讀《陶淵明作品集》后感
從哲學(xué)角度看，萬物都是在不斷運(yùn)動(dòng)、永無停止的。在那樣一個(gè)思想封固的時(shí)代，先生卻能在失意中發(fā)現(xiàn)這一自然規(guī)律，將這一淺顯易懂的自然現(xiàn)象用積極、大氣的語言描述出來，讓我們知道了自己的存在與否，并沒有影響到任何事物的前進(jìn)腳步。換而言之，也就是小我在大我面前，是如此的渺��；人類在自然面前，又是如此的微不足道。
高原老師在給我們講先生的這句詩時(shí)，說自己的兒子因?yàn)樾諉�，她又最喜歡先生的這句詩，所以給兒子起的名字就叫“喬木欣欣”。我當(dāng)時(shí)還想，這名字真好聽，高原老師真不愧是教授，給孩子起名字都這么富有意義，以后我的孩子也叫個(gè)什么木欣欣的。現(xiàn)在再讀這首詩，才回想起曾經(jīng)還有這么一回事，只是我的孩子卻不叫什么木欣欣。
有的時(shí)候，我會(huì)因?yàn)橐恍┦虑檎凑醋韵�，�?dāng)時(shí)覺得自己很了不起，結(jié)果才知道，在別人的眼里，我的這點(diǎn)小事壓根就是不屑一顧，明白了先生這句話的現(xiàn)實(shí)意義：給自己準(zhǔn)確定位，不要高估了自己的價(jià)值；很多時(shí)候，我們的存在，沒有影響到任何事物的發(fā)展速度；要有一顆平常的心，有些事情不要強(qiáng)求，順其自然、不爭(zhēng)不搶是最好的處世方式。
四、“春來遍是桃花水，不辨仙源何處尋”
這句詩出自唐代詩人王維在讀完先生的《桃花源詩并記》后所寫的《桃源行》。
先生所處的時(shí)代外族入侵、戰(zhàn)亂不斷，他想過一種與世無爭(zhēng)的歸隱生活，卻總是在內(nèi)心深處苦苦掙扎。生活在戰(zhàn)亂中的老百姓是先生一生揮之不去的牽掛，雖過著歸隱生活，雖對(duì)現(xiàn)實(shí)的殘酷無能為力，可先生還是在自己最喜歡的文學(xué)作品《桃花源詩并記》中構(gòu)筑了一個(gè)理想的社會(huì)——桃花源。
桃花源，不是先生為自己構(gòu)筑的理想社會(huì)，是先生為苦難的老百姓構(gòu)筑的理想社會(huì)。有人認(rèn)為先生很自私，
正是有了先生為我們后人描畫的一個(gè)世外桃源——桃花源，所以當(dāng)我們想脫離現(xiàn)實(shí)，尋求平淡、幸福、與世無爭(zhēng)的生活時(shí)，就會(huì)想去桃花源。
陶淵明的詩多取材田園風(fēng)光、平常生活，運(yùn)用樸素的語言、白描的手法，直率地抒寫而出，這就使人感到自然、親切，情感真摯，沒有任何人工雕琢的痕跡，引導(dǎo)讀者去體味其中悠然沖淡的情致，走進(jìn)詩人所營造的意境中去。