尋找時(shí)傳祥（通用14篇）
尋找時(shí)傳祥 篇1
一、教材分析
本文正是寫于時(shí)傳祥的名字逐漸淡出歷史的時(shí)候。1995年，作者寫作此文時(shí)，在中學(xué)生、大學(xué)生中間問(wèn)起時(shí)傳祥，他們已經(jīng)“雙眼茫然”了。但是，從那個(gè)踏實(shí)做人、講求奉獻(xiàn)的時(shí)代中走過(guò)來(lái)的老人們記得時(shí)傳祥，在他們的心中，時(shí)傳祥依然活著。一些接受采訪的老師傅提起時(shí)傳祥，就像是在述說(shuō)自己的光榮一樣，既為記者提到這個(gè)話題而驚訝，也因心底一段復(fù)活的歷史而激動(dòng)。
時(shí)傳祥生于1915年，十幾歲時(shí)就從家鄉(xiāng)山東逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。舊社會(huì)各行各業(yè)都有“行霸”，時(shí)傳祥在糞霸手下掏了近20年的糞，受盡欺凌卻依然生活窮困。新中國(guó)成立后，政府大大改善了清潔工人的工作條件，既為他們規(guī)定了較高的工資，同時(shí)又想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，在環(huán)衛(wèi)一線上配備了送糞的汽車。奮戰(zhàn)在環(huán)衛(wèi)工作第一線的時(shí)傳祥正是為首都的干凈美麗做貢獻(xiàn)的一員。建國(guó)后的十七八年里，時(shí)傳祥在工作上兢兢業(yè)業(yè)，汽車減輕了他的勞動(dòng)強(qiáng)度，他又主動(dòng)給工作加碼，要爭(zhēng)取做到“車不等人、加快周轉(zhuǎn)”，原來(lái)每人每天平均背糞50桶，一下子增加到93桶。在工作中更是不畏風(fēng)雨以群眾為先，掏糞的分內(nèi)事他做，壘好倒塌的廁所這種分外事他也做。時(shí)傳祥寧肯一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈。1954年，他被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國(guó)“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。曾握著他的手說(shuō)：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員……”那張會(huì)面的照片曾鼓舞了許多工人的心；時(shí)任北京市領(lǐng)導(dǎo)的萬(wàn)里，也曾背起糞桶，跟著時(shí)傳祥學(xué)習(xí)背糞，為環(huán)衛(wèi)工人鼓氣。一些大學(xué)生也來(lái)拜時(shí)傳祥為師，學(xué)習(xí)他身上吃苦耐勞的精神，感受他崇高的思想境界。
時(shí)傳祥的出現(xiàn)是與一個(gè)時(shí)代相連的。那是一個(gè)全民齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)代，人們的心中裝著祖國(guó)，集體主義的思想造就了一大批像時(shí)傳祥這樣的社會(huì)主義新人，也推進(jìn)了我國(guó)社會(huì)道德水平的進(jìn)步。在自己的工作崗位上，每個(gè)人都盡職盡責(zé)；人與人之間是平等和友愛(ài)的，上至，下至掏糞工人，都與一個(gè)抽象然而又令人興奮的“人民”站在一起。那是一種樸素的情感，也是一個(gè)民族凝聚力的體現(xiàn)。
這篇文章發(fā)表于1995年，往前推三年，黨的xx大剛剛確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，一個(gè)新的時(shí)代正在穩(wěn)步前行。正如文中所說(shuō)的，“這世界，變化真大！”整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)水平有了極大的提高，但許多始料不及的現(xiàn)象也出現(xiàn)了，一部分人信奉拜金主義、消費(fèi)主義，社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在解構(gòu)的過(guò)程中日趨多元化；對(duì)歷史與文化的反思漸漸墜入低谷，人們普遍對(duì)宏大敘事失去興趣，而愈關(guān)注個(gè)人生活。社會(huì)在變，不變的應(yīng)該是什么？也許我們首先會(huì)想到誠(chéng)信、認(rèn)真等詞語(yǔ)，可定睛回望現(xiàn)實(shí)，違背這些精神的行為似乎正在成為一種司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。也難怪，“現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨──大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好！”這是本文的最后一句話，也是整篇文章的主旨所在。時(shí)傳祥不僅僅是干活不怕臟不怕累，更以他踏實(shí)的作風(fēng)贏得了老人們的懷念。如今我們要尊重他的勞動(dòng)，但他實(shí)實(shí)在在地投入到工作中的那股勁頭，更是我們應(yīng)該尋回的“精神高原”。
二、教學(xué)教學(xué)設(shè)計(jì)思路
“感人心者必先乎情”，單就文本的寫作技巧而言，并無(wú)多少過(guò)人之處，但它依然有著動(dòng)人的力量。這種藝術(shù)感染力是建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上的。作者很好地把握住了時(shí)代精神，在創(chuàng)作過(guò)程中采用含而不露的表達(dá)方式，例如寫到采訪時(shí)傳祥的老伴，家里沒(méi)有什么值錢的東西，但老人激動(dòng)中的黯然并不是因?yàn)榍蹇嗟募揖�，也不是因�(yàn)榇蠹彝浟藭r(shí)傳祥，那一句“你寫勞模還有人看嗎”的疑問(wèn)，分明是一位老人對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，而記者的默然，則讓讀者陷入沉思中。還有一處，作者寫道，“在后來(lái)的采訪中，大凡了解些時(shí)傳祥的，談話多是這么‘轉(zhuǎn)折’……”也讓我們感到困惑：難道我們的社會(huì)真的是“世風(fēng)日下，人心不古”了嗎？因此，在本文的教學(xué)上應(yīng)側(cè)重于情感的教育，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)刻加入對(duì)文本的分析。
思路、方法：（1）了解石傳祥（2）挖掘石傳祥的動(dòng)人之處（3）當(dāng)今社會(huì)為什么要去尋找他（4）品評(píng)文章語(yǔ)言風(fēng)格。
執(zhí)教：
記錄：
1. 導(dǎo)語(yǔ)
有人說(shuō)現(xiàn)在是知道“周迅”的人越來(lái)越多了，知道“魯迅”的人越來(lái)越少了；知道“關(guān)之琳”的越來(lái)越多了，知道“卞之琳”的越來(lái)越少了；知道“馬克”的 越來(lái)越多了，知道“馬克·吐溫”的越來(lái)越少了；知道“比爾”的越來(lái)越多了，知道“保爾”的越來(lái)越少了；知道“景崗山”的越來(lái)越多了，知道“井崗山”的越來(lái)越少了；知道“愛(ài)情”的越來(lái)越多了，知道“艾青”的越來(lái)越少了；知道“就要發(fā)”的越來(lái)越多了，知道“九一八”的越來(lái)越少了。一提起時(shí)傳祥，同學(xué)你是不是也有些茫然，那么，請(qǐng)你跟隨老師的腳步，去尋找時(shí)傳祥，了解時(shí)傳祥……
2. 介紹人物
師：有哪位同學(xué)覺(jué)得對(duì)石傳祥還算是比較了解，就來(lái)給大家介紹一下。
師巡視課堂，生不語(yǔ)。
師：看來(lái)大家對(duì)時(shí)傳祥真的很陌生。那么我們?cè)趯W(xué)習(xí)課文，就來(lái)看看到底是什么讓人們懷念時(shí)傳祥？看看他有什么魅力？
�。◣熗队帮@示石傳祥介紹）
關(guān)于時(shí)傳樣
時(shí)傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他l1歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)，了掏糞工。那時(shí)的城市清理廁所主要*人工來(lái)做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運(yùn)，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時(shí)傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來(lái)回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉(zhuǎn)”。無(wú)論刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢則少得可憐，一個(gè)月掙不到3塊銀元。他們住的地方更是簡(jiǎn)陋，13個(gè)伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時(shí)常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了整整8年。
在舊中國(guó)，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會(huì)的白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢(shì)力的壓榨和盤剝。時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個(gè)大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰(shuí)知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴(yán)了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點(diǎn)水。日偽統(tǒng)治時(shí)期，糞霸逼他去日本兵營(yíng)掏糞。進(jìn)門的時(shí)候，他因?yàn)殡p手推著轱轆車，無(wú)法給站崗的日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國(guó)兵，他們開著吉普車在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時(shí)傳祥的糞車，撞傷了他的腿。
新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡勢(shì)力，時(shí)傳祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇一文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事城市清潔工作。此時(shí)，北京市人民政府為了體現(xiàn)對(duì)清潔工人勞動(dòng)的尊重，不僅為他們規(guī)定的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，把過(guò)去送糞的軸轆車全部換成汽車。時(shí)傳祥所在的崇文區(qū)清潔隊(duì)，就有了11輛汽車，清潔工人只需把糞掏好裝上車，再由汽車送至郊外。
運(yùn)輸工具改善之后，時(shí)傳祥合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把過(guò)去7個(gè)人一班的大班，改為5個(gè)人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過(guò)去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽(yù)。 1954年，他被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加人中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國(guó)“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，同年被選為北京市政協(xié)委員。1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。曾.握著他的手說(shuō)：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員�！�
“文革”期間，時(shí)傳祥因與親密關(guān)系等原因受到?jīng)_擊，被污蔑為“工賊”遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來(lái)總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來(lái)治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱職的環(huán)衛(wèi)工人。
師：大家看完了嗎？
生：完了。
師：現(xiàn)在誰(shuí)能來(lái)給咱們概括介紹一下石傳祥？
生：他是一個(gè)清潔工，掏大糞的。
生笑。
師：（嚴(yán)肅）我看見(jiàn)很多同學(xué)笑了，我向問(wèn)問(wèn)大家你們?yōu)槭裁葱α耍?nbsp;
生：老師，掏大糞的很臟的。
師：如果按你們這個(gè)理論，老師完全可以瞧不起你們的父母，因?yàn)榇蟛糠滞瑢W(xué)的父母都是農(nóng)民，如果這樣我想你們也不會(huì)高興的。大家說(shuō)是嗎？
生：是。
師：所以，我們不應(yīng)該用職業(yè)來(lái)區(qū)分對(duì)人的態(tài)度。越是干艱苦工作的人，越值得我們尊敬。大家現(xiàn)在想一想，時(shí)傳祥到底是*什么打動(dòng)人的？
生：我覺(jué)得是他的敬業(yè)打動(dòng)了人，因?yàn)楝F(xiàn)在像他那樣敬業(yè)的人已經(jīng)很少了。所以大家都在渴望有石傳祥那樣的人來(lái)工作。
生：我覺(jué)得是他的勤懇�，F(xiàn)在的人總說(shuō)社會(huì)風(fēng)氣壞了，但是在說(shuō)的同時(shí)總是在做著破壞社會(huì)風(fēng)氣的事。
師：大家說(shuō)的都很有道理。老師想起了幾年前國(guó)家大力宣傳的一個(gè)人——李素麗，大家說(shuō)李素麗有沒(méi)有干什么轟轟烈烈的大事？
生：沒(méi)有。
師：是的，沒(méi)有。她做好的就是那些很平凡的小事，但她把那些平凡的小事做好了幾十年這就不容易了。大家說(shuō)是嗎？
生：是。
師：這就和我們學(xué)習(xí)一樣。你可以認(rèn)真學(xué)習(xí)幾分鐘、十幾分鐘，但是如果幾年一直認(rèn)真學(xué)習(xí)那就不容易了。正是因?yàn)楹芏嗳俗霾坏�，所以同學(xué)們的成績(jī)才有了區(qū)別。大家現(xiàn)在結(jié)合自己的理解，談?wù)勛髡邽槭裁匆右粋�(gè)副標(biāo)題——重訪精神高原。
生：大概是因?yàn)樗倪@種精神為大家所推崇。
師：文中有沒(méi)有表現(xiàn)這樣意思的語(yǔ)句？
生：有。
師：是哪一句？
生：最后一句“大家都能像石傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好”這句話。
師：從這句話能說(shuō)明什么？
生：我覺(jué)得從這句話可以看出現(xiàn)在像石傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在的人越來(lái)越少了，但是大家在心底還是渴望那樣的精神的。
師：理解的非常好。由此我們可以知道，尋找石傳祥實(shí)際上是尋找？
生：石傳祥身上具有的那種實(shí)實(shí)在在干活、本本分分做人的精神。
師：大家想一想，既然人們都渴望這種人的存在，如果我們每個(gè)人都能這樣和人交往，是不是更能引起心靈共鳴？所以，希望大家在生活中都能認(rèn)真學(xué)習(xí)，在和同學(xué)的交往中能夠以誠(chéng)相待。
師：文章的主旨總是通過(guò)文本的形式體現(xiàn)出來(lái)的，大家在看過(guò)這篇課文后有不認(rèn)識(shí)的字和不明白的句子嗎？
生：沒(méi)有。
師：是的，這篇文章中運(yùn)用的語(yǔ)言是明白如畫，非常樸實(shí)。但它有沒(méi)有淡的如同白開水呢？
生：沒(méi)有。
師：想一想為什么沒(méi)有？
生：我覺(jué)得它是用內(nèi)在的精神打動(dòng)了我們。
師：那么這種內(nèi)在的精神是怎么表現(xiàn)的？
生：作者通過(guò)很多數(shù)字和現(xiàn)實(shí)結(jié)合來(lái)體現(xiàn)這種精神。如在列舉了北京環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)連年招不滿工人的數(shù)字之后，是環(huán)衛(wèi)局干部顫抖的述說(shuō)，“僅1994年，我們環(huán)衛(wèi)工人被打事件就多達(dá)78起……今天，人怎么這樣？！”枯燥的數(shù)字之后，是鮮活的生存狀態(tài)。
師：說(shuō)的非常好。另外，藝術(shù)細(xì)節(jié)的選擇及運(yùn)用也與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合。作者還原了時(shí)傳祥所生活的那個(gè)年代，也展現(xiàn)了我們現(xiàn)如今生活中與時(shí)傳祥相聯(lián)系的一些典型事件，因?yàn)檎鎸?shí)，兩個(gè)時(shí)代之間的張力也得到了表現(xiàn)，這篇文章也令我們想到奧地利作家茨威格的一句話，“歷史是真正的詩(shī)人和戲劇家，任何一個(gè)作家都甭想去超過(guò)它�！痹谶@篇課文中還有很多這樣的例子，大家下去后找一找。這節(jié)課就上到這里。同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。
生：老師再見(jiàn)。
案例評(píng)析：
本課是一節(jié)語(yǔ)文味較淡的，教師在處得的時(shí)候?qū)⒕竦母腥九c熏陶放在了第一位，在教學(xué)過(guò)程中注重著思想教育。本來(lái)在當(dāng)代許多課改專家的意見(jiàn)中將這樣的課是批評(píng)的一無(wú)是處的，因?yàn)樵谡n改之前我們的語(yǔ)文課就是意識(shí)形態(tài)的教育工具，所以，在今天將語(yǔ)文課中對(duì)人的思想教育視為大忌。殊不知，這是從一個(gè)極端走向了另外一個(gè)極端。新課標(biāo)指出語(yǔ)文應(yīng)該是“人文性”與“工具性”的統(tǒng)一體，只要在學(xué)生在學(xué)習(xí)中能夠有所得，即使上得語(yǔ)文味很淡又有何妨。何況，在就本文實(shí)際而言，做為語(yǔ)文味的一面，在內(nèi)在含義與寫作技法上是較為明晰的，所以，單就教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置與達(dá)成方面應(yīng)該是成功的。就教師控制課堂的能力而言，也是合格的，能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，注重學(xué)生個(gè)體體驗(yàn)，在課堂上能夠進(jìn)行平等對(duì)話。但依然存在一些不足之處，具體表現(xiàn)在，就課堂一些細(xì)節(jié)的處理上做的不夠好，在話題環(huán)節(jié)的過(guò)渡上有些生硬的感覺(jué)；要更自然地引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)言。
尋找時(shí)傳祥 篇2
一、 教學(xué)目的
1、 掌握尋找時(shí)傳祥的社會(huì)意義.
2、 學(xué)習(xí)時(shí)傳祥精神.
3、 把握文章的寫作特色.
二、 教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
尋找時(shí)傳祥的原因及意義.
三、課時(shí)安排
一課時(shí)
四、課前準(zhǔn)備
學(xué)生通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙等查找有關(guān)時(shí)傳祥的資料.
五、教學(xué)過(guò)程
1、 導(dǎo)入
在共和國(guó)的英模錄上,銘刻著一個(gè)普遍工人的名字,他以寧肯一人臟,換來(lái)萬(wàn)家凈的精神,為首都干凈美麗做出了貢獻(xiàn),這個(gè)人就是(停頓) 時(shí)傳祥(學(xué)生集體回答).
今天,就讓我們真正了解時(shí)傳祥這位不平凡的人物.
2、 讓學(xué)生展示有關(guān)時(shí)傳祥的圖片及資料,接著談自己對(duì)時(shí)傳祥的看法.
時(shí)傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。那時(shí)的城市清理廁所主要*人工來(lái)做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運(yùn)，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時(shí)傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來(lái)回二三十里，常常是“一步三歪，步步打轉(zhuǎn)”。無(wú)論刮風(fēng)下雨，嚴(yán)寒酷暑，他都要每天往返4趟。工錢則少得可憐，一個(gè)月掙不到3塊銀元。他們住的地方更是簡(jiǎn)陋，13個(gè)伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時(shí)常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了整整8年。 在舊中國(guó)，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會(huì)的白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢(shì)力的壓榨和盤剝。時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個(gè)大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰(shuí)知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴(yán)了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點(diǎn)水。日偽統(tǒng)治時(shí)期，糞霸逼他去日本兵營(yíng)掏糞。進(jìn)門的時(shí)候，他因?yàn)殡p手推著轱轆車，無(wú)法給站崗的日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國(guó)兵，他們開著吉普車在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時(shí)傳祥的糞車，撞傷了他的腿。
新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡勢(shì)力，時(shí)傳祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事城市清潔工作。此時(shí)，北京市人民政府為了體現(xiàn)對(duì)清潔工人勞動(dòng)的尊重，不僅為他們規(guī)定的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，把過(guò)去送糞的轱轆車全部換成汽車。時(shí)傳祥所在的崇文區(qū)清潔隊(duì)，就有了11輛汽車，清潔工人只需把糞掏好裝上車，再由汽車送至郊外。運(yùn)輸工具改善之后，時(shí)傳祥合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把過(guò)去7個(gè)人一班的大班，改為5個(gè)人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過(guò)去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽(yù)。1954年，他被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國(guó)“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，同年被選為北京市政協(xié)委員。1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。曾握著他的手說(shuō)：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員�！�
“文革”期間，時(shí)傳祥因與親密關(guān)系等原因受到?jīng)_擊，被污蔑為“工賊”遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來(lái)總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來(lái)治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱職的環(huán)衛(wèi)工人。
3、教師提出問(wèn)題，學(xué)生分組進(jìn)行討論。
問(wèn)題一：作者為什么要尋找時(shí)傳祥？又為什么把他稱為“精神高原”。
教師總結(jié)：“尋找時(shí)傳祥”，其實(shí)是在尋找時(shí)代精神。也就是文章最后所說(shuō)的時(shí)傳祥所具有的“正直、敬業(yè)”的精神。是因?yàn)橐欢螝v史正漸漸逝去，時(shí)傳祥精神也被人淡忘。現(xiàn)代都市已經(jīng)不再需要掏糞工人，但是只要存在社會(huì)分工�？倳�(huì)有苦、累、臟的工作，因此，時(shí)傳祥“一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時(shí)傳祥精神不僅是不怕苦與累與臟，更在于他的認(rèn)真與敬業(yè)。無(wú)論是做工人、官員，還是做商人、學(xué)者，時(shí)傳祥的精神都不會(huì)過(guò)時(shí)�！�
問(wèn)題二：文章中有這樣一段，某幼兒園老師指著一名環(huán)衛(wèi)工人的孩子教育其他小朋友說(shuō)：“你們?nèi)舨宦犜�，將�?lái)也得像他父母一樣去掃大街、掏廁所！”如今這個(gè)時(shí)代，有這樣的想法是非常普遍的，如何又能重新喚回時(shí)傳祥精神呢？
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，讓學(xué)生以書面作業(yè)的形式，寫一篇文章，談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
4、文章在語(yǔ)言方面的特色
不太講究修辭，依然有動(dòng)人的力量，緣于它的真實(shí)性。
尋找時(shí)傳祥 篇3
教材分析
《尋找時(shí)傳祥》，體裁是人物通訊。
人物通訊屬于廣義新聞的范疇， 更看重事件本身的本質(zhì)與升華。它具有新聞的共性特點(diǎn)——用事實(shí)說(shuō)話。學(xué)生學(xué)過(guò)兩篇人物通訊的文章：《兩彈元?jiǎng)住嚰谙取泛汀峨s交水稻之父——袁隆平》。本文與之相比，具有自身的特性：跳出了單純寫好人好事的窠臼，以“尋找”一詞表達(dá)對(duì)時(shí)傳祥精神的渴望與追求，耐人尋味地升華了主題。
本單元的寫作要求是寫作一篇小通訊。通訊寫作要求做到：
1、迅速及時(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活中值得報(bào)道的人物與事件。
2、必須在真人真事的基礎(chǔ)上選材，安排場(chǎng)面和刻畫人物。
3、要有具體、生動(dòng)、典型的事例來(lái)解釋事件的本質(zhì)，感染人，啟迪人。
作為小通訊，篇幅短小，題材要求真實(shí)新穎，可一人一事，以小見(jiàn)大地反映生活，宣傳新人新事新風(fēng)尚。教學(xué)中應(yīng)力爭(zhēng)做到閱讀與寫作相結(jié)合。
因此，將本文的教學(xué)目標(biāo)確立為：
1、了解人物通訊的基本要求，學(xué)會(huì)用事實(shí)說(shuō)話。
2、分析人物通訊中塑造人物的方法。
3、感受時(shí)傳祥精神，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
體味時(shí)傳祥的人格魅力。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解作者給予本文的厚重主題：對(duì)時(shí)傳祥精神的渴望與追求。
教學(xué)設(shè)計(jì)如下：
一、情境導(dǎo)入。
有人感嘆：“現(xiàn)在呀，知道愛(ài)情的人越來(lái)越多了，知道艾青的人越來(lái)越少了；知道QQ的人越來(lái)越多了，知道阿Q的人越來(lái)越少了；知道比爾的人越來(lái)越多了，知道保爾的人越來(lái)越來(lái)少了；知道‘周杰倫’的人越來(lái)越多了，知道‘拿破侖’的人越來(lái)越少了；知道‘超女劉力揚(yáng)’的人越來(lái)越多了，知道時(shí)傳祥的越來(lái)越少。你知道“時(shí)傳祥”么？
二、整體感知（人物分析）
學(xué)生讀課文。
問(wèn)：從文中你了解了時(shí)傳祥哪些事例？你認(rèn)為他是一個(gè)怎樣的人？（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)篩選重要事例）
明確：對(duì)待工作敬業(yè)、實(shí)在。 每年每天干活的情形。 為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事。 運(yùn)糞改用汽車后，時(shí)穿祥帶領(lǐng)工友們自我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效益的事。
在動(dòng)蕩的年月里正直為人、待人的事。 插敘了五六十年代時(shí)傳祥成為全國(guó)著名勞模后，回鄉(xiāng)仍堅(jiān)持打掃村里大道。 病中堅(jiān)持置酒向劉主席敬禮。
問(wèn)：本文塑造時(shí)傳祥時(shí)有哪些特點(diǎn)？
明確：概括敘述與典型事例相結(jié)合（點(diǎn)面結(jié)合）。鮮明形象地展示人物品質(zhì)。（第二部分）
細(xì)節(jié)描寫。抓住人物質(zhì)樸的語(yǔ)言，使其形象更鮮明動(dòng)人。
用數(shù)字說(shuō)話。分析作用：數(shù)字是構(gòu)成新聞事實(shí)的重要組成部分，準(zhǔn)確無(wú)誤，使時(shí)傳祥敬業(yè)實(shí)在的品質(zhì)更生動(dòng)感人，具有說(shuō)服力。 （此處宜引導(dǎo)學(xué)生對(duì)數(shù)字有具體的感受，通過(guò)與實(shí)際生活的例子相聯(lián)系）
小結(jié)：人物通訊中人物的寫作要求：真人真事、具體、生動(dòng)、典型。
三、主題探究
導(dǎo)：運(yùn)用數(shù)字，體現(xiàn)了人物通訊的基本要求——用事實(shí)說(shuō)話。為了使通訊更準(zhǔn)確具有說(shuō)服力，作者還翔實(shí)地記錄了他在寫作中作的相關(guān)采訪。作者采訪了哪些人？這些人有哪些反應(yīng)？
明確： 學(xué)生——搖頭、漠然
老師傅——驚訝、激動(dòng)又轉(zhuǎn)為憤憤
老伴——激動(dòng)、黯然
挺有身份的人——笑；有一人單獨(dú)表達(dá)感慨和期待
問(wèn)：為什么會(huì)有這樣的反應(yīng)？
明確： 年輕人因?yàn)闀r(shí)代久遠(yuǎn)不了解；老一代對(duì)時(shí)傳祥喜愛(ài)、懷念，對(duì)時(shí)傳祥精神回歸的熱切盼望；中年人則從內(nèi)心發(fā)出真誠(chéng)的贊美和期待。
導(dǎo)：作者在談到本文的寫作時(shí)提到，“一個(gè)被師傅一手帶大的人，把師傅打了；‘文革’后，他帶著妻兒跪在師傅的遺像前，淚流滿面……”作者不禁思考，是什么力量使他舉起了手？又是什么力量使他跪下了雙膝？在他看來(lái)，這個(gè)思考是痛苦的。文章的第一部分介紹的內(nèi)容與此有什么關(guān)系？
明確： 用散文時(shí)一樣的語(yǔ)言交待了正篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營(yíng)造了環(huán)境背景。我們知道了一場(chǎng)名叫“文化”的革命刮起的狂飆，毀掉了一個(gè)掏糞的工人，也會(huì)掉了共和國(guó)的主席，更毀掉了我們做人的良知。
導(dǎo)：在這樣的歷史和現(xiàn)實(shí)背景下，《工人日?qǐng)?bào)》1995年推出的“重訪精神高原”系列報(bào)道，本文是其中的一篇。“重訪”、“精神高原”是什么意思？你認(rèn)為作者“尋找時(shí)傳祥”的真正目的是什么？
明確：“重訪”是要重新發(fā)掘曾經(jīng)輝煌過(guò)、曾經(jīng)影響過(guò)一代人的勞模精神。“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質(zhì)。
“尋找”的含義有二：第一，要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì)，呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分地做人；第二，含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們?nèi)匀豢释c向往時(shí)傳祥的精神。
四、拓展延伸。
1、教師介紹了解“當(dāng)代時(shí)傳祥”朱和平的事跡。
2、學(xué)生談他們所知道的曾令其感動(dòng)的人物。
五、作業(yè)。
寫一則校園人物小通訊。注意用具體典型的事例。
六、結(jié)語(yǔ)：
“寧肯一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈”的時(shí)傳祥，已經(jīng)逝去47年了，但他依舊震撼、洗滌著我們的心靈。讓我們多接觸這樣的精神人物，為自己的精神高原夯筑基礎(chǔ)，即使周圍有著太多的動(dòng)蕩和改變，也能夠執(zhí)著自己應(yīng)有的那份堅(jiān)持。
七、板書：
尋找時(shí)傳祥
敬業(yè) 實(shí)在 正直 本分
點(diǎn)面結(jié)合 細(xì)節(jié)描寫 用數(shù)字說(shuō)話
尋找時(shí)傳祥 篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)領(lǐng)會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
(二)體味人物通訊的基本特點(diǎn)。
(三)體會(huì)“于樸素中見(jiàn)奇崛，于平實(shí)中顯機(jī)鋒”的特點(diǎn)。
二、課時(shí)安排2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入新課(要求學(xué)生課前查詢有關(guān)時(shí)傳祥的資料，課上交流。)
時(shí)傳祥，20世紀(jì)50年代著名勞模，一個(gè)名聞天下的掏糞工人，一個(gè)曾與被污蔑為“工賊”的共和國(guó)主席握過(guò)手，一個(gè)在動(dòng)蕩年月最終慘遭迫害精神失常而死的“工賊”，一個(gè)現(xiàn)代人茫然無(wú)知的“過(guò)時(shí)人物”。作者為什么在現(xiàn)代要寫這個(gè)人物?而且還用“尋找”這個(gè)詞?
(二)整體感知
l疏通字詞
誠(chéng)摯黯然人海茫茫人事滄桑
2.閱讀全文，了解文體特點(diǎn)以及寫作背景。
�、龠@是一篇人物通訊，屬于新聞作品。
新聞的基本特點(diǎn)是：用事實(shí)說(shuō)話。
通訊與消息的區(qū)別：
消息或時(shí)事報(bào)道，更注重時(shí)間的及時(shí)、事件的突發(fā)；通訊、報(bào)告文學(xué)更看重事件的本質(zhì)與升華。
�、谶@篇通訊最早發(fā)表于1995年5月17日，是《工人日?qǐng)?bào)》
1995年推出的“重訪精神高原”系列報(bào)道中的一篇。該通訊曾獲1995年第六屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
如何理解“重訪精神高原”活動(dòng)?
明確：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質(zhì)，“重訪”蘊(yùn)含著重新發(fā)掘曾經(jīng)輝煌過(guò)、曾經(jīng)影響過(guò)一‘代人的勞模精神。當(dāng)然，時(shí)隔多年以后再來(lái)寫他們，必須賦予其新的內(nèi)容，也有其新的目的。閱讀文章時(shí)，要仔細(xì)體會(huì)這一點(diǎn)。
3.閱讀全文，明確整體感知要求。
(1)本文報(bào)道了時(shí)傳祥怎樣的經(jīng)歷、遭遇?
(2)全文三個(gè)部分各側(cè)重于介紹哪個(gè)方面?
(3)時(shí)傳祥具有怎樣的精神?用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。
4.學(xué)生白讀課文，討論，發(fā)表自己的看法。
要求學(xué)生從課文提取信息，結(jié)合要求整體感知課文內(nèi)容。
5.教師評(píng)點(diǎn)歸納：
時(shí)傳祥，曾經(jīng)因兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、正直本分而成為勞模，與掏糞工人誠(chéng)摯的握手掀起了“掏糞熱”，掏糞也因?yàn)閯谀３闪斯鈽s的勞動(dòng)，時(shí)代凸現(xiàn)了時(shí)傳祥。一場(chǎng)名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了共和國(guó)的主席，也毀掉了一個(gè)掏糞工人，時(shí)代摧毀了時(shí)傳祥。
課文第一部分以散文詩(shī)一樣的語(yǔ)言，交待了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營(yíng)造環(huán)境背景。第二部分用具體事例側(cè)重寫時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在。第三部分側(cè)重寫時(shí)傳祥的正直本分，并通過(guò)時(shí)傳祥家人及“挺有身份的人毗：”的話，說(shuō)明時(shí)代呼喚時(shí)傳祥精神。
時(shí)傳祥精神可概括為：敬業(yè)、實(shí)在，正直、本分。
(三)探究活動(dòng)
研討作者在這篇通訊中表達(dá)的思想。
1.啟發(fā)引導(dǎo)：課題“尋找時(shí)傳祥”中為什么用“尋找”一詞?
(學(xué)生思考、討論、發(fā)表自己的見(jiàn)解。)
明確：“尋找”的含義有兩層：一是要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì)，呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分；二是含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有入迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時(shí)傳祥精神。
2.啟發(fā)引導(dǎo)：作為人物通訊，該文應(yīng)該全面具體記敘時(shí)傳祥的經(jīng)歷、事跡、影響等，但時(shí)隔多年，繼續(xù)寫這些在現(xiàn)代人心目中早已過(guò)時(shí)”的人物，寫什么，怎么寫，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中尋找一個(gè)切入點(diǎn)，頗費(fèi)思考。這篇文章是一篇人物通訊，但已不是一篇傳統(tǒng)意義上的人物通訊。請(qǐng)結(jié)合“重訪精神高原”活動(dòng)，思考作者重拾老話題的用意。
(學(xué)生思考、討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解。)
教師評(píng)點(diǎn)歸納：這篇通訊開掘了一個(gè)深邃的思想和重大的主題，即今天我們應(yīng)該具有怎樣的人生觀和價(jià)值觀。作者想要表達(dá)的意思是：時(shí)代是應(yīng)該變的，但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)待人的道理不該變；現(xiàn)今社會(huì)，仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)的人，實(shí)實(shí)在在于活，本本分分做人。
3、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在是否需要時(shí)傳祥精神?應(yīng)該怎樣體現(xiàn)時(shí)傳祥精神?
�。▽W(xué)生暢所欲言，教師適當(dāng)評(píng)點(diǎn)。)
(四)布置作業(yè)
完成“思考與練習(xí)一、二”。
板書設(shè)計(jì)
尋找時(shí)傳祥
人物通訊
時(shí)傳祥精神——正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分
第二課時(shí)
(一)回顧導(dǎo)入
上一堂課我們從感知、理解作品的思想內(nèi)容及作者的寫作意圖入手，領(lǐng)會(huì)這篇新聞作品的豐厚內(nèi)涵和重大主題。作者在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中尋找了一個(gè)切人點(diǎn)，發(fā)掘時(shí)傳祥身上的勞模精神，揭示出這種勞模精神在現(xiàn)在仍然閃爍著時(shí)代光芒，突出“重訪精神高原”活動(dòng)的重大的現(xiàn)實(shí)意義。
(二)具體感知
1.請(qǐng)學(xué)生朗讀第一部分，思考討論這一部分的行文特點(diǎn)及作者意圖。
(學(xué)生朗讀討論，發(fā)表意見(jiàn)，教師引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。)
明確：這一部分首先點(diǎn)明時(shí)間及事件，沒(méi)有具體敘寫事件，只是用抒情的語(yǔ)言為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營(yíng)造環(huán)境背景。作者在這一部分中向讀者傳遞的主要信息是：一場(chǎng)名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了一個(gè)掏糞工人，也毀掉了共和國(guó)主席，更毀掉了我們做人的良知。作者在“重訪精神高原”中深感主題的重大，這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的報(bào)道一個(gè)勞模的事跡，而是對(duì)當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該有怎樣的做人觀念的反思�；谶@樣的認(rèn)識(shí)，作者在通訊的開始就以沉重的筆調(diào)揭示人物的命運(yùn)，既有極強(qiáng)的震撼力，又啟發(fā)讀者深刻的反思，起筆凝重，感情強(qiáng)烈。與一般的人物通訊相比，其主題的開掘更為深刻。
2.“用事實(shí)說(shuō)話”是新聞的基本特征。本文寫于時(shí)隔幾十年的九十年代，作者對(duì)當(dāng)時(shí)的情形已經(jīng)無(wú)法直接描述，那么他如何遵循這一原則的呢?
(請(qǐng)學(xué)生研讀二、三兩部分，分析討淪，發(fā)表見(jiàn)解。教師引導(dǎo)評(píng)點(diǎn)。)
明確：只有采訪知情人，才能寫出時(shí)傳祥當(dāng)年的事情。
第二部分用具體事例側(cè)重寫時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在。先總寫“面”上的情況，每天每年怎樣干活：每天掏糞，背糞的總重量得有五噸；十七八年，沒(méi)有節(jié)假日，右肩磨出了巴掌大一塊又黑又硬的老繭。再選寫兩個(gè)典型事例，一是為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；二是寫了運(yùn)糞改用汽車后，時(shí)傳祥帶領(lǐng)工友們自我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效率的例子。
第三部分主要寫了時(shí)傳祥在動(dòng)蕩年月正直為人、待人的事，其中還以插敘的形式寫了五六十年代成為全國(guó)著名勞模后，回鄉(xiāng)仍堅(jiān)持掃村里大道的事，突出時(shí)傳祥做人一貫的本分、正直。
這篇通訊通篇追求一種平靜的形式和格調(diào)，敘寫時(shí)傳祥的事跡時(shí)，始終注意用知情人的陳述來(lái)表達(dá)，十分注意“用事實(shí)說(shuō)話”。作者幾乎沒(méi)有用什么形容詞，更沒(méi)有作者的主觀議論，只是用記者采訪的人物陳述及其評(píng)論，讓讀者充分體會(huì)通訊真實(shí)性的特點(diǎn)，極大地增強(qiáng)了說(shuō)服力。
3.本文想要表達(dá)的主題是通過(guò)敘寫勞模時(shí)傳祥的事跡，揭示當(dāng)今人們應(yīng)該有怎樣的人生觀、價(jià)值觀，說(shuō)明時(shí)代需要時(shí)傳祥精神。那么，作者是如何將五六十年代的勞模事跡與現(xiàn)代人的思想結(jié)合起來(lái)的?
(指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，找到有關(guān)語(yǔ)言，揣摩作者開掘主題的思路，發(fā)表自己的觀點(diǎn))
教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)：
通訊開頭異峰突起，給人以歷史縱深感。作者以散文詩(shī)的語(yǔ)言，揭示丁一個(gè)令人痛苦的事實(shí)，時(shí)隔多年舊事重提，引人反思。然后寫記者采訪時(shí)，中學(xué)生漠然無(wú)知，老師傅驚訝激動(dòng)，更 是含義深刻。對(duì)往事的回憶，引起老人們的憤憤：“嘿!現(xiàn)如今叫什么?誰(shuí)還理會(huì)個(gè)背糞的……”在后來(lái)的采訪中，大凡了解些時(shí)傳祥的，談話多是這么“轉(zhuǎn)折”的……作者雖然未對(duì)此作何評(píng)論，但他的思想傾向是明確的。結(jié)尾含蓄，“寫時(shí)傳祥”遭人嗤笑，這本身就說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活存在的問(wèn)題；而“后來(lái)其中一人單獨(dú)”對(duì)記者表示了對(duì)時(shí)傳祥精神的渴望與向往，這是一種更深刻、更耐人尋味的對(duì)主題的深化，是對(duì)今天人們內(nèi)心仍存美好的一種肯定。
作者追求一種十分平實(shí)、十分樸素的風(fēng)格，然而，透過(guò)字里行間，作品所體現(xiàn)出的情感是熱烈而鮮明的，這是因?yàn)樽髡邔⒆约杭?dòng)的'情感和理性的思考都隱藏在一種引而不發(fā)、含而不露的客觀敘述之中。惟其如此，讀者通過(guò)作品所受到的啟發(fā)是強(qiáng)烈而又深刻的，這與現(xiàn)在的一些虛張聲勢(shì)、情感虛假的報(bào)道形成鮮明的對(duì)比更能引發(fā)當(dāng)代人的深層思考。
(三)總結(jié)全文
1.內(nèi)涵豐厚，主題深刻
時(shí)代是應(yīng)該變的，但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)待人的道理不該變；現(xiàn)今社會(huì)，仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)，實(shí)實(shí)在在于活，本本分分做人。
2.客觀真實(shí)，布局嚴(yán)整
以事實(shí)說(shuō)話。
3，風(fēng)格質(zhì)樸，情感強(qiáng)烈
于樸素中見(jiàn)奇崛，于平實(shí)中顯機(jī)鋒。
(四)布置作業(yè)
結(jié)合“思考與練習(xí)三”，寫一篇人物通訊，向同學(xué)介紹自己周圍具有的時(shí)傳祥精神的某一人，注意用具體、典型事例說(shuō)明。
板書設(shè)計(jì)
尋找時(shí)傳祥
內(nèi)涵豐厚，主題深刻
客觀真實(shí)，布局嚴(yán)整以事實(shí)說(shuō)話
風(fēng)格質(zhì)樸，情感強(qiáng)烈于樸素中見(jiàn)奇崛
于平實(shí)中顯機(jī)鋒
尋找時(shí)傳祥 篇5
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文章的體裁特點(diǎn)。
2、領(lǐng)會(huì)“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義。
3、學(xué)會(huì)“對(duì)比”思考方式。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
五、教學(xué)方法：
比較法、討論法
六、教學(xué)用具：
小黑板
七、教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入：
2、介紹通訊知識(shí)：
概念：通訊是具體形象地報(bào)道有新聞意義的人物、事件和情況的文體。
類別：人物通訊 事件通訊 工作通訊 概貌通訊
特點(diǎn)：報(bào)道祥細(xì)深入；注要思想意義；形象生動(dòng)、具有感染力；可敘可議、具有明顯的評(píng)論性。
3、消息與通訊的比較
標(biāo)題 電頭、導(dǎo)語(yǔ) 篇幅 表達(dá)方式
消息 引題、正題、副題 有 短 概括、簡(jiǎn)潔
通訊 正題、破折號(hào)引起副題 無(wú) 長(zhǎng) 具體、細(xì)致
例：（消息標(biāo)題）“織女”安臥“廣寒宮”（引題）
四棉設(shè)置恒溫休息室解決女工休息問(wèn)題（正題）
4、生字詞（形近詞對(duì)比）
① 偌（ru）大 誠(chéng)摯（zh） 揣（chuǎi）著 黯（n）然
老繭（jiǎn） 淳（chn）樸
�、� 解放 差別 ③ 揣著 崇高 滄桑
解差 差勁 惴惴不安 鬼祟 蒼翠
姓解 出差 瑞雪
參差
5、用對(duì)比的方法分析課文（板書設(shè)計(jì)）
who what（時(shí)傳祥精神）
掏糞工、勞模 正直敬業(yè)實(shí)在、服務(wù)大眾
人大代表、工賊 一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈
正直、敬業(yè)、實(shí)在 尋找 干不好，大家不方便
正側(cè)面描寫 why ？（討論）
呼喚人性回歸
where when
北京 以前：義務(wù)掏糞熱、預(yù)約、光榮、價(jià)值觀崇高
現(xiàn)在：不體面、嫌棄、受歧視、價(jià)值觀失落
國(guó)家
主席
握手
掏糞工
6、本文語(yǔ)言看似平淡，卻有不少帶有機(jī)鋒的語(yǔ)言。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，找出文中含有機(jī)鋒的地方。（機(jī)鋒：文章的語(yǔ)言樸素平實(shí)，如話家常娓娓道來(lái)，看似漫不經(jīng)心，波瀾不驚，但在平靜舒緩的話語(yǔ)中反映著重大的社會(huì)問(wèn)題，它的鋒芒直指人性中最隱蔽最脆弱的地方。）
�。�1） 你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，（2） 我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員……
（3） 正直、樸實(shí)的人格沒(méi)能戰(zhàn)勝那個(gè)勞動(dòng)有罪、正直有罪的年代。
�。�4） 干點(diǎn)什么不（5） 比這體面？
（6） 這世界，（7） 變化真大！
�。�8） 現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在干活，（9） 本本分分做人還時(shí)興嗎？你寫勞模還有人看嗎？
�。�10） 現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨--大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，（11） 該多好！
7、本課小結(jié)：
縱觀本節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程，老師通過(guò)使用“對(duì)比”對(duì)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，對(duì)文章進(jìn)行分析解讀，使得凌亂的基礎(chǔ)知識(shí)條理化，文章結(jié)構(gòu)清晰化。因此，我希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們又能學(xué)到一種新的思維方式--“對(duì)比”。
八、教學(xué)后記：
在講《尋找時(shí)傳祥》這篇課文的時(shí)候，我的重點(diǎn)是放在五個(gè)“w”上的，五個(gè)“w”是由西方新聞界的五“w”演化而來(lái)。這樣的板書設(shè)計(jì)學(xué)生普遍覺(jué)得很新鮮，所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候比較有興趣，參與度很高，課堂教學(xué)得以順利進(jìn)行。這是一篇自讀課文，按照我的設(shè)想，主要是靠學(xué)生自己的自讀感悟的，所以我講得并不多，只是將一些比較容易混淆的生字詞講一下，比較了消息和通訊的不同之處，以及重點(diǎn)要講的五個(gè)“w”。在這些環(huán)節(jié)中，主要運(yùn)用對(duì)比的方法，我想通過(guò)這節(jié)課的內(nèi)容滲透給學(xué)生這樣一個(gè)思維方式：對(duì)比。使用“對(duì)比”對(duì)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，對(duì)文章進(jìn)行分析解讀，可以使得凌亂的基礎(chǔ)知識(shí)條理化，文章結(jié)構(gòu)清晰化。因此，我希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在以后的學(xué)習(xí)中，自主運(yùn)用“對(duì)比”的方法。這節(jié)課的缺點(diǎn)還是和前幾節(jié)課一樣，有點(diǎn)前松后緊，剛開始講的時(shí)候還比較有條理，但是講了大半節(jié)課后，講得就有點(diǎn)凌亂，不過(guò)學(xué)生還是很配合的，從總體上看效果不錯(cuò)。
尋找時(shí)傳祥 篇6
【同步達(dá)綱練習(xí)】
一、為下列句子中加粗的字選擇正確的讀音
1.偌大 a.ruò b.nuò （ �。�
2.老繭 a.jiǎng b.jiǎn （ ）
3.挨打 a.ái b.āi （ �。�
4.遣送 a.qiǎn b.qián （ ）
5.誠(chéng)摯 a.chì b.zhì （ �。�
二、根據(jù)拼音寫出漢字
滄sāng（ �。� mò（ ）然 污miè（ �。� chún（ �。�
àn（ ）然 糟tà（ �。� shì（ �。┦� diān（ �。┑�
三、找出下列句子中的錯(cuò)別字并改正
1.幾十年后，老家的農(nóng)民大爺還記憶油新：“那才叫真正的好人��！……” （ �。�
2.今天，循著那漸被淡忘了的歷史，記者重仿時(shí)傳祥的足績(jī)，探尋他的生前身后。（ �。�
四、下面的句子都有搭配不當(dāng)?shù)拿�，�?qǐng)改正過(guò)來(lái)
1.雖然大雨和狂風(fēng)一齊從天空中傾瀉下來(lái)，但大家無(wú)所畏懼。
___________________________________________________________________________
2.抓了紀(jì)律之后，這個(gè)小組的出勤率有了很大增加，相信過(guò)不了多久，可以杜絕缺勤現(xiàn)象。
___________________________________________________________________________
3.這部電影發(fā)生在明末清初時(shí)期。
___________________________________________________________________________
4.周圍漆黑一片，突然間，只聽到一陣猛烈的咳嗽，打破了沉寂的環(huán)境。
___________________________________________________________________________
五、閱讀下面的文段，回答文后的問(wèn)題
�。ㄒ唬�
采訪時(shí)傳祥老伴崔秀庭老人是在一天傍晚。老人住著挺寬敞的三居室，她指著去年春節(jié)時(shí)73歲的王光美來(lái)看她的合影，便說(shuō)起了李瑞環(huán)、倪志福等時(shí)常來(lái)看她的事，然后就一定要記者在她家吃飯。家里除一臺(tái)電視機(jī)外，再也看不到還有什么值錢的東西。一聽到要寫時(shí)傳祥，老人就挺激動(dòng)，同時(shí)也有些黯然：“現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人還時(shí)興嗎?你寫勞模還有人看嗎?”
記者默然。
幾天前，記者與幾位挺有身份的人士聊天。有人問(wèn)：“忙什么?”“在寫時(shí)傳祥�！贝蠹揖托Α：髞�(lái)其中一人單獨(dú)對(duì)記者說(shuō)：“現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨──大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好！”
1.文中哪句話能夠體現(xiàn)出時(shí)傳祥家庭生活的簡(jiǎn)樸?請(qǐng)用曲線標(biāo)出。
2.“一聽到要寫時(shí)傳祥，老人就挺激動(dòng)，同時(shí)也有些黯然�！睂�(duì)這句話理解正確的一項(xiàng)是（ �。�
a.老人因?yàn)樽约旱恼煞蛴杏浾邅?lái)采訪即將出名而高興。
b.老人黯然是因?yàn)閲?guó)家不重視清潔工作，人們瞧不起低*伺候人的掏糞工作。
c.在如今的現(xiàn)代化的大都市中，掏糞工是個(gè)已經(jīng)消失了的行業(yè)，但時(shí)代仍然需要時(shí)傳祥精神。同時(shí)由于時(shí)代的變遷，人們的價(jià)值觀有所不同，有些年輕人看不起臟、累的工作。所以老人激動(dòng)，同時(shí)也有些黯然。
d.老人為自己的丈夫有記者來(lái)采訪而激動(dòng)，黯然是因?yàn)榧依镞^(guò)于簡(jiǎn)陋，沒(méi)有因?yàn)闀r(shí)傳祥獲得全國(guó)勞模的稱號(hào)而使生活變得富裕起來(lái)。
3.“現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人還時(shí)興嗎?你寫勞模還有人看嗎?”對(duì)這句問(wèn)話你如何作回答?
答:______________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
_____________________________________________________________________________
�。ǘ�
創(chuàng)造回憶
王鼎鈞
上帝在天上坐著，天使在寶座旁站著，俯視下界，但見(jiàn)人群忙忙碌碌，熙熙攘攘。天使好奇地問(wèn)：“這些人在干什么?”
“他們?cè)趯ふ乙环N叫做回憶的東西�！�
過(guò)了一些時(shí)候，人群變得稀少而靜止，這些人或坐或臥，白發(fā)蒼蒼，寂然無(wú)聲。天使問(wèn)怎么了?上帝說(shuō)：“他們已經(jīng)找到回憶了�！�
人儲(chǔ)存回憶，一如駝峰儲(chǔ)水，松鼠藏粟，植物埋下宿根�；貞浭切撵`方面的儲(chǔ)蓄，評(píng)量其人一生是否充實(shí)，可以根據(jù)他是否愿意回憶，是否有許多事值得回憶。
有人發(fā)誓不進(jìn)公園，盡管那里草早被剪過(guò)二十次，他們怕從上面可以看見(jiàn)某一個(gè)人的腳印。有人討厭插花，因?yàn)樗?jīng)拿著花圃里買來(lái)的上等鮮花，左等右等，直到手中的花苞開放，還沒(méi)有人來(lái)赴約。有人永遠(yuǎn)不愿再聽某一支曲子，有人永遠(yuǎn)不愿再吃某一道菜，有人永遠(yuǎn)討厭某一句口頭禪。有些人，他平生有許多事情不堪回首、不忍或不敢回憶，因?yàn)樗?dāng)時(shí)對(duì)那些事情的處理是錯(cuò)誤了，失敗了。那些事情一定是他一生中的大事。一個(gè)人，如果必須把生平大事從記憶中抹去，那心境也太悲涼了。
生活中那些瑣碎的細(xì)節(jié)不會(huì)進(jìn)入將來(lái)的回憶，你可以不必斤斤計(jì)較；如果一旦面臨“大節(jié)”，就得存心警惕：“我將來(lái)要怎樣回憶這件事?”必須使日后回憶起來(lái)能夠覺(jué)得無(wú)憾、得到安慰才好。
�。ㄟx自《人生試金石》）
1.解釋下面兩個(gè)詞語(yǔ)在文中的含義。
�。�1）熙熙攘攘：
�。�2）宿根：
2.如何理解“回憶是心靈方面的儲(chǔ)蓄，評(píng)量其人一生是否充實(shí)，可以根據(jù)他是否愿回憶，否有許多事值得回憶”這句話?
答：_______________________________________________________________
3.作者是通過(guò)哪幾方面來(lái)突出“人必須臨大節(jié)而不茍，才能‘使日后回憶起來(lái)能夠覺(jué)得無(wú)憾、得到安慰”’的寓意所在的?
答：_______________________________________________________________
4.本文巧于構(gòu)思的最大特點(diǎn)是什么?
答：_______________________________________________________________
5.以下分析、評(píng)論不符合文意的兩項(xiàng)是 （ �。�
a.無(wú)論您承認(rèn)與否，人是活在回憶中的。
b.文章開首以遐想的筆調(diào)，寫人群忙碌地尋找回憶，直到沉浸于回憶中，點(diǎn)明人人少不了“回憶”。
c.“創(chuàng)造回憶”，其實(shí)是創(chuàng)造“現(xiàn)在”的意思。
d.人們不堪回首的往事往往是處理錯(cuò)誤了或失敗了的人生大事，這些記憶是可以抹掉的，只是心境太悲涼了。
e.本文在表現(xiàn)和深化文章中心的過(guò)程中運(yùn)用了層進(jìn)法。
參考答案
【同步達(dá)綱練習(xí)】
一、1.a 2.b 3.a 4.a 5.b
二、桑 漠 蔑 淳 黯 蹋 逝 顛
三、1.油—猶 2.仿—訪 績(jī)—跡
四、1.改為：雖然狂風(fēng)大作，大雨從天空中傾瀉下來(lái)，但大家無(wú)所畏懼。（狂風(fēng)不能傾瀉） 2.把“增加”改為“提高” 3.在“電影”后面加上講述的“故事” 4.把“沉寂的環(huán)境”改為“環(huán)境的沉寂”
五、（一）1.家里除一臺(tái)電視機(jī)外，再也看不到還有什么值錢的東西。 2.c 3.在如今的現(xiàn)代化大都市中，掏糞工是個(gè)已經(jīng)消失了的行業(yè)，但只要存在著社會(huì)分工，行業(yè)之間就必然存在著差異，也仍然會(huì)存在著苦、累、臟的工作，這些工作同樣要有人去從事。為人民服務(wù)沒(méi)有高低貴*之分，都是光榮的。因此，時(shí)傳祥“一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈”的精神對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，也仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。 （二）1.（1）熙熙：和樂(lè)的樣子；攘攘：紛亂的樣子。形容人來(lái)人往非常熱鬧。 （2）比喻回憶可以給人以慰藉和力量，它生生不息。 2.現(xiàn)在創(chuàng)造的價(jià)值越多，將來(lái)值得回憶的內(nèi)容越多，要?jiǎng)?chuàng)造現(xiàn)在充實(shí)的人生。（意思對(duì)即可） 3.①回憶是心靈方面的儲(chǔ)蓄，評(píng)量其人一生是否充實(shí)，可以根據(jù)他是否愿意回憶，是否有許多事值得回憶。②如果必須把生平大事從記憶中抹去，那心境也太悲涼了。③如果一旦面臨“大節(jié)”，就得存心警惕：“我將來(lái)要怎樣回憶這件事?” 4.逆推（或反推、反證）。 5.a、d（因?yàn)槿藗兩钤诂F(xiàn)實(shí)中，所以a不正確；因?yàn)槿藗儾豢盎厥椎耐峦翘幚礤e(cuò)誤了或失敗了的人生大事，這些記憶是永遠(yuǎn)抹不掉的，所以d也不正確。）
尋找時(shí)傳祥 篇7
同步闖關(guān)
1.下列加粗字注音有誤的一項(xiàng)是
（ ）
a.足跡（jì） 偌（ruò）大 滄（cāng）桑
b.師傅（fù） 老繭（jiǎn） 污蔑（miè）
c.顫（chàn）抖 黯（àn）然 撈（lāo）錢
d.感慨（kǎi） 薯（shǔ）干 壘（lěi）砌
2.下列各組詞語(yǔ)中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是
（ ）
a.漠然 誠(chéng)摯 尤其 記憶尤新
b.述說(shuō) 遣送 跌宕 動(dòng)蕩不定
c.添置 使館 鉗制 名額限制
d.寬敞 隨機(jī) 狐疑 孤身一人
3.下面文段空白處依次應(yīng)填的關(guān)聯(lián)詞最恰當(dāng)?shù)囊唤M是
�。� ）
1972年10月26日，一直半昏迷的時(shí)傳祥______變得很激動(dòng)。他讓老伴把院門、屋門都插上，______讓做幾樣“好菜”，翻箱倒柜找出半瓶薯干酒。他要敬13年前這一天握著他的手鼓勵(lì)他的劉主席一杯：“______沖他能看得起俺這個(gè)掏大糞的，俺就到死______不信他是個(gè)壞人！”
a.還 竟 就 也 b.還 竟 要不是 都
c.竟 又 就 也 d.竟 又 要不是 都
4.下文加粗的詞語(yǔ)使用有誤的一項(xiàng)是
（ ）
a.今天，循著那漸被淡忘了的歷史，記者去重訪時(shí)傳祥的足跡，探尋他的生前身后。
b.就像是述說(shuō)自己的光榮一樣，“知道嗎？那時(shí)咱這北京也有一種‘熱’，那叫‘義務(wù)掏糞熱’！”
c.你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席更是人民的勤務(wù)員……
d.至今，他的兒女們還清楚地記得爸爸當(dāng)年給他們講周恩來(lái)總理給他夾菜勸飯時(shí)的口氣和眼神……
5.選出填入下文空白處最妥當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)
�。� ）
“萬(wàn)里、崔月犁副市長(zhǎng)跟時(shí)傳祥背過(guò)糞，萬(wàn)里還說(shuō)自己是時(shí)傳祥的‘第一大弟子’；____________……知道嗎？那會(huì)兒來(lái)背糞得預(yù)約！”可是，很快，老人們就又有些憤憤地，“嘿！現(xiàn)如今叫什么？誰(shuí)還理會(huì)個(gè)背糞的……”
a.大中學(xué)校師生、作家、記者、演員都爭(zhēng)著來(lái)時(shí)傳祥清潔隊(duì)參加義務(wù)勞動(dòng)，連人民的公仆也以同時(shí)傳祥一起背回糞為光榮
b.演員、大中學(xué)校師生、作家、記者都爭(zhēng)著來(lái)時(shí)傳祥清潔隊(duì)參加義務(wù)勞動(dòng)，連到北京出差的人也以同時(shí)傳祥一起背回糞為光榮
c.演員、大中學(xué)校師生、作家、記者、都爭(zhēng)著來(lái)時(shí)傳祥清潔隊(duì)參加義務(wù)勞動(dòng)，連人民的公仆也以同時(shí)傳祥一起背回糞為光榮
d.當(dāng)官的、大中學(xué)校師生、作家、記者、演員都爭(zhēng)著來(lái)時(shí)傳祥清潔隊(duì)參加義務(wù)勞動(dòng)，連到北京出差的人也以同時(shí)傳祥一起背回糞為光榮
6.選出下列諷刺意味最弱的一項(xiàng)
�。� ）
a.他們死于同一場(chǎng)名叫“文化”的“革命”。
b.在后來(lái)的采訪中，大凡了解些時(shí)傳祥的，談話多是這么“轉(zhuǎn)折”……
c.某幼兒園老師指著一名環(huán)衛(wèi)工人的孩子教育其他小朋友說(shuō)：“你們?nèi)舨宦犜�，將�?lái)也得像他父母一樣去掃大街、掏廁所！”
d.若干年后，一個(gè)“文革”中曾踢打過(guò)時(shí)傳祥的徒弟，帶著妻兒在師傅的遺像前淚流滿面……
閱讀下面的文字，回答7—10題。
又過(guò)了若干年，記者循著那漸被快節(jié)奏的人們淡忘了的歷史，去尋訪時(shí)傳祥，尋找今天還動(dòng)蕩不定的精神家園。
在《工人日?qǐng)?bào)》那已經(jīng)發(fā)黃發(fā)脆了的兩大本剪報(bào)資料中，在北京市和崇文區(qū)的環(huán)衛(wèi)局，在時(shí)傳祥清潔班，在時(shí)傳祥家，隨便在哪個(gè)路邊……人們?cè)V說(shuō)了以上的歷史，同時(shí)也說(shuō)了如下的現(xiàn)實(shí)：
1990年，北京環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)招工，應(yīng)招278名，實(shí)招181名；1991年又一次招工，辦的是“專場(chǎng)”，計(jì)劃招200名，只有67人報(bào)名，實(shí)招32人；1992年“專場(chǎng)”取消名額限制，多多益善，結(jié)果報(bào)名15人，實(shí)招3人！待到1994年，前兩屆招的213人走的走，調(diào)的調(diào)，只剩下24人……
某幼兒園老師指著一名環(huán)衛(wèi)工人的孩子教育其他小朋友說(shuō)：“你們?nèi)舨宦犜�，將�?lái)也得像他父母一樣去掃大街、掏廁所！”
北京市環(huán)衛(wèi)局一位干部給記者一大疊材料：“小傷不算，僅1994年，我們環(huán)衛(wèi)工人被打事件就多達(dá)78起！”他的聲音有些顫抖，“一天不搞衛(wèi)生誰(shuí)受得了？今天，人怎么這樣？！”
今年65歲，曾與時(shí)傳祥一同背過(guò)糞現(xiàn)已退休的任華亭老師傅對(duì)記者說(shuō)了這樣一句話：“大伙看不起老時(shí)那樣的，受害的還是大伙！”
就是這個(gè)任華亭，5年前退休后，還背著糞桶蹬著板車去那些吸糞汽車進(jìn)不去的胡同里，義務(wù)掏了3年糞！如今，他孤身一人，家里一件電器也沒(méi)有，只有兩只許多年前的舊木箱和兩把剛添置的木椅。然而，幾年來(lái)卻向亞運(yùn)會(huì)、希望工程捐了近萬(wàn)元人民幣�！拔疫^(guò)得挺好。現(xiàn)在有的人比我過(guò)得差。能幫就幫一把�！彼@么說(shuō)。
現(xiàn)任時(shí)傳祥清潔班班長(zhǎng)王立冬，因?yàn)椤皼](méi)有城市小姐肯嫁掏糞工”，娶了農(nóng)村戶口的妻子，妻子至今沒(méi)有工作。他告訴記者，他所在的那個(gè)隊(duì)，1978年在京城招了他們那一撥工人后，基本就再?zèng)]來(lái)過(guò)新人——斷了線了：干點(diǎn)什么不比這體面？
預(yù)約采訪之外，記者幾次在街上隨機(jī)采訪。一些人說(shuō)，時(shí)傳祥是環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)的榜樣，環(huán)衛(wèi)工人們?cè)摵煤玫貙W(xué)。有的環(huán)衛(wèi)工人則說(shuō)，光讓我們學(xué)能頂什么用？
……這世界，變化真大！
……
當(dāng)聽到要寫時(shí)傳祥時(shí)，老人就挺激動(dòng)，同時(shí)也有些黯然：“現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人還時(shí)興嗎？你寫勞模還有人看嗎？”
記者默然。
幾天前，記者與幾位挺有身份的人士聊天。有人問(wèn)“忙什么？”“在寫時(shí)傳祥�！贝蠹揖托�。后來(lái)其中一人單獨(dú)對(duì)記者說(shuō)：“現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨——大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好！”
7.“今天還動(dòng)蕩不定的精神家園”指什么？試作出你的理解。
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8.畫線部分的數(shù)字說(shuō)明了什么？在文中再找?guī)讉�(gè)例子證明。
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9.怎樣理解時(shí)傳祥妻子的“黯然”和記者的“默然”？
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10.最后一段這樣寫有什么作用？
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拓展閱讀
閱讀下面的文字，完成練習(xí)。
秋天的懷念
史鐵生
�、匐p腿癱瘓以后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把我面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。“聽說(shuō)北海的花都開了，我推著你去走走�！彼偸沁@么說(shuō)，母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地錘打這兩條可怕的腿。喊著：“我活著有什么勁！”母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”
�、诳晌覅s一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地，后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來(lái)覆去睡不了覺(jué)。
③那天我又獨(dú)自在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來(lái)了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色�！笆裁磿r(shí)候？”“你要是愿意，就明天？”她說(shuō)，我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。“好吧，就明天。”我說(shuō)。她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”“哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說(shuō)：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候就愛(ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙�？你偏說(shuō)那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩一個(gè)……”她忽然不說(shuō)了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字兒，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
�、芩鋈チ�，就再也沒(méi)回來(lái)。
�、蓊I(lǐng)導(dǎo)們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)想她已經(jīng)病成那樣，看著三輪車遠(yuǎn)去，也決沒(méi)想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。
⑥鄰居家的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和那個(gè)還未成年的女兒……”
�、哂质乔锾欤妹猛莆胰ケ焙？淳栈�。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……
1.第一段中“母親悄悄地躲出去，在我看不見(jiàn)的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜�！睂�(duì)這句話的含義理解正確的一項(xiàng)是
�。� ）
a.母親充分體諒兒子的痛苦心情，所以在兒子發(fā)脾氣時(shí)，悄悄躲出去，讓兒子徹底發(fā)泄心中的痛苦，但又擔(dān)心兒子做出“傻事”，偷偷地聽著兒子的動(dòng)靜。
b.母親非常疼愛(ài)兒子，看見(jiàn)兒子痛苦時(shí)的舉動(dòng)，母親忍受不了，悄悄躲出去，自己暗自傷心，但又怕兒子做出“傻事”，所以偷偷地關(guān)注著兒子的動(dòng)靜。
c.母親了解兒子的倔強(qiáng)性格，可是面對(duì)兒子癱瘓的雙腿，卻又無(wú)可奈何，每當(dāng)兒子折磨自己時(shí)，為了不傷他的自尊心，就悄悄躲出，等著兒子恢復(fù)平靜的心態(tài)。
d.母親理解兒子的痛苦，心疼他，但又受不了兒子“暴怒無(wú)�！钡钠�，就悄悄躲出去，等著兒子恢復(fù)平靜的心態(tài)。
2.對(duì)第6段中“她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活”這句話理解正確的一項(xiàng)是
�。� ）
a.說(shuō)明了母親的病很危險(xiǎn)
b.揭示了母親不幸的命運(yùn)
c.側(cè)面表現(xiàn)了崇高的母愛(ài)
d.揭示了母親性格形成的主要原因
3.簡(jiǎn)要分析文中兩處景物描寫的作用
�、俅巴獾臉淙~“唰唰啦啦”地飄落；
②黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。
答：①__________________________________________。
�、赺_________________________________________________。
4.這篇小說(shuō)的主旨是____________________________。
5.對(duì)本文寫作特點(diǎn)的分析不正確的一項(xiàng)是
�。� ）
a.本文運(yùn)用了襯托的手法，用“我”的暴怒無(wú)常襯托了母親的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)。
b.本文以日�，嵤聻轭}材，用對(duì)比的方法突出了母親的崇高形象。
c.本文采用了語(yǔ)言、細(xì)節(jié)、動(dòng)作、心理等多種描寫手段刻畫人物。
d.本文不是以情節(jié)的曲折巧妙取勝，而以從“平淡”中提煉出的高度濃縮的情感震撼人。
微型作文
你關(guān)注過(guò)身邊“時(shí)傳祥”們嗎？關(guān)注一下他們的生活條件，對(duì)其中一些人作采訪，寫成一篇通訊。
參考答案：
1.b（“傅”在此讀輕聲）
2.a（猶）
3.c
4.c（不好說(shuō)“更是”，只宜說(shuō)“也是”，這樣就顯得相互平等）
5.d
6.b
7.今天還動(dòng)蕩不定的精神家園主要指人的奉獻(xiàn)精神不穩(wěn)定，社會(huì)還沒(méi)有形成一種“我為人人，人人為我”的風(fēng)尚。
8.畫線部分的數(shù)字說(shuō)明了今天環(huán)衛(wèi)工作的現(xiàn)狀十分讓人擔(dān)憂。再如某幼兒園老師教育小朋友的話，又如“沒(méi)有城市小姐肯嫁掏糞工”的現(xiàn)象。
9.時(shí)傳祥妻子的“黯然”和記者的“默然”都很現(xiàn)實(shí)地表達(dá)了現(xiàn)狀的嚴(yán)峻與無(wú)奈。
10.表達(dá)人們普遍的一種愿望：希望大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在。
【拓展閱讀】
1.a（b項(xiàng)母親忍受不了、c項(xiàng)卻又無(wú)可奈何、d項(xiàng)但又受不了兒子暴怒無(wú)常的脾氣均不合母親的形象）
2.d（揭示了母親堅(jiān)韌、頑強(qiáng)的性格正是經(jīng)歷過(guò)千辛萬(wàn)苦的磨練才形成的）
3.①以動(dòng)襯靜，突出“我”孤獨(dú)、痛苦、無(wú)望的心情；
�、趯懗隽司栈ㄅ畈纳Γ秩境霰瘔�、深沉的氛圍，突出了“我”的心理從痛苦、無(wú)望轉(zhuǎn)向明朗、堅(jiān)強(qiáng)的變化。
4.本文塑造了一位忍著肝病的巨大痛苦，幫助雙腿癱瘓的兒子重新鼓起生活勇氣的母親的形象，歌頌了母愛(ài)的崇高偉大。
5.b（本文并非是以“日�，嵤隆睘轭}材，因?yàn)樾≌f(shuō)選擇的是生活中一個(gè)非常時(shí)期——兒子雙腿剛剛癱瘓，母親又身患重病。正是在這種不尋常的題材中，顯示了母親的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)，從而寫出了母親的崇高偉大）
【微型作文】
提示：采訪之前一般要先與被采訪對(duì)象進(jìn)行預(yù)約，擬一個(gè)采訪提綱�？梢砸粋�(gè)人采訪，也可以幾個(gè)人合作采訪。采訪時(shí)要注意記錄，最好是錄音，回來(lái)再進(jìn)行整理。
尋找時(shí)傳祥 篇8
基礎(chǔ)知識(shí)與運(yùn)用
1.下列加粗字讀音完全相同的一組是
�。� ）
a.撈出來(lái) 洪澇 癆病 勞動(dòng)
b.黯然 深諳世道 萬(wàn)馬齊喑 暗星
c.灌溉 概括 慷慨 馬廄
d.英俊 竣工 疏浚 崇山峻嶺
2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是
�。� ）
a.人海茫茫 蒼海桑田 驚訝不已 預(yù)約
b.誠(chéng)摯握手 挾菜勸飯 污蔑中傷 壘好
c.翻箱倒柜 記憶尤心 發(fā)黃發(fā)脆 黯然
d.任勞任怨 多多蓋善 拳打腳踢 時(shí)興
3.下列句字中詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊唤M是
�、賳�(wèn)起時(shí)傳祥，一些中學(xué)生________搖頭，幾位大學(xué)生也雙眼漠然。
�、�1971年，他帶著一身病痛被________回山東農(nóng)村老家。
�、塾诌^(guò)了若干年，記者循著那漸被快節(jié)奏的人們淡忘了的歷史，去尋訪時(shí)傳祥，尋找今天還________的精神家園。
�。� ）
a.竟 打發(fā) 動(dòng)蕩不定
b.便 遣送 動(dòng)蕩不定
c.便 遣送 日新月異
d.竟 打發(fā) 日新月異
4.下列句中成語(yǔ)使用正確的一項(xiàng)是
（ ）
a.成都五牛俱樂(lè)部一二三線球隊(duì)請(qǐng)的主教練及外援都是清一色的德國(guó)人，其雄厚實(shí)力令其他甲a球隊(duì)望其項(xiàng)背。
b.為了救活這家瀕臨倒閉的工廠，新上任的廠領(lǐng)導(dǎo)積極開展市場(chǎng)調(diào)查，狠抓產(chǎn)品質(zhì)量和開發(fā)，真可謂處心積慮。
c.今年初上海鮮牛奶市場(chǎng)燃起競(jìng)相降價(jià)的烽火，銷售價(jià)格甚至低于成本，這對(duì)消費(fèi)者來(lái)說(shuō)倒正好可以火中取栗。
d.北京大學(xué)“五四劇社”為百年校慶排練的話劇《蔡元培》是否會(huì)以全新的風(fēng)格出現(xiàn)在舞臺(tái)上，大家都拭目以待。
5.下列新聞標(biāo)題中語(yǔ)意明確的一句是
�。� ）
a.政府有關(guān)部門明令禁止取締藥品交易市場(chǎng)
b.真正優(yōu)秀的教師無(wú)一不是道德修養(yǎng)的模范
c.獨(dú)聯(lián)體國(guó)家看不上2002年世界杯足球賽
d.警方對(duì)報(bào)案人稱圍觀者坐視不管表示憤慨
6.把后面的句子依次填在橫線上，銜接恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
上海交響樂(lè)迷中近六成的人收入并非十分豐厚，________。
在防洪搶險(xiǎn)的戰(zhàn)斗中，________終于保住了大壩，戰(zhàn)勝了洪水。
①難以承受百元上下甚至數(shù)百元的票價(jià)
�、陔y以承受數(shù)百元甚至百元上下的票價(jià)
�、劢�(jīng)過(guò)四個(gè)多小時(shí)的搏斗，同志們奮不顧身的地跳進(jìn)洶涌澎湃的激流
�、芡緜儕^不顧身地跳進(jìn)洶涌澎湃的激流，經(jīng)過(guò)四個(gè)多小時(shí)的搏斗
（ ）
a.①③ b.②③ c.①④ d.②④
閱讀理解與欣賞
讀下面文段，完成后面練習(xí)。
真正純潔的人
——憶時(shí)傳祥同志
呂遠(yuǎn)
清晨。輕輕推開窗子，六月的晨風(fēng)撲面吹來(lái)，醒心而又滌神。我站在窗前，一任微風(fēng)吹拂。隱約的廣播聲隨風(fēng)傳來(lái)，播音員清亮的聲音分明在說(shuō)：時(shí)傳祥沉冤昭雪！我的心猛地抖動(dòng)了一下。這消息觸動(dòng)了我心頭一個(gè)隱隱的傷痛……
十二年前，大約也是初夏的時(shí)候，一天清晨，中國(guó)音樂(lè)家協(xié)會(huì)派人來(lái)找我，要我去寫點(diǎn)關(guān)于時(shí)傳祥同志的東西。時(shí)傳祥同志是掏糞工人，全國(guó)著名的勞動(dòng)模范，全國(guó)人民代表大會(huì)代表，是本單位黨組織的領(lǐng)導(dǎo)成員。照說(shuō)，我早該去寫他，但過(guò)去一直顧慮他的工種不好表現(xiàn)：只寫些“清潔工人志氣高”一類的話，覺(jué)得太虛；要寫得形象些，又怕糞來(lái)糞去的生活細(xì)節(jié)使人厭惡。猶豫之下，終于沒(méi)有寫。這次才趕緊去了。通過(guò)相處和了解，我由衷地認(rèn)識(shí)到：這個(gè)終生在糞便中勞動(dòng)的人，實(shí)在是一個(gè)真正純潔的人，是一個(gè)像蓮花一樣出于污泥而不染的、品格高尚的人！我決定要寫一個(gè)贊歌。沒(méi)想到，這卻是一次以意外的遭遇而結(jié)束的、沒(méi)有完成的傷心的任務(wù)。
我最初是到時(shí)傳祥的工作單位去訪他。那是統(tǒng)管北京崇文區(qū)的糞便清除工作的部門，是一個(gè)相當(dāng)龐雜繁忙的工作單位。那時(shí)他已經(jīng)是這個(gè)單位黨組織領(lǐng)導(dǎo)成員之一，又是全國(guó)人民代表大會(huì)代表。我想，他可能比較多的時(shí)間是在辦公樓里做些指導(dǎo)性的工作。但我走進(jìn)他的單位，看到的只是一個(gè)像鄉(xiāng)村場(chǎng)院似的樸素院落。一色的黃土地面，四周是些低矮的房子，存放著清除糞便用的工具和車輛。背街而立的幾間陳舊窄小的平房，就是辦公室，里面放了幾張窄小的木桌木椅。那里的同志告訴我，他有工作出去了。我邊等他，邊環(huán)顧他們的辦公室，心想，這個(gè)辦公室真是簡(jiǎn)樸得不能再簡(jiǎn)樸了，除了墻上掛的錦旗是軟的之外，所有的東西都是硬的。正想間，隔窗看見(jiàn)一輛大糞車開進(jìn)了院子，車上跳下一個(gè)穿著糞污的衣服的人，背起粗大的糞桶，提著長(zhǎng)長(zhǎng)的糞勺，走到后邊去了。他身材粗大壯實(shí)，走起路來(lái)上身微微前傾，稍稍側(cè)起脫發(fā)的光頭，糞桶便緊挨著他黑紅色的脖子。旁邊的人告訴我，那就是時(shí)傳祥同志�！T開了，時(shí)傳祥走了進(jìn)來(lái)。他坐到桌子對(duì)面，一面揩著頭上的汗，一面熱情地看著我，操著山東口音問(wèn)：“同志，你要俺做些甚么？”我怔了一下：他見(jiàn)人的第一個(gè)念頭就是能不能為別人干些什么，仿佛他只是一個(gè)為了群眾需要而存在的人！我把來(lái)意告訴了他，他沉吟起來(lái)：“俺們的事真沒(méi)有甚么值得說(shuō)的，俺們就是給大伙掏掏糞唄。再說(shuō)，還有很多該干的都沒(méi)干哩。有的胡同還沒(méi)有廁所，有的院兒里的廁所太舊太破�！▏�(guó)十幾年啦，好些群眾還沒(méi)個(gè)好廁所用呢，想起來(lái)心里就著急。你也給俺宣傳宣傳這事兒，推動(dòng)推動(dòng)�！彪S后，他看了看記事牌，說(shuō)：“真對(duì)不起。俺還得趕緊去趟南城。你們先談著。有什么叫俺說(shuō)的，俺回頭再給你說(shuō)去�！彼麤_我憨笑了一下，就急匆匆地走了。一轉(zhuǎn)眼，我又看見(jiàn)他背著糞桶從后面走了過(guò)來(lái)，仍然微微向前傾著上身，稍側(cè)著光頭。我望著他的背影思索起來(lái)：這是我所見(jiàn)到的第一個(gè)把掏大糞當(dāng)作自己熱愛(ài)的事業(yè)的人，也是第一個(gè)把掏大糞當(dāng)作自己光榮職責(zé)的黨的干部。黨的干部、人民代表、掏大糞，這三者在時(shí)傳祥身上是一致的，不可分的。完全不像有的人那樣，職位和聲望越高，便同平凡的工作距離越大，更何況是掏大糞這樣“卑微”“骯臟”的工作！
為了能抓到他的空暇，我們找了個(gè)星期天去他家里看他。我們找到的是一間十分狹窄的房子。放著幾條藍(lán)底白點(diǎn)的舊薄被子的床鋪占了房間一多半，只剩下很小一塊地面，他和他老伴便在那兒洗衣服和做飯。他一邊做著家務(wù)活兒，一邊同我們述說(shuō)掏糞工人的苦難歷史，一直談到他們吃完飯。一般家庭星期天老少聚在一起，飯食總要改善一點(diǎn)，何況他老伴還是帶著孩子從外地來(lái)看他的；但他們的飯食卻只是一碗青菜，幾個(gè)玉米餅子，大家在地上一個(gè)一尺高的小板桌上圍而食之。一個(gè)人的家庭生活往往是他世界觀的最具體的反映。老時(shí)樸素得不能再樸素了的家庭生活，正是他一心為國(guó)家、一心為人民的純潔心靈的具體寫照。
建國(guó)十多年來(lái)，他無(wú)冬無(wú)夏地、挨家挨戶地給首都群眾掏糞掃污。他幾乎沒(méi)有閑暇時(shí)間，稍有空閑就到處問(wèn)問(wèn)聞聞，走走看看，了解情況。我到他工作地點(diǎn)去的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)他對(duì)大街小巷、各院各戶都了如指掌。誰(shuí)家有多少人，廁所什么樣子，他差不多全記得住。哪里該掏糞，不用人來(lái)找，他總是主動(dòng)地去。不管坑外多爛，不管坑底多深，他都想方設(shè)法掏干掃凈。他一勺一勺地挖，一罐一罐地提，一桶一桶地背，許多年來(lái)為首都清除了千萬(wàn)噸糞便。我們之所以能干凈愉快地生活，就是因?yàn)橛欣蠒r(shí)這樣一些崇高的人，在默默為我們清除糞污。我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)他，是怎樣做到不嫌臟的。他說(shuō)：“屎嘛，哪有不臟的？可咱要一人嫌臟，就會(huì)千人受臟，咱一人嫌臭，就會(huì)百家聞臭。俺臟臟一人，俺怕臟就得臟一街呀。想想這個(gè)，就不怕臟啦�！蔽耶�(dāng)時(shí)看著他黑紅的面龐和寬闊的前胸，好久說(shuō)不出話來(lái)。這胸膛里跳動(dòng)著一顆多么火熱的心啊！
那年老時(shí)已經(jīng)五十多歲了，為群眾已經(jīng)掏了四十多年糞。四十多年里，他沒(méi)有享受過(guò)多少家庭的歡樂(lè)，大部分時(shí)間是獨(dú)自一人在北京掏糞，妻子和孩子都在遙遠(yuǎn)的農(nóng)村。后來(lái)他年紀(jì)漸漸大了，才把家里人接到了北京。當(dāng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)有困難、號(hào)召農(nóng)村人口不要留在城市時(shí)，他又讓老伴和孩子回了農(nóng)村，自己在北京為大家掏糞。他仍然每天默默地背著糞桶，無(wú)冬無(wú)夏地在大街小巷里走著。職務(wù)再高，聲望再大，他也永遠(yuǎn)是這個(gè)樣子。不受官氣的熏染，不受利祿的侵襲，樸素、純潔、崇高，永不變質(zhì)，這就是時(shí)傳祥的品格，這就是時(shí)傳祥的本色。相形之下，我感到自己矮小而且形穢。我深感過(guò)去不去寫他，是百分之百的錯(cuò)誤。那種怕寫了他們的工種會(huì)引起人們厭惡的顧慮，究其實(shí)，正是我思想上厭惡他們工種的緣故。
我最后一次同老時(shí)分手是在哪一天，已經(jīng)記不得了。但我清楚地記得同他握別時(shí)，我心里充滿了感激和敬重之情。分手之后我回頭看他，他正背著糞桶向胡同里走去，依舊是那樣向前微傾著身子，稍稍側(cè)著頭……那天夜里我想了很久，決心要寫一個(gè)時(shí)傳祥的敘事合唱，寫他的苦難，寫他的解放，寫他的光榮勞動(dòng)和崇高品格。我設(shè)想這個(gè)節(jié)目的合唱隊(duì)，最好是穿雪白的服裝：音樂(lè)應(yīng)該用最親切、最美的旋律。要讓觀眾感到掏糞工人像蓮花一樣純潔可愛(ài)……
——原載1978年10月17日《人民日?qǐng)?bào)》選入本書時(shí)有刪節(jié)
7.作者認(rèn)為時(shí)傳祥是“真正純潔的人”，理由是什么？請(qǐng)用文中的原句回答。
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8.理解加粗詞語(yǔ)在文中的含義：
（1）……稍稍側(cè)起脫發(fā)的光頭，糞桶便緊挨著他黑紅色的脖子。
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�。�2）為了能抓到他的空暇，我們找了個(gè)星期天去他家里看他。
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9.談你對(duì)這些句子的理解：
�。�1）相形之下，我感到自己矮小而且形穢。
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�。�2）要讓觀眾感到掏糞工人像蓮花一樣純潔可愛(ài)……
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10.本文在寫時(shí)傳祥第一印象時(shí)，用了什么手法？這個(gè)手法有什么好處？
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11.比較本文與《尋找時(shí)傳祥——重訪精神高原》在寫作方法上的不同點(diǎn)。
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答案點(diǎn)撥
1.d（a.lāo lào láo láo b.ào ān yīn àn c.gài gài kǎi jiù d.均為jùn）
2.d（a.滄 b.夾 c.新 d.全對(duì)）
3.b
4.d（a“望其項(xiàng)背”多用于否定句，前加否定詞，指差距大。b“處心積慮”為貶義詞，不妥；c“火中取栗”比喻冒危險(xiǎn)給別人出力，自己上了大當(dāng)，一無(wú)所得。用在此處，顯然不妥。）
5.b（a“明令禁止”有歧義；c“看不上”有歧義；d警方“表示憤慨”的對(duì)象有歧義。）
6.c（第一句考慮由少到多的順序，第二句主語(yǔ)要一致。）
7.“不受官氣的熏染，不受利祿的侵襲，樸素、純潔、崇高、永不變質(zhì)�！�
8.（1）“緊”突出了二者距離之近。“緊挨”生動(dòng)寫出了時(shí)傳祥不怕累不怕臟的精神。
（2）“抓到”形象地寫出了采訪時(shí)傳祥之不易，也從側(cè)面寫出了時(shí)傳祥工作之忙。
9.（1）作者認(rèn)識(shí)到自己過(guò)去不寫他，是瞧不起他；現(xiàn)在經(jīng)過(guò)采訪，真正認(rèn)識(shí)到了時(shí)傳祥的偉大，所以作者自責(zé)。
�。�1）用比喻句寫出了掏糞工人純潔的品質(zhì)，蓮花“出淤泥而不染”，與掏糞工人竟有幾分神似。
10.用了細(xì)節(jié)描寫的手法和反復(fù)的修辭手法，這樣寫表明時(shí)傳祥時(shí)時(shí)刻刻保持“掏糞工”的本色，也表明了作者對(duì)他的敬重。
11.本文在寫作上是以記敘為主，直接描寫時(shí)傳祥的形象，突出其高貴品質(zhì)；《尋》文則以間接描寫為主，議論抒情較多，目的是呼喚時(shí)傳祥的精神。
尋找時(shí)傳祥 篇9
課文研討
一、整體把握
尋找時(shí)傳祥？看見(jiàn)這個(gè)題目，許多年輕讀者可能都會(huì)生出一個(gè)疑問(wèn)：時(shí)傳祥是誰(shuí)？如果知道時(shí)傳祥只是一個(gè)普普通通的掏糞工人，這疑問(wèn)或許更大了�，F(xiàn)在許多城市都用上了水沖式公廁、機(jī)械化抽糞車，環(huán)衛(wèi)工人們已經(jīng)告別掏廁所、背糞桶的日子，為什么還要尋找時(shí)傳祥呢？
是的，2000年，北京城區(qū)最后一批旱廁已經(jīng)永久關(guān)閉，那些需要人工清掏的死坑旱廁甚至早在上世紀(jì)70年代就被填平，更加環(huán)保、清潔的水沖式公廁將“時(shí)傳祥”們解放出來(lái)。環(huán)衛(wèi)工人們?cè)僖膊挥孟裆鲜兰o(jì)50年代的時(shí)傳祥那樣人背肩扛清理糞便了。于是，時(shí)傳祥被遺忘，似乎也就成了一件順理成章的事情。
本文正是寫于時(shí)傳祥的名字逐漸淡出歷史的時(shí)候。1995年，作者寫作此文時(shí)，在中學(xué)生、大學(xué)生中間問(wèn)起時(shí)傳祥，他們已經(jīng)“雙眼茫然”了。但是，從那個(gè)踏實(shí)做人、講求奉獻(xiàn)的時(shí)代中走過(guò)來(lái)的老人們記得時(shí)傳祥，在他們的心中，時(shí)傳祥依然活著。一些接受采訪的老師傅提起時(shí)傳祥，就像是在述說(shuō)自己的光榮一樣，既為記者提到這個(gè)話題而驚訝，也因心底一段復(fù)活的歷史而激動(dòng)。
時(shí)傳祥生于1915年，十幾歲時(shí)就從家鄉(xiāng)山東逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。舊社會(huì)各行各業(yè)都有“行霸”，時(shí)傳祥在糞霸手下掏了近20年的糞，受盡欺凌卻依然生活窮困。新中國(guó)成立后，政府大大改善了清潔工人的工作條件，既為他們規(guī)定了較高的工資，同時(shí)又想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，在環(huán)衛(wèi)一線上配備了送糞的汽車。奮戰(zhàn)在環(huán)衛(wèi)工作第一線的時(shí)傳祥正是為首都的干凈美麗做貢獻(xiàn)的一員。建國(guó)后的十七八年里，時(shí)傳祥在工作上兢兢業(yè)業(yè)，汽車減輕了他的勞動(dòng)強(qiáng)度，他又主動(dòng)給工作加碼，要爭(zhēng)取做到“車不等人、加快周轉(zhuǎn)”，原來(lái)每人每天平均背糞50桶，一下子增加到93桶。在工作中更是不畏風(fēng)雨以群眾為先，掏糞的分內(nèi)事他做，壘好倒塌的廁所這種分外事他也做。時(shí)傳祥寧肯一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈。1954年，他被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國(guó)“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。曾握著他的手說(shuō)：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員……”那張會(huì)面的照片曾鼓舞了許多工人的心；時(shí)任北京市領(lǐng)導(dǎo)的萬(wàn)里，也曾背起糞桶，跟著時(shí)傳祥學(xué)習(xí)背糞，為環(huán)衛(wèi)工人鼓氣。一些大學(xué)生也來(lái)拜時(shí)傳祥為師，學(xué)習(xí)他身上吃苦耐勞的精神，感受他崇高的思想境界。
時(shí)傳祥的出現(xiàn)是與一個(gè)時(shí)代相連的。那是一個(gè)全民齊心協(xié)力建設(shè)社會(huì)主義的時(shí)代，人們的心中裝著祖國(guó)，集體主義的思想造就了一大批像時(shí)傳祥這樣的社會(huì)主義新人，也推進(jìn)了我國(guó)社會(huì)道德水平的進(jìn)步。在自己的工作崗位上，每個(gè)人都盡職盡責(zé)；人與人之間是平等和友愛(ài)的，上至，下至掏糞工人，都與一個(gè)抽象然而又令人興奮的“人民”站在一起。那是一種樸素的情感，也是一個(gè)民族凝聚力的體現(xiàn)。
這篇文章發(fā)表于1995年，往前推三年，黨的xx大剛剛確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，一個(gè)新的時(shí)代正在穩(wěn)步前行。正如文中所說(shuō)的，“這世界，變化真大！”整個(gè)社會(huì)的物質(zhì)水平有了極大的提高，但許多始料不及的現(xiàn)象也出現(xiàn)了，一部分人信奉拜金主義、消費(fèi)主義，社會(huì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)在解構(gòu)的過(guò)程中日趨多元化；對(duì)歷史與文化的反思漸漸墜入低谷，人們普遍對(duì)宏大敘事失去興趣，而愈關(guān)注個(gè)人生活。社會(huì)在變，不變的應(yīng)該是什么？也許我們首先會(huì)想到誠(chéng)信、認(rèn)真等詞語(yǔ)，可定睛回望現(xiàn)實(shí)，違背這些精神的行為似乎正在成為一種司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象。也難怪，“現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨──大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好！”這是本文的最后一句話，也是整篇文章的主旨所在。時(shí)傳祥不僅僅是干活不怕臟不怕累，更以他踏實(shí)的作風(fēng)贏得了老人們的懷念。如今我們要尊重他的勞動(dòng)，但他實(shí)實(shí)在在地投入到工作中的那股勁頭，更是我們應(yīng)該尋回的“精神高原”。
這篇文章在語(yǔ)言上并不太講求修辭，但它依然有著動(dòng)人的力量。這種藝術(shù)感染力是建立在真實(shí)的基礎(chǔ)上的。作者很好地把握住了時(shí)代精神，在創(chuàng)作過(guò)程中采用含而不露的表達(dá)方式，例如寫到采訪時(shí)傳祥的老伴，家里沒(méi)有什么值錢的東西，但老人激動(dòng)中的黯然并不是因?yàn)榍蹇嗟募揖�，也不是因�(yàn)榇蠹彝浟藭r(shí)傳祥，那一句“你寫勞模還有人看嗎”的疑問(wèn)，分明是一位老人對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的擔(dān)憂，而記者的默然，則讓讀者陷入沉思中。還有一處，作者寫道，“在后來(lái)的采訪中，大凡了解些時(shí)傳祥的，談話多是這么‘轉(zhuǎn)折’……”也讓我們感到困惑：難道我們的社會(huì)真的是“世風(fēng)日下，人心不古”了嗎？
另外，藝術(shù)細(xì)節(jié)的選擇及運(yùn)用也與現(xiàn)實(shí)很好地結(jié)合。在列舉了北京環(huán)衛(wèi)系統(tǒng)連年招不滿工人的數(shù)字之后，是環(huán)衛(wèi)局干部顫抖的述說(shuō)，“僅1994年，我們環(huán)衛(wèi)工人被打事件就多達(dá)78起……今天，人怎么這樣？！”枯燥的數(shù)字之后，是鮮活的生存狀態(tài)。作者還原了時(shí)傳祥所生活的那個(gè)年代，也展現(xiàn)了我們現(xiàn)如今生活中與時(shí)傳祥相聯(lián)系的一些典型事件，因?yàn)檎鎸?shí)，兩個(gè)時(shí)代之間的張力也得到了表現(xiàn)，這篇文章也令我們想到奧地利作家茨威格的一句話，“歷史是真正的詩(shī)人和戲劇家，任何一個(gè)作家都甭想去超過(guò)它。”
二、問(wèn)題探究
1作者為什么要尋找時(shí)傳祥？又為什么把他稱為“精神高原”？
作者“尋找時(shí)傳祥”，其實(shí)是在尋找時(shí)傳祥精神，也就是文章最后所說(shuō)的時(shí)傳祥所具有的“正直、敬業(yè)”的精神。是因?yàn)橐欢螝v史正漸漸逝去，時(shí)傳祥精神也在被人淡忘。現(xiàn)代都市已經(jīng)不再需要掏糞工，但是只要存在社會(huì)分工，總會(huì)有苦、累、臟的工作，因此，時(shí)傳祥“一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時(shí)傳祥精神不僅是不怕苦、累、臟，更在于他的認(rèn)真、敬業(yè)，無(wú)論是做工人、官員，還是做商人、學(xué)者，時(shí)傳祥的精神永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。
2文章中有這樣一段，某幼兒園老師指著一名環(huán)衛(wèi)工人的孩子教育其他小朋友說(shuō)：“你們?nèi)舨宦犜挘瑢?lái)也得像他父母一樣去掃大街、掏廁所！”如今這個(gè)時(shí)代，有這樣的想法是非常普遍的，如何又能讓人重新喚回時(shí)傳祥的精神呢？
要注意到文章中時(shí)傳祥對(duì)感激與信任，“就沖他能看得起俺這個(gè)掏大糞的，俺就到死也不信他是個(gè)壞人”。這實(shí)際上是文章涉及的又一個(gè)問(wèn)題，何謂“看得起”，它是與人的價(jià)值聯(lián)系在一起的。在舊社會(huì)，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。時(shí)傳祥解放前就常受到社會(huì)的白眼，新中國(guó)成立后，所有的人都是勞動(dòng)者，大家都是平等的，時(shí)傳祥憑借他的勞動(dòng)得到尊重，他的工作得到了肯定，掏糞不再像以前僅僅是謀生的手段，更是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的手段。如今的社會(huì)分工依然多元化，人們會(huì)因各種各樣的原因而處在不同的生存境遇中，但做為一個(gè)人，他們是平等的，他們同樣擁有尊嚴(yán)。不能因?yàn)榈匚坏膽沂舛撇黄鹚�，如果所有的人都持有這位幼兒園老師的觀點(diǎn)，那么我們只會(huì)生存在一個(gè)堅(jiān)冰的世界中，擁有地位以及利益關(guān)系生成的情感，內(nèi)心卻未必快樂(lè)。因此最重要的是我們心里有平等的意識(shí)。
關(guān)于練習(xí)
一、課文語(yǔ)言樸實(shí)，卻在不經(jīng)意之中給你以震撼，請(qǐng)找出課文中包含“機(jī)鋒”的話，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
設(shè)題意圖：本題旨在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的語(yǔ)言特色，體會(huì)這種平實(shí)語(yǔ)言中的思想鋒芒。
參考答案：
參見(jiàn)“課文研討”相關(guān)內(nèi)容。
二、作者為什么要“尋找時(shí)傳祥”？時(shí)傳祥精神在當(dāng)代社會(huì)是不是還有意義？請(qǐng)你搜集有關(guān)資料，與同學(xué)討論一下。
設(shè)題意圖：“尋找時(shí)傳祥”貫穿文章始終，作者甚至把時(shí)傳祥稱為“精神高原”。本題旨在引導(dǎo)學(xué)生深刻體會(huì)文章的主題。并拓展開去，討論時(shí)傳祥的時(shí)代意義。
參考答案：
作者“尋找時(shí)傳祥”，是因?yàn)橐欢螝v史正漸漸逝去，時(shí)傳祥精神也在被人淡忘�，F(xiàn)代都市已經(jīng)不再需要掏糞工，但是只要存在社會(huì)分工，總會(huì)有苦、累、臟的工作，因此，時(shí)傳祥“一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈”的精神在今天仍然是不可或缺的。而且，時(shí)傳祥精神不僅是不怕苦、累、臟，更在于他的認(rèn)真、敬業(yè)，無(wú)論是做工人、官員，還是做商人、學(xué)者，時(shí)傳祥的精神永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)。
教學(xué)建議
一、時(shí)傳祥是上個(gè)世紀(jì)五、六十年代的著名勞模，學(xué)生可能不了解他的情況，可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、報(bào)紙查找時(shí)傳祥的資料，了解時(shí)傳祥以及他所處的時(shí)代，能讓學(xué)生獲得更深的感受。
二、本文語(yǔ)言平實(shí)，但能給人深深的震撼。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章的寫法，以及其中蘊(yùn)含的思想鋒芒。
三、時(shí)傳祥是正直、敬業(yè)的典范，在我們這個(gè)浮躁的時(shí)代，這樣的精神正在逐漸喪失�？梢宰寣W(xué)生聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，體會(huì)尋找時(shí)傳祥的意義所在。同時(shí)檢討自己的行為，培養(yǎng)敬業(yè)、正直的品格。
有關(guān)資料
懷念時(shí)傳祥（馬祥林）
身背糞桶手推車，走街串巷掏廁所。
莫云衣裳沾污穢，卻道靈魂脫俗惡。
行業(yè)雖改光陰過(guò)，窮且益堅(jiān)志不墮。
革命工作無(wú)貴*，留給后人細(xì)思索。
在共和國(guó)的英模錄上，銘刻著一個(gè)叫時(shí)傳祥的普通掏糞工人的名字。他以“寧肯一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈”的精神，為首都干凈美麗做出過(guò)貢獻(xiàn)。曾握著他的手說(shuō)：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員……”這在當(dāng)年曾傳為佳話。
生平
時(shí)傳祥，1915年出生于山東省齊河縣一個(gè)貧苦農(nóng)民家庭。因家鄉(xiāng)遭遇災(zāi)荒，他14歲便逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。那時(shí)的城市清理廁所主要*人工來(lái)做，因而產(chǎn)生了“掏糞工”這一行業(yè)。時(shí)傳祥的工作就是每天用糞勺挖、用糞罐提、用糞桶背、用糞車運(yùn)，清理城里的糞便。舊北京城的路非常難走，時(shí)傳祥每天推著送糞的破轱轆車，由六部口到廣安門，再到姚各莊、小井一帶。他來(lái)回二三十里， 常常是 “一步三歪， 步步打轉(zhuǎn)”。 無(wú)論刮風(fēng)下雨， 嚴(yán)寒酷暑， 他都要每天往返4趟。 工錢則少得可憐， 一個(gè)月掙不到3塊銀元。 他們住的地方更是簡(jiǎn)陋，13個(gè)伙伴跟一頭驢睡在一起，即使這樣的住所還時(shí)常呆不住。他們常常是吃在馬路上，睡在馬路上，頭枕半塊磚頭，一條破棉褲補(bǔ)了又補(bǔ)，穿了整整8年。
在舊中國(guó)，城里人的居家生活雖然離不開掏糞工，卻又非常瞧不起這一職業(yè)。尤其是有錢人，常常把這些掏糞工蔑稱為“屎殼郎”。掏糞工不僅受到社會(huì)的白眼，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢(shì)力的壓榨和盤剝。時(shí)傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。有一次，他給京城的一個(gè)大律師家掏糞，干完之后想討口水喝，誰(shuí)知那家的闊太太竟然藏起了水瓢，蓋嚴(yán)了水缸，讓女傭人拿喂貓的盆子給他盛了一點(diǎn)水。日偽統(tǒng)治時(shí)期，糞霸逼他去日本兵營(yíng)掏糞。進(jìn)門的時(shí)候，他因?yàn)殡p手推著轱轆車，無(wú)法給站崗的日本兵摘帽敬禮，被日本兵用槍托和皮靴打得遍體鱗傷。日本投降之后，城里又住了美國(guó)兵，他們開著吉普車在街道上橫沖直撞，有一次竟故意撞翻了時(shí)傳祥的糞車，撞傷了他的腿。
新中國(guó)成立之后，共產(chǎn)黨和人民政府清除了糞霸等惡勢(shì)力，時(shí)傳祥真正感到翻身得了解放。1952年，他加入了北京市崇文區(qū)清潔隊(duì)，繼續(xù)從事城市清潔工作。此時(shí)，北京市人民政府為了體現(xiàn)對(duì)清潔工人勞動(dòng)的尊重，不僅為他們規(guī)定的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動(dòng)強(qiáng)度，把過(guò)去送糞的轱轆車全部換成汽車。時(shí)傳祥所在的崇文區(qū)清潔隊(duì)，就有了11輛汽車，清潔工人只需把糞掏好裝上車，再由汽車送至郊外。
運(yùn)輸工具改善之后，時(shí)傳祥合理計(jì)算工時(shí)，挖掘潛力，把過(guò)去7個(gè)人一班的大班，改為5個(gè)人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過(guò)去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因此而贏得了人們的普遍尊敬，也獲得了很多榮譽(yù)。1954年，他被評(píng)為先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1959年，時(shí)傳祥作為全國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國(guó)“群英會(huì)”，還被選為“群英會(huì)”主席團(tuán)成員，同年被選為北京市政協(xié)委員。1964年，他被選為第三屆全國(guó)人大代表。
“文革”期間，時(shí)傳祥因與親密關(guān)系等原因受到?jīng)_擊，被污蔑為“工賊”遭受毒打，于1971年被遣送回山東原籍。1973年8月，周恩來(lái)總理得知這一消息后非常氣憤，指示立即派人把他接回來(lái)治病。他隨后被接回北京，于1975年5月19日因病逝世，終年60歲。他去世之前還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱職的環(huán)衛(wèi)工人。
背景
時(shí)傳祥是在中國(guó)新舊社會(huì)交替的時(shí)代涌現(xiàn)出來(lái)的典型人物。受盡苦難與翻身解放的巨大反差，使他對(duì)共產(chǎn)黨、對(duì)人民政府充滿了熱愛(ài)，并決心用毛澤東倡導(dǎo)的“為人民服務(wù)”的精神來(lái)報(bào)答黨的恩情。當(dāng)時(shí)社會(huì)雖然變了，人們的傳統(tǒng)觀念卻不是一朝一夕所能改變。剛解放的時(shí)候，一些人認(rèn)為自己當(dāng)家做主了，再也不用干低*伺候人的掏糞工作。時(shí)傳祥卻認(rèn)為，再臟再累的活也得有人去干，能以一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈，這是十分光榮的。
當(dāng)年，有些青年人不安心清潔工作，嫌掏糞工丟人，總想轉(zhuǎn)到工廠去。時(shí)傳祥用樸實(shí)的話開導(dǎo)他們：“北京城如果一個(gè)月沒(méi)有人去掏糞，糞便就會(huì)流得滿大街都是。你也愿意上重工業(yè)，我也愿意上重工業(yè)，不行啊，總得有人清理糞便呀！”
時(shí)傳祥的可貴之處在于，他認(rèn)識(shí)到為人民服務(wù)沒(méi)有高低貴*之分，都是光榮的，并發(fā)自內(nèi)心地做好在一些人眼中認(rèn)為是低*的工作。 黨和政府對(duì)清潔工人的關(guān)心， 也是他干好工作的重要?jiǎng)恿Α?毛澤東、 、 周恩來(lái)、 朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)都曾親切接見(jiàn)時(shí)傳祥， 鼓勵(lì)他做好這一與人民日常生活息息相關(guān)的工作。
在如今的現(xiàn)代化的大都市中，掏糞工是個(gè)已經(jīng)消失了的行業(yè)，但只要存在著社會(huì)分工，行業(yè)之間就必然存在著差異，也仍然會(huì)存在著苦、累、臟的工作，這些工作同樣要有人去從事。因此，時(shí)傳祥“一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈”的精神對(duì)于今天來(lái)說(shuō)，也仍然沒(méi)有過(guò)時(shí)。
故事
時(shí)傳祥的工作雖然普通，事跡卻很感人，成了享譽(yù)京城的知名人物。在1959年全國(guó)“群英會(huì)”期間，和總理周恩來(lái)接見(jiàn)了他，熱情地握住他粗糙的手，詢問(wèn)他的工作情況。勉勵(lì)他說(shuō)：“我們都要好好地為人民服務(wù)。你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。這只是革命的分工不同，都是革命事業(yè)中不可缺少的一部分。”得知他沒(méi)有文化時(shí)，還特意送給他一支鋼筆，鼓勵(lì)他好好學(xué)文化。
1959年10月29日，《人民日?qǐng)?bào)》刊登了與時(shí)傳祥的合影，對(duì)全國(guó)從事清潔工作的勞動(dòng)者都是巨大的鼓舞。時(shí)傳祥很受感動(dòng)，他說(shuō)：“我已經(jīng)干了30年的掏糞工，只要黨需要，我還要再干它30年、60年！黨需要我干到什么時(shí)候，我就干到什么時(shí)候�！�
時(shí)傳祥為了干好掏糞工作，動(dòng)了不少腦筋，也付出了比常人多的辛勞。老北京平房很多，老四合院里人口密度非常大，茅坑淺，糞便常常溢出來(lái)，氣味非常難聞。他遇到這種情況，總是不聲不響地找來(lái)磚頭，把茅坑砌得高一些。
他干的這行，是沒(méi)有節(jié)假日的，哪里該掏糞，不用人來(lái)找，他總是主動(dòng)去。不管坑外多爛，不管坑底多深，他都想方設(shè)法掏干掃凈。茅坑里掉進(jìn)了磚頭瓦塊，他就彎下腰去，用手一塊塊地揀出來(lái)。
當(dāng)時(shí)擔(dān)任北京市副市長(zhǎng)的萬(wàn)里，也曾背起糞桶，跟著時(shí)傳祥學(xué)習(xí)背糞，給環(huán)衛(wèi)工人鼓氣，一時(shí)間在北京城內(nèi)傳為佳話。清華大學(xué)的一些學(xué)生也曾拜時(shí)傳祥為師，主要是學(xué)習(xí)他身上那種吃苦耐勞的精神和“寧肯一人臟，換來(lái)萬(wàn)家凈”的崇高思想境界。
1966年國(guó)慶節(jié)前，毛澤東特意把他接進(jìn)zhong南海小住。國(guó)慶節(jié)當(dāng)天， 他被當(dāng)做貴賓請(qǐng)上了天安門， 參加國(guó)慶觀禮活動(dòng)， 這是他有生以來(lái)第一次登上天安門。 在城樓上， 毛澤東握著他的手， 親切問(wèn)候了他。
尋找時(shí)傳祥 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：整體感知課文內(nèi)容，掌握字詞，體味人物通迅的基本特點(diǎn)。
過(guò)程與方法：在合作探究中感受人物精神。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：學(xué)習(xí)時(shí)傳祥勤勞、正直的品質(zhì)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
整體感知課文內(nèi)容；體味人物通迅的基本特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
在合作中探究感受時(shí)傳祥正真、敬業(yè)。
教學(xué)流程
一、導(dǎo)語(yǔ)
20世紀(jì)50年代的中國(guó)，一個(gè)普通的掏糞工人，成了名聞天下的勞模，享譽(yù)京城的知名人物，國(guó)家主和總理周恩來(lái)接見(jiàn)了他，熱情地握住他精糙的手，北京副市長(zhǎng)萬(wàn)里也曾背起糞桶，跟著他學(xué)背糞，一時(shí)間傳為佳話，這個(gè)人就是時(shí)傳祥，今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)一篇通知——《尋找時(shí)傳祥》。
二、檢查預(yù)習(xí)
1、疏通字詞
誠(chéng)摯（zhi）黯（an）然
人海茫茫人事滄桑
2、寫作背景介紹
三、整體感知
�。ㄒ唬╅喿x全文，明確以下問(wèn)題：
�。�1）本文報(bào)道了時(shí)傳祥怎樣的經(jīng)歷遭遇？
�。�2）全文三個(gè)部分各側(cè)重于介紹哪個(gè)方面？
�。�3）時(shí)傳祥具有怎樣的精神？
�。ǘ┙涣鳉w納，學(xué)生發(fā)表自己見(jiàn)解。（尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生從課文提取信息）
歸納寫作思路
1、交待歷史背景材料，為人物命運(yùn)營(yíng)造環(huán)境。
2、具體事例寫時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在側(cè)重寫時(shí)傳祥下直本份。
3、時(shí)傳祥精神：敬業(yè)、本分、實(shí)在、正直。
四、質(zhì)疑探究
1、課題為什么用“尋找”一詞？
2、作者寫一篇“過(guò)時(shí)”通迅，怎樣寫？請(qǐng)合“重訪精神高原活動(dòng)，思考作者的用意（學(xué)貴有疑，啟發(fā)學(xué)生深層次的探究作者的寫作意圖）
發(fā)言后明確，“尋找”：
1、發(fā)掘時(shí)傳祥身的精神，呼喚人們像他學(xué)習(xí)。
2、含蓄指出人們對(duì)美好精神的向往。
3、同學(xué)談
五、教師評(píng)點(diǎn)歸納
六、作業(yè)
1、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在是否需要時(shí)傳祥精神？應(yīng)該怎樣體現(xiàn)時(shí)傳祥精神。
2、課外收集時(shí)傳祥材料
板書設(shè)計(jì)
尋找時(shí)傳祥
孫德宏
時(shí)傳祥精神“一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈”
敬業(yè)、實(shí)在、正直、本分
時(shí)代呼喚
尋找時(shí)傳祥 篇11
課題 17.尋找時(shí)傳祥
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累“誠(chéng)摯、黯然、人海茫茫、人世滄桑”等詞語(yǔ)。
2.領(lǐng)會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
3.體味人物通訊的基本特點(diǎn)。
4. 體會(huì)“于樸素中見(jiàn)奇崛，于平實(shí)中顯機(jī)鋒”的特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn) 體味人物通訊的基本特點(diǎn)。
學(xué)習(xí)難點(diǎn) 體會(huì)“于樸素中見(jiàn)奇崛，于平實(shí)中顯機(jī)鋒”的特點(diǎn)。
學(xué) 習(xí) 過(guò) 程 備注
布置預(yù)習(xí)
1.對(duì)課文不懂的字詞查字典掌握，重點(diǎn)掌握“誠(chéng)摯、黯然、揣著、人海茫茫、人世滄桑、偌大”等詞語(yǔ)的形、音、義，選詞造句。
2.查找“時(shí)傳祥” 的有關(guān)資料及了解本文的寫作背景，并在課上交流。（包括相片、事跡等）。
3.查找相關(guān)資料，了解人物通訊的基本特點(diǎn)，并嘗試分析本文是怎樣體現(xiàn)人物通訊的特點(diǎn)的。
4.你還有什么疑惑？
第一課時(shí)
一、預(yù)習(xí)展評(píng)
1.聽寫詞語(yǔ)，選三個(gè)學(xué)習(xí)小組成員到黑板板書一個(gè)詞語(yǔ)的造句。
2.選一小組交流查到的資料，其他小組補(bǔ)充。
3.簡(jiǎn)單介紹人物通訊的特點(diǎn)，師歸納。
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.積累“誠(chéng)摯、黯然、人海茫茫、人世滄桑、偌大”等詞語(yǔ)。
2.體味人物通訊的基本特點(diǎn)。
3.了解人物“時(shí)傳祥”的勞模事跡以及他的人生價(jià)值觀。
三、合作探究
預(yù)設(shè)問(wèn)題1：從寫作背景中了解到，本文是《工人日?qǐng)?bào)》于1995年推出的 “重訪精神高原”系列報(bào)道中的一篇，如何理解“重訪精神高原”的含義？
預(yù)設(shè)問(wèn)題2：本文題目及內(nèi)容與《工人日?qǐng)?bào)》推出的“重訪精神高原”的內(nèi)涵相符嗎？
預(yù)設(shè)問(wèn)題3：作者報(bào)道一個(gè)在現(xiàn)代人心目中早已“過(guò)時(shí)”的人物，其用意是什么？思考在當(dāng)今社會(huì)，是否仍然需要時(shí)傳祥的精神？
四、精講點(diǎn)撥
預(yù)設(shè)問(wèn)題：學(xué)生交流查找到的人物通訊的基本特點(diǎn)，在本文是怎樣體現(xiàn)的？
五、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)（14分）
1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語(yǔ)。（4分）
�。�1）一張與掏糞工chéngzhì（ ）握手交談的照片傳遍了大江南北。
�。�2）一聽到要寫時(shí)傳祥，老人就挺激動(dòng)，同時(shí)也有些àn（ ）然
�。�3）ruò（ ）大京城，人海茫茫，人事滄桑。
�。�4）他帶著一身病痛被遣送回解放前他chuāi（ ）著七塊糠餅子、步行十三天來(lái)京的山東農(nóng)村老家。
2.選出下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)（ ） （3分）
a.一時(shí)間，滿天大霧把什么都遮沒(méi)了，就是遠(yuǎn)處的電線桿也躲得杳無(wú)音信。
b.他在學(xué)習(xí)上能夠因地制宜，充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)。
c.他待人謙和，不論遇到誰(shuí)，總是付之一笑。
d.我是集郵迷，不管得到什么時(shí)期，什么國(guó)家的郵票，我都會(huì)如獲至寶，惜愛(ài)有加。
3.下列對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是( )（3分）
a.“拾荒老娘”于化玲，9年來(lái)孤身一人在城市獨(dú)自拾荒，供兒子讀書。（刪除“獨(dú)自”）
b.他的晚年，仍然精力充沛，充滿創(chuàng)作激情，留下了許多優(yōu)秀作品。（把“他的晚年”改為“晚年的他”）
c.由于長(zhǎng)江流域連續(xù)干旱，導(dǎo)致洞庭湖、鄱陽(yáng)湖水面大面積縮小，給人們的生產(chǎn)和生活帶來(lái)很大影響。（刪除“給”）
d.有人認(rèn)為央視“開心辭典”欄目將國(guó)學(xué)娛樂(lè)化，有利于更多人研究和了解國(guó)學(xué)。（把“研究和了解”改為“了解和研究”）
4.仿照下面畫線的句子，再寫一個(gè)句子，要求句式相同，語(yǔ)意連貫。（4分）
山間的清泉，你何必與遙遠(yuǎn)的大海比浩瀚呢？你自有你的清純。
路邊的小草，你何必與偉岸的大樹比挺拔呢？你自有你的執(zhí)著。
_______________________________________？_____________________。
六、布置預(yù)習(xí)
熟讀課文，思考并解決下列問(wèn)題：
1.了解第一部分行文的特點(diǎn)，理解作者的寫作意圖。
2.“用事實(shí)說(shuō)話”是新聞的基本特征，作者要寫的主人公事跡已經(jīng)時(shí)隔幾十年，作者對(duì)當(dāng)時(shí)的情形已經(jīng)無(wú)法直接描述，他是如何遵循這一原則的呢？
3.時(shí)代是需要時(shí)傳祥精神，但他的五六十年代的事跡與現(xiàn)代人的思想能結(jié)合嗎？
4.對(duì)本文，你還有什么疑惑？
第二課時(shí)
一、預(yù)習(xí)展評(píng)
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 領(lǐng)會(huì)文章作者所表達(dá)的思想感情。
2. 體會(huì)本文“于樸素中見(jiàn)奇崛，于平實(shí)中顯機(jī)鋒”的特點(diǎn)。
三、合作探究
預(yù)設(shè)問(wèn)題1：第一部分的行文特點(diǎn)及作用？
預(yù)設(shè)問(wèn)題2：我們周圍還有“時(shí)傳祥精神”的人嗎？當(dāng)今社會(huì)仍需要這樣的人嗎？我們也來(lái)“尋找”一下。
四、精講點(diǎn)撥
本通訊為何能獲得1995年第六屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)，并被一些新聞院系選為必讀篇目？
五、當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
（一）閱讀短文，回答問(wèn)題（15分）
“博客之父”方興東 （張佳）
打開百度，輸入“方興東”搜索，100多萬(wàn)條信息赫然呈現(xiàn)。
罩在方興東頭上的光環(huán)頗多：清華大學(xué)博士、專欄作家、互聯(lián)網(wǎng)評(píng)論家……而“中國(guó)博客之父”的稱號(hào)，一度讓他的名聲如日中天。因?yàn)椤叭窠浴钡牟┛停畛醯倪汉群凸拇嫡�，就是方興東。
被逼結(jié)緣博客
結(jié)緣博客，方興東說(shuō)，他是被逼的。
一切起因于XX年，方興東向互聯(lián)網(wǎng)巨頭——微軟的一次叫板。當(dāng)時(shí)，他在新浪、搜狐上發(fā)了一篇《向微軟投降》的反諷性文章，但在微軟的強(qiáng)勢(shì)公關(guān)下，不到1小時(shí)，這篇文章在幾大門戶網(wǎng)站上迅速消失。
資本的強(qiáng)大力量，惹怒了方興東：當(dāng)時(shí)，我想一定要做一個(gè)網(wǎng)站，為了自己的自由�！辈┛停瓦@樣被朋友帶進(jìn)他的生活。對(duì)互聯(lián)網(wǎng)敏銳的觸覺(jué)，使方興東意識(shí)到博客這種新鮮事物的巨大市場(chǎng)潛力：這種能讓每個(gè)網(wǎng)民都參與的平臺(tái)，將會(huì)是互聯(lián)網(wǎng)的未來(lái)。
于是，XX年夏天，方興東開啟了“博客中國(guó)”網(wǎng)站。他開始把博客概念引入中國(guó)，方興東從身邊的朋友們“下手”，不遺余力地鼓吹博客。而木子美的《遺情書》讓“博客中國(guó)”一夜之間紅遍中國(guó)。
此時(shí)，精明的風(fēng)險(xiǎn)投資商開始瞄上了方興東和他的“博客中國(guó)”。在得到1000萬(wàn)美金風(fēng)險(xiǎn)投資后，“博客中國(guó)”改名為“博客網(wǎng)”，走上了全面商業(yè)化的道路。一臉書生氣的方興東也摩拳擦掌，準(zhǔn)備大干一場(chǎng)，他似乎已經(jīng)信心百倍地做好了從書生向ceo轉(zhuǎn)型的心理準(zhǔn)備，并且不只吆喝著博客，還吆喝著上市，吆喝著趕超新浪。
吸引千萬(wàn)美元的書生
出生于浙江義烏一個(gè)農(nóng)民家庭的方興東，從小生活貧困，一家人主要靠母親踩縫紉機(jī)養(yǎng)活。為了離他喜歡的陜西作家路遙更近一些，義無(wú)反顧地報(bào)讀西安交通大學(xué)。
方興東進(jìn)入大學(xué)后，廣泛涉獵文學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)。尤其熱衷于寫詩(shī)，他在作品不時(shí)地在《詩(shī)刊》、《星星》上出現(xiàn)。那個(gè)時(shí)候，他喜歡別人民他“詩(shī)人”，并標(biāo)榜自己是“文學(xué)青年”。
1996年，方興東在清華大學(xué)讀博士。有位同 學(xué)約他寫有關(guān)it行業(yè)評(píng)論文章，方興東自此從文學(xué)青年轉(zhuǎn)型為it評(píng)論家。在短短的一兩個(gè)月時(shí)間里，他狠狠地“啃”了一遍當(dāng)時(shí)的《計(jì)算機(jī)世界》、《中國(guó)計(jì)算機(jī)報(bào)》等專業(yè)報(bào)刊，還寫下了10萬(wàn)字筆記�？恐@份勤奮和博聞強(qiáng)記，方興東強(qiáng)行進(jìn)入了一個(gè)熱鬧的新領(lǐng)域。
由于不斷在各大媒體發(fā)表文章、開辟專欄，“方興東”這個(gè)名字被越來(lái)越多的人所記住。他的文章筆鋒犀利，觀點(diǎn)獨(dú)特尖銳，一星期上萬(wàn)字的寫稿量，使互聯(lián)網(wǎng)評(píng)論世界唯其馬首是瞻，并稱其為中國(guó)最具影響力的互聯(lián)網(wǎng)評(píng)論家。方興東許多文章的字里行間，都流露出濃厚的文人氣質(zhì)和學(xué)者性格。
只是，當(dāng)遇到了博客里1000萬(wàn)美元風(fēng)險(xiǎn)投資時(shí)，方興東這個(gè)內(nèi)心并不安分的文人，開始穿上西服，打好領(lǐng)帶，躍躍欲試，向ceo這個(gè)商人身份轉(zhuǎn)型。
不再發(fā)表偏激言論
方興東說(shuō)，做一個(gè)ceo的感覺(jué)，還沒(méi)有寫一篇好文章帶給他的興奮感和成就感大，而在“董事長(zhǎng)”與“博士”這兩上頭銜中，他更愿意別人用后者稱呼他。
此時(shí)方興東，作為ceo，不得不忙于應(yīng)對(duì)“博客網(wǎng)”因?yàn)槊つ繑U(kuò)大規(guī)模所造成的管理混亂等問(wèn)題；而在互聯(lián)網(wǎng)上，也充斥著一片對(duì)“博客網(wǎng)”質(zhì)疑和否定的聲音。
面對(duì)圍殲，最初躊躇滿志，吆喝著“博客網(wǎng)”XX年盈利上市，并計(jì)劃用3年時(shí)間趕超新浪的方興東，語(yǔ)氣明顯來(lái)和了許多：“‘博客網(wǎng)’的上市，我們現(xiàn)在也不會(huì)這么著急。XX年的盈利目標(biāo)，我們還要努力�！睕](méi)有大型網(wǎng)站運(yùn)營(yíng)經(jīng)驗(yàn)的方興東，坦言自己不懂管理，已經(jīng)把“博客網(wǎng)”放手交給自己的團(tuán)隊(duì)。他在互聯(lián)網(wǎng)的路上，一邊前行著，一邊放棄著，而放棄是為了在前行中更好地調(diào)整和進(jìn)步。游走在學(xué)者和商人之間，如何準(zhǔn)確找到定位還是要依靠他自己，這個(gè)勤奮的互聯(lián)網(wǎng)青年，在自己衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)。
曾經(jīng)高調(diào)張揚(yáng)的互聯(lián)網(wǎng)評(píng)論家，現(xiàn)在已經(jīng)明顯地變得低調(diào)起來(lái)。方光東說(shuō)，做eco的一大收獲是，不會(huì)再輕易地發(fā)表偏激的評(píng)論了。
節(jié)選自《環(huán)球人物》（第十七期）
1.方興東由一個(gè)高調(diào)的互聯(lián)網(wǎng)評(píng)論家，轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)低調(diào)的大型網(wǎng)站的ceo，不輕易發(fā)表偏激評(píng)論了，這說(shuō)明他缺乏當(dāng)初的激情嗎？如果不是？這又是為什么？（4分）
2.方興東自稱十年來(lái)保持“農(nóng)民品質(zhì)+詩(shī)人理想+學(xué)生心態(tài)”，文中那些地方表現(xiàn)了方興東的這些特性？請(qǐng)就其中一個(gè)方面的特點(diǎn)舉例分析。（4分）
3.方興東“在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的路上，一邊前行著，一邊放棄著，而放棄是為了前行中更好地調(diào)整和進(jìn)步�！苯Y(jié)合文本說(shuō)說(shuō)方興東是如何前行，如何放棄的，他的這些經(jīng)歷對(duì)你有什么啟發(fā)呢？請(qǐng)結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约焊邢搿＃ú簧儆?30字）（7分）
六、布置預(yù)習(xí)
學(xué)習(xí)心得
第17課 尋找時(shí)傳祥
第一課時(shí)
【合作探究】
預(yù)設(shè)問(wèn)題1：“重訪精神高原”的含義：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質(zhì)，“重訪”蘊(yùn)含著重新發(fā)掘曾經(jīng)輝煌過(guò)、曾經(jīng)影響過(guò)一代人的勞模精神，尋找他們的“閃光點(diǎn)”。因?yàn)槭恰爸卦L”，所以記者需要賦予訪問(wèn)于新的內(nèi)容，新的寫作目的。（本文不只是贊，還有呼喚這種精神。）
預(yù)設(shè)問(wèn)題2：內(nèi)涵是相符的，“尋找”與“重訪”相照應(yīng)，文章內(nèi)容所表現(xiàn)的“時(shí)傳祥”敬業(yè)、實(shí)在、正直、本分的精神與“精神高原“相照應(yīng)。
預(yù)設(shè)問(wèn)題3：開掘深邃的思想和重大主題：今天我們應(yīng)該具有怎樣的人生觀與價(jià)值觀。要表達(dá)的意思：時(shí)代是應(yīng)該變的，但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)待人的道理不該變； 現(xiàn)在社會(huì)，仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)的人，實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人。
【精講點(diǎn)撥】
人物通訊的要求:一、迅速、及時(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活中值得報(bào)道的人物。二、必須在真人真事的基礎(chǔ)上刻畫人物。三、要用具體的、生動(dòng)、典型的事例來(lái)表現(xiàn)人物的思想品質(zhì)。 第一點(diǎn)：在本文第8自然段，問(wèn)起學(xué)生是“漠然”，問(wèn)起師傅是“激動(dòng)”，可預(yù)示在年輕一代，時(shí)傳祥的精神正在流失，而對(duì)這種精神敬重的老一輩卻已經(jīng)久違得忍不住激動(dòng)，所以在當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該重新擦亮這種精神。結(jié)尾處的：“現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨——大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好！”是含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有人迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時(shí)傳祥精神，說(shuō)明時(shí)代呼喚時(shí)傳祥的精神，這是值得報(bào)道的一個(gè)人物； 第二點(diǎn)：文章所寫的人與事沒(méi)有浮夸之處，語(yǔ)言樸實(shí)，作者非常真實(shí)的再現(xiàn)了人物的語(yǔ)言，行為； 第三點(diǎn)：在文章第二部分，側(cè)重寫時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在。作者從面到點(diǎn)去刻畫了時(shí)傳祥，在11自然段，描述了時(shí)傳祥的工作量答，表現(xiàn)了他工作量大，有敬業(yè)，愛(ài)業(yè)的精神，從12自然段的人物語(yǔ)言描寫，表現(xiàn)了他毫不利己、專門利人的奉獻(xiàn)精神。之后選了兩個(gè)典型事例,一是為耿大爺家從廁所撈磚、洗磚、壘墻、洗廁的事；二是寫了運(yùn)糞改用汽車后，時(shí)傳祥帶領(lǐng)工友們自我減壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效益的例子。從動(dòng)作、語(yǔ)言方面去表現(xiàn)了人物工作態(tài)度認(rèn)真、負(fù)責(zé)，是一個(gè)實(shí)在的人，是一個(gè)敬業(yè)的人。在第三部分，則采用插敘的方式，通過(guò)正面和側(cè)面相結(jié)合的方式去寫出時(shí)傳祥的正直、本分。
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
1、誠(chéng)摯、黯、偌、揣 2、d 3、c 4、空中的彩虹，你何必與堅(jiān)固的拱橋比恒久呢？你自有你的絢麗。天上的星星，你何必與火熱的太陽(yáng)比輝煌呢？你自有你的璀璨。（答案不唯一）
第二課時(shí)
【合作探究】
預(yù)設(shè)問(wèn)題1：這一部分首先點(diǎn)明時(shí)間及事件，沒(méi)有具體敘寫事件，只是用抒情的語(yǔ)言為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營(yíng)造環(huán)境背景。作者在這一部分中向讀者傳遞的主要信息是：一場(chǎng)名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了一個(gè)掏糞工人，也毀掉了共和國(guó)主席，更毀掉了我們做人的良知。這是我國(guó)一段痛苦的、人鬼顛倒的時(shí)代，人們?cè)?jīng)崇敬的人物一下子成為慘遭迫害的對(duì)象，人們?cè)械男叛�、道德觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)均受到嚴(yán)重的沖擊，有人迷失了，精神家園動(dòng)蕩不安。雖然這些冤案都已平反昭雪，然而人們正確的人生觀、價(jià)值觀的重建仍是一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。作者在“重訪精神高原”中深感主題的重大，這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的報(bào)道一個(gè)勞模的事跡，而是對(duì)當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該有怎樣的做人觀念的反思。本段語(yǔ)言樸實(shí)、抒情性卻極強(qiáng)：“握了一次手”、“連真名也不能說(shuō)”、“去了”“精神便有些失�！�、“死于”、“掏糞工人”、“共和國(guó)主席”，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，內(nèi)涵卻深刻，作者以沉重的筆調(diào)揭示人物的命運(yùn)，既有極強(qiáng)的震撼力，又啟發(fā)讀者深刻的反思，起筆凝重，感情強(qiáng)烈，能引起讀者痛苦的沉思。與一般的人物通訊相比，其主題的開掘更為深刻。
預(yù)設(shè)問(wèn)題2：參照每年的中國(guó)感動(dòng)人物事跡。（例如林秀貞：30年來(lái)贍養(yǎng)了6位孤寡老人
林秀貞是河北省衡水市棗強(qiáng)縣王常鄉(xiāng)南臣贊村農(nóng)民，30年如一日，她克服了各種困難，像女兒一樣贍養(yǎng)了6位孤寡老人�！ ∵@位樸實(shí)的農(nóng)村人，始終記得她母親的樸素教誨：人人管閑事，世上沒(méi)難事；人人都幫人，世上沒(méi)窮人；千千治家——用一千分的力量來(lái)治理自己的家，萬(wàn)萬(wàn)治鄰——用一萬(wàn)分力量來(lái)治理鄰里關(guān)系�！ 绢C獎(jiǎng)詞】 用30載愛(ài)心讓一村之中老有所終，幼有所長(zhǎng)，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。富人做這等事是慈善，窮人做這等事是圣賢，官員做這等事是本分，農(nóng)民做這等事是偉人。這位農(nóng)婦讓九州動(dòng)容。）
【精講點(diǎn)撥】
�。▍⒖家c(diǎn)，學(xué)生可以補(bǔ)充其所思考到的內(nèi)容，可分別從文章的思想內(nèi)容、文章謀篇布局、文章的語(yǔ)言、文章的細(xì)節(jié)描寫等去賞析）（1）.內(nèi)涵豐厚，主題深刻： 本通訊跳出了述說(shuō)好人好事的窠臼，開掘了一個(gè)深邃的思想和比較重大的主題：今天我們?cè)撚性鯓拥娜松^、價(jià)值觀。時(shí)代是應(yīng)該變的，但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)待人的道理不該變；現(xiàn)今社會(huì)，仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)，實(shí)實(shí)在在于活，本本分分做人。（2）.客觀真實(shí)，布局嚴(yán)整 ：以事實(shí)說(shuō)話：本文語(yǔ)言風(fēng)格平實(shí)、樸素，在敘寫時(shí)傳祥的事跡時(shí)，幾乎沒(méi)用什么形容詞，更沒(méi)有作者的主觀議論，只是用記者采訪的人物陳述及其評(píng)論，讓讀者充分體會(huì)通訊真實(shí)性的特點(diǎn)，極大地增強(qiáng)了說(shuō)服力。在謀篇布局上，開頭異峰突起，結(jié)尾含蓄，深化主題。中間敘述人物詳寫解放后人物的待遇、略寫文化大革命時(shí)的境遇，對(duì)人物有直接的敘述也有間接的敘述，，詳略得當(dāng)，敘述形式多樣。（3）風(fēng)格質(zhì)樸，情感強(qiáng)烈， “于樸素中見(jiàn)奇崛，于平實(shí)中顯機(jī)鋒”。 作者追求一種十分平實(shí)、十分樸素的風(fēng)格，然而，透過(guò)字里行間，作品所體現(xiàn)出的情感是熱烈而鮮明的，例如以下的句子：
a、你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員……b、正直、樸實(shí)的人格沒(méi)能戰(zhàn)勝那個(gè)勞動(dòng)有罪、正直有罪的年代。c、干點(diǎn)什么不比這體面？d、這世界，變化真大！e、現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人還時(shí)興嗎？你寫勞模還有人看嗎？f、現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨——大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好！
這是因?yàn)樽髡邔⒆约杭?dòng)的情感和理性的思考都隱藏在一種引而不發(fā)、含而不露的客觀敘述之中。惟其如此，讀者通過(guò)作品所受到的啟發(fā)是強(qiáng)烈而又深刻的，這與現(xiàn)在的一些虛張聲勢(shì)、情感虛假的報(bào)道形成鮮明的對(duì)比更能引發(fā)當(dāng)代人的深層思考。
【當(dāng)堂達(dá)標(biāo)】
1.不說(shuō)明他缺乏當(dāng)初的激情，而是說(shuō)明他認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)實(shí)際經(jīng)營(yíng)者，面對(duì)復(fù)雜多變的市場(chǎng)問(wèn)題，需要更加謹(jǐn)慎穩(wěn)重。
2.表現(xiàn)其農(nóng)民執(zhí)著的地方：方興東由一位農(nóng)民子弟成長(zhǎng)為詩(shī)人，又很快成為學(xué)者，并轉(zhuǎn)型為一位互聯(lián)網(wǎng)評(píng)論家，這些都表現(xiàn)了他農(nóng)民式的勤奮與執(zhí)著。表現(xiàn)其詩(shī)人式的浪漫理想的地方：被逼結(jié)緣博客，這表現(xiàn)方興東富有激情的詩(shī)人式的浪漫理想。表現(xiàn)其學(xué)生式進(jìn)取態(tài)度的地方：方興東一路走來(lái)，特別是創(chuàng)建“博客網(wǎng)”以來(lái)種種不斷學(xué)習(xí)不斷進(jìn)取的事例，都可以看作是他的“學(xué)生態(tài)度”。（舉例2分，分析2分）
3.方興東從互聯(lián)網(wǎng)評(píng)論家轉(zhuǎn)型為頗有成就的it商人，這是他能力品質(zhì)和事業(yè)財(cái)富的提升，（2分，“前行”）同時(shí)他失去了評(píng)論家的客觀中立的立場(chǎng)和高調(diào)張揚(yáng)的態(tài)度，而這對(duì)于商人來(lái)說(shuō)是需要更是智慧。（2分，放棄）人的一生實(shí)際就是一個(gè)不斷前行和不斷放棄的過(guò)程，就比如我們現(xiàn)在專注于高考，就必需放棄某些個(gè)人的興趣愛(ài)好，（2分，聯(lián)系實(shí)際）這沒(méi)有什么可惜的，重要的是我們應(yīng)該知道選擇什么，放棄什么。（1分，總結(jié)句）
尋找時(shí)傳祥 篇12
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)領(lǐng)會(huì)文章表達(dá)的思想感情。
(二)體味人物通訊的基本特點(diǎn)。
(三)體會(huì)“于樸素中見(jiàn)奇崛，于平實(shí)中顯機(jī)鋒”的特點(diǎn)。
二、課時(shí)安排2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入新課(要求學(xué)生課前查詢有關(guān)時(shí)傳祥的資料，課上交流。)
時(shí)傳祥，20世紀(jì)50年代著名勞模，一個(gè)名聞天下的掏糞工人，一個(gè)曾與握過(guò)手的“背糞的”，一個(gè)在動(dòng)蕩年月最終慘遭迫害精神失常而死的“工賊”，一個(gè)現(xiàn)代人茫然無(wú)知的“過(guò)時(shí)人物”。作者為什么在現(xiàn)代要寫這個(gè)人物?而且還用“尋找”這個(gè)詞?
(二)整體感知
l疏通字詞
誠(chéng)摯黯然人海茫茫人事滄桑
2.閱讀全文，了解文體特點(diǎn)以及寫作背景。
�、龠@是一篇人物通訊，屬于新聞作品。
新聞的基本特點(diǎn)是：用事實(shí)說(shuō)話。
通訊與消息的區(qū)別：
消息或時(shí)事報(bào)道，更注重時(shí)間的及時(shí)、事件的突發(fā)；通訊、報(bào)告文學(xué)更看重事件的本質(zhì)與升華。
�、谶@篇通訊最早發(fā)表于1995年5月17日，是《工人日?qǐng)?bào)》
1995年推出的“重訪精神高原”系列報(bào)道中的一篇。該通訊曾獲1995年第六屆中國(guó)新聞獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。
如何理解“重訪精神高原”活動(dòng)?
明確：“精神高原”形象地比喻高尚的精神特質(zhì)，“重訪”蘊(yùn)含著重新發(fā)掘曾經(jīng)輝煌過(guò)、曾經(jīng)影響過(guò)一‘代人的勞模精神。當(dāng)然，時(shí)隔多年以后再來(lái)寫他們，必須賦予其新的內(nèi)容，也有其新的目的。閱讀文章時(shí)，要仔細(xì)體會(huì)這一點(diǎn)。
3.閱讀全文，明確整體感知要求。
(1)本文報(bào)道了時(shí)傳祥怎樣的經(jīng)歷、遭遇?
(2)全文三個(gè)部分各側(cè)重于介紹哪個(gè)方面?
(3)時(shí)傳祥具有怎樣的精神?用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括。
4.學(xué)生白讀課文，討論，發(fā)表自己的看法。
要求學(xué)生從課文提取信息，結(jié)合要求整體感知課文內(nèi)容。
5.教師評(píng)點(diǎn)歸納：
時(shí)傳祥，曾經(jīng)因兢兢業(yè)業(yè)、任勞任怨、正直本分而成為勞模，與掏糞工人誠(chéng)摯的握手掀起了“掏糞熱”，掏糞也因?yàn)閯谀３闪斯鈽s的勞動(dòng)，時(shí)代凸現(xiàn)了時(shí)傳祥。一場(chǎng)名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了共和國(guó)的主席，也毀掉了一個(gè)掏糞工人，時(shí)代摧毀了時(shí)傳祥。
課文第一部分以散文詩(shī)一樣的語(yǔ)言，交待了整篇通訊的歷史背景材料，為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營(yíng)造環(huán)境背景。第二部分用具體事例側(cè)重寫時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在。第三部分側(cè)重寫時(shí)傳祥的正直本分，并通過(guò)時(shí)傳祥家人及“挺有身份的人毗：”的話，說(shuō)明時(shí)代呼喚時(shí)傳祥精神。
時(shí)傳祥精神可概括為：敬業(yè)、實(shí)在，正直、本分。
(三)探究活動(dòng)
研討作者在這篇通訊中表達(dá)的思想。
1.啟發(fā)引導(dǎo)：課題“尋找時(shí)傳祥”中為什么用“尋找”一詞?
(學(xué)生思考、討論、發(fā)表自己的見(jiàn)解。)
明確：“尋找”的含義有兩層：一是要發(fā)掘勞模時(shí)傳祥身上仍閃爍時(shí)代光芒的精神特質(zhì)，呼喚人們像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分；二是含蓄地指出在“動(dòng)蕩不定的精神家園”里，雖然有入迷失了，但心存美好的人們卻仍然渴望與向往時(shí)傳祥精神。
2.啟發(fā)引導(dǎo)：作為人物通訊，該文應(yīng)該全面具體記敘時(shí)傳祥的經(jīng)歷、事跡、影響等，但時(shí)隔多年，繼續(xù)寫這些在現(xiàn)代人心目中早已過(guò)時(shí)”的人物，寫什么，怎么寫，在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中尋找一個(gè)切入點(diǎn)，頗費(fèi)思考。這篇文章是一篇人物通訊，但已不是一篇傳統(tǒng)意義上的人物通訊。請(qǐng)結(jié)合“重訪精神高原”活動(dòng)，思考作者重拾老話題的用意。
(學(xué)生思考、討論，發(fā)表自己的見(jiàn)解。)
教師評(píng)點(diǎn)歸納：這篇通訊開掘了一個(gè)深邃的思想和重大的主題，即今天我們應(yīng)該具有怎樣的人生觀和價(jià)值觀。作者想要表達(dá)的意思是：時(shí)代是應(yīng)該變的，但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)待人的道理不該變；現(xiàn)今社會(huì)，仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)的人，實(shí)實(shí)在在于活，本本分分做人。
3、結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，談?wù)勎覀儸F(xiàn)在是否需要時(shí)傳祥精神?應(yīng)該怎樣體現(xiàn)時(shí)傳祥精神?
（學(xué)生暢所欲言，教師適當(dāng)評(píng)點(diǎn)。)
(四)布置作業(yè)
完成“思考與練習(xí)一、二”。
板書設(shè)計(jì)
尋找時(shí)傳祥
人物通訊
時(shí)傳祥精神——正直、敬業(yè)、實(shí)在、本分
第二課時(shí)
(一)回顧導(dǎo)入
上一堂課我們從感知、理解作品的思想內(nèi)容及作者的寫作意圖入手，領(lǐng)會(huì)這篇新聞作品的豐厚內(nèi)涵和重大主題。作者在歷史與現(xiàn)實(shí)的交匯中尋找了一個(gè)切人點(diǎn)，發(fā)掘時(shí)傳祥身上的勞模精神，揭示出這種勞模精神在現(xiàn)在仍然閃爍著時(shí)代光芒，突出“重訪精神高原”活動(dòng)的重大的現(xiàn)實(shí)意義。
(二)具體感知
1.請(qǐng)學(xué)生朗讀第一部分，思考討論這一部分的行文特點(diǎn)及作者意圖。
(學(xué)生朗讀討論，發(fā)表意見(jiàn)，教師引導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。)
明確：這一部分首先點(diǎn)明時(shí)間及事件，沒(méi)有具體敘寫事件，只是用抒情的語(yǔ)言為后文詳細(xì)介紹人物命運(yùn)營(yíng)造環(huán)境背景。作者在這一部分中向讀者傳遞的主要信息是：一場(chǎng)名叫“文化”的“革命”刮起的狂飆，毀掉了一個(gè)掏糞工人，也毀掉了共和國(guó)主席，更毀掉了我們做人的良知。這是我國(guó)一段痛苦的、人
鬼顛倒的時(shí)代，人們?cè)?jīng)崇敬的人物一下子成為慘遭迫害的對(duì)象，人們?cè)械男叛觥⒌赖掠^念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)均受到嚴(yán)重的沖擊，有人迷失了，精神家園動(dòng)蕩不安。雖然這些冤案都已平反昭雪，然而人們正確的人生觀、價(jià)值觀的重建仍是一個(gè)重大的社會(huì)問(wèn)題。作者在“重訪精神高原”中深感主題的重大，這已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的報(bào)道一個(gè)勞模的事跡，而是對(duì)當(dāng)今社會(huì)應(yīng)該有怎樣的做人觀念的反思。基于這樣的認(rèn)識(shí)，作者在通訊的開始就以沉重的筆調(diào)揭示人物的命運(yùn)，既有極強(qiáng)的震撼力，又啟發(fā)讀者深刻的反思，起筆凝重，感情強(qiáng)烈。與一般的人物通訊相比，其主題的開掘更為深刻。
2.“用事實(shí)說(shuō)話”是新聞的基本特征。本文寫于時(shí)隔幾十年的九十年代，作者對(duì)當(dāng)時(shí)的情形已經(jīng)無(wú)法直接描述，那么他如何遵循這一原則的呢?
(請(qǐng)學(xué)生研讀二、三兩部分，分析討淪，發(fā)表見(jiàn)解。教師引導(dǎo)評(píng)點(diǎn)。)
明確：只有*采訪知情人，才能寫出時(shí)傳祥當(dāng)年的事情。
第二部分用具體事例側(cè)重寫時(shí)傳祥的敬業(yè)、實(shí)在。先總寫“面”上的情況，每天每年怎樣干活：每天掏糞，背糞的總重量得有五噸；十七八年，沒(méi)有節(jié)假日，右肩磨出了巴掌大一塊又黑又硬的老繭。再選寫兩個(gè)典型事例，一是為耿大爺家從廁坑撈磚、洗磚、壘墻、清廁的事；二是寫了運(yùn)糞改用汽車后，時(shí)傳祥帶領(lǐng)工友們自我加壓，增加工作強(qiáng)度，提高工作效率的例子。
第三部分主要寫了時(shí)傳祥在文革動(dòng)蕩年月正直為人、待人的事，其中還以插敘的形式寫了五六十年代成為全國(guó)著名勞模后，回鄉(xiāng)仍堅(jiān)持掃村里大道的事，突出時(shí)傳祥做人一貫的本分、正直。
這篇通訊通篇追求一種平靜的形式和格調(diào)，敘寫時(shí)傳祥的事跡時(shí)，始終注意用知情人的陳述來(lái)表達(dá)，十分注意“用事實(shí)說(shuō)話”。作者幾乎沒(méi)有用什么形容詞，更沒(méi)有作者的主觀議論，只是用記者采訪的人物陳述及其評(píng)論，讓讀者充分體會(huì)通訊真實(shí)性的特點(diǎn)，極大地增強(qiáng)了說(shuō)服力。
3.本文想要表達(dá)的主題是通過(guò)敘寫勞模時(shí)傳祥的事跡，揭示當(dāng)今人們應(yīng)該有怎樣的人生觀、價(jià)值觀，說(shuō)明時(shí)代需要時(shí)傳祥精神。那么，作者是如何將五六十年代的勞模事跡與現(xiàn)代人的思想結(jié)合起來(lái)的?
(指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，找到有關(guān)語(yǔ)言，揣摩作者開掘主題的思路，發(fā)表自己的觀點(diǎn))
教師引導(dǎo)點(diǎn)評(píng)：
通訊開頭異峰突起，給人以歷史縱深感。作者以散文詩(shī)的語(yǔ)言，揭示丁一個(gè)令人痛苦的事實(shí)，時(shí)隔多年舊事重提，引人反思。然后寫記者采訪時(shí)，中學(xué)生漠然無(wú)知，老師傅驚訝激動(dòng)，更 是含義深刻。對(duì)往事的回憶，引起老人們的憤憤：“嘿!現(xiàn)如今叫什么?誰(shuí)還理會(huì)個(gè)背糞的……”在后來(lái)的采訪中，大凡了解些時(shí)傳祥的，談話多是這么“轉(zhuǎn)折”的……作者雖然未對(duì)此作何評(píng)論，但他的思想傾向是明確的。結(jié)尾含蓄，“寫時(shí)傳祥”遭人嗤笑，這本身就說(shuō)明現(xiàn)實(shí)生活存在的問(wèn)題；而“后來(lái)其中一人單獨(dú)”對(duì)記者表示了對(duì)時(shí)傳祥精神的渴望與向往，這是一種更深刻、更耐人尋味的對(duì)主題的深化，是對(duì)今天人們內(nèi)心仍存美好的一種肯定。
作者追求一種十分平實(shí)、十分樸素的風(fēng)格，然而，透過(guò)字里行間，作品所體現(xiàn)出的情感是熱烈而鮮明的，這是因?yàn)樽髡邔⒆约杭?dòng)的情感和理性的思考都隱藏在一種引而不發(fā)、含而不露的客觀敘述之中。惟其如此，讀者通過(guò)作品所受到的啟發(fā)是強(qiáng)烈而又深刻的，這與現(xiàn)在的一些虛張聲勢(shì)、情感虛假的報(bào)道形成鮮明的對(duì)比更能引發(fā)當(dāng)代人的深層思考。
(三)總結(jié)全文
1.內(nèi)涵豐厚，主題深刻
時(shí)代是應(yīng)該變的，但為社會(huì)勤奮勞動(dòng)和真誠(chéng)待人的道理不該變；現(xiàn)今社會(huì)，仍然需要像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)，實(shí)實(shí)在在于活，本本分分做人。
2.客觀真實(shí)，布局嚴(yán)整
以事實(shí)說(shuō)話。
3，風(fēng)格質(zhì)樸，情感強(qiáng)烈
于樸素中見(jiàn)奇崛，于平實(shí)中顯機(jī)鋒。
(四)布置作業(yè)
結(jié)合“思考與練習(xí)三”，寫一篇人物通訊，向同學(xué)介紹自己周圍具有的時(shí)傳祥精神的某一人，注意用具體、典型事例說(shuō)明。
板書設(shè)計(jì)
尋找時(shí)傳祥
內(nèi)涵豐厚，主題深刻
客觀真實(shí)，布局嚴(yán)整以事實(shí)說(shuō)話
風(fēng)格質(zhì)樸，情感強(qiáng)烈于樸素中見(jiàn)奇崛
于平實(shí)中顯機(jī)鋒
尋找時(shí)傳祥 篇13
《尋找時(shí)傳祥》教案
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文章的體裁特點(diǎn)。
2、領(lǐng)會(huì)"尋找時(shí)傳祥"的現(xiàn)實(shí)意義。
3、學(xué)會(huì)"對(duì)比"思考方式。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)"尋找時(shí)傳祥"的現(xiàn)實(shí)意義。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)"尋找時(shí)傳祥"的現(xiàn)實(shí)意義。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
五、教學(xué)方法：
比較法、討論法
六、教學(xué)用具：
小黑板
七、教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入：
2、介紹通訊知識(shí)：
概念：通訊是具體形象地報(bào)道有新聞意義的人物、事件和情況的文體。
類別：人物通訊 事件通訊 工作通訊 概貌通訊
特點(diǎn)：報(bào)道祥細(xì)深入；注要思想意義；形象生動(dòng)、具有感染力；可敘可議、具有明顯的評(píng)論性。
3、消息與通訊的比較
標(biāo)題 電頭、導(dǎo)語(yǔ) 篇幅 表達(dá)方式
消息 引題、正題、副題 有 短 概括、簡(jiǎn)潔
通訊 正題、破折號(hào)引起副題 無(wú) 長(zhǎng) 具體、細(xì)致
例：（消息標(biāo)題）"織女"安臥"廣寒宮"（引題）
四棉設(shè)置恒溫休息室解決女工休息問(wèn)題（正題）
4、生字詞（形近詞對(duì)比）
�、� 偌（ruò）大 誠(chéng)摯（zhì） 揣（chuǎi）著 黯（àn）然
老繭（jiǎn） 淳（chún）樸
�、� 解放 差別 ③ 揣著 崇高 滄桑
解差 差勁 惴惴不安 鬼祟 蒼翠
姓解 出差 瑞雪
參差
5、用對(duì)比的方法分析課文（板書設(shè)計(jì)）
who what（時(shí)傳祥精神）
掏糞工、勞模 正直敬業(yè)實(shí)在、服務(wù)大眾
人大代表、工賊 一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈
正直、敬業(yè)、實(shí)在 尋找 干不好，大家不方便
正側(cè)面描寫 why ？（討論）
呼喚人性回歸
where when
北京 以前：義務(wù)掏糞熱、預(yù)約、光榮、價(jià)值觀崇高
現(xiàn)在：不體面、嫌棄、受歧視、價(jià)值觀失落
國(guó)家
主席
握手
掏糞工
6、本文語(yǔ)言看似平淡，卻有不少帶有機(jī)鋒的語(yǔ)言。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，找出文中含有機(jī)鋒的地方。（機(jī)鋒：文章的語(yǔ)言樸素平實(shí)，如話家常娓娓道來(lái)，看似漫不經(jīng)心，波瀾不驚，但在平靜舒緩的話語(yǔ)中反映著重大的社會(huì)問(wèn)題，它的鋒芒直指人性中最隱蔽最脆弱的地方。）（1） 你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員……
（2） 正直、樸實(shí)的人格沒(méi)能戰(zhàn)勝那個(gè)勞動(dòng)有罪、正直有罪的年代。
�。�3） 干點(diǎn)什么不比這體面？
�。�4） 這世界，變化真大！
�。�5） 現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在干活，本本分分做人還時(shí)興嗎？你寫勞模還有人看嗎？
�。�6） 現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨--大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，該多好！
7、本課小結(jié)：
縱觀本節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程，老師通過(guò)使用"對(duì)比"對(duì)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，對(duì)文章進(jìn)行分析解讀，使得凌亂的基礎(chǔ)知識(shí)條理化，文章結(jié)構(gòu)清晰化。因此，我希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們又能學(xué)到一種新的思維方式--"對(duì)比"。
教學(xué)探討與反思
尋找時(shí)傳祥 篇14
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、了解的體裁特點(diǎn)。
2、領(lǐng)會(huì)“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義。
3、學(xué)會(huì)“對(duì)比”思考方式。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義。
三、教學(xué)難點(diǎn)：
領(lǐng)會(huì)“尋找時(shí)傳祥”的現(xiàn)實(shí)意義。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
五、教學(xué)方法：
比較法、討論法
六、教學(xué)用具：
小黑板
七、教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入：
2、介紹通訊知識(shí)：
概念：通訊是具體形象地報(bào)道有新聞意義的人物、事件和情況的文體。
類別：人物通訊 事件通訊 工作通訊 概貌通訊
特點(diǎn)：報(bào)道祥細(xì)深入；注要思想意義；形象生動(dòng)、具有感染力；可敘可議、具有明顯的評(píng)論性。
3、消息與通訊的比較
標(biāo)題 電頭、導(dǎo)語(yǔ) 篇幅 表達(dá)方式
消息 引題、正題、副題 有 短 概括、簡(jiǎn)潔
通訊 正題、破折號(hào)引起副題 無(wú) 長(zhǎng) 具體、細(xì)致
例：（消息標(biāo)題）“織女”安臥“廣寒宮”（引題）
四棉設(shè)置恒溫休息室解決女工休息問(wèn)題（正題）
4、生字詞（形近詞對(duì)比）
�、� 偌（ru）大 誠(chéng)摯（zh） 揣（chuǎi）著 黯（n）然
老繭（iǎn） 淳（chn）樸
② 解放 差別
�、� 揣著 崇高 滄桑
解差 差勁 惴惴不安 鬼祟 蒼翠
姓解 出差 瑞雪
參差
5、用對(duì)比的方法分析課文（板書設(shè)計(jì)）
wh what（時(shí)傳祥精神）
掏糞工、勞模 正直敬業(yè)實(shí)在、服務(wù)大眾
人大代表、工賊 一人臟換來(lái)萬(wàn)家凈
正直、敬業(yè)、實(shí)在 尋找 干不好，大家不方便
正側(cè)面描寫 wh ？（討論）
呼喚人性回歸
where when
北京 以前：義務(wù)掏糞熱、預(yù)約、光榮、價(jià)值觀崇高
現(xiàn)在：不體面、嫌棄、受歧視、價(jià)值觀失落
6、本文語(yǔ)言看似平淡，卻有不少帶有機(jī)鋒的語(yǔ)言。請(qǐng)同學(xué)們仔細(xì)閱讀課文，找出文中含有機(jī)鋒的地方。（機(jī)鋒：的語(yǔ)言樸素平實(shí)，如話家常娓娓道來(lái)，看似漫不經(jīng)心，波瀾不驚，但在平靜舒緩的話語(yǔ)中反映著重大的社會(huì)問(wèn)題，它的鋒芒直指人性中最隱蔽最脆弱的地方。）
�。�1） 你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，
�。�2） 我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員……
（3） 正直、樸實(shí)的人格沒(méi)能戰(zhàn)勝那個(gè)勞動(dòng)有罪、正直有罪的年代。
（4） 干點(diǎn)什么不
�。�5） 比這體面？
（6） 這世界，
（7） 變化真大！
（8） 現(xiàn)在實(shí)實(shí)在在干活，
�。�9） 本本分分做人還時(shí)興嗎？你寫勞模還有人看嗎？
�。�10） 現(xiàn)在賺錢再多的人內(nèi)心深處也都有一種感慨--大家都能像時(shí)傳祥那樣正直、敬業(yè)、實(shí)在，
（11） 該多好！
7、本課小結(jié)：
縱觀本節(jié)課的學(xué)習(xí)過(guò)程，老師通過(guò)使用“對(duì)比”對(duì)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，對(duì)進(jìn)行分析解讀，使得凌亂的基礎(chǔ)知識(shí)條理化，結(jié)構(gòu)清晰化。因此，我希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，同學(xué)們又能學(xué)到一種新的思維方式--“對(duì)比”。
八、教學(xué)后記：
在講《尋找時(shí)傳祥》這篇課文的時(shí)候，我的重點(diǎn)是放在五個(gè)“W”上的，五個(gè)“W”是由西方新聞界的五“W”演化而來(lái)。這樣的板書設(shè)計(jì)學(xué)生普遍覺(jué)得很新鮮，所以他們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候比較有興趣，參與度很高，課堂教學(xué)得以順利進(jìn)行。這是一篇自讀課文，按照我的設(shè)想，主要是靠學(xué)生自己的自讀感悟的，所以我講得并不多，只是將一些比較容易混淆的生字詞講一下，比較了消息和通訊的不同之處，以及重點(diǎn)要講的五個(gè)“W”。在這些環(huán)節(jié)中，主要運(yùn)用對(duì)比的方法，我想通過(guò)這節(jié)課的內(nèi)容滲透給學(xué)生這樣一個(gè)思維方式：對(duì)比。使用“對(duì)比”對(duì)知識(shí)進(jìn)行總結(jié)歸納，對(duì)進(jìn)行分析解讀，可以使得凌亂的基礎(chǔ)知識(shí)條理化，結(jié)構(gòu)清晰化。因此，我希望通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以在以后的學(xué)習(xí)中，自主運(yùn)用“對(duì)比”的方法。這節(jié)課的缺點(diǎn)還是和前幾節(jié)課一樣，有點(diǎn)前松后緊，剛開始講的時(shí)候還比較有條理，但是講了大半節(jié)課后，講得就有點(diǎn)凌亂，不過(guò)學(xué)生還是很配合的，從總體上看效果不錯(cuò)。