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《共產(chǎn)黨宣言》讀后感

《共產(chǎn)黨宣言》讀后感

  有話說結(jié)論不是來自嚴(yán)肅認(rèn)真研究的末尾,而是建立在無知和偏見基礎(chǔ)上的妄斷。在我沒有看到這本小小的書之前,我以為它是厚重繁雜,空洞無比,但當(dāng)我去了圖書館在那個我從未到過的書架上翻閱了它之后,我汗顏于自己的無知,感受到了30歲的馬克思和28歲的恩格斯帶給人類的震撼以及那些無與倫比的財富。引用列寧的話,這部篇幅不大的著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀。

  歷史告訴我們,勞動者和窮人一向就存在,但無產(chǎn)階級不是一向就有的,而是在資本主義的發(fā)展過程中那些沒有自己的生產(chǎn)資料,靠出賣勞動力來維持生活的雇傭工人階級發(fā)展起來的。大工業(yè)生產(chǎn)時代的工人是無產(chǎn)階級隊(duì)伍的基礎(chǔ),他們承受殘酷的壓迫和資本家與包買商的剝削,受機(jī)器和資本家的奴役變成了資產(chǎn)階級國家的奴隸,還要向地主繳納貢賦和職業(yè)稅,勞動日平均長達(dá)15-16個小時。記載1848年2月,法國爆發(fā)了資產(chǎn)階級民主革命,推翻了七月王朝,建立了共和國。這場革命雖然是資產(chǎn)階級發(fā)動和領(lǐng)導(dǎo)的,但巴黎的無產(chǎn)階級和勞動人民卻是這場革命的主力軍,然而簡歷的資產(chǎn)階級共和國沒有也不可能真正解決工人的困難和痛苦,反而加重工人的勞動,大量的降低工資,當(dāng)工人忍無可忍在此舉行起義時就遭到了殘酷~。這就是資本來到世間,從頭到腳,每個毛孔都滴著血和骯臟的東西。

  社會是一個復(fù)雜的有機(jī)體,各種思想意識共同并存,但任何一個時代的統(tǒng)治思想始終都是統(tǒng)治階級的思想,在社會上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量就也同樣的占據(jù)著統(tǒng)治地位的精神力量。人的思想永無止境,會不停的進(jìn)步,奴隸社會的自由和正義,封建地主階級是不會接受的,同樣,封建地主的自由和正義,資產(chǎn)階級也是不能接受的,然而資產(chǎn)階級在占據(jù)統(tǒng)治地位后,卻硬是要宣揚(yáng)他們的領(lǐng)導(dǎo)是自由和正義的,還要所有的人都來承認(rèn)和接受這種所謂的永恒的自由和正義。但這個現(xiàn)實(shí)卻是,出于不停的動蕩,永遠(yuǎn)的不安定和變動的人們,不得不用冷靜的眼光來重新打量這個世界,看待他們的生活地位和相互關(guān)系,認(rèn)識到自己處于一種焦慮不安之中,不但生物寧日,而且再也把握不了自己。

  對資本來說,與資本對立的就是雇傭勞動,勞動力在資本主義社會里就是商品,而用來交換這個商品的價值卻是最低限度的工資,即工人為維持其生命再生產(chǎn)所必須的生活資料的數(shù)額,這種占有不會留下任何東西使人們有可能擁有剝削別人的資本,因此,消滅私有制,對工人階級來說,失去的只是鎖鏈,得到的將是整個世界。

  按照正常的自然規(guī)律,當(dāng)勞動不再是一種技藝的體現(xiàn),而變成資本家剝削、壓迫的工具,無產(chǎn)者就被積極的促使著擁有了自己的政治立場,面對無孔不入的剝削,面對無止境的剩余價值的榨取,無需再祈求憐憫與同情,只有自己站起來。哪里有壓迫哪里就有反抗是亙古不變的真理,用暴力推翻那些壓在身上的不堪重負(fù)的東西從而建立自己的統(tǒng)治才是最終的出路。對于這股力量來說,積少成多才會生成戰(zhàn)斗力,所以從耽擱工人開始,經(jīng)過某一工廠的工人到全部工人,大家團(tuán)結(jié)起來毀壞商品,搗毀機(jī)器,燒毀工廠,在打擊生產(chǎn)工具的同時也攻擊資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系。過去的革命都是以一種私有制代替另一種私有制,而這場階級斗爭則是以摧毀私有制為目的,所以這場無產(chǎn)階級反抗資產(chǎn)階級的斗爭必然異常艱巨和激烈。

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