五百字的讀后感（通用31篇）
五百字的讀后感 篇1
《昆蟲(chóng)記》是一本描寫(xiě)昆蟲(chóng)生活習(xí)性的書(shū)，是法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾的傳世佳作。在法布爾的筆下，這些在我們眼里微不足道的小昆蟲(chóng)也表現(xiàn)出它們獨(dú)特的一面：遂蜂的守門(mén)人充當(dāng)著大門(mén)板和守門(mén)人的角色，同類(lèi)來(lái)了就讓開(kāi)，異類(lèi)來(lái)了就趕跑它；迷宮蛛的網(wǎng)像一個(gè)迷宮，昆蟲(chóng)掉進(jìn)去就“走”不出來(lái)了；蟈蟈兒看起來(lái)好像是食素的，其實(shí)它們是一群“偽素食者”……這些小生靈在作者的筆下表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)，像人一樣有了靈性，會(huì)唱歌，會(huì)跳舞，有歡喜，有悲哀。
看完這本書(shū)后，我對(duì)這幾句描寫(xiě)遂蜂“守門(mén)人”的話(huà)還記憶猶新：“也許三個(gè)月以前，那時(shí)它還很年輕的時(shí)候，它曾經(jīng)為了自己和后代們?cè)谶@里單槍匹馬地辛勤工作，每天都干得筋疲力盡，一直到現(xiàn)在才得以休息。不，它仍然沒(méi)有停下勞動(dòng)，它還在用它微薄的余力守衛(wèi)著這個(gè)家。它已經(jīng)不能再做母親了，可是它依然能夠?yàn)榧胰耸匦l(wèi)大門(mén)，抵擋不速之客�！笨赐赀@幾句話(huà)以后，我被遂蜂“守門(mén)人”那對(duì)家里人深沉的母愛(ài)所震撼了。在它年輕的時(shí)候，它為了自己的家庭而奔波著；在它老了后，它仍然用自己最大的努力來(lái)守衛(wèi)這個(gè)家。在這個(gè)世界上，我們?nèi)祟?lèi)的許多母親不也是如此嗎？她們?yōu)榱俗约旱膬号偎榱诵�，在兒女長(zhǎng)大后雖然已經(jīng)沒(méi)有什么能夠幫忙的了，可是心中卻仍然裝滿(mǎn)了沉甸甸的母愛(ài)，想要再做點(diǎn)什么。
我再將書(shū)中的內(nèi)容與我們生活中所發(fā)生的事情一對(duì)比，才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)昆蟲(chóng)的世界和我們的世界有很多相似之處。為何我以前就沒(méi)發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)，而法國(guó)昆蟲(chóng)學(xué)家法布爾卻發(fā)現(xiàn)了？后來(lái)我才知道，法布爾將一生的精力都投入到昆蟲(chóng)的研究中去了，因此，他發(fā)現(xiàn)了昆蟲(chóng)的許多不為人知的事情。因?yàn)椤独ハx(chóng)記》在科學(xué)和文學(xué)上都很有地位，因此被稱(chēng)為“昆蟲(chóng)的史詩(shī)”。為何法布爾能夠堅(jiān)持一生都致力于昆蟲(chóng)研究呢？因?yàn)樗鼰釔?ài)生命，尊重生命，熱愛(ài)大自然，向往大自然。
《昆蟲(chóng)記》讓我了解了昆蟲(chóng)，更讓我了解了生命；《昆蟲(chóng)記》雖然看起來(lái)平平淡淡，但卻蘊(yùn)含了作者對(duì)生命的無(wú)比尊重，對(duì)大自然的無(wú)限向往。
五百字的讀后感 篇2
從華為的每個(gè)發(fā)展歷程來(lái)看，學(xué)習(xí)、借鑒、消化、吸收到最后轉(zhuǎn)化與提升，最終形成自己與眾不同的且極具生命力與指導(dǎo)意義的企業(yè)文化，始終貫穿企業(yè)發(fā)展的全過(guò)程。早在多年前，任正非先生提出了一個(gè)著名的管理改革理論暨“先僵化、后優(yōu)化、再固化”。讀過(guò)《華為的企業(yè)文化》一書(shū)，我對(duì)任正非先生的這套管理改革理論產(chǎn)生了極為濃厚的興趣，通過(guò)反復(fù)研究，從中受益頗多。如同寶勝(山東)分公司目前的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來(lái)看，就尚處于所謂的“僵化階段”。如何破繭重生，化蛹為蝶?如何帶領(lǐng)企業(yè)掙脫束縛乘勢(shì)而上?我覺(jué)得除了要學(xué)習(xí)任正非面對(duì)危機(jī)時(shí)的未雨綢繆與果敢堅(jiān)毅之外;更為重要的是學(xué)習(xí)華為一路發(fā)展的演變其驚人的吸收消化和自我提升與創(chuàng)新的能力。
“先僵化、后優(yōu)化、再固化”這九個(gè)字將華為發(fā)展過(guò)程的華麗蛻變闡釋的淋漓盡致。如在華為創(chuàng)業(yè)初期，為了解決企業(yè)生存暨市場(chǎng)開(kāi)拓問(wèn)題，華為提出了“狼文化”，雖然最終“狼文化”沒(méi)有被寫(xiě)進(jìn)《華為基本法》，但不可否認(rèn)的是華為今天的如日方中，創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”的確功不可沒(méi);如1996年1月，華為發(fā)生了一件被內(nèi)部人稱(chēng)為“驚天地、泣鬼神”的大事——市場(chǎng)部集體辭職。任正非導(dǎo)演此次事件其意義極為深遠(yuǎn)，為今后企業(yè)順利轉(zhuǎn)型奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);如1997年后，華為公司內(nèi)部思想混亂，主義林立，各路諸侯(應(yīng)指各部門(mén)及各區(qū)域負(fù)責(zé)人)都顯示出他們的實(shí)力，公司往何處去，不得要領(lǐng)。于是震驚中國(guó)企業(yè)界、甚至全世界企業(yè)界的《華為基本法》誕生了，此舉再一次體現(xiàn)出華為強(qiáng)大的融合能力及創(chuàng)新能力，也有效地將全部華為人的思想統(tǒng)一起來(lái)，為今后迅猛的發(fā)展提供了可靠的保障;如1998年，擁有敏銳洞察力的任正非就過(guò)早地感覺(jué)到了“增產(chǎn)不增
收”的效益遞減現(xiàn)象。為此華為引進(jìn)和實(shí)施，即集成產(chǎn)品開(kāi)發(fā)系統(tǒng)。但到了20xx年左右，華為的流程變革受到前所未有的阻力，其中華為創(chuàng)業(yè)初期提出的“狼文化”就成為此次管理變革中的重要阻力，于是華為重新審視、定義了自身的企業(yè)文化;如在20xx——20xx年世界IT泡沫破滅的艱難時(shí)期，任正非先生的一文《華為的冬天》在業(yè)界引起軒然大波，也正是伴隨著這篇《華為的冬天》與業(yè)界的紛紛議論，使得華為公司在逆勢(shì)中飛揚(yáng)，并一步步走向今日的輝煌。如何才能賦予自身的發(fā)展思路生命力與持久力，讓已有或潛在的客戶(hù)產(chǎn)
五百字的讀后感 篇3
最近，我瘋狂地迷上了畢淑敏的《精神上的三間小屋》。此節(jié)一行云流水的優(yōu)雅文字，將生活中的的點(diǎn)點(diǎn)滴滴感悟孕育成溫馨的哲理愛(ài)的溫情提醒我們熱愛(ài)生命，珍惜生活。
格布上的花
這本書(shū)中有一篇散文"格布上的花"。好日子和壞日子是有一定比例的。你的一生不可能都是好日子——天天蜜里調(diào)油；也不可能都是壞日子——時(shí)時(shí)刻刻是黃連拌苦膽。必是好壞日子穿插著來(lái)，如同一塊花格布。好日子就是格布上的花暖色而壞日子則是灰暗色。愛(ài)就是好壞的標(biāo)準(zhǔn)。是��！好壞的標(biāo)準(zhǔn)就是愛(ài)，有愛(ài)的地方就是天堂。有愛(ài)的日子里，也許我們很貧窮，但每一分錢(qián)就不會(huì)帶來(lái)雙倍快樂(lè)。也許我們身體壞了，但有愛(ài)的手與我們共渡，那么漫長(zhǎng)的旅途中也是幸福。有了愛(ài)，我們應(yīng)該知足，再苦再累也會(huì)洋溢著慢慢的快樂(lè)和美好。有了愛(ài)的問(wèn)候，你的心中便充溢著溫暖和安寧。這是什么？這就是好日子了�？矗愕哪菈K格布上花兒綻放地多么燦爛。
今生的苦難
書(shū)中有一篇提到了一個(gè)深沉的問(wèn)題：你是否需要預(yù)知今生的苦難？有的人愿意預(yù)知一生的苦難因?yàn)榉彩骂A(yù)則立，不預(yù)則廢。在這一問(wèn)題上我同意畢淑敏和她的朋友比爾的觀點(diǎn)"NO"！我認(rèn)為如果我們不知苦難和命運(yùn)的安排，美好的時(shí)光會(huì)更純粹光明。相反，我們苦難的讖語(yǔ)就盤(pán)旋在我們的頭頂。我們本能地畏懼這朵烏云，烏云尖利的牙齒定會(huì)咬破我們快樂(lè)時(shí)光。所以，不要擔(dān)心未來(lái)的會(huì)不會(huì)有巉巖，過(guò)好現(xiàn)在美好的時(shí)時(shí)刻刻是最重要的。我想做傻傻的樂(lè)天派，不知懼怕，不知哭泣，只會(huì)做快樂(lè)的自己。
畢淑敏的書(shū)中沒(méi)有驚天動(dòng)地的傳說(shuō)，也沒(méi)有驚天動(dòng)地的傳奇，但她給你呈現(xiàn)了一個(gè)平淡美好的世界，告訴你一些質(zhì)樸使用的道理，給你溫柔而堅(jiān)強(qiáng)的力量。去讀讀吧！在這個(gè)浮華年代找一個(gè)心靈的伊甸園。
五百字的讀后感 篇4
《昆蟲(chóng)記》又使我受到了無(wú)限的啟發(fā)：
蟬，這位大自然的歌唱家，雖然在炎炎夏日為我們唱出美妙的歌聲，可人們似乎并不喜十分歡它�？墒欠ú紶枀s開(kāi)始了他對(duì)蟬的研究。很快，他便發(fā)現(xiàn)蟬是一位自食其力的勤奮者。反之，被人們授予勤勞的螞蟻卻是是兇悍的劫掠者，它們將蟬辛辛苦苦尋得的食物一搶而光。這使我懂得看待問(wèn)題時(shí)不能光依據(jù)別人對(duì)待此事的看法，而要自己去尋覓真正的答案，并且要細(xì)心去發(fā)現(xiàn)，大膽的鉆研。
《昆蟲(chóng)記》這部書(shū)，讀起來(lái)像是非�？菰餆o(wú)味的，可當(dāng)你深入去了解它，你便會(huì)發(fā)現(xiàn)，世間萬(wàn)物如此神奇，如此奇妙。便覺(jué)的法布爾不僅是一位昆蟲(chóng)學(xué)家，還是一位作家!法布爾把許多昆蟲(chóng)寫(xiě)的活靈活現(xiàn)、栩栩入神，而且把昆蟲(chóng)歸結(jié)在一起。他為了了解昆蟲(chóng)的特征，并輕身去做，輕身去體驗(yàn)。就算我們不能從《昆蟲(chóng)記》里學(xué)到什么，至少我們能從法布爾身上學(xué)到他那種精神!
《昆蟲(chóng)記》我從你那學(xué)了不少知識(shí)，你讓我受到無(wú)限的啟發(fā)!你讓我沉迷于其中，你讓我體會(huì)到你那優(yōu)美的文字，你那神奇的奧妙!
五百字的讀后感 篇5
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。這首唐代詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》是我們一年級(jí)學(xué)的古詩(shī)。當(dāng)時(shí)，老師只要求我們能夠熟練背誦這首古詩(shī)，但我沒(méi)能全部理解這首古詩(shī)的含義。
今年暑假，爸爸媽媽帶我到安徽農(nóng)村的外婆家。外婆是一個(gè)農(nóng)民，自己種了幾塊地。我很好奇，來(lái)到農(nóng)村的第二天早上，我就拉著媽媽去看外婆怎么收稻谷。當(dāng)看到瘦弱的外婆在火辣辣的太陽(yáng)下?lián)]起鐮刀割稻，那額頭豆大的汗珠不斷的往下淌，衣服全部都汗?jié)竦臅r(shí)候，我很心疼外婆，也體會(huì)到了干農(nóng)活的幸苦，這時(shí)再次想起了《憫農(nóng)》這首古詩(shī)詞，并背誦了好幾遍。我也更深刻的理解了這首古詩(shī)詞的含義：這一粒粒的糧食都是農(nóng)民伯伯辛苦的汗水換來(lái)的呀！
在生活中，有很多小朋友不愛(ài)吃飯，或者挑三揀四，但是這些小朋友不知道：沒(méi)有農(nóng)民伯伯那雙勤勞的手，你們哪來(lái)飽肚子的糧食，哪來(lái)那么多好吃的東西？
再次讀了這首古詩(shī)，我想說(shuō)：作為當(dāng)代的小學(xué)生，要尊重農(nóng)民伯伯的勞動(dòng)果實(shí)，不能浪費(fèi)糧食。讓我們大家都從節(jié)約每一粒糧食開(kāi)始，從自己身邊小事做起，用實(shí)際行動(dòng)來(lái)發(fā)揚(yáng)中華民族勤儉節(jié)約、尊重他人的優(yōu)良傳統(tǒng)。
五百字的讀后感 篇6
這個(gè)暑假，我讀了一本有趣的世界名著：《三個(gè)火槍手》。
這本書(shū)內(nèi)容是講：一個(gè)叫達(dá)達(dá)里昂的人，和他的三個(gè)火槍手朋友經(jīng)歷了紅衣主教的種種陷害，比如下毒，暗殺，最終曲終人散。在這本大仲馬的名著中，我最喜歡的人物是阿托斯。他對(duì)達(dá)達(dá)里昂的慈愛(ài)也讓我感受到了媽媽對(duì)我的溫暖，不僅如此，他還得知他的妻子是紅衣主教的爪牙時(shí)，以國(guó)王的火槍手的名義殺了她，因?yàn)榛饦岅?duì)和紅衣主教是冤家，這說(shuō)明他也是一個(gè)很敬業(yè)的人。另外幾位也很有趣。阿拉米斯想做教皇，波托斯愛(ài)說(shuō)大話(huà)，達(dá)達(dá)里昂很勇敢。
看完了這本名著，我感到17世紀(jì)的法國(guó)，真是紅衣主教的天下，他簡(jiǎn)直是國(guó)王。能有這支火槍隊(duì)，這幾個(gè)朋友，真不簡(jiǎn)單。
五百字的讀后感 篇7
在轉(zhuǎn)瞬即變的時(shí)空里，在人生無(wú)以反復(fù)的過(guò)程中，徐志摩打敗了時(shí)間的文字、聲音和表情，創(chuàng)造無(wú)數(shù)經(jīng)典，給我們提供了豐富的精神食糧，喚醒了我們?cè)?jīng)的那份純真和對(duì)世間的幻想‥‥‥
初識(shí)徐志摩還是那首詩(shī)"輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)；我輕輕的招手，作別西天的云彩‥‥‥",那時(shí)的我還是一個(gè)不懂世故的懵懂小男孩，望著如此灑脫的詩(shī)句，內(nèi)心也不禁泛起漣漪，那是一種天性的思想泛濫，使我的內(nèi)心久久不能平靜。如今再次觀賞這部作品，卻發(fā)現(xiàn)那時(shí)的徐志摩少了份糾纏，多了些許奔放，淺露離別的憂(yōu)傷，顯現(xiàn)了濃濃的浪漫情愫，他把濃郁的離愁深埋心底，用寥寥幾筆點(diǎn)化得淡雅、飄渺，全詩(shī)顯得飄逸而空靈，激起我對(duì)大學(xué)生活的深刻懷念，對(duì)職工生涯的無(wú)限憧憬。如果你覺(jué)得徐志摩對(duì)中國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的貢獻(xiàn)僅此而已的話(huà)，那么只能說(shuō)明你眼界低見(jiàn)識(shí)短了。
前不久，在空暇時(shí)間有幸拜讀了徐志摩的《偶然》一詩(shī)，全詩(shī)短短幾十字，深切的表達(dá)了詩(shī)人對(duì)偶遇之人的喜愛(ài)，卻又無(wú)可奈何而引發(fā)感嘆。由于受英國(guó)浪漫主義詩(shī)風(fēng)的熏染，所以徐志摩的浪漫純正而不輕佻，高雅而不低俗，他的詩(shī)歌柔美、清麗、音韻和諧，表達(dá)了他對(duì)愛(ài)情、自由和美的追求。每每讀起他的這首詩(shī)歌都會(huì)激起我對(duì)美的無(wú)限追求，對(duì)偶遇的深切渴望。
對(duì)于二十歲正直青春年少的我們而言，正處于抉擇的時(shí)段，這就要求我們學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)美，只有擁有發(fā)掘美的眼睛，才能發(fā)現(xiàn)美，追求美，才能，感受美。對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造源于對(duì)生活的向往與熱愛(ài)，徐志摩面對(duì)憤怒，沒(méi)有咆哮，沒(méi)有慷慨高歌，甚至沒(méi)有希望和恐懼，有的只是淡然灑脫的文字、迷惘的微笑、沉沉的靜視和對(duì)自然的依戀。用他的才能與行動(dòng)告訴我們面對(duì)不如意的事需冷靜，樂(lè)觀，要豁達(dá)。
徐志摩的作品使人目不暇接、眼花繚亂，對(duì)我而言，還是偏愛(ài)他的詩(shī)歌，他的浪漫主義，每每翻閱他的作品都會(huì)有不一樣的心境和感受，無(wú)論是他的為人還是作品都足以給我上一輩子的人生哲學(xué)。
徐志摩以彼之細(xì)膩的心理捕捉，賦我纏綿的情感體會(huì)；
以彼之行云流水的寫(xiě)作風(fēng)格，賦我酣暢淋漓的心靈洗禮；
以彼之坦誠(chéng)的語(yǔ)句，無(wú)畏的吶喊，賦我對(duì)人類(lèi)精神的深刻思考。
可惜，天才的詩(shī)人只在人世間短暫的停留，他的出現(xiàn)雖似一顆倏然劃過(guò)的流星，輕輕的來(lái)，又悄悄的走，但卻折射出奇異的光芒，留下為之動(dòng)容的作品，留下令人陶醉的浪漫主義情懷，叫人懷念，令人難忘，正如他自己說(shuō)的那樣：你見(jiàn)，或者不見(jiàn)我 ,我就在那里 ,不悲不喜 ;你念，或者不念我 ,情就在那里 ,不來(lái)不去‥‥‥
五百字的讀后感 篇8
這個(gè)暑假，我讀了沈石溪寫(xiě)的《混血豺王》一書(shū)，里面講了一個(gè)豺一生的事。這個(gè)豺的名字叫白眉兒，是狗和豺的混種，本來(lái)在獵戶(hù)寨做獵狗，被老黑狗冤枉后回到了豺群�；氐讲蛉汉螅酌純旱牟蛉河龅搅艘蝗豪�，經(jīng)過(guò)一番血戰(zhàn)，白眉兒終于打敗了狼群的首領(lǐng)，成為豺王。后來(lái)，白眉兒遇到昔日的主人，于是白眉兒就放走了他，但這時(shí)一條大公豺卻死了，前豺王夏兒起了疑心。不久，昔日的主人帶了好多人來(lái)殺豺，白眉兒想了好多辦法才逃出去，可是幼崽們卻留在了那里。于是，獵人們用了好多計(jì)謀來(lái)誘騙，全被白眉兒識(shí)破了。但最后一個(gè)計(jì)謀白眉兒無(wú)力阻止，于是她想了一個(gè)辦法，就是用自己來(lái)誘騙獵人，這個(gè)計(jì)謀成功了，豺群逃離了，白眉兒也死了。
我讀了這本書(shū)，深有體會(huì)。我認(rèn)為白眉兒是個(gè)真正的英雄，明明自己可以逃走，卻選擇犧牲自己來(lái)拯救大家，這種精神值得我敬佩和學(xué)習(xí)。這本書(shū)是一本好書(shū)，它向我們介紹了這豐富多彩的世界，介紹了動(dòng)物的社會(huì)生活和制度，使我們更加愛(ài)護(hù)動(dòng)物、保護(hù)動(dòng)物。大家都認(rèn)為豺是壞動(dòng)物，但是它們非常聰明，也懂得感情。豺現(xiàn)在已經(jīng)瀕危，我們要好好保護(hù)它們，也要做像白眉兒一樣的英雄，舍己為人，幫助大家。
五百字的讀后感 篇9
作為一線教師，我們總會(huì)說(shuō)，做一名智慧的老師。
那么，怎樣做才能成為智慧的老師，什么才是智慧的教師呢？當(dāng)我一遍又一遍地品讀余映潮的《致語(yǔ)文教師》，突然有一種感動(dòng)甚至一種寫(xiě)的沖動(dòng)。
余映潮說(shuō)：我希望每一位語(yǔ)文教師在生活中、工作中都充滿(mǎn)智慧。教師的智慧，初步的詮釋是成長(zhǎng)智慧、教學(xué)智慧、治學(xué)智慧。當(dāng)我讀到這兒時(shí)，不禁感慨成長(zhǎng)也有智慧。
耐力是一種成長(zhǎng)智慧。余映潮用自己的耐力塑造著自己的生活和工作，堅(jiān)持著自己的堅(jiān)持，潛心研究與思考，他總有那么多的事情做。他說(shuō)，當(dāng)你面對(duì)書(shū)桌幾個(gè)小時(shí)寫(xiě)不出一個(gè)字的時(shí)候，當(dāng)你翻閱大量資料而精疲力竭的時(shí)候，你都得平靜地堅(jiān)持，將生命、時(shí)間化為工作中、研究中無(wú)數(shù)優(yōu)美的細(xì)節(jié)。
發(fā)展自己是我們每個(gè)人真正的大事。我們發(fā)展自己了嗎？我們訓(xùn)練自己了嗎？我們可以自己訓(xùn)練自己，磨練的嘗試與廣度決定著我們的高度，在業(yè)務(wù)上追求高度的人，就是奮斗方向正確的人。
我們可以隨時(shí)把思想所得變成文字，漸行漸遠(yuǎn)，漸行漸深。原來(lái)，身為老師有這么多地方需要成長(zhǎng)，這么多地方需要發(fā)展。
五百字的讀后感 篇10
這個(gè)假期，我閱讀了《海底兩萬(wàn)里》這部極具科幻藝術(shù)的小說(shuō)。作者將曲折緊張、撲朔迷離的故事情節(jié)，瞬息萬(wàn)變的人物命運(yùn)，豐富詳盡的科學(xué)知識(shí)和細(xì)節(jié)逼真的美妙幻想融于一爐，使人讀來(lái)引人入勝、欲罷不能。
故事發(fā)生在1866年，人們發(fā)現(xiàn)了一只大怪物，阿羅納克斯參加了捕捉行動(dòng)，卻意外與仆人掉入水中，到了怪物的背上。才發(fā)現(xiàn)所謂的“怪物”原來(lái)是一艘神奇的潛水艇，它是由艇長(zhǎng)內(nèi)莫在一座荒島上秘密建造的，艇長(zhǎng)邀請(qǐng)阿羅納克斯一起海底旅行。在旅行中，他們看到了許多海洋動(dòng)植物，以及水中的奇異景象，直到潛水艇到達(dá)挪威海岸后，阿羅納克斯與大家分別，將自己在海底世界的所見(jiàn)所聞告訴世人。
這本書(shū)中令我印象最深刻的便是內(nèi)莫艇長(zhǎng)。他是個(gè)喜愛(ài)自由但卻又很孤獨(dú)的人，他因?yàn)樽约旱慕?jīng)歷而對(duì)人類(lèi)產(chǎn)生敵意，建造了一艘潛水艇到海洋里進(jìn)行科學(xué)研究。他十分勇敢，并且具有驚人的毅力和冷靜的頭腦，無(wú)數(shù)次戰(zhàn)勝了在海洋中遇到的危險(xiǎn)，他也很善良，不愿?jìng)o(wú)辜的海洋生物。就是這樣一個(gè)人物讓我對(duì)他產(chǎn)生了敬佩之情。
該書(shū)作者不僅描繪了美妙壯觀的海底世界，也告誡了我們?cè)谟每茖W(xué)技術(shù)造福人類(lèi)的同時(shí)，不要去破壞自然環(huán)境，我們應(yīng)該保護(hù)并愛(ài)護(hù)海洋生物，不能去傷害它們以及它們賴(lài)以生存的家園。
五百字的讀后感 篇11
上個(gè)學(xué)期我們?cè)趯W(xué)校的指導(dǎo)下讀了《成語(yǔ)故事》，直到今天我還能記住《畫(huà)龍點(diǎn)睛》這個(gè)成語(yǔ)，因?yàn)槲覐倪@個(gè)成語(yǔ)中學(xué)到了道理。這個(gè)故事主要講了張僧繇是梁朝著名的畫(huà)師。
有一次，皇帝命令他在金陵安樂(lè)寺的墻壁上畫(huà)龍。不一會(huì)兒，兩條栩栩如生的龍就出現(xiàn)在墻壁上。這時(shí)，皇帝發(fā)現(xiàn)這兩條龍都沒(méi)有眼睛，皇帝就問(wèn)張僧繇這是為什么？
張僧繇回答說(shuō)：“畫(huà)上眼睛的話(huà)，它們就會(huì)飛走的�！贝蠹也恍�，皇帝一定要他畫(huà)上眼睛，張僧繇只好給其中的一條龍點(diǎn)上了眼睛。剎那間電閃雷鳴，那條龍真的飛走了。我從這個(gè)故事知道：說(shuō)話(huà)，辦事一定要認(rèn)真才能要做的事情表現(xiàn)更好.
五百字的讀后感 篇12
有機(jī)會(huì)讀了九段秘書(shū)的相關(guān)內(nèi)容，在剛?cè)肼毮茏x到如此精致的文章真的很榮幸感覺(jué)受益良多。除了讓我對(duì)秘書(shū)的基本工作有了很大的認(rèn)識(shí)外，關(guān)于責(zé)任、方法、細(xì)節(jié)等方面內(nèi)容，更是我這個(gè)剛踏入社會(huì)的新人要好好學(xué)習(xí)的。雖然是講秘書(shū)這份職業(yè)的，但對(duì)我有很大的幫助，讓我在做事做人方面有了新的啟發(fā)，在平時(shí)工作中應(yīng)盡可能顧及更多方面的問(wèn)題，才能處理好細(xì)節(jié)方面的問(wèn)題，更好地做好自己的工作。
九段秘書(shū)講的是一種細(xì)致周到的工作態(tài)度，同樣攝影行業(yè)作為屬于服務(wù)業(yè)的范疇類(lèi)別，我們現(xiàn)在的婚紗攝影在服務(wù)方面也應(yīng)提供良好的服務(wù)。在為客人提供服務(wù)的過(guò)程中應(yīng)做到細(xì)微精致的服務(wù)，以讓顧客對(duì)我們的服務(wù)滿(mǎn)意。無(wú)論是婚紗攝影的品質(zhì)問(wèn)題，還是接待客人及與客人溝通等方面都需要做到最好的服務(wù)。而九段秘書(shū)的內(nèi)容正是講了一個(gè)工作要精確細(xì)致的問(wèn)題，并不僅是服務(wù)行業(yè)幾乎所有的工作都需要這樣的工作方式，因而使我獲益匪淺。我們可以把九段秘書(shū)的內(nèi)容精髓運(yùn)用到平常的工作當(dāng)中，這將對(duì)我們的工作將起到積極的作用。
所謂“九段秘書(shū)”是指秘書(shū)在安排一次工作會(huì)議時(shí)，要做到發(fā)通知、抓落實(shí)、重檢查、勤準(zhǔn)備、細(xì)準(zhǔn)備、作記錄、發(fā)記錄、定責(zé)任，最后將整個(gè)會(huì)議過(guò)程做成標(biāo)準(zhǔn)化會(huì)議流程，讓任何一個(gè)秘書(shū)都可以根據(jù)這個(gè)流程，形成不依賴(lài)于任何人的會(huì)議服務(wù)體系。每段流程凸顯的價(jià)值不同，圓滿(mǎn)完成全部九個(gè)階段流程的秘書(shū)方可稱(chēng)為“九段秘書(shū)”。
九段秘書(shū)所展現(xiàn)的是一個(gè)精細(xì)的近乎完美的工作流程，我從網(wǎng)絡(luò)上看到九段秘書(shū)的具體內(nèi)容如下：
一段秘書(shū)的做法：發(fā)通知——用電子郵件或在黑板上發(fā)個(gè)會(huì)議通知，然后準(zhǔn)備相關(guān)會(huì)議用品，并參加會(huì)議。
二段秘書(shū)的做法：抓落實(shí)——發(fā)通知之后，再打一通電話(huà)與參會(huì)的人確認(rèn)，確保每個(gè)人被及時(shí)通知到。
三段秘書(shū)的做法：重檢查一發(fā)通知，落實(shí)到人后，第二天在會(huì)前30分鐘提醒與會(huì)者參會(huì)，確定有沒(méi)有變動(dòng)，對(duì)臨時(shí)有急事不能參加會(huì)議的人，立即匯報(bào)給總經(jīng)理，保證總經(jīng)理在會(huì)前知悉缺席情況「也給總經(jīng)理確定缺席的人是否必須參加會(huì)議留下時(shí)間。
四段秘書(shū)的做法：勤準(zhǔn)備一發(fā)通知，落實(shí)到人，會(huì)前通知后，去測(cè)試可能用到的投影、電腦等工具是否工作正常，并在會(huì)議室門(mén)上貼上小條：此會(huì)議室明天幾點(diǎn)到幾點(diǎn)有會(huì)議，會(huì)場(chǎng)安排到哪，桌椅數(shù)量夠用嗎？需求音響的話(huà)，好用嗎？空調(diào)、白板、筆、本紙，我的準(zhǔn)備，在物品上，環(huán)境上，可以滿(mǎn)足開(kāi)會(huì)的需求了嗎？
五段秘書(shū)的做法：細(xì)準(zhǔn)備一發(fā)通知，落實(shí)到人，會(huì)前通知，也測(cè)試了設(shè)備，還先了解這個(gè)會(huì)議的性質(zhì)是什么？議題是什么？議程怎么安排，然后給與會(huì)者發(fā)去過(guò)去與這個(gè)議題相關(guān)的資料，供他們參考（領(lǐng)導(dǎo)通常都是很健忘的，否則就不會(huì)經(jīng)常對(duì)過(guò)去一些決定了的事，或者記不清的事?tīng)?zhēng)吵）。提前的目的是讓參會(huì)者有備而來(lái)，以便大家開(kāi)會(huì)時(shí)提高效率。
六段秘書(shū)的做法：做記錄一發(fā)通知，落實(shí)到人，會(huì)前通知，測(cè)試了設(shè)備，也提供了相關(guān)會(huì)議資料，還在會(huì)議過(guò)程中詳細(xì)做好會(huì)議記錄（在得到允許的情況下，做一個(gè)錄音備份）。
會(huì)議開(kāi)完，就完了嗎？會(huì)議上大家討論的問(wèn)題，做出的承諾，領(lǐng)導(dǎo)的安排，部門(mén)之間的配合，都有許多會(huì)議的成果，需要有人記錄下來(lái)。
七段秘書(shū)的微法：發(fā)記錄一會(huì)后整理好會(huì)議記錄（錄音）給總經(jīng)理，然后請(qǐng)示總經(jīng)理會(huì)議內(nèi)容沒(méi)有問(wèn)題后，是否發(fā)給參加會(huì)議的人員，或者其他人員。要求他們按照?qǐng)?zhí)行。
八段秘書(shū)的做法：定責(zé)任一將會(huì)議上確定的各項(xiàng)任務(wù)，一對(duì)一地落實(shí)到相關(guān)責(zé)任人，然后經(jīng)當(dāng)事人確認(rèn)后，形成書(shū)面?zhèn)渫�，交給總經(jīng)理與當(dāng)事人一人一份，以紀(jì)要為執(zhí)行文件，監(jiān)督，檢查執(zhí)行人的過(guò)程結(jié)果和最終結(jié)果，定期跟蹤各項(xiàng)任務(wù)的完成情況，并及時(shí)匯報(bào)總經(jīng)理。
九段秘書(shū)的做法：做流程一把上述過(guò)程做成標(biāo)準(zhǔn)化的“會(huì)議”流程，讓任何上一個(gè)秘書(shū)都可以根據(jù)這個(gè)流程，復(fù)制優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)，把會(huì)議服務(wù)的結(jié)果做到九段，形成不依賴(lài)于任何人的會(huì)議服務(wù)體系！
讀了九段秘書(shū)相關(guān)內(nèi)容，使我深受感染我的，就是那份承擔(dān)責(zé)任、準(zhǔn)備周到、注重細(xì)節(jié)的態(tài)度，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，無(wú)論做何種工作，這份態(tài)度顯得尤為重要。按照九段秘書(shū)的要求來(lái)做我們的工作，那正常情況下都會(huì)取得一個(gè)很好的結(jié)果，而良好的結(jié)果又正是我們所需要的。
在工作執(zhí)行的過(guò)程中，我們要注重細(xì)節(jié)，細(xì)節(jié)決定成敗，就像一到九段秘書(shū)一樣，一個(gè)比一個(gè)做得更到位，而其中的差別就在細(xì)節(jié)上面。正因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)看重的更是一種工作結(jié)果，而行為又創(chuàng)造結(jié)果。而要有一個(gè)很好的結(jié)果，行為過(guò)程則顯得很重要，而這就是九段秘書(shū)的內(nèi)容所展現(xiàn)的價(jià)值。
現(xiàn)在我們是剛參加工作的年輕人，但在我們以后的職業(yè)生涯中，九段秘書(shū)的內(nèi)容值得我們長(zhǎng)久記住，在成長(zhǎng)中一遍一遍地運(yùn)用九段秘書(shū)的內(nèi)容約束自己，從而養(yǎng)成良好的習(xí)慣并凝練成一份優(yōu)秀的品質(zhì)。
五百字的讀后感 篇13
學(xué)習(xí)了《地球萬(wàn)歲》后，眼前不由的出現(xiàn)那美麗的地球。在浩瀚的宇宙中，一個(gè)晶瑩透亮的球體，上面藍(lán)色和白色的條紋是她的“紗衣”。她——就是我們?nèi)祟?lèi)生活的地球。
地球的面積不小，人類(lèi)居住的地方只占地球的1/5，但是地球的資源是有限的，可是，近120xx年來(lái)，有多少稀少動(dòng)物在世界上已經(jīng)寥寥無(wú)幾：有多少樹(shù)木被砍伐，其結(jié)果，只會(huì)對(duì)人類(lèi)的生活和發(fā)展造成很大的影響。
就拿植物來(lái)說(shuō)吧，它為我們制造了新鮮空氣和石油。保持陸地的水土�？梢哉f(shuō)人類(lèi)和植物是相互依存的。以前我就不會(huì)保護(hù)樹(shù)木，在樹(shù)上摘下樹(shù)葉來(lái)做“兔子”，還抓住樹(shù)干“蕩秋千”。但是現(xiàn)在不會(huì)了，看見(jiàn)有些小朋友在玩，我還會(huì)去叫他們別玩了，還告訴他們這樣是很危險(xiǎn)的，因給我自己也摔過(guò)一次，疼了我好幾天。
地球是不懂得自私和吝嗇的，她把一切都給了我們，總是傾其所有。可是人類(lèi)，曾經(jīng)和正在做的多少慚愧的事情——在共同的家園里廝殺，為野心和貪欲去爭(zhēng)斗，用刀槍去撕裂土地，還有，把動(dòng)物擺上貪吃者的餐桌，殘忍地捕殺人類(lèi)的朋友;還有，還有……為什么一定讓我們美麗可愛(ài)的地球受傷呢，難道你們就沒(méi)想過(guò)后果嗎?伊美戰(zhàn)爭(zhēng)，讓千千萬(wàn)萬(wàn)的人民失去了家園，飽受著失去親人的痛苦，難道就沒(méi)有想到他們的感受嗎?地球教導(dǎo)我們，珍惜生存的家園，學(xué)會(huì)利用和保護(hù)。不要貪婪地索取，不要奢靡地享受。但是，又有誰(shuí)照著這話(huà)做了呢?讓擁抱陸地的海洋，永遠(yuǎn)不失藍(lán)色的夢(mèng)幻吧!就想清純的童話(huà)，充滿(mǎn)善良的追求。
美好的一切，我們都有：沒(méi)有掠奪者的咆哮，也沒(méi)有反抗者的怒吼。平等、自由，我、是人類(lèi)互贈(zèng)的禮物。人人都學(xué)會(huì)了愛(ài)——珍惜每一棵花草樹(shù)木，每一把泥土……春天趕著綠色，涌向所有的草原和牧場(chǎng)。秋天帶著成熟，莊稼結(jié)出豐碩的果實(shí)。
我們能夠擁有這美好的一切。子孫萬(wàn)代還能繼續(xù)擁有，人類(lèi)的千百種語(yǔ)言，凝成了一句不用翻譯的話(huà)：地球——萬(wàn)歲!
五百字的讀后感 篇14
一片神秘而又美麗的柳林，微風(fēng)吹動(dòng)了柳樹(shù)的發(fā)梢，颯颯的風(fēng)聲就在耳邊回畔。他們，一群個(gè)性鮮明而又可愛(ài)的小動(dòng)物，在這婀娜多姿的柳林里上演了一場(chǎng)場(chǎng)妙趣橫生的動(dòng)人生活故事，最打動(dòng)人的就是那縈繞在柳林里的友誼與溫情。
膽小又愛(ài)冒險(xiǎn)的鼴鼠、熱情又浪漫的河鼠、睿智俠義的獾先生、敦厚老實(shí)的水獺，和虛榮而喜歡吹牛的蛤蟆時(shí)常回蕩在我的腦海里。他們一起生活在河岸與大森林里，有樂(lè)同享，有難同當(dāng)。蛤蟆因?yàn)樘摌s總是闖禍，大家決定齊心協(xié)力幫助他改掉壞毛病，與黃鼠狼家族展開(kāi)了戰(zhàn)斗……它描繪了大自然四季變化的迷人景色，萌動(dòng)的春天，生機(jī)勃勃的夏天，感傷的秋天，恬靜的冬天。通過(guò)詩(shī)情畫(huà)意的田園風(fēng)光生動(dòng)形象地展現(xiàn)了森林中各種動(dòng)物發(fā)生的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，歌頌了那深刻的友誼與溫情。這是一部像散文一樣的書(shū)，語(yǔ)句動(dòng)人優(yōu)美，緊扣讀者心弦，把你帶進(jìn)奇妙的境界。
這本書(shū)想告訴我們的有很多，告訴了我們友情的力量是偉大的，是可以挽救一切的;告訴了我們，要學(xué)會(huì)珍惜身邊的每一個(gè)朋友，不能白白的放棄，因?yàn)橛颜x是十分寶貴的，是不能用金錢(qián)來(lái)衡量的;告訴了我們要懂得珍惜自己所擁有的一切，懂得愛(ài)護(hù)身邊的每一個(gè)人，不能過(guò)分地貪婪;告訴了我們要樂(lè)于助人，為自己的生命增光添彩;告訴了我們要明白事理，要機(jī)智勇敢地去面對(duì)一切;告訴了我們要學(xué)會(huì)認(rèn)認(rèn)真真，踏踏實(shí)實(shí)過(guò)好每一天;告訴了我們惡人有惡報(bào)好人有好報(bào)的道理;告訴了我們?nèi)伺c人之間要和睦相處……我常常在想那個(gè)奇妙的柳林，我的心仿佛已經(jīng)飛到了那個(gè)奇異的童話(huà)世界，再去看一看那些可愛(ài)的朋友們。我羨慕柳林里的美麗溫馨田園風(fēng)光，我羨慕蛤蟆，因?yàn)橛心敲炊嗟暮门笥言敢馊退�，我羨慕河鼠的落落大方，我羨慕所有動(dòng)物，它們都有著共同的友誼，他們都有著彼此……
《柳林風(fēng)聲》雖然讀完了，但它帶給我的美妙感受回味無(wú)窮，它溫馨動(dòng)人，生動(dòng)有趣，就像一縷溫柔的陽(yáng)光，就像一滴滋潤(rùn)的甘露，就像一首動(dòng)聽(tīng)的歌……它讓我感受到友誼的珍貴，家的溫暖!
五百字的讀后感 篇15
在我們的前方�？偸菚�(huì)有個(gè)引領(lǐng)，亦如師長(zhǎng)，又亦如目標(biāo)，它們會(huì)指引我們方向，帶著我們?nèi)ネ莻�(gè)我們所期望的終點(diǎn)。
《伊索寓言》是我最近欣賞的作品，這是我第一次看到數(shù)量如此之龐大的寓言集，老實(shí)說(shuō)，一邊讀下來(lái)，腦海里總是閃過(guò)故事的片段，我一直有種云里霧里的感覺(jué)。就像剛剛接觸冰心奶奶的《繁星·春水》時(shí)。用這一個(gè)個(gè)短小的詩(shī)歌使我們陷入深思。冰心奶奶用他的一生提倡了母愛(ài)，而伊索，他的寓言更多地描寫(xiě)了為人處事，發(fā)人深省。多數(shù)以動(dòng)物或者鬼神作為主人公的故事，在這其中，你又是否看到了你的影子？
從《伊索寓言》中，我們可以清晰地看出，當(dāng)時(shí)年代的那個(gè)特性：那時(shí)的人們依舊認(rèn)為人是被上帝所創(chuàng)的，雖然展露了人們思想的缺乏，但也為這部書(shū)增添了幾分神秘與吸引力，讓讀者在被導(dǎo)入深邃思想的同時(shí)，也帶來(lái)了幾分好心情。
正因?yàn)榉N種原因，使我想更深入地了解伊索這個(gè)人。
他曾是薩摩斯島雅德蒙家的奴隸，曾被轉(zhuǎn)賣(mài)多次，但因知識(shí)淵博，聰穎過(guò)人，最后獲得自由。自由后，伊索開(kāi)始環(huán)游世界，為人們講述他的寓言故事，深受古希臘人民的喜愛(ài)。伊索童年期是一個(gè)啞巴，只能發(fā)出奇怪的聲音，用手勢(shì)表達(dá)他的意思；再加上他長(zhǎng)得又矮又丑，鄰居都認(rèn)為他是個(gè)瘋子。但是他的母親非常愛(ài)他，時(shí)常講故事給他聽(tīng)；他的舅舅恨這個(gè)又矮又丑的外甥，常常強(qiáng)迫他在田里做最艱苦的工作。母親去世后，伊索跟著曾照料過(guò)他的老人，離家到各地去漫游，因此學(xué)到了許多故事。從這些我們可以看出，伊索其實(shí)是一個(gè)多災(zāi)多難的人，他有著一個(gè)悲慘的童年—似乎所有有作為的人都要經(jīng)歷一份折磨。
其實(shí)很多人都只看到了名人的光輝外表，自以為那些閃爍在熒屏上的人物無(wú)所不能，心中對(duì)他們產(chǎn)生了一種仰望感，但卻忘記了名人也是人，他們也經(jīng)歷過(guò)那個(gè)無(wú)知的年代，那個(gè)青少懵懂的時(shí)期。如同我們一般，一點(diǎn)一點(diǎn)地從一個(gè)渺小的筆劃到一個(gè)“大寫(xiě)的人”。困難與挫折是我們一生中所無(wú)法避免的東西，正因?yàn)橛辛怂麄�，才煉就了一個(gè)個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的靈魂。人，是不可能跳躍性的成長(zhǎng)的。正如郭沫若所說(shuō)的一樣——一個(gè)人總是有些拂逆的遭遇才好，不然是會(huì)不知不覺(jué)地消沉下去的，人只怕自己倒，別人罵不倒。契科夫也曾說(shuō)過(guò)“困難與折磨對(duì)于人來(lái)說(shuō)，是一把打向坯料的錘，打掉的應(yīng)是脆弱的鐵屑，鍛成的將是鋒利的鋼刀。”我們?cè)诶щy中成長(zhǎng)，也只有困難也才能助我們歷煉。
我記得有這樣一個(gè)故事：一個(gè)男孩由于同伴的挑釁而去爬崖，但他先天性不足，到一半時(shí)想下卻下不去了，這時(shí)他的父親出現(xiàn)告訴他，不要想著遠(yuǎn)在前方的目標(biāo)，而要著眼于現(xiàn)在。我看完之后非常有感觸，伊索是個(gè)不幸的孩子，但他卻傳下了著名的《伊索寓言》，命運(yùn)的悲慘并不能成為你不成器的借口，刀也唯有在千般磨礪中才能展現(xiàn)出鋒芒，而靈魂也只有在盡心盡力中才能綻出光芒。所以請(qǐng)不要埋怨自己的不濟(jì)，因?yàn)�，你不是這世上最不濟(jì)的人，只要努力，其實(shí)世上真的不存在什么不可能。
愛(ài)因斯坦，他的智慧與成就是我們眾所周知的，但他的小學(xué)成績(jī)卻是慘不忍睹，直至他后然幡然醒悟才創(chuàng)造了那么多奇跡，他最著名的一句話(huà)便是天才是百分之一的天分加百分之九十九的努力。
我一直都這么相信著，所謂偉人，并不是單純的有著深邃的思想，紙上談兵的漫漫奇談，更重要的是有一份堅(jiān)強(qiáng)，自我的心，不被人生路上的“山”所壓倒，自信的面對(duì)一切，那種鍥而不舍的心思比學(xué)識(shí)更值得我們敬仰。
不要認(rèn)為“山”就意味著黑暗，光就在前方，只要你愿意，他就會(huì)出現(xiàn)，陽(yáng)光就在天上，只要你愿意，抬眼就能看到。
五百字的讀后感 篇16
無(wú)論過(guò)程的好與壞，都是人生的一種經(jīng)歷，不要忘記自己最初的夢(mèng)想。——題記
根鳥(niǎo)是一個(gè)名副其實(shí)的山村男孩，雖然他只是曹文軒筆下虛構(gòu)的小說(shuō)人物，可對(duì)于我來(lái)說(shuō)，他就像是一個(gè)真實(shí)的朋友，讓我懂得了夢(mèng)想的意義。
起初根鳥(niǎo)只是撿到一片普通的布條，是一個(gè)叫紫煙的女孩的求救信。當(dāng)他和父親找遍了附近的山谷卻一無(wú)所獲時(shí)，根鳥(niǎo)決定一路向西，尋找大峽谷，救出這個(gè)叫紫煙的女孩。一路上，根鳥(niǎo)結(jié)識(shí)了很多伙伴，他們都各自背負(fù)著不同的使命，但對(duì)于夢(mèng)想的堅(jiān)定信念是相同的。即使被迫在鬼谷干一些艱苦的工作，依然沒(méi)有磨滅根鳥(niǎo)追尋夢(mèng)想的心。途中，根鳥(niǎo)面對(duì)了數(shù)不清的遭遇，經(jīng)歷了數(shù)不清的劫難，最終找到了大峽谷，也完成了自己的成長(zhǎng)。
小說(shuō)中，根鳥(niǎo)是一個(gè)很執(zhí)著的男孩，對(duì)一件事物看法的執(zhí)著，對(duì)自己目標(biāo)的執(zhí)著。正是這種執(zhí)著支撐著他一步步走在尋夢(mèng)的路上。盡管他的夢(mèng)想在別人看來(lái)都是天方夜譚，可他從沒(méi)想過(guò)要放棄，不管是在身無(wú)分文之際還是前路迷茫之時(shí)。與根鳥(niǎo)的夢(mèng)想相比，我們的夢(mèng)想更加接近現(xiàn)實(shí)，可是與根鳥(niǎo)對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)定相比，我們就會(huì)稍遜三分。很多人當(dāng)初都會(huì)信誓旦旦地認(rèn)為自己會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，可是一遇到挫折就開(kāi)始打退堂鼓，寧愿找一百個(gè)理由去遷就自己面對(duì)困難的懦弱，也不愿意找一個(gè)理由堅(jiān)持自己的夢(mèng)想。
根鳥(niǎo)為了找到大峽谷，耗費(fèi)了自己四年的青春。四年來(lái)，他結(jié)識(shí)了不少朋友，也知道不少其他可走的路，可他始終沒(méi)有忘記自己最初的夢(mèng)想，依然走著原來(lái)那條不被人重視的道路。盡管最終的結(jié)果沒(méi)有給根鳥(niǎo)帶來(lái)多大好處，但他從未后悔過(guò)。他告訴我們，在追夢(mèng)的路上，重要的不是結(jié)果，而是為夢(mèng)想而奮斗的過(guò)程。
讀完《根鳥(niǎo)》這本書(shū)，我懂得了不少道理。在以后的人生道路上，我要學(xué)習(xí)根鳥(niǎo)的精神，學(xué)習(xí)他對(duì)夢(mèng)想的堅(jiān)持，以及面對(duì)挫折的堅(jiān)毅和克服困難的勇氣。
五百字的讀后感 篇17
“暖國(guó)的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”，作者把這三個(gè)形象放在一起到底想告訴讀者什么？
作者明顯偏愛(ài)“朔方的雪”，可為什么花大量的筆墨寫(xiě)“江南的雪”，甚至于用兩個(gè)小節(jié)寫(xiě)塑雪羅漢的情景？
“江南的雪”象征美好的世界，“朔方的雪”象征為著追求美好而須的不屈的抗?fàn)帯?/p>
《雪》寫(xiě)于1925年1月，1925年1月，當(dāng)時(shí)正處于北伐革命的前夜，國(guó)共兩黨結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線，革命形式出現(xiàn)了可喜的局面，但魯迅當(dāng)時(shí)生活的北平仍在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治下，反動(dòng)勢(shì)力猖獗，斗爭(zhēng)極其激烈。
作者在全文描述了三種雪：一是尚未化為雪的“暖國(guó)的雨”；二是滋潤(rùn)美艷之至的“江南的雪”；三是孤獨(dú)、自由、奮飛向上的“朔方的雪”。用大量的篇幅描寫(xiě)被化妝、快速融化的“雪羅漢”。通過(guò)描寫(xiě)北方的雪則是對(duì)北方局勢(shì)的不滿(mǎn)，并認(rèn)為要像北方的雪一樣通過(guò)奮斗來(lái)爭(zhēng)取自由。
作者對(duì)三個(gè)形象的基本態(tài)度似乎也與作者用語(yǔ)的感情色彩，作者的人生態(tài)度相吻合了。
作者表現(xiàn)了對(duì)南方局勢(shì)的擔(dān)憂(yōu)，那是被美化和吹捧的一種暫時(shí)假象，是沒(méi)有生命力的“雪羅漢”而已。并指出，革命不是那么容易成功，是需要無(wú)數(shù)革命志士通過(guò)奮斗去爭(zhēng)取，才會(huì)有光明的一天。
五百字的讀后感 篇18
我是一個(gè)“小書(shū)蟲(chóng)”，今天我要給大家推薦一本關(guān)于昆蟲(chóng)的一本書(shū)，名字叫做《昆蟲(chóng)記》。
《昆蟲(chóng)記》是由法國(guó)著名的作家法布爾寫(xiě)的，他的一生酷愛(ài)觀察昆蟲(chóng)，甚至到了癡迷的程度，書(shū)里面主要介紹了昆蟲(chóng)的生活習(xí)慣，比如螢火蟲(chóng)，黃蜂，蜜蜂，蝴蝶，蟋蟀，蟬等。也有我聞所未聞的昆蟲(chóng)，例如意大利的黑肚狼蛛，愛(ài)美的被管蟲(chóng)，西班牙的犀頭，可愛(ài)的石蠶，火紅的紅螞蟻。
書(shū)中把這些昆蟲(chóng)介紹得活靈活現(xiàn)，讓人很容易了解到這些昆蟲(chóng)的外貌特點(diǎn)。法布爾描述道：楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼。身穿一件似乎缺了布料的燕尾服，小甲蟲(chóng)為它的后代作出了無(wú)私的貢獻(xiàn)，為兒女操碎了心。而被毒蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)愉快地進(jìn)食，如果喂食慢了，它甚至像嬰兒一樣哭鬧。我在紅螞蟻回家的路上放了五顏六色的石頭和幾片葉子，紅螞蟻就像無(wú)頭蒼蠅地走來(lái)走去，這說(shuō)明紅螞蟻并不是像蜜蜂一樣會(huì)辨認(rèn)出回家的路，它們是憑著記憶回家的。所以，即使它們出征的路程很長(zhǎng)，需要幾天幾夜才能回家，它們只要沿途不發(fā)生變化，它們照舊回到了家。幾只丑陋笨拙幼蟲(chóng)從河上的水縫爬了出來(lái)，那是迎春蟲(chóng)它們攀巖爬上濱河的街道蛻變囊在身上的外皮，變成翅膀，身體細(xì)小，勻稱(chēng)的昆蟲(chóng)，它們既非蒼蠅，又非蝴蝶它們是迎春蟲(chóng)。多么可愛(ài)的小昆蟲(chóng)呀！ 多么生動(dòng)，有趣的語(yǔ)言呀！在法布爾筆下，這些小昆蟲(chóng)變得多么可愛(ài)。
我不禁敬佩這位作家觀察昆蟲(chóng)知識(shí)。他打開(kāi)了一條通往小昆蟲(chóng)世界的通道，這是一個(gè)全新的，神奇的世界，正是這樣才引發(fā)了我了解小昆蟲(chóng)的欲望。因此平時(shí)在生活中，我也會(huì)看一下小昆蟲(chóng)，并根據(jù)書(shū)中的描寫(xiě)來(lái)辨別了解它們。
《昆蟲(chóng)記》真是一本吸引任何童心的書(shū)。
五百字的讀后感 篇19
《簡(jiǎn)·愛(ài)》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，我有幸拜讀了它。
這本書(shū)主要寫(xiě)了女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)從小是一個(gè)孤兒，被寄養(yǎng)在舅母家里，自幼就受到歧視。因此她從小就富有反抗精神，性格堅(jiān)強(qiáng)又倔強(qiáng)。后來(lái)，她來(lái)到菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師，她的自尊、自愛(ài)和自信贏得了主人羅切斯特先生的敬重和喜愛(ài)。他們經(jīng)歷了很多挫折和磨難，最終走到了一起，過(guò)著幸�？鞓�(lè)的生活。
讀完之后我不經(jīng)感嘆，《簡(jiǎn)·愛(ài)》是一部偉大的著作。它使我懂得了什么是人間的真善美，教我怎樣做人，同時(shí)我被女主人公簡(jiǎn)·愛(ài)那獨(dú)立自主、自強(qiáng)不息的精神以及她堅(jiān)定地追求獨(dú)立和尊嚴(yán)的個(gè)性所震撼。《簡(jiǎn)·愛(ài)》就像是現(xiàn)實(shí)生活中的“灰姑娘”的奮斗史，簡(jiǎn)·愛(ài)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)困難和挫折，即使深?lèi)?ài)著羅切斯特先生，也為了道德和尊嚴(yán)忍痛離去，同時(shí)她本人也是那樣善良、寬容、上進(jìn)、自尊自愛(ài)。這一切都是那么鼓舞人心。
尤其是書(shū)中簡(jiǎn)·愛(ài)說(shuō)的一句話(huà)，“就因?yàn)槲乙回毴缦�、默默無(wú)聞、長(zhǎng)相平庸、個(gè)子瘦小，就沒(méi)有靈魂，也沒(méi)有心了嗎？你想錯(cuò)了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸跟你一樣充實(shí)！”千百年來(lái)，鼓舞著無(wú)數(shù)讀者自信堅(jiān)強(qiáng)地反抗社會(huì)的不公，努力追求自身的幸福。
五百字的讀后感 篇20
《森林報(bào)》這本書(shū)以新聞報(bào)道的形式，生動(dòng)地介紹了一年四季森林里的變化和情境。春天：藍(lán)天上飄著白云，積雪融化了，鳥(niǎo)雀開(kāi)始歌唱，小動(dòng)物們開(kāi)始忙碌，第一批花兒開(kāi)放了……夏天：白天越來(lái)越長(zhǎng)了，花兒越來(lái)越鮮艷，各種鳴獸開(kāi)始筑巢、下蛋，小鳥(niǎo)寶寶出生了……秋天：樹(shù)葉一點(diǎn)點(diǎn)變黃了，候鳥(niǎo)們開(kāi)始遷徙，飛往南方，小動(dòng)物們開(kāi)始為過(guò)冬儲(chǔ)備更多用品、食物……冬天：大地穿上了雪白的冬裝，清晨雪地上會(huì)留下許多動(dòng)物的爪印，白晝縮短，黑夜漫長(zhǎng)……這些情境是多么美妙又令人神往呀！
現(xiàn)在的我們只知道看電視、上網(wǎng)，很少出去活動(dòng)�！渡謭�(bào)》希望讓這個(gè)時(shí)代的我們脫離鋼筋水泥造的樓房，去親近大自然，用心傾聽(tīng)大自然的聲音。它開(kāi)拓了孩子們的心境，讓我們對(duì)大自然充滿(mǎn)了好奇心，從而想去森林、原野呼吸一下新鮮的空氣，感受大自然的美�，F(xiàn)在的城市天天吵鬧聲不斷，空氣渾濁不堪，惟有郊外的森林、大自然，還是清靜的，充滿(mǎn)了生機(jī)。
讀一讀《森林報(bào)》這本書(shū)吧！那生動(dòng)形象地描述，栩栩如生的場(chǎng)景，一定會(huì)給你帶去一片清新，讓你流連忘返！
五百字的讀后感 篇21
今天我看了一本書(shū)，名字叫《三打白骨精》。這本書(shū)講述了唐三藏帶著四個(gè)徒弟去西天取真經(jīng)。不幸的是他們碰到了一個(gè)妖怪，叫白骨精。她先變成了個(gè)小女孩，來(lái)騙唐三藏。沒(méi)想到唐三藏有個(gè)徒弟叫孫悟空。他看穿了白骨精的陰謀，他把小女孩打死了，可白骨卻的靈魂逃跑了。她變了兩次還是失敗了，可是第三次成功了離間記。最后，孫悟空聽(tīng)說(shuō)師父被抓了，所以，孫悟空打死了白骨精。
看完了這本書(shū)，我最喜歡的人物是孫悟空。因?yàn)樗牧夂艽螅灿姓x感，而且他的武功也很厲害，所以我喜歡他。
五百字的讀后感 篇22
在夜深人靜的時(shí)候，我合上手中的書(shū)，古樸的封面，單一的色調(diào)，正如沈先生的文字一般，有著讓人在紛亂中心安的作用。讀了沈先生的《邊城》之后，我好像也變得如茶峒人那樣安靜、和平了。
翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實(shí)而又樸素的人。那里的山，那里的水，那里的人……茶峒人是不功利的。爺爺擺渡死不肯收錢(qián)，反而到處請(qǐng)人喝酒，買(mǎi)豬肉互相推錢(qián)，小鎮(zhèn)里婚嫁自由，只要兒女們喜歡。即便是文中最有錢(qián)的順順，也是一個(gè)不十分在意錢(qián)的人，慷慨得很。而小鎮(zhèn)里，有錢(qián)人家的兒子喜歡窮人家的姑娘，拋了門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)的聘禮，要娶窮人家姑娘，也不是什么新聞。
生活正有條不紊地進(jìn)行著，擺渡的依然來(lái)回于河岸之間，打牌的依然喧鬧著……然而這一切正常的好像令人發(fā)慌。也許這真的應(yīng)驗(yàn)了那一句話(huà)：暴風(fēng)雨來(lái)臨之前總是平靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活依然如故，然而在哪一天，有個(gè)男孩的身影闖進(jìn)了她的心里，于是她就有了秘密，那跟虎耳草與山歌有關(guān)系的秘密。這個(gè)屬于她的秘密在她看來(lái)是甜蜜的，因?yàn)樵谒X(jué)的時(shí)候也咧著嘴笑，一副甜蜜快樂(lè)的樣子就可以知道。
翠翠與二老第一次的見(jiàn)面兩人便已一見(jiàn)鐘情。情竇初開(kāi)的翠翠把心中情愫一直小心翼翼地收藏著，不對(duì)任何人提起，甚至是她至親的爺爺。日子如翠翠家門(mén)前的溪水一樣靜靜地向前流淌著，少女的羞澀使翠翠在面對(duì)二佬時(shí)更多的是出奇的冷漠。而此時(shí)，大老也愛(ài)上了翠翠并請(qǐng)人做媒。翠翠驚慌之中雖未向他人表明她的心意，但她已經(jīng)有了自己內(nèi)心的選擇。
悄然出現(xiàn)的重利輕義的外來(lái)文化，透露出沈先生的擔(dān)憂(yōu)。邊城中最具“勢(shì)利”性的，就是那間碾坊，而碾坊的主人出場(chǎng)，就是金錢(qián)相伴，碾坊夫人十分自然地從身上摸出一銅子，塞到翠翠手中，就走了，完全不同于當(dāng)?shù)仫L(fēng)情。邊城式的鄉(xiāng)土氣息，在外來(lái)文化的侵蝕中，到底往何處去，這是沈先生的一直來(lái)的擔(dān)憂(yōu)，他既愛(ài)這泥土氣味，憎惡重利輕義，以鄉(xiāng)下人自居，但又看到大勢(shì)必然，純粹爺爺式的文化傳統(tǒng)行將死去，翠翠的去向象征著這邊城文化到底往何處去。
翠翠嫁給已請(qǐng)人說(shuō)媒大老，沈先生對(duì)大老不滿(mǎn)，嫁二老，象征著本土文化的變質(zhì)，但是以沈先生的性格，又不愿看到翠翠又不好的結(jié)局，用他自己的話(huà)說(shuō)，他其實(shí)竭力呵護(hù)著他們。因此，邊城以等待做結(jié)局，不讓翠翠走向必然走向的未來(lái)。
在天寶和儺送互相表明態(tài)度后，天寶溺死在湍急的漩渦之中；儺送之前只要渡船不要碾坊的決心也由于大哥的死也變得不再堅(jiān)定如初，加上家人的反對(duì)，他毅然離家闖天下，沒(méi)有人知道他什么時(shí)候會(huì)回到恬靜的茶峒。孤獨(dú)的翠翠再?zèng)]有聽(tīng)到在夢(mèng)里將她拖起的悠揚(yáng)的歌聲，她對(duì)此還一點(diǎn)都不知情。
在恬靜的后面，暴風(fēng)雨來(lái)的是如此的猛烈，全不顧一個(gè)柔弱的女孩子是否能承受——爺爺在一次暴風(fēng)雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；接著是二老的出走，只留給翠翠漫長(zhǎng)而又無(wú)期的等待。思念——翠翠只有苦苦的思念，苦苦的幻想。
可不管經(jīng)歷多少狂風(fēng)暴雨，翠翠性格中茶峒人的向上永遠(yuǎn)不會(huì)改變，對(duì)美好明天的向往永遠(yuǎn)不會(huì)改變，宛如那座白塔，永遠(yuǎn)在翠翠心中屹立不倒！
五百字的讀后感 篇23
從一個(gè)平民百姓到真龍?zhí)熳�，從一個(gè)酒色之徒到萬(wàn)人之首，高祖不得不讓人佩服，讀后感。仔細(xì)讀讀高祖本紀(jì)感受頗深。
史記中高祖的出生被描繪的很有神話(huà)色彩，把高祖的出生與龍結(jié)合在一起，把面相也寫(xiě)得神乎其神，甚至因此娶得呂后，雖然封建，但也說(shuō)明了劉邦傳奇的人生，他的功德毋庸置疑。尤其他的為人處事我覺(jué)得即使現(xiàn)在仍然有值得學(xué)習(xí)的地方。
由于高祖生性豪爽,對(duì)人寬容,作亭長(zhǎng)時(shí)就和縣里的官吏們混得很熟,在當(dāng)?shù)匦∮忻麣?用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)他有很強(qiáng)的交際能力，小有人脈。而在當(dāng)今社會(huì)信息化越來(lái)越強(qiáng)，各種信息紛繁復(fù)雜，更新速度快得驚人的時(shí)候，人與人的溝通交流也越來(lái)越重要，如何更好地?cái)U(kuò)大交際范圍，獲得更多信息渠道，對(duì)于新世紀(jì)的我們也提出了更高的要求。高祖的成功似乎也提醒了我們溝通的重要，再進(jìn)一步可以說(shuō)是合作的重要性。
在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中，平民出身的劉邦能夠順從民意，鼓動(dòng)百姓殺掉出爾反爾，不體恤民情的沛的縣令，保衛(wèi)家鄉(xiāng)，從而得民心，被舉為沛公，領(lǐng)導(dǎo)人們舉起反秦大旗。在立足關(guān)中之時(shí)，劉邦在灞上召集當(dāng)?shù)孛�，和他們約法三章：殺人者死，傷人及盜抵罪，其他秦朝苛刻法制一律廢除，使他又得民心。廢除秦朝苛法的同時(shí)，他豁免其徭役減輕人民負(fù)擔(dān)，又釋放奴婢，凡民以饑餓自賣(mài)為奴婢者，皆免為庶人，解放生產(chǎn)力，“兵皆罷歸家”“以功勞行田宅”讓士兵復(fù)原回家，給予他們土地及住宅，使他們從事生產(chǎn)勞作，安居樂(lè)業(yè)，再得民心······得民心，與天下人共享利益是他成功的重要原因之一。對(duì)比到現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，寬厚待人，學(xué)會(huì)分享，多為他人著想，關(guān)鍵時(shí)刻才會(huì)獲得他人的支持和擁護(hù)，為自己的事業(yè)添磚加瓦，同時(shí)也為自己為他人創(chuàng)造了美好和諧的生活環(huán)境，何樂(lè)而不為呢？
說(shuō)劉邦的成功，不得不提的是他自己對(duì)取勝原因的總結(jié)：“論運(yùn)籌帷幄之中，決勝于千里之外，我不如張良；論撫慰百姓供應(yīng)糧草，我又不如蕭何；論領(lǐng)兵百萬(wàn)，決戰(zhàn)沙場(chǎng)，百戰(zhàn)百勝，我不如韓信，讀后感《讀后感》�？墒�，我能做到知人善用，發(fā)揮他們的才干，這才是我們?nèi)俚恼嬲�。至于�?xiàng)羽，他只有范增一個(gè)人可用，但又對(duì)他猜疑，這是他最后失敗的原因�！靡粋�(gè)詞概括來(lái)說(shuō)就是知人善用，我認(rèn)為也可以說(shuō)是正確的領(lǐng)導(dǎo)加誠(chéng)摯的合作。善于聽(tīng)取他人意見(jiàn)，是劉邦成功的又一重要因素。
當(dāng)劉邦攻入咸陽(yáng)城時(shí)，他聽(tīng)取樊噲和張良的意見(jiàn)，將軍隊(duì)退回灞上，免了落人口舌。在后來(lái)的鴻門(mén)宴上，除了他自身的沉著與冷靜，更重要的是張良，項(xiàng)伯，樊噲的力保，劉邦憑借眾人的支持，采納張良的計(jì)策，與張良，項(xiàng)伯等人的積極配合，通力合作，才能夠全身而退。在之后的會(huì)戰(zhàn)項(xiàng)羽，初戰(zhàn)彭城，爭(zhēng)奪成皋，濰水之戰(zhàn)，垓下之戰(zhàn)等等眾多戰(zhàn)役中，充分發(fā)揮韓信，張良，蕭何等才將的作用，分工明確，緊密配合才能夠在屢次被困屢次脫險(xiǎn)，最終迫得項(xiàng)羽霸王別姬，烏江自刎，而后建立漢朝，統(tǒng)一天下。在平定天下之后又命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造《新語(yǔ)》。又與功臣剖符作誓，丹書(shū)鐵契，金匱石室，藏之宗廟。在鄰近駕崩，呂后問(wèn)他死后人事的安排：“蕭相國(guó)死后，由誰(shuí)來(lái)接替呢？”劉邦說(shuō)曹參。呂后問(wèn)曹參之后是誰(shuí)，劉邦說(shuō)：“
王陵可以在曹參之后接任，但王陵智謀不足，可以由陳平輔佐。陳平雖然有智謀，但不能決斷大事。周勃雖然不擅言談，但為人忠厚，日后安定劉氏江山肯定是他，用他做太尉吧�！边@些都充分顯示劉邦知人善任的才能，充分體現(xiàn)了他的正確領(lǐng)導(dǎo)和合作精神。
總之，劉邦的樂(lè)觀豁達(dá)，寬容仁義，知人善任，是他把四分五裂的中國(guó)統(tǒng)一起來(lái)，把分崩離析的民心聚集起來(lái)，促成漢代雍容大度文化基礎(chǔ)的不可或缺的因素，這樣才出現(xiàn)了后來(lái)的“文景之治”，才促成了大漢長(zhǎng)達(dá)四百余年的統(tǒng)治，成為中國(guó)歷史上最長(zhǎng)的統(tǒng)一王朝。由此，作為新世紀(jì)的我們是不是也應(yīng)該吸取些什么呢？
隨文贈(zèng)言：這世上的一切都借希望而完成，農(nóng)夫不會(huì)剝下一粒玉米，如果他不曾希望它長(zhǎng)成種粒；單身漢不會(huì)娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不會(huì)去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
五百字的讀后感 篇24
《成語(yǔ)故事》這本書(shū)使我愛(ài)不釋手�！堆诙I鈴》這個(gè)寓言故事更吸引我。如果你看了，一定也會(huì)像我一樣。因?yàn)椋茏屛覀兌煤芏嗟览怼?/p>
從前，有一個(gè)小偷，一天夜晚，他看到一戶(hù)人家的門(mén)上有一個(gè)鈴鐺，便想去偷。于是，他借著月光躡手躡腳地來(lái)到門(mén)前。剛?cè)ツ脮r(shí)，他想：如果就用雙手去偷，會(huì)被發(fā)現(xiàn)的。我把自己的耳朵捂住就聽(tīng)不見(jiàn)，別人也就同樣聽(tīng)不見(jiàn)。想完他伸手便去偷，可是，剛碰到鈴鐺，聲音就傳到屋里，被主人發(fā)現(xiàn)了�？吹竭@里，我情不自禁地哈哈大笑，這個(gè)人真是太愚蠢了，自欺欺人。
我們做每一件事都要經(jīng)過(guò)再三考慮之后再做，不然倒霉的是自己。不要自做聰明，想欺騙別人，實(shí)際上是欺騙自己。以后我們做事要踏踏實(shí)實(shí)，不能像這個(gè)小偷一樣。不屬于自己的東西也不能占為己有。希望我們每一個(gè)人都要引以為戒。
五百字的讀后感 篇25
西德尼·謝爾頓是一位了不起的暢銷(xiāo)書(shū)作家，我認(rèn)為可以是美劇鼻祖，他故事里的橋段和人物至今都被各種美劇翻拍。
《假如明天來(lái)臨》是最受歡迎的著作之一，這部翻拍的美劇我竟然還看過(guò)，至今還記得男女主的樣貌，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)看的時(shí)候記憶有多深刻。這是一個(gè)基督山伯爵式的復(fù)重生的故事。前半部命運(yùn)多舛，人生看似要完結(jié)；后半部偶遇貴人相助，脫離險(xiǎn)境，從而開(kāi)啟新的人生。有意思的是，女主角是一名頗具天分的俠盜，從名畫(huà)到鉆石，只要有買(mǎi)家想要的，她都能搞到。當(dāng)然價(jià)碼不低。這樣的人設(shè)比一門(mén)心思的復(fù)仇可愛(ài)多了，女主的外貌和個(gè)性都能打動(dòng)觀眾。愛(ài)情當(dāng)然是不可或缺的元素，帥氣的杰夫從競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手到溫情戀人，顯得順利成章。警察方面的代表人物是丹尼爾庫(kù)珀，一名心理問(wèn)題警察，12歲時(shí)殺死母親，嫁禍鄰居，對(duì)Tracy近乎瘋狂迷戀。（我不太懂為什么要這樣安排這個(gè)人物，使故事更加豐滿(mǎn)嗎？）
整個(gè)故事分四個(gè)部分：
一、誣陷入獄，戀人無(wú)情分手，財(cái)產(chǎn)被掠奪殆盡。
二、獄中受欺凌，堅(jiān)韌勁感動(dòng)大姐大，得到庇護(hù)，尋求越獄。在大姐大幫助下，成功越獄。這部分女主的個(gè)性轉(zhuǎn)變，從一個(gè)鄰家少女轉(zhuǎn)變?yōu)槔溲恪?/p>
三、出獄后，走投無(wú)路，初入盜竊，小試牛刀，天賦異稟。
四、在大步走在偷盜的路上，充分展現(xiàn)女主的個(gè)性魅力和聰明才智，機(jī)關(guān)算盡，玩死警察。最后干了票大的，雖然沒(méi)有明確點(diǎn)出，我想Tracy最后偷的應(yīng)該是伊莉莎白泰勒的那個(gè)粉色鉆石吧。呵呵。就此整部書(shū)完結(jié)。
如今太多出色的影視劇轟炸下，再回頭看寫(xiě)于70年代的西德尼的故事，不免感覺(jué)有些簡(jiǎn)單。但閱讀感受卻是一樣良好，絲絲入扣。
五百字的讀后感 篇26
中國(guó)有四本書(shū)非常有名，它們是四大名著：《紅樓夢(mèng)》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》還有《西游記》。其中使我印象最為深刻的便是《西游記》。自明代吳承恩創(chuàng)作以來(lái)，《西游記》便作為一部婦孺皆知的文學(xué)經(jīng)典，人類(lèi)文明的瑰寶，流傳至今。
《西游記》里的每個(gè)人物刻畫(huà)都不乏生動(dòng)性。在閱讀《西游記》不下百次之后，這里面令我感觸最深的莫過(guò)于二師兄豬八戒。在高老莊的時(shí)候，唐僧為其取名“八戒”，其意為不殺生、不偷盜、不淫欲、不妄語(yǔ)、不飲酒、不眼坐高等華麗之床、不裝扮打扮及觀聽(tīng)歌舞，不食非時(shí)食。這是唐僧對(duì)豬八戒的初衷，對(duì)進(jìn)入佛門(mén)之人的初衷。但若故事真以“八戒”的形式發(fā)展下去，豬八戒恐怕會(huì)變成第二個(gè)沙和尚，《西游記》也會(huì)少很多精彩篇章。
故事中我們看到了豬八戒義激猴王、豬八戒助理敗魔王，盤(pán)絲洞七情豬八戒等的精彩故事。可以說(shuō)在吳承恩先生的筆下，人們對(duì)豬八戒這個(gè)戲劇性人物各執(zhí)己見(jiàn)。說(shuō)起好吃懶做，便不由得會(huì)想起每次師父要他化齋時(shí)，他便溜到某處呼呼大睡；說(shuō)起自作聰明，便不由得會(huì)想起一次師父命他探察山中有無(wú)妖怪時(shí)，自編自導(dǎo)的一出被悟空識(shí)破了的戲。諸如此類(lèi)的性格違反了“八戒”之意，但這些何嘗不是人性中的一部分呢？當(dāng)然，豬八戒還是有好多的優(yōu)點(diǎn)。他雖然沒(méi)有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，卻也立下了不少戰(zhàn)功。在智取芭蕉扇、四探無(wú)底洞，大戰(zhàn)盤(pán)絲洞等的情節(jié)之中，他是悟空斗魔降妖的好幫手。
豬八戒雖然有著許多的缺點(diǎn)，但我們一點(diǎn)兒也不覺(jué)得他丑陋和令人厭惡。他雖然貪吃貪睡，貪財(cái)好色，但是在這些缺點(diǎn)背后，透露出來(lái)的是憨厚老實(shí)富有人情味的一面，給我們留下了深刻的印象。在他的身上既有人的吃苦耐勞、憨厚率直的品質(zhì)和貪婪自私的本性，又有神仙的超強(qiáng)本領(lǐng)，還有就是豬的形體特征和豬的一些習(xí)性。豬八戒充分地把人性、神性、豬性完美結(jié)合在一身。
在現(xiàn)今生活的年代，豬八戒這個(gè)“二師兄”，作為憨厚、老實(shí)人，老好人的形象已漸漸深入人心，成為當(dāng)下流行語(yǔ)之一，如“女人找老公，要找就找二師兄”。現(xiàn)在，每一個(gè)暑期檔里都少不了《西游記》的光顧。那雙蒲扇耳、那張蓮蓬吊搭唇，和那個(gè)便便大腹留在了每個(gè)觀眾的心中。或許，在當(dāng)下繁忙的生活中，通過(guò)閱讀《西游記》，了解里面的人物，我們可以找到很多人性的共同點(diǎn)。
五百字的讀后感 篇27
我看了《昆蟲(chóng)記》里的《蟬》。夏天，外面總是傳來(lái)“知了，知了……”的聲音，這就是蟬在鳴叫。蟬棲息在樹(shù)上，幾乎一刻也不離開(kāi)過(guò)樹(shù)�？伤�是幼蟲(chóng)時(shí)，卻在地下生活了四年！在地上卻只呆了一個(gè)月！除了蚯蚓，沒(méi)有一種昆蟲(chóng)的幼蟲(chóng)能在地下生活四年。真不明白，蟬為什么要在地下生活四年？它又怎么在地下生活四年的？難道地下有一個(gè)仙境，可以讓它在那兒生活四年？這是一個(gè)很難解開(kāi)的謎。
再說(shuō)說(shuō)它的成蟲(chóng)吧。蟬夏天非常喜歡在樹(shù)上唱歌，而且常常排成一列，歌唱者和伴侶并肩坐在一起。蟬有非常好的視力，卻沒(méi)有聽(tīng)力，所以再大的響聲也吵不到它，即使用槍在它周?chē)驇紫�，它也絲毫沒(méi)有反應(yīng)。蟬簡(jiǎn)直是個(gè)聾子，它完全聽(tīng)不到自己所發(fā)出的聲音。
我們?cè)賮?lái)看看它的卵吧。蟬在樹(shù)上產(chǎn)卵，它的卵和螳螂的卵一樣，在沒(méi)孵化以前就有危險(xiǎn)了。蟬產(chǎn)完了卵，把放卵的穴藏好離開(kāi)后，一個(gè)叫蚋的小壞蛋就會(huì)溜過(guò)來(lái)，找出蟬的穴，把自己的卵產(chǎn)進(jìn)穴，然后重新覆蓋好。蚋卵比蟬卵孵化得早，孵化以后就以蟬卵為食。蟬媽媽明白這些是冒充的，卻一點(diǎn)也沒(méi)有要傷害的意思，真“慈悲”�。�
我真不懂，為什么蟬的幼蟲(chóng)能在地下生活四年，蟬媽媽又為什么不肯傷害蚋的幼蟲(chóng)呢？
五百字的讀后感 篇28
這里是“慢”而不是“漫”，是由于一句俗語(yǔ)：慢工出細(xì)活。因?yàn)椤稛粝侣P》雖名為“漫筆”，卻是精心構(gòu)造的佳作。
作品于細(xì)微處見(jiàn)精深：從鈔票打折換銀元的日常事件中，發(fā)現(xiàn)“我們極容易變成奴隸，而且變了以后，還萬(wàn)分歡喜”的悲劇性現(xiàn)象，從而引出論題，展開(kāi)評(píng)說(shuō)，在自然平易中顯得深沉突兀。
作品批判封建統(tǒng)治者不把百姓當(dāng)人看，甚至牛馬不如，而同時(shí)又表現(xiàn)出對(duì)人民的悲慘處境的同情，卻全不然是同情。作品也對(duì)被封建專(zhuān)制和蒙昧主義的統(tǒng)治造成的奴性心理表示不滿(mǎn)，對(duì)人民那種麻木、不言反抗的心理也有一定批判：即使有人出來(lái)，也只是“較有秩序地收拾了天下”，只是讓百姓“安穩(wěn)的做奴隸”；抑或有作亂的人物，也不過(guò)是“為圣天子驅(qū)逐云爾”。
沒(méi)有如春風(fēng)般撫過(guò)人心的描寫(xiě)，沒(méi)有華麗的點(diǎn)綴。有的只是那簡(jiǎn)單到有些直白的文字，有的只是作為讀者的我如同被先生的投槍匕首劃破肌膚之真實(shí)感，有的只是從文中與自己經(jīng)歷所產(chǎn)生的相同感悟。
“自己被人凌虐，但也可以凌虐別人；自己被人吃，但也可以吃別人�！�
時(shí)�？梢月�(tīng)到電視報(bào)章上有引用了所謂專(zhuān)家之言。那有如何如何，這樣做才是對(duì)的等等一些言論。但現(xiàn)實(shí)卻往往不是那么回事。但卻無(wú)人質(zhì)疑，因?yàn)槭菍?zhuān)家說(shuō)的是有根據(jù)的，因?yàn)榇蠹叶紱](méi)有發(fā)表不同的意見(jiàn)可能是真的是正確的。
正是如此，“這人肉的筵席現(xiàn)在還排著，有許多人還想一直排下去�！�
我們所能做的，就是在不斷的學(xué)習(xí)和實(shí)踐中，更清晰的觀察到事物的本質(zhì)，坦誠(chéng)地表達(dá)真實(shí)情感與見(jiàn)解，不應(yīng)過(guò)于矜持、虛偽甚至麻木，而應(yīng)正直、勇敢地直面紛繁的世界，坦誠(chéng)地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。將那些幻覺(jué)，那些將自己奴化畜化的教條，將那些已經(jīng)排了上千年的人肉圣宴徹底的粉碎。
這“則是現(xiàn)在的青年的使命”！
五百字的讀后感 篇29
項(xiàng)羽，作為一個(gè)失敗者，他為什么在后人的心中獲得了比成功者劉邦更多的敬仰和追憶呢？?jī)H僅是因?yàn)樗囊磺?quot;力拔山兮氣蓋世"嗎？還是因?yàn)樗豢线^(guò)江東的悲壯和豪氣？這些疑問(wèn)使我翻到了《項(xiàng)羽本紀(jì)第七》。
和其他本紀(jì)不同，《項(xiàng)羽本紀(jì)第七》記錄的是一個(gè)"在權(quán)不在位"的人，可見(jiàn)太史公也是給了這位亂世梟雄很大面子的，沒(méi)有把他降到世家當(dāng)中去。一個(gè)尋常的開(kāi)頭，記載的是他的出身，戰(zhàn)國(guó)舊貴族。然后是他不學(xué)無(wú)術(shù)的少年時(shí)代。但是金麟豈是池中物啊，項(xiàng)羽見(jiàn)到了那個(gè)比他早幾十年的千古一帝秦始皇，并不屑地說(shuō)："彼可取而代也。"不過(guò)，當(dāng)西楚霸王火燒咸陽(yáng)的時(shí)候，嬴政已成為歷史。
他的勇力是最大的特點(diǎn)，以一個(gè)人之力收獲了一個(gè)縣，這是難以想象的，而他破釜沉舟的那一戰(zhàn)，更是垂名青史的以少勝多的戰(zhàn)例。但他的殺伐之氣太重了，疑心也太重了，讓他身邊的人都感到了那種威壓。就連他的亞父范曾都被他所猜忌，至于兵敗垓下之事，是因?yàn)樗拿擞讯疾辉诹恕６宜麅?yōu)柔寡斷，在鴻門(mén)宴上沒(méi)有下定決心，全然不是那個(gè)在巨鹿、彭越威懾三軍的果斷指揮官，這無(wú)疑是一個(gè)人性的悖論太史公說(shuō)，項(xiàng)羽的失敗，是因?yàn)樗皇前酝�，而非帝王。他以為自己的武力可以縱橫天下，卻不知道打敗他的不是天意，而是人心啊。
我對(duì)這個(gè)悲劇人物更多的是反思。他是一個(gè)優(yōu)秀的軍事家，也是反暴秦的第一領(lǐng)袖。但是他卻走上了這樣的道路，他的對(duì)手劉邦只是一個(gè)有些無(wú)賴(lài)的人，他們的差距在哪里呢？我在字里行間尋找答案，最后，我在他們對(duì)同一件事的反應(yīng)上找到了。劉邦少年時(shí)曾經(jīng)看到秦始皇的車(chē)駕，但是他卻說(shuō)："嗟乎！大丈夫應(yīng)如此也！"
也許這就是他們的不同吧。項(xiàng)羽的鋒芒讓他自負(fù)，找不到正確的路，劉邦的理想?yún)s指引他匯聚四方謀臣武士建立了那個(gè)延續(xù)四百年的漢王朝。
五百字的讀后感 篇30
這個(gè)暑假，不但看了《城南舊事》這本好書(shū)，《希臘神話(huà)故事》也很不錯(cuò)�！断ＥD神話(huà)故事》講了許多希臘優(yōu)美的神話(huà)故事。我也從中認(rèn)識(shí)了許多希臘神話(huà)人物。
讀完整本書(shū)后，我最喜歡的是第十章《阿耳戈英雄們的故事》。它描述珀利阿斯搶了伊阿宋父親的王位。為了重新得到王位，伊阿宋和一些英雄們?nèi)ツ媒鹧蛎�，歷經(jīng)千心萬(wàn)苦，最后，雖然取得了金羊毛，但仍沒(méi)拿到王位。
文章里描述最精彩片段是取羊毛。國(guó)王把根本完不成的任務(wù)交給伊阿宋，最后在美狄亞的幫助下完成任務(wù)。故事把伊阿宋的動(dòng)作、神態(tài)都描寫(xiě)得十分生動(dòng)。描寫(xiě)美狄亞的幫助寫(xiě)得非常具體。讓我讀了一遍又一遍。
我覺(jué)得伊阿宋十分勇敢、聰明、機(jī)智。(.)美狄亞十分善良、友好；國(guó)王非常兇惡，其他英雄們也非常聰明。我非常喜歡這些角色。我以后碰到問(wèn)題，應(yīng)該勇敢地去面對(duì)，去解決。
聽(tīng)到這兒，你一定也想去看看這本神奇的書(shū)了吧，那就快去翻一翻，讀一讀吧。
五百字的讀后感 篇31
梁?jiǎn)⒊凶优�，除一子早殤，個(gè)個(gè)成才。其中長(zhǎng)子思成是建筑學(xué)家、次子思永是考古學(xué)家、五子思禮是火箭控制系統(tǒng)專(zhuān)家，一門(mén)三院士，世所罕見(jiàn)。近日細(xì)讀《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，品先哲育子之道，可謂感慨良多。
100年以前的中國(guó)，在人們的印象里，是長(zhǎng)袍馬褂、三寸金蓮、拖在腦后的辮子和暗灰的呆滯的眼神。翻開(kāi)《梁?jiǎn)⒊視?shū)》，我看到的是不一樣的景象：梁?jiǎn)⒊Q(chēng)呼子女"寶貝""baby",落款是"爹爹",他給子女講笑話(huà)、講日常生活瑣事，還時(shí)時(shí)自我調(diào)侃，他說(shuō)"我愛(ài)你們，我想你們，想得厲害",他說(shuō)"要你們知道我快活頑皮起來(lái)的樣子",他的感情坦蕩率真、平等開(kāi)明，全然沒(méi)有大家長(zhǎng)的專(zhuān)制作風(fēng)和封建士大夫的迂腐習(xí)氣。
"爹爹雖然是摯愛(ài)你們，卻從不肯姑息溺愛(ài)，常常盼望你們?cè)诳嗬ｋU(xiǎn)中把人格能磨練出來(lái)。"從該書(shū)所刊出的家信中，我們可以看到梁?jiǎn)⒊瑢?duì)子女的教育一刻也沒(méi)有放松，對(duì)讀書(shū)寫(xiě)字、學(xué)習(xí)課程、選擇學(xué)校、選擇專(zhuān)業(yè)、選擇職業(yè)、人際交往、戀愛(ài)婚姻等各方面都給予指導(dǎo)，引導(dǎo)子女的興趣，同時(shí)尊重他們的個(gè)性和志愿，從不強(qiáng)求他們一定遵照父母的意圖，而是反復(fù)征求子女意見(jiàn)，直到確認(rèn)合乎子女的本心。
思莊大學(xué)沒(méi)考好，梁?jiǎn)⒊皶r(shí)安慰她："未能立進(jìn)大學(xué)，這有什么要緊，‘求學(xué)問(wèn)不是求文憑’，總要把墻基筑得越厚越好。"還說(shuō)道："我所推薦的學(xué)科未必合你的愿，你應(yīng)該自己體察做主，用姊姊、哥哥當(dāng)顧問(wèn)，不必泥定爹爹的話(huà)。""我很怕因?yàn)槲业脑?huà)擾亂了你治學(xué)的路。"思成在國(guó)外的學(xué)習(xí)遇到瓶頸，梁?jiǎn)⒊退接憣W(xué)問(wèn)的有用無(wú)用："至于將來(lái)能否大成，大成到什么程度，當(dāng)然還是以天才為之分限。我平生最服膺曾文正兩句話(huà)：‘莫問(wèn)收獲，但問(wèn)耕耘�！瘜�(lái)成就如何，現(xiàn)在想它作甚？著急它作甚？一面不可驕盈自滿(mǎn)，一面又不可怯弱自餒，盡自己能力做去，做到哪里是哪里，如此則可以無(wú)入而不自得，而于社會(huì)亦總有多少貢獻(xiàn)。我一生學(xué)問(wèn)得力專(zhuān)在此一點(diǎn)，我盼望你們都能應(yīng)用我這點(diǎn)精神。"他倡導(dǎo)子女興趣要廣泛，視野要開(kāi)闊，主張"學(xué)問(wèn)是生活，生活是學(xué)問(wèn)".他鼓勵(lì)孩子們根據(jù)自己的興趣選擇專(zhuān)業(yè)："學(xué)問(wèn)最好是因自己性之所近，往往事半功倍。""人生之旅歷途其長(zhǎng)，所爭(zhēng)決不在一年半月""小挫折正磨練德性之好機(jī)會(huì)".思成徽因美滿(mǎn)姻緣伉儷佳話(huà)，正是梁?jiǎn)⒊皇执俪傻模?quot;由我留心觀察看定一個(gè)人，給你們介紹，最后的決定在你們，我想這真是理想的婚姻制度。"他從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)迫孩子，只是用他的閱歷為孩子做了人生指引。
梁?jiǎn)⒊菒?ài)國(guó)知識(shí)分子的典范。他的政治理念與人文取向也在家信中潛移默化地影響著子女。他循循善誘、諄諄教導(dǎo)，要求子女們把個(gè)人的努力和對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)緊密地聯(lián)系在一起。梁?jiǎn)⒊艂�(gè)子女，有七個(gè)先后赴海外留學(xué)，但沒(méi)有一個(gè)留在國(guó)外，皆學(xué)成歸國(guó)，報(bào)效祖國(guó)。