歷史
三國時代(57 b.c.-a.d. 676) 時，韓國已制造出高句麗的玄琴(類似古箏)、伽倻的伽倻琴等古典樂器，而同中國及西方國家的文化交流又將外來音樂引入了韓國。進入高麗時代，雅樂和鄉(xiāng)樂活躍起來。雅樂，即正雅之樂，由中國傳來的大晟樂演變發(fā)展而成，是宗廟祭典時演奏的宮中音樂； 鄉(xiāng)樂則是高句麗、百濟、新羅時代傳承至高麗時代的音樂，指區(qū)別于雅樂和唐樂的韓國傳統(tǒng)祭禮音樂。
到了朝鮮時代(1392-1910)時代，音樂形式初、中期以宮中音樂、后期則以民俗音樂為代表。屬宮中音樂的雅樂和宮中的禮儀習習相關，多于款待國賓貴客的宴席上演奏，以贊揚王室的內(nèi)容為主。至15世紀，集中整理了音樂理論、歷史及演奏樂器等內(nèi)容的音樂理論著作《樂學軌范》得以編撰出版。而朝鮮后期，隨著農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高及工商業(yè)的發(fā)達，市民文化得到了很大發(fā)展。表現(xiàn)在音樂領域就是享有音樂的階層擴大，音樂形式多樣化，尤其是出現(xiàn)了市民創(chuàng)作的清唱(板索里)和民謠。
民俗音樂真實地表現(xiàn)了當時人民的感情并對社會的不公進行了諷刺批判。這樣的民俗音樂發(fā)展到后來，以四物表演等新形式出現(xiàn)，深受人們的喜愛。四物表演指用鑼、鉦(類似于鑼，但聲音較低沉)、長鼓(可兩面敲打的鼓)和鼓四種樂器演奏的打擊樂。
樂器
用于傳統(tǒng)音樂的樂器多達100多種，按演奏方法的不同分為撥弦彈奏的弦樂樂器、用嘴吹奏的管樂樂器和擊打發(fā)生的打擊樂器三種。
?弦樂器 : 伽倻琴、玄琴、洋琴(四角形板面玄琴，因自西洋傳入而稱洋琴)、 二胡、牙箏(7弦箏，弦樂樂器中音域最窄的低音樂器)等
?管樂器 : 大笛、小笛、簫、短簫、太平簫、笙簧、喇叭、螺角、洞簫等
?打擊樂器 : 拍(也叫拍板，類似快板，但木板的數(shù)量為6塊)、編鐘、編磬、腰鼓、鑼、鼓等
傳統(tǒng)舞蹈：
傳統(tǒng)舞蹈最早始于史前時代的宗教儀式。當時各部落在神壇祭典時，常伴有集體歌舞，這樣的歌舞隨時代的變遷逐漸演變成固定的形式。三國時代(57b.c.-a.d.676)的高句麗古墓上就出現(xiàn)了載有人們跳舞場面的壁畫；而高麗時代(918-1392)的大型燃燈會(一種佛教的法會)和八關會(向上帝忻愿太平盛世的活動)等國家舉辦的活動也包含有跳舞的內(nèi)容。
到朝鮮時代(1392-1910)，舞蹈以初、中期的宮廷舞蹈、后期的民俗舞蹈為中心得到發(fā)展。宮廷舞蹈指在宮中宴會和招待貴賓的盛筵時所跳舞蹈，大部分是贊揚王室尊嚴、威嚴的內(nèi)容。舞者的服飾以華麗、藝術為特征。宮廷舞中較具代表性的是劍舞、鶴舞和處容舞。民俗舞蹈則隨農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的提高和工商業(yè)的發(fā)達在民間得到了很大發(fā)展，不僅有直接表現(xiàn)老百姓生活、感情的內(nèi)容，還包含有對社會現(xiàn)實的批判。
最具代表的是假面舞、山臺假面劇、僧舞、巫俗舞、傀儡戲、太平舞、閑良舞, 驅(qū)邪舞等。其中的面具舞和山臺假面劇借諷刺官僚和僧侶的內(nèi)容而對當時的社會進行了諷刺。而劃歸于現(xiàn)代民俗舞蹈的長鼓舞、扇子舞則是在1930-1960年間創(chuàng)作出來的。此外，還有佛教儀式上的銅鈸舞、法鼓舞、蝴蝶舞等及孔廟祭典、宗廟祭典上的舞蹈。
代表性傳統(tǒng)舞蹈
劍 舞：
共四人，兩人為一組，手持長刀跳舞。舞蹈動作快而有力。
假面舞：
戴著各式面具跳舞，有鳳山假面舞、安東假面舞、五廣大假面舞、獅子假面舞等。
僧 舞：
舞者身穿藍色裙子、白色短上衣、頭戴白官、宗教色彩濃郁的舞蹈。
太平舞:
忻愿太平盛世的舞蹈。節(jié)奏復雜、動作多樣是其特點。尤以舞蹈的步法最為多變。
閑良舞:
諷刺閑良和僧侶誘惑一個女人的內(nèi)容。閑良指不具有官職、游手好閑的上流階層人士。
驅(qū)邪舞:
京畿道南部的地方性舞蹈，是巫師驅(qū)邪時所跳的舞。
長鼓舞:
肩上背著長鼓跳舞�？梢允且蝗嘶蛘叨嗳艘黄鹛�。手拿鼓槌敲擊長鼓，可表現(xiàn)多樣的節(jié)拍。步伐輕盈。
扇子舞:
著韓服，手拿孔雀羽毛做成的華麗扇子跳舞�？捎蒙茸优帕谐龌ā⒑哪�，非常華麗。
銅鈸舞:
一種佛教儀式的舞蹈，雙手持銅鈸，一邊敲擊一邊跳舞。相征著去邪凈心。