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《斷魂槍》教學(xué)設(shè)計(jì)

發(fā)布時(shí)間:2023-08-01

《斷魂槍》教學(xué)設(shè)計(jì)(精選2篇)

《斷魂槍》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

  一、教學(xué)目標(biāo)及重點(diǎn)學(xué)生在初中對老舍及其作品已有了初步接觸及了解,高一階段應(yīng)在思考和審美方面有所強(qiáng)化和提升。本文教學(xué)應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生品味老舍語言特色,通過閱讀和思考,領(lǐng)悟《斷魂槍》豐富的思想內(nèi)涵,探討主人公的人格品質(zhì)、價(jià)值追求,以及透視作品體現(xiàn)的時(shí)代風(fēng)貌和精神,增進(jìn)對歷史、社會(huì)的了解,增強(qiáng)民族憂患意識(shí),思考對傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。二、教學(xué)過程(一)預(yù)習(xí)階段1、通讀課文,整體把握故事情節(jié)。2、根據(jù)作家、作品背景知識(shí),仿照《林沖棒打洪教頭》一文的夾批、旁批,為本文批注;或根據(jù)教師建議完成以下思考:(1)沙子龍與王三勝的師徒關(guān)系怎樣?為什么?(2)沙子龍為什么最終沒有與孫老者交手?始終不傳“斷魂槍”?(根據(jù)學(xué)生層次可具體分層要求。)(二)課上活動(dòng)1、檢查預(yù)習(xí)情況。(1)概述課文故事梗概。(2)交流學(xué)生批注。(小組討論,每組推薦一、二人重點(diǎn)發(fā)言。)2、師生共同研討。(1)沙子龍與王三勝的師徒關(guān)系怎樣?為什么?闡釋:當(dāng)?shù)蹏髁x用洋槍洋炮打開了古老的中國大門,“東方的大夢沒法子不醒了!比藗兤砀孀嫦扰c神靈不再有任何用,長矛毒駑,花蛇斑彩的厚盾擋不住不同面色人的雷煙火炮,因?yàn)樗麄兊摹皹尶凇边熱著。連皇帝的頭都能被殺,整個(gè)國家的人活著還有什么意義?而他的徒弟們依然滿足于溫飽,熱衷于炫耀,所以盡管他在生活上對王三勝們有所援助,但對他們的所作所為是并不滿意的,也無可奈何,于是對他們學(xué)武的要求要么回避要么拒絕,對外也不承認(rèn)他們的師徒關(guān)系。(2)沙子龍為什么最終沒有與孫老者交手?始終不傳“斷魂槍”?闡釋:如果說沙子龍與王三勝的師徒關(guān)系的變化體現(xiàn)出的是社會(huì)變遷的結(jié)果,那么他始終不與孫老者交手則更多的體現(xiàn)了他在這種社會(huì)變遷中的心境和人格特征。沙子龍面對巨大而急速的社會(huì)變遷,心情是矛盾而復(fù)雜的。一方面他對過去時(shí)代無限留戀、眷念、欣賞,另一方面他對時(shí)代變化充滿傷感和無奈,心中充滿了英雄末世的落寞與悲哀;更重要的是他始終堅(jiān)守著內(nèi)心的那份執(zhí)著與清醒。在這樣的心境之下,這樣的沙子龍是決不會(huì)與任何高手比試的,自然也不會(huì)傳授他視為人生精魂的斷魂槍。3、進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生閱讀課文,揣摩體會(huì)文章語言意味,進(jìn)一步感受主人公豐富而復(fù)雜的內(nèi)心世界。舉例:課文最后一段“嘆一口氣,用手指慢慢摸著涼滑的槍身,又微微一笑,‘不傳!不傳!’”。“走鏢已經(jīng)沒有飯吃了”,沙子龍順時(shí)應(yīng)世把鏢局改成了客棧,但槍卻是不能再傳。因?yàn)槟菞U槍和他出生入死,既記錄著沙子龍的全部輝煌,又承載著他的全部價(jià)值,已經(jīng)和他的生命融為一體。同時(shí),斷魂槍雖說是落后于時(shí)代了,但正如前面的論述,它也有它的精魂。這使它脫離一般的民族工藝而成為“五虎斷魂槍”,成為一種英雄精神的象征。威震西北的鏢師和他的五虎斷魂槍已經(jīng)如滔滔江水隨著那個(gè)古老的時(shí)代一去不復(fù)返。在這個(gè)無需再傳也無人可傳的時(shí)代,再傳槍,無疑是對那桿槍,那英雄精神的糟踐。從這一點(diǎn)看,正如許多研究者指出的,沙子龍無疑是清醒、理智的。正是考慮到所有這些因素,開客棧的沙子龍所以才拒絕了孫老者,并且對王三勝等人的流言蜚語置若罔聞。沙子龍這種看似保守實(shí)是清醒的倔強(qiáng)又依稀讓人看到了中華民族傳統(tǒng)的寧為玉碎、不為瓦全的犧牲精神的崇高和悲壯。沙子龍對斷魂槍的不傳從而在實(shí)質(zhì)上也指向了對生命尊嚴(yán)的堅(jiān)守。這種堅(jiān)守的勝利也就成為個(gè)體柔弱的生命對冷酷無情的社會(huì)歷史進(jìn)程的勝利。老舍珍視的其實(shí)就是沙子龍面對命運(yùn)挑戰(zhàn)的無畏姿態(tài)。所以,作品最后,練完了六十四路斷魂槍,沙子龍“嘆一口氣,用手指慢慢撫著涼滑的槍身,又微微一笑,‘不傳,不傳!’”。一聲長嘆固然是對把握社會(huì)歷史進(jìn)程的無奈,而一個(gè)“笑”字又表明了沙子龍那種“寧固窮以濟(jì)意,不委屈而累己”式的帶著超然的堅(jiān)守姿態(tài)。這樣,我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)作品在主題上是以“斷魂槍”來寫“斷魂人”,關(guān)注的是沙子龍?jiān)趶?fù)雜變動(dòng)時(shí)代的心理走向以及命運(yùn)姿態(tài),并由此傳達(dá)了老舍對那些“老中國的兒女們”生存狀態(tài)的關(guān)注以及發(fā)掘一種理想生命狀態(tài)的努力。4、課堂拓展(1)如果你是沙子龍,你傳不傳斷魂槍?(2)這篇小說中你對誰的印象最深?(3)有人說這不是一篇武俠小說,你認(rèn)為呢?(三)課下作業(yè)1、學(xué)生進(jìn)一步閱讀課文,將夾批、旁批修改、補(bǔ)充。閱讀要求:從某個(gè)或幾個(gè)片段揣摩或體會(huì)。2、對“課堂拓展”內(nèi)容整理,補(bǔ)充,完成片斷寫作。

《斷魂槍》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

  一、教學(xué)目標(biāo) 

 。ㄒ唬┬蕾p中國現(xiàn)代小說。

 。ǘ┬蕾p作品所塑造的人物形象。

  欣賞現(xiàn)代小說,具體來說,就是欣賞、體味作品中的思想、旨趣以及藝術(shù)特色。

  《斷魂槍》寫于一九三五年,老舍以其生于憂患、死于憂患的個(gè)性氣質(zhì),及其頑強(qiáng)的承擔(dān)命運(yùn)的精神,通過沙子龍這樣一個(gè)藝術(shù)形象,來反映清朝末年,辛亥革命前夕中國的社會(huì)風(fēng)貌。在這種社會(huì)環(huán)境下,沙子龍由風(fēng)云一時(shí)走向失落,作者的寫作意圖是很清楚的,而對落后民族“歷史性的沉淪”,應(yīng)該振奮起來,如果像沙子龍那樣止于失落,我們就要永遠(yuǎn)被時(shí)代拋棄。沙子龍的悲劇,是作者為我們敲起的警鐘。近現(xiàn)代是中國人現(xiàn)代意識(shí)覺醒的時(shí)代,也是一個(gè)前所未有的充滿憂患意識(shí)的民族主義時(shí)代,老舍的憂患意識(shí),正是一個(gè)優(yōu)秀作家熱愛祖國、關(guān)心民族命運(yùn)的充分體現(xiàn)。

  沙子龍這一藝術(shù)形象,在近現(xiàn)代文學(xué)史上,應(yīng)該說是一個(gè)有代表性的典型人物。他的奇人奇性,極具特色。作為江湖上一個(gè)拳師,他的悲劇性格,由作者用現(xiàn)實(shí)主義手法逐步展現(xiàn)出來,直至文章結(jié)尾處夜練“斷魂槍”達(dá)到極致。學(xué)習(xí)這篇小說,可以結(jié)合“荷花淀”的創(chuàng)作風(fēng)格,體會(huì)這種現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的寫作手法。

  二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析

  (一)作者塑造沙子龍這一人物形象,主旨何在?

  老舍塑造沙子龍這一人物形象,體現(xiàn)了他的強(qiáng)烈的愛國心和敏銳的洞察力。沙子龍?jiān)跁r(shí)代風(fēng)潮面前,抱殘守缺、自甘沉淪、愚鈍麻木,這種劣根性,當(dāng)然是一種錮疾。有鑒于此,老舍是借沙子龍“斷魂槍”的悲劇,喚醒國民,由此而警醒起來:一定要拋開“舊勢力的重負(fù)”,為中華民族的崛起而斗爭。

 。ǘ┳髡邲]有直接表現(xiàn)“五虎斷魂槍”的神采,卻描繪了兩位陪襯人物的武藝,這樣寫是為了什么?

  作者先是寫王三勝耍大刀。“一跺腳,刀橫起,大紅櫻子在肩前擺動(dòng)。削砍劈撥、手起風(fēng)生,忽忽直響!

  接著,寫千里尋師的孫老者!八母毂鄄淮髣(dòng);左腳往前邁,右腳隨著拉上來,一步步的往前拉扯,身子整著,像是患過癱瘓病!边@個(gè)貌不驚人的老者打起拳來,卻是身手不凡:“腿快,手飄灑,一個(gè)飛腳起去,小辮飄在空中,像從天上落下來一個(gè)風(fēng)箏……”

  而在文章結(jié)尾處,沙子龍夜練斷魂槍作者一筆帶過。

  從表現(xiàn)手法看,作者在這里運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合、映襯烘托、以少勝多的方法。

  美國作家海明威曾說過寫作過程中依據(jù)一種冰山原理。冰山露出水面是八分之一,八分之七是在水面以下。略去主體部分,卻可以使之更能喚起人們的審視欲望,這也是符合藝術(shù)辯證法的。

  比如,著名的北朝樂府民歌《木蘭詩》對木蘭從軍出征的狀況只用“萬里赴戎機(jī),關(guān)山度若飛”等六句輕輕帶過,即使這六句也沒有正面寫開戰(zhàn),而是用“朔氣傳金柝,寒光照鐵衣”來側(cè)面渲染。這首民歌,把木蘭十年轉(zhuǎn)戰(zhàn),與敵人正面交鋒的情景全然舍掉了;而對她出征之前在織布機(jī)前的嘆息,在還鄉(xiāng)之后“理云鬢”、“貼花黃”的種種小兒女情態(tài)卻大加渲染。《木蘭詩》中這種虛實(shí)處理的方法,其寫作主旨是非常明確的,即作品中歌頌的不是須眉男子,而是在國家危亡之際,豪氣不讓須眉的一位巾幗英雄。

  《斷魂槍》先寫王三勝及孫老者的高超武藝,也正是為了突出“冰山下的八分之七”,也即沙子龍的武藝非凡,暗示出人生命運(yùn)感與歷史滄桑感。

  三、教學(xué)過程 設(shè)計(jì)

  (一)理清思路。

  1.要求在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,能簡明、清楚地復(fù)述小說的故事情節(jié)。

  主要情節(jié)是:

  沙子龍的槍法決不再傳。徒弟們來討教,沙子龍用說句笑話的方法敷衍過去,甚至直接把他們趕出去。王三勝是沙子龍的大徒弟。孫老頭與王三勝的較量,失敗了的王三勝想用師傅的能力威望懾服對方.就引著孫老頭來拜會(huì)沙子龍。但是不管怎么說,沙子龍就是無動(dòng)于衷,決心徹底埋葬昔日的輝煌。他不想耍耍小威風(fēng),逞一時(shí)的意氣。因?yàn)樗浅G宄,“他的世界已被狂風(fēng)吹了走”。

  教師點(diǎn)撥:①情節(jié)的順序,是按時(shí)間先后來寫。這樣顯得思路清楚,符合民族的、傳統(tǒng)的閱讀習(xí)慣和心理。②在敘述情節(jié)過程中,可以刪繁就簡,具體的描寫部分可以從略。③注意故事的發(fā)生、發(fā)展、結(jié)局關(guān)鍵地方要交待清楚。

  2.比較《祝!贰ⅰ堆b在套子里的人》、《荷花淀》,通過綜合比較,對思路的認(rèn)識(shí)應(yīng)更趨于明確。

 。ǘ└爬ㄒc(diǎn)。

  《斷魂槍》的人物分析:

 。1)主要人物和次要人物的辯證關(guān)系。

 。2)人物形象的塑造方法。

  提問:《斷魂槍》的人物描寫。和本單元前面所學(xué)的幾篇課文有哪些相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

  通過討論教師歸納:

 。1)相同點(diǎn)是人物的常規(guī)的描寫方法,其中尤以動(dòng)作描寫最為生動(dòng)傳神。

  板書:課文39頁最后一段。重點(diǎn)標(biāo)出:“靠”、“努”、“繃”、“鼓”、“跺”、“!、“擺”等動(dòng)詞。

  通過復(fù)習(xí)以前小說作品,由同學(xué)共同當(dāng)堂完成,從而明確動(dòng)作描寫對刻畫人物的作用,并使人物形象的刻畫基本方法進(jìn)一步得到充實(shí)和明確。

 。2)不同點(diǎn):主要人物著墨不多,倒用不少篇幅寫王三勝和孫老者。作者言在此而意在彼,寫王三勝是為了突出沙子龍,這種描寫人物的方法,值得品味。

  教師提示:除小說之外,在其它文學(xué)作品中,有無同樣的例子?

  板書:

  天下文章數(shù)我方,(A)

  我方文章數(shù)我鄉(xiāng),(B)

  我鄉(xiāng)文章數(shù)我兄,(C)

  我兄求我改文章。(D)

  經(jīng)討論,教師歸納:A、B、C的作用,即在于D。從內(nèi)容看,A、B、C是陪襯之筆,雖然占了四句中的三句,其實(shí)只是為了D這一句。所以,文章的表意重心,要從內(nèi)容看,不能只看字?jǐn)?shù)、篇幅的多少。

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