功利 眾生平等
音樂——有情感，超功利
�。ㄅe例子、作比較 生動形象）
《這個世界的音樂》教學(xué)設(shè)計 篇7
一、基礎(chǔ)知識
1.下列紅色詞語注音無誤的一項是
A.俯瞰kān 剔除tì 蚩尤chì 語竭詞窮jié
B.蝙蝠biǎn 施舍shè 模糊mó 碩大無比shuò
C.帳幔màn 一瞥piě 秉性bǐng 舉目瞭望liáo
D.穹隆qióng 隕石yǔn 無垠yín 來龍去脈mài
2.下列詞語中沒有錯別字的一項是
A.執(zhí)著 匯聚 神采 事務(wù)性
B.安祥 急劇 幅射 軒轅氏
C.閃鑠 晨曦 棒槌 瑩光屏
D.神密 既興 湮沒 黑魆魆
3.下列詞語中沒有錯別字的一項是
A.躁聲 縈繞 嘟噥 自得其樂
B.骷髏 征募 婉轉(zhuǎn) 迷惑不解
C.幾率 冒昧 訖今 聊以慰籍
D.蟾蜍 應(yīng)答 賦予 嘎然而止
4.依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
�、龠@類極光往往與特大的太陽耀斑_(dá)______和強烈的地磁暴有關(guān)。
�、跇O地冰雪豐富，它們在白天吸收陽光，_______起來，到夜晚釋放出來，便成了極光。
�、垭S著生活越來越擁擠，我們的_______系統(tǒng)越來越復(fù)雜，我們彼此發(fā)出的聲音更像噪音。
A.爆發(fā) 貯藏 通訊 B.爆發(fā) 貯存 通訊
C.暴發(fā) 貯藏 通信 D.暴發(fā) 貯存 通信
5.下列句中紅色的成語使用有誤的一項是
A.在財富論壇上，世界五百強企業(yè)集團的代表對全球經(jīng)濟的發(fā)展走向眾說紛紜，大家的看法基本一致。
B.這個敵人不單頑強異常，而且變幻莫測，不要說打他，你連摸清他的蹤影都很困難。
C.這個視聽間令他嘆為觀止。整套最高檔的視聽器材，光是放音設(shè)備就有很多種。
D.在故宮博物院，看到各書法名家，例如王羲之父子的真跡，如行云流水一般的瀟灑。
6.下列句子中沒有語病，表達(dá)清楚的一項是
A.在寒冷的極區(qū)，人們常常看到千姿百態(tài)的極光，毫不夸張地說，世界上沒有第二個一模一樣的極光形體。
B.極光是天空中一種特殊的光，是人們能用肉眼看得見的惟一的高空大氣現(xiàn)象之一。
C.鳥類歌聲中事物性通訊的內(nèi)容已有人作了那么多分析，以至于看起來沒有多少時間從事音樂活動。
D.為保持聚會進行而設(shè)計的那些無關(guān)緊要的社交談話占了主導(dǎo)地位，大自然不喜歡長時間的沉寂。
7.下列銜接最順暢的一項是
隨著夕陽西沉，_________以及所有的一切全都掩蓋起來。
白蟻在蟻穴中黑暗的、發(fā)著回響的走廊里用頭部敲擊地面，________。
�、僖挂褜⑺谏某岚驈堥_在神州大地上，把遠(yuǎn)山、近樹、河流和土丘
�、谝乖谏裰荽蟮厣蠈⑺谏某岚驈堥_，把遠(yuǎn)山、近樹、河流和土丘
�、垡环N打擊樂式的聲音發(fā)出
�、鼙舜税l(fā)出一種打擊樂式的聲音
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
8.閱讀下列文段，選出理解不確切的一項
(1)長期以來，極光的成因機理未能得到滿意的解釋。在相當(dāng)長一段時間內(nèi)，人們一直認(rèn)為極光可能是由以下三種原因形成的。一種看法認(rèn)為極光是地球外面燃起的大火，因為北極區(qū)臨近地球的邊緣，所以能看到這種大火。另一種看法認(rèn)為，極光是紅日西沉以后，透射返照出來的暉光。還有一種看法認(rèn)為，極地冰雪豐富，它們在白天吸收陽光，貯存起來，到夜晚釋放出來，便成了極光�？傊�，眾說紛紜，無一定論。直到20世紀(jì)60年代，將地面觀測結(jié)果與衛(wèi)星和火箭探測到的資料結(jié)合起來研究，才逐步形成了極光的物理性描述。
A.沒有衛(wèi)星和火箭探測，就不可能得到正確的極光成因的解釋。
B.長時間以來，人們對極光機理的解釋都是一些不科學(xué)的迷信傳說。
C.用“地球外大火”、“返照的暉光”、“陽光的釋放”解釋極光的產(chǎn)生沒有科學(xué)根據(jù)。
D.要得到對極光的物理性描述，沒有先進的設(shè)備是不可能的。
(2)如果我們乘著宇宙飛船，越過地球的南北極上空，從遙遠(yuǎn)的太空向地球望去，會見到圍繞地球磁極存在一個閃閃發(fā)亮的光環(huán)，這個環(huán)就叫極光卵。由于它們向太陽的一邊有點被壓扁，而背太陽的一邊卻稍稍被拉伸，因而呈現(xiàn)出卵一樣的形狀。極光卵處在連續(xù)不斷的變化之中，時明時暗，時而向赤道方向伸展，時而又向極點方向收縮。處在午夜部分的光環(huán)顯得最寬最明亮。長期觀測統(tǒng)計結(jié)果表明，極光經(jīng)常出現(xiàn)的地方是在南北磁緯度67°附近的兩個環(huán)帶狀區(qū)域內(nèi)，分別稱作南極光區(qū)和北極光區(qū)。在極光區(qū)內(nèi)差不多每天都會發(fā)生極光活動。在極光卵所包圍的內(nèi)部區(qū)域，通常叫做極蓋區(qū)，在該區(qū)域內(nèi)，極光出現(xiàn)的機會反而要比緯度較低的極光區(qū)來得少。在中低緯地區(qū)，尤其是近赤道區(qū)域，很少出現(xiàn)極光，但并不是說壓根兒觀測不到極光。1958年2月10日夜間的一次特大極光，在熱帶都能見到，而且顯示出鮮艷的紅色。這類極光往往與特大的太陽耀斑爆發(fā)和強烈的地磁暴有關(guān)。
①對本文段的解說有誤的一項
A.極光卵是圍繞地球磁極的一個扁圓型光環(huán)。
B.在形狀的不斷變化中，極光卵的亮度也在不斷變化。
C.極蓋區(qū)就是極光出現(xiàn)的區(qū)域。
D.在極蓋區(qū)，極光出現(xiàn)的機會會少于低緯度極光區(qū)。
�、趯Ρ疚亩蔚睦斫庥姓`的一項
A.極光卵形狀的變化來自太陽的引力作用。
B.極光頻繁出現(xiàn)在南北磁緯度67°附近的環(huán)帶狀區(qū)域內(nèi)。
C.在赤道附近只能看到極大的極光，但那是幾十年不遇的事。
D.極光的產(chǎn)生還與太陽耀斑爆發(fā)與強烈地磁暴有關(guān)。
二、能力訓(xùn)練
1.閱讀下列文章，回答文后問題
�、倜绹芯咳藛T公布的一項研究結(jié)果顯示，姜中所含的一種成分具有抑制實驗鼠體內(nèi)人類結(jié)腸癌細(xì)胞生長的功效。姜的獨特氣味主要來自于這種名為6—姜醇的物質(zhì)。明尼蘇達(dá)大學(xué)研究人員在美國癌癥研究協(xié)會的一個學(xué)術(shù)會議上報告說，他們在研究中將40只實驗鼠分成兩組，這些鼠都接受人類結(jié)腸癌細(xì)胞注射，但其中20只鼠在注射癌細(xì)胞前后分別攝入6—姜醇，劑量是每周三次，每次0.5毫克。另外20只實驗鼠以同樣頻率攝入稀乙醇溶液，充當(dāng)對照組。
�、趯嶒灲Y(jié)果表明，攝入6—姜醇的實驗鼠體內(nèi)癌細(xì)胞生長速度比對比組明顯要慢。例如，實驗鼠體內(nèi)首批腫瘤約在注射癌細(xì)胞15天后形成，此時攝入6—姜醇的實驗鼠僅有4只體內(nèi)出現(xiàn)可以檢測到的腫瘤，而對照組中體內(nèi)形成腫瘤的實驗鼠數(shù)目高達(dá)13只。攝入6—姜醇的20只實驗鼠體內(nèi)都形成腫瘤的時間，也比對照組20只實驗鼠明顯滯后，前者為接受癌細(xì)胞注射后38天，后者是28天。
�、勖髂崽K達(dá)大學(xué)已就利用6—姜醇作為抗癌制劑提交了專利申請。這所大學(xué)的研究人員計劃下一步僅在鼠體內(nèi)腫瘤長到特定大小時讓其攝入6—醇，以研究該物質(zhì)在臨床上究竟有多大應(yīng)用潛力。
�、艹私赡芫哂锌拱┕πУ陌l(fā)現(xiàn)外，其他研究人員當(dāng)天在同一個會議上還報告了有關(guān)中草藥半支蓮和綠茶抗癌用途的最新研究成果。內(nèi)布拉斯加州協(xié)和學(xué)院研究人員的實驗顯示，半支蓮能延緩鼠體內(nèi)前列腺腫瘤的生長。亞利桑那癌癥中心研究人員對118名抽煙比較多的人進行實驗后發(fā)現(xiàn)，喝綠茶可以有效降低吸煙者尿液中化學(xué)物質(zhì)8—OhdG的含量，人體在DNA(脫氧核糖核酸)受損后往往會釋放出這種物質(zhì)。研究人員稱，這意味著綠茶對防止與癌癥相關(guān)的人體DNA損傷可能會有所幫助。
(1)概括本文段主要信息，不得超過22個字。
答：_______________________________
(2)實驗表明姜對抑制癌癥都有什么功效？（不超過15個字）
答：_______________________________
(3)對文段理解有誤的一項
A.科學(xué)家采取對照組實驗的方法是為了檢驗實驗效果。
B.攝入6—姜醇的實驗鼠形成腫瘤的時間明顯晚于對照組表明6—姜醇可能對癌細(xì)胞有以致作用。
C.在實驗鼠體內(nèi)形成腫瘤后再注射6—姜醇的實驗是要研究姜在臨床應(yīng)用上的潛力。
D.實驗表明綠茶可以防止前列腺腫瘤和與吸煙相關(guān)聯(lián)的癌癥的發(fā)生。
2.閱讀文段，并選出對本文段解說有誤的一項
人類發(fā)現(xiàn)宇宙，猶如近在昨天。百萬年來，我們的祖先都只知有大地，不曉得天外有天。只是到了一千年前，尤其是阿里斯塔恰斯時代以后，我們才不得不承認(rèn)，我們①并非位于宇宙的中心，并非是宇宙的主宰，而只是生活在一個無足輕重的脆弱的小天地之上，湮沒在廣闊無垠、永恒不變的宇宙大海之中，漂游在千億個星系、上百兆個星球之間。我們②斗膽檢測了一下這“海水”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)宇宙之海竟與我們③有不解之緣。我們④竟是由星塵演變來的。追本溯源，人類的產(chǎn)生和進化，都與遙遠(yuǎn)的宇宙中發(fā)生的事件有關(guān)。因此，我們探測宇宙的航程，實際上是一種自我發(fā)現(xiàn)的過程。
A.我們認(rèn)識到地球并非宇宙的中心才是近千年的事
B.“無足輕重”一詞強調(diào)我們所在的地球?qū)τ谟钪鎭碚f作用不大。
C.我們對宇宙進行探索實際上也就是對人類的進化與發(fā)展進行探索。
D.畫線的“我們”一詞，其中②指代的內(nèi)容與①③④指代的內(nèi)容不同。
參考答案
一、基礎(chǔ)知識
1.D(A俯瞰kàn，剔除tī，蚩尤chī；B蝙蝠biān，施舍shě；C一瞥piē，舉目瞭望liào)。
2.A(B安詳 輻射；C 閃爍 熒光屏；D 神秘 即興)
3.B(A噪聲，C迄今 聊以慰藉，D 戛然而止)。
4.B
5.A眾說紛紜是指眾人的議論多而雜亂。用來限定最終得出“一致”的看法不大合適。（B變幻莫測指變化奇特，不可預(yù)測。C嘆為觀止指贊美所看到的事物好到了極點。D行云流水形容詩文、書法等自然流暢，不受拘束，就像漂浮著的云和流動著的水一樣。也形容事物流轉(zhuǎn)不定，易于消逝。)
6.D(A應(yīng)為“世界上沒有兩個一模一樣的極光形體”B“惟一”與“之一”相矛盾。C“從事音樂活動”的主語不明，是“人”還是“鳥類”?應(yīng)為“以至于看起它們來沒有多少時間從事音樂活動。”)
7.B
8.
(1)B(只能說長時間以來，人們的解釋是建立在假說的基礎(chǔ)上，不能說是迷信傳說)。
(2)
�、貱(極蓋區(qū)指激光卵所包圍的內(nèi)部區(qū)域，而非“極光出現(xiàn)的區(qū)域”)。
�、贒(只有特大極光往往與特大的太陽耀斑爆發(fā)和強烈的地磁暴有關(guān)，不是所有極光)。
二、能力訓(xùn)練
1.
(1)美研究人員(科學(xué)家)動物實驗顯示姜可能具有抗癌功效。
(2)6—姜醇使癌細(xì)胞生長速度慢(或“姜減慢了癌細(xì)胞的生長速度”)。
(3)D(原文為“半支蓮能延緩鼠體內(nèi)前列腺腫瘤的生長”“綠茶對防止與癌癥相關(guān)的人體DNA損傷可能會有所幫助�！倍恰熬G茶可以防止前列腺腫瘤和與吸煙相關(guān)聯(lián)的癌癥的發(fā)生”)。
2.B(“無足輕重”一詞是要強調(diào)地球只是浩瀚宇宙之中的一個天體而已，并不是講地球?qū)τ谟钪娴淖饔?。
滴水·幸福
中國有個古老的習(xí)俗，就是在除夕夜包餃子，正當(dāng)我和父母準(zhǔn)備包餃子的材料時，突然停水了。這樣，菜洗不成了，面粉和不成了，餃子也包不成了。而最終的影響就是我只能忍受著胃的反抗。唉，偏偏在除夕時停水。
我望著開到最大卻不出一滴水，只是發(fā)出“咕嚕、咕�！�，像鴿子低吟的水龍頭，不禁想起了它平日里驕傲的模樣，每當(dāng)打開水龍頭，清澈潔凈的自來水便會從它的“嘴”里流出來，仿佛水龍頭的肚子里裝著汪洋大海，有取之不盡用之不竭的資源，我常常認(rèn)為洗手是件再平常不過的事情，但在今天看來，這也是不容易的事啊。
“滴答”，一滴黃色的水珠從我家的龍頭里滴出來，接著，水珠匯成了小水流，然后，自來水如瀑布般飛流而下，我趕緊關(guān)小了水龍頭。哦，終于來水了。我再一次望了一眼流著細(xì)流的水龍頭，突然感到一種幸福，聽說這次停水是因為水泵壞了，維修處的工作人員立刻從家里趕來修好的。正如川端康成在《花未眠》中寫到的一樣，當(dāng)“發(fā)現(xiàn)這種幸福時，我大吃一驚”。且不說維修人員們令人感動的敬業(yè)精神，僅僅是我們身邊再平常不過的事物也凝結(jié)著許許多多的付出和溫暖的關(guān)懷。比如吃一頓餃子，需要將餃子煮熟，要用鍋、水、天然氣、灶臺，而餃子又需要面粉、菜和肉。而面粉又是農(nóng)民種出小麥后再由面粉廠制成，一頓餃子，卻包含了這么多人的辛勤勞動，這難道不是一種幸福嗎？
瞬間，這個本是寒冷的冬夜卻令我感到無盡的溫暖。這時傳來媽媽叫我吃餃子的聲音，我跑向客廳，溫暖的屋子，柔和的燈光，漂亮的裝飾，熱騰騰的餃子，我拉著爸爸媽媽，吃著美味的餃子，看著窗外的禮花……什么是幸福?這就是最好的答案。
[評語]
本文是以“幸�！睘樵掝}的考試作文。
生活中往往最普通的點滴卻蘊涵著真理，只是我們太不關(guān)注這些，以至許多金子般的素材從我們的指縫溜走了，等到需要時，我們只能再拾起被無數(shù)人咀嚼過的故事充數(shù)。而本文作者卻明智地攥緊了自己的拳頭，留住了生活的點滴和一閃而過的思緒，讓作文真正成為了自我的東西。
文章從停水想到了為別人為社會努力工作著的人們——維修處工人、種小麥的農(nóng)民……想到自己每一天的生活都離不開別人的勞動。詮釋了這樣一個真理：其實我們每一天能正常生活就是一件挺幸福的事。
文章夾敘夾議的寫法是很好模仿的，難于模仿的倒是作者的敏感和她對生活的熱愛，因為只有了這些，才能永遠(yuǎn)把平常的日子都當(dāng)成自己寫作的素材庫去開掘。這也是本文的意義所在。
《這個世界的音樂》教學(xué)設(shè)計 篇8
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解這個世界的音樂，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
2、品味作品形象而生動的語言，掌握本文運用的說明方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛任何形式的生命的人文精神。
二、教學(xué)重難點：
重點：領(lǐng)會“音樂”的含義，體會生動形象的語言。
難點：解讀作者的創(chuàng)作意圖，從而引申到熱愛生命，保護生命和諧的主題。
三、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)
四、教學(xué)過程：
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：
各位同學(xué)，塵世的喧囂，忙碌的生活往往讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂，讓我們一起進入森林音樂網(wǎng)，傾聽來自大自然的歌聲吧......
屏幕顯示，播放音樂（森林之歌）。
（二）引導(dǎo)學(xué)生走進課文，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速總體把握課文，理清文章大致思路。
明確：引出說明對象（音樂）——列舉和描寫動物世界的一些“音樂”——解釋動物“音樂”產(chǎn)生的過程。
（三）提問：1、文章講的是音樂，但似乎我們看到更多的是動物發(fā)出的聲音，那么是不是說動物發(fā)出的聲音就是音樂？請找出動物的聲音是音樂的句子。
明確：
1）白蟻高度的組織規(guī)律的敲打聲，有規(guī)律、有節(jié)奏的長度不同的短句出現(xiàn)的敲擊聲就像定音鼓部的
譜號。
2、蝙蝠休息時發(fā)出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴般的可愛聲音。
3）鳥類事務(wù)性語言背后還有大量的重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂。
4）蟋蟀、蚯蚓的合奏、座頭鯨充滿力度和肯定的歌曲、令人飄然欲飛的合成音響等等。
由此可以歸納出這些聲音的特點：
1）動物的音樂是一種“奇妙的、美妙的、可愛的、讓人飄然欲飛”的音樂，這說明動物聲音中有情感存在。
2）動物的音樂是一種“有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)”的音樂，這是動物聲音的外在特點。
所以，動物的音樂是一種有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)情感的聲音，而那些彼此交流信息如：警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地等事務(wù)性語言則不是音樂。
2、既然動物聲音中有音樂存在，我們?nèi)祟愐灿幸魳反嬖�，那么這些小到不足兩毫米的甲蟲，大到海洋之王的巨鯨，乃至智慧生物的人類，為什么需要音樂，他們創(chuàng)作音樂的原因是什么？
（指名朗讀課文第11段和第15段）。
從這兩段話中，我們不難得出，動物和人類需要音樂是由于什么？作者是如何具體解釋的？
明確：1）生物性的活動，生物的特點。
2）從雜亂到有序，從無生命到有生命的一種過程。
3）表達(dá)情感的需要
�。ㄋ模┯懻摚鹤髡甙岩魳穭�(chuàng)作視為人類的生物性本能，把動物與人類看做有某種質(zhì)的類同，是否抹殺了人與動物的本質(zhì)區(qū)別？對這一問題，你是如何認(rèn)識的？
教師小結(jié)，順便穿插一些具有創(chuàng)作音樂天賦的動物故事。
如：座頭鯨十分擅長用一種人類歌唱家常用的“a—b—a”格式來演唱，即先演唱一段旋律，接著進一步闡述，然后再回到稍加改變的原旋律上來。此外它們還會進行“藝術(shù)交流”。
加利福尼亞沼澤鷦鷯心情好的時候，能唱120個主旋律，前后旋律間還能按照人類音樂家所使用的“呼叫——應(yīng)答”方式來銜接。
赫米特畫眉：“五音樂律”。
（五）談?wù)劚疚牡恼f明方法，品味語言。
明確：本文主要運用了兩種說明方法：
1）舉例子；為了說明動物界充滿音樂，作者列舉了白蟻、畫眉、鯨魚等各種動物的例子，
并生動地描述了它們發(fā)出的美妙音響。
2）作比較：人類和動物音樂的比較，更是貫穿于全文，說明動物和人類一樣，
有著超功利的音樂。
品味語言：（略）
�。┩卣寡由欤海裕�
《這個世界的音樂》教學(xué)設(shè)計 篇9
一、 說教材
今天我所說課的題目是《這個世界的音樂》。它是高中一年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第二冊第三單元(說明文單元)的第四篇。從單元的安排上來講，前面已經(jīng)有了三篇文章對如何抓住學(xué)好說明文的關(guān)鍵問題作了鋪墊，所以在這篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強的目標(biāo)訓(xùn)練意識，突出學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。 《這個世界的音樂》是一篇科普說明文，它不僅帶著我的學(xué)生們再一次走進了神秘的大自然，感受到大自然的氣息，而且還為他們解開了一個又一個的大自然奧秘。
根據(jù)教學(xué)大綱和教參要求，結(jié)合本文特點，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、 領(lǐng)會“這個世界的音樂”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂”表現(xiàn)形式。
2、 掌握本文運用的說明方法，品味作品形象而生動的語言。
3、 培養(yǎng)學(xué)生探索大自然奧秘的勇氣和信心及熱愛自然、熱愛任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)重點： 正確理解“這個世界的音樂”的含義。
教學(xué)難點： 解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛任何形式的生命的人文精神。
二、 說學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生教授新知識時，自然要考慮我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而制定出有效的教學(xué)計劃，采用有效的教學(xué)方法。
《這個世界的音樂》這篇課文時新教材的新課文，同時它也被確定為“自讀”課文，再加上學(xué)生剛剛進入高一，他們大都不喜歡讀說明文，感覺枯燥無味，這就有可能使他們讀不下去課文，或者雖然讀下去但也只是蜻蜓點水、走馬觀花而已，難以抓住重點。針對學(xué)生的一系列心理狀態(tài)，我思考：怎樣在40分鐘時間里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對這篇科普說明文比較深刻的解讀，選擇一個有特點、有吸引力的教學(xué)切入點是確保實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。
三、 說教學(xué)方法
(一) 從學(xué)情出發(fā)，首先把握兩個原則：
1、 注意高視點、低起點，先把基礎(chǔ)知識落實到實處，再深入實施其他教學(xué)方式和手段。
2、 重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，因材施教。
其次采取以下具體方法：
第一、 充分預(yù)習(xí)課文。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)(內(nèi)容包括：作家作品、寫作背景、掌握生字詞、熟讀課文、標(biāo)出段落、劃分層次)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和認(rèn)知能力。
第二、 根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生實際情況確定課時。
第三、 分解重難點，以確保學(xué)生做到一課一得。
(二)、從課文本身出發(fā)，需注意：
作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要由學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個引導(dǎo)作用。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色，那就是“問題”。一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生帶到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問式的教學(xué)方法，然后通過“討論”和“辯論”等形式實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題能力和語言表達(dá)能力。
四、 教學(xué)方式及手段
本文通過學(xué)生自由誦讀理解課文，感知具體的語言信息。但由于說明文中某些內(nèi)容較為抽象，所以我上課時利用錄音機錄制了一部分來自大自然的聲音，讓學(xué)生親身品味、體驗。同時還運用了多媒體課件將幾個需要討論和理解的問題顯示了出來，并要求學(xué)生緊緊圍繞它們?nèi)ニ伎肌?/p>
五、 說教學(xué)程序(教學(xué)過程)
課時安排：1課時
指導(dǎo)學(xué)習(xí)：課前自學(xué)和課堂討論相結(jié)合。(設(shè)計依據(jù)：課前預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)每一篇課文前的要求，且本文是自讀課文，自學(xué)是必須的;在課堂上，通過討論和辯論可以推動學(xué)生思考，感受文章內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)、探究的能力。)
(一)、導(dǎo)入新課
1、請同學(xué)們先聽一段中國古典音樂《梁祝》，再聽幾段來自大自然的音樂。
明確：除了人類的音樂外，自然界的生物也有音樂。我們應(yīng)該懂得尊重任何形式生命。
(二)、分析課文
提問：
1、“這個世界的音樂”究竟指的是怎樣的一種音樂?
(思考——討論——發(fā)言)
2、這種聲音是否具有某種具體的意義?
(在原文中找答案)
3、 作者的觀點，人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂的原因是什么?
(討論——思考——發(fā)言)
(三)“課堂小小辯論賽”
作者把音樂創(chuàng)作視為人類的生物性本能，也就是把動物與人類看作有某種質(zhì)的類同，這是否抹殺了人與動物的本質(zhì)區(qū)別?(學(xué)生先討論，再發(fā)表自方觀點)
(四)、說明方法：舉例子、作比較
(學(xué)生在課文中找出事例加以證明 )
(五) 品味語言：生動幽默
(兼文學(xué)性和趣味性)
(六) 介紹“人生健康小訣竅”
1、 聽好的音樂可以使人身心舒暢。
2、 聆聽古典音樂最有益于人的健康。
《這個世界的音樂》教學(xué)設(shè)計 篇10
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解這個世界的音樂，理解聲音與音樂的本質(zhì)區(qū)別。
2、品味作品形象而生動的語言，掌握本文運用的說明方法。
3、培養(yǎng)學(xué)生熱愛大自然，熱愛任何形式的生命的人文精神。
二、教學(xué)重難點：
重點：領(lǐng)會“音樂”的含義，體會生動形象的語言。
難點：解讀作者的創(chuàng)作意圖，從而引申到熱愛生命，保護生命和諧的主題。
三、教學(xué)手段：多媒體輔助教學(xué)
四、教學(xué)過程：
（一）導(dǎo)入：
各位同學(xué)，塵世的喧囂，忙碌的生活往往讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂，讓我們一起進入森林音樂網(wǎng)，傾聽來自大自然的歌聲吧......
屏幕顯示，播放音樂（森林之歌）。
（二）引導(dǎo)學(xué)生走進課文，在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，快速總體把握課文，理清文章大致思路。
明確：引出說明對象（音樂）——列舉和描寫動物世界的一些“音樂”——解釋動物“音樂”產(chǎn)生的過程。
�。ㄈ┨釂枺�1、文章講的是音樂，但似乎我們看到更多的是動物發(fā)出的聲音，那么是不是說動物發(fā)出的聲音就是音樂？請找出動物的聲音是音樂的句子。
明確：
1）白蟻高度的組織規(guī)律的敲打聲，有規(guī)律、有節(jié)奏的長度不同的短句出現(xiàn)的敲擊聲就像定音鼓部的
譜號。
2、蝙蝠休息時發(fā)出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴般的可愛聲音。
3）鳥類事務(wù)性語言背后還有大量的重復(fù)出現(xiàn)的美妙音樂。
4）蟋蟀、蚯蚓的合奏、座頭鯨充滿力度和肯定的歌曲、令人飄然欲飛的合成音響等等。
由此可以歸納出這些聲音的特點：
1）動物的音樂是一種“奇妙的、美妙的、可愛的、讓人飄然欲飛”的音樂，這說明動物聲音中有情感存在。
2）動物的音樂是一種“有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)”的音樂，這是動物聲音的外在特點。
所以，動物的音樂是一種有節(jié)奏、有規(guī)律、重復(fù)出現(xiàn)的表達(dá)情感的聲音，而那些彼此交流信息如：警告、驚叫、求偶、宣布領(lǐng)地等事務(wù)性語言則不是音樂。
2、既然動物聲音中有音樂存在，我們?nèi)祟愐灿幸魳反嬖�，那么這些小到不足兩毫米的甲蟲，大到海洋之王的巨鯨，乃至智慧生物的人類，為什么需要音樂，他們創(chuàng)作音樂的原因是什么？
�。ㄖ该首x課文第11段和第15段）。
從這兩段話中，我們不難得出，動物和人類需要音樂是由于什么？作者是如何具體解釋的？
明確：1）生物性的活動，生物的特點。
2）從雜亂到有序，從無生命到有生命的一種過程。
3）表達(dá)情感的需要
�。ㄋ模┯懻摚鹤髡甙岩魳穭�(chuàng)作視為人類的生物性本能，把動物與人類看做有某種質(zhì)的類同，是否抹殺了人與動物的本質(zhì)區(qū)別？對這一問題，你是如何認(rèn)識的？
教師小結(jié)，順便穿插一些具有創(chuàng)作音樂天賦的動物故事。
如：座頭鯨十分擅長用一種人類歌唱家常用的“a—b—a”格式來演唱，即先演唱一段旋律，接著進一步闡述，然后再回到稍加改變的原旋律上來。此外它們還會進行“藝術(shù)交流”。
加利福尼亞沼澤鷦鷯心情好的時候，能唱120個主旋律，前后旋律間還能按照人類音樂家所使用的“呼叫——應(yīng)答”方式來銜接。
赫米特畫眉：“五音樂律”。
（五）談?wù)劚疚牡恼f明方法，品味語言。
明確：本文主要運用了兩種說明方法：
1）舉例子；為了說明動物界充滿音樂，作者列舉了白蟻、畫眉、鯨魚等各種動物的例子，
并生動地描述了它們發(fā)出的美妙音響。
2）作比較：人類和動物音樂的比較，更是貫穿于全文，說明動物和人類一樣，
有著超功利的音樂。
品味語言：（略）
�。┩卣寡由欤海裕�
《這個世界的音樂》教學(xué)設(shè)計 篇11
一、 說教材
今天我所說課的題目是《這個世界的音樂》。它是高中一年級的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第二冊第三單元(說明文單元)的第四篇。從單元的安排上來講，前面已經(jīng)有了三篇文章對如何抓住學(xué)好說明文的關(guān)鍵問題作了鋪墊，所以在這篇文章的教學(xué)上就更需要體現(xiàn)出較強的目標(biāo)訓(xùn)練意識，突出學(xué)生的語文綜合學(xué)習(xí)能力和素質(zhì)。
《這個世界的音樂》是一篇科普說明文，它不僅帶著我的學(xué)生們再一次走進了神秘的大自然，感受到大自然的氣息，而且還為他們解開了一個又一個的大自然奧秘。
根據(jù)教學(xué)大綱和教參要求，結(jié)合本文特點，我確立教學(xué)目標(biāo)如下：
1、 領(lǐng)會“這個世界的音樂”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂”表現(xiàn)形式。
2、 掌握本文運用的說明方法，品味作品形象而生動的語言。
3、 培養(yǎng)學(xué)生探索大自然奧秘的勇氣和信心及熱愛自然、熱愛任何形式的生命的人文精神。
教學(xué)重點： 正確理解“這個世界的音樂”的含義。
教學(xué)難點： 解讀作者的創(chuàng)作意圖，把握作品主題，從而培養(yǎng)學(xué)生熱愛自然、熱愛任何形式的生命的人文精神。
二、 說學(xué)情
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向?qū)W生教授新知識時，自然要考慮我們的教學(xué)對象在學(xué)習(xí)本課知識時的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及某些學(xué)習(xí)心理特征，從而制定出有效的教學(xué)計劃，采用有效的教學(xué)方法。
《這個世界的音樂》這篇課文時新教材的新課文，同時它也被確定為“自讀”課文，再加上學(xué)生剛剛進入高一，他們大都不喜歡讀說明文，感覺枯燥無味，這就有可能使他們讀不下去課文，或者雖然讀下去但也只是蜻蜓點水、走馬觀花而已，難以抓住重點。針對學(xué)生的一系列心理狀態(tài)，我思考：怎樣在40分鐘時間里將學(xué)生的注意力盡量吸引到課文本身上來， 完成對這篇科普說明文比較深刻的解讀，選擇一個有特點、有吸引力的教學(xué)切入點是確保實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的關(guān)鍵。
三、 說教學(xué)方法
(一) 從學(xué)情出發(fā)，首先把握兩個原則：
1、 注意高視點、低起點，先把基礎(chǔ)知識落實到實處，再深入實施其他教學(xué)方式和手段。
2、 重視素質(zhì)教育，有意識地對學(xué)生進行人文素質(zhì)的培養(yǎng)，因材施教。
其次采取以下具體方法：
第一、 充分預(yù)習(xí)課文。印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)(內(nèi)容包括：作家作品、寫作背景、掌握生字詞、熟讀課文、標(biāo)出段落、劃分層次)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和認(rèn)知能力。
第二、 根據(jù)學(xué)習(xí)的內(nèi)容和學(xué)生實際情況確定課時。
第三、 分解重難點，以確保學(xué)生做到一課一得。
(二)、從課文本身出發(fā)，需注意：
作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要由學(xué)生自己來完成，教師只能起到一個引導(dǎo)作用。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色，那就是“問題”。一環(huán)扣一環(huán)的問題，是將學(xué)生帶到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問式的教學(xué)方法，然后通過“討論”和“辯論”等形式實現(xiàn)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題能力和語言表達(dá)能力。
四、 教學(xué)方式及手段
本文通過學(xué)生自由誦讀理解課文，感知具體的語言信息。但由于說明文中某些內(nèi)容較為抽象，所以我上課時利用錄音機錄制了一部分來自大自然的聲音，讓學(xué)生親身品味、體驗。同時還運用了多媒體課件將幾個需要討論和理解的問題顯示了出來，并要求學(xué)生緊緊圍繞它們?nèi)ニ伎肌?/p>
五、 說教學(xué)程序(教學(xué)過程)
課時安排：1課時
指導(dǎo)學(xué)習(xí)：課前自學(xué)和課堂討論相結(jié)合。(設(shè)計依據(jù)：課前預(yù)習(xí)是學(xué)習(xí)每一篇課文前的要求，且本文是自讀課文，自學(xué)是必須的;在課堂上，通過討論和辯論可以推動學(xué)生思考，感受文章內(nèi)容，發(fā)揮他們自主學(xué)習(xí)、探究的能力。)
(一)、導(dǎo)入新課
1、請同學(xué)們先聽一段中國古典音樂《梁�！�，再聽幾段來自大自然的音樂。
明確：除了人類的音樂外，自然界的生物也有音樂。我們應(yīng)該懂得尊重任何形式生命。
(二)、分析課文
提問：
1、“這個世界的音樂”究竟指的是怎樣的一種音樂?
(思考--討論--發(fā)言)
2、這種聲音是否具有某種具體的意義?
(在原文中找答案)
3、 作者的觀點，人類作為地球生物，創(chuàng)作音樂的原因是什么?
(討論--思考--發(fā)言)
(三)“課堂小小辯論賽”
作者把音樂創(chuàng)作視為人類的生物性本能，也就是把動物與人類看作有某種質(zhì)的類同，這是否抹殺了人與動物的本質(zhì)區(qū)別?(學(xué)生先討論，再發(fā)表自方觀點)
(四)、說明方法：舉例子、作比較
(學(xué)生在課文中找出事例加以證明 )
(五) 品味語言：生動幽默
(兼文學(xué)性和趣味性)
(六) 介紹“人生健康小訣竅”
1、 聽好的音樂可以使人身心舒暢。
2、 聆聽古典音樂最有益于人的健康。