西游記讀后感650字（精選31篇）
西游記讀后感650字 篇1
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國(guó)四大名著中吳承恩的著作，書(shū)中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋�，那些引人入勝的故事讓人讀起來(lái)就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬(wàn)千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書(shū)中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫(xiě)得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無(wú)論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書(shū)的精華。唐僧的善良有愛(ài)心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書(shū)帶來(lái)了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛(ài)徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無(wú)比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過(guò)悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來(lái)的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書(shū)所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記是我最?lèi)?ài)看的書(shū)，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒. 孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂(lè)于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來(lái)。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱(chēng)自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒(méi)有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫(xiě)一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長(zhǎng)處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長(zhǎng)處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來(lái)就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書(shū)告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們?cè)诖司鸵憻捵约翰慌吕щy，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
西游記讀后感650字 篇2
《西游記》是四大名著之一，它是明代吳承恩著章回體神話小說(shuō)，是中國(guó)古代第一步浪漫主義的神魔小說(shuō)。 小說(shuō)描述了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧去往西天取經(jīng)，一路上歷經(jīng)八十一難，降妖伏魔，最終取得真經(jīng)，各修成正果的神魔故事。
吳承恩的寫(xiě)作手法十分生動(dòng)有趣，讓人在閱讀的時(shí)候有一種身臨其境的感覺(jué)。在第一章描寫(xiě)石猴出世時(shí)，他先引了一篇詩(shī)文做鋪墊，后又使用了夸張的手法，在描寫(xiě)石猴與其他小猴們玩耍時(shí)用了大量排比，更突出石猴活潑好動(dòng)的性格。在描寫(xiě)唐僧時(shí)，他哭哭啼啼的樣子也凸顯了他柔弱的特點(diǎn)，在遇到他解決不了的問(wèn)題時(shí)，他的軟弱便一覽無(wú)余。而豬八戒從高老莊開(kāi)始，就被作者戴上了好吃懶做的“帽子”。豬八戒很會(huì)看人臉色，在“三打白骨精”時(shí)，豬八戒毫不猶豫地站在唐僧這一邊，第一次打白骨精時(shí)，白骨精化成一個(gè)姑娘，八戒先數(shù)落了孫悟空一頓，然后才開(kāi)始介紹白骨精。沙僧是個(gè)典型的老好人，無(wú)誰(shuí)犯了什么錯(cuò)，他也總是說(shuō)好話，同時(shí)他很實(shí)在，在隊(duì)伍里他是挑擔(dān)子的，這個(gè)工作是最累并且沒(méi)有成就感的，他雖然寡言少語(yǔ)，可他任勞任怨，在隊(duì)伍里他好像缺少主見(jiàn)，但對(duì)于把唐僧護(hù)送到西天取經(jīng)這件事上，他無(wú)疑是最堅(jiān)定的一個(gè)。
作者在每一個(gè)故事中都人物關(guān)系明確，看文言文雖然是一知半解，但文中的趣味卻一點(diǎn)不會(huì)少。
西游記讀后感650字 篇3
從小就看《西游記》的電視劇。甚至是牙牙學(xué)語(yǔ)的小孩都被它吸引。我想它的原著定也傳遍國(guó)內(nèi)外，不少文學(xué)家也已經(jīng)發(fā)表過(guò)這部名著的言論了，所以我不想對(duì)這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對(duì)其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
四個(gè)主人公，各有各的個(gè)性和特點(diǎn)，孫悟空勇敢機(jī)智，豬八戒情感真切，沙僧任勞任怨，唐僧真摯善良。從小開(kāi)始，就有很多電視觀眾或者是讀者，嘲笑過(guò)豬八戒，認(rèn)為他是四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對(duì)他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒(méi)有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒(méi)有唐僧的柔弱與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在現(xiàn)實(shí)生活中，相信很多人是喜歡豬八戒這樣性格特點(diǎn)的人的。為什么呢因?yàn)椋?/p>
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛(ài)的教育’，無(wú)論對(duì)于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對(duì)外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛�，�?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語(yǔ)中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂(lè)。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)愛(ài)情，像豬八戒這種人就是再合適不過(guò)了。豬八戒這種人對(duì)愛(ài)情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛(ài)別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴(lài)。俗話說(shuō)，想要?jiǎng)e人愛(ài)你，首先就要學(xué)會(huì)去愛(ài)別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛(ài)人，所以他能獲得他人的愛(ài)。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎答案沒(méi)有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見(jiàn)吧，現(xiàn)代人總是希望別人對(duì)自己負(fù)責(zé)，卻沒(méi)有想過(guò)自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
看，豬八戒個(gè)性幽默，心地善良，懂得憐香惜玉，而且也是各有責(zé)任感的人，這種人無(wú)論是做親人，朋友，還是情人，都會(huì)是一個(gè)讓人值得信賴(lài)的人。
西游記讀后感650字 篇4
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，我總會(huì)情不自禁地溶入那精彩的情節(jié)之中。我曾經(jīng)一遍又一遍地看那令人著迷的電視連續(xù)劇——《西游記》。而最近，我把《西游記》一書(shū)認(rèn)真地看了一遍，才真正領(lǐng)略到《西游記》的文字所帶來(lái)的魅力。
記得小時(shí)候，時(shí)常問(wèn)媽媽?zhuān)拔沂菑哪睦飦?lái)的�！眿寢尶偸切α艘恍�，摸摸我的頭，說(shuō)：“你啊，是從石頭里蹦出來(lái)的�！蔽蚁耄蟾琶總�(gè)孩子都得到過(guò)這樣的答案。因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當(dāng)他從石頭里蹦出來(lái)的時(shí)候，就象征著一個(gè)小生命的誕生。當(dāng)他在花果山上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮地和群猴們玩耍時(shí)，就好似我們那無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的童年生活，多姿多彩。當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，就好似一個(gè)調(diào)皮的孩子，不小心跑進(jìn)了大人們的世界，并且搞得一團(tuán)糟，大人們想哄住他，便封了他一個(gè)弼馬溫，沒(méi)哄住。又封了個(gè)齊天大圣，還是沒(méi)有哄住。而后如來(lái)出現(xiàn)了如來(lái)佛，伸出他的手掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴(yán)慈的父親，終于壓服了他調(diào)皮的兒子。度過(guò)了漫漫的五百年后，觀世音的出現(xiàn)給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經(jīng)之路，也踏上了漫長(zhǎng)的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了困難，取得了勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)。而我們，只要有不怕困難，堅(jiān)持到底的決心，也會(huì)取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)就好像是要去取真經(jīng)。在學(xué)校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎；有的則像沙僧，誠(chéng)懇老實(shí)，踏踏實(shí)實(shí)；有的像孫悟空，活靈活現(xiàn)，足智多謀；而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人……如果我們?cè)趯W(xué)習(xí)上能像唐僧、孫悟空和沙僧那樣，有對(duì)學(xué)習(xí)的信念，那一定會(huì)取得成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良，寬容，讓我嫉惡如仇，有面對(duì)困難的勇氣。
西游記讀后感650字 篇5
遇到困難便放棄，放棄是不可能贏的成功;遇到困難半途而廢，半途而廢是不可能享受成功;遇到困難勇敢面對(duì)，向困難發(fā)出挑戰(zhàn)，不達(dá)目的誓不罷休，堅(jiān)持是孕育著成功，是享受成功的結(jié)果，是品味著成功的經(jīng)歷。
《西游記》中，唐僧，取經(jīng)路上無(wú)論遇到怎樣的艱辛，都勇敢面對(duì)，執(zhí)著!孫悟空，成佛路上無(wú)論碰見(jiàn)怎樣的妖怪，都毫不手軟，不會(huì)對(duì)妖怪留情，就算失敗也不放棄，堅(jiān)定!沙僧，無(wú)論擔(dān)子怎樣的沉重，都任勞任怨，不放棄，堅(jiān)強(qiáng)!而八戒，雖然師傅有事便會(huì)想方設(shè)法去解救，但是若遇到困難，就會(huì)果斷的選擇放棄!這樣的放棄，只會(huì)使人在離成功一步之遙的地方“束手就擒”。
現(xiàn)實(shí)生活中，每個(gè)人都需要堅(jiān)持，只有堅(jiān)持，才會(huì)在困難面前不畏懼、不害怕。
所有的成功都來(lái)自于堅(jiān)持的長(zhǎng)期不懈的認(rèn)真努力以及克服困難和積極刻苦。
放棄---離成功十萬(wàn)八千里啊!
半途而廢---距成功還差一點(diǎn)餓!
堅(jiān)持---離成功越來(lái)越進(jìn)了!
堅(jiān)持---成功已向你招手拉!
再堅(jiān)持---成功已是屬于你
西游記讀后感650字 篇6
說(shuō)起《西游記》這本名著相信大家都不會(huì)陌生，在電視里我們看過(guò)的也不少。但我還是覺(jué)得用讀的方式來(lái)看這些故事，會(huì)另有一番風(fēng)味。所以我抽出時(shí)間看了這本名著。
羅貫中老先生他在西游記里塑造了四個(gè)鮮明的形象，故事的類(lèi)容大概就是圍繞這師徒四人而展開(kāi)。唐僧他一心向佛，而且和執(zhí)著并且頑固，里面的孫悟空是正義的化身，他正義、膽大、聰明、本領(lǐng)很強(qiáng)，他火眼金金還是只頑皮的猴子。豬八戒他貪財(cái)好色還很懶惰，但是他也是有優(yōu)點(diǎn)的。沙僧心地善良，老實(shí)沉穩(wěn)，安于天命。這四個(gè)人物各有他們的特征，他們一路上歷盡艱，降魔除妖經(jīng)歷了九九八十一難才取得了真經(jīng)。
和許多人一樣，作者所塑造的人物中我最喜歡的就是孫悟空，因?yàn)樗坏绢I(lǐng)高超而且神通廣大，連玉皇大帝都拿他沒(méi)有辦法。還請(qǐng)了神界各路的神仙去拿下他，但又被他打了回去，但最終卻沒(méi)能逃出如來(lái)佛祖的手掌心，被壓在五指山下五百年，等到唐僧的到來(lái)他才重獲自由一路保護(hù)唐僧降魔除妖取得真經(jīng)。
雖說(shuō)我不是很喜歡豬八戒，但是他也有值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的地方，如果沒(méi)有這個(gè)人物的承托也許這本名著就缺少了一份幽默。
他們師徒四人為取真經(jīng)那份執(zhí)著的心態(tài)是值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)的，還有他們鍥而不舍的精神和毅力，他們沒(méi)有半途而廢，而是越勇，堅(jiān)持到底。這些不就是我們要學(xué)習(xí)的地方嗎?我們總是在做事的時(shí)候想起來(lái)就是三分鐘的熱度，對(duì)一件事很少回去執(zhí)著和堅(jiān)持。就好像我們很少人會(huì)做到每天堅(jiān)持去寫(xiě)一篇日記或是讀后感，所以我們更要改掉現(xiàn)在的小毛病，然后去完善自己。讓自己做的更好，無(wú)論結(jié)果是怎樣，但至少我們?cè)?jīng)努力過(guò)，我們就不會(huì)后悔，而且更要努力的去完成。
人生就好像取得真經(jīng)一樣，需要不斷的磨練，奮斗，才能看到最終的成功和勝利!
西游記讀后感650字 篇7
讀了《西游記》我深有感慨，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。本書(shū)作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書(shū)成為了我國(guó)古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧—誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空—正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒—貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧—心地善良、安于天命。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫(xiě)作技藝的高超，也許作者善于刻畫(huà)人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神令我十分欣賞。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功��！因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后。那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗，刀光劍影，勾心斗角，愛(ài)恨纏綿，都不適合此時(shí)閱讀，于是再次翻開(kāi)了《西游記》，進(jìn)入了光怪陸離色彩斑斕的神話世界。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受和啟示。有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的語(yǔ)言；有人干脆把它當(dāng)作道德修養(yǎng)小說(shuō)或政治寓言。但在我看來(lái)，它什么都不是，它只是“游戲之作”，是一個(gè)單純的神話世界。我在讀這本小說(shuō)時(shí)經(jīng)常有一種共鳴感，想必這是我內(nèi)心深處對(duì)于自由的欲望在呼喊吧！一、自由在經(jīng)歷了又一個(gè)個(gè)性受制約的學(xué)期后，孫悟空這個(gè)形象完全激發(fā)了我內(nèi)心潛在的，但根深蒂固的向往，對(duì)徹底的自由的向往。孫悟空破土而出，“不優(yōu)麒麟轄，不優(yōu)鳳凰管，又不優(yōu)人間王位所拘束”，闖龍宮，鬧冥司，在花果山安閑稱(chēng)王，可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的特點(diǎn)就是向往自由，他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也都是為了自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了我一種尋找自由、追逐自由的力量和勇氣。
總之，我覺(jué)得現(xiàn)代人對(duì)于自己的生存狀態(tài)，尤其是精神方面較為安于現(xiàn)狀，缺乏一種開(kāi)拓進(jìn)取，尋找更大自由的精神。
西游記讀后感650字 篇8
《西游記》是中國(guó)四大名著之一。它是吳承恩先生的杰作，講述的是一個(gè)潑猴和唐三藏及師弟八戒，沙僧去西天取經(jīng)的故事，這本書(shū)我雖然看了一遍，但是以這本書(shū)編輯的電視機(jī)不知道看過(guò)多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺(jué)，讓人看了就喜歡上了它。
這本書(shū)把一個(gè)從石頭里"蹦"出來(lái)的潑猴勾勒得栩栩如生，寫(xiě)它從天不怕地不怕變?yōu)橐粋�(gè)恭敬的猴子，為了師傅的安危他奮不顧身，他并不像豬八戒那樣好吃懶惰，也不像沙僧那樣憨厚，作者更是借助他這一點(diǎn)勾勒出孫悟空的大智大勇，自從唐三藏把孫悟空從五指山解救出來(lái)到取得了真經(jīng)，這期間經(jīng)理九九八十一難，每次劫難都是孫悟空全心全意去解救師傅的，最后才圓滿(mǎn)的取回真經(jīng)。
在打白骨精這一回里，他三次打死變?yōu)槿诵蔚陌坠蔷�，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧是凡人他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽(tīng)，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿(mǎn)地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無(wú)奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒(méi)有怨恨師傅，更沒(méi)有去報(bào)復(fù)師傅的想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師傅的安危，可見(jiàn)他對(duì)是師傅的真心。這一路上他們經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻，不管多累，多餓，不管妖怪是多么的陰險(xiǎn)狡猾他門(mén)都一一打敗他們，把師傅從危難中救出來(lái)。
俗話說(shuō)："讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。"書(shū)讀多了總是有好處的，在當(dāng)今的社會(huì)里沒(méi)有文化是不行的，會(huì)被社會(huì)淘汰，從我們呱呱落地，父母就教我門(mén)說(shuō)話，識(shí)字，等大一點(diǎn)兒他們又教我們?cè)鯓幼鋈�，我們�(cè)趯W(xué)校里不僅是學(xué)知識(shí)，更重要的是學(xué)做人，只有學(xué)會(huì)了怎樣做人，才能學(xué)會(huì)更多的知識(shí)，才能廣交益友，可見(jiàn)書(shū)何其的重要。
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
"英雄"有許多不同的解釋�！掇o�！分姓f(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
西游記讀后感650字 篇9
西游記是我國(guó)四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿(mǎn)了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》老是會(huì)情不自禁地融入那精彩的情節(jié)之中。
《三打白骨精》選自四大古典名著之一的《西游記》第27回，這個(gè)故事可謂家喻戶(hù)曉了，這是故事之一。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到可九九八十一道難關(guān)。這就好像我們成長(zhǎng)道路上布滿(mǎn)荊棘。最終，他們戰(zhàn)勝了各種難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過(guò)的了。而我們，只有不怕困難，只要有堅(jiān)持到底的決心，也會(huì) 取得最終的成功。
隨著年齡的增長(zhǎng)，《西游記》帶給我們的不再是對(duì)神話的幻想，它令我善良、寬容、嫉惡如仇，時(shí)刻具有面對(duì)困難的勇氣和力量。
感謝吳承恩，是他用那超凡的想象力為我們編制了一個(gè)美麗的夢(mèng)想，一個(gè)充滿(mǎn)離奇、曲折、多彩夢(mèng)幻的世界。
《西游記》讀后感[300字]作文大全
西游記讀后感 《西游記》是中國(guó)古典四大名著之一，是由明代小說(shuō)家吳承恩所創(chuàng)作的中國(guó)古代第一部浪漫主義的長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)。
在這本書(shū)中，我最喜歡，《三打白骨精》和《孫猴巧行醫(yī)》這兩回合。白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識(shí)破本相。于是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁，打動(dòng)唐僧的善念之心。唐僧果真上了白骨精的當(dāng)，但三次都被孫悟空識(shí)破，金箍棒打死。唐僧認(rèn)為孫悟空濫殺無(wú)辜，決心趕走悟空，悟空淚流滿(mǎn)面。唐僧想起往日師徒之情，也不免傷心落淚。
師徒四人到朱紫國(guó)金殿倒換關(guān)文。悟空哄八戒到街前，見(jiàn)招醫(yī)黃榜，放在八戒懷中，悄悄離去。八戒被抓，只得帶護(hù)榜官員們到會(huì)館請(qǐng)師兄解圍。悟空上殿，懸絲診脈，用奇藥醫(yī)好國(guó)王疾病，并詢(xún)知三年前國(guó)王的金圣娘娘被賽太歲接去。
當(dāng)然我在學(xué)習(xí)上也應(yīng)該要像他們一樣堅(jiān)持不懈，腳踏實(shí)地，團(tuán)結(jié)友愛(ài)。
西游記讀后感650字 篇10
當(dāng)你站在人生的十字路口，左手是現(xiàn)實(shí)，而右手是最初純真的夢(mèng)。我們又該何去何從?
人說(shuō)初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑著心中對(duì)夢(mèng)的期望，在社會(huì)中固執(zhí)的前行。可時(shí)間如梭，白駒過(guò)隙，我們終究在社會(huì)中被不斷打磨，最后的我們變成了那水中光滑圓潤(rùn)的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執(zhí)念。
而《西游記》中的唐僧更是對(duì)心中的夢(mèng)執(zhí)著追求，無(wú)論過(guò)程多么艱難，無(wú)論途中有多少磕絆，我想對(duì)于唐僧來(lái)說(shuō)，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份向往，一份執(zhí)念。
人人都知道，在《西游記》中，唐僧經(jīng)過(guò)了九九八十一難，才最終實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。在現(xiàn)實(shí)中，又何嘗沒(méi)有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進(jìn)的道路。有的人遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見(jiàn)證了他們的那份執(zhí)著是否正確。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，抿心自問(wèn)，你是否還擁有當(dāng)初那份勇氣與執(zhí)著?
而在取經(jīng)途中，更是有無(wú)數(shù)誘惑，美色，金錢(qián)，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅(jiān)定不變，維護(hù)者心中的那一份神圣。所以勿忘初心這四個(gè)字并不只是包含了對(duì)夢(mèng)想的執(zhí)著與不懈追求，更是對(duì)當(dāng)初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長(zhǎng)大后的我們懂得了物質(zhì)的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應(yīng)該勿忘初心，勿忘當(dāng)初那一份單純。
夢(mèng)想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的。我不否認(rèn)這句話，我也相信《西游記》的作者吳承恩也一定懂得這個(gè)道理，所以他也曾在小說(shuō)中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現(xiàn)實(shí)的差別，所以唐僧并不想孫悟空那樣本領(lǐng)強(qiáng)大。所以也有人說(shuō)唐僧是懦弱的，當(dāng)然也是如此，人總會(huì)是有弱點(diǎn)的，這世上并不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時(shí)光變遷，即使社會(huì)殘酷，即使實(shí)現(xiàn)過(guò)程痛苦，即使我們?cè)缫衙靼讐?mèng)想的不現(xiàn)實(shí)，只要勿忘初心，縱使我們已經(jīng)成為那鵝卵石，我們的心依舊堅(jiān)定而絕不低頭!
勿忘初心，當(dāng)經(jīng)過(guò)那八十一難后，等待你的一定會(huì)是你心中的那份“經(jīng)書(shū)”!
西游記讀后感650字 篇11
大家都看過(guò)《西游記》這本書(shū)吧!我也看過(guò)，一有閑暇時(shí)間便拿起來(lái)看看，愛(ài)不釋手。這本書(shū)的作者是明朝的吳承恩。
這本書(shū)主要講了唐僧和他的三個(gè)徒弟——大徒弟孫悟空、二徒弟豬八戒和三徒弟沙和尚一起到西天取經(jīng)的故事。他們?cè)诼飞嫌龅搅嗽S許多多妖魔鬼怪，整整九九八十一難，這是佛祖給他們專(zhuān)門(mén)安排的磨難，真經(jīng)不是輕易能得到的!唐僧心地善良，經(jīng)常人妖不分錯(cuò)怪孫悟空。因?yàn)檠謧冎莱蕴粕饪梢蚤L(zhǎng)生不老，所以總是把唐僧抓起來(lái)。幸好孫悟空武藝高強(qiáng)，幾乎每次遇到妖怪都能化險(xiǎn)為夷，但也有他打不過(guò)妖怪的時(shí)候，他就上天請(qǐng)神仙幫忙。我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他是我心目中的英雄。而且在他身上還有一種敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的勇敢的精神，令我十分欣賞。
通過(guò)反復(fù)讀這本書(shū)，我的感想是遇到困難不能輕易放棄，堅(jiān)持到底才能勝利。就像唐僧師徒那樣，最終克服一切困難，取得了真經(jīng)，修成了正果。
西游記讀后感650字 篇12
暑假里讀了《西游記》，我被這本神話書(shū)深深吸引。
書(shū)中講述了孫悟空、豬八戒和沙和尚保護(hù)師傅唐僧去西天取經(jīng)的故事。師徒四人一路上降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)，修成了正果。他們每一次的歷險(xiǎn)都是那么的扣人心弦，看到緊張?zhí)帲疫B大氣都不敢出，直到最后降伏妖怪，我才松了一口氣。
師徒四人中，我最喜歡孫悟空，因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng)，有正義感，遇到妖怪總是毫不畏懼，碰到困難也從不放棄，保護(hù)師傅取到真經(jīng)，他的功勞最大。豬八戒雖然有些小缺點(diǎn)：貪吃，還有點(diǎn)懶惰，但是他任勞任怨，常常會(huì)被孫悟空派去做一些苦差事。豬八戒經(jīng)常會(huì)鬧出一些可笑的事情來(lái)，每次看到這些地方，我都會(huì)忍不住笑出聲來(lái)。沙和尚和白龍馬勤勤懇懇，踏踏實(shí)實(shí)，一個(gè)挑擔(dān)，一個(gè)馱師傅。師傅唐僧只會(huì)念經(jīng)，不會(huì)降魔，可是他卻有堅(jiān)定地信念：不取到真經(jīng)，就絕不回去。他常常分不清誰(shuí)是妖怪，每次看到他把妖怪當(dāng)好人，還常常冤枉孫悟空，我就很著急。好在最后師徒同心合力，終于克服所有的困難，取回了真經(jīng)。
這本書(shū)講的故事雖然是神話，但在現(xiàn)實(shí)中卻很有意義。它告訴我，要想做成一件事，首先必須不怕艱苦，要付出努力，才能成功。其次，還要和同伴互相幫助，取長(zhǎng)補(bǔ)短，才能發(fā)揮最大的優(yōu)勢(shì)。
西游記讀后感650字 篇13
文學(xué)是一種比小鳥(niǎo)非得還要遠(yuǎn)的夢(mèng)想，是比花朵開(kāi)的還要美的情感。比星星閃的還要亮的智慧，是我們永遠(yuǎn)都不會(huì)忘懷的一種信念。
《西游記》這本書(shū)是中國(guó)文學(xué)史上一顆璀璨的明珠。這是一本神話故事，講了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的事情經(jīng)過(guò)。
《西游記》中人物性格各不相同，如孫悟空是神通廣大，好吃懶做的八戒和勤快的沙僧。這本書(shū)極具想象力，從而它便成為了中國(guó)人民那個(gè)最喜愛(ài)的古典名著之一。
書(shū)中的故事膾炙人口、曲折動(dòng)人。其中真假美猴王這個(gè)故事給我留下了深刻的印象。
這一章講述了是師徒四人在去取經(jīng)的路上遇到了強(qiáng)盜，孫悟空只好殺了他們，不料師父大怒再次趕走了孫悟空。孫悟空他只好求助觀音。觀音他讓孫悟空在此等候。就在孫悟空等候的時(shí)候有個(gè)小猴子冒充孫悟空打傷了師父。后來(lái)，兩個(gè)孫悟空在花果山見(jiàn)上了，最后真的孫悟空打敗了假的孫悟空，假的變回了原型，原來(lái)只是一個(gè)小猴子。真相大白后孫悟空又繼續(xù)和師父一起去西天取經(jīng)了。
這本書(shū)不僅可以讓我們陶冶情操、加強(qiáng)修養(yǎng)，使我們成長(zhǎng)的路上充滿(mǎn)陽(yáng)光與滋潤(rùn)我們心靈的雨露。
西游記讀后感650字 篇14
在四大名著中，《西游記》比較受小孩子的歡迎。小時(shí)候讀《西游記》時(shí)，只顧看它有趣的故事情節(jié)，而現(xiàn)在看，就有完全不一樣的體驗(yàn)了。
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受：有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它瑰麗的故事內(nèi)容；有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，那曲折的情節(jié)中暗藏人們可望而不可及的生活理想和追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外的向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破石而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不為人間王位所約束。”闖龍宮，鬧冥司，在花果山上自在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，它的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，它始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。
然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
雖然，目前社會(huì)上許多人都多多少少被世俗的東西所束縛，但有些人在束縛中卻自得其樂(lè)，這便是一種豁達(dá)和樂(lè)觀。
在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……我更加明白為什么它能夠傳承至今了。
西游記讀后感650字 篇15
記得每當(dāng)暑假到來(lái)，《西游記》這部連續(xù)劇總會(huì)在電視上熱播。隨著我閱讀水平的提高，今年暑假，我看了四大名著之一的《西游記》。
《西游記》是一部古代神話小說(shuō)，十分著名。它的作者是吳承恩，他主要寫(xiě)了唐僧師徒四人歷經(jīng)磨難去西天取到真經(jīng)的故事。在這本書(shū)主要人物有降妖伏魔的孫悟空；好吃懶做的豬悟能；任勞任怨的沙悟凈；慈悲為懷但不分好壞的唐玄奘和對(duì)主人忠心耿耿的白龍馬等。
在《西游記》中還講述了許多故事。如《猴王出世》，《三借芭蕉扇》，《三打白骨精》，《真假悟空》等等……其中，最引人入勝的就是《三打白骨精》了。這個(gè)故事主要講的是白骨精為了吃唐僧肉，連續(xù)三次分別變成了村姑，老太婆和老頭子，她的三次變化都被悟空識(shí)破，之后被悟空打死了。可唐玄奘肉眼凡胎，說(shuō)悟空打死了好人，便把悟空趕走，雖然悟空很生氣�？墒�，為了師傅的安危，孫悟空還是不計(jì)前嫌打死了白骨精，保護(hù)師傅一路歷經(jīng)九九八十一磨難，取得了真經(jīng)。
在現(xiàn)在的社會(huì)里，在我們的生活中，也有很多的“妖魔鬼怪”，他們也會(huì)像白骨精一樣善于偽裝。往往會(huì)有許多老年人或小孩子上當(dāng)受騙。他們通常會(huì)裝扮成煤氣公司或其他單位的工作人員來(lái)騙老人或小孩開(kāi)門(mén)，他們就是一群披著羊皮的狼，在社會(huì)上進(jìn)行詐騙，這是太可恨了！這真是一群“白骨精”，可惡！有了他們，簡(jiǎn)直是玷污了我們這個(gè)社會(huì)！
孫悟空是正義的化身，身上充滿(mǎn)了正能量。他善于斗爭(zhēng)，愛(ài)恨分明，我們一定要向他學(xué)習(xí)，練就一雙火眼金睛，識(shí)破那些壞人，讓大家過(guò)上幸福安寧的好日子。
西游記讀后感650字 篇16
我讀過(guò)許多書(shū)，但讓我印象最深刻的，卻是《西游記》這本書(shū)。它的作者是吳承恩，這本書(shū)是我國(guó)四大名著之一，也是中華民族的瑰寶。
它讓我明白了什么是真，什么是假，什么是善，什么是惡。
《西游記》以豐富、瑰奇的想象，描寫(xiě)了四師徒在迢遙的西方途上和窮山惡水冒險(xiǎn)斗爭(zhēng)的歷程，并將經(jīng)歷的千難萬(wàn)險(xiǎn)化為妖魔鬼怪所設(shè)置的八十一難，以動(dòng)物幻化的精怪生動(dòng)地表現(xiàn)了無(wú)情山川的險(xiǎn)阻，并以降妖伏魔歌贊了取經(jīng)人艱難的戰(zhàn)斗精神。
作為西天路上艱難和災(zāi)難的體現(xiàn)者，大都是獅、虎、豹、狐等動(dòng)物變化的妖精，克服這些困難的也是猴、豬的精靈，這些都是擬人化的動(dòng)物，也正是童話中的人物，動(dòng)物有如此變化多端、神通廣大，具有超人能耐和現(xiàn)實(shí)生活中難以想象的作為，情節(jié)如此曲折離奇，語(yǔ)言又如此優(yōu)美、幽默。便成了妙趣橫生、興味無(wú)窮的童話。
記得有一次，我乘車(chē)去阿姨家，在車(chē)上我又從包里拿出《西游記》津津有味地讀起來(lái)，漸漸的，車(chē)子開(kāi)到了終點(diǎn)站，售票員的聲音在我耳邊響起：“小朋友，到站了，你該下車(chē)了。”這時(shí)，我才從故事里醒過(guò)來(lái)，下車(chē)后，發(fā)現(xiàn)阿姨家過(guò)去了好幾站，于是我又乘上了方向相反的車(chē)。
聽(tīng)完我的介紹，你也想去看看這本書(shū)吧，相信你也會(huì)像我一樣喜歡這本書(shū)的!
《西游記》讀后感[500字]作文大全
西游記是中國(guó)最偉大的一部神魔小說(shuō)，用詼諧幽默，明快流暢的語(yǔ)言，創(chuàng)造出一個(gè)光怪陸離，神秘瑰麗的魔幻世界。其中人物形象的塑造，更是令一系列人物大放光彩。
文中的四個(gè)主人公個(gè)個(gè)形象鮮明，各具特色。唐僧-誠(chéng)心向佛、頑固執(zhí)著;孫悟空-正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星;豬八戒-貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧-心地善良、安于天命。但作為配角，最后被孫行者降伏的妖怪們的形象也具有著獨(dú)特的審美意義和文化內(nèi)涵。
在西行路上，對(duì)取經(jīng)師徒構(gòu)成威脅或與其直接發(fā)生關(guān)系和沖突的女妖精共有11人，她們是:尸魔白骨婦人; 金角大王的母親九尾狐; 靈感大王的義妹斑衣撅婆; 毒敵山琵琶洞蝎子精; 牛魔王之妻鐵扇公主羅剎女、牛魔王之妾玉面公主; 荊棘嶺樹(shù)精杏仙; 盤(pán)絲洞七個(gè)蜘蛛精; 比丘國(guó)美后白面狐貍; 陷空山無(wú)底洞金鼻白毛老鼠精; 天竺國(guó)假公主玉兔精
這些女妖的最大共性就是行為的反常與容貌的美麗，和書(shū)中面目猙獰的男妖魔相比，女妖幾乎是清一色的美人，個(gè)個(gè)有沉魚(yú)落雁之容、閉月羞花之貌。“一對(duì)金蓮剛半折，十指如同春筍發(fā)。團(tuán)圓粉面若銀盆，朱唇一似櫻桃滑。”美麗本不是過(guò)錯(cuò)，美麗的后面又往往與聰穎相連，然而在“女子無(wú)才便是德”的封建時(shí)代，美麗的女人無(wú)疑是禍水、是尤物。
西游記讀后感650字 篇17
讀了《西游記》這本書(shū)后，我深有感觸，文中起伏不停的情節(jié)，以及唐僧師徒的傳奇經(jīng)歷讓我留下了深刻的印象。
這本書(shū)開(kāi)始我并不想讀，但后來(lái)看了電視劇版本的之后，才發(fā)現(xiàn)《西游記》這么好看。書(shū)本的作者吳承恩透過(guò)故事，將四個(gè)主角的性格表現(xiàn)的淋漓盡致：唐僧——誠(chéng)心向佛，頑固執(zhí)著;孫悟空——爭(zhēng)議大膽，神通廣大，向往自由;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不乏善心;沙僧——心地善良，安于天命。他們各有特點(diǎn)，性格不同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這正是由作者的高超技藝而形成的。 這本書(shū)在描寫(xiě)人物特點(diǎn)，性格之余，又生動(dòng)形象地描寫(xiě)了作者當(dāng)時(shí)社會(huì)封建制度的黑暗�！段饔斡洝愤@整本書(shū)中，根本找不出一個(gè)稱(chēng)職的皇帝。玉帝手下十萬(wàn)天兵天將，竟抵不過(guò)孫猴子的一根金箍棒，而讓賢才去做馬夫，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的昏暗，虛弱的統(tǒng)治。佛祖手下的人卻還收取賄賂。這些都反映了封建社會(huì)黑暗的統(tǒng)治背景。而下屆的妖怪許多都與天上的神仙有關(guān)，神仙們?nèi)敝皇鞘丈咸煲涣税倭�，更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)管管相護(hù)的社會(huì)風(fēng)氣。
《西游記》是本再好不過(guò)的書(shū)，它是古代歷史的記載，有許多深?yuàn)W的東西，值得去細(xì)細(xì)品味，領(lǐng)悟精髓。
《西游記》讀后感[500字]作文大全
眾所周知，佛教中有如來(lái)佛祖、四大菩薩、十八羅漢等，道教中有玉皇大帝、王母娘娘、太上老君、巨靈神等。
道教佛教文化的交融
雖說(shuō)宗教的信仰應(yīng)該只有一種，不論信了哪門(mén)宗教，都有排他性，不會(huì)相信別的宗教所塑造的神，但是中國(guó)文化博大精深。
早在唐朝唐太宗時(shí)，中國(guó)便與許多國(guó)家有了經(jīng)濟(jì)文化的往來(lái)，因此，佛教才會(huì)傳入中國(guó)，才會(huì)有唐僧西天取經(jīng)一事。作者吳承恩本就生于中國(guó)，自然受到道教的影響，加上佛教的傳入，再加上中國(guó)人不對(duì)任何神報(bào)有不敬，一視同仁的態(tài)度，在《西游記》中佛教道教神仙同時(shí)出現(xiàn)就很正常了。
既然如上所說(shuō)，吳承恩受到了道教、佛教思想的同時(shí)洗禮，九九八十一難幾乎都是道教安排的，而且孫悟空多次向道教神仙
求助和與道教神仙的交集，如：遇到鹿角大仙等時(shí)招風(fēng)喚雨，讓風(fēng)師、雨師和雷公幫忙等，也許是他刻意安排，營(yíng)造一種讓讀者產(chǎn)生疑惑，又想繼續(xù)往下看的氛圍。
對(duì)神仙們的交集問(wèn)題，也如最初所講，宗教的信仰應(yīng)該是一種，不論信了哪門(mén)宗教，都有排他性，不會(huì)相信別的宗教所塑造的神，而且文化也不同，再加上道教神仙住在凌霄寶殿或三十六天，而佛教神仙則住在西天，既然如此，各方神仙自然不會(huì)有所交集。
《西游記》中神仙各有神通，佛教道教思想也在中國(guó)大為傳播，由此一想，一切便迎刃而解了。
西游記讀后感650字 篇18
在《西游記》中，我最喜歡的就是美猴王——孫悟空了。孫悟空，他神通廣大，忠心耿耿，還十分好吃，頑皮。
孫悟空，他神通廣大，他有72變，火眼金睛，筋斗云等神通。還手持如意金箍棒。當(dāng)年，他大鬧天宮，十萬(wàn)天兵天將都未能打得過(guò)他，觀音推薦的一名大將——二郎神也未能敵得過(guò)他，二郎神，與太上老君聯(lián)手才，抓住了它。孫悟空的火眼金睛，可以看出妖怪的原型，在取經(jīng)的路上起到了很大的作用。
孫悟空，他不僅神通廣大，而且還忠心耿耿。孫悟空在取經(jīng)路上殺了許多妖怪變的人，而唐僧卻是非不分，一見(jiàn)到孫悟空殺了人就念緊箍咒，真令人討厭。有一次甚至還要趕孫悟空走。孫悟空再回到花果山后，聽(tīng)到師傅被妖怪抓走了。就十萬(wàn)火急的趕過(guò)去，將唐僧救了出來(lái)，要是我是孫悟空的話，我才不會(huì)去救他呢，讓他死在那里算了。
雖然孫悟空神通廣大，忠心耿耿，可是，他還是有點(diǎn)好吃，頑皮的。孫悟空當(dāng)年因?yàn)橄氤匀藚⒐�。所以去偷了三個(gè)人生果。與師弟們分享，還搗毀了人參果樹(shù)，但之后還讓觀音來(lái)幫他收拾爛攤子。他還十分頑皮，喜歡捉弄偷懶的豬八戒。這常常使他找到樂(lè)子，他還喜歡變成一些東西去捉弄妖怪。這使他十分開(kāi)心。
這樣神勇無(wú)比，忠心耿耿，好吃頑皮的孫悟空令我喜歡。
西游記讀后感650字 篇19
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫(xiě)的。我們先來(lái)介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人，山陽(yáng)（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長(zhǎng)興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國(guó)有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來(lái)的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來(lái)方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來(lái)，都是被捉弄的對(duì)象，不少妖魔倒是可親可愛(ài)、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。
它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛(ài)，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭(zhēng)，它是我最喜愛(ài)的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠(chéng)心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；�，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫(xiě)得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛(ài)。在這本書(shū)中我最不喜愛(ài)的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無(wú)用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬(wàn)苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過(guò)他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
西游記讀后感650字 篇20
《西游記》這本書(shū)已經(jīng)出了很久很久了，有許多版本的。而我讀的是青少年版的。雖然這書(shū)很厚，但只要認(rèn)真的讀，就可以發(fā)現(xiàn)讀它的時(shí)候可是其樂(lè)無(wú)窮!首先，我要分享一些片段，并說(shuō)明自己為什么要分享它們。
第一片段：孫悟空是大鬧天宮，保唐取經(jīng)，降妖除魔的大角色，我看了一個(gè)片段是齊天大圣大鬧天宮，就因?yàn)橛竦劢o了他一個(gè)很小的官，引起了眾神的笑話，他表示不服氣，一連幾番事故后，悟空吃仙桃，吃仙丹，喝酒，被發(fā)現(xiàn)以后，玉帝派下十萬(wàn)天兵天將去捉拿他，于是他把天宮鬧了個(gè)天翻地覆!
第二片段：悟空保唐僧西天取經(jīng)，三打白骨精時(shí)，因?yàn)樘粕`以為悟空濫殺無(wú)辜，趕走了悟空。但由于對(duì)師父的不放心，又有八戒的勸解，又隨八戒來(lái)捉拿妖精，打敗了白骨精，也解開(kāi)了于師傅的誤會(huì)，繼續(xù)西行。
從第一片段我們可以看出悟空是一個(gè)有大理想不愿被人看扁的人，他想當(dāng)大官，是一個(gè)不好招惹的人。但是第二片段，他卻成了唐三藏的徒弟，說(shuō)明唐三藏的態(tài)度讓上天認(rèn)定了，給了他一個(gè)功夫了得的徒弟，悟空的本性原本是誰(shuí)也改變不了的，然而，回到了花果山的他還是擔(dān)心師傅，我再次感受到了悟空對(duì)他師父的關(guān)心，這就是我從這兩個(gè)片段中感受出來(lái)的。
我從悟空的本色中，學(xué)到了，也感受到了，自己要堂堂正正的做人，要勇于克服一切困難，不被困難打敗。當(dāng)然不能去學(xué)我空的壞毛病，同時(shí)也要會(huì)關(guān)心關(guān)愛(ài)他人!
西游記讀后感650字 篇21
人們對(duì)『西游記』中的唐僧評(píng)價(jià)不一，有的說(shuō)他“懦弱”。但，我認(rèn)為他特別堅(jiān)定，內(nèi)心特別強(qiáng)大，只不過(guò)是從外表看來(lái)舉止文雅、性情和善而已。不是嗎？
唐僧十八歲出家皈依佛門(mén)，晝夜刻苦讀書(shū)，精研佛家經(jīng)典，二十多歲便名冠中國(guó)佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚愛(ài)。后來(lái)被如來(lái)佛祖暗中選中，受大宗皇帝李世明的派遣去西天取經(jīng)。
取經(jīng)路上，他不忘初心，矢志不渝，累經(jīng)九九八十一難，卻從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)取經(jīng)的信念，從來(lái)沒(méi)有后悔過(guò)受命于太宗皇帝的取經(jīng)派遣，從來(lái)也沒(méi)有因困難重重而后退半步；他慈悲為懷，普渡眾生，包容收留了“膽大包天”的孫悟空，“好色如命”的豬八戒，“殺人如麻”的沙悟凈，“放蕩不羈”白龍馬，在他的人格魅力和堅(jiān)定意志的感召下，這些徒弟和小白龍不管受到多大誤會(huì)或挫折，都與他不棄不離，伴隨左右，幫他排除萬(wàn)難，保護(hù)他一路前行；他的精神撼動(dòng)了玉帝，撼動(dòng)了如來(lái)佛祖，撼動(dòng)了觀音菩薩，在他們師徒走投無(wú)路時(shí)，得到了神仙的庇護(hù)，助他們終于完成了使命，修成正果！
唐僧這種精神和堅(jiān)強(qiáng)，不正是鄭板橋這首詞：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的真實(shí)寫(xiě)照嗎。這難道還不足以說(shuō)明我對(duì)唐僧的評(píng)價(jià)嗎？
啊！在我們的人生求學(xué)的道路上，又何嘗不是與唐僧取經(jīng)的道路相同呢？這不僅僅有來(lái)自自身的缺陷、懦弱、怕苦、貪玩的影響；也有來(lái)自學(xué)習(xí)積累知識(shí)過(guò)程中固有的枯燥無(wú)味的難題；更有來(lái)自現(xiàn)實(shí)社會(huì)的各種不良誘惑和艱難險(xiǎn)阻。我們只要有唐僧師徒這樣的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他們堅(jiān)韌不撥的精神，樹(shù)立戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)的意志，百拆不撓，就一定能夠達(dá)到成功的彼岸！
西游記讀后感650字 篇22
“ 猴哥，猴哥，你真了不得，五行大山壓不住你，蹦出個(gè)孫行者，猴哥，猴哥，你真太難得，緊箍咒再念，沒(méi)改變老孫的本色。拔一根毫毛，吹出猴萬(wàn)個(gè)，眨一眨眼皮能把鬼識(shí)破，翻個(gè)跟斗十萬(wàn)八里，抖一抖威風(fēng)，山崩地裂!”你們知道這說(shuō)的是誰(shuí)嗎?沒(méi)錯(cuò)，就是鼎鼎大名的孫悟空!
孫悟空來(lái)源于我們中華民族的文學(xué)瑰寶之一的《西游記》，它的作者是吳承恩字汝忠，號(hào)射陽(yáng)山人。本書(shū)刻畫(huà)了四個(gè)栩栩如生的人物形象，分別是心地善良，信仰堅(jiān)定，不畏艱險(xiǎn)，勇往直前但是非不分、固執(zhí)迂腐的唐僧;積極樂(lè)觀，敢于斗爭(zhēng)，有勇有謀卻心高氣傲，爭(zhēng)強(qiáng)好勝的孫悟空;憨厚淳樸，能吃苦卻搬弄是非，迷戀女色的豬八戒;以及恩怨分明，忍辱負(fù)重，顧全大局的沙和尚。
書(shū)中寫(xiě)唐僧師徒經(jīng)理了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。這著實(shí)是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。再想想自己的半途而廢，遇到一件很困難的題目就看都不看就放棄，我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅(jiān)持到底呢?也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對(duì)我來(lái)說(shuō)也是一種成功啊!因?yàn)槲胰プ隽耍覉?jiān)持到了最后，這種精神值得人們稱(chēng)贊。
還有書(shū)中最振奮人心的那一段——孫悟空大鬧天宮，雖然最后孫悟空被如來(lái)佛祖鎮(zhèn)壓在五指山底下。但是，我被他那種反抗的精神所打動(dòng)，這讓我聯(lián)想到那些官員們，寧可違背自己的良心，為了保住
他們的那狗命，同流合污，導(dǎo)致一個(gè)個(gè)王朝覆滅，導(dǎo)致祖國(guó)的大好河山，祖國(guó)的瑰寶被侵犯者所踐踏，我們決不能重蹈覆轍，要勇于反抗那些不公平的待遇!!
西游記，你是我們中華民族的文學(xué)瑰寶，更是我們中華民族的精神象征!我們中國(guó)在你的帶領(lǐng)下走向輝煌!!
西游記讀后感650字 篇23
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作，每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復(fù)一日個(gè)性受約束的日子，廿一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱(chēng)王�？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地。
然而，目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛，卻自得其樂(lè)，還覺(jué)得很滿(mǎn)足。經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切，但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了�？傊艺J(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取，尋找最大自由的精神。
西游記讀后感650字 篇24
今天，我讀了一本四大名著中的一篇《西游記》，我剛看了沒(méi)多久，就立刻被文中的人物吸引住了。師父唐僧，為了取真經(jīng)，意志堅(jiān)定，不怕路途遙遠(yuǎn)，不半途而廢，不畏艱難困苦，不怕妖魔鬼怪，徒弟孫悟空本領(lǐng)神通廣大，在去西天取經(jīng)的路上忠心義膽，與妖魔鬼怪斗志斗勇，排除萬(wàn)難，為西天取經(jīng)掃除一切障礙；豬八戒樣子非�？蓯�(ài)，雖然愛(ài)吃，愛(ài)占小便宜，但是他識(shí)大體，保護(hù)唐僧的意念至始至終沒(méi)有改變；沙和尚是一位仁義之人，在西天取經(jīng)路上不辭辛勞，挑擔(dān)牽馬，沒(méi)有任何怨言，還不時(shí)地化解師徒四人之間的誤會(huì)，總之，師徒四人心往一處想，勁往一處使，大家同心同力，最終取得了真經(jīng)。
其中有一個(gè)驚心動(dòng)魄的故事更讓我感動(dòng)，唐僧被妖怪卷走了，徒弟三人尋師若苦，歷經(jīng)艱辛，孫悟空請(qǐng)貴人相助，與妖怪斗志斗勇，想盡一切辦法把唐僧給救走了，師徒四人這才相聚。
我讀完后感到師徒四人最后取得真經(jīng)實(shí)乃不易，是他們師徒四人緊密團(tuán)結(jié)，互相幫助的結(jié)果。而我呢？父母給了我良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件，我再不好好學(xué)習(xí)怎么能對(duì)得起他們，所以我暗下決心，從今天起我一定要有恒心、堅(jiān)持不懈地努力學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在我已經(jīng)五年級(jí)了，沒(méi)有太多的時(shí)間玩了，我要為我上初中打下良好的基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)自己的理想努力奮斗，考上自己理想的大學(xué)，父母也給我鼓氣，說(shuō)：“只要我努力，我就可以實(shí)現(xiàn)自己的理想。”這也使我大受鼓舞，給了我后勁。
總之，作為一名學(xué)生，只有好好學(xué)習(xí)，才是唯一的出路�，F(xiàn)在，我每天都有一點(diǎn)進(jìn)步，這也得到父母的肯定和褒獎(jiǎng)。但我也不會(huì)因此而感到驕傲，我會(huì)更加努力，請(qǐng)老師和父母看我今后的實(shí)際行動(dòng)吧！
西游記讀后感650字 篇25
暑假里，我拜讀了吳承恩寫(xiě)的《西游記》, 這本書(shū)是我百讀不厭的名著。
這本書(shū)上有許多人物，孫悟空、豬八戒、沙和尚、唐僧……其中孫悟空是許多兒童的偶像，樂(lè)觀、聰明、勇敢; 孫悟空的二師弟豬八戒有許多缺點(diǎn)，好吃、懶惰，但他也有許多優(yōu)點(diǎn); 孫悟空的三師弟沙和尚，不怕苦，不怕累，認(rèn)真做事，是取經(jīng)路上的不可缺少的實(shí)干家; 唐僧雖然是取經(jīng)的領(lǐng)導(dǎo)人，但他太慈悲，總是不分青紅皂白訓(xùn)斥孫悟空，不明不白地掉入了妖怪的陷阱。取經(jīng)的路上他們遇到了各種困難，但是他們并沒(méi)有灰心，一直朝著他們的目標(biāo)邁進(jìn)。他們通過(guò)自己的努力，最終從西天取回了真經(jīng)。 我以前在學(xué)習(xí)中常常缺乏不怕困難、堅(jiān)持到底的鉆研精神，比如有一次，我做到一道很困難的數(shù)學(xué)題，我想：這道題實(shí)在太難了，反正回家可以問(wèn)爸爸，沒(méi)必要這么絞盡腦汁。于是我就放棄了�？戳诉@本書(shū)后，我告訴自己以后要向?qū)O悟空學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他百折不撓、永不放棄的精神。所以，現(xiàn)在我遇到難題盡量自己鉆研，克服困難，不搞明白絕不放棄。
這部名著給了我很多啟示，為了實(shí)現(xiàn)自己的希望，我們應(yīng)該刻苦學(xué)習(xí)，遇到困難，挺起胸膛，積極面對(duì)，世上無(wú)難事，只要肯登攀，只要腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，就一定會(huì)成功!
西游記讀后感650字 篇26
在我不曾識(shí)字時(shí)，就已經(jīng)被五彩斑斕的圖畫(huà)書(shū)所吸引；在上學(xué)前，就已經(jīng)陶醉于書(shū)的迷人世界。而逐漸長(zhǎng)大的我，書(shū)越讀越多，越來(lái)越豐富的讀書(shū)生活讓我有了幾多沉醉，幾多思考。
一本《西游記》，讓我愛(ài)不釋手。
初讀《西游》
初讀《西游》，是在小學(xué)二年級(jí)。捧起那本漫畫(huà)版的《西游記》，慢慢地品味，只覺(jué)得那豬八戒大腹便便，模樣有幾分搞笑；孫悟空活潑好動(dòng)，全力保護(hù)師傅義膽忠心，英勇無(wú)敵。因此，我立志要學(xué)習(xí)孫悟空?qǐng)?jiān)持與執(zhí)著勇敢無(wú)謂的精神。于是乎，孫悟空成了我的偶像，有時(shí)便大聲叫到：“俺老孫乃花果山水簾洞齊天大圣美猴王是也�！倍盒α巳�，自己也樂(lè)在其中。
再讀《西游》
一次偶然的機(jī)會(huì)，我得到全套正版的長(zhǎng)篇《西游記》。這次，我對(duì)它有了更進(jìn)一步的了解。師徒四人一路經(jīng)歷九九八十一難，七七四十九劫戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，終于取到真經(jīng)，修成正果。
書(shū)中人物形象各具特點(diǎn)。孫悟空——樂(lè)觀、勇敢、聰明、頑劣、除惡務(wù)盡，尊敬師父，充滿(mǎn)了斗爭(zhēng)精神；豬八戒——好吃貪睡愛(ài)占便宜、貪戀女色、憨厚淳樸，堅(jiān)持到底；沙和尚——忠厚老實(shí)，任勞任怨，生氣不足，心地善良。唐僧——心地善良，信仰堅(jiān)定，明知西行取經(jīng)艱難險(xiǎn)阻卻義無(wú)返顧，勇往直前。但他有迂腐頑固，膽小懦弱，顛倒是非。這些栩栩如生的人物形象，也正是人們喜歡讀這本書(shū)的原因之一。
我曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事：一個(gè)人到一家公司應(yīng)聘，面試時(shí)，老板讓他把咖啡送到對(duì)面店鋪的服務(wù)員那里。開(kāi)始他還精神抖擻，照做了。可到后來(lái)就累的不行了。那個(gè)人認(rèn)為老板在整他，于是就摔下咖啡走了。其實(shí)老板是在考驗(yàn)他的耐力，因?yàn)檫@份工作是需要耐力的，本想他跑完第三次就聘用他了。當(dāng)時(shí)他只要再堅(jiān)持那么一下下就成功了。堅(jiān)持與否往往是在一念之間。
其實(shí)之前，我做事也常常不能夠堅(jiān)持，總是半途而廢。想想唐僧取經(jīng)的重任，他遇到困難是驚慌失措過(guò)，恐懼求饒過(guò)，但他沒(méi)有后悔過(guò)，更沒(méi)有一絲一毫放棄的念頭。他始終向著西天的光輝目標(biāo)，執(zhí)著而艱難的進(jìn)行著。這需要多大的決心，堅(jiān)持呀！
二讀《西游》教我學(xué)會(huì)了——堅(jiān)持就是勝利。
西游記讀后感650字 篇27
那四本厚厚的名著，是每個(gè)自詡熱愛(ài)中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最?lèi)?ài)的，就是《西游記》。它光怪陸離，色彩斑斕，它又振奮人心。讀完《西游記》，最感動(dòng)于孫悟空，我驚嘆這個(gè)英雄。
“英雄”有許多不同的解釋�！掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物，曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心，吞吐天地之胸，《英雄》中則描繪了英姿颯爽，舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為，英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn)，并為崇高的理想而奮斗的人。
孫悟空無(wú)疑是英雄的典范，他為了自由，為了自己的尊嚴(yán)，不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將，神仙菩薩打得轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，看似很熱鬧，很精彩，我卻隱隱感到一層悲劇成分：他即使在神通廣大，在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助，單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊，發(fā)自?xún)?nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯，明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今，真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少，即使有，也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去“扼住命運(yùn)的咽喉”，更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲：時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了，天生我偏要把他整理好。
正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力，所以當(dāng)今真正的英雄幾乎沒(méi)有，沒(méi)有人能登高一呼，或以身作法，告訴人類(lèi)更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值，英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類(lèi)需要發(fā)展，需要下一個(gè)英雄，然而，他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類(lèi)發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn)，在千年更替的時(shí)刻，人類(lèi)不該對(duì)英雄主義精神漠然視之�，F(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。
西游記讀后感650字 篇28
今天，我看完了中國(guó)文學(xué)名著之一的神話小說(shuō)---《西游記》，從這本書(shū)中，我得到了許多感悟。
《西游記》是明代著名作家吳承恩寫(xiě)的，講述了孫悟空出世，大鬧天宮，最后被如來(lái)佛降伏，壓在五指山下，后來(lái)唐僧救了孫悟空，孫悟空和唐僧一路取經(jīng)，分別遇到了豬八戒和沙僧。孫悟空、豬八戒和沙僧為了保護(hù)唐僧取經(jīng)，一路上降魔伏妖，走過(guò)十萬(wàn)八千里，歷經(jīng)九九八十一難，終于取回了真經(jīng)。我覺(jué)得故事內(nèi)容情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)幽默，并把孫悟空、唐僧、豬八戒等的形象描寫(xiě)得十分活躍，生動(dòng)可愛(ài)，使人過(guò)目不忘。
看完這篇小說(shuō)，我想到了我們?cè)趯W(xué)習(xí)中也不是一帆風(fēng)順的，凡是遇到困難都要克服它，我們還要學(xué)習(xí)唐僧師徒執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，想想我們自己，做事半途而廢，虎頭蛇尾，怎么會(huì)成功呢?就像我小時(shí)候?qū)W象棋，一開(kāi)始，只要看到對(duì)我不利的局面，就一掀棋盤(pán)，大聲叫到：“我不玩了!”棋藝一直沒(méi)有長(zhǎng)進(jìn)，小朋友也不肯和我玩了，后來(lái)，我不再那么急躁，學(xué)會(huì)了心平氣和地思考，即便輸了，也要想辦法扭轉(zhuǎn)局面，所以漸漸地，我的棋藝大有長(zhǎng)進(jìn)。
奔流的河，如果沒(méi)有暗礁的阻擋就無(wú)法激起浪花;羽毛豐滿(mǎn)的小鷹如果沒(méi)有暴風(fēng)的搏擊，就無(wú)法實(shí)現(xiàn)展翅高飛的自由。人的一生，注定有很多挫折和困難，我們要頑強(qiáng)地克服它人才能獲得成功。
《西游記》讀后感[500字]作文大全
暑假里，我讀了四大名著之一《西游記》。
這本書(shū)栩栩如生地塑造了一個(gè)個(gè)具特色的可愛(ài)人物的形象：如愛(ài)打抱不平的孫悟空，貪吃懶惰的豬八戒，救苦救難的觀音菩薩，神力無(wú)邊的如來(lái)佛祖，善良的唐僧。其中我印象最深刻的就是頑皮勇敢的齊天大圣孫悟空。
孫悟空是花果山上的一塊石頭縫里蹦出來(lái)的也可以說(shuō)是石猴，從小行動(dòng)敏捷，心機(jī)靈巧。從須菩提祖師那里學(xué)來(lái)了高超的本領(lǐng)，從龍宮得到了如意金箍棒和盔甲，太白金星勸說(shuō)玉皇大帝讓孫悟空上天當(dāng)官。玉皇大帝就按照孫悟空的意思封他做了齊天大圣。孫悟空在天上偷吃了仙桃、大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在了五指山下。五百年后，唐僧將它從五指山下救了出來(lái)，讓它保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，修成正果。
勇敢的孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)他沒(méi)有一點(diǎn)怨言，一心一意，忠心耿耿的保護(hù)師傅，為師傅斬妖除魔，最終孫悟空師徒取得了真經(jīng)。
玉皇大帝三番四次的原諒孫悟空的過(guò)錯(cuò)，縱容他當(dāng)官，是因?yàn)橛窕蚀蟮巯蛲推�，他有一顆慈愛(ài)的心。孫悟空受玉皇大帝寬容，不但不知恩不報(bào)，還大鬧天宮，被壓在五指山底下受懲罰是應(yīng)該的。五百年后，孫悟空保護(hù)唐僧取經(jīng)時(shí)一心一意，忠心耿耿，再也沒(méi)有撒野，孫悟空這種知錯(cuò)就改的品質(zhì)和精神非常讓我敬佩。
西游記讀后感650字 篇29
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，讀書(shū)能夠幫助孩子建立人生觀世界觀，對(duì)于三觀正在形成的小學(xué)學(xué)生來(lái)說(shuō)，讀書(shū)有著更加重要的意義。然而在某種程度上書(shū)籍卻是一把雙刃劍，“少不讀水滸，老不看三國(guó)”，說(shuō)明家長(zhǎng)有必要指導(dǎo)孩子的讀書(shū)生活。
在這個(gè)暑假中，我和兒子一起閱讀了《西游記》，除了其文學(xué)意義外，這還是一本有教育意義的書(shū)籍，孩子更多會(huì)注意到書(shū)里酣暢淋漓的文字和跌宕起伏的情節(jié)，例如孩子在讀到大鬧天宮的時(shí)候興奮的滿(mǎn)臉通紅，讀到三打白骨精的時(shí)候?qū)O悟空被唐僧趕走時(shí)一臉憤怒。作為家長(zhǎng)，我從以下幾個(gè)方面來(lái)引導(dǎo)孩子的思考方式，來(lái)幫助和教育他：
孫悟空有通天徹地之能，但是在獲得這一身本領(lǐng)卻是經(jīng)歷了無(wú)數(shù)痛苦：孫悟空從花果山出生，學(xué)會(huì)了穿人衣，說(shuō)人話，才能從東勝神洲來(lái)到南瞻部洲，投奔菩提老祖學(xué)道;在道觀中潛心學(xué)習(xí)，才掌握了七十二般變化;在煉丹爐中熬煉了許久，才練成了火眼金睛。這說(shuō)明了想要獲得本領(lǐng)，就必須先忍受痛苦。這一道理，對(duì)于正在求學(xué)的孩子有著深遠(yuǎn)的意義。
正如上文所說(shuō)，孫悟空有著非凡的本領(lǐng)，然而一路走來(lái)卻遇到了不少自己擺不平的事兒：即便他能分身無(wú)數(shù)，還是需要八戒牽馬，沙僧挑擔(dān);即便他七十二般變化，還是需要如來(lái)佛祖幫他認(rèn)出六耳獼猴，降服大鵬，需要觀音菩薩替他收服紅孩兒，需要昴日星官替他誅滅蜈蚣精，甚至需要土地公帶著陰兵助戰(zhàn)。一個(gè)人無(wú)論有著怎樣的本領(lǐng)，都抹滅不了他的社會(huì)性，他需要在各種人的幫助下才能完成社會(huì)生活，而獨(dú)生子經(jīng)常缺乏這方面的意識(shí)，引導(dǎo)孩子在讀書(shū)時(shí)更加注意這方面的內(nèi)容，能夠有效地幫助他建立互幫互助意識(shí)。
在整部書(shū)中，孫悟空經(jīng)歷了數(shù)次變化，從修道成仙到大鬧天宮，從五指山下五百年到遇到唐僧，從第一次殺死山賊被斥憤而出走到甘心情愿保護(hù)唐僧經(jīng)歷八十一難來(lái)到大雷音寺取得真經(jīng)，每一次變化都伴隨著孫悟空“猴”格的成熟，即，從一個(gè)無(wú)拘無(wú)束、唯我獨(dú)尊的散仙變成服從大局、能吃苦、有擔(dān)當(dāng)?shù)亩窇?zhàn)勝佛。小學(xué)期間的孩子正如大鬧天宮的孫悟空，而孫悟空一路走來(lái)的改變，就是一個(gè)鮮明的實(shí)例，孩子通過(guò)比照自己，能夠幫助他建立正確的價(jià)值觀，逐步走向成熟。
以上種種，都只是閱讀一遍西游記所得的淺見(jiàn)，通過(guò)反復(fù)閱讀必定能夠獲得更多，西游記不愧為我國(guó)古典四大名著，是一座取之不盡用之不竭的文學(xué)寶庫(kù)，通過(guò)引導(dǎo)和教育，還能幫助孩子完善自己的人格。感謝老師布置的這項(xiàng)任務(wù)，家長(zhǎng)與孩子同讀一本書(shū)，共寫(xiě)讀后感，我和孩子都受益匪淺，真心盼望著下一次活動(dòng)的舉辦。
西游記讀后感650字 篇30
話說(shuō)：“《西游記》乃四大名著之一，是由明代作家吳承恩所寫(xiě)，該名著有我們?nèi)巳耸熘姆◣熖粕�，大鬧天宮的齊天大圣孫悟空，蓬元帥豬八戒，卷簾大將軍沙悟凈和西海龍王三太子小白龍等等等。
我先來(lái)向你們道一道孫悟空。孫悟空乃是一顆女?huà)z補(bǔ)天所剩下的仙石；經(jīng)過(guò)幾千年的風(fēng)化成為石猴，石猴孫悟空去拜菩提祖師時(shí)；向普提祖師學(xué)會(huì)了七十二變和筋斗云。
接下來(lái)我再向大家介紹一下《西游記》中的各個(gè)主要人物。唐僧，出生于河南洛陽(yáng)近郊俗名是陳祎。他的家族是書(shū)香家，而且悟性極高。他只身前往天竺學(xué)習(xí)佛法；豬八戒，法號(hào)悟能，因調(diào)戲嫦娥被逐出天界，到人間投胎，卻投胎成豬胎，他會(huì)變身術(shù)，能騰云駕霧。故前往保護(hù)唐僧。沙悟凈原是天庭中的卷簾大將，因失手打碎琉璃盞被貶下凡，在人間流沙河興風(fēng)作浪，他使用的兵器是一柄月牙鏟，經(jīng)南海觀音菩薩點(diǎn)化，拜唐僧為師，與孫悟空，豬八戒一起保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)。
名著《西游記》主要寫(xiě)了唐僧和他的三個(gè)徒弟斬妖除魔，最讓我引人入勝的有兩個(gè)故事。一，孫悟空三打白骨精。二，獅駝洞戰(zhàn)三魔。
我先向大家講一講孫悟空三打白骨精的故事。唐僧師徒四人為取真經(jīng)，行至白虎嶺途中，在白虎嶺這個(gè)地方住著一個(gè)尸魔白骨精。途中一打：白虎嶺走出來(lái)一位年輕村姑，悟空說(shuō)：“它是個(gè)妖精�！闭f(shuō)著，就取出如意金箍棒，一棒打死了妖精。二打；山坡上出現(xiàn)了一個(gè)年滿(mǎn)八旬的老人，手掛著彎頭竹杖一步一聲地哭著走來(lái)，孫悟空二話不說(shuō)就打死了這個(gè)妖怪。三打；悟空把金箍棒藏在身后，走上前迎著妖怪，笑道：“你瞞不過(guò)我、瞞不過(guò)別人，就眾神仙面前一棒子打死了這個(gè)白骨精，這就是三打白骨精的故事！”
又一個(gè)夏天過(guò)去了，唐僧師徒四人路徑高聳入云的大山，見(jiàn)到一位老人就上去問(wèn)原來(lái)這個(gè)老人是太白金星變的。他告訴孫悟空，這里叫獅蛇嶺，有八百米長(zhǎng)，中間有個(gè)獅蛇洞，洞里有三個(gè)大魔王，一個(gè)叫青毛獅子，一個(gè)叫黃牙老象，一個(gè)叫金翅雕鵬，孫悟空變成一個(gè)小妖，得知一大王能吞下十萬(wàn)天兵，孫悟空接著問(wèn)二王和三王的本領(lǐng)，小妖說(shuō)：“二王身高三丈，鼻子像一條蛟龍。如果和人打，只需鼻子一卷，即使你是鋼筋鐵骨也會(huì)被卷進(jìn)肚子里；三王從天南飛到地北，只要一眨眼時(shí)間，就可以飛回來(lái)，也隨身帶著陰陽(yáng)二氣瓶，一時(shí)三尅就能把人化成血水�！比缓�，孫悟空叫來(lái)如來(lái)佛、文殊、普賢兩個(gè)菩薩。原來(lái)這三個(gè)魔王都是如來(lái)佛、文殊的坐騎，三兩下功夫就打敗了。
《西游記》的故事一環(huán)接一環(huán)，非常引人入勝，我常常喜歡看《西游記》，希望大家也可以看一下！
西游記讀后感650字 篇31
經(jīng)的無(wú)聊生活變得多姿多彩，可是要有四個(gè)豬八戒，那可就完蛋了，他們都懶得打妖怪，都直接奔回高老莊去了。
沙和尚是一個(gè)默默無(wú)聞、勤勞吃苦的典型代表，但要有四個(gè)沙和尚也不是上策，因?yàn)樗麄兲趧诹�，�?dān)子都要求自己挑，結(jié)果就打起來(lái)了。
白龍馬絕對(duì)是天底下最好的馬，但要是只有四匹白龍馬也是個(gè)問(wèn)題，它們由于沒(méi)有人來(lái)騎乘它們，絕對(duì)會(huì)跑回自己的故鄉(xiāng)DD龍宮，再也不供任何人騎乘了。
他們是一個(gè)好的團(tuán)體，五個(gè)人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個(gè)徒弟和龍馬就都沒(méi)有奮斗的目標(biāo);缺少了孫悟空，他們就都會(huì)被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險(xiǎn)就沒(méi)有趣味了;缺少了沙和尚，就沒(méi)有人來(lái)背擔(dān)子了;缺少了白龍馬，就沒(méi)有了交通工具供弱不禁風(fēng)、慈眉善目的唐僧騎了。
由此看來(lái)，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來(lái)，他們是一個(gè)戰(zhàn)無(wú)不勝的團(tuán)隊(duì)，也是一個(gè)不懼艱險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的成功的團(tuán)隊(duì)。
現(xiàn)在我們要取的真經(jīng)就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功，而在這“取經(jīng)”路上就要消滅大大小小的“妖精”——吸、販毒，地方保護(hù)主義，……我們要利用手中的金箍棒――法律來(lái)打擊這些妖精。但有時(shí)卻像孫悟空那樣：眼看就要將妖精消滅了，卻被它們的“主子”救走了。比如說(shuō)地方保護(hù)主義，再厲害的“金箍棒”對(duì)它也無(wú)能為力，因?yàn)榭傆挟?dāng)?shù)匾恍┯袡?quán)力的部門(mén)來(lái)干涉、庇護(hù)。
所以，這條金箍棒就得更堅(jiān)決的打下去，不論誰(shuí)來(lái)庇護(hù)。我們要用它掃清改革路上的一切障礙，像唐僧師徒一樣，歷盡千辛萬(wàn)苦，最終取得“真經(jīng)”。