《潮騷》讀后感

　　騷者,日文中潮浪擊岸之義也。在海潮涌動(dòng)的書(shū)名之后，我們簡(jiǎn)直可以嗅得到濕潤(rùn)海風(fēng)中粗野的腥味，可以聽(tīng)得到那藍(lán)色生命澎湃的聲音，可以看得到雪浪撞石怒濺成粉之景，一切唯美純樸的聯(lián)想似乎可從兩個(gè)簡(jiǎn)單的漢字中噴涌而出—很難說(shuō)是書(shū)名喚醒了心中的最初的美好，抑或是最原始的向往成就了書(shū)名。而從開(kāi)卷到掩頁(yè)，細(xì)細(xì)回味之際，不難發(fā)現(xiàn)我們心中已溢滿了冰藍(lán)色清澈的海潮音，純粹而悸動(dòng)著我們的生命。

　　戰(zhàn)后的日本歌島上，窮小子新治與當(dāng)?shù)馗缓缹m田照吉的女兒初江在一次偶然的邂逅中墮入愛(ài)河，但因情敵紈绔子弟安夫的流言與照吉的阻擾兩人卻不得相見(jiàn)，因思念而日益憔悴。照吉棒打鴛鴦不成后改變主意，新治最后亦通過(guò)照吉的考驗(yàn)成為入贅女婿。小島上一對(duì)有情人終成眷屬。

　　這是一個(gè)關(guān)于青春的故事，這是一個(gè)關(guān)于愛(ài)情的故事，這也是一個(gè)關(guān)于勇氣與奮斗的故事。但卻沒(méi)有紅燈綠酒，沒(méi)有繁弦急管，沒(méi)有紙醉金迷和醉生夢(mèng)死，只有明月與幸福的小島，以及它們所守護(hù)著的純美愛(ài)情。這樣的故事也只能出現(xiàn)在三島由紀(jì)夫這種對(duì)美有著高于生命的信仰與追求的作家筆下。對(duì)希臘神話的“簡(jiǎn)單模仿”卻給現(xiàn)代人帶來(lái)了心靈帶來(lái)了久違的寧?kù)o，原因不過(guò)于小說(shuō)骨子里散發(fā)著純真氣息（無(wú)論是情節(jié)本身抑或歌島的原生態(tài)景色）,而這則是我們自生命的最初以來(lái)集體選擇遺忘以致其漸行漸遠(yuǎn)的本真自我。感動(dòng)與寧?kù)o，只不過(guò)是在某個(gè)時(shí)刻與曾經(jīng)的自我相遇的會(huì)意一笑罷了。

　　小說(shuō)中有著太多我們丟失的元素，例如信仰與敬畏，例如堅(jiān)持與勇氣，例如溫暖與愛(ài)戀，以致于這部小說(shuō)幾乎有重塑靈魂的神奇功用了。但愿那不息的海潮音中我們的反思中洗去日益累積的塵埃。

　　情愿坐在寶馬車上哭，不愿坐在自行車上笑。我詫異于這樣的話竟然就如此自然地從一個(gè)女孩口中說(shuō)出。難道幸福就是坐在寶馬車?yán)锟�，就是前仆后繼地稱為《金鎖記》里的七寶，孤獨(dú)而變態(tài)地望著三十年前那輪詭異的明月？初江沒(méi)有選擇紈绔子弟安夫而是窮小子新治，所以她成功地讓歌島見(jiàn)證了她白頭偕老的幸福。幸福不過(guò)是純真的姿態(tài)，它所需的也不過(guò)是一顆純真的心靈。照吉在贊成初江與新治的婚事時(shí)說(shuō)，“男子漢嘛，就是要看勇氣。只要有力氣，就是好樣的。歌島的男子漢非這樣不可。至于門第、財(cái)產(chǎn)都是其次，難道不是這樣嗎？太太，新治是個(gè)有勇力的男子漢��！”勇氣來(lái)自信仰與愛(ài)，僅此而已。海的兒女如它本身一樣純潔。

　　或許很多人認(rèn)為，悲劇才是永恒，就像梁祝，就像羅密歐與朱麗葉。無(wú)可否認(rèn)他們的血的結(jié)局發(fā)人深省，卻深刻到讓我們的心靈顫抖至今，在漆黑的夜里徘徊嘆息�？尚胰龒u君沒(méi)有設(shè)置一個(gè)同心而離居，憂傷以終老的結(jié)局，或《邊城》里翠翠里無(wú)盡等待或如《呼嘯山莊》陰陽(yáng)兩隔的虐心收梢，暖色調(diào)的傳統(tǒng)美滿終篇無(wú)疑給衰弱與希望于未來(lái)的人打了一劑強(qiáng)心藥。叮當(dāng)迷會(huì)因?yàn)槎嗬璦夢(mèng)的殘酷結(jié)局而輕生�，F(xiàn)實(shí)很殘酷，夢(mèng)想很脆弱，所以我們需要童話與糖，需要伊勢(shì)海上金子般的陽(yáng)光與歌島的幸福故事。

　　華念方曾惆悵問(wèn)道，人生何處是歌島？其實(shí)歌島存在每個(gè)人心靈的某個(gè)角落里。閉上眼睛，那澎湃的海潮聲似乎又在耳旁響起。