活著本來單純讀后感（精選3篇）
活著本來單純讀后感 篇1
前段時(shí)間，我在微信朋友圈里看到了一篇介紹豐子愷的文章。看完后，自己深深地被他的散文和畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。于是，我在網(wǎng)上購買了一本豐子愷的散文漫畫精品集《活著本來單純》，剛好利用寒假的空暇時(shí)間細(xì)細(xì)拜讀。
在拜讀之前，我上網(wǎng)了解了一下豐子愷的相關(guān)資料，他是中國近代著名的畫家、散文家，師從弘一法師，學(xué)貫中西。他的散文兼有平易簡樸之風(fēng)、寬仁雋永之意和童真天然之趣，是現(xiàn)代文學(xué)中備受推崇的佳品，多次被選入中小學(xué)教材。他的漫畫幽默風(fēng)趣，流傳廣泛，深受人們的喜愛并爭相收藏。日本漢學(xué)家吉川幸次郎說：“豐子愷是最中國的中國人�！�
這本書總共分成了六部分。第一部分的主題是“豁然開朗”，第二部分的主題是“無寵不驚過一生”，第三部分的主題是“天地間最健全的心眼”，第四部分的主題是“你若愛，生活哪里都是愛”，第五部分的主題是“學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活”。他的散文集穿插著一系列親筆畫，大部分畫作取景于最樸素的大自然與單純的孩童，每副畫都把人物與大自然安排得非常巧妙，人與自然融為一體，絲毫沒有違和感。作者通過對身邊事和往事的回憶，以及對生活的感悟，最終告訴我們一個(gè)道理：單純是內(nèi)心的修煉，心地質(zhì)樸，純粹專注，做好自己；單純是高級的智慧，化繁為簡，看淡得失。以一種超越的豁達(dá)游戲人間，無寵不驚過一生。
在這本書里，使我印象最深的，是豐子愷在《從孩子得到的啟示》這篇文章里講的一則故事：晚上喝了三杯老酒，不想看書，也不想睡覺，捉一個(gè)四歲的孩子華瞻來騎在膝上，同他尋開心。我隨口問：
“你最喜歡甚么事？”
他仰起頭一想，率然地回答：
“逃難�！�
我倒有點(diǎn)奇怪：“逃難”兩字的意義，在他不會(huì)懂得，為甚么偏偏選擇它？倘然懂得，更不應(yīng)該喜歡了。我就設(shè)法探問他：
“你曉得逃難就是甚么？”
“就是爸爸、媽媽、寶姊姊、軟軟……娘姨，大家坐汽車，去看大輪船。”
��！原來他的“逃難”的觀念是這樣的！他所見的“逃難”，是“逃難”的這一面！這真是最可喜歡的事！
文章的最后，豐子愷說他受了這孩子的啟示：孩子能撤去世間事物的因果關(guān)系的網(wǎng)，看見事物的本身的真相。我在世智塵勞的現(xiàn)實(shí)生活中，也應(yīng)該懂得這撤網(wǎng)的方法，暫時(shí)看看事物本身的真相。唉，我要向孩子學(xué)習(xí)！
讀到這里，不由得想起人們常說的一句話：小孩子的快樂很簡單，而大人簡單了就會(huì)很快樂。大人們常常會(huì)誤認(rèn)為小孩子缺乏生活常識或經(jīng)驗(yàn)，因此小孩子的話常會(huì)引人發(fā)笑，然而他們發(fā)自內(nèi)心的話，看似簡單，卻常常蘊(yùn)藏著人生最美好的哲理。大道至簡，莫過于此。天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們能最明確、最完全地見到。當(dāng)我們感慨當(dāng)今的教育變得如何復(fù)雜、如何糟糕時(shí)，不如靜下先來傾聽一下孩子們內(nèi)心深處最純真的需求與期望……
活著本來單純讀后感 篇2
豐子愷是桐鄉(xiāng)人，桐鄉(xiāng)是藍(lán)印花布的出產(chǎn)地之一，豐家就開有一家染坊，他出生就是少東家，家里期待已久的小少爺，豐子愷在父母姐妹的呵護(hù)下度過了幸福的童年少年時(shí)代。這些過往，在他的一本新出的散文集活著本來單純里有細(xì)致的描繪。
他寫自己的媽媽總是坐在一張危險(xiǎn)的高腳凳上，應(yīng)酬各路人士包括給他張羅吃食；長大后他才知道姆媽并不是情愿坐那么坐著，只是她要同時(shí)顧著家里和染坊不得不坐在那里，并且坐了一輩子。他寫他的父親中了進(jìn)士后丁憂在家，然后民國后郁郁在家隱了一輩子，留在他記憶里的父親最愛吃蟹，中秋佳節(jié)會(huì)帶著他們姐弟在院中賞月吃蟹。他寫媽媽嬸子姐姐為客人們做回禮的糕點(diǎn)，年幼的他如何被長輩們給的糕點(diǎn)哄得高高興興；染布之鄉(xiāng)都會(huì)養(yǎng)蠶，他回憶祖母每年即使虧本都要養(yǎng)蠶，只為心中的寄托，而他最愛行走在蠶繭之間，年年為此挨打年年樂此不�！@些關(guān)于家鄉(xiāng)關(guān)于家人的回憶，細(xì)膩溫暖，處處透著單純美好的氣息。
這本由江蘇鳳凰文藝出版社出版的 活著本來美好 最讓我歡喜的就是他的題目，活著本來單純。對豐子愷有一些了解的人，都會(huì)體悟到這句話用來形容豐子愷先生和他的藝術(shù)人生是多么的貼切。他的人，如他的畫，他的文一樣，充滿童稚之心，又有許多妙趣。所幸，這本散文集讓大家一次就看了他的文和畫。真是再妙不過了。
豐子愷的畫在他的時(shí)代--即使是如今--也是獨(dú)樹一幟的，最初他是學(xué)習(xí)一位日本漫畫家的漫畫手法，他覺得古樸趣致，隨引入中國自己的國畫技法，創(chuàng)作出很多當(dāng)時(shí)令人耳目一新的畫作。當(dāng)然，他的畫風(fēng)再獨(dú)特，也沒有再當(dāng)時(shí)開一派別，可能與他常用這技法畫生活小品或者偏時(shí)事的漫畫，當(dāng)時(shí)這些也是報(bào)章上的插畫，讀者們喜歡，但似乎也沒人拿它當(dāng)作大雅之堂上的東西。可是，讀者們還是喜歡的，豐子愷后來特地創(chuàng)作了護(hù)生畫集系列，傳為一時(shí)佳話，可惜，這本散文集力沒有怎么收入，感興趣的讀者可以自行搜索一窺廬山面目。
豐子愷的文字，也是如他的畫一般，樸實(shí)趣致，簡單中別有韻味。這本散文集里分5個(gè)部分收錄了他在上世紀(jì)二十年代到六十年代的文章，以青壯年時(shí)期的文章為主，因此我們可以看見一個(gè)思維活躍，對生活興致勃勃的豐子愷躍然紙上。
說個(gè)旁證：我們小時(shí)候?qū)W作文時(shí)，嚴(yán)格的語文老師要求我們?nèi)巳速I一套豐子愷文集，并且要求每日學(xué)習(xí)一篇文章，寫作文也要學(xué)習(xí)豐子愷的行文技巧……當(dāng)時(shí)把豐子愷的散文當(dāng)成閑書讀，倒是很輕松的，他寫女兒阿寶出生后由爺爺取名的過程，寫兒子瞻瞻拿蒲扇當(dāng)腳踏車的天真即使及時(shí)過境遷都還深深地印刻在我的腦海里；可是要學(xué)習(xí)豐子愷的寫作技巧來寫作文對于當(dāng)時(shí)的我們都是痛苦的經(jīng)歷啊！但多年以后，你卻發(fā)現(xiàn)自己的行文卻有著豐子愷散文的某種痕跡，當(dāng)年語文老師嚴(yán)格教授了一年的知識終于在我們身上潛移默化地生根發(fā)芽。
啰嗦了這么久，其實(shí)就想說明豐子愷的文章很適合寫作人學(xué)習(xí)如何寫如何謀篇布局，如何在淺顯的事物中開拓深度寫出新意和深意來，第五部分學(xué)會(huì)藝術(shù)的生活最能體現(xiàn)這種學(xué)習(xí)。這部分的文章都是他寫生活中的小事引申到對于藝術(shù)和人生的思考，如何引申，如何轉(zhuǎn)折，他都在生動(dòng)明白的文字中做了最好的示范。不光是了解他對藝術(shù)和人生是如何思考的，也能學(xué)習(xí)到他的寫作技巧，真是一舉兩得，收獲多多呢！
活著本來單純讀后感 篇3
一本好書是怎樣的?很簡單，凡是讓你動(dòng)之以真情的書便是好書。那種書像擁有魔法，揮動(dòng)仙棒，讓你心中充滿了激情，久久回蕩，而后留下一種感動(dòng)，或喜或悲。這就是好書的魔力，他能賦予你力量，或影響人生路，或改變價(jià)值觀……而《活著》就是這幺一本好書……
——題記
一個(gè)人只有一次生命，所以，人們都珍惜著。生命是一個(gè)過程，譬如畫畫，如何用色彩將一張白紙變得美麗;譬如寫作，如何用字符將一個(gè)故事表達(dá);譬如唱歌，如何用音樂將文字吟唱……生命的意義，不是開始，也不是結(jié)果，而是過程。這個(gè)過程叫做活著，那幺在這個(gè)過程中，我們付出了什幺，又得到了什幺?我們不斷升華自我，又為了什幺?回答是我們付出了努力、汗水……得到了生命的延續(xù)，我們升華自我，為了生命的精彩。總而言之，我們無論做什幺，都是為了活著。
那幺活著又是為了什幺?財(cái)富?知識?親人?都不是，我覺得，活著就是為了活著，很純粹，而不是為了活著之外的任何事物。
有人說：人類無法忍受太多的真實(shí)。似乎是對的，所以才有謊言，才有人不斷編寫結(jié)局完美的故事�；蛟S那個(gè)放羊的孩子并沒有錯(cuò)，或許牛郎一直挑著孩子在銀河的一端等待和織女相會(huì)。曾經(jīng)，我是這幺認(rèn)為的。
但余華筆下的福貴告訴我，人是可以背負(fù)著殘酷的真實(shí)，活著。
覺得憂郁是個(gè)美麗的詞，絕望是個(gè)現(xiàn)實(shí)的詞。但，《活著》告訴我，人可以為活著而憂慮并思考著，而不是花費(fèi)時(shí)間走到落葉堆里去憂郁;人可以將生命走到盡頭，但在盡頭等著的決不是絕望，也許是世外桃源也說不定。換言之，絕望在世上是個(gè)美麗的修飾詞，但并不是以一種真實(shí)存在的!
進(jìn)入福貴的世界，前半個(gè)世紀(jì)是光鮮亮麗的，漫天飄蕩著自由與不羈，是如此愜意，若是我，恐怕也難以逃脫沉溺的命運(yùn)。世界本來就這么現(xiàn)實(shí)，這么殘酷，對與錯(cuò)，不再單純，而是由社會(huì)背景決定。在決定命運(yùn)的賭局時(shí)，龍二的狡詐，也許并沒有錯(cuò)，只是為了在那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)生存，是為了活著。福貴的單純，反而是他致命的錯(cuò)，世間的險(xiǎn)惡，豈是他這個(gè)悠居深宅大院的少爺清楚的?
從賭博輸?shù)哪翘炱�，福貴便成了一介草民，似乎有點(diǎn)天子被貶為庶民的感覺，反正，從前的房子是他人的，從前的田地是他人的，從前的好友也形同陌路了，仿佛全世界在一夜之間翻了個(gè)個(gè)。福貴年邁的爹，不知是否是受不了這個(gè)打擊，死了。我想他爹較后來的人來說應(yīng)該是幸運(yùn)的，畢竟沒受那么多的苦。爹死了，可生活還得走下去，我不知道福貴是以怎樣的心情去向龍二借租原本是自己的田，但我想一定不會(huì)好受。從此，福貴拿起了陌生的鋤頭，開始農(nóng)作。
福貴他娘，一把年紀(jì)，還必須開始學(xué)習(xí)如何過生活，禍不單行，最終還是病了。福貴進(jìn)城為她請大夫，卻被抓去當(dāng)兵。經(jīng)過許多波折，福貴終于回到家，他娘在他走后過了兩個(gè)多月，死了。女兒鳳霞也在一場大病中成了啞巴。兒子有慶也早已出生了，卻不認(rèn)識自己。心情或喜或悲，具體只有福貴自己清楚。然而在那個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，磨難并不單單發(fā)生在福貴身上，詐騙福貴家產(chǎn)的龍二被認(rèn)定為大地主，被抓了，他在被抓時(shí)，不斷喊著，"福貴，我是替你死的!"
這也應(yīng)了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這句話。
不幸，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有停止。福貴說他的兩個(gè)孩子都是為生孩子死的，有慶是為了別人生孩子而死，而鳳霞則是自己生孩子，他倆都是苦命的孩子。接下來的是鳳霞的丈夫，在工作時(shí)出了意外。最后是鳳霞的孩子——苦根，吃豆子撐死的。
所有的親人都走了，只剩福貴一個(gè)。難以想象，他是怎樣用自己的雙手捧著一把一把的黃土，將親人掩埋。更難以想象的是這個(gè)人，居然還有勇氣，繼續(xù)走人生路，繼續(xù)活著。不可思議!
這是命，福貴的命，注定是要這樣的。福貴沒有背棄他的命運(yùn)，而是決定和命運(yùn)做朋友，和他同生死，共命運(yùn)，哪怕是在如斯困苦田地。一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑�，同時(shí)也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
背棄命運(yùn)，即放棄生的希望，放棄好不容易才得來的生命。所謂"身體發(fā)膚受之父母",既然你的父母將你帶到了這個(gè)世上，就肯定希望你能好好活下去。人，活著，不單單是為自己而活，還為別人的希望而活，活得出色，活得漂亮。
人只有一次生命，即使擁有第二次，那也不再是原先的自己了。生的寶貴在于他只有一次機(jī)會(huì)，不能反悔，如時(shí)間般，過去了，就無法挽回，我們只能興嘆一句，好好珍惜接下來的所有，珍惜活著時(shí)的每一分鐘，每一秒，直至死亡
有人說，生的價(jià)值，要在你死去時(shí)才看的到。當(dāng)你看見你的肉體，躺在冰冷的棺木之中，請不要害怕地立即離去，請你花費(fèi)一些時(shí)間，數(shù)數(shù)別人為你而流的如珍珠般寶貴的淚水，那是你生的價(jià)值，是你所擁有的希望，很美好，很純凈，感覺上，像冬天里的雪花。
我并不否認(rèn)奧斯特洛夫斯基對生的看法，只是我認(rèn)為，活著就是活著，只求無愧于天地，對得起自己的良心。憑著一顆赤誠之心，或?yàn)閲�，或�(yàn)槊�，或�(yàn)樽约��；钪褪且菏淄π�，不是畏首畏尾。不但，要靠別人的希望而活，也要讓自己成為值得別人依靠的希望!