飲食禮儀中的倫理美
《紅樓夢(mèng)》描述賈府一次中秋賞月的宴飲活動(dòng)，“凡桌椅皆是圓的，特取團(tuán)圓之意。上面居中，賈母坐下。左邊是賈赦、賈珍、賈璉、賈蓉，右邊是賈政、寶玉、賈環(huán)、賈蘭，團(tuán)圓圍住”。宴會(huì)在圓桌上進(jìn)行， 座次仍是“尊卑有序”、“長(zhǎng)幼有序”。賈母是“老祖宗”，在上面居中坐下。賈赦是大房，所以成左；賈 政是二房，所以居右。這是封建社會(huì)詩(shī)禮之家的一套禮儀。 封建社會(huì)的宴飲活動(dòng)，不但座位安排很有講究，“面東為尊”“左為上‘；而且迎接賓客要打躬作揖，席間賓主頻頻敬酒勸菜，筷要同時(shí)舉起，席終”凈面“后要端茶、送牙簽等等，禮儀十分繁縟�，F(xiàn)在時(shí)代不同了，過(guò)去那一套禮儀制度當(dāng)然不適用了。 但是，我國(guó)是禮儀之邦，人們?cè)谘顼嫽顒?dòng)中重視禮節(jié)、禮貌，幾千年來(lái)已形成了文化傳統(tǒng)，其中表現(xiàn)倫理美、形式美的一些規(guī)律，一直沿用到現(xiàn)在。
常見(jiàn)的現(xiàn)代家庭宴飲，座次靈活安排，總是以尊敬老人、尊敬師條、尊重賓客、愛(ài)護(hù)兒童為原則。臺(tái)面碗盞布局，均衡勻稱，主菜放當(dāng)中，副菜圍成一圈，菜肴徒刑下面朝向主賓。宴會(huì)中貫穿這樣的禮儀、禮節(jié)， 并非是對(duì)吃的情趣的束縛，而是表現(xiàn)人們的道德文化修養(yǎng)，在飲食生活中體現(xiàn)一種形式美、倫理美、人情美。