《QBQ問題背后的問題》讀后感范文（精選17篇）
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇1
在我讀過《QBQ問題背后的問題》本書時，在自我的看法本書中有太多的"為什么"表示的是本人的軟弱和小媳婦心態(tài)"，是要"該怎么做"而不是"為什么?"。QBQ-問題背后的問題：個人責(zé)任的存在，態(tài)度決定一切，這是本書所說的一切。
《QBQ問題背后的問題》強(qiáng)調(diào)做事情的態(tài)度和原則;該書具有大量案例，來告訴人們不要有太多的“為什么”，“沒有任何借口，沒有任何理由”怎樣去學(xué)會，去選擇，去懂得取與舍。那么，怎樣做到?jīng)]有“為什么”等相關(guān)的一切問題?關(guān)鍵在于態(tài)度，在于學(xué)習(xí)，在于行動，在于自己心靈的一些引導(dǎo)，就是勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能正確的服從，然后在執(zhí)行的過程中竭盡所能達(dá)成目標(biāo)。當(dāng)然責(zé)任必須限定在責(zé)任承擔(dān)者的能力范圍之內(nèi)才合乎情理，而且必須與這種能力的有效運(yùn)用程度相關(guān)。
沒有“為什么”首先要做到的就是服從。遵照指示做事情，遵守流程去工作，就象本書中所說的全心全意的去遵守組織的價值理念，只有在事物的執(zhí)行過程中，才能更深刻的理解組織的價值觀念、運(yùn)作方式，和長遠(yuǎn)的發(fā)展趨勢，做到在處理事物過程中思想和意識的舉標(biāo)。服從是行動的第一步，表示我們首先接受這個任務(wù)，然后再談其他的問題，這是一個態(tài)度的問題。我們在實(shí)際的工作中，不管是否樂意，心情好壞，總是要面臨上級交辦的任務(wù)，而采取積極樂觀的態(tài)度，保持一種愉快的心情是必須的。當(dāng)接受任務(wù)時，就象本書所說的，何不這樣想“啊，我的運(yùn)氣真好，又有一次學(xué)習(xí)的機(jī)會”。如果保持這樣的心態(tài)來對待工作，還有什么事情不能做的呢!，我們?yōu)槭裁匆妥约哼^不去呢?。態(tài)度決定一切;因?yàn)樗鼪Q定的是思維，是一種意識，是一種心靈的喚醒，有這樣的意識。你才有一種行動，舉止，例外才能給予自己與社會一種規(guī)范，“沒有任何借口”要求我們從以積極的態(tài)度，勇于承擔(dān)責(zé)任做起。在接受任務(wù)時只需要一句：“Yes，sir長官”向解放軍學(xué)習(xí)的這樣話題……
認(rèn)真、負(fù)責(zé)的舉動是處理一切事務(wù)的基礎(chǔ)，當(dāng)我們服從，接受一個任務(wù)時;如果我們沒有責(zé)任心，沒有一種使命感，不認(rèn)真做事，則不可能將事情做好;但首先要做好人了，那就是這樣做好自己，就是對自己負(fù)責(zé)，如果老是不能做好事情，就不能為公司創(chuàng)造價值，那么我們在公司的存在就有一定的問題。隨時有可能失業(yè)。《QBQ問題背后的問題》，告訴我們，在做事情時，不要有太多的“為什么”，承認(rèn)個人責(zé)任的存在是一切問題的答案，但它要有假釋，要竭盡全力、全力以赴的完成接受的任務(wù)這樣一種精神，而不是知難而退;遇事就躲�？偸菫樽约哼_(dá)不成目標(biāo)就跺的這樣心理，在人的一生中，俗話說“沒有過不去的路。世上無難事。只怕有心人”，這些話說明一個道理：我們在處理任務(wù)時往往不是不能成功，而是可能有暫時的失敗;而做任何事情都是有方法的;只是我們暫時沒有找到處理這個問題的方法而已。如果我們盡心去做，相信最終自己大都能成功。如果當(dāng)我們遇到困難時該怎么辦呢?“堅(jiān)持到底，永不放棄”，永遠(yuǎn)對自己說“我是人才，永不言敗”這樣的信心，這樣的活力，激情，這樣自己就會慢慢的成功!你就會在工作之中學(xué)習(xí)到尋找到很多樂趣!
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇2
這是暢銷書《QBQ!問題背后的問題》的姊妹篇，該書首先回顧了QBQ的精髓：通過問QBQ——“問題背后的問題”，將承擔(dān)個人責(zé)任作為解決問題的關(guān)鍵點(diǎn)，從而摒棄推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力等工作中的通病，建立更有活力的團(tuán)隊(duì)。然后以真實(shí)的例子，逐一講解了在實(shí)踐QBQ、提高責(zé)任意識中需要遵循的五項(xiàng)原則：學(xué)習(xí)、負(fù)責(zé)、創(chuàng)意、服務(wù)、信任，并提供了將這五項(xiàng)原則化為企業(yè)及個人優(yōu)勢的行動方案。
社會上，遇事推諉、沒有個人責(zé)任意識的人并不少見，抱怨別人一無是處的人也不稀奇，不知上進(jìn)不肯學(xué)習(xí)的人更是比比皆是。但是，要找一個肯吃苦耐勞、肯學(xué)習(xí)又認(rèn)真負(fù)責(zé)，還具有創(chuàng)意，并凡事以服務(wù)為中心的人卻少之又少!要做一個混同一般的人是很容易的，但要做一個與眾不同的人，其實(shí)也并不難，就是觀念轉(zhuǎn)個彎，態(tài)度調(diào)整一下。
出了校門，不再有人在你身旁耳提面命：態(tài)度應(yīng)該這樣，事情應(yīng)該那樣;進(jìn)入社會，不再有人拿出十足的耐心教你做功課，給你寬裕的時間學(xué)習(xí)。一切得自己對自己負(fù)責(zé)，像是一艘從未出過港的新船，要自己去游歷汪洋大海。
經(jīng)過多年的社會歷練，我個人認(rèn)為凡事在于“態(tài)度”。當(dāng)一個人的態(tài)度出現(xiàn)差池，哪怕他再杰出，都有不為人認(rèn)可的部分。雖然說QBQ是一套關(guān)于處世的工具法則，但是書中更強(qiáng)調(diào)QBQ的優(yōu)勢實(shí)踐原則就是“態(tài)度”。態(tài)度擺正了，可說是成功者為成功找方法，而態(tài)度不正確，就叫做失敗者為失敗找理由。
由于個人工作上的歷練，在日常生活中，習(xí)慣對問題采取直接的“切片處理”。什么是“切片”呢?就是單刀直入，直接洞察問題。一個被自己定義成問題的問題，當(dāng)然不能視而不見、聽而不聞、思而不考，除非那是別人的問題，那就省著點(diǎn)，別管。話說回來，真正要嚴(yán)加管教的問題是關(guān)于自己。
要是自己能管的問題，不就不是問題了嗎?我們總是把全部的力氣用在對付別人身上，也許從未試過“想辦法對付自己”這個方式。當(dāng)你把所有的力氣花在別人身上時，你會發(fā)現(xiàn)，問題總是永無止境。如果你換個角度，把力氣用在對付自己的缺點(diǎn)上、用在自我提升上，頓時所有的問題都不再是問題，因?yàn)槟銓兂梢粋�消融問題的人，而不是窮于應(yīng)付問題的人。
我在外商公司工作的24個年頭里，心中醞釀出一把尺，這把尺可以標(biāo)示成功、失敗，可以度量優(yōu)秀、平庸。我發(fā)覺常見的工作態(tài)度有下列三種：
第一種，永遠(yuǎn)以個人利益為前提，脫開個人利益范圍他漠不關(guān)心。這種工作者往往將自己導(dǎo)向失敗。
第二種，以部門利益為重心，凡是對他的部門有益處的，他舉雙手贊成;反之他事不關(guān)己，高高掛起。這種工作者通常有相當(dāng)大的門戶之見，遇到橫向溝通時便會出現(xiàn)各種問題。
第三種，以公司的利益為使命，懂得識大體，秉持這種大格局的工作態(tài)度，通常是公司最優(yōu)秀的成員，也是可以擔(dān)大任的精英。
話說我個人的親身經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)年，我剛到上海的時候，想要買個日本進(jìn)口的熱水瓶，于是我就近到淮海路的一家百貨公司去尋找。我接連問了三位售貨員，他們都告訴我：“不知道。”我又繼續(xù)去問第四位售貨員，最后他才告訴我：“我們這里賣的都是國產(chǎn)品，你要買進(jìn)口的熱水瓶，應(yīng)該到淮海中路的某家百貨公司去。”這下我才豁然開朗，并且牢牢記住了這位售貨員，心想下次要購買國產(chǎn)品的時候，一定會來找他。
這個故事雖小，卻印證了QBQ的精神。前三位售貨員的服務(wù)態(tài)度就是標(biāo)準(zhǔn)的不管、不理、不說，第四位才真正懂得了服務(wù)的精髓，實(shí)踐了QBQ的原則。
在科技發(fā)達(dá)且各行各業(yè)進(jìn)步神速的今天，服務(wù)品質(zhì)和工作態(tài)度更應(yīng)該加緊腳步跟上時代。在《QBQ!的五項(xiàng)修煉》一書中，清楚地指出：個人要在生命過程中創(chuàng)造出自己的優(yōu)勢，只要確實(shí)掌握“學(xué)習(xí)、負(fù)責(zé)、創(chuàng)意、服務(wù)、信任”的五項(xiàng)原則，必定能為自己交出一張亮眼的“人生成績單”。我相信!你呢?何不試試呢!
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇3
近期，讀了約翰。米勒的《QBQ!問題背后的問題》，我深深的體會到，決定一個人成功的最重要因素不是智商、領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧、組織能力、控制能力等，而是責(zé)任——一種努力行動、使事情的結(jié)果變得更積極的心理。美國人的人生信條，來自于華盛頓小時候砍斷櫻桃樹勇于認(rèn)錯的故事。這個故事影響了幾代美國人將勇于承擔(dān)責(zé)任作為人生的基本原則。從華盛頓開始，責(zé)任逐漸成為描述美國人的一個不可或缺的名詞。
責(zé)任是個人成長的動力
人從出生開始，就負(fù)載著大小不同的責(zé)任，小時候負(fù)責(zé)健康成長，青年時期負(fù)責(zé)充實(shí)自我為往后工作做準(zhǔn)備，成年后負(fù)家庭和社會的責(zé)任。責(zé)任是成熟的標(biāo)志。能夠承擔(dān)責(zé)任的人是可以委以重任的人，也是值得信賴的人。張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”，弘揚(yáng)的是“國家興亡，匹夫有責(zé)”的社會責(zé)任感。“到西部去，到基層去，到祖國最需要的地方去”，這是當(dāng)代青年人社會責(zé)任的寫照。責(zé)任是實(shí)現(xiàn)人生價值和贏得榮譽(yù)的階梯。歌德說：“你要欣賞自己的價值，就得給世界增加價值”。一個人，只有盡到對父母的責(zé)任，才能是好子女;只有盡到對國家的責(zé)任，才能是好公民;只有盡到對下屬的責(zé)任，才能是好領(lǐng)導(dǎo)。履行責(zé)任的標(biāo)準(zhǔn)越高，其人生價值就可能越大。責(zé)任是一個社會有序、和諧運(yùn)轉(zhuǎn)的前提和條件。古人也有很多關(guān)于責(zé)任與盡責(zé)的佳話：“讀書者，當(dāng)閉戶發(fā)憤，只愧學(xué)問無成，哪管窗外閑事;務(wù)農(nóng)者，當(dāng)用力南田，唯知及時耕種，切莫懸耜妄為;藝業(yè)者，當(dāng)居肆成工，務(wù)以技能取利，勿生邪念曠閑;商賈者，當(dāng)竭力經(jīng)營，一味公平忍耐，毋以奇巧欺人”。
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇4
讀完《QBQ問題背后的問題》這本書，掩卷思罷，不經(jīng)意回想起了自己工作以來所走的每一步，豁然之中有一種感悟：成長道路的許多不如意、挫折、失敗，其實(shí)都是可以避免的，只要擺正心態(tài)積極面對問題，深層次思考問題背后的問題，解決問題。《QBQ問題背后的問題》書中沒有多么深厚的理論，只是在給我們講故事，但是這小小的故事案例里面隱藏著大道理，也正是這些“故事背后的故事”在教我們?nèi)绾巫鋈俗鍪�。從《QBQ問題背后的問題》書中的案例均可找到我身上的影子——那就是問題出現(xiàn)后未對自己徹底的剖析、歸納、總結(jié)，從中找出原因，進(jìn)而改善，避免犯重復(fù)性的錯誤，而是常常責(zé)怪他人，抱怨客觀環(huán)境，最終問題重復(fù)性的出現(xiàn)，形成惡性循環(huán)，結(jié)果可想而知。但是，《QBQ問題背后的問題》也給我指出了下一步的方向和方法，那就是：第一，積極面對問題，基于責(zé)任感做出選擇，用行動改變現(xiàn)狀;第二，深入分析問題背后的問題，提高解決問題的深度和徹底性。
第一，積極面對問題，基于責(zé)任感做出選擇，用行動改變現(xiàn)狀
在日常工作中我們常常遇到這樣的情況，某個環(huán)節(jié)出了問題，經(jīng)常聽到有人抱怨說，這是某某部門的事情，由于他們的失誤導(dǎo)致的，和我們沒有關(guān)系。表面上看，這是一種部門本位主義。隱藏在這個問題背后的問題是什么呢?是我們責(zé)任感的缺失和主人翁意識的淡弱，沒有將公司的事情當(dāng)作是自己的事，而是認(rèn)為工作上的失誤是“他們的事”。在這種氛圍下，大部分人在等待、抱怨，而不去想我能為改善這種狀況作些什么。忘記了我們是一個團(tuán)隊(duì)，是一個整體，自己和公司之間是一榮俱榮一損俱損的關(guān)系。作為團(tuán)體的一員，很少有人覺得：當(dāng)團(tuán)體出了問題，我，責(zé)無旁貸。爭功諉過正是員工缺乏責(zé)任感和主人翁精神的表現(xiàn)，也是缺乏對公司這個大團(tuán)隊(duì)認(rèn)同的表現(xiàn)。為了自己小團(tuán)體的一點(diǎn)算不上聲譽(yù)的聲譽(yù)，不惜犧牲其他同事和部門的名譽(yù)，殊不知，這種內(nèi)耗會嚴(yán)重傷害到整個大團(tuán)隊(duì)的形象以及生命力。
那么，如何用行動來改變現(xiàn)狀呢?找到問題背后的問題才是從根本上解決它的最佳方法!首先要從改變自己做起，把自己打造具有100%責(zé)任心的人，敢于承擔(dān)!我們也必須從改變自己開始，因?yàn)槟阌袝r可能無法改變客觀環(huán)境，唯一可以改變的就是只有自己。不僅堅(jiān)決不允許自己遇事推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，我們需要的是，敢于承擔(dān)責(zé)任，積極行動，有效解決問題。在出現(xiàn)問題的時候，我們不要要求別人為你做些什么，而是改變自己，首先想到的是自己能為別人做些什么，我們每個人都應(yīng)該做個有責(zé)任感的人。
第二，深入分析問題背后的問題，提高解決問題的深度和徹底性。
在我們的工作中，每天都有無數(shù)的問題要面對。有些問題是本來存在的，有些問題則屬于不是問題，是我們個人的心態(tài)出了問題，經(jīng)常會無事找事的搞一些問題出來。但是，就是這些問題破壞了我們本來平靜的工作，帶來無數(shù)的煩惱，讓我們的臉上經(jīng)常不再有笑容，常會覺得這種工作沒有什么意思，甚至是無聊和糟糕。遇到問題的時候，我們需要靜下心來面對問題，盡管關(guān)注問題本身是令人痛苦的，心情自然不會太好。但是，不關(guān)注問題本身又如何能解決問題呢?
問題始終是存在的，只是不同的時候以不同的方式出現(xiàn)。但是，問題只是個載體，我們除了深入分析問題繼而解決問題，別無他法，要相信辦法總比問題多。面對問題，我們要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，抓住問題的七寸之所在，提高解決問題的深度和徹底性�？磫栴}，一定要弄清楚問題的本質(zhì)，什么是真正的問題，什么不是問題，但是我們把它當(dāng)成了問題，有的放矢解決問題。不能讓問題羈絆住，尤其是不是問題的問題。于是我面對工作中的問題時，首先要厘清問題的本質(zhì)，沒有必要為不是問題的問題煩惱，將其拋之腦后，然后把真正的問題放在工作的大背景下分析、理解、看待，心態(tài)會平和很多，問題就不再是那么大的問題了，它只是個需要解決的問題而已。這時再關(guān)注問題本身就不同了，它變得容易接受些，我們就會積極面對。當(dāng)心態(tài)積極后，思維就會活躍起來，有句話叫做“方法總比困難多”，我們就容易找到方法了。
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇5
《QBQ問題背后的問題》強(qiáng)調(diào)做事情的態(tài)度和原則;該書中使用大量事例，來告訴人們不要有太多的“為什么”，“沒有任何借口”。那么，怎樣做到?jīng)]有“為什么”?關(guān)鍵在于態(tài)度，就是勇于承擔(dān)責(zé)任的態(tài)度。只有勇于承擔(dān)責(zé)任，才能正確的服從，然后在執(zhí)行的過程中竭盡所能達(dá)成目標(biāo)。當(dāng)然責(zé)任必須限定在責(zé)任承擔(dān)者的能力范圍之內(nèi)才合乎情理，而且必須與這種能力的有效運(yùn)用程度相關(guān)。
沒有“為什么”首先要做到的就是服從。遵照指示做事情，全心全意的去遵守組織的價值理念，只有在事務(wù)的執(zhí)行過程中，才能更深刻的理解組織的價值觀念、運(yùn)作方式，做到在處理事務(wù)過程中思想和意識的高度統(tǒng)一。服從是行動的第一步，表示我們首先接受這個任務(wù)，然后再談其他的問題，這是一個態(tài)度的問題。我們在實(shí)際的工作中，不管是否樂意，心情好壞，總是要面臨上級交辦的任務(wù)，而采取積極樂觀的態(tài)度，保持一種愉快的心情是必須的。當(dāng)接受任務(wù)時，何不這樣想“啊，我的運(yùn)氣真好，又有一次學(xué)習(xí)的機(jī)會”。如果保持這樣的心態(tài)來對待工作，還有什么事情不能做的呢!，我們?yōu)槭裁匆妥约哼^不去呢?。態(tài)度決定一切;前中國國家足球隊(duì)主教練提出的“快樂足球”;解決了中國國家足球隊(duì)的態(tài)度問題;結(jié)果順利的打入世界杯決賽圈。因此，“沒有任何借口”要求我們從以積極的態(tài)度，勇于承擔(dān)責(zé)任做起。在接受任務(wù)時只需要一句：“Yes，sir!”。
認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度是處理一切事務(wù)的基礎(chǔ)，當(dāng)我們服從，接受一個任務(wù)時;如果我們沒有責(zé)任心，不認(rèn)真做事，則不可能將事情做好;如果老是不能做好事情，就不能為公司創(chuàng)造價值，那么我們在公司的存在就有問題。隨時有可能失業(yè)�！禥BQ問題背后的問題》，告訴我們，在做事情時，不要有太多的“為什么”，承認(rèn)個人責(zé)任的存在是一切問題的答案，它需要竭盡全力、全力以赴的完成接受的任務(wù)，而不是知難而退;遇事就躲。總是為自己達(dá)不成目標(biāo)找借口，以致最后別人不敢對他委以重任，老大不小，還是一個低能兒!在心理學(xué)上，人們總需要處在一個‘無能級’;這像一些臺階，讓我們不斷的努力、思考，解決問題;踏上人生的下一個目標(biāo)。如果總是為自己設(shè)限，其實(shí)是可以做的事情，但沒有去努力，結(jié)果堪憂。有人做過試驗(yàn)：將跳高冠軍‘跳蚤’放到一個玻璃杯里，然后蓋上玻璃片(我們遇到的問題);跳蚤跳了幾次后，總是撞在玻璃片(嘗試去做);然后跳蚤就調(diào)整跳的高度，剛好接觸“玻璃片”(將心理預(yù)期調(diào)整得更低)，試驗(yàn)人員再將玻璃片放得更低(更簡單的問題);這個跳蚤試了幾次后;再次調(diào)整自己跳的高度(再把心理預(yù)期調(diào)整得更低)，這樣幾周下來;玻璃片放得非常低，跳高冠軍‘跳蚤’;居然不會跳了;變成了‘爬蚤’。這個跳蚤徹底的失去了跳高的機(jī)能;而我們?nèi)绻策@樣，將會像跳蚤一樣，失去自己，這是多么可悲的事情啊!難道就不能恢復(fù)跳蚤的機(jī)能了嗎?當(dāng)然，是可以的，研究人員發(fā)現(xiàn)，在杯底加熱，隨著跳蚤周圍環(huán)境的改變，有的跳蚤重新跳了起來。重新恢復(fù)了自己的自信，找回了自己;走向成功;跳出了玻璃杯。
有的人說，傻瓜;如果這個是不可能完成的任務(wù)，該怎么辦?俗話說“沒有過不去的坎，只有過不去坎的人”、“世上無難事，只怕有心人”，這些話說明一個道理：我們在處理任務(wù)時往往不是不能成功，而是可能有暫時的失敗;而做任何事情都是有方法的;只是我們暫時沒有找到處理這個問題的方法而已。如果我們盡心去做，相信最終大都能成功。如果當(dāng)我們遇到困難時該怎么辦呢?“堅(jiān)持到底，永不放棄”，這是英國前首相丘吉爾的一次演講詞，也是他一身的寫照。在上世紀(jì)50年代的時候，丘吉爾已經(jīng)很老了，在一所大學(xué)做演講時，花了好長的時間，用顫抖的聲音，斷斷續(xù)續(xù)的重復(fù)著幾個字“堅(jiān)持到底，永不放棄”;大家還沒有明白過來，他已經(jīng)走下演講臺，座車離開;車后響起雷鳴般的掌聲。是啊“堅(jiān)持到底，永不放棄”，這是丘吉爾用一生的實(shí)踐總結(jié)出來的道理;這就是我們做事情的態(tài)度(注：二戰(zhàn)時，英國頂住了德國的狂轟濫炸，成功的開辟第二戰(zhàn)場;取得了二戰(zhàn)的勝利。還有一個例子可以說明堅(jiān)持的重要性：西爾維斯特。史泰龍?jiān)跊]有成名之前，什么事情都做過，跑過龍?zhí)住⒋蜻^地下拳擊;但他始終沒有放棄渴望成功的追求;就是要成為人人矚目、萬人景仰的電影明星。他根據(jù)自己的經(jīng)歷編寫了劇本《洛基》，希望自己能做主演，他拜訪了1555次公司，前面都被拒絕了，當(dāng)失敗的記錄達(dá)到1555次，終于有一家公司愿意采用史泰龍的劇本，并聘請史泰龍擔(dān)任片中的男主角，憑借電影《洛基》一舉成名;從此踏上了明星之路，他成功了!
當(dāng)然，世事無絕對，也可能我們盡了最大的努力，卻仍然沒有成功，但只要我們真正的付出了全部的心血，即使失敗，也不是我們的過錯，也可問心無愧。就象本屆奧運(yùn)會節(jié)目《王者英雄》講的一樣，做不了王者，至少也要做個英雄。
在《易經(jīng)》里面，我們經(jīng)常會接觸到這樣的一個東西“遁去的一”，這個‘一’是什么呢，那就是我們的心態(tài)，這是解決問題的源泉;也是我們思考的動力。古人很早就開發(fā)訓(xùn)練自己的思維，思考問題，提高自己解決問題的能力。作為現(xiàn)代人面對激烈的競爭，我們還要等嗎?;行動起來吧。從自己做起;在遇到問題時，多想想那個“遁去的一”;相信自己，一定可以，不要有太多的“為什么”，態(tài)度決定個人的責(zé)任感——態(tài)度決定一切!
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇6
《QBQ!問題背后的問題》這是一本非常容易閱讀的書，利用許多小故事、小案例，從不同的角度談?wù)?ldquo;個人責(zé)任”這個中心議題，并且提出具體可行的落實(shí)方法。對于所有工作者而言，是一本很好的“自省”手冊。仔細(xì)思考自己在工作中是否也出現(xiàn)類似的現(xiàn)象，相信可以有所收獲。
在求學(xué)、工作的過程中，我們不斷被灌輸要負(fù)責(zé)任、要有責(zé)任感、不該推諉拖延，我們也都認(rèn)同這樣的觀念與態(tài)度。但是在實(shí)際的生活工作當(dāng)中我們又是怎么做的呢?值得反思。
1、少責(zé)怪別人
我已經(jīng)跟他說了——但是否讓對方掌握與理解事情的內(nèi)涵與重要性?
目前我沒有完成是因?yàn)槲以诘人瓿赡巢糠?mdash;—但是否持續(xù)地跟他溝通催促呢?
這些說辭看似小事，在我們的工作中幾乎每天都會聽到類似的說法，然而，背后隱藏的卻正是推卸責(zé)任的態(tài)度，缺乏個人責(zé)任感的問題。
2、我們?nèi)谕粋�團(tuán)隊(duì)里
小小的一本書，一個一個深入的問題，針針見血，刺到了我們的痛處，責(zé)怪，抱怨，推卸責(zé)任的描述真是一幅活生生的畫面，讓我一一的對號入座。既然我們同在一個團(tuán)隊(duì)，我應(yīng)該如何解決問題?我應(yīng)該做哪些事?說起來容易做起來難啊，可能我應(yīng)該問的是：我該如何堅(jiān)守這份責(zé)任感?使我更加感覺到一個團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)，在當(dāng)今競爭激烈的環(huán)境下是多么重要，而一個團(tuán)結(jié)合作的團(tuán)隊(duì)就需要組織內(nèi)的所有成員，不互相指責(zé)推脫，拖延和彼此對立。而應(yīng)同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，把事情做好。
3、提高個人責(zé)任意識，從“我”做起_
個人責(zé)任的意義是每個人都要為自己的思想，行為及其產(chǎn)生的后果承擔(dān)責(zé)任，簡單的理解，個人責(zé)任意味著從我做起。例如，當(dāng)餐廳人滿為患時，工作人員不該問為什么不再多雇些員工?而應(yīng)該要問我如何做才能讓眼前的顧客滿意?的確，抱怨并不會讓事情變的更好，而是應(yīng)該去做自己可以做的事情，也許可以使事情變得更好。
古時候曾有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的經(jīng)典，個人責(zé)任的力量更包含“我”字在內(nèi)的問題，通常情況下，我們無法改變他人也無法控制環(huán)境和結(jié)局，我們能夠掌握的惟有自己的思想和行動，這時個人責(zé)任的意義更顯的尤為重要，個人責(zé)任意味著從“我”做起，從現(xiàn)在做起，為企業(yè)的發(fā)展而努力!
現(xiàn)在當(dāng)我們走出去，將QBQ運(yùn)用在日常生活中時，要時時記住這么做的真正理由。我們這么做，是因?yàn)橘澩瑫心承┤说男袨�，并且愿意向他們學(xué)習(xí)，這些人分別是：石底餐廳的服務(wù)生雅各布、史黛西的飛行員父親、空服員波妮塔，家庭大賣場的收銀員茱蒂、以及為了他捅的簍子而滿地?fù)靾?bào)紙的殘障朋友。(他的名字叫布萊恩)
他們都不懂什么QBQ，但每個人都具體呈現(xiàn)QBQ的精神。許多同我一塊兒站在第一線的工作人員，都該學(xué)會QBQ�；蛟S我們并不是時時刻刻需要它，但是我們需要它來徹底改變自己的人生。撇開難解的哲學(xué)問題不談，我想，對任何一個想要改變自己的人來說，這本書無疑是本好書，是一本我真正需要學(xué)習(xí)的書。
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇7
《QBQ!問題背后的問題》是任何一個組織運(yùn)行中都應(yīng)關(guān)注的深層意識問題，對如何重新認(rèn)識一個組織在運(yùn)行過程中遇到的一些難解之題亦有啟迪。作者約翰。米勒以一種通俗易懂的敘事風(fēng)格講述了一個深層次的組織問題�！禥BQ!問題背后的問題》深入淺出、事例生劫，以如何提高組織內(nèi)部成員的個人責(zé)任意識為核心，并把核心問題聚集在組織成員的個人責(zé)任意識的養(yǎng)成上。個人責(zé)任意識的缺乏導(dǎo)致推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力，任何組織或個人，如果沒有強(qiáng)烈的個人責(zé)任意識都不可能達(dá)到預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)愿景，在市場競爭中取勝。
QBQ通過改進(jìn)個人問話的方式，提高個人責(zé)任感減輕壓迫感培養(yǎng)個人勇于負(fù)責(zé)任的精神，使企業(yè)受益同樣使個人也從中受益。在工作和生活中獲得更多的樂趣，關(guān)系更健全更融洽，生命更充實(shí)、更愉悅。對于那些錯問題“這不是我的錯”、“到底是誰造成這些問題”這些問題不但暴露出個人缺乏擔(dān)當(dāng)，并直指許多問題的核心，不在問題的本身，而是問題背后的問題。問題背后的問題應(yīng)該以“什么”或“該如何”這兩個詞發(fā)問，而不是用“為什么”、“什么時候”或“誰”。在所有問題中包含“我”字在內(nèi)，而不是只包含“他”、“他們”、“我們”或“你們”。把問題的中心詞放在動詞上，也就是放在行動上。
QBQ的精髓：“借由提出更好的問題，立刻作出更好的選擇。”對那些既沒有正面積極的作用，又缺乏行動的問題應(yīng)選擇拒絕，并提出更好、更有責(zé)任感的問題。每個人需對自己的所作所為作出最好的選擇并且為自己所作出的選擇負(fù)責(zé)。
拖延可能釀成嚴(yán)重的后果，會使壓力上升，工作失去信心無法完成組織制定的目標(biāo)。當(dāng)事情越積越多時，感覺難以招架，讓每位相關(guān)人事身心損失嚴(yán)重，我們應(yīng)在事情還不嚴(yán)重時就及時處理掉每個問題，不要拖延，怠慢。
責(zé)怪別人，對解決問題根本于事無補(bǔ)反而合激烈地相互指責(zé)、相互抵毀，在人與人之間筑起高墻，最終導(dǎo)致一事無成。有責(zé)任的人誰都不責(zé)怪，包括自己在內(nèi)。如果我們能停止相互指責(zé)，踏實(shí)地開始關(guān)于個人責(zé)任意識的提升與培養(yǎng)，使我們的潛能最大限度地發(fā)揮出來從而解決當(dāng)前的問題。在一個團(tuán)隊(duì)里如果我們經(jīng)常爭吵、抱怨、推脫、對抗，最終內(nèi)耗組織的生命力，應(yīng)同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，把事情做好。
盡量善用不利的狀況，做出一個最好的選擇，扭轉(zhuǎn)現(xiàn)狀需要個人負(fù)責(zé)的精神，并承諾用自己的智力、心力和勞力解決問題，決不爭功諉過。個人責(zé)任從我做起，面對現(xiàn)狀能改變的只有自己，接受無法改變的人，改變能改變的人。個人責(zé)任的重點(diǎn)不是期盼他人首先改變或是改變他人，而是首先改變自己，進(jìn)而改變現(xiàn)況。我們先從自身做起，尊重和學(xué)習(xí)每個人的優(yōu)點(diǎn)和長處，改進(jìn)自己的缺點(diǎn)和不足，勇于為團(tuán)隊(duì)承擔(dān)責(zé)任，欣賞團(tuán)隊(duì)中每個人與生俱來的天賦與優(yōu)點(diǎn)。不推卸責(zé)任和相互指責(zé)，那么我們的團(tuán)隊(duì)會更強(qiáng)大，每個人做的更優(yōu)秀。
QBQ的終結(jié)目標(biāo)是“行動”。實(shí)踐個人責(zé)任的方法是先提煉自己的想法，接著問比較好的問題，最后付諸于行動，只有付諸于行動才能有所收獲。行動中即使蘊(yùn)藏著風(fēng)險，但不行動這項(xiàng)方案幾乎永遠(yuǎn)不可能成為更佳的選擇。
。即使行動導(dǎo)致錯誤，卻也帶來了學(xué)習(xí)與成長，不行動則是停滯與萎縮。
。行動的結(jié)果是解決，不行動充其量是維持現(xiàn)狀，并讓我們一直在過去。
。行動需要勇氣，不行動往往表示恐懼。
。行動建立信心，不行動助長懷疑。
作出具有積極意義的選擇并決定該做什么之后，就立即付諸于行動。立即就去執(zhí)行!行動高于一切!
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇8
時隔兩年，再看這本書，體會又更深一層。這本書通篇圍繞責(zé)任來闡述，其核心主旨就是“遇到問題，首先把責(zé)任歸究于自己，通過改變自己來解決問題，進(jìn)而改變現(xiàn)狀。”
把責(zé)任歸究于自己，是解決問題的最快速途徑。把責(zé)任歸究于自己，有利于樹立積極的思維，把注意于聚焦在行動上，而不是逃避責(zé)任和指責(zé)他人身上。思路決定出路，有了好的思路，等于成功了一半。把責(zé)任歸究于自己，有利于培養(yǎng)直面問題或困難的勇氣，勇氣是一個人成長所不可或缺的因素。把責(zé)任歸究于自己，有利于培養(yǎng)健康的心態(tài)，責(zé)任之心會驅(qū)除牢騷、抱怨等狹隘思想，使心態(tài)變得陽光。把責(zé)任歸究于自己，有利于培養(yǎng)客觀的思維。就像書中所說：一個有責(zé)任感的人，誰也不怪，包括他自己。把責(zé)任歸究于自己，有利于培養(yǎng)寬廣的胸懷，胸懷有多大、舞臺就有多大。把責(zé)任歸究于自己，有利于贏得他人的信賴，人人都愿意相信一個有責(zé)任感的人，并樂意與之合作。
經(jīng)常性的把責(zé)任歸究于自己，對強(qiáng)化個人責(zé)任感、提升自身能力、建立個人口碑幫助很大。當(dāng)一個人承擔(dān)的責(zé)任越多，獲得歷練的機(jī)會就越多，能力提升就越快，就越有機(jī)會勝任更大的職責(zé)。
書中說，個人責(zé)任感的不同成就了事業(yè)的差異。的確如此，一個遇事推諉、逃避、搪塞、拖延的人，沒有機(jī)會從大量解決問題中獲得提升。逃避問題、不負(fù)責(zé)任，等于是自己關(guān)閉了成長的大門。而一個有責(zé)任感的人，凡事敢于面對和擔(dān)當(dāng)，并采取積極行動，久而久之，自然提升了自己，也能獲得更多人的青睞。
責(zé)任意識平常而樸素
責(zé)任意識并不驚天動地，它表現(xiàn)得責(zé)任意識。然而，正是這種來自各個階層普通民眾的對家庭、對他人、對社會的責(zé)任共擔(dān)，才凝聚起我們戰(zhàn)勝強(qiáng)大困難的力量。最典型的，這種責(zé)任意識表現(xiàn)在那些堅(jiān)守工作崗位各行各業(yè)的勞動者身上，有了他們的忠于職守，才使我們的社會得以維持正常運(yùn)轉(zhuǎn)。置身于社會，每一個成員之間的聯(lián)系是如此的緊密，他人的利益與自身的利益息息相關(guān)。因而，我們也逐漸明白了這樣的道理：愛別人，也是愛自己;對別人負(fù)責(zé)，就是對自己負(fù)責(zé)。
責(zé)任使人充實(shí)、快樂、高尚!
縱觀一個蓬勃發(fā)展的國家，一個日益強(qiáng)盛的民族，一個通達(dá)開明的政府，他們都是肩負(fù)起責(zé)任的載體。“有限工作、無限責(zé)任”，這是組織的責(zé)任;“一言既出，駟馬難追”，這是個人的責(zé)任!責(zé)任是使命的召喚、是能力的體現(xiàn)、是制度的執(zhí)行;也只有國家、組織和個人都能各盡其責(zé)、各司其職，我們的社會才能快速發(fā)展，我們的國家才能更加富強(qiáng)!責(zé)任使人充實(shí)、使人快樂、使人高尚!
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇9
讀了《QBQ!問題背后的問題》這本書以后，我深深的體會到，決定一個人成功的因素，不是智商，領(lǐng)導(dǎo)力，溝通技巧，組織能力，而是責(zé)任!一種努力行動，使事情的結(jié)果變得更積極的心理。這本書的開頭，有句話是我十分喜歡的，“愿上帝賜我平靜，接受我無法改變的人;愿上帝賜我勇氣，改變我能改變的人;愿上帝賜我智慧，了解我自己這個人。”這句話給了我很大的啟發(fā)，在人生的旅途中，我們會遇到形形色色的人和事，我們都要抱以平靜的心態(tài)去接受不能改變的人和事，在勇氣的基石上，去改變自己能夠改變的人和事，在智慧的陪伴下，把自己看清楚看透徹。盡自己最大的能力，把自身的責(zé)任感和責(zé)任意識無限擴(kuò)張到生活中與工作上，用理想和信念來支撐自己的精神，挺立在具有個人責(zé)任感的人生中。
社會上，遇事推諉、沒有個人責(zé)任意識的人并不少見，抱怨別人一無是處的人也不稀奇，不知上進(jìn)不肯學(xué)習(xí)的人更是比比皆是。但是，要找一個肯吃苦耐勞、肯學(xué)習(xí)又認(rèn)真負(fù)責(zé)，還具有創(chuàng)意，要做一個混同一般的人是很容易的，但要做一個與眾不同的人，其實(shí)也并不難，就是觀念轉(zhuǎn)個彎，態(tài)度調(diào)整一下。我個人認(rèn)為凡事在于“態(tài)度”。當(dāng)一個人的態(tài)度出現(xiàn)差池，哪怕他再杰出，都有不為人認(rèn)可的部分。雖然說QBQ是一套關(guān)于處世的工具法則，但是書中更強(qiáng)調(diào)QBQ的優(yōu)勢實(shí)踐原則就是“態(tài)度”。態(tài)度擺正了，可說是成功者為成功找方法，而態(tài)度不正確，就叫做失敗者為失敗找理由。
有時經(jīng)常聽到有人抱怨資源的不足而使工作進(jìn)展不利，以前自己也有過類似的想法�？墒钱�(dāng)讀到韋伯所說的話時，不禁豁然開朗起來，受到啟迪后發(fā)現(xiàn)的確如此。利用現(xiàn)有的資源努力完成工作時將會獲得越來越多的資源，并越來越容易完成工作。換個角度，將注意力放在不存在的事物上的時候，只是白白浪費(fèi)時間和精力，那么及早收回自己的資源。想改變現(xiàn)狀的最好方法便是努力在框架內(nèi)獲得成功。成功把握在每個人自己手中，成功屬于那些為了成功而修煉自己的人，成功不屬于那些只會抱怨的人。因此，我們每個人都要不斷地進(jìn)行自我修正。自我修正能夠打破各種不良好的習(xí)慣，能夠使我們的自我意向或者思想產(chǎn)生持久的變化，幫助我們達(dá)到目標(biāo)。在自我修正中，大多數(shù)的人都想獲得成功，擊敗你生命中的裁判告訴了一個哲理：如果你想贏，別抱怨那些無法掌握的事，不斷修煉自己的內(nèi)功，讓自己足以厲害到擊敗生命中的裁判，擊敗對手靠實(shí)力，擊敗自己靠超越，擊敗裁判?仔細(xì)思考一下，無論我們試圖成就什么，總有這樣或那樣的障礙等等我們?nèi)タ朔�，而且往往是無法掌握的障礙，別把注意力集中在障礙上，只有不斷努力地充實(shí)自己，那么不論裁判多么不公平，我們依然能成功，如果想贏就得厲害到能去擊敗裁判。
我在平時的工作中也存在一些不足之處，有時在工作上比較急躁，不夠積極主動，不夠耐心。讀了這本書后使我受益匪淺，一旦開始學(xué)習(xí)并實(shí)踐QBQ式的思考方式，似乎會有漸入佳境的感覺，萬事通路，心平氣和，從工作與生活中獲得更多的樂趣，也使我對工作中出現(xiàn)的問題和情況有了新的理解，對責(zé)任有了更深的認(rèn)識，在今后的工作中我會用書中介紹的方式去思考、對待問題，進(jìn)一步提高工作的積極性。讓自己做一個有責(zé)任感的人，讓生命更充實(shí)、讓自己更愉悅。
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇10
看完該書之后想了很多，也確實(shí)沉思了良久，不知道該如何下筆。這本不算厚甚至只用了一個小時不到的時間就能看完的書真的讓我受益匪淺，最起碼剛看個開頭時就讓我明白了自身現(xiàn)在所存在的問題。
書中讓我印象最深刻的就是那一幅圖片，圖片中的人的兩只手都指向了別處，作者稱它為“企業(yè)的招牌動作”想想也是，一個成功的企業(yè)肯定會有很多部門組成，因?yàn)榇蠹业姆止ず献髌髽I(yè)才能更好的運(yùn)轉(zhuǎn)，但是在大家合作的過程中難免會出現(xiàn)一些大家不想它發(fā)生的現(xiàn)象，一旦問題出現(xiàn)所有人都不想承擔(dān)這個問題，所以最后大家就會很自然的把責(zé)任推到別人身上，你推他、她推他、然后他又推你，最后就出現(xiàn)了圖片的真實(shí)寫照，這個圖片讓我明白一個道理：工作中最難免的就是出現(xiàn)問題，不管是企業(yè)中的各個部門，也不管是一個小組中的幾個成員。只要一出現(xiàn)問題大家唯一的解決方法就是推卸、責(zé)怪。從來沒有一個人愿意主動承擔(dān)責(zé)任。
作者書中還提到了兩個人一個是“石邸”餐廳的服務(wù)員，另外一個是“家得寶”百貨的收銀員他們是組織中職位最低的兩個人，但是由于他們的所作所為：一個被提拔成了高管，而另外一個卻為自己的組織贏得了高利潤，雖然只用了自己兩塊錢但是卻為客人解決了相對自己來說比較棘手的問題，其實(shí)有時候大家都會有這種想法：人家都不去做的事干嘛自己要去做呢?大家都不做自己做應(yīng)該也不會有什么用處吧?這種心理我自己也有過，老是想隨波逐流跟著大眾走，因?yàn)榭偸歉杏X自己的力量太微不足道了，看了這兩個故事讓我體會到了個人力量的偉大。而作者恰恰也是為了表達(dá)給我們這種意念。同時也讓自己明白了一個早該明白的道理：“不管你身兼何職，服務(wù)員也好工人也罷，千萬不能因?yàn)樽约旱穆殬I(yè)而影響自己的責(zé)任心。說不定你的一次不經(jīng)意間幫人家的事就能給組織帶來不可預(yù)料的利益抑或是給自己的前途又開拓了一條大道�？偟膩碚f責(zé)任心是企業(yè)部門和組織中不可缺少的東西。
書中作者還說出了現(xiàn)在人的通�。嚎偸窍朐噲D改變別人，把別人塑造成自己想要的樣子，特別是領(lǐng)導(dǎo)與下屬之間，許多領(lǐng)導(dǎo)總是想把自己的員工改變成自己心中的樣子，很多父母總是想把孩子改變成自己心中的樣子，很多老師又想讓自己的學(xué)生全都聽話，他們總是想依照自己心里的想法改變別人卻從沒產(chǎn)生過要改變自想法，所以很多人會發(fā)現(xiàn)自己的努力總是白費(fèi)，因?yàn)樽髡哒f了一句話：“一個人是無法改變別人的，除非當(dāng)事人自己痛下決心才能徹底改變自己”。所以領(lǐng)導(dǎo)的、父母的、包括老師的努力才會白費(fèi)，因?yàn)樗麄儚膩聿粡淖陨碚覇栴}，曾經(jīng)自己也有過這樣的經(jīng)歷最后也是以失敗告終，那個時候自己還不明白為什么今天看了作者說的這番話之后才如夢初醒。所以大家因該都明白這個道理了吧：“不管怎樣你都不能把一個人改變，有時候可能個別人會因?yàn)樽约旱囊痪湓捀淖円魂囎樱墙^對不會改變一輩子，只有思考自身的問題所在從自己改起才能更好的從自己的道路上走下去。
簡單的說下作者說到的“小媳婦心態(tài)”想必大家都知道什么意思，用最貼切的一句話來形容吧：就是做什么事都拖拖拉拉，做什么事都推三阻四的，不干脆，總是想東想西的，自己沒有一點(diǎn)主見。作者說到一個從軍十年的軍官在部隊(duì)時領(lǐng)導(dǎo)分下來的任務(wù)總是只有一句簡單有力的回答“保證完成任務(wù)”，但是他棄軍從商之后卻發(fā)現(xiàn)自己開始變的有點(diǎn)小媳婦心態(tài)了，他對自己非常不滿意，其實(shí)大家不難想象一個在軍旅中磨練十載的軍官，到最后還難逃“小媳婦”的想法，可想而知現(xiàn)實(shí)中的人有多少都是“小媳婦”心態(tài)啊，所以作者才會說大家都要提防”小媳婦“的入侵。因?yàn)橛羞@種想法的話可能什么事都辦不好，更可能因?yàn)樽约簮郾г箰蹚膭e人身上找問題的性格導(dǎo)致自己掉到一個壓力的漩渦時就很難爬出來了。
關(guān)于書中寫到的飛行員父親在飛機(jī)出現(xiàn)故障時對女兒說的俏皮話來說，給大家詮釋了一個很簡單的道理：“不要在別人遇到問題時自己就在中間散播一些根本沒有的謊言，或是把小問題說大又或者把問題的嚴(yán)重性提高。搞得大家緊張兮兮，最后什么工作都做不好，用一個成語來形容就是“落井下石”。像飛行員爸爸對女兒說：“親愛的，引擎不動了，看來我得用不同的方式來開這架飛機(jī)了”。那么危險的情景父親還用那么逗趣的話來說，為的就是消除女兒的恐懼心理。所以大家千萬不要在一個人出錯時在說些本來不會發(fā)生的事了，多給別人一些鼓勵才能獲得更多更好的友誼。
關(guān)于壓力作者也有提到，作者說壓力是一種選擇，何嘗不是，自己親身經(jīng)歷過，在自己對工作有壓力的那段時間，甚至想過要離職，但是事實(shí)證明我我最后還是選擇克服壓力，那時自己也老是想為什么不好的事總是找到我呢?越是想就越覺得委屈到最后自己竟然到了想走的地步。最后在鵬喲的幫助下我克服了仙子阿看來根本不算壓力的壓力，所以由此大家可以看出不同的解決壓力的方法就會得到不同的結(jié)果。
書中還說到關(guān)于與人處事的方法，等等、太多太多我很樂意推薦這本書給迷茫的朋友們看，看完之后有太多的感想但是今天就寫幾個自己認(rèn)為現(xiàn)在比較有用的道理吧，更重要的是它讓我明白了很多問題。例如：“我也總是喜歡從別人身上找問題，我也喜歡推卸責(zé)任，我也喜歡說些人家不愛聽的話。在沒看這本書前可能我還沒那么深的意識，但是現(xiàn)在我敢肯定自己已經(jīng)知道了自己該怎么做了。所以朋友們閑暇之時不免也看下此書相信你會像我一樣受益匪淺的。
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇11
我是一名社區(qū)負(fù)責(zé)社保的工作人員，每一天都能做好本職工作，透過學(xué)習(xí)《問題背后的問題》這本書，使我更加深刻的了解“職責(zé)感”“團(tuán)隊(duì)精神”“這事與我無關(guān)”等一些事例，使我感到自我缺點(diǎn)和不足之處。
有缺點(diǎn)不可怕，可怕的是有缺點(diǎn)看不到。我認(rèn)為服從是行動的關(guān)鍵，表示我們首先理解這個任務(wù)，要付出最大的努力做好，這是一個態(tài)度的問題。在社區(qū)工作中，我不管是否是自我的強(qiáng)項(xiàng)還是弱項(xiàng)都要做好各種工作，尤其是弱項(xiàng)方面更是我鍛煉自我的機(jī)會，把弱項(xiàng)變成強(qiáng)項(xiàng)�？偸遣扇∮眯臉酚^的態(tài)度，當(dāng)理解任務(wù)時。又有一次學(xué)習(xí)的機(jī)會，如果持續(xù)這樣的心態(tài)來對待工作，那么每件事情都能做的很好。在做事情時，不要有太多的“為什么”，承認(rèn)個人職責(zé)的存在是一切問題的答案，它需要竭盡全力、全力以赴的完成理解的任務(wù)，而不是知難而退、遇事就躲，總是為自我達(dá)不成目標(biāo)找借口，以致最后別人不敢對你委以重任，莫為失敗找理由，要為成功找方法。
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇12
“為什么會這樣?”與“我能做什么?”，這是我們遇到問題之后常會出現(xiàn)的兩種心態(tài)。從表面上看，這兩種反應(yīng)都是自然而發(fā)，貼合常情，然而往深里去想，你卻會發(fā)現(xiàn)，這兩種想法代表著兩種截然相反的工作和生活態(tài)度。而《問題背后的問題》一書如暮鼓晨鐘，用一種清越敦實(shí)的聲音敲醒了我，讓我明白的明白了“提高個人職責(zé)意識，是解決所有問題的核心”。
俗話說“眾人拾柴火焰高”，也有“眾人同心，其利斷金”的說法，可見群眾的力量之大。但是如果試想一下，那些負(fù)責(zé)拾柴的總是想著拾柴的辛苦，而看火的又不斷的抱怨看火的無聊，這把火還能燒的那么旺嗎?是的，群眾是由我們這樣一個個的人組成的，如果人失去了主觀能動性，那群眾力量的疊加效果又怎樣能體現(xiàn)的出來?為什么一個和尚、兩個和尚都有水喝，三個和尚就沒水喝呢?這歸根結(jié)底還是一個職責(zé)心的問題，如果個個“和尚”都是有職責(zé)心，懂得主動做事的和尚，“泉水”自然是用之不竭的。
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。我們平時的工作就是從一點(diǎn)一滴的小事做起，很多人都重復(fù)著平凡的工作，而我們的工作，需要一份默默地堅(jiān)持，還有一份對工作和生活用心的態(tài)度。
在這本書中，有句話給我的啟發(fā)最大，就是“把焦點(diǎn)從他人與周遭環(huán)境中移轉(zhuǎn)開，聚焦在自我本身如何能做得更好上方，這才是最有益于問題解決的做法。”
是的，相較于被動地期望環(huán)境向?qū)ψ晕矣幸娴姆较虬l(fā)展，還不如主動地改變自我，實(shí)際上，人唯一能改變的只有自我。當(dāng)我們學(xué)會謙遜地生活和工作，為了工作隨時準(zhǔn)備改變自我的現(xiàn)狀，包括思想、潛力、習(xí)慣等等，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們的付出換來的是個人的進(jìn)步和境界的提升，這將是我們?nèi)松顚氋F的財(cái)富之一。
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇13
讀完《問題背后的問題》這本書，掩卷沉思，不經(jīng)意回想起了自我成長中所走的每一步，豁然之中有一種感悟：人生道路的許多不如意、挫折、失敗，其實(shí)都是能夠避免的，從《QBQ問題背后的問題》書中的案例均可找到其共同原因---那就是問題出現(xiàn)后未對自我徹底的剖析、歸納、總結(jié)，從中找出原因，進(jìn)而改善，避免犯重復(fù)性的錯誤，而是常常責(zé)怪他人，抱怨客觀環(huán)境，最終問題重復(fù)性的出現(xiàn)，構(gòu)成惡性循環(huán)，結(jié)果可想而知。
前中國足球教練米盧有句話：“態(tài)度決定一切”，本人十分認(rèn)同，這句話強(qiáng)調(diào)的其實(shí)也是一種個人職責(zé)，在自身中找原因從而采取用心主動的態(tài)度的一種正面思維方式。
目前許多公司都在講：團(tuán)隊(duì)建設(shè)、團(tuán)隊(duì)精神、大局利益。但請不要忘了：團(tuán)隊(duì)是由各個個體組成的，如果個人缺乏對團(tuán)隊(duì)的認(rèn)同感，自我意識強(qiáng)烈，個人目標(biāo)與團(tuán)隊(duì)目標(biāo)達(dá)成不了共識，又何來團(tuán)隊(duì)合作，而且團(tuán)隊(duì)中的大多數(shù)人畢竟都是凡人，名人韋爾奇那樣的優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者，能夠有效的影響他人，使一個國家、一個公司、一個團(tuán)隊(duì)在發(fā)展過程中能不斷的修正偏差，引領(lǐng)正確的方向，共同朝既定的目標(biāo)邁進(jìn)。既然如此，我們就就應(yīng)承認(rèn)現(xiàn)狀，認(rèn)清自我，用心主動的改變自我，使自我的行為、目標(biāo)、價值觀貼合團(tuán)隊(duì)組織的行為、目標(biāo)、價值觀。(當(dāng)然你是優(yōu)秀的天才領(lǐng)導(dǎo)者，另當(dāng)別論)。
相反推諉、抱怨、拖延、執(zhí)行不力已成為現(xiàn)代管理所不允許的，現(xiàn)代管理者需要的是正面思維，敢于承擔(dān)職責(zé)，用心行動，有效解決問題。不是要求別人為你做些什么，而是改變自我，自我能為別人做些什么，此刻是一個講究職責(zé)的時代，我們每個都就應(yīng)做個有職責(zé)感的人。
“改變世界很難，改變自我容易，心若改變，態(tài)度就會改變。”而態(tài)度決定一切，所以改變要從我做起，從點(diǎn)滴做起，持之以恒，方可有所作為!
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇14
為什么會這樣?與我能做什么?，這是我們遇到問題之后常會出現(xiàn)的兩種心態(tài)。從表面上看，這兩種反應(yīng)都是自然而發(fā)，貼合常情，然而往深里去想，你卻會發(fā)現(xiàn)，這兩種想法代表著兩種截然相反的工作和生活態(tài)度。而《問題背后的問題》一書如暮鼓晨鐘，用一種清越敦實(shí)的聲音敲醒了我，讓我明白的明白了提高個人職責(zé)意識，是解決所有問題的核心。
俗話說眾人拾柴火焰高，也有眾人同心，其利斷金的說法，可見群眾的力量之大。(veryok)但是如果試想一下，那些負(fù)責(zé)拾柴的總是想著拾柴的辛苦，而看火的又不斷的抱怨看火的無聊，這把火還能燒的那么旺嗎?是的，群眾是由我們這樣一個個的人組成的，如果人失去了主觀能動性，那群眾力量的疊加效果又怎樣能體現(xiàn)的出來?為什么一個和尚、兩個和尚都有水喝，三個和尚就沒水喝呢?這歸根結(jié)底還是一個職責(zé)心的問題，如果個個和尚都是有職責(zé)心，懂得主動做事的和尚，泉水自然是用之不竭的。
不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海。我們平時的工作就是從一點(diǎn)一滴的小事做起，很多人都重復(fù)著平凡的工作，尤其是我們圖書館人。我們每排好一本書，每服務(wù)一個讀者，每做完一個方案，無不都包含著對館里、對崗位、對自我的一份職責(zé)。我們的工作，需要一份默默地堅(jiān)持，還有一份對工作和生活用心的態(tài)度。
在這本書中，有句話給我的啟發(fā)最大，就是把焦點(diǎn)從他人與周遭環(huán)境中移轉(zhuǎn)開，聚焦在自我本身如何能做得更好上方，這才是最有益于問題解決的做法。
是的，相較于被動地期望環(huán)境向?qū)ψ晕矣幸娴姆较虬l(fā)展，還不如主動地改變自我，實(shí)際上，人唯一能改變的只有自我。當(dāng)我們學(xué)會謙遜地生活和工作，為了工作隨時準(zhǔn)備改變自我的現(xiàn)狀，包括思想、潛力、習(xí)慣等等，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們的付出換來的是個人的進(jìn)步和境界的提升，這將是我們?nèi)松顚氋F的財(cái)富之一。
在仔細(xì)地看完了這本書后，有很多想法在腦袋里轉(zhuǎn)圈，也有一些東西沉淀在了腦海里，忽然間記起了前國足主教練老米的那句明言態(tài)度決定一切!
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇15
年前單位發(fā)生了一件事情，總讓我想不明白，把為什么和抱怨掛在嘴邊，但是很神奇，看過這本書后，我明白了“書中自有黃金屋”這么一說法。
“為什么會這樣？”與“我能做什么？”，這是我們遇到問題之后常會出現(xiàn)的兩種心態(tài)。從表面上看，這兩種反應(yīng)都是自然而發(fā)，貼合常情，然而往深里去想，你卻會發(fā)現(xiàn)，這兩種想法代表著兩種截然相反的工作和生活態(tài)度。而《問題背后的問題》一書如暮鼓晨鐘，用一種清越敦實(shí)的聲音敲醒了我，讓我明白的明白了“提高個人職責(zé)意識，是解決所有問題的核心”。
俗話說“眾人拾柴火焰高”，也有“眾人同心，其利斷金”的說法，可見群眾的力量之大。但是如果試想一下，那些負(fù)責(zé)拾柴的總是想著拾柴的辛苦，而看火的又不斷的抱怨看火的無聊，這把火還能燒的那么旺嗎？是的，群眾是由我們這樣一個個的人組成的，如果人失去了主觀能動性，那群眾力量的疊加效果又怎樣能體現(xiàn)的出來？為什么一個和尚、兩個和尚都有水喝，三個和尚就沒水喝呢？這歸根結(jié)底還是一個職責(zé)心的問題，如果個個“和尚”都是有職責(zé)心，懂得主動做事的和尚，“泉水”自然是用之不竭的。
不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。我們平時的工作就是從一點(diǎn)一滴的小事做起，很多人都重復(fù)著平凡的工作，而我們的工作，需要一份默默地堅(jiān)持，還有一份對工作和生活用心的態(tài)度。
在這本書中，有句話給我的啟發(fā)最大，就是“把焦點(diǎn)從他人與周遭環(huán)境中移轉(zhuǎn)開，聚焦在自我本身如何能做得更好上方，這才是最有益于問題解決的做法�！�
是的，相較于被動地期望環(huán)境向?qū)ψ晕矣幸娴姆较虬l(fā)展，還不如主動地改變自我，實(shí)際上，人唯一能改變的只有自我。當(dāng)我們學(xué)會謙遜地生活和工作，為了工作隨時準(zhǔn)備改變自我的現(xiàn)狀，包括思想、潛力、習(xí)慣等等，我們就會發(fā)現(xiàn)，我們的付出換來的是個人的進(jìn)步和境界的提升，這將是我們?nèi)松顚氋F的財(cái)富之一。
提高個人職責(zé)意識，是解決所有問題的核心！
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇16
閱讀了《問題背后的問題》這本書解答了我工作中很多困惑。如何提高職責(zé)意識是一切問題背后的問題。這是本書的核心，也是解決所有問題的方向。當(dāng)我們?yōu)閱栴}而到處尋找客觀原因或?qū)ふ医杩跁r，想想這句話，我們是否就應(yīng)感到羞愧呢？
社區(qū)工作紛繁復(fù)雜，每當(dāng)我們?yōu)槟承┦旅Φ媒诡^爛額時，每當(dāng)我們?yōu)閯e人的失誤而善后時，我們就應(yīng)怎樣做呢？很多人選取責(zé)怪，責(zé)怪別人沒潛力，責(zé)怪同事間溝通不好，責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo)沒有正確指導(dǎo)，責(zé)怪社區(qū)的人手太少等等。對于此類情形，我想到一個問題：我們到底想做什么？改變世界嗎？當(dāng)然，世界是能夠改變，但我只能改變我自我的世界。我們會想到很多辦法來解決問題，但是這些方法的前提就應(yīng)是能改變的只有你自我！任何時候，我們都就應(yīng)從自身做起，透過改變自我而改變世界！
不要低估個人的影響力！作者為這句話舉了個很好的例子：一家百貨公司，因?yàn)橐粋�收銀員在應(yīng)對問題時改變自我，解決了問題的同時也為公司帶來了一單可觀的業(yè)務(wù)。這個故事告訴我們，當(dāng)我們改變自我的時候，真的能夠改變世界。
《QBQ問題背后的問題》讀后感范文 篇17
閱讀了《問題背后的問題》這本書解答了尋找客觀原因或?qū)ふ医杩跁r，想想這句話，我們是否就應(yīng)感到羞愧呢?
社區(qū)工作紛繁復(fù)雜，每當(dāng)我們?yōu)槟承┦旅Φ媒诡^爛額時，每當(dāng)我們?yōu)閯e人的失誤而善后時，我們就應(yīng)怎樣做呢?很多人選取責(zé)怪，責(zé)怪別人沒潛力，責(zé)怪同事間溝通不好，責(zé)怪領(lǐng)導(dǎo)沒有正確指導(dǎo)，責(zé)怪社區(qū)的人手太少等等。對于此類情形，我想到一個問題：我們到底想做什么?改變世界嗎?當(dāng)然，世界是能夠改變，但我只能改變我自我的世界。我們會想到很多辦法來解決問題，但是這些方法的前提就應(yīng)是能改變的只有你自我!任何時候，我們都就應(yīng)從自身做起，透過改變自我而改變世界!
不要低估個人的影響力!作者為這句話舉了個很好的例子：一家百貨公司，因?yàn)橐粋�收銀員在應(yīng)對問題時改變自我，解決了問題的同時也為公司帶來了一單可觀的業(yè)務(wù)。這個故事告訴我們，當(dāng)我們改變自我的時候，真的能夠改變世界。