《致加亞的信》讀后感——抓緊前進(jìn)的繩索
《致加西亞的信》曾經(jīng)在中國很流行，在很多人書柜中都可以找到。書很薄，故事很簡單，書名也很平淡，但這樣一本書卻承載了關(guān)乎我們工作生活態(tài)度和方式的重要啟示。中國有一句老話：“真?zhèn)饕痪湓挘賯魅f卷書”就是我對這本書的看法。
如書名一樣，書的內(nèi)容是圍繞給古巴將軍加西亞的一封信展開的。19世紀(jì)美西戰(zhàn)爭期間，為了聯(lián)合古巴起義軍與西班牙軍隊作戰(zhàn)，當(dāng)時的美國總統(tǒng)給古巴將軍加西亞寫了一封信，并派羅文中尉將信送到。雖然戰(zhàn)爭期間缺乏收信人的確切信息，路上也危險重重，但信還是被送到了。故事很簡單，也沒什么新意，在中國幾千年的歷史中，這類事發(fā)生了無數(shù)次，但這本書的重點并不在故事本身，而在作者從這個故事中所悟出的哲理。
書中以散文的筆觸以實例分階段講述了羅文中尉在成功完成送信任務(wù)過程中所表現(xiàn)出的寬容、感恩、敬業(yè)、勤奮、忠誠、責(zé)任感等積極的人生態(tài)度及這些美德對一個人自身發(fā)展的影響�？偨Y(jié)書中的論述，我認(rèn)為其中最關(guān)鍵的東西不過是一句話：有意識地培養(yǎng)自己對生活的興趣，建立積極的人生觀，不斷學(xué)習(xí)和積累正確的工作和生活方法，以自身高尚的人格和事業(yè)建設(shè)為主體決定對待客觀事物的態(tài)度，接受積極的東西，理解消極的存在，堅持遠(yuǎn)大的理想、正確的世界觀和方法論，就一定會獲得強大的執(zhí)行力，并有所成就。
這是個哲學(xué)上的命題，在很大程度上可以指導(dǎo)我們在生活和工作中應(yīng)對各種問題。
比如，我們的社會正在轉(zhuǎn)型期，務(wù)實主義大行其道。如何成功和發(fā)財?shù)臅缺冉允�。但這些經(jīng)驗和道理只是零散的方法論。我們需要把人生的興趣作為種子，把它培養(yǎng)成正確世界觀的強大根系和枝干，既不會因心無主見而被誤導(dǎo)，也不會太過自負(fù)而排斥新事物，才能把各類方法論的知識正確吸收，化成一片片葉子，讓我們的思想和事業(yè)互為里表，枝繁葉茂。
當(dāng)然，人的精力和時間是有限的，書中對如何用有限的精力在有限的時間內(nèi)追求精神和事業(yè)上的成功也給了我們非常重要的指導(dǎo)。書中提到的寬容、感恩、敬業(yè)、勤奮、忠誠、責(zé)任感等等有關(guān)生活和工作的態(tài)度可以歸納為一個意思的兩個方面：一是在精神上和方法上集中精力和時間做自己想做的事，二是不要分心于影響這一進(jìn)程的其它事物。
對學(xué)生來說，現(xiàn)在的中國教育給學(xué)生留下的自主時間和空間很有限。學(xué)生雖然不能在短時間內(nèi)改變大的環(huán)境，但可以把握自己，對教育體系中對自己有益的東西就吸收，有害的東西就盡量回避。如果一個學(xué)生的畢生理想不是改進(jìn)中國的教育，那就沒有必要花時間去報怨，應(yīng)該把的精力和時間更多地放到自己的理想和事業(yè)中去。李白的詩中說：兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。在有些人發(fā)出啼不住的猿聲的時候，另外的成功者早已經(jīng)渡過了萬重山。
對職員來說，要更多地把目光放到社會和集體內(nèi)部對自己有利的東西上，去吸收，去利用，不要過多的受環(huán)境中不良條件的羈絆，這樣可以保持樂觀向上的態(tài)度，心理上也不會經(jīng)常受影響，事業(yè)上自然發(fā)展得快。我們應(yīng)該如泅渡者那樣，目視前方，抓緊前進(jìn)的繩索，堅持正確的方法，不在意小的磕絆，不分心無關(guān)的事物，自然會走到其他人的前面。
《給加西亞的信》是一本言簡意賅的書，簡單的書總是留給人很大的想象空間，讀后感也一定是見仁見智，我雖然盡我所能從大的方面著眼來把握這本書，但偏頗的地方一定再所難免，只能留待同事指正和今后的進(jìn)步了。感謝公司的讀書活動讓我有機會感悟經(jīng)典并從中獲得了寶貴的認(rèn)知。希望公司產(chǎn)生更多如羅文中尉那樣的人，新華信托也會像美西戰(zhàn)爭后的美國一樣不斷發(fā)展，成為信托業(yè)的領(lǐng)跑者。