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《一竿冷》讀后感

《一竿冷》讀后感

  全文以山的堅強和水的靈動的對比向人們展示出兩種不同的處世風(fēng)格和態(tài)度,褓抱與幻滅,安寧與動蕩,避世與出世。這種兩種截然不同的方式卻是人世間不可避免的。山和水,理想和幻滅,這個千年的話題,在作者的筆下又有了新的詮釋。

  山是不屈的。他包容萬物,給迷路和流浪的人以安定的住所;他沉默,在突如其來的山火中忍耐,只以將來的蓊郁森林作為應(yīng)答。一種仁慈與低調(diào),一種包容與矜默。生存還是毀滅,這不應(yīng)是個問題。無論在何種情況下,“螻蟻尚且偷生”,只要活著,就有希望。無論山火是否毀滅整座山林,只要還有一粒種,就能重造往日的蓊郁,重給萬物以包容。去年是個不平凡的一年,突如其來的打擊幾乎毀滅了一切,親人、珍愛、財富。但不屈的中國人還是站起來了。傷痛已化作淚水掩埋在曾經(jīng)的廢墟之中,驕傲的臉龐在每個人的笑容清晰可見。希望與幻滅,褓抱與矜默,只在一念之間。

  而水是理智的。“水從來不眷戀過往,流動是它唯一的宿命”。背井離鄉(xiāng),一往無前。風(fēng)景的沉溺只會消磨他的能量和斗志,過去的沉湎只會平添愁緒的苦惱和煩悶,只有一往無前乘風(fēng)破浪才能達到成功的彼岸。背井離鄉(xiāng)的付出傾注了理想的抱負,孤獨的追尋是為了完成抱負的使命。

  山和水,理想與幻滅,“一動一靜,一實一虛”。一對矛盾的統(tǒng)一體,。“有多少繁榮的山,便有多少幻滅之海”。而我們所能做的,只能是“像一位仁者在希望與幻滅共生的人世上閉目養(yǎng)神”,以理想為翼,在幻滅中飛翔。

  第一次看到哲理性散文可以寫得如此隨性如此詩意。一氣呵成,飄逸自然。所用喻體直接明了又富有詩意與哲理。而所謂的典故也并非照搬于文,略加展現(xiàn)的意境便已轉(zhuǎn)變成自己的文字。“兩岸桃李,是揮淚的宮女”,“是哪一個參訪河山的古人,在踏破芒鞋之后說‘仁者樂山,智者樂水’?”。

  而全文的“山”“水”看似截然相反的兩面,作者也完全能將其統(tǒng)一于身處人世追尋與無奈之中。

  全文以《江雪》開篇,又以其意境結(jié)尾,更妙的是蓑笠翁“走入山林,劈枝削葉”,“朝無垠的江面面,拋出不絲之竿”獨釣寒江又回應(yīng)了山與水的對話,“用山的管弦問候水的歌喉”將矛盾統(tǒng)一起來。

  作為一篇哲思性的文章,它完全深刻地反映出了理想與幻滅的碰撞。

  作為一篇散文,形散神不散的精髓和唯美的文字也成功地表達出全文的主旨。

  實是美哉,妙哉。

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