《責(zé)任勝于能力》讀后感
責(zé)任就是人天賦的職責(zé)和使命，它伴隨著每一個生命的始終。
記得在古代，有許許多多的人想做皇帝，在他們看來做皇帝可以做任何事情，并且可以讓所有人去討好自己。但做成一個合格的皇帝，又有幾個呢？從古至今成為天子的不過幾十人而已，為什么只有如此少的人成功呢？原因其實(shí)很簡單，就是一種對責(zé)任的漠視，每當(dāng)有人去成為萬人之上時，就會迷失自己，放棄自己對責(zé)任的守護(hù)，轉(zhuǎn)而去追求權(quán)利以滿足自己的私欲。這不得不說是一個重大的失敗。
其實(shí)，做為一個人類，去爭取高等的職位是一種積極向上的表現(xiàn)，這并有什么錯誤。為在追求的過程中，每個人都明白自己該做什么也就說在這時期，他們還是明白什么是責(zé)任，自己的責(zé)任又是什么，這時的他們可以說是一個稱職的人。但在得到之后呢，他們開始迷失了自我，走上了迷茫的旅途。這就是社會的犧牲品。
權(quán)利、利益……這是一個個誘人的東西，在當(dāng)代社會中有幾個人可以去完全抵御呢？很少有人可以保持自我，畢竟在如今社會環(huán)境中我們保持自我太難了。其實(shí)，換句話說責(zé)任就對自己所負(fù)責(zé)的忠誠和信守，任就是對自己工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。
愛默生說：“責(zé)任具有至高無上的價值，它是一種偉大的品格，在所有價值中它處于最高的位置。”
在這個世界上，每個人都扮演著不同的角色，每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。從某種程度上說，對角色扮演的最大成功就是對責(zé)任的完成。正是責(zé)任讓我們在困難時能夠堅(jiān)持，讓我們成功時保持冷靜，讓我們絕望時懂得不放棄。因?yàn)槲覀兊呐蛨?jiān)持不僅僅為的自己，還為了別人，就是社會法則、道德法則，也是心靈法則。
目前有個最為直接的例子就可以說明這個問題�！叭埂蹦谭凼录痪褪沁@樣的嗎？“三鹿”一個多么大的企業(yè)啊，作為我們中國奶制品行業(yè)的龍頭，可以說在各個方面都是走在前頭的，它的品牌效應(yīng)給人的就是安全，可靠等一系列有保證的代名詞。但是自從奶粉事件后，人們幾乎不再相信品牌效應(yīng)，因?yàn)樵谒麄兛磥砭瓦B“三鹿”如此大的品牌都不能良好進(jìn)行誠信操作，那其他還不是龍頭的企業(yè)有談何誠信呢？
誠信，是目前全球極度呼吁的一個名詞，就目前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)來說，也是誠信的缺失導(dǎo)致的，但很多人還沒有明白誠信一次到底是什么含義�！罢\信”歸根到底就是對責(zé)任的誠信。試想，如果說我們每個人都是在面對責(zé)任時站在后頭，總是嗤之以鼻，那我們社會恐怕要倒退幾十年了。中國的美德有許多，像仁義忠孝，對責(zé)任的認(rèn)知同樣也包括在其中。其實(shí)中國并不缺少什么，精神我們多得是，道德我們自古就不缺，但為什么還是有很多人無法對自己負(fù)責(zé)，無法對社會負(fù)責(zé)呢？就是因?yàn)槲覀冇懈鞣N各樣的“寶庫”，但是我們不知道去利用，去學(xué)習(xí)，那就算我們擁有再多也是空談的。
我對能力并不是很看重，畢竟能力是靠培養(yǎng)的，沒有人可以在以下生就可以完成許多事情，很多情況下，我們寧愿選擇笨一點(diǎn)的人，也不選擇有很強(qiáng)的工作能力，卻缺少責(zé)任心的人，道理其實(shí)很簡單，因?yàn)闆]有責(zé)任心，什么事情都不可能完成，因?yàn)樗恢匾�，自然不行�?div class="y8fx1bqtas" id="ArtCutPage">共2頁，當(dāng)前第1頁12