《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感匯編（精選7篇）
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感匯編 篇1
閱讀了王濤博士著作的《規(guī)矩和愛(ài)》，對(duì)書中提出的教育孩子的觀點(diǎn)有很深的感觸。
全書共分八章， 學(xué)做父母：教育孩子的前提；教育孩子既要愛(ài)也需要規(guī)矩；每個(gè)父母的必修課：反思自己的受教育模式；規(guī)矩和敬畏：做規(guī)矩的目的是培養(yǎng)孩子的敬畏感；如何做規(guī)矩：人之初，規(guī)矩始；情商（一）培養(yǎng)孩子的自我意識(shí)和自我約束能力；情商（二）用規(guī)矩和愛(ài)幫助孩子成長(zhǎng)；蒙迪的故事：一個(gè)震撼心靈的案例。
對(duì)書中感觸最深的一句話就是“真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩”這是《規(guī)矩和愛(ài)》里的中心思想，通俗的講就是孩子需要愛(ài)，更需要規(guī)矩，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)。
身為父母，該如何加培育孩子呢，書中為大家講述了為人父母的四項(xiàng)基本原則：不占有原則；；情商先于智商的原則；和孩子共同成長(zhǎng)的原則。
原則一：不占有原則
這一原則反映的是最基本的父母觀：自己和孩子是怎樣的關(guān)系。不少中國(guó)的父母認(rèn)為這個(gè)孩子是我生出來(lái)養(yǎng)大的，舍我其誰(shuí)？這樣的父母觀所產(chǎn)生的教育結(jié)果就是占有這個(gè)孩子的思想和情感。其實(shí)只要我們稍微想一想自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，就知道這樣的父母觀是多么錯(cuò)誤而且不客觀。我們的思想和情感從來(lái)沒(méi)有完全真正屬于過(guò)我們的父母。我們每個(gè)人都有自己獨(dú)立的思想和情感。它們受父母的影響，但是不屬于父母。那么孩子屬于誰(shuí)呢？為了回答這個(gè)問(wèn)題，阿拉伯現(xiàn)代小說(shuō)、藝術(shù)和散文的主要奠基人卡里·紀(jì)伯倫（Kahlil Gibran）寫了一首膾炙人口的詩(shī)，后由冰心翻譯成中文。
論孩子
你們的孩子，都不是你們的孩子，
乃是生命為自己所渴望的兒女。
他們是借你們而來(lái)，卻不是從你們而來(lái)，
他們雖和你們同在，卻不屬于你們。
你們可以給他們愛(ài)，卻不可以給他們思想。
因?yàn)樗麄冇凶约旱乃枷搿?/p>
可以蔭庇他們的身體，卻不能蔭庇他們的靈魂。
因?yàn)樗麄兊撵`魂，是住在明日的宅中，
那是你們?cè)趬?mèng)中也不能想見(jiàn)的。
你們可以努力去模仿他們，卻不能使他們來(lái)像你們。
因?yàn)樯遣坏剐械模膊慌c昨日一同停留。
你們是弓，你們的孩子是從弦上發(fā)出的生命的箭矢。
那射者在無(wú)窮之間看定了目標(biāo)，
神力將你們引滿，使他的箭矢迅速而遙遠(yuǎn)地射了出來(lái)。
讓你們?cè)谏湔呤种械膹澢蔀橄矘?lè)吧。
因?yàn)樗麗?ài)那飛出的箭，也愛(ài)那靜止的弓。
孩子不屬于你，他們屬于他們自己。所以要愛(ài)你的孩子，但不能以占有作為條件。和孩子相處，最重要的原則是尊重孩子。要把孩子看做一個(gè)完整的靈魂，即一個(gè)有自己獨(dú)立人格的個(gè)體。你所要做的事情就是把孩子培養(yǎng)得足夠堅(jiān)強(qiáng)，讓他們學(xué)會(huì)獨(dú)立。
原則二：規(guī)矩和愛(ài)統(tǒng)一的原則
教育的核心就是處理好規(guī)矩和愛(ài)的關(guān)系。成功的教育是規(guī)矩和愛(ài)的統(tǒng)一：真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)。
古人的一句：“養(yǎng)不教，父之過(guò)”。我們就足以知道：管教孩子是為人父母不可推卸的責(zé)任。我們不僅要給孩子立規(guī)矩，更要給孩子以愛(ài)，這就是王博士說(shuō)的“做規(guī)矩需要愛(ài)”。
作者的一個(gè)朋友的女兒才剛剛十歲，有一天他一個(gè)人在家玩，把西瓜皮從陽(yáng)臺(tái)上扔了下去,砸壞了人家的車玻璃。作者的朋友晚上回家，在電梯里看到了一則告示：誰(shuí)砸壞了我的車玻璃，請(qǐng)盡快和我聯(lián)系。他回家詢問(wèn)女兒情況，女兒承認(rèn)了。他想我若不去道歉，也沒(méi)人知道，但是以這樣的小利益而褻瀆規(guī)矩，會(huì)教壞孩子的。最后他決定和女兒一起去道歉，這樣即選擇了規(guī)矩也體現(xiàn)了父愛(ài)。他在道歉時(shí)說(shuō)的第一句。就是：“對(duì)不起，西瓜皮是我女兒扔的�！边@樣的用詞和次序讓女兒感到父親在女兒面前為他承擔(dān)了一部分責(zé)任。父愛(ài)又一次得到體現(xiàn)。
原則三：情商先于智商的原則
一個(gè)人的成功至少70%歸于情商，不到30%歸于智商。這是《情感智力》（emotional intelligence)一書的作者高爾曼（Daniel Goleman）所得出的研究結(jié)論。如果我們把一個(gè)人是否感受到幸福作為成功人生的核心，那么情感智力的重要性就更加清楚。
近年來(lái)，大學(xué)生自殺的人數(shù)有上升的趨勢(shì)。自殺者中不乏清華、北大等著名高校的學(xué)生。他們自殺的原因成是學(xué)習(xí)壓力過(guò)重、失戀，或是不適應(yīng)環(huán)境等。為了杜絕這樣悲劇的發(fā)生，我們也在努力改善環(huán)境。但同時(shí)，我們不得不好好思考為什么這些自殺者自身抵抗挫折的能力會(huì)這么差。不少自殺者的父母面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)時(shí)，悲痛之余往往會(huì)發(fā)出這樣的心聲：早知道這樣的結(jié)果，我情愿讓孩子少讀點(diǎn)書，情感上能更加健康。否則在崇尚物質(zhì)和功利的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，你和孩子都很容易迷失方向。當(dāng)悲劇發(fā)生時(shí)，一切都悔之晚矣。
情商對(duì)一個(gè)人一生的成功比智商重要得多。世界上的人可以按情商和智商的高低不同分成四種類型：智商情商都高；智商情商都低；智商低情商高；智商高情商低。四種類型中最不幸福的要數(shù)最后的智商高情商低這一類型。
情商五要素：積極客觀的自我意識(shí)
幫助孩子學(xué)會(huì)控制自己的情緒
積極明確的內(nèi)在動(dòng)機(jī)
培養(yǎng)孩子的同理心
交往合作的能力
原則四：和孩子共同成長(zhǎng)的原則
有了無(wú)私的愛(ài)，你才會(huì)把理性引入你的規(guī)矩和愛(ài)。只有理性的規(guī)矩和愛(ài)才能教育出高情商的孩子。所以歸根到底，在教育孩子的過(guò)程中，你和孩子一起經(jīng)歷愛(ài)的成長(zhǎng)。就像一個(gè)老師一樣，如果在教育學(xué)生的過(guò)程中，自己沒(méi)有什么收獲，這樣的老師算不上一個(gè)真正的好老師。不能和孩子一起在愛(ài)中成長(zhǎng)的父母一定不是一個(gè)好父母。
總之，規(guī)矩和愛(ài)并非是完全對(duì)立的兩方面，孩子需要愛(ài)，跟需要規(guī)矩，規(guī)矩和愛(ài)的統(tǒng)一才能成就孩子的未來(lái)。
最后送給大家一首詩(shī)：
在批評(píng)中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是詛咒；
在仇恨中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是爭(zhēng)斗；
在嘲笑中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是害羞；
在恥辱中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是內(nèi)疚；
在寬容中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是耐心；
在鼓勵(lì)中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是自信；
在贊揚(yáng)中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是欣賞；
在公平中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)的是正義；
在安全中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)了信心；
在贊許中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)了愛(ài)自己；
在接納與友誼中成長(zhǎng)的孩子，學(xué)會(huì)了在世間尋找愛(ài)。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感匯編 篇2
在同事兼育兒達(dá)人推薦下，買了這本《規(guī)矩和愛(ài)》，作者王濤是哈佛大學(xué)教育學(xué)博士，長(zhǎng)期從事兒童教育和心理學(xué)研究，在兒童心理學(xué)和父母學(xué)研究等方面頗有心得，值得一看。
書中作者反思了自己的受教育模式和成長(zhǎng)中的影響，引用了大量身邊每天都在發(fā)生的教育孩子的實(shí)例，從正反兩個(gè)方面論述了如何在一點(diǎn)一滴的陪伴中體現(xiàn)規(guī)矩與愛(ài)。閱讀這本書時(shí)，我的心情很凝重。身邊很多鮮活的例子，特別是現(xiàn)如今很普遍的溺愛(ài)型、忽略型教養(yǎng)方式正在造成越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題，這都是家庭教育中規(guī)矩與愛(ài)不同步造成的。
一、傳統(tǒng)模式下的父母必修課
這本書既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，如“長(zhǎng)幼有序”、 “敬畏之心”，又有現(xiàn)代教育理念的融合，如不占有孩子、與孩子共同成長(zhǎng)等。在中國(guó)傳統(tǒng)模式下生活的我們，如何做好父母，書中有些觀點(diǎn)我很贊同。
一是反思自己的受教育模式。“父母學(xué)”近年來(lái)越來(lái)越受年輕父母重視，但是回首我們這一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷，父母的教養(yǎng)行為都來(lái)自代代相傳的家教模式。也就是說(shuō)上上輩人如何教育我們的父輩，基本我們的父輩就怎么教養(yǎng)我們。書中作者的父母都是嚴(yán)厲型，說(shuō)難聽(tīng)點(diǎn)就是簡(jiǎn)單粗暴型，對(duì)作者在很長(zhǎng)一段時(shí)間的人生都產(chǎn)生了重要影響。但是作者沒(méi)有將這種影響延續(xù)到下一輩身上，因?yàn)樗ㄟ^(guò)反思開(kāi)始尋求更好的教子之道�；厥孜业某砷L(zhǎng)經(jīng)歷，父嚴(yán)母慈的結(jié)合讓我成長(zhǎng)的環(huán)境比較自由，加上姐妹多，所以從小就學(xué)會(huì)了與人相處。但是父親在我的印象中始終太嚴(yán)肅，而且規(guī)矩眾多，一方面感謝這些規(guī)矩讓我養(yǎng)成了很多好習(xí)慣，另一方面小時(shí)候我也渴望與別的孩子一樣父女親密無(wú)間。我跟作者一樣，都是長(zhǎng)大了才開(kāi)始體會(huì)這種父愛(ài)的深沉。其實(shí)不是不愛(ài)，只是愛(ài)掩藏太深、執(zhí)行規(guī)矩又很嚴(yán)格，愛(ài)與規(guī)矩沒(méi)有表面的交叉點(diǎn)。通過(guò)這種反思，我希望與我的兒子何小寶建立起的親子關(guān)系是平等、自由的，在實(shí)踐中探索到規(guī)矩與愛(ài)的結(jié)合點(diǎn)。
二是傳統(tǒng)家庭模式中教育的一致性。目前的中國(guó)家庭基本上孩子都是老人帶，年輕人在外面打拼，幾代同堂必然會(huì)有教育理念和方法上的分歧。書中作者就如何保持一致性的觀點(diǎn)我比較贊同。作者認(rèn)為隔代教育只能是親子教育的補(bǔ)充，不能替代。在規(guī)矩和教育上，要服從孩子的父母，原因有三：一來(lái)父母是孩子撫養(yǎng)教育的第一責(zé)任人，他是父母的孩子，而不是爺爺奶奶外公外婆的孩子；二來(lái)隔代教育往往容易溺愛(ài)；三來(lái)父母更容易接受新觀念和新事物，有助于孩子成長(zhǎng)。書中也提到了傳統(tǒng)家庭中因?yàn)楹⒆咏逃l(fā)生分歧時(shí)，父親應(yīng)挺身而出，做好妻子和自己母親的調(diào)解人。當(dāng)然同一教育者也存在一致性問(wèn)題，即規(guī)矩不能朝令夕改，讓孩子無(wú)所適從。
三是家庭教育中，爸爸不可或缺。很多人在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，認(rèn)為陪伴撫養(yǎng)孩子是媽媽的責(zé)任，爸爸負(fù)責(zé)打拼掙錢就行了，如果某個(gè)男人在陪伴孩子和家人上花的時(shí)間多，就有被貼上“沒(méi)出息”標(biāo)簽。事實(shí)上，爸爸的作用是獨(dú)特而不可替代的，孩子待人接物、為人處事的方式在很大程度上受父親影響，而且從父親身上孩子能學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)和承擔(dān)責(zé)任。到了青春期，孩子會(huì)追求權(quán)威和力量，所以父親要趁孩子還小，用心陪伴孩子，建立愛(ài)的連接和規(guī)矩的權(quán)威。
四是專注于解決問(wèn)題本身。書中列舉了幾個(gè)面對(duì)孩子撒謊如何懲罰的例子，有成功教育孩子的，也有不分青紅皂白大動(dòng)家法造成心理傷害的，作者總結(jié)：面對(duì)孩子撒謊時(shí)，要仔細(xì)分析動(dòng)機(jī)和成因，然后做出針對(duì)性的措施。這樣做的目的是讓孩子意識(shí)到被懲罰的原因不是謊言被揭穿，而是撒謊本身，也就是解決問(wèn)題應(yīng)專注于問(wèn)題本身。
二、現(xiàn)代社會(huì)中情商的重要性
大數(shù)據(jù)研究表明，情商高的人更容易獲得內(nèi)心的幸福和滿足感，簡(jiǎn)單說(shuō)婚姻和諧、工作和順、人際交往順暢都與情商有直接關(guān)系。如何培養(yǎng)孩子的情商，本書中介紹了以下方法：
一是培養(yǎng)積極客觀的自我意識(shí)。說(shuō)白了，就是了解孩子自我意識(shí)發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)孩子有客觀、積極和具體的期望評(píng)價(jià)，既不好高騖遠(yuǎn)，也不對(duì)孩子一味鼓勵(lì)和貼負(fù)面標(biāo)簽。比如不能給孩子定過(guò)高的目標(biāo)；表?yè)P(yáng)孩子不能千篇一律“你真棒”，而是告訴孩子棒在哪里；批評(píng)孩子不能總把笨、蠢等掛在嘴上，應(yīng)該告訴孩子哪里還不夠好需要改進(jìn)。
二是幫助孩子學(xué)會(huì)控制自己的情緒。簡(jiǎn)單說(shuō)就是用理性來(lái)管理情緒、做出判斷和指導(dǎo)行動(dòng)。主要的方法就是父母控制好自己的情緒理性引導(dǎo)和延緩滿足兩種方式。如果面對(duì)問(wèn)題父母手足無(wú)措、相互責(zé)怪甚至暴跳如雷，孩子也會(huì)變得暴躁而不講道理。書中說(shuō)我們每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)的一種能力是“輕聲輕氣說(shuō)重話”，在懲罰孩子的時(shí)候理性而又客觀，在自己極端憤怒的時(shí)候不應(yīng)打罵孩子，因?yàn)檫@樣僅僅是在發(fā)泄自己的憤怒，與教育無(wú)關(guān)。如果實(shí)在做了原則性的錯(cuò)事要打，也是自己冷靜下來(lái)再打。
三是確立積極的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。簡(jiǎn)單說(shuō)就是幫助孩子明確興趣和目標(biāo)，并通過(guò)持之以恒的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)責(zé)任感和抗挫力。大多數(shù)父母都是平凡人，沒(méi)有識(shí)人的慧眼，也不能精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)孩子真正的興趣，其實(shí)很多成人連自己的興趣目標(biāo)都不知道。所以父母要做的就是幫助孩子發(fā)現(xiàn)興趣，然后陪伴孩子一起堅(jiān)持學(xué)習(xí)，這句話說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)非常不易。特別是當(dāng)孩子最初的新鮮感過(guò)了或者是受到挫折不愿意堅(jiān)持時(shí)，父母發(fā)揮作用的時(shí)候就到了。
四是培養(yǎng)孩子的同理心。在人際交往中幫助孩子換位思考、善于傾聽(tīng)和表達(dá)尊重。父母需要做的是在日常生活的小事中聆聽(tīng)孩子的想法、理解他的感受、尊重他的選擇。比如孩子生氣時(shí)，應(yīng)該按照“發(fā)生了什么事、你感覺(jué)怎么樣、你想要怎么樣、我能為你做什么”等的步驟與他溝通。父母自己有情緒時(shí)，也應(yīng)該明白告訴孩子，比如“媽媽今天很累、今天很生氣”等。
五是培養(yǎng)孩子的交往合作能力。我們要與父母親人、配偶及配偶的家人、工作對(duì)象、朋友等交往和合作，在這個(gè)過(guò)程中每個(gè)成員都要擺正自己的位置，感受各種情緒，必要的時(shí)候還要妥協(xié)折中甚至是做出犧牲，才能找到理性的合作方式。比如小朋友間發(fā)生沖突，如果不是特別危險(xiǎn)，大人都不應(yīng)該第一時(shí)間介入，而是讓小朋友自行解決。當(dāng)遇到相同或者類似問(wèn)題的時(shí)候，孩子才不會(huì)感到無(wú)所適從。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感匯編 篇3
真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩，真正的愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，人因愛(ài)而生，也為愛(ài)而活。感謝鐘老師的推薦，讓我有機(jī)會(huì)拜讀王博士對(duì)于中國(guó)父母的教育，并讓我靜下來(lái)思考和揣摩規(guī)矩和愛(ài)之間的關(guān)系和重要性�，F(xiàn)整理以下幾點(diǎn)體會(huì)：
1、父母之愛(ài)都深入大海，父母教育方法的差別常常會(huì)影響孩子的一生。學(xué)習(xí)做合格的父母是教育孩子的前提，因?yàn)楦改傅穆氊?zé)無(wú)任何其他人可以替代。身為父母，注意的細(xì)節(jié)還是很多很多的。家長(zhǎng)掌握孩子的命運(yùn)，任何想要改變孩子的打算，都必須從改變家長(zhǎng)自己做起，換言之就是“身教”，無(wú)聲的教育，教育的真諦無(wú)他，榜樣而已。
2、愛(ài)與規(guī)矩是相輔相成的關(guān)系，規(guī)矩聯(lián)系著愛(ài)，而愛(ài)是如何做好規(guī)矩的紐帶。沒(méi)有規(guī)矩不成方圓是老祖宗留下來(lái)的至理名言，溺愛(ài)、忽略帶給孩子的只有無(wú)盡的傷害，家長(zhǎng)是孩子的朋友、是老師、是孩子的引路人，提高愛(ài)的質(zhì)量、充滿理性的愛(ài)方能和規(guī)矩理性的結(jié)合，才能產(chǎn)生理想的教育結(jié)果。
3、反思自己的教育模式，通過(guò)長(zhǎng)輩的教育案例反思現(xiàn)在的我改如何去做?讓不適合的教育方法改變，站在孩子的角度，以此為基礎(chǔ)思考如何做規(guī)矩，不能讓同樣的錯(cuò)誤一再發(fā)生。用嚴(yán)格教育替代嚴(yán)厲的教育。
4、培養(yǎng)孩子的敬畏感，做規(guī)矩不是隨隨便便的事情，首先要營(yíng)造父母的權(quán)威，其次在是做規(guī)矩。并不是嚴(yán)厲的父母才可以做好規(guī)矩，有理性的慈父同樣可以讓孩子敬畏規(guī)矩。書中提到的周公的感人故事，“成王有過(guò)，則撻伯禽”，周公既做到了君臣之禮，又讓當(dāng)時(shí)的成王學(xué)會(huì)了敬畏，后成為一代明君。有獎(jiǎng)就有罰，獎(jiǎng)罰有度，及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)和必要的懲罰是必須相結(jié)合的。用杖替代手來(lái)打孩子，要帶著愛(ài)打，而不是一味著發(fā)泄憤怒。文中又提及一父親用杖來(lái)打自己，孩子做錯(cuò)事有責(zé)任，父親也有教育的失職。使得孩子幡然悔悟，這是一位有著大愛(ài)的父親，這也是我們需要效仿的典范，認(rèn)清現(xiàn)狀，并非所有的錯(cuò)都是孩子的錯(cuò)。
5、情商教育大于智商的教育，情商80%，智商20%，培養(yǎng)孩子積極客觀的自我意識(shí)、自我約束能力，讓孩子學(xué)會(huì)謙卑，幫組孩子學(xué)會(huì)控制自己的情緒，培養(yǎng)孩子的責(zé)任感，培養(yǎng)孩子的交往合作的能力，相互信任是成功規(guī)矩的前提，這需要愛(ài)心，也需要耐心。自我反省，我雖有愛(ài)心，卻缺乏耐心。這也將是我日后改善的重點(diǎn)。孩子的成長(zhǎng)也是等待的過(guò)程，只有聆聽(tīng)孩子，進(jìn)入孩子的世界，我們的愛(ài)心才能產(chǎn)生足夠的耐心。愛(ài)的一個(gè)重要體現(xiàn)就是體諒孩子所能夠承受的范圍，循序漸進(jìn)地讓他們接受規(guī)矩。我們可以等待，卻不能放棄。
本書對(duì)孩子建立規(guī)矩的最終目是能讓孩子自律走向成熟，感受頗深，我希望能通過(guò)此書，改變教育的誤區(qū)，與孩子共同成長(zhǎng)。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感匯編 篇4
自從作了父親，讀過(guò)一些養(yǎng)育孩子的書。雖然也知道情商對(duì)一個(gè)人的重要性，但也僅限于鼓勵(lì)浩涵與小朋友們一起玩耍，見(jiàn)到熟人要主動(dòng)打招呼等等。最近，看了《規(guī)矩和愛(ài)》一書，特別是詳讀了其中關(guān)于“情商”的兩章，頗有一些感觸。
如上所述，本來(lái)只認(rèn)為情商“重要”，但是本書卻認(rèn)為“情商”高低，將決定人生是否幸福和成功。如此高的定位，讓我有些吃驚。但是仔細(xì)一想，這樣高的定位確有其道理。身邊一些職場(chǎng)之路走得較順利的朋友，確是“情商”高的人。
下面我就自身和孩子的實(shí)際情況，并結(jié)合書中的一些觀點(diǎn)，談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
一 “情商”先于“智商”原則 書中的一些舉例，和身邊的一些實(shí)例，均證實(shí)了這一觀點(diǎn)。我也從內(nèi)心認(rèn)同這一原則。浩涵是一個(gè)內(nèi)向、害羞的孩子，從上幼兒園時(shí)，我們就注意到了這一點(diǎn)。我們采取的措施是，送浩涵上幼兒園時(shí)要求他主動(dòng)和老師和其他小朋友打招呼�，F(xiàn)在，數(shù)年過(guò)去了，坦率地說(shuō)，效果有但不大。讀了這本書后，更堅(jiān)定了我們要把這一做法堅(jiān)持下去的決心。并且要想更多的方法，如鼓勵(lì)浩涵多參加一些集體項(xiàng)目的活動(dòng)。
二 共同成長(zhǎng)原則 情商的發(fā)展主要是受后天環(huán)境的影響。而一個(gè)孩子怎樣感受和管理情緒，在很大程度上決定于父母對(duì)自己和孩子的情緒感受及管理。檢討自身，自已不是一個(gè)善于管理和控制自己情緒的人，特別是在孩子屢教不改和輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，而孩子不能很快領(lǐng)悟時(shí)，容易發(fā)脾氣。這是否也影響了浩涵呢!在這方面我不僅要和孩子共同成長(zhǎng)，而且要優(yōu)于孩子成長(zhǎng)。
三 不占有原則 此一理念與我較符合。孩子不是父母的復(fù)制品，年齡雖小，卻是一個(gè)有血、有肉、有自己獨(dú)立想法的人。父母不要將自己失去的，想要在孩子身上實(shí)現(xiàn)。父母不要代替孩子選擇。父母要做的是提醒、引導(dǎo)孩子做出選擇，讓孩子成為一個(gè)有自己獨(dú)立想法和做法的人，當(dāng)然孩子的選擇必須建立在一定的邏輯之上，不能太特立獨(dú)行。
四 規(guī)矩和愛(ài)統(tǒng)一原則高爾曼認(rèn)為情商由五項(xiàng)要素組成：自我意識(shí)、自我管理、自我激勵(lì)、同理心和人際交往技能。我認(rèn)為客觀積極的自我意識(shí)是其它四項(xiàng)要素的基礎(chǔ)。父母的教育方法和溝通技巧培養(yǎng)孩子客觀積極的自我意識(shí)，即不以自己為中心，有自己的獨(dú)立想法�？陀^積極的自我意識(shí)有助于孩子有效地控制和管理自己的情緒，擺正自己的位置。客觀積極的自我意識(shí)也有助于孩子樹立積極的目標(biāo)，從而獲得積極明確的內(nèi)在動(dòng)機(jī)�？陀^積極的自我意識(shí)也能使孩子客觀的認(rèn)識(shí)自己和別人，有助于孩子形成換位思考的方法，即同理心。只有客觀的認(rèn)識(shí)自己和別人，才能在此基礎(chǔ)上加強(qiáng)人際交往能力。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感匯編 篇5
在我看了，“規(guī)矩”這個(gè)字眼比較刺激，但是幫助孩子養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對(duì)其將來(lái)步入社會(huì)所需要的生活能力是很重要的。
正因此如，怎么看待“規(guī)矩”很重要，也在于每個(gè)家長(zhǎng)的理解。給孩子立規(guī)矩，并不是說(shuō)要給孩子禁錮在一個(gè)家長(zhǎng)畫的圈圈里，更不是不尊重孩子的興趣愛(ài)好和自我探索。具體說(shuō)來(lái)，我的孩子現(xiàn)在兩歲兩個(gè)月，他可以掏馬桶水，可以拿著掃帚胡亂掃地，但是要注意安全，出門在外，動(dòng)任何東西也要經(jīng)過(guò)別人的允許。孩子在家瞬間就可以把家弄的亂七八糟，但是我們會(huì)在一旁輔助他的安全，告訴他避免發(fā)生類似呼叫120的事件。瘋狂玩耍之后，家長(zhǎng)要有耐心配合孩子把東西收拾好。盡管兩歲多的孩子還沒(méi)有足夠的能力把東西完全擺整齊，但是他可以知道哪些東西放哪。完成之后，給予一定的表?yè)P(yáng)，讓孩子享受收拾這個(gè)游戲的過(guò)程。
在我們家，孩子的東西，他可以自主選擇玩耍，但是不是他的東西。我會(huì)告訴他，你動(dòng)之前要問(wèn)問(wèn)媽媽：“媽媽請(qǐng)問(wèn)，這個(gè)我可以拿嗎?”這樣做，也是希望他養(yǎng)成尊重人的習(xí)慣。當(dāng)然，我會(huì)請(qǐng)孩子幫忙一起做家務(wù)，盡管有時(shí)候看來(lái)他的參與就是“幫倒忙”，但是多花一點(diǎn)時(shí)間和耐心，大人孩子確實(shí)皆大歡喜。熱心參與、團(tuán)隊(duì)協(xié)作，這個(gè)也是我比較看重的情商培養(yǎng)之一。
有時(shí)候我都在和朋友開(kāi)玩笑：“我的孩子可以學(xué)習(xí)不好，但是習(xí)慣一定要好。只要他努力了，成績(jī)可以不好，只要能夠健康快樂(lè)成長(zhǎng)，就足以。”在我看來(lái)，盡管母親經(jīng)歷了磨難把孩子帶到這個(gè)世界，但是孩子不應(yīng)該成為母親的附屬品。我們給他們的教育，不應(yīng)該是上一輩所奉行的灌輸和管教，而是鼓勵(lì)和引導(dǎo)。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感匯編 篇6
我認(rèn)為《規(guī)矩和愛(ài)》這本書寫的確實(shí)不錯(cuò)，即有理論又有各種各樣的事例，擺事實(shí)講道理娓娓道來(lái)，細(xì)細(xì)品讀之后使我豁然開(kāi)朗，受益匪淺，以后會(huì)成為我教育孩子的一本重要的參考書。
我很認(rèn)同書中所講的“真正愛(ài)是帶有規(guī)矩的愛(ài)，真正的規(guī)矩是體現(xiàn)愛(ài)的規(guī)矩”的理論，因?yàn)楹⒆邮歉鞣N各樣的，家庭父母亦然�，F(xiàn)在的孩子物質(zhì)條件優(yōu)越，所經(jīng)受的磨難挫折并不多，甚至一個(gè)孩子受幾代人的寵愛(ài)。受各種因素和環(huán)境的影響，許多孩子缺少清淡的智慧，安靜的心性，做事缺乏理智，我行我素……正所謂“奢華容易，教養(yǎng)太難”。
我的體會(huì)是孩子需要愛(ài)，更需要規(guī)矩。我們做家長(zhǎng)的，教育孩子一定講究方法和原則，因材施教，不能溺愛(ài)也不能放任自流。正如書中所說(shuō)的：“溺愛(ài)是害也是恨”。常言道：“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”，所以在教育孩子的時(shí)候，要爭(zhēng)取做到“規(guī)矩和愛(ài)”的和諧統(tǒng)一。首先我們做父母的要以身作則，從心里接受規(guī)矩，給孩子立了規(guī)矩要嚴(yán)格執(zhí)行，實(shí)施時(shí)要言簡(jiǎn)意賅，發(fā)揮出其權(quán)威性，該表?yè)P(yáng)進(jìn)表?yè)P(yáng)，該批評(píng)時(shí)批評(píng)，培養(yǎng)孩子從小對(duì)規(guī)矩的敬畏之心。
所以，一本好書，一定多讀，多領(lǐng)悟借鑒并從中受益。在嚴(yán)父慈母的配合下，對(duì)孩子贊美，信任和期待的同時(shí)并施以規(guī)矩，提高孩子的自信和情商。牢記“再富不要富孩子，再貴不要貴子女”的準(zhǔn)則。在《規(guī)矩和愛(ài)》的指導(dǎo)下，理性地教育孩子。
《規(guī)矩和愛(ài)》讀后感匯編 篇7
初為人父母，為了更好的、正確的教育小孩，在鐘老師的推薦之下，用了一周的時(shí)間認(rèn)真的拜讀了王濤博士所寫的這本書。結(jié)合小孩和自己的成長(zhǎng)過(guò)程，感受很多!也學(xué)到了很多!為小孩乃至自己日后的成長(zhǎng)有著一定的指導(dǎo)意義!
縱觀這本書，給我留下印象最深的主要有兩點(diǎn)：
第一點(diǎn)，王濤博士對(duì)于情商和智商的精彩描述說(shuō)到了我的內(nèi)心深處，讓我更加認(rèn)識(shí)到小孩的未來(lái)必須有更高的情商培養(yǎng)，才能讓幸福陪伴一生，而不是簡(jiǎn)單的好學(xué)校成績(jī)和多么出眾的才藝等等。因?yàn)橹挥杏辛撕芎玫那樯�，才能更好的面�?duì)學(xué)習(xí)和以后的工作生活中種種的挫折、失敗!它也是戰(zhàn)勝一切考驗(yàn)的基礎(chǔ)。
第二點(diǎn)，王濤博士講的那位西部牛仔的蒙迪和害羞男孩的真實(shí)故事。蒙迪如父母，害羞男孩如子女。蒙迪的父親為達(dá)到馴馬的目的，用了很多殘忍的方法，而蒙迪卻用了新方法，一種充滿愛(ài)的方法，也一樣達(dá)到了馴馬的目的。可是蒙迪的父親卻一點(diǎn)不認(rèn)可，還毒打了他一頓。這里正是提醒我們這些做父母的，在以前不知道用種何方法培養(yǎng)小孩做錯(cuò)了很多事，給小孩留下很多壞習(xí)慣和錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。現(xiàn)在有了好方法而我們卻又不會(huì)理解、消化用在自己日后對(duì)小孩的教育之上!
這次很感謝鐘老師為我們推薦的這本書，安排的這次讀書活動(dòng)。也是對(duì)我們家長(zhǎng)教育理念的一次提高，讓我們又拾起了放下十幾年的學(xué)習(xí)。