《登鸛雀樓》是哲理詩(shī)還是抒情詩(shī)?
作者:李和明
白日依山盡,黃河入海流。欲窮千里目,更上一層樓。
這首《登鸛雀樓》是連黃口小兒都能夠背誦的名詩(shī)。作者是唐代略帶些神秘色彩的王之渙。說(shuō)他神秘,是因?yàn)檫@位詩(shī)人名氣不小,但人們對(duì)他的生平卻所知不多○1,也因?yàn)樗F(xiàn)存詩(shī)作不足十首卻偏偏至少有兩三首膾炙人口,“皤發(fā)垂髫,皆能吟誦”。○2比如這首小詩(shī),我們可以很方便地在許多古代詩(shī)歌選本中發(fā)現(xiàn)它的身影。
也許正應(yīng)了那句“熟視無(wú)睹”的老話,因?yàn)槲覀儗?duì)這首作品太熟悉了,似乎也就很少有人會(huì)對(duì)詩(shī)歌本身進(jìn)行一番深入的探究,比如我們不妨一問(wèn):這是一首什么樣的詩(shī)?詩(shī)人在作品中到底希望表達(dá)些什么?
不妨先讀一些有關(guān)的賞析文字吧。
“詩(shī)的前兩句‘白日依山盡,黃河入海流’,寫(xiě)的是登樓望見(jiàn)的景色,寫(xiě)得景象壯闊,氣勢(shì)雄渾!瓘暮蟀胧自(shī),可推知前半首寫(xiě)的可能是在第二層樓所見(jiàn),而詩(shī)人還想進(jìn)一步窮目力所及看盡遠(yuǎn)方景物,更登上了樓的頂層。詩(shī)句看來(lái)只是平鋪直敘地寫(xiě)出了和一登樓的過(guò)程,而含義深遠(yuǎn),耐人思索。這里有詩(shī)人的向上進(jìn)取的精神、高瞻遠(yuǎn)矚的胸襟,也道出了要站得高才看的遠(yuǎn)的哲理!薄3
這是直接把這首詩(shī)歸入哲理詩(shī)的見(jiàn)解。賞析文字中這樣贊嘆:
“像這首詩(shī),把道理與景物、情事溶化得天衣無(wú)縫,使讀者并不覺(jué)得它在說(shuō)理,而理自在其中。這是根據(jù)詩(shī)歌特點(diǎn)、運(yùn)用形象思維顯示生活哲理的典范。”○4
“此詩(shī)不僅刻畫(huà)了祖國(guó)的壯麗山河,而且寫(xiě)出了登高遠(yuǎn)望的襟懷。向西遠(yuǎn)看,夕陽(yáng)貼著高山落下,黃河滾滾流向大海。要想看到千里之遠(yuǎn),就得再登上一層高樓。后二句揭示了只有站得高,才能看得遠(yuǎn)這一生活哲理,成為不朽的名句!薄5
“《登鸛雀樓》它不僅僅是一首詩(shī),可以讓人領(lǐng)略昔日大唐王朝詩(shī)人王之渙壯志凌云的胸懷走進(jìn)他的夢(mèng)幻世界,和他一起感受世間的蒼穹;名而它更像一幅不老的國(guó)畫(huà):西下夕陽(yáng)的余暉、奔騰黃河的水流、迭宕起伏的山脈、水天一色的景象。那樣富有感染力,那樣迷人,讓人流連忘返;它也是一壇千年老酒,喝一口品下,醇香四溢回味無(wú)窮,陶醉在其中,其樂(lè)無(wú)窮;更像人生一個(gè)前行的座右銘,是自勤勉勵(lì),奮發(fā)向上,登高望遠(yuǎn)的一曲華章!薄6
再看看文學(xué)史研究專(zhuān)家的意見(jiàn):
“前兩句在遼闊無(wú)垠的畫(huà)面上,以白日運(yùn)轉(zhuǎn)、河海奔流為生生不息的世界灌注了無(wú)限生氣。后兩句由實(shí)入虛,升華為不懈追求、進(jìn)取不息的感情境界。通篇對(duì)偶而不覺(jué)其偶,用筆疏朗而氣勢(shì)恢宏!薄7
想想也是,當(dāng)下許多人不都是這么熱中于引用這首詩(shī)的后面兩句嗎?“更上一層樓”幾乎已經(jīng)成為“百尺竿頭,更進(jìn)一步”的同義語(yǔ)了。然而,這真的就是我國(guó)哲理詩(shī)的開(kāi)山之作嗎?沒(méi)有誰(shuí)可以告訴我們,作為詩(shī)的形象主體,“白日”和“黃河”是怎么與詩(shī)歌的哲理聯(lián)系起來(lái)的,是用這宏大的景象起興嗎?作者又是為什么無(wú)端地發(fā)起這樣的議論來(lái)了呢?
我相信,只要我們肯耐下心來(lái),不帶任何先入為主的念頭去讀這首詩(shī),也許就會(huì)發(fā)現(xiàn),這哪里是什么哲理詩(shī),分明就是一首邊塞將士思念家鄉(xiāng)的抒情詩(shī)杰作!
開(kāi)頭兩句的句眼是什么?是“依”字,是“入”字。太陽(yáng)那么自在地依偎在大山的懷抱,黃河那么急迫地向著大海奔流,因?yàn)槟巧骄褪翘?yáng)的家,大海就是黃河的家!“白日”與“黃河”都在昭示著歸家的喜悅與激動(dòng),也都在強(qiáng)烈地觸動(dòng)著遠(yuǎn)在邊塞的將士們那渴盼著歸家的心弦。
“千里目”也是個(gè)容易喚起讀者聯(lián)想的詞匯。“目極千里兮傷春心”○8家園何在,在千里萬(wàn)里之外,那里也許有鬢發(fā)蒼蒼的雙親在倚閭盼望,那里也許有樓頭少婦在殷殷盼望,那里也許有閨中少女在佇立守候,那里也許還有牙牙學(xué)語(yǔ)的子女在等待著父親的歸來(lái)。邊塞的戰(zhàn)士何嘗不是這樣的思念著家鄉(xiāng)的親人。俊坝F千里目”,這正是思鄉(xiāng)情的真切流露。目中盡處是青山,家園更在青山外,青山還被暮云遮……種種難堪的情懷,都在這“欲窮”的凝眸之中。于是,“更上一層樓”,希望能把遠(yuǎn)在千里之外的家園納入自己的視野。鸛雀樓啊,這邊塞之上高聳的建筑,寄托著多少戰(zhàn)士對(duì)家鄉(xiāng)對(duì)親人的依戀和思念!
王之渙是著名的邊塞詩(shī)人,他的邊塞詩(shī)以恢弘闊大之景和凄惻蒼涼之情的結(jié)合為基本特色。他的另一首名作《涼州詞》,表現(xiàn)邊塞將士戍守邊關(guān)而很少獲得朝廷恩澤的隱情:“羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”怨而不怒;《登鸛雀樓》則表現(xiàn)了戰(zhàn)士們身在邊關(guān)而心系家園的深情,哀而不傷。從此開(kāi)始的邊塞詩(shī)作,如高適、岑參、王昌齡、王翰,乃至宋代的范仲淹他們,也大抵不脫這樣的情感基調(diào)。不妨這樣說(shuō):慷慨報(bào)國(guó)之情、久戍思?xì)w之情和苦境盼恩之情,共同組成了我國(guó)古代邊塞詩(shī)的三大情感主題。而我們對(duì)《登鸛雀樓》一詩(shī)的解讀,似乎一向沒(méi)有注意到這樣的角度。
把一首抒情詩(shī)當(dāng)成哲理詩(shī)來(lái)讀,這固然也能夠得到意外的快樂(lè),但畢竟只能算是誤讀的享受。如果是老老實(shí)實(shí)的詩(shī)歌鑒賞,我們還是應(yīng)該尊重作品本身的吧。
注:
○1王之渙,或作王之奐,字季凌,盛唐著名詩(shī)人,新舊《唐書(shū)》均無(wú)傳,《唐才子傳》所記也甚簡(jiǎn)。唐人靳能作的《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》,提供了關(guān)于王之渙的一些情況。
○2靳能《唐故文安郡文安縣太原王府君墓志銘并序》
○3○4《唐詩(shī)鑒賞辭典》陳邦炎文,上海辭書(shū)出版社
○5《山西文史精華》
○6姚建生《鸛雀樓和〈登鸛雀樓〉詩(shī)》
○7章培恒、駱玉明《中國(guó)文學(xué)史》
○8《楚辭?大招》
- 《登鸛雀樓》教學(xué)設(shè)計(jì)示例(精選13篇)
教學(xué)目標(biāo):1.能用自己喜歡的方法去認(rèn)字,鞏固看拼音識(shí)字的能力。2.讀詩(shī)體會(huì)這首古詩(shī)的節(jié)奏和韻味美,理解古詩(shī)的意思并會(huì)背誦。3.認(rèn)識(shí)本課的八個(gè)生字,學(xué)會(huì)筆畫(huà)“豎折”,并學(xué)寫(xiě)“山、日”。學(xué)習(xí)重點(diǎn):1.能借助拼音認(rèn)字讀古詩(shī)。...
- 《登鸛雀樓》格律參考(通用15篇)
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- 7登鸛雀樓(精選12篇)
教案示例1教學(xué)目標(biāo):1.學(xué)會(huì)本課6個(gè)生字。認(rèn)識(shí)“登、鸛、雀、依”4個(gè)字。2.正確、流利地朗讀課文,背誦課文。3.從朗讀詩(shī)句中體會(huì)到“站得高,才能看得遠(yuǎn)”的道理。教學(xué)重點(diǎn):學(xué)會(huì)本課生字,朗讀、背誦課文。教學(xué)步驟:一、導(dǎo)入新課。...
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