五百字的讀后感（精選22篇）
五百字的讀后感 篇1
拜讀余秋雨先生的文章不下一次了，這次又品讀了他的著作，令我這個(gè)所謂的文化人貌似沒(méi)什么文化。這本書(shū)從理論，生命，文明和古典四個(gè)方面逐一分析，解答文化是什么再展開(kāi)敘述。
同時(shí)回憶著名的作家例如：巴金、導(dǎo)演謝晉等文化巨匠與他的交往經(jīng)歷，談古論今。我相信如果讀者身在此中必定樂(lè)淘淘。因?yàn)楸姸嗟奈娜税沿S富的見(jiàn)識(shí)傳授、交流是多么令人向往的事情��！
雖然還沒(méi)細(xì)細(xì)研究完這本書(shū)但我還是會(huì)抽出時(shí)間再此閱讀，希望能幫助自己這個(gè)所謂的“文化人”！
五百字的讀后感 篇2
這個(gè)故事講得是，有一位很窮的漁夫，他和妻子住在一所破舊的房子里。有一天漁夫在海邊釣魚(yú)，突然釣上一只會(huì)說(shuō)話的金魚(yú)。金魚(yú)說(shuō)：“請(qǐng)您放了我吧，我會(huì)報(bào)答您的”。于是，漁夫就放了金魚(yú)。
回到家后，漁夫的妻子聽(tīng)了，就讓小金魚(yú)不斷的滿足自己的要求。開(kāi)始只是要一個(gè)木盆，然后又要一幢別墅，接著又要做一位女皇，最后還想當(dāng)世界上獨(dú)一無(wú)二的上帝，并讓金魚(yú)侍候她。結(jié)果適得其反，不但沒(méi)有改變自己的生活，反而又回到了原來(lái)的樣子。
這個(gè)故事告訴我們，絕不可以象漁夫的妻子那樣貪心，不可貪得無(wú)厭，不要擁有了一些東西還要更多的東西。比如，我們有好吃得東西，吃了飽了還要拼命吃，吃壞了自己的肚子上吐下瀉，上醫(yī)院看醫(yī)生還得吃藥打針，結(jié)果由于我們貪吃，自己受苦受罪，何必自討苦吃。
我們要學(xué)金魚(yú)一樣，不但知恩圖報(bào)，懂得感恩。遇到好人時(shí)，我們要盡我們自己的力量去幫助他人。而且也要學(xué)金魚(yú)一樣懂得識(shí)破壞人，學(xué)會(huì)自我保護(hù)。身心健康的成長(zhǎng)，才能快快樂(lè)樂(lè)、平平安安過(guò)上好的生活。
五百字的讀后感 篇3
《菊花娃娃》這本書(shū)讀過(guò)之后我非常喜歡，《菊花娃娃》講述了一個(gè)美麗感人的故事。古老的小鎮(zhèn)上一個(gè)美麗的女孩，她非常喜歡做布娃娃，她用漂亮的花布、仔細(xì)的一針一線，用自己的辛苦和汗水，用自己的勤勞和善良，做出一個(gè)個(gè)美麗的菊花娃娃，每一個(gè)娃娃她都給起了名字，送給小鎮(zhèn)上的人們，為他們帶來(lái)的歡樂(lè)。在她即將老去之時(shí)，那些美麗的布娃娃，從四面八方趕了過(guò)來(lái)，來(lái)看望賦于她們生命的母親，給自己敬愛(ài)的媽媽送行。
她用青春和愛(ài)心給了菊花娃娃鮮活的生命，她是一個(gè)無(wú)私和奉獻(xiàn)自己的人，她為了一個(gè)小女孩的快樂(lè)，而將最后一個(gè)留給自己做伴的布娃娃，無(wú)私的送給那個(gè)小女孩，她給別人帶來(lái)了幸福，從來(lái)沒(méi)想到自己。我要學(xué)習(xí)她的精神，做一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)生，將來(lái)成為一個(gè)奮發(fā)有為的人，做好事幫助他人，給別人帶來(lái)幸福和快樂(lè)。
五百字的讀后感 篇4
學(xué)校發(fā)給我們一本《弟子規(guī)》小書(shū)。開(kāi)始我走馬觀花的看了一遍，不懂什么意思。今天，在老師的指導(dǎo)下又把《弟子規(guī)》拿出來(lái)認(rèn)真地讀了一遍，原來(lái)《弟子規(guī)》是中國(guó)傳統(tǒng)圣賢教育的書(shū)籍，它把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)秀的思想道德理念傳承給我們。使我們懂得了什么叫尊老愛(ài)幼，孝敬父母，勤儉節(jié)約，寬容大量，什么是親情，友情等等……
以前我不懂得孝敬父母，常常惹父母生氣。有一次，媽媽把飯做好以后放到桌子上，喊我吃飯，我被精彩的電視劇迷住了，沒(méi)有答應(yīng)。媽媽一而再再而三的喊我吃飯，我不耐煩的回答：“你們?nèi)コ月铮乙粫?huì)再來(lái)，喊我干什么嘛。”媽媽說(shuō)：“飯快涼了，快點(diǎn)來(lái)吃吧!”我還是等電視劇完了之后才到飯桌上去吃飯。還有一次，媽媽正在廚房里干活，叫我?guī)退训貟咭粧摺Ｎ腋揪蜎](méi)有理她，只是在電腦上盡情的打游戲。媽媽過(guò)了一會(huì)又喊了：“你把地掃了沒(méi)有啊?”我還是沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)。媽媽生氣的說(shuō)：“你這孩子，沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)我叫你嗎!”
今天，我讀了《弟子規(guī)》的入則孝，我很后悔。尤其是有看見(jiàn)后面的父母呼，應(yīng)勿緩。父母命，行勿懶。意思是說(shuō)“父母叫我們，應(yīng)該及時(shí)回答，不要慢吞吞的。父母有事交代，要立刻動(dòng)身去做，不可拖延或者推辭偷懶。”反思我自己的行為，羞愧之心悠然而生。勇于承認(rèn)錯(cuò)誤是一種美德，現(xiàn)在，我已經(jīng)認(rèn)識(shí)到了自己的缺點(diǎn)。
《弟子規(guī)》是一面鏡子，我要發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，改正缺點(diǎn)，做一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。
五百字的讀后感 篇5
“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了，他還活著�！�
我愿做“有的人死了，他還活著”的人，我討厭和痛恨欺壓人民的人，作威作福。
魯迅先生的崇高精神，和反動(dòng)派進(jìn)行了鮮明的對(duì)比，告訴了我們騎在人民頭上的人，把名字刻入石頭的人，他活著別人就不能活的人，是多么地可恥。誰(shuí)會(huì)愿意做這種人呢?這種雖生猶死的人我們痛恨，那種雖死猶生的人我們贊美，他們的精神會(huì)使我們永遠(yuǎn)不忘，流傳一代又一代。他，就是以魯迅先生為代表的人們，我們熱愛(ài)他，贊美他，感謝他，他們的精神我們要學(xué)習(xí)，使我們也能夠做一個(gè)像魯迅一樣雖死猶生的人，使人民也時(shí)時(shí)刻刻為我們而想。
讓我們都學(xué)習(xí)魯迅先生，做一個(gè)關(guān)心別人，愛(ài)護(hù)別人，抨擊黑暗社會(huì)，熱愛(ài)人民，有價(jià)值的人吧!
我們要學(xué)習(xí)第二個(gè)“人”，為自己想得少，為別人想得多……
五百字的讀后感 篇6
歷史的軌跡在不斷前進(jìn)。歷史的真象往往隱藏在謬論之中，埋藏在假象之下。通過(guò)閱讀這本書(shū)，我學(xué)會(huì)了阿透過(guò)夾縫看歷史，看清歷史的真象。我明白今天我們?cè)u(píng)價(jià)古人時(shí)，我們應(yīng)從他們所處的時(shí)代背景來(lái)分析。
在我看來(lái)荊柯是一個(gè)膽小的壯士，他得到田光先生的推薦，受到太子丹的恩惠，冒著生命危險(xiǎn)去刺殺秦王。但我卻懷疑荊柯。真理不是顯示在外的，就像對(duì)與于荊柯的懷疑，也是要擺脫世俗的成見(jiàn)，分析他種種行為的原因。在凄涼蕭瑟的易水邊，高漸離擊筑，荊柯高歌;“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)返”。荊柯和秦舞陽(yáng)一起帶著樊於期的人頭和督亢的地圖到咸陽(yáng)宮去刺殺秦王。但他們最終還是失敗了。有人說(shuō)是秦王的運(yùn)氣好，有人說(shuō)是侍女的幫助，使秦王逃過(guò)一劫。但我卻認(rèn)為最重要的原因是荊柯怕死，當(dāng)他抓住秦王的衣袖時(shí)，他可以立刻殺了秦王，他卻想制服秦王，將他生擒活捉，他知道如果秦王死了，他也別想活，這便是，他是貪生的，他是怕死的。他有神勇，但他缺乏完全的獻(xiàn)身精神，他沒(méi)有超越生對(duì)他的吸引，也沒(méi)超越他對(duì)死亡的抗拒。不過(guò)荊柯的所有信義與膽氣還是讓人極其欽佩的。他謀殺秦王的大舉，顯然能使處在欺凌之下的中國(guó)人產(chǎn)身產(chǎn)生共鳴和快感，并得到一些慰藉。荊柯也演變成為反抗暴君的象征，荊軻的意義便超出他行為的本身。
在中國(guó)，韓信顯然是一個(gè)典范，一個(gè)能屈能伸的典范，用以后的功績(jī)來(lái)洗刷了以前跨下之辱的典范。人們好似將韓信所受的恥辱看作他實(shí)現(xiàn)其目的的一個(gè)鋪墊，一個(gè)陪襯，甚至是一個(gè)升華的動(dòng)力。但“士可殺不可辱”。這句話實(shí)際上已經(jīng)成為中國(guó)知識(shí)分子的一個(gè)精神準(zhǔn)則，一個(gè)忍耐的底線。作為漢朝開(kāi)國(guó)功臣的韓信卻甘心忍受了跨下奇辱。在當(dāng)時(shí)的觀念下，韓信應(yīng)該用自己的生命來(lái)反抗，但他并沒(méi)有跳起來(lái)反抗。一個(gè)人是否受到侮辱，并不是自己可以決定的，但如何對(duì)待侮辱，卻是自己可以決定的。于是這便成為他終身的恥辱。他沉默的原因并不是他的寬容和憐憫，而是為了功利，他向世俗低下了頭。尊嚴(yán)是不可以用來(lái)和功利交換的，韓信的這種作法本身就是對(duì)自身價(jià)值的無(wú)視。然而在今天韓信依然被當(dāng)作正面形象而不斷提及。像這樣的偶像，被樹(shù)立起來(lái)，必將會(huì)使那些奮發(fā)而起，激勵(lì)反抗的靈魂哭泣。
通過(guò)這本書(shū)，我知道獨(dú)立精神的重要性，我們應(yīng)該獨(dú)立思考，而不是人云亦云。歷史是“橫看成嶺側(cè)成峰”的，在夾縫中看歷史，也許就會(huì)得出不一樣的結(jié)論。在生活中也是這樣的，只要我們多思考，我們便會(huì)有不同的發(fā)現(xiàn)。
五百字的讀后感 篇7
孩子她從入學(xué)以來(lái)，在老師和家長(zhǎng)的共同幫助下，很快地適應(yīng)了學(xué)校生活，漸漸地養(yǎng)成了較好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，成了一名合格的小學(xué)生。在此，我對(duì)各位老師的辛勤教育和對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)，表示衷心的感謝。
讀這本書(shū)我最大的感受就是：良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍會(huì)造就孩子良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。而一個(gè)人擁有一個(gè)好的習(xí)慣，它將使人終身受益。家庭是孩子的第二課堂，家長(zhǎng)是老師的助手，在此就孩子的成長(zhǎng)教育談?wù)剮c(diǎn)自己的體會(huì)。
一.家庭教育首先要從自我教育開(kāi)始
父母喜歡看書(shū)，忘情工作，都會(huì)給孩子留下深刻印象。同時(shí)給他們起到一個(gè)潛移默化的作用。對(duì)待孩子的學(xué)習(xí)，不能光說(shuō)不做。要求孩子做到的，家長(zhǎng)首先要做好�，F(xiàn)在孩子接觸信息的途徑很多，信息量也很大，有時(shí)他們提的問(wèn)題，難免把大人難住。大人不學(xué)習(xí)是不行的。所以我們經(jīng)常會(huì)買(mǎi)書(shū)、看書(shū)。當(dāng)你看書(shū)的時(shí)候，孩子自然而然也會(huì)在旁邊看書(shū)。有時(shí)帶孩子去運(yùn)動(dòng)，也會(huì)提到一些常識(shí)性的問(wèn)題。這樣既鍛煉身體又滿足孩子的求知欲，一舉兩得。我們要求孩子干事情要認(rèn)真。孩子做完作業(yè)，我們會(huì)給她檢查一遍。發(fā)現(xiàn)她字寫(xiě)得潦草，會(huì)要求她擦了重寫(xiě)。有時(shí)候，她很不愿意，但不能心軟，得讓她記住，如果第一次做不好，要負(fù)出更多的努力。所以干事情一定要認(rèn)真，應(yīng)該盡自己最大的努力。
二.不能過(guò)分寵愛(ài)，事事包攬，但也不能放手不管。
現(xiàn)在家長(zhǎng)都知道對(duì)孩子不能過(guò)分寵愛(ài)，不能為滿足孩子的要求，要什么就給什么。這樣很容易讓孩子在行為上難以約束自己，最終導(dǎo)致自控能力差，沒(méi)有上進(jìn)心，缺乏戰(zhàn)勝困難的勇氣和毅力。隨著孩子的長(zhǎng)大，生活上的一些小事，我們也都會(huì)讓她去做。有時(shí)也幫助大人做一些力所能及的事。我們想讓她明白不但要讀好書(shū)，而且要學(xué)會(huì)生活和關(guān)愛(ài)每一個(gè)人。
三.期望值不過(guò)高，但仍要嚴(yán)格要求。
家長(zhǎng)都希望自己的孩子成材，我們同樣有這種心理，但我們不會(huì)強(qiáng)迫她學(xué)她不喜歡的事情。盡量讓孩子干她喜歡的事。做到愛(ài)好廣泛，做事認(rèn)真，將來(lái)做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
四 、給孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境
孩子做作業(yè)時(shí)我們不要在她旁邊看電視，玩電腦。我們可以看一些專業(yè)書(shū)籍，或看一些小說(shuō)雜志。我們家凡是讓孩子讀的小說(shuō)雜志全是我們家長(zhǎng)讀過(guò)的，這樣會(huì)方便與孩子交流溝通。
五、把孩子當(dāng)作一個(gè)朋友，多理解，多表?yè)P(yáng)，多鼓勵(lì)，少批評(píng)，不指責(zé)。
人與人之間的距離是可怕的，哪怕父母與孩子之間也不例外。我認(rèn)為：如果能找到適當(dāng)?shù)臅r(shí)間跟孩子好好溝通，互相了解，換位思考，多給孩子一些關(guān)愛(ài)，那么這種努力一定有收益。作為孩子，每個(gè)人都希望自己是最棒的，然而不可能每次都是第一。我不求孩子辦大事，但求腳踏實(shí)地做好每一件小事。可以不在乎結(jié)果，但必須重視過(guò)程。
做人是孩子的立身之本，欲使孩子成才，先教孩子做人。這是家教的最重要任務(wù)，當(dāng)然良好的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣不是一朝一夕能夠培養(yǎng)起來(lái)的。只要我們有耐心，有毅力，持之以恒，我相信每一位孩子都能夠發(fā)出自己最耀眼的光芒。孩子的成長(zhǎng)還離不開(kāi)學(xué)校這片沃土，離不開(kāi)園丁的辛勤培育。還希望老師對(duì)所有孩子都悉心呵護(hù)，使孩子的明天更美好！
五百字的讀后感 篇8
一片神秘而又美麗的柳林，微風(fēng)吹動(dòng)了柳樹(shù)的發(fā)梢，颯颯的風(fēng)聲就在耳邊回畔。他們，一群個(gè)性鮮明而又可愛(ài)的小動(dòng)物，在這婀娜多姿的柳林里上演了一場(chǎng)場(chǎng)妙趣橫生的動(dòng)人生活故事，最打動(dòng)人的就是那縈繞在柳林里的友誼與溫情。
膽小又愛(ài)冒險(xiǎn)的鼴鼠、熱情又浪漫的河鼠、睿智俠義的獾先生、敦厚老實(shí)的水獺，和虛榮而喜歡吹牛的蛤蟆時(shí)�；厥幵谖业哪X海里。他們一起生活在河岸與大森林里，有樂(lè)同享，有難同當(dāng)。蛤蟆因?yàn)樘摌s總是闖禍，大家決定齊心協(xié)力幫助他改掉壞毛病，與黃鼠狼家族展開(kāi)了戰(zhàn)斗……它描繪了大自然四季變化的迷人景色，萌動(dòng)的春天，生機(jī)勃勃的夏天，感傷的秋天，恬靜的冬天。通過(guò)詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光生動(dòng)形象地展現(xiàn)了森林中各種動(dòng)物發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歌頌了那深刻的友誼與溫情。這是一部像散文一樣的書(shū)，語(yǔ)句動(dòng)人優(yōu)美，緊扣讀者心弦，把你帶進(jìn)奇妙的境界。
這本書(shū)想告訴我們的有很多，告訴了我們友情的力量是偉大的，是可以挽救一切的;告訴了我們，要學(xué)會(huì)珍惜身邊的每一個(gè)朋友，不能白白的放棄，因?yàn)橛颜x是十分寶貴的，是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的;告訴了我們要懂得珍惜自己所擁有的一切，懂得愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，不能過(guò)分地貪婪;告訴了我們要樂(lè)于助人，為自己的生命增光添彩;告訴了我們要明白事理，要機(jī)智勇敢地去面對(duì)一切;告訴了我們要學(xué)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好每一天;告訴了我們惡人有惡報(bào)好人有好報(bào)的道理;告訴了我們?nèi)伺c人之間要和睦相處……我常常在想那個(gè)奇妙的柳林，我的心仿佛已經(jīng)飛到了那個(gè)奇異的童話世界，再去看一看那些可愛(ài)的朋友們。我羨慕柳林里的美麗溫馨田園風(fēng)光，我羨慕蛤蟆，因?yàn)橛心敲炊嗟暮门笥言敢馊退�，我羨慕河鼠的落落大方，我羨慕所有動(dòng)物，它們都有著共同的友誼，他們都有著彼此……
《柳林風(fēng)聲》雖然讀完了，但它帶給我的美妙感受回味無(wú)窮，它溫馨動(dòng)人，生動(dòng)有趣，就像一縷溫柔的陽(yáng)光，就像一滴滋潤(rùn)的甘露，就像一首動(dòng)聽(tīng)的歌……它讓我感受到友誼的珍貴，家的溫暖!
五百字的讀后感 篇9
要問(wèn)我青春是什么顏色的，我說(shuō)他無(wú)色，就像透明的玻璃一般，嵌在窗前，只看得見(jiàn)外面的景色，卻摸不到，明明近在眼前，卻遠(yuǎn)在天邊;破碎了，你不能觸摸它，否則你將滿手是血，疼到再也沒(méi)有眼淚……
我不知玫瑰藤上的刺有多利，多觸目驚心，但只要一想起，就只會(huì)記得嘴角的涼絲絲的淚。
輕輕合上這本書(shū)，眼角還余留著絲絲淚光。我愿書(shū)中的程一萱再也不離開(kāi)那個(gè)小城，我恨這個(gè)小城里再也沒(méi)有程一萱的身影，或許是命中注定，可我仍不相信故事的結(jié)局是用淚水灑底。
新的地點(diǎn)，新的學(xué)校、新的老師、新的同學(xué)、新的友誼，以及新的一切，在小城里，這都是程一萱所面對(duì)的。有困難、有快樂(lè)、有不舍、有分歧、有離別、有一切一切，而這些一切一切都烙在了程一萱的記憶里，我的腦海里。不得不說(shuō)這本書(shū)里的一切人物，一切事情，都是那么真實(shí)，看在眼里，自己也如程一萱一般，經(jīng)歷了那么多，感受了那么多。
而在這些人物里，我最憐憫錢(qián)佳，她強(qiáng)勢(shì)，霸道，像一個(gè)人人畏懼的惡魔，可誰(shuí)知道這個(gè)女孩的背后有著多少的憂傷，她有時(shí)喜歡欺負(fù)，命令別人，恐怕也只是為了掩飾自己心中的悲涼。她一點(diǎn)都不壞，她也是一個(gè)很脆弱很脆弱的女孩。當(dāng)我知道程一萱父親資助的是她以及她的家室時(shí)，我對(duì)她充滿了憐憫，程一萱當(dāng)時(shí)也是這樣吧。
被稱為才子、帥哥的歐陽(yáng)路幾乎在學(xué)校里是程一萱的默默關(guān)注者，直至最后一天也是歡歌笑語(yǔ)，他是程一萱在那段時(shí)光里的快樂(lè)使者。
其實(shí)，我并沒(méi)有覺(jué)得小雀斑、金小琳是那段時(shí)光里程一萱最好的閨蜜，女生之間的友誼長(zhǎng)久了才能看得出來(lái)，相反郭欣圓才是程一萱的好朋友，雖然我知道好朋友是沒(méi)有定義的，但是，一年之久，能不離不棄，這是多么深厚的友誼啊。
最后，程一萱的離去，不知道有多少同學(xué)的不舍，這種分離的痛，我也曾經(jīng)歷過(guò)，那種憂傷，那些淚水，那些深情，就算是幾百場(chǎng)瓢潑大雨也換不來(lái)的，所以想要掛上彩虹，只能去珍惜。
懵懵懂懂的成長(zhǎng)歷程，跌跌撞撞地走過(guò)，只為在時(shí)光中等待最美麗的綻放……
五百字的讀后感 篇10
五一放假三天，百無(wú)聊賴，就在家宅起看書(shū)，無(wú)意翻起了不久前剛買(mǎi)的余秋雨先生的又一部探討文化的新作——《何謂文化》，便隨性翻閱起來(lái)。對(duì)于余秋雨先生，我始終帶著無(wú)尚的敬仰，我欽佩他的人品、文筆、膽識(shí)和勇氣，也經(jīng)常接觸他的著作，他的《文化苦旅》、《行者無(wú)疆》、自傳《借我一生》等我都看過(guò)不止一次，所以不久前逛書(shū)店，看到這本新書(shū)，沒(méi)怎么猶豫就直接買(mǎi)走了，只想有時(shí)間閑下來(lái)的時(shí)候翻看，以慰藉干渴的魂靈。
對(duì)于“文化”，很多時(shí)候，我們都有一種很迷惑的感覺(jué)。一直認(rèn)為，所謂“文化”，應(yīng)該是一種積淀很深的東西，包括約定俗成的習(xí)慣、世界觀、價(jià)值觀、當(dāng)然是能夠凝聚其受眾的一種人文財(cái)富。而現(xiàn)實(shí)中耳聞目睹的那些所謂的文化：企業(yè)文化、飯桌文化、酒文化，甚至是廁所文化等等，這些動(dòng)輒以文化自居的一些東西覺(jué)得很搞笑。但搞笑歸搞笑，內(nèi)心里還是想對(duì)文化有一個(gè)較為確切的認(rèn)識(shí)。拿到《何謂文化》之后，略略翻一下目錄和序言：這本書(shū)不過(guò)是他的一些演講、文章、碑文和一些翻譯的合輯，跟他之前的一些書(shū)籍不太一樣。
全書(shū)共分為四個(gè)部分：學(xué)理的回答，主要是他的一些演講；生命的回答，主要是他對(duì)一些名人的追憶；大地的回答，主要是他寫(xiě)的一些碑文；古典的回答，主要是他對(duì)一些古文的翻譯。由于閱讀時(shí)間充裕，加上沒(méi)有什么雜念和負(fù)擔(dān)，所以看得很仔細(xì)，獲益匪淺。
在本書(shū)的四個(gè)部分中，我覺(jué)得最有價(jià)值的就是第一部分“學(xué)理的回答”了。這一部分主要收錄了作者的幾篇講稿，受眾分別是聯(lián)合國(guó)的各位文化官員、大學(xué)生、教授以及市民。雖然是演講稿，但仔細(xì)看下來(lái)，發(fā)現(xiàn)都是作者對(duì)文化的敘述，足見(jiàn)他對(duì)文化有深入而獨(dú)特的領(lǐng)略。
我一直覺(jué)得，文化是民族存在于世上的標(biāo)簽，如果一個(gè)民族的文化消亡了，這個(gè)民族也沒(méi)有什么能讓這個(gè)世界留戀的價(jià)值了，正如波斯文明和埃及文明，如今的波斯人和埃及人，在大家眼里應(yīng)該都是阿拉伯人了吧。因此，我也認(rèn)為民族要維護(hù)其在世界的存在感，必須要努力維護(hù)自己的文化，當(dāng)然，這種文化不是固步自封，而是保持自己的文化的獨(dú)特性的同時(shí)積極吸收其他文明的有益元素，并努力修正自己的文化中的不足。正如我們的文化，在保持自己儒釋道一體文化的獨(dú)特性的同時(shí)，也要摒棄傳統(tǒng)的人治觀念、愚民觀念，吸收西方文明的法制思想、人權(quán)思想，以達(dá)到“中體西用”。 作者在演講中提到的“文明沖突論”，將所有沖突歸結(jié)于各種文化的沖突，他的反駁發(fā)人深思。在看本書(shū)之前，我也認(rèn)為當(dāng)代世界的沖突本質(zhì)上也是不同文明的沖突，因?yàn)椴煌拿鞯哪哿团潘�，文明之間會(huì)有對(duì)各自意圖的誤判，導(dǎo)致了許多國(guó)家之間關(guān)系的緊張，正如“中國(guó)威脅論”，西方和伊斯蘭世界的緊張。但看了作者的演講之后，我又有了一種新的認(rèn)識(shí)，按他的定義，所謂文化，是一種包含精神價(jià)值和生活方式的生態(tài)共同體。它通過(guò)積累和引導(dǎo)，創(chuàng)建集體人格。從這個(gè)觀點(diǎn)出發(fā)，所謂文化也不是多高深的東西，它也存在于我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，用禮儀的方式來(lái)規(guī)范每個(gè)文明圈的受眾，大家不知不覺(jué)的被其引導(dǎo)。因此，所謂文化的沖突，底層民眾不是很容易覺(jué)察得到，他們只是會(huì)覺(jué)得對(duì)方的飲食或習(xí)慣很奇怪而已，并不會(huì)上升到文化的角度來(lái)思考。并且，對(duì)于一些文化交匯的地方，不同文明圈的人也可以很和諧的生活在一起，并不會(huì)因?yàn)楸舜说纳盍?xí)慣不一致而有所沖突。而現(xiàn)實(shí)世界中各個(gè)國(guó)家之間的矛盾，如中日韓的沖突、以色列和阿拉伯世界的沖突、阿拉伯世界中什葉派和遜尼派的沖突等，很多人會(huì)不自覺(jué)地將其歸結(jié)為歷史原因，其實(shí)仔細(xì)思考，這其中也可能是存在著不同文明間的沖突，但也正是這種沖突，也使得各個(gè)文明能夠互相包容、接納，最終融合成一種新的文明。正如西漢末年入土中原的佛教，佛教剛?cè)胫性臅r(shí)候，作為一種外來(lái)文化，也遭過(guò)本土文化的極力排斥，歷史上幾次大的佛道論戰(zhàn)足以說(shuō)明，甚至連當(dāng)時(shí)的政府機(jī)構(gòu)也牽扯進(jìn)去。但儒釋道互相糾纏了上千年，竟然慢慢都成為中華文明的一部分，以至于后來(lái)許多文人都是儒釋道三修。當(dāng)然，這與中華文明本身就是一種比較包容的文明密不可分。當(dāng)代世界，西方的基督教世界和伊斯蘭教世界，都是建立在宗教的基礎(chǔ)上，排他性都比較強(qiáng)，所以雙方的沖突會(huì)特別激烈，但隨著時(shí)間的推移，我相信雙方會(huì)慢慢找到一個(gè)平衡點(diǎn)來(lái)互相接納、改變。但是面對(duì)這兩種文明的夾擊，我們的文化該怎么辦？它有沒(méi)有足夠的生命力來(lái)包容它們？還是會(huì)慢慢被它們消化？這是我們國(guó)家的學(xué)者現(xiàn)階段要考慮的問(wèn)題。
當(dāng)然，通過(guò)對(duì)比和學(xué)習(xí)其他文明，我們的文化中多少也存在一些問(wèn)題。所幸作者提出的一些問(wèn)題目前也都被大家所漸漸重視，我覺(jué)得可預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，這些問(wèn)題會(huì)慢慢解決。但在反觀當(dāng)前我們社會(huì)的時(shí)候，作者提出的問(wèn)題倒很有意思，就是民粹主義和復(fù)古主義。所謂復(fù)古主義，顧名思義，其實(shí)也是有傳統(tǒng)的，中國(guó)的文人向來(lái)都有厚古非今的傳統(tǒng)，但當(dāng)前確實(shí)做得有些過(guò)了，所謂厚古，并非是古代的一切都是好的，無(wú)論是服飾、語(yǔ)言、禮儀、還是觀點(diǎn)。這種風(fēng)氣確實(shí)會(huì)誤導(dǎo)廣大青少年，畢竟社會(huì)是向前進(jìn)的。相對(duì)這個(gè)而言，另外一個(gè)更為嚴(yán)重的是民粹主義，所謂民粹主義，我是不了解的。但看作者的說(shuō)法，也略知一二了。作者說(shuō)民粹比專制更可怕，因?yàn)椤皩Ｖ瓶梢宰屓讼蛲裰�，而民粹則讓人誤解民主”，看看如今社會(huì)上的亂象，確實(shí)如此。因?yàn)橐恍┤耍撅柡潛P(yáng)色彩的“公知”如今都成為貶義詞了，有時(shí)候連我也懷疑民主有沒(méi)有那么好。
總而言之，這本書(shū)給了我許多不同的視野。這本書(shū)所講的內(nèi)容，深入淺出，又發(fā)人深省�？梢哉f(shuō)，這本書(shū)已經(jīng)讓我對(duì)文化有了一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)。
五百字的讀后感 篇11
部古老的神話故事，但卻引起了兒童的喜愛(ài)，那就是《西游記》。小時(shí)候，我只是看動(dòng)畫(huà)片與圖畫(huà)書(shū)。但現(xiàn)在，我不僅看與讀，而且還學(xué)會(huì)了思考。
《西游記》中唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚大家都十分了解。其中，我最喜歡的就是孫悟空啦！因?yàn)樗偸锹斆鬟^(guò)人、助人為樂(lè)、能分辨好人與壞人，來(lái)守護(hù)唐僧和弟兄們。他就像我們現(xiàn)在的人民警察一樣，火眼金睛，抓壞人救好人，時(shí)刻保衛(wèi)著我們。或許由于唐僧遇到麻煩的事情就不動(dòng)腦筋，盲目地接受別人的幫助的緣故吧，有時(shí)才會(huì)不聽(tīng)孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說(shuō)明了遇到麻煩的事情要?jiǎng)幽X筋，如果不動(dòng)腦筋，聽(tīng)了別人不好的意見(jiàn)，反而會(huì)更糟糕。不過(guò)我還認(rèn)為唐僧過(guò)于善良，哪怕對(duì)待壞人也十分好，因?yàn)樗豢幢砻妫涣私馊说谋举|(zhì)。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的，畢竟他在西天一路上披荊斬棘，當(dāng)開(kāi)路先鋒，不辭辛苦污臭，所以他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。特別是他的很多小聰明比孫行者強(qiáng)，這也是孫行者做夢(mèng)也不想不到他認(rèn)為的呆子居然是這么一個(gè)“陰險(xiǎn)”“狡詐”的家伙，可是在唐僧眼中，他還是一個(gè)老實(shí)人，是個(gè)好徒弟，這也是行者的聰明不如豬八戒的地方。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易的。
他們的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心…
五百字的讀后感 篇12
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土……”這是我媽媽和老師教我學(xué)的一首古詩(shī)。
四歲時(shí)，我對(duì)古詩(shī)的意思只是一知半解。吃飯時(shí)總會(huì)在餐桌上撒下些許飯粒，媽媽常說(shuō)我的嘴是“漏斗嘴”，家里人哈哈大笑，我偶爾也會(huì)傻笑。
七歲了，我在一年級(jí)的課文里讀到了《憫農(nóng)》，經(jīng)過(guò)老師繪聲繪聲的分析講解，親眼所見(jiàn)讓我感受到農(nóng)民伯伯在炎炎烈日下勞作的辛苦，知道顆顆粒粒都飽含著農(nóng)民的血汗。
我懂得了要珍惜糧食，對(duì)浪費(fèi)糧食的行為產(chǎn)生了反感。有一天放學(xué)回家的路上，我看見(jiàn)一位叔叔抱著一位大約四五歲小女孩走過(guò)燒烤店，女孩吵著要吃烤鴨腿，叔叔毫不猶豫從口袋里拿出錢(qián)包付了五元錢(qián)。小女孩剛吃一口，就皺著皺頭說(shuō)：“不好吃！”“不好吃就扔了吧！”叔叔也很干脆地說(shuō)了一句話。小女孩隨手把鴨腿一扔，叔叔急忙抬起腳狠勁地把鴨腿踢入路旁的水溝里，親了親小女孩紅撲撲的臉蛋，“走啦！”說(shuō)完話揚(yáng)長(zhǎng)而去。
此時(shí)此刻，我真想上前勸說(shuō)叔叔：不要浪費(fèi)那個(gè)鴨腿！可是看到那位叔叔不屑一顧的神情，他還在乎一個(gè)鴨腿嗎？還在乎那五元錢(qián)嗎？我想到《金色的魚(yú)鉤》中餓死在草地上的紅軍老班長(zhǎng)，想到了在大年夜餓死在街頭的賣(mài)火柴的小女孩，想到中國(guó)西部的孩子們?nèi)甜嚢ゐI的情景，想到海地這個(gè)國(guó)家的窮人用黃泥和面粉做餅干……滿嘴流油的人怎能理解饑腸轆轆的人對(duì)糧食渴望的焦灼心情？我的眼圈紅了。
前天晚上，我上網(wǎng)得知：中國(guó)人一年浪費(fèi)的糧食相當(dāng)于2億位貧困同胞的口糧。我要呼吁：讓我們共同珍惜糧食，伸出援手助貧困地區(qū)的人們一臂之力吧！
五百字的讀后感 篇13
他說(shuō)：“去一家現(xiàn)代化養(yǎng)雞場(chǎng)參觀，是一場(chǎng)痛苦的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)心里難受，過(guò)后心里仍然難受。所謂的參觀，只是在袖手旁觀生靈的痛苦，它們生不如死的慘狀。為使成本降至最低、利潤(rùn)最大化，每只雞僅只有一頁(yè)小32開(kāi)作業(yè)紙那么大的一點(diǎn)地方。它們不能走動(dòng)，不能轉(zhuǎn)身，就那么呆滯的站著，被迫做那痛苦的“作業(yè)”。站著，站著，這一站，就是一生。它們的一生，在過(guò)去放養(yǎng)，至少2年左右，而得享天年，可達(dá)20xx年左右，但在雞的“集中營(yíng)”里，肉雞只能活50天。它們的食譜，體現(xiàn)了人用智力篡改自然之道，剝削弱小生命已經(jīng)無(wú)所不用其極。飼料里添加激素、抗生素、鎮(zhèn)靜劑(為防止它們因擁擠、肥胖、亢奮、煩躁、壓抑而瘋掉)”。
看到這里，我為作者的用詞感到震撼，也感到汗顏。我從沒(méi)想過(guò)也同樣會(huì)有這些感受，也同樣會(huì)因此而瘋掉。原以為只有人類才有。這也是我要該檢討的吧。自認(rèn)為對(duì)待動(dòng)植物，對(duì)待一切都是懷著悲憫之心，但我還是沒(méi)有做到平等對(duì)待它們。
“為加害它們的人類生產(chǎn)源源不斷的蛋白質(zhì)和脂肪，完成一種“肉體機(jī)器”的指令性宿命。它們?cè)诙檀俚纳�，沒(méi)見(jiàn)過(guò)一縷陽(yáng)光，沒(méi)見(jiàn)過(guò)一片綠葉，沒(méi)見(jiàn)過(guò)一個(gè)異性，沒(méi)有舒展地伸過(guò)一次懶腰，沒(méi)有自由地奔跑過(guò)片刻，沒(méi)有舒暢地鳴叫過(guò)一聲，它們活著，不曾有過(guò)丁點(diǎn)兒快樂(lè)。作為與人類相守?cái)?shù)千年的溫順可愛(ài)的動(dòng)物，雞淪入如此悲苦、可憐的境地。我一邊看一邊暗自嘆息�？粗@樣的現(xiàn)代化的雞的“集中營(yíng)”，若是你以前不相信世上有地獄，現(xiàn)在你只能說(shuō)你不僅相信，而且看見(jiàn)了地獄。”
這給我心靈的震撼。我沒(méi)有參觀過(guò)，只是偶爾在電視里瞧見(jiàn)過(guò)養(yǎng)雞場(chǎng)或是在某些文字里看到過(guò)，但從沒(méi)有這樣的描述過(guò)，所以也不清楚它們到底是怎樣的生活。通過(guò)他的描述，我真的是感到害怕與恐懼。先不說(shuō)這樣的肉吃了會(huì)怎樣，但是這樣對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度，我已不堪忍受。我雖不是素食主義者并且正嚴(yán)重的缺乏蛋白質(zhì)，但是，看了這些之后，我對(duì)這些為人類提供蛋白質(zhì)的生靈感到內(nèi)疚，今后或許將要更少地吃這些了(我本來(lái)就已經(jīng)吃的少了，而且只吃平常的幾種，其它很多都不吃，跟談不上各種稀奇古怪的吃法了，所以要吃的更少了。)
同時(shí)，也想，還是家里喂養(yǎng)的雞、鴨等比較幸福，雖然命運(yùn)一樣，但是過(guò)程卻是截然不同。它們可以到處玩耍，到處亂竄，自由奔跑，舒暢鳴叫，一切都隨它們自愿。
后文大部分寫(xiě)的是該怎樣對(duì)待一切的生靈。善待自然就是善待人類自己。
五百字的讀后感 篇14
今天我給陽(yáng)陽(yáng)講了《金老爺去買(mǎi)鐘》這個(gè)繪本。如果孩子有讀過(guò)《母雞蘿絲去散步》的話，那么看到封面就能認(rèn)出這兩本繪本是同一個(gè)作者。故事講完后，孩子哈哈大笑地說(shuō)這金老爺怎么這么笨呀，不知道上樓梯要時(shí)間的嗎？在此同時(shí)，我也在想，我們何嘗不是經(jīng)常出現(xiàn)像書(shū)中描述的金老爺那樣一點(diǎn)兒也不動(dòng)腦筋的時(shí)候呢？
書(shū)中描繪了：一天，金老爺在他的閣樓里找到了一只鐘，他想知道這只鐘準(zhǔn)不準(zhǔn)，金老爺先后買(mǎi)了四只款式各異的鐘，可是最后他發(fā)現(xiàn)家里的四只鐘時(shí)間都不一樣。門(mén)廳的四點(diǎn)二十分，閣樓的四點(diǎn)二十三分，廚房的四點(diǎn)二十五分，臥室的四點(diǎn)二十六分，怎么辦呢？金老爺沒(méi)招了，只好請(qǐng)來(lái)了鐘表師傅幫忙。鐘表師傅用他的懷表去檢驗(yàn)金老爺家中的表，結(jié)果卻是每只鐘都準(zhǔn)。原來(lái)呀，鐘都是準(zhǔn)確的，只是鐘老爺忘記了思考自己從門(mén)廳到閣樓的路程中所需要的時(shí)間。
從表面上看，好像每個(gè)鐘顯示的時(shí)間確實(shí)不一樣哈，卻沒(méi)有動(dòng)腦子想一下為什么每只鐘上的時(shí)間都不一樣。答案在書(shū)名頁(yè)里已經(jīng)告訴了我們，如果鐘老爺把鐘都放在一起，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這些鐘都是準(zhǔn)的。
把鐘放在一塊也好，用懷表去檢驗(yàn)也好，就像是一種聯(lián)結(jié)的作用一樣。感覺(jué)就好像我們?cè)趯W(xué)習(xí)中，如果能把學(xué)過(guò)的知識(shí)聯(lián)結(jié)在一塊，把知識(shí)點(diǎn)連成網(wǎng)，才能提高你的能力。不然的話，學(xué)得再多，如果連不起來(lái)，那累死你也不會(huì)有收獲。如同放在各處的鐘一樣，在金老爺?shù)难劾锒际遣粶?zhǔn)確的，再多的鐘又有什么用呢！而老師能用《論語(yǔ)》給閱讀課的內(nèi)容找到理論依據(jù)一樣，讓我們能夠站到現(xiàn)高處去看里面的風(fēng)景。只有學(xué)了并且聯(lián)結(jié)上了，從多角度去思考，不能只是停留在事物的表面，才能站得更高、看得更遠(yuǎn)。
五百字的讀后感 篇15
沒(méi)有誰(shuí)是完美的，但我們可以選擇不斷完善自我。我是一個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的人，但我的工作需要我不斷學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，所以我選擇了《工作中的自我修煉》這本書(shū)，來(lái)改進(jìn)我工作中的不足之處。
生活中的我是個(gè)大大咧咧不拘小節(jié)的人，對(duì)于工作我的心態(tài)也是一樣的，只是我的責(zé)任感要求我在工作中更加認(rèn)真一些、小心翼翼完成自己的本職工作。幾天前讀了《工作中的自我修煉》這本書(shū)，可以說(shuō)，真的是學(xué)習(xí)到了很多很多在現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)習(xí)不到的東西。我一直以為，在工作中我只要本本分分完成我的本職工作，做到?jīng)]有差錯(cuò)事故，不犯錯(cuò)誤就可以了，我的工作就很優(yōu)秀了，但是讀完這本書(shū)之后我才發(fā)現(xiàn)不是這樣的，完成工作不應(yīng)該成為我的唯一追求，在工作中提高自己的能力與素養(yǎng)才是更重要的。
一、耐得住性子
不會(huì)忍耐的人也不會(huì)有能耐，在工作中因?yàn)橐稽c(diǎn)摩擦就引起不必要的爭(zhēng)吵。我們不能亂發(fā)脾氣更不能隨意輕易發(fā)火，要學(xué)會(huì)控制自己的情緒，學(xué)會(huì)制怒，不要任性。忍是一種工作的技巧，忍也是一種智慧。所以我們需要戒驕戒躁，保持平常心，不畏難，不怕輸，善于總結(jié)，不斷經(jīng)驗(yàn)，為以后的工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
二、頂?shù)米毫?/strong>
所謂有壓力才會(huì)有動(dòng)力，壓力是追求成功的動(dòng)力。壓力是一種挑戰(zhàn)，人的一生中會(huì)面對(duì)很多挑戰(zhàn)，如果每一次面對(duì)挑戰(zhàn)，我們都因膽怯止步不前，那我們會(huì)變的碌碌無(wú)為。壓力是一柄雙刃劍，正確的對(duì)待壓力，可以使人進(jìn)步。反之壓力則會(huì)成為失敗的根源。所謂最大的敵人就是自己，面對(duì)壓力，我們需要做的就是自我調(diào)整，給自己創(chuàng)造一個(gè)有利的環(huán)境正確處理壓力。
三、擋得住誘惑
如果控制不住自己的欲望，就有可能犯錯(cuò)誤，人最難戰(zhàn)勝的就是自己，控制人的物質(zhì)欲望有利于磨練自己的意志。我會(huì)做到擋住誘惑，不為私心所擾，不為名利所累，不為物欲所惑。
四、挺得住困難
工作不會(huì)總是一帆風(fēng)順的，坎坷、淚水、困難等等……但是要想成功，要想有所作為就要挺得住困難，不磨不成玉，不苦不成人。在困難面前，我絕不能俯首帖耳，屈服于它，只有勇敢的與它抗衡并且擊倒它，才會(huì)得到真正的成長(zhǎng)。在困難面前我們往往選擇逃避、不理會(huì)，但是通過(guò)對(duì)這次的閱讀我知道了，困難就像橡皮筋一樣，你弱它就強(qiáng)，當(dāng)你勇敢的面對(duì)困難，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)并不難。原本以為的困難會(huì)因你的努力而改變。我會(huì)做一個(gè)勇于面對(duì)困難，不畏懼的人。
五、經(jīng)得起折騰
每天的工作都是循環(huán)作業(yè)，面對(duì)的問(wèn)題反反復(fù)復(fù)。有的時(shí)候很害怕別人的“折騰”，遇到這種情況我們通常都會(huì)抱怨。但通過(guò)閱讀我們了解到在工作中應(yīng)該不怕折騰，反復(fù)的折騰其實(shí)就是堅(jiān)持不懈的磨練自己。要想成為核心骨干，就要經(jīng)得起折騰，因?yàn)楣歉墒钦垓v出來(lái)的，不經(jīng)歷折騰就得不到真正的鍛煉。以后的我在工作中體會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的良苦用心，不把折騰當(dāng)折磨。把折磨化為力量從中得到成長(zhǎng)。
六、擔(dān)得起責(zé)任
想把工作做好，能負(fù)責(zé)是不夠的，還需要盡職盡責(zé)，要擔(dān)得起責(zé)任。做一個(gè)敢于負(fù)責(zé)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜�。我覺(jué)得我在這個(gè)方面做的還是可以的，從沒(méi)因?yàn)橐恍┬∈聼o(wú)故空崗，請(qǐng)假。在工作中恪守本分，盡職盡責(zé)的做好手中每項(xiàng)工作。我會(huì)不斷提高標(biāo)準(zhǔn)，不僅要做完還要做好，更要做到位。
七、丟得起面子
常常我們都很注重自己的面子，寧愿皮肉受苦也不想丟面子。但面子往往是自己給的，不是別人給的。害怕丟面子會(huì)讓自己丟一輩子的面子，害怕失敗會(huì)失敗一輩子。被領(lǐng)導(dǎo)責(zé)備、被同事比下，常會(huì)覺(jué)得面子掛不住，心里會(huì)想很多。但是閱讀后我覺(jué)得應(yīng)該看淡面子，放下架子。人活的累就是因?yàn)榉挪幌录茏�，撇不開(kāi)面子。能看的淡面子的人一定擁有非同尋常的胸襟和肚量。放下架子，看淡面子，這是能力，更是智慧。最后，我們會(huì)為自己贏得面子。
八、受得了批評(píng)
善于接受批評(píng)，敢于面對(duì)打擊并努力糾正自己缺點(diǎn)和不足的人會(huì)取得雙贏的結(jié)局。批評(píng)讓人成長(zhǎng)。只有把挫折當(dāng)作鍛煉，把挫折當(dāng)作磨練我們才能更好的成長(zhǎng)。以后再遇到批評(píng)，面對(duì)打擊的時(shí)候，我會(huì)用更好的心態(tài)來(lái)面對(duì)，被誤解的時(shí)候微微一笑，委屈的時(shí)候坦然一笑，吃虧的時(shí)候開(kāi)心一笑，危難的時(shí)候泰然一笑，輕蔑的時(shí)候平靜一笑。人沒(méi)有一帆風(fēng)順的，在成長(zhǎng)道路上會(huì)遇到很多的質(zhì)疑很多的批評(píng)，我們都應(yīng)用最好的心態(tài)去面對(duì)，虛心接受。
九、改得了錯(cuò)誤
人不可能不犯錯(cuò)，有些時(shí)候我們甚至想掩蓋錯(cuò)誤，最終會(huì)被自己所犯的錯(cuò)誤拖累。相反，坦然的承認(rèn)錯(cuò)誤，正確的面對(duì)錯(cuò)誤，然后改正，避免同樣的錯(cuò)誤再次發(fā)生。以后的工作中我會(huì)經(jīng)常檢討自己的錯(cuò)誤，吾日三省吾身，不會(huì)留下不必要的隱患。
在自我提高、自我修煉的過(guò)程中要做到上述九點(diǎn)、要面面俱到是很難的。耐得住性子、頂?shù)淖毫�、擋得住誘惑、挺得住困難、經(jīng)得起折騰、擔(dān)得起責(zé)任、丟得起面子、受的了批評(píng)、改得了錯(cuò)誤，這些條件看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)現(xiàn)起來(lái)卻不易。耐心解答客戶的疑問(wèn)；扛起責(zé)任和壓力；微笑面對(duì)失敗等等。記得香港首富李嘉誠(chéng)說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人只有不斷磨練、鍛煉、修煉，才能不斷成長(zhǎng)，才能獲得成功�！笔堑�，這就話說(shuō)的很對(duì)，在成功的路上，從來(lái)就不缺有韌性和堅(jiān)持的人，為什么最后他們還是沒(méi)有成功？我想可能是因?yàn)樗麄冎皇嵌脠?jiān)持不懈，沒(méi)有意識(shí)到在磨難中要不斷地提高自我，在困境中修煉意志，古人云：天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。成功的路上布滿荊棘，在困境來(lái)臨的時(shí)候，我們唯一能做的，不只是擁有克服困難的意志，還要有歷經(jīng)磨難的信念，在困難中不斷完善自己，提高自己。
五百字的讀后感 篇16
寒假里我讀了一本書(shū)，叫《狼國(guó)女王》，這本書(shū)是動(dòng)物小說(shuō)大王沈石溪的全新力作，感悟生命的道理。這本書(shū)主要寫(xiě)了一次虎口奪食，狼王盔盔不幸遇難，母狼紫葡萄臨危受命，出任帕雅丁狼群首任女狼王，狼群命運(yùn)自此改寫(xiě)。有過(guò)災(zāi)難和痛苦：遭遇饑荒，紫葡萄決策失誤，狼群出師不利，大公狼小嚏慘死于野牦牛蹄下，有過(guò)危險(xiǎn)和掙扎：深入北斗沼澤獵殺野豬，大公狼黑三舍身開(kāi)路，卻身陷險(xiǎn)境，紫葡萄舍命相救。有過(guò)無(wú)奈和坎坷：狼王威信屢遭挑釁，大公狼歪歪脖甘心上演苦肉計(jì)，力助紫葡萄重塑狼王權(quán)威……憑借出眾的膽識(shí)，魄力，仁慈與寬容，紫葡萄譜寫(xiě)一部蕩氣回腸的狼國(guó)女王傳奇！
書(shū)中的紫葡萄，是沈石溪筆下的第一位女狼皇，它給狼群帶來(lái)了一番酸甜苦辣的新生活，紫葡萄雖是雌狼，但它有著出眾的膽識(shí)、魄力，也有著母性的仁慈和寬容，圍攻宿敵宛莫沙狼群，它卻網(wǎng)開(kāi)一面，關(guān)鍵時(shí)刻，卻給對(duì)手留出一條生路，在別的狼看來(lái)，那是軟弱，其實(shí)，紫葡萄是用友善的態(tài)度阻止一場(chǎng)兇惡的獵殺！
這本書(shū)寫(xiě)出了一位機(jī)智勇敢的母狼，在許多公狼不服的情況下，用自己的包容感化大家，在經(jīng)歷許多事情后，成為大家心目中真正的女狼王，因?yàn)樗挠焉�，讓敵群心甘情愿歸順于它的群里，把兩個(gè)曾是敵群的狼和諧的在一起，成為一家人，這是多少了不起的事呀！
讀完這本書(shū)，我受益匪淺，我覺(jué)得紫葡萄很偉大！希望大家也去讀一讀，感受叢林母愛(ài)絕唱，狼國(guó)女王傳奇！
五百字的讀后感 篇17
一開(kāi)始，我本不想看《笑貓日記》結(jié)果，我看了《笑貓日記》里的“青蛙合唱團(tuán)”越看越有趣，我就看了起來(lái)，這里面講的是：在一個(gè)夜晚，一大群青蛙來(lái)到翠湖公園，原來(lái)，農(nóng)村別污染了，青蛙們?cè)谵r(nóng)村生活不下去了來(lái)到了城市，青蛙們好多都沒(méi)有前腿或后腿。為了讓人們知道環(huán)境污染，笑貓們帶青蛙來(lái)到了蘋(píng)果廣場(chǎng)，青蛙們憤怒的歌聲表述著他們的遭遇。在廣場(chǎng)結(jié)束后回去的路上，青蛙們碰到了許多的蒼蠅和蚊子，青蛙們又忙著抓蒼蠅和蚊子，他們沒(méi)忘了他們的職責(zé)。笑貓?zhí)嵝阉麄儾灰ツ切�，要不然，人們�?huì)把他抓去做紅燒蛙腿的。笑貓團(tuán)長(zhǎng)的一番話，使青蛙們都回到了翠湖公園。
第二天，來(lái)了很多人，他們都要抓青蛙。
人們并不知道青蛙做了什么，人們只看到他們沒(méi)做什么。
五百字的讀后感 篇18
初讀《海底兩萬(wàn)里》，我被凡爾納奇妙的幻想，生動(dòng)的描寫(xiě)所陶醉。而今我重讀這一世界名著，卻望見(jiàn)了作者賦予幾位主人公果敢、堅(jiān)毅的性格，與那奇妙而真實(shí)的水中世界。
19世紀(jì)，一條水怪在大西洋的深處游蕩，有時(shí)不留意的碰上一艘商船，有時(shí)不小心的撞壞一艘巨艇。英國(guó)因此派了一個(gè)戰(zhàn)艦，想要?dú)灉缢�。一位博士�?yīng)邀帶著他的朋友上了船。不料，船毀，兩人與船上的捕鯨手漂流到了“水怪”身上——它竟然是一個(gè)潛水艇！尼莫船長(zhǎng)接納了他們，又帶領(lǐng)他們周游世界，參觀那奇妙無(wú)比的海中帝國(guó)。
他們遇到過(guò)鯊魚(yú)的襲擊，遭遇過(guò)巨型章魚(yú)的糾纏，來(lái)到無(wú)人來(lái)過(guò)的南極點(diǎn)，穿過(guò)極度炎熱的海底火山。有兩次，他們的同伴與他們天人永隔，他們將同伴葬在海底；有幾回，他們?cè)诤５淄诰驅(qū)毑兀缓笏徒o窮苦的人民。博士三人在這里度過(guò)了夢(mèng)幻似得七月，盡情瀏覽了海底的美景。在捕鯨手的慫恿下，三人出逃，卻遇到了大西洋的漩渦。他們奇跡般的得救，結(jié)束了這奇幻的旅行。
故事簡(jiǎn)單，僅僅有四個(gè)主人公，但他們的果敢、堅(jiān)強(qiáng)與睿智卻令人驚嘆。阿龍納斯，是一位博士先生，他是三人團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)者，整個(gè)故事由他講述。他十分睿智，并憑借這個(gè)贏得了其他三人的尊敬；康塞爾，是博士先生的仆人，對(duì)他忠心耿耿，甚至在窒息的威脅中把僅剩的氧氣給了阿龍納斯，是個(gè)誠(chéng)實(shí)、能干的年輕小伙子。還有捕鯨手尼德蘭，他勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，精通野外生存，也有著暴躁的脾氣。出逃計(jì)劃也是他提出的。
他，像一只尖利的矛，狠狠地刺向外來(lái)的一切威脅。還有最神秘的尼摩船長(zhǎng)，駕駛著領(lǐng)先當(dāng)時(shí)科技幾十年水平的潛水艇，帶領(lǐng)著一批人，像幽靈一般在各個(gè)海洋中穿梭。從這本書(shū)上，我看到了尼摩船長(zhǎng)的魅力。他富可敵國(guó)，卻從不登上陸地；他扶持弱者，卻與世隔絕；他明明不愿泄露自己的秘密，卻沒(méi)有殺人滅口，而是殷勤招待；他明明愛(ài)好和平，卻把一艘戰(zhàn)艦無(wú)情消滅。他是什么身份？為何有那么高端的科技？奇幻，真實(shí)，和平，殺戮，在這海底世界中，演繹了多少故事？每一次讀，都能讀到更多信息。這就是世界名著的魅力吧？每一本，都能挖掘出許多精彩。
五百字的讀后感 篇19
你聽(tīng)說(shuō)過(guò)麻風(fēng)病嗎?恐怕不少人和我一樣的一知半解。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，麻風(fēng)病更像一個(gè)十分久遠(yuǎn)的傳說(shuō)。在記憶的長(zhǎng)廊中搜索對(duì)它的認(rèn)識(shí)，是曾經(jīng)在一本泛黃的民間故事書(shū)里看到富家麻風(fēng)病女子誘騙窮苦男子成婚，因?yàn)楫?dāng)?shù)赜袀髡f(shuō)婚后女子將麻風(fēng)病傳給男子即可痊愈，而男子則得病身亡。故事結(jié)局早已忘卻，然而當(dāng)時(shí)故事的氛圍著實(shí)影響了我，時(shí)至今日還能回憶起一絲當(dāng)時(shí)的恐懼�！卑俣取案嬖V我，麻風(fēng)病是世界上古老的三大傳染病之一，在現(xiàn)代高水平的醫(yī)療治療技術(shù)下，仍然肆虐著很多偏遠(yuǎn)落后的地區(qū)，麻風(fēng)患者受著心理和身體上的雙重傷害的同時(shí)，也會(huì)受到外人不同的眼光，在百姓當(dāng)中也因此有著聞麻色變的說(shuō)法。
如果有一本以麻風(fēng)病為背景的小說(shuō)書(shū)，你會(huì)愿意看嗎?英國(guó)作家維多利亞·希斯洛普的長(zhǎng)篇小說(shuō)《島》，就是以此作為小說(shuō)的背景。島，即斯皮納龍格島，1903年至1957年間是希臘主要的麻風(fēng)病隔離區(qū)。如果不是女兒推薦，如果還有其它的書(shū)可以選擇，我想這個(gè)國(guó)慶長(zhǎng)假我也不會(huì)走進(jìn)《島》的世界。
然而出乎我意料的是，故事雖然沉重而憂傷，然而小說(shuō)的敘述基調(diào)卻是一種悄無(wú)聲息的溫情，正是這打動(dòng)著我，讓我的閱讀體驗(yàn)無(wú)比美好。6日那天早上吃早飯時(shí)，就迫不及待地翻開(kāi)了書(shū)，然后幾乎就進(jìn)入了一個(gè)渾然忘我的境界，直到女兒喊我倒杯茶，我才從書(shū)中走出來(lái)，才恍然發(fā)現(xiàn)衣服沒(méi)洗，床鋪沒(méi)整理，而此時(shí)，時(shí)針已指向了”10“。大概只有年輕時(shí)候閱讀言情小說(shuō)才能達(dá)到如此忘我的境界吧。
女主人公瑪麗婭和她的母親相隔十四年，先后因麻風(fēng)病被送到了斯皮納龍格島。母親不幸病逝，而瑪麗婭卻因新藥試驗(yàn)成功而獲救。僅管在閱讀之初，斯皮納龍格島在我的心里建構(gòu)起一個(gè)冰冷和恐怖的意象：五十年間只有上島的人，沒(méi)有離開(kāi)的人，島上的人因病毀容、殘疾，最終凄涼、孤獨(dú)、絕望、痛苦地死去……那種畫(huà)面沉重得簡(jiǎn)直讓人窒息。然而隨著敘述的展開(kāi)和深入，尤其是看著一群雖然身患絕癥，但卻不氣餒、不放棄，依然充滿對(duì)生活的熱愛(ài)，努力改變生存狀態(tài)的麻風(fēng)病人，那種冰冷恐怖的意象竟然一點(diǎn)點(diǎn)的消解融化了。有時(shí)候讀著讀著，我甚至?xí)诉@座島的使命，忘了它是一座永遠(yuǎn)沒(méi)有返還之路的島，甚至?xí)蟹N來(lái)到了世外桃源的感覺(jué)。我怕我的這種感覺(jué)缺乏同情心，閱讀的過(guò)程中，我不止一次提醒自己，瑪麗婭生活的布拉卡村與斯皮納龍格島僅一水之隔，一箭之地，甚至隔海相望可以看到那邊的人在忙些什么，但卻永遠(yuǎn)無(wú)緣再次踏上家鄉(xiāng)，她會(huì)有怎樣錐心的絕望與凄涼?可是憂傷中我還是看到了溫情，哀婉中依然讀到了希望。我想這就是這本小說(shuō)的魅力所在吧。
五百字的讀后感 篇20
在放暑假的期間，我在家讀了一本一生必讀經(jīng)典――《天使在人間》，書(shū)里主要講的不是真的有一個(gè)天使在人間，而是講有一些樂(lè)于助人稱他們?yōu)?ldquo;天使”。
什么是自動(dòng)自發(fā)呢?自動(dòng)自發(fā)就是沒(méi)有人要求你，強(qiáng)迫你自覺(jué)而出色的完成自己的事情。我們應(yīng)該如何對(duì)待工作呢?是一味推脫拖延還是積極主動(dòng)，是做工作的奴隸還是做自己工作的主人?我相信每一個(gè)人都會(huì)做出自己正確的選擇：認(rèn)真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：對(duì)待工作勤奮認(rèn)真。如果你永遠(yuǎn)保持勤奮的工作態(tài)度，你就會(huì)得到他人的稱許和贊揚(yáng)。同時(shí)我們也知道：每一份成績(jī)的取得都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，不付出艱苦的努力是永遠(yuǎn)不會(huì)有成功的。馬克思曾說(shuō)過(guò)：“在科學(xué)的大道上，沒(méi)有坦途可走，只有不畏艱險(xiǎn)勇于攀登的人才能最終到達(dá)成功的頂點(diǎn)。”勤奮工作是實(shí)現(xiàn)理想的基礎(chǔ)，貪圖安逸會(huì)使人墮落，無(wú)所事事而退化。勤奮工作還會(huì)給我們帶來(lái)真正的樂(lè)趣。同時(shí)還因?yàn)楣ぷ鹘o予我們的要比我們?yōu)橹冻龅母�。如果將工作視為學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，那每一項(xiàng)工作中都包含著許多個(gè)人成長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，比如發(fā)展自己的專業(yè)技能，增加自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的創(chuàng)造能力、決策能力和敏銳的洞察力是他們?cè)陂L(zhǎng)期工作中積累和學(xué)習(xí)的。在工作中他們學(xué)會(huì)了了解自我，發(fā)現(xiàn)自我，是自己的潛力得到充分的發(fā)揮。有所施必有所得。當(dāng)我們盡職盡責(zé)，堅(jiān)持不懈的努力工作，終將有獲得回報(bào)的機(jī)會(huì)，每個(gè)人的努力都不會(huì)白費(fèi)的。
其次，做自己工作的主人還要求我們要敬業(yè)。敬業(yè)就是尊敬自己的職業(yè)，把工作當(dāng)成自己的事，忠于職守，盡職盡責(zé)。當(dāng)把敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，就能從中學(xué)到更多知識(shí)，得到更多經(jīng)驗(yàn)，能從全身心投入工作中得到樂(lè)趣。做事善始善終，一絲不茍是工作追求的最高境界。敬業(yè)會(huì)帶來(lái)雙贏。
再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。正如書(shū)中所言：這個(gè)世界為那些具有真正使命感和自信心的人大開(kāi)綠燈。無(wú)論出現(xiàn)什么困難，無(wú)論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
五百字的讀后感 篇21
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書(shū)作者吳承恩為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。
《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無(wú)不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映，作為神魔小說(shuō)杰出代表的《西游記》通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄。他有無(wú)窮的本領(lǐng)，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。他有著大英雄的不凡氣度，也有愛(ài)聽(tīng)恭維話的缺點(diǎn)。他機(jī)智勇敢又詼諧好鬧。而他最大的特點(diǎn)就是敢斗。與至高至尊的玉皇大帝敢斗，楞是叫響了“齊天大圣”的美名；與妖魔鬼怪敢斗，火眼金睛決不放過(guò)一個(gè)妖魔，如意金箍棒下決不對(duì)妖魔留情；與一切困難敢斗，決不退卻低頭。這就是孫悟空，一個(gè)光彩奪目的神話英雄。孫悟空那種正義大膽、不屈不撓的斗爭(zhēng)精神，本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，橫掃一切妖魔鬼怪的大無(wú)畏氣概，反映了人民的愿望和要求。他代表了一種正義的力量，表現(xiàn)出人民戰(zhàn)勝一切困難的必勝信念。
說(shuō)到豬八戒，他的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，但這個(gè)形象同樣刻畫(huà)得非常好。豬八戒是一個(gè)喜劇形象，他憨厚老實(shí)，有力氣，也敢與妖魔作斗爭(zhēng)，是孫悟空第一得力助手。但他又滿身毛病，如好吃，好占小便宜，好女色，怕困難，常常要打退堂鼓，心里老想著高老莊的媳婦；他有時(shí)愛(ài)撒個(gè)謊，可笨嘴拙腮的又說(shuō)不圓；他還時(shí)不時(shí)地挑撥唐僧念緊箍咒，讓孫悟空吃點(diǎn)苦頭；他甚至還藏了點(diǎn)私房錢(qián)，塞在耳朵里。他的毛病實(shí)在多，這正是小私有者的惡習(xí)。作者對(duì)豬八戒缺點(diǎn)的批評(píng)是很嚴(yán)厲的，但又是善意的。他并不是一個(gè)被否定的人物，因此人們并不厭惡豬八戒，相反卻感到十分真實(shí)可愛(ài)。
師傅唐僧，雖說(shuō)沒(méi)有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品行端正，會(huì)念真經(jīng)，不怕“千刀萬(wàn)剮”，有堅(jiān)定的信念；沙僧和白龍馬雖說(shuō)沒(méi)有什么大本事，但都勤勤懇懇，任勞任怨，甘心當(dāng)好后勤，不好出風(fēng)頭。
這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽�，而且�?jiān)持到了最后。
五百字的讀后感 篇22
鋼鐵，是堅(jiān)硬的代名詞�，F(xiàn)在也常用“鐵軍”一詞來(lái)形容很難打敗的軍隊(duì)。但鋼鐵須經(jīng)淬火和千捶萬(wàn)打后方可煉成。
《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)中講述了主人公保爾·柯察金投身蘇維埃革命的一生。在他的幼年世界中，沒(méi)有明確的信念，只是為了最基本的溫飽問(wèn)題而工作。知道他經(jīng)歷，接觸到蘇維埃革命后，才決定毅然從軍，拋棄了浮華、碌碌無(wú)為的生活，并一路披荊斬棘，隨蘇聯(lián)紅軍奪得的革命勝利！而在這期間，他經(jīng)歷了不可勝數(shù)的逆境。
保爾生活在社會(huì)的底層，看透了形形色色的小人。受壓迫受欺侮，在各種不平等與平等的邊緣上徘徊。但是，他敢于向不公平的屈辱的社會(huì)地位挑戰(zhàn)，敢于起來(lái)改善自己和勞苦大眾的命運(yùn)。他在朱赫等老一輩布爾什維克的教育幫助下，積極投身于捍衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的斗爭(zhēng)，成為了一名光榮的布爾什維克，為國(guó)捐軀，打擊白匪，在戰(zhàn)場(chǎng)上拋頭顱灑熱血。保爾一生的經(jīng)歷實(shí)際上是向不公正的命運(yùn)挑戰(zhàn)，向困難挑戰(zhàn)，向自身的殘疾和不幸挑戰(zhàn)的過(guò)程�？墒�，一個(gè)人究竟能夠承受多大的苦難和打擊呢？一天之中冒著槍林彈雨向敵人發(fā)起17次沖鋒，身患傷寒餓著肚子踩著冰冷刺骨的泥漿修路，從死神那里掙扎出來(lái)，躺在病榻中受盡傷痛的折磨。雙目失明后，他不甘昏沉的度過(guò)余下光陰，以筆代戎，繼續(xù)奮斗。
讀鋼鐵是怎樣煉成的？千錘百煉。在他嫉妒惆悵，決定飲槍自殺之時(shí)，他回想起了昔日的戰(zhàn)場(chǎng)，彈雨蕩天，炮火蔽日，他最終挺了過(guò)來(lái)！在冶煉的過(guò)程中總不免要遭受各種焚燒，但千萬(wàn)不要抱怨世事的無(wú)常，我們應(yīng)該感謝上蒼賜予我們這些困難與磨煉，終有一天，我們會(huì)通過(guò)困難長(zhǎng)大。正如同保爾一樣，他雖然曾被朋友出賣(mài)，被戀人拋棄，但正因著這些風(fēng)吹雨打，才使他對(duì)革命事業(yè)的信念豐厚了。
故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身行，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。
只有經(jīng)歷逆境，并在逆境中有堅(jiān)強(qiáng)的信念，才能有一個(gè)美好的明天。