弟子規(guī)誠(chéng)信讀后感（精選3篇）

弟子規(guī)誠(chéng)信讀后感 篇1

　　今天學(xué)習(xí)了《弟子規(guī)》第四部分《信》，使我明白做事情要誠(chéng)信為先，做人要誠(chéng)實(shí)守信。

　　其中有一句話“凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉!”意思是：凡是開口說話，首先要講究信用，說謊話和不誠(chéng)信的語(yǔ)言，怎么可以呢?這讓我想起了曾經(jīng)看過的一個(gè)故事。故事的內(nèi)容是：明朝一個(gè)叫宋濂的人很喜歡讀書，但家里很窮。他只好向別人借書，可是別人不想借給他，就說十天內(nèi)必須把書還回來，但那本書不可能十天看完。為了能借到書，宋濂答應(yīng)第十天一定歸還。到了第十天清晨，晚上下了整整一夜大雪，天寒地凍，那家人以為宋濂不會(huì)來了，可宋濂還是把書如期歸還給了書主。書主很感動(dòng)，就讓他以后可以隨時(shí)來看書、借書。我們應(yīng)該像宋濂一樣做一個(gè)守信的人。

　　姑姑開了一家小家電，來的許多客人都是回頭客，就連好多新顧客也是老顧客介紹來的。這都是因?yàn)楣霉玫慕?jīng)營(yíng)以誠(chéng)信為本，以誠(chéng)信待人，所以生意異常興隆。姑姑也經(jīng)常說，她這幾年做生意，最大的收獲就是：做事情，首先要學(xué)會(huì)做人。

　　《弟子規(guī)》之《信》讓我懂得，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人是多么的重要。

弟子規(guī)誠(chéng)信讀后感 篇2

　　如果說你要讀儒家的經(jīng)典，除了《論語(yǔ)》等大家耳熟能詳?shù)慕?jīng)典外，還有《弟子規(guī)》也是一本很好的書。如果說《論語(yǔ)》等是面向所有人的，那么《弟子規(guī)》就是針對(duì)孩子的。

　　《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》，原作者李毓秀，是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文為中心。分為五個(gè)部分，具體列述弟子在家、出外、待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。后來清朝賈存仁修訂改編《訓(xùn)蒙文》，并改名《弟子規(guī)》，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng)，養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

　　《弟子規(guī)》的核心，本自孔子的言論。它教導(dǎo)我們孩子需要講孝悌，要謹(jǐn)慎誠(chéng)信，要愛周圍大眾，親近仁德賢人。倘若有富余精力，多讀書多做學(xué)問。《弟子規(guī)》的教育觀念，我是非常贊同的，它崇尚的是儒家的思想，以“仁”為本。我認(rèn)為，這個(gè)世界上聰明人不多，有作為的人更少，而我們中國(guó)當(dāng)前的教育是以成績(jī)?yōu)橹�，恨不得大家門門優(yōu)秀，個(gè)個(gè)成為大科學(xué)家。中國(guó)現(xiàn)在的中、高考似乎完全決定了學(xué)生一生的命運(yùn)。其實(shí)不然，有消息稱，中國(guó)自恢復(fù)高考的三十年來，并沒有一個(gè)高考狀元成為各領(lǐng)域工作者中的頂尖分子，這是為什么呢?我認(rèn)為，成績(jī)不能說明一切，因?yàn)槌煽?jī)只能說是理論知識(shí)掌握了，而真正的研究，實(shí)驗(yàn)工作等，光有理論知識(shí)是不夠的，動(dòng)手能力和邏輯思維等都是很重要的，而最最重要的就是情商，包括性格脾氣等等。你在工作中不能與人家良好溝通、良好合作，甚至不能與他人和諧相處，還能談什么工作呢?

　　因此，我非常贊成以道德為基礎(chǔ)的教育方式。因?yàn)槟阕鋈耸紫鹊弥v道理，要文明要有修養(yǎng)，這樣才是一個(gè)真正的人。在這個(gè)基礎(chǔ)上，努力學(xué)習(xí)，提高自己的理論水平，學(xué)識(shí)素養(yǎng)，若是你能掌握得很好很深，那么你就是一個(gè)優(yōu)秀的人了。

　　畢竟人的智商，人的接受能力等總是會(huì)有差異的，這樣導(dǎo)致人的成績(jī)有高低，但是，道德這方面，就拿《弟子規(guī)》來說，你想做就一定能做到，但每時(shí)每刻都做到，那需要時(shí)間，需要毅力。古時(shí)候，孩子們都學(xué)習(xí)儒家思想，做一個(gè)有道德的人，那才會(huì)受人尊重與敬愛。那時(shí)，除了貧窮和不愛學(xué)習(xí)的孩子，大多數(shù)孩子們都努力學(xué)習(xí)，特別是隋朝開始了科舉制度，“學(xué)而優(yōu)則仕”，有志之士就通過科舉，考取進(jìn)士后就可以做官，為百姓造福。因此，歷史上自從儒家思想占據(jù)統(tǒng)治地位的時(shí)期，除戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期外，神州大地都很先進(jìn)，很繁榮。但是現(xiàn)在，中國(guó)都沒有一個(gè)接受中國(guó)教育的人獲得諾貝爾獎(jiǎng);還有人均經(jīng)濟(jì)水平實(shí)在是太低了!而中國(guó)，作為一個(gè)有著五千年歷史的大國(guó)，人民的素質(zhì)卻是越來越低，導(dǎo)致很多人去日韓和東南亞等地旅游時(shí)，被當(dāng)?shù)厝肆R!

　　我認(rèn)為，要讓中國(guó)成為真正的大國(guó)，那么就應(yīng)該從孩子們的教育抓起，而孩子們的教育，應(yīng)是以道德為基礎(chǔ)的�！兜茏右�(guī)》應(yīng)該重新回到教育的基礎(chǔ)中來，讓未成年人懵懂之時(shí)，就開始習(xí)讀《弟子規(guī)》，踐行《弟子規(guī)》，做有素質(zhì)的國(guó)人，民眾素質(zhì)高，不愁國(guó)不強(qiáng)。

弟子規(guī)誠(chéng)信讀后感 篇3

　　學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，使我受益非淺。其中有些道理很簡(jiǎn)單。但就是沒有真正去體會(huì)其中的道理。所以在學(xué)習(xí)完《弟子規(guī)》之后才真正的懂得其中的道理�！兜茏右�(guī)》增長(zhǎng)了我的智慧，震撼了我的心靈。通過對(duì)《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)后我有三點(diǎn)體會(huì)。

　　第一：做人要懂得感恩。對(duì)一個(gè)人而言。報(bào)答的應(yīng)該是最大恩情的父母的養(yǎng)育之恩。所以《弟子規(guī)》第一章就是入則孝，感恩之心體現(xiàn)在一個(gè)“孝”字上，“父母呼應(yīng)勿緩父母命行勿懶”“父母教須敬聽父母責(zé)須順承”，想一想這些都是我們做孩子孝順父母的基本要求。但我卻有很多沒有做到。通過這次學(xué)習(xí)后希望自己在今后的學(xué)習(xí)和生活中加倍努力，希望能給操勞的父母幸福的生活。

　　第二：待人接物要懷著恭敬之心，為人要謙虛，恭敬與謙虛是分不開的，沒有內(nèi)在的謙虛很難做到對(duì)人恭敬。滿招損謙受益”、“虛心使人進(jìn)步。驕傲使人落后”。雖然從小就念過許多這樣的名言警句。但我卻沒有意識(shí)到謙虛是一種品質(zhì)。反而常常爭(zhēng)強(qiáng)好勝。驕傲自滿。

　　第三：要找準(zhǔn)自己的人生目標(biāo)�！兜茏右�(guī)》教人向善，長(zhǎng)養(yǎng)人的品德，目的是讓人活得有意義。而我也是通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》明白和學(xué)到了做人的道理，人生是一個(gè)過程，過程如何要有很大程度上是取于你選擇了一個(gè)什么樣的人生目標(biāo)。