《責(zé)任勝于能力》讀后感
責(zé)任就是人天賦的職責(zé)和使命,它伴隨著每一個生命的始終。
記得在古代,有許許多多的人想做皇帝,在他們看來做皇帝可以做任何事情,并且可以讓所有人去討好自己。但做成一個合格的皇帝,又有幾個呢?從古至今成為天子的不過幾十人而已,為什么只有如此少的人成功呢?原因其實(shí)很簡單,就是一種對責(zé)任的漠視,每當(dāng)有人去成為萬人之上時,就會迷失自己,放棄自己對責(zé)任的守護(hù),轉(zhuǎn)而去追求權(quán)利以滿足自己的私欲。這不得不說是一個重大的失敗。
其實(shí),做為一個人類,去爭取高等的職位是一種積極向上的表現(xiàn),這并有什么錯誤。為在追求的過程中,每個人都明白自己該做什么也就說在這時期,他們還是明白什么是責(zé)任,自己的責(zé)任又是什么,這時的他們可以說是一個稱職的人。但在得到之后呢,他們開始迷失了自我,走上了迷茫的旅途。這就是社會的犧牲品。
權(quán)利、利益……這是一個個誘人的東西,在當(dāng)代社會中有幾個人可以去完全抵御呢?很少有人可以保持自我,畢竟在如今社會環(huán)境中我們保持自我太難了。其實(shí),換句話說責(zé)任就對自己所負(fù)責(zé)的忠誠和信守,任就是對自己工作出色的完成,責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守,責(zé)任就是人性的升華。
愛默生說:“責(zé)任具有至高無上的價值,它是一種偉大的品格,在所有價值中它處于最高的位置。”
在這個世界上,每個人都扮演著不同的角色,每一種角色又都承擔(dān)著不同的責(zé)任。從某種程度上說,對角色扮演的最大成功就是對責(zé)任的完成。正是責(zé)任讓我們在困難時能夠堅(jiān)持,讓我們成功時保持冷靜,讓我們絕望時懂得不放棄。因?yàn)槲覀兊呐蛨?jiān)持不僅僅為的自己,還為了別人,就是社會法則、道德法則,也是心靈法則。
目前有個最為直接的例子就可以說明這個問題!叭埂蹦谭凼录痪褪沁@樣的嗎?“三鹿”一個多么大的企業(yè)啊,作為我們中國奶制品行業(yè)的龍頭,可以說在各個方面都是走在前頭的,它的品牌效應(yīng)給人的就是安全,可靠等一系列有保證的代名詞。但是自從奶粉事件后,人們幾乎不再相信品牌效應(yīng),因?yàn)樵谒麄兛磥砭瓦B“三鹿”如此大的品牌都不能良好進(jìn)行誠信操作,那其他還不是龍頭的企業(yè)有談何誠信呢?
誠信,是目前全球極度呼吁的一個名詞,就目前的經(jīng)濟(jì)危機(jī)來說,也是誠信的缺失導(dǎo)致的,但很多人還沒有明白誠信一次到底是什么含義!罢\信”歸根到底就是對責(zé)任的誠信。試想,如果說我們每個人都是在面對責(zé)任時站在后頭,總是嗤之以鼻,那我們社會恐怕要倒退幾十年了。中國的美德有許多,像仁義忠孝,對責(zé)任的認(rèn)知同樣也包括在其中。其實(shí)中國并不缺少什么,精神我們多得是,道德我們自古就不缺,但為什么還是有很多人無法對自己負(fù)責(zé),無法對社會負(fù)責(zé)呢?就是因?yàn)槲覀冇懈鞣N各樣的“寶庫”,但是我們不知道去利用,去學(xué)習(xí),那就算我們擁有再多也是空談的。
我對能力并不是很看重,畢竟能力是靠培養(yǎng)的,沒有人可以在以下生就可以完成許多事情,很多情況下,我們寧愿選擇笨一點(diǎn)的人,也不選擇有很強(qiáng)的工作能力,卻缺少責(zé)任心的人,道理其實(shí)很簡單,因?yàn)闆]有責(zé)任心,什么事情都不可能完成,因?yàn)樗恢匾,自然不行?div class="y8fx1bqtas" id="ArtCutPage">共2頁,當(dāng)前第1頁12