著名文學(xué)家季羨林
季羨林，當(dāng)代著名語言學(xué)家、散文家、東方文化研究專家。他博古通今，學(xué)貫中西，被譽(yù)為“學(xué)界泰斗”。以下是第一范文網(wǎng)小編為大家整理的關(guān)于著名文學(xué)家季羨林，歡迎閱讀!
著名文學(xué)家季羨林的簡介:
季羨林，字希逋，又字齊奘。著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、散文家、翻譯家、文學(xué)家、佛學(xué)家、作家。他精通9國語言，即漢語、南斯拉夫語、梵語、阿拉伯語、英語、德語、法語、俄語、吐火羅語。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長、中國社科院南亞研究所所長。8月2日出生于山東省清平縣(現(xiàn)臨清市)康莊鎮(zhèn)，祖父季老苔，父季嗣廉，母趙氏，農(nóng)民，叔季嗣誠。幼時(shí)隨馬景恭識(shí)字， 在高中開始學(xué)德文，并對(duì)外國文學(xué)產(chǎn)生興趣，，入山東省立濟(jì)南高中，其國文老師董秋芳是魯迅的朋友，還是著名翻譯家。“我之所以五六十年來舞筆弄墨不輟，至今將過耄耋之年，仍舊不能放下筆，全出于董老師之賜，我畢生難忘”。
1947年夏天，季羨林回到第二故鄉(xiāng)——濟(jì)南。季羨林在濟(jì)南走親訪友，應(yīng)酬頗多，驚動(dòng)了王耀武。他派人請(qǐng)季羨林去他的官邸赴宴，表示歡迎他回山東工作。王耀武還派人給季家送來了面粉、白糖等禮品，他的車隊(duì)驚動(dòng)了二里長的佛山街，從此季家名聲大振。
作家卡片
他的散文，質(zhì)樸而不失典雅，率真而不乏睿智。《夾竹桃》等文章便集中體現(xiàn)了這種風(fēng)格。季羨林還是一位堅(jiān)定而忠貞的愛國者。20xx年4月，93歲的季羨林通過《人民日?qǐng)?bào)》寄語全國的中小學(xué)生：“熱愛祖國，孝順父母，尊重師長，同伴和睦。”
季羨林
著名文學(xué)家季羨林的評(píng)價(jià):
季羨林在大陸被許多人尊重，并被一些人奉為中國大陸的“國學(xué)大師”、“學(xué)界泰斗”、“國寶”。對(duì)此，季羨林在他的《病榻雜記》中力辭這三頂“桂冠”：“我對(duì)哪一部古典，哪一個(gè)作家都沒有下過死工夫，因?yàn)槲覐膩頉]想成為一個(gè)國學(xué)家。除了尚能背誦幾百首詩詞和幾十篇古文外;除了尚能在最大的宏觀上談一些與國學(xué)有關(guān)的自謂是大而有當(dāng)?shù)膯栴}比如天人合一外，自己的國學(xué)知識(shí)并沒有增加。
“環(huán)顧左右，朋友中國學(xué)基分子歷程的反映。”
溫家寶曾五次看望季羨林，他稱：“您最大的特點(diǎn)就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實(shí)，傳承精神，非常耐讀。”“您寫的幾本書，不僅是個(gè)人一生的寫照，也是近百年來中國知識(shí)分子歷程的反映。……您在最困難的時(shí)候，包括在‘牛棚’挨整的時(shí)候，也沒有丟掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學(xué)習(xí)的。
著名文學(xué)家季羨林的學(xué)術(shù)成就:
季羨林的學(xué)術(shù)研究，用他自己的話說是：“梵學(xué)、佛學(xué)、吐火羅文研究并舉，中國文學(xué)、比較文學(xué)、文藝?yán)碚撗芯魁R飛”。綜合北京大學(xué)東方學(xué)系張光麟教授和令恪先生所述，季羨林的學(xué)術(shù)成就大略包括在以下8個(gè)方面：
1、印度古代語言研究
博士論文《〈大事〉渴陀中限定動(dòng)詞的變化》、《中世印度語言中語尾-am，向-o和-u的轉(zhuǎn)化》、《使用不定過去式作為確定佛典的年代與來源的標(biāo)準(zhǔn)》等論文，在當(dāng)時(shí)該研究領(lǐng)域內(nèi)有開拓性貢獻(xiàn)。
2、佛教史研究
他是國內(nèi)外為數(shù)很少的真正能運(yùn)用原始佛典進(jìn)行研究的佛教學(xué)學(xué)者，把研究印度中世語言的變化規(guī)律和研究佛教歷史結(jié)合起來，尋出主要佛教經(jīng)典的產(chǎn)生、演變、流傳過程，借以確定佛教重要派別的產(chǎn)生、流傳過程。
3、吐火羅語研究
早期代表作《〈福力太子因緣經(jīng)〉吐火羅語諸本諸平行譯本》，為吐火羅語的語意研究開創(chuàng)了一個(gè)成功的方法，1948年起即對(duì)新疆博物館藏吐火羅劇本《彌勒會(huì)見記》進(jìn)行譯釋，1980年又就70年代新疆吐魯番地區(qū)新發(fā)現(xiàn)的吐火羅語《彌勒會(huì)見記》發(fā)表研究論文多篇，打破了“吐火羅文發(fā)現(xiàn)在中國，而研究在國外”的欺人之談，并且吐火羅文在世界上僅有不到30人會(huì)翻譯的《校注前言》，是國內(nèi)數(shù)十年來西域史研究的重要成果，而1996年完成的《糖史》更展示了古代中國、印度、波斯、阿拉伯、埃及、東南亞，以及歐、美、非三洲和這些地區(qū)文化交流的歷史畫卷，有重要的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。
4、翻譯介紹印度文學(xué)作品及印度文學(xué)研究
《羅摩衍那》是印度兩大古代史詩之一，2萬余頌，譯成漢語有9萬余行，季羨林經(jīng)過20xx年堅(jiān)韌不拔的努力終于譯畢，是我國翻譯史上的空前盛事。
5、比較文學(xué)研究
80年代初，首先倡導(dǎo)恢復(fù)比較文學(xué)研究，號(hào)召建立比較文學(xué)的中國學(xué)派，為我國比較文學(xué)的復(fù)興，作出了巨大貢獻(xiàn)。
6、東方文化研究
從80年代后期開始，極力倡導(dǎo)東方文化研究，主編大型文化叢書《東方文化集成》，約500余集，800余冊(cè)，預(yù)計(jì)20xx年完成。
7、保存和搶救祖國古代典籍
90年代，擔(dān)任《四庫全書存目叢書》、《傳世藏書》兩部巨型叢書的總編纂。
8、散文創(chuàng)作
從17歲寫散文起，幾十年筆耕不輟，已有80余萬字之多，鐘敬文在慶賀季羨林88歲米壽時(shí)說：“文學(xué)的最高境界是樸素，季先生的作品就達(dá)到了這個(gè)境界。他樸素，是因?yàn)樗嬲\。”“我愛先生文品好，如同野老話家常。”
季羨林抄書的故事:
20世紀(jì)50年代，季羨林曾在北京大學(xué)講授語言學(xué)。一天，一個(gè)學(xué)生來向他借一本語言學(xué)方面的書籍。季羨林一下子犯了難，學(xué)生要借的這本書是極其珍貴的孤本古籍，如果在翻閱的時(shí)候稍有污損，都將是不可估量的損失。但面對(duì)學(xué)生渴求的目光，季羨林又不忍心拒絕，便對(duì)他說：“你過一個(gè)禮拜后再過來取，行嗎?”學(xué)生歡歡喜喜地走了。
一個(gè)禮拜后，學(xué)生如約來到季羨林的辦公室。當(dāng)他接過季羨林遞過來的書時(shí)，感到非常意外，這根本不是一本書，而是一疊厚達(dá)幾百頁的裝訂得整整齊齊的信紙，上面密密麻麻寫滿了蠅頭小楷。季羨林歉疚地笑道：“很對(duì)不起!我沒能將原本借給你，是因?yàn)樵咎滟F了，我打算以后將它捐給國家�，F(xiàn)在這本書我概不外借，我怕萬一被人損壞，以后對(duì)國家就不好交代了，我想你一定能理解我的做法。今天給你的是我的手抄本，盡管看起來有些麻煩，但基本上一字不錯(cuò)、一字不落，是可以一用的……”
學(xué)生一聽，異常震驚，連連向季羨林鞠躬致謝。對(duì)于一本十幾萬字的書籍，要將它完完整整地抄錄下來，要有多大的耐心、該有多大的工作量啊!整整一個(gè)星期，季羨林日夜伏案，才完成了抄錄任務(wù)。
其實(shí)，當(dāng)初學(xué)生來借書的時(shí)候，季羨林完全可以向他說清實(shí)情，當(dāng)場婉言拒絕，學(xué)生也是一定能夠理解的，但季羨林卻以這樣一種出人意料的方式滿足了學(xué)生的要求，實(shí)在令人感動(dòng)、感嘆!季羨林在學(xué)術(shù)上堪稱一代大師，同樣在做人處世方面也是令人崇敬的一世楷模。