西游記十三回讀后感（通用31篇）
西游記十三回讀后感 篇1
讀了《西游記》第十三回，我已經(jīng)慢慢感受到了唐玄奘前往西天取經(jīng)的執(zhí)著精神和所遇到的艱難困苦。
在前往西天取經(jīng)的路上，唐僧和兩位長行的從者在法門寺里住了下來。法門寺里的長老和這里的和尚們熱情的招呼了他們，吃完齋飯后，天色漸漸晚了，和尚們聚在一起，討論著西天取經(jīng)的原由。大家都說西天取經(jīng)的時(shí)候會(huì)遇到種種艱難困苦，可唐僧卻點(diǎn)點(diǎn)頭，指指心，什么話也不說。大家都不知道唐僧的意思，他告訴大家：“心生，種種魔生；心滅，種種磨滅�！笨磥硎裁雌D難困苦唐僧都不怕，他一心就想早點(diǎn)把真經(jīng)取回來，他的這種執(zhí)著精神令我們敬佩，這種不畏難的精神令人們夸贊不盡。
由于唐僧取經(jīng)著急，早早地起來趕路，誰知路崎嶇拿走，不小心掉進(jìn)了惡魔的洞穴里，把唐玄奘和兩位從者一網(wǎng)打盡。洞里盡是些妖魔鬼怪，差點(diǎn)把唐玄奘嚇個(gè)半死。妖魔鬼怪把唐僧和二位從者綁了起來，洞里的魔王讓那些夜叉把二位從者的心、首級(jí)、心肝、他們的四肢都奉獻(xiàn)給了洞里的兩位魔王和自己，其余的骨肉都讓那些夜叉吞噬了。這簡直是太可怕了，好殘忍呀！這可是唐玄奘出長安的第一場災(zāi)難呀！
沒有了從者，唐僧孤零零地向西天取經(jīng)的方向走去。當(dāng)他來到一個(gè)荒無人煙的峻嶺時(shí)，餓了沒有吃的，渴了沒有水喝，二則路又凹凸不平。突然，唐僧的正前方出現(xiàn)了兩只猛虎在咆哮；身后又有毒蛇盤繞，左右兩邊到處是毒蟲和怪獸，蒼天吶！大地吶！竟然有這么多的妖魔鬼怪，實(shí)在是太恐怖了！看來唐僧小命不保了。他的那匹白馬腿都嚇軟了，屎尿都出來了，臥在地上站也站不起來，唐僧無路可逃，只好等著送死吧！看來前往西天的路上真的是困難多多呀！
雖然唐僧遇到了許多困難，但是他卻不畏艱難，沒有放棄前往西天取經(jīng)的執(zhí)著，而是一直前行，他的這種執(zhí)著精神值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
西游記十三回讀后感 篇2
坐在椅子上，翻開《西游記》，慢慢的品味著書中的情節(jié)，這時(shí)，我的目光落在了西游記第十三回上。茶忘品了，只顧著一心一意的往下看……
這一回主要寫初出長安后經(jīng)歷的第一難。在出河州衛(wèi)的一座山嶺上，遇到魔王即老虎精，殘酷的是兩個(gè)隨行者全部被魔王剖腹剜心剁碎吃掉，唐僧被一老叟——西天太白金星救下。唐僧獨(dú)自牽著白馬繼續(xù)前行，不料又遇猛虎和幾條長蛇，幸被鎮(zhèn)山太保劉伯欽相救，留在雙叉嶺住了一夜。這一回情節(jié)比較簡單，新出場的人物就是劉伯欽及其妻子老母。唐僧為劉伯欽的父親超度了亡靈，消了罪業(yè)，到長者家去托生。劉伯欽第二天將唐僧送到兩界山讀著這一篇文章，我感到令人膽戰(zhàn)心驚，這不經(jīng)為唐僧，他們捏一把汗。
書是人類的階梯！
西游記十三回讀后感 篇3
我看過很多經(jīng)典作品，其中最喜歡的是吳承恩寫的《西游記》。它講述的是一只猴子和唐三藏及師弟八戒、沙僧去西天取經(jīng)的故事。這本書我雖然看了一遍，但是以這本書編輯的電視節(jié)目不知道看過多少遍了，它給人一種百看不厭的感覺。
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。神通廣大的齊天大圣孫悟空，不僅會(huì)七十二般變化，還有一雙火眼金睛，能夠分辨人妖，所以，孫悟空善于降妖捉怪，斬邪除魔，為西天取經(jīng)立下了汗馬功勞。但是，如果沒有誠信憨厚，善長水性的沙和尚助陣，孫悟空在水中捉妖也就不那么順利了。豬八戒力大無比是孫悟空捉妖的好幫手，唐僧雖不懂人情世故，但他始終以慈悲為懷，感動(dòng)了蒼天，最終歷經(jīng)千辛萬苦，帶領(lǐng)徒弟們，終于取得了真經(jīng)。
唐僧師徒四人在前往西天取經(jīng)的路上，共遇到了九九八十一道難關(guān)。最終，他們戰(zhàn)勝了難關(guān)，取得了勝利。“功夫不負(fù)有心人”這句話用在他們身上是再恰當(dāng)不過。
由此，我想到了我們的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)就好像是要去取真經(jīng)。必須具有執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。雖然我們的前面布滿了荊棘，但只要我們有不怕困難、堅(jiān)持到底的決心，相信我們一定能獲得成功，取得“真經(jīng)”。
西游記十三回讀后感 篇4
暑假里，我讀了一本家喻戶曉的書，中國四大名著之一——《西游記》。 從小就看過無數(shù)次《西游記》的動(dòng)畫片，正正經(jīng)經(jīng)讀一遍原著還是第一次。小時(shí)候看動(dòng)畫片只看到誠實(shí)善良，一心向佛的唐僧;武藝高強(qiáng)，勇敢機(jī)智的孫悟空;貪吃好睡，不畏妖魔的豬八戒;正直無私，任勞任怨的沙和尚;以及眾多的兵將、妖魔鬼怪?jǐn)≡谒麄兊氖窒�，而這次讀后卻更有意味深長、不同尋常的感受。
當(dāng)我讀到最后師徒四人取得真經(jīng)后，我自問：他們?yōu)槭裁茨軌蛉缭敢詢數(shù)娜〉秸娼?jīng)，靠的是團(tuán)結(jié)?我認(rèn)為，他們不光靠的是團(tuán)結(jié)，還有不畏困難、勇往直前的毅力。
當(dāng)他們面對各種困難，各種敵人的時(shí)候，它們并沒有逃跑，并沒有退縮，而是用自己的力量與敵人斗爭，即使是一時(shí)失誤，也永不放棄。我很佩服他們的這種驚人的毅力。
回想起我們每一個(gè)人的成長道路，哪一條不充滿坎坷，不充滿艱辛?有時(shí)我面對身邊的挫折不知所措的時(shí)候常常會(huì)放棄，不去努力，也許只是與成功相差一點(diǎn)點(diǎn)，卻沒有抓住機(jī)會(huì)，獲得成功。
記得在我小的時(shí)候，媽媽給我報(bào)了一個(gè)跳舞班，練些壓腿啊、劈叉啊什么的，一開始我認(rèn)為還蠻好玩，但好景不長，我開始覺得沒趣味了，每天腿被老師壓得酸酸的，走路腳都軟，我不想再練了，便停止了跳舞訓(xùn)練。但現(xiàn)在想想，其實(shí)我應(yīng)該不畏困難，不怕疼痛，咬咬牙，堅(jiān)持下去，即使再苦再累，都堅(jiān)持參加，這樣，自己有了一門特長，自身還有了鍛煉，何樂而不為呢?
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所遇到的困難與唐僧師徒比起來是十分渺小的, 在學(xué)習(xí)上, 因?yàn)橐稽c(diǎn)困難而放棄努力的同學(xué)很多, 因?yàn)樗麄兘?jīng)受不住挫折，遇到困難就退縮。我也有時(shí)會(huì)出現(xiàn)這樣的問題。有時(shí)候，我在做作業(yè)的時(shí)候，遇到不會(huì)的難題，就直接問同學(xué)，自己不動(dòng)腦筋，以為這種做法很聰明，其實(shí)，我雖然在很短的時(shí)間內(nèi)，應(yīng)付了老師交給的任務(wù)，但是，卻沒有真正達(dá)到學(xué)習(xí)的效果，也失去了鍛煉的機(jī)會(huì)。我應(yīng)該多思考思考，要相信自己，一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。
《西游記》真是一本好書，不僅有趣，還能學(xué)習(xí)到如此博大的精神，讓我們一起, 像《西游記》中的唐僧師徒一樣，向著自己的目標(biāo)，不斷探索，不斷追求，挑戰(zhàn)困難，堅(jiān)定信心，爭取成功。
西游記十三回讀后感 篇5
每當(dāng)我翻開《傳承中華文化 共筑精神家園》時(shí)，總是受益匪淺。在這本書里，闡述了很多大道理如愛國、和諧、文明等，有趣的是它總能透過許多精彩的故事讓我理解并領(lǐng)悟其中的道理。而這些故事中，最讓我喜歡的是《西游記》。
說起《西游記》，它是吳承恩寫的長篇神話題材小說，也是中國古代四大名著之
一。最先接觸《西游記》是在電視上播發(fā)的片子，講述了師徒四人在取經(jīng)路上遇到各種各樣的經(jīng)歷，并克服各種各樣的磨難。小時(shí)候看《西游記》，喜歡里面生動(dòng)形象的故事，卻又覺得故事里的師徒四人很奇怪——唐僧固執(zhí)懦弱，好壞不分;孫悟空任性調(diào)皮，不受管束;豬八戒好吃懶做，沙和尚只會(huì)挑擔(dān)。
如今再看愛國主義活動(dòng)課本《傳承中華文化 共筑精神家園》中的《西游記》，許是先看了《傳承中華文化 共筑精神家園》中的大道理，再去接觸故事，換一個(gè)角度去看，竟發(fā)現(xiàn)師徒四人有了師徒四人的形象又讓我有了新的認(rèn)識(shí)。唐僧雖然不會(huì)武功，但他善良正直，在取經(jīng)途中樂善好施，不為財(cái)色迷惑，不為死亡征服，是一個(gè)堅(jiān)持不懈、不達(dá)目的不罷休的佛道中人，正因?yàn)槿绱耍攀顾罱K修成正果;孫悟空雖說是頑猴的“劣性”不改，但他聰明能干，英勇善戰(zhàn)，在漫漫的取經(jīng)路上，他敢與妖魔鬼怪斗，敢與一切困難斗，更在取經(jīng)途中慢慢改變自己“頑劣”的脾性，讓自己變得越來越優(yōu)秀;豬八戒在故事里沒有孫悟空神通廣大的超常本領(lǐng)，給人一種好吃懶做、自私自利的感覺，但恰恰在和唐僧西天取經(jīng)的路上立下了不少戰(zhàn)功，以實(shí)際行動(dòng)改變了得到了大家的認(rèn)可。再瞧瞧一路上勤懇沉默的沙和尚，肩挑重?fù)?dān)行走于長長的取經(jīng)路，卻沒有半句怨言，既忠心耿耿，又任勞任怨，是唐僧取經(jīng)不可缺少的忠誠衛(wèi)士。
人都說，三人行必有我?guī)�。通過閱讀《西游記》這個(gè)故事，唐僧師徒四人的鮮明個(gè)性，讓我感受到他們的善良、正直、可愛和英勇，這些優(yōu)點(diǎn)也會(huì)成為我人生路上的一個(gè)個(gè)指路燈。
西游記十三回讀后感 篇6
今天，我又重讀了中國四大名著之——《西游記》。這本書主要講了唐僧師徒四人和白龍馬歷盡艱險(xiǎn)，經(jīng)過九九八十一難，終于取得了真經(jīng)的故事。
這本書里的幾個(gè)主人公都非常有特點(diǎn)。比如說：孫悟空機(jī)智勇敢，本領(lǐng)高；豬八戒性格溫和敦厚，但好吃懶做，還有點(diǎn)好女色；白龍馬和沙僧任勞任怨，忠心耿耿；唐僧雖然懦弱，但有一顆堅(jiān)定的心。
在這本書中，我最喜歡的是《〈連環(huán)洞戰(zhàn)花豹精〉》這個(gè)故事。花豹精本領(lǐng)并不高強(qiáng)，他連八戒也打不過，卻抓住了唐僧，都是因?yàn)樗扇×艘粋�(gè)好計(jì)策：把悟空三人引開，再趁機(jī)抓走唐僧。其實(shí)花豹精用的是個(gè)解決問題的好方法：當(dāng)困難太大時(shí)，可以采取縮小目標(biāo)，逐個(gè)擊破的方法。這個(gè)方法同樣可以用在學(xué)習(xí)上。我們在學(xué)習(xí)上不可能一口吃個(gè)胖子，知識(shí)在于積累。當(dāng)學(xué)習(xí)上有困難的時(shí)候，我們可以把大的學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成許多小目標(biāo)，一天完成一點(diǎn)，小目標(biāo)完成得越多，離實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)就越來越近了。比如，一天記五十個(gè)單詞肯定很困難，但如果我們一天記十個(gè)，五天就可以記五十個(gè)。這樣，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)變得輕松而快樂。再比如，我學(xué)習(xí)滑蛇板的經(jīng)歷。一開始，我想一次學(xué)會(huì)滑行，不知摔了多少個(gè)跟頭，也沒學(xué)會(huì)。后來，我就先單練起身，再練滑動(dòng)，最后練彎，很快就學(xué)會(huì)了。
西游記十三回讀后感 篇7
經(jīng)的無聊生活變得多姿多彩，可是要有四個(gè)豬八戒，那可就完蛋了，他們都懶得打妖怪，都直接奔回高老莊去了。
沙和尚是一個(gè)默默無聞、勤勞吃苦的典型代表，但要有四個(gè)沙和尚也不是上策，因?yàn)樗麄兲趧诹耍瑩?dān)子都要求自己挑，結(jié)果就打起來了。
白龍馬絕對是天底下最好的馬，但要是只有四匹白龍馬也是個(gè)問題，它們由于沒有人來騎乘它們，絕對會(huì)跑回自己的故鄉(xiāng)DD龍宮，再也不供任何人騎乘了。
他們是一個(gè)好的團(tuán)體，五個(gè)人缺一不可，缺少了唐僧，剩下的三個(gè)徒弟和龍馬就都沒有奮斗的目標(biāo);缺少了孫悟空，他們就都會(huì)被怪物吃掉;缺少了豬八戒，這冒險(xiǎn)就沒有趣味了;缺少了沙和尚，就沒有人來背擔(dān)子了;缺少了白龍馬，就沒有了交通工具供弱不禁風(fēng)、慈眉善目的唐僧騎了。
由此看來，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不僅需要孫悟空，需要唐僧，也需要沙和尚、豬八戒、白龍馬，在我看來，他們是一個(gè)戰(zhàn)無不勝的團(tuán)隊(duì)，也是一個(gè)不懼艱險(xiǎn)的團(tuán)隊(duì)，更是一個(gè)值得我們學(xué)習(xí)的成功的團(tuán)隊(duì)。
現(xiàn)在我們要取的真經(jīng)就是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成功，而在這“取經(jīng)”路上就要消滅大大小小的“妖精”——吸、販毒，地方保護(hù)主義，……我們要利用手中的金箍棒――法律來打擊這些妖精。但有時(shí)卻像孫悟空那樣：眼看就要將妖精消滅了，卻被它們的“主子”救走了。比如說地方保護(hù)主義，再厲害的“金箍棒”對它也無能為力，因?yàn)榭傆挟?dāng)?shù)匾恍┯袡?quán)力的部門來干涉、庇護(hù)。
所以，這條金箍棒就得更堅(jiān)決的打下去，不論誰來庇護(hù)。我們要用它掃清改革路上的一切障礙，像唐僧師徒一樣，歷盡千辛萬苦，最終取得“真經(jīng)”。
西游記十三回讀后感 篇8
古人云：讀書破萬卷，下筆如有神。我相信大家對這句話并不陌生。每個(gè)人一生都需要讀許多書本，你喜歡讀書嗎?我是喜歡讀書的。我讀過《紅樓夢》、《水滸傳》、《上下五千年》、《心靈的雞湯》„„
我最喜歡讀《西游記》這部兒童版的名著。它記載了孫悟空、唐三藏、沙悟凈、豬八戒師徒四人西天取經(jīng)，一路上曲折坎坷，歷盡艱辛，降妖伏魔，經(jīng)歷九九八十一難，才取得了真經(jīng)。他們執(zhí)著，不畏艱險(xiǎn)，鍥而不舍的精神，令人欣賞。
我與孫悟空師徒四人相比，實(shí)在無地自容。我雖然對讀書感興趣，但沒有合理地安排好課內(nèi)外的時(shí)間，只是沉迷于看課外書，耽誤了功課。我在課堂上，常常我行我素，自以為事，學(xué)不好老師傳授的知識(shí)技能，以致碰到一點(diǎn)兒學(xué)習(xí)困難，就想著怎么逃避，不敢迎難而上。有一次，我遇到了一道語文難題，腦袋瓜快蒙了，不知任何是好，懶于思考或請問別人，就“打退堂鼓”，隨便放棄不做。老師發(fā)現(xiàn)后，對我嚴(yán)厲地批評(píng)，我感到十分慚愧。
從現(xiàn)在起，我向?qū)O悟空師徒四人學(xué)習(xí)，面對各種困難，樹立信心，鼓足勇氣，敢于戰(zhàn)勝困難。我要合理安排好課內(nèi)外時(shí)間，徹底改掉畏難的情緒，勤學(xué)苦練，開拓進(jìn)取，去迎接未來的挑戰(zhàn)!
評(píng)語：這篇讀后感道出了“我”要學(xué)習(xí)孫悟空師徒四人不畏艱難，勇往直前，不達(dá)目的決不罷休的精神，并聯(lián)系自己的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，改過自新，勤學(xué)好問，迎難而上。文章抓住自己的學(xué)習(xí)缺點(diǎn)，如實(shí)反映，真心悔過。
西游記十三回讀后感 篇9
《西游記》是我國的四大名著之一。書中講述的是唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事。其中我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大、上天入地、無所不能。每次讀起《西游記》，我就會(huì)情不自禁地陶醉在里面。
記得小時(shí)候，我第一次問媽媽自己從哪里來的時(shí)候，媽媽笑了笑，摸摸我的頭說：“你啊，你是從石頭縫里面蹦出來的”，當(dāng)時(shí)還很傷心，后來在電視里面看到孫悟空也是從石頭縫里蹦出來的時(shí)候，我心里暗暗得意，心想：原來我和猴哥是一樣一樣的，太棒了，我也是孫悟空。后來我發(fā)現(xiàn)好多小朋友的媽媽也這么說，我依然很開心：原來我們都是孫悟空。
就這樣，《西游記》成了我最愛讀的書，簡直是百看不厭、愛不釋手。再看孫悟空時(shí)，這只活蹦亂跳的小猴子就好像變成了另一個(gè)自己：當(dāng)他從石頭里蹦出來的時(shí)候，這好比一個(gè)小生命誕生了;當(dāng)他在花果山上無憂無慮地玩耍時(shí)，就好像是我們那備受寵愛的快樂童年;當(dāng)孫悟空大鬧天宮時(shí)，不就是調(diào)皮任性的我們，把家里搞得一團(tuán)糟嗎?
大人們想辦法哄他，封他個(gè)弼馬溫，這就好比給我們糖吃，結(jié)果呢?沒哄住;又封了個(gè)齊天大圣，這就像是再給我們買玩具，可還是沒有哄住。軟的不行，就來硬的吧!大人們都是這么干的。于是如來佛祖將孫悟空壓在了五指山下，嚴(yán)厲的父親出手，終于制服了他那調(diào)皮的兒子。孫悟空度過了漫漫的五百年，而我們要經(jīng)歷小學(xué)、初中、高中、大學(xué)這樣漫長的求學(xué)路。孫悟空經(jīng)觀世音菩薩點(diǎn)化，踏上了艱險(xiǎn)的西天取經(jīng)之路，而我們也要走出校園、走上社會(huì)。
孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，經(jīng)歷了九九八十一難，他始終堅(jiān)持著，不畏懼、不退縮。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧：我為什么不能像孫悟空那樣、堅(jiān)持到底呢?
感謝吳承恩，是他用他那超凡的想象力，為我們編織了一個(gè)美麗的夢。
西游記十三回讀后感 篇10
《西游記》是一部神魔小說，也是我國的四大名著之一。書中主要講的是唐僧師徒四人歷經(jīng)千辛萬苦。跋山涉水，經(jīng)歷九九八十一難來到西天求取真經(jīng)的故事。
他們師徒四人各有特點(diǎn)，唐僧雖是凡人，但生性善良。孫悟空雖頑皮，但膽識(shí)過人，勇敢機(jī)智。豬八戒雖懶，但是情感真切。沙僧雖本事不大，但任勞任怨，這其中我最喜歡孫悟空。
孫悟空在我看來是一個(gè)了不起的英雄，他有使不完的本領(lǐng)，他天不怕地不怕，聰明、勇敢、敢打、敢拼、一路降妖伏魔，有著不屈的反抗精神，還有著英雄的氣度。他還是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，他敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，還不失機(jī)靈可愛，你三打白骨精那一篇，白骨精為了吃唐僧肉，想盡一切辦法連續(xù)變化，可唐僧肉眼凡胎，辨別不出，孫悟空為了保護(hù)師傅，打死了由白骨精變化的人，可唐僧不僅不感恩，還將孫悟空趕走，看著孫悟空流著眼淚、依依不舍的樣子，我都流淚啦，我覺得他是一個(gè)非常忠心的人。
讀完這本書，讓我懂得了一些道理，做任何事情都不會(huì)一帆風(fēng)順的，但只要能樹立信心，堅(jiān)持不懈，我相信通過努力，是可以取得成功的，這本書讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神，這種精神值得我學(xué)習(xí)。
西游記十三回讀后感 篇11
《西游記》是一部長篇?dú)v史神話小說，記述了唐僧師徒四人西天取經(jīng)的經(jīng)歷，寄托了當(dāng)時(shí)人們的思想信念以及社會(huì)，可以說是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一種寫照。最突出的可以看出人們對神的渴望，而在現(xiàn)在文明看來，信神只不過是人們寄托美好愿望的一種方式而已，書中的人物描寫細(xì)微至極，唯妙惟俏，如出神入化一般。
書中塑造了四個(gè)典型的人物：唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧。以及各種各樣的妖怪，使人目不暇接，眼花繚亂。
其中，西游記成功之處在于對人物，景物的描寫。描寫的假亦混真，使人不敢想象。
西游記的作者是吳承恩先生，于1499年，逝世于1582年，活了81歲。字汝忠，號(hào)射陽山人，淮安府山陽縣人。我國明代著名小說家，他所創(chuàng)作的《西游記》為我國古代四大名著之一。
吳承恩出生于一個(gè)由下級(jí)官吏淪落為小商人的家庭，他的父親吳銳性格樂觀曠達(dá)，奉行常樂哲學(xué)，為他取名承恩，字汝忠，意思希望他能讀書做官，上承皇恩，下澤黎民，做一個(gè)青史留名的忠臣。
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。少年時(shí)，就已名冠鄉(xiāng)里，他除好學(xué)外，特別喜歡搜奇獵怪，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說野史，這類五光十色的神話世界，讓他養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。
步入青年時(shí)代的吳承恩是狂放不羈、輕世傲物的年青人。社會(huì)地位的低下，貧窮困苦的處境，使這位大才子狂放不羈，招來了紛至沓來的笑聲，被人交口稱譽(yù)的日子一去不復(fù)返了。
吳承恩約二十歲時(shí)，與同鄉(xiāng)一位姓葉的姑娘結(jié)婚，婚后感情甚篤。吳承恩雖然狂放不羈，但他品行端正，忠于自己的妻室。
嘉靖十年，吳承恩在府學(xué)歲考和科考中獲得了優(yōu)異成績，取得了科舉生員的資格，與朋友結(jié)伴去南京應(yīng)鄉(xiāng)試。然而才華不如他的同伴考取了，他這位譽(yù)滿鄉(xiāng)里的才子竟名落孫山。
第二年春天，他的父親懷著遺憾去世了。接受初次失敗的教訓(xùn)，吳承恩在以后三年內(nèi)，專心致意地在時(shí)文上下了一番苦功，在嘉靖十三年秋的考試中卻仍然沒有考中。吳承恩羞恨交加，這年冬天，竟病倒了。
兩次鄉(xiāng)試的失利，再加上父親的去世，對吳承恩的打擊是沉重的。在他看來，考不取舉人，愧對父母，有負(fù)先人。但他并不以為自己沒考取是沒本事，而只是命運(yùn)不濟(jì)，他認(rèn)為“功名富貴自有命，必須得之無乃癡？”
生活困頓給吳承恩帶來的壓力并不小于科考的失利。父親去世以后，他需要操持全家的所有開支，但他卻沒有支撐門戶的能力，更沒有養(yǎng)家活口的手段。家中生活來源，除了每月從學(xué)府里領(lǐng)回六斗米外，只能坐食父親所留遺產(chǎn)了。
品嘗了社會(huì)人生酸甜苦辣的吳承恩，開始更加清醒地、深沉地考慮社會(huì)人生的問題，并且用自己的詩文向不合理的社會(huì)進(jìn)行抗?fàn)帯?/p>
一生窮困的吳承恩，奮盡全力完成中外聞名的《西游記》后，帶著悲喜交加的心情，約于萬歷十年離開了人世。
他雖然終身未能騰達(dá)，但他和他的《西游記》，在中國學(xué)史上取得了光輝而崇高的地位，永將光照千秋。
西游記十三回讀后感 篇12
想必《西游記》大家都不陌生，它就是我國四大名著中吳承恩的著作，書中唐僧孫悟空等是我們耳熟能詳?shù)娜宋�，那些引人入勝的故事讓人讀起來就舍不得停止。我一口氣把他讀完了，心中感慨萬千，如翻江倒海一般，雖然是神話，但批判的卻是現(xiàn)實(shí)生活中人們丑惡的一面。
書中重點(diǎn)講述了唐僧四師徒經(jīng)歷了九九八十一難，最終取得真經(jīng)，個(gè)個(gè)修得正果。其中孫悟空這個(gè)人物描寫得最突出也最成功，從石猴出世到大鬧天空再到修得正果，無論是三打白骨精還是收八戒，降沙僧都是整本書的精華。唐僧的善良有愛心，豬八戒雖懶卻為取經(jīng)做出貢獻(xiàn)，沙僧的勤勞肯干也十分的有特色。一些配角也為整本書帶來了生氣，如：二郎神和他的座騎哮天犬，觀音菩薩和她的愛徒善財(cái)童子等。
我最喜歡《三打白骨精》這個(gè)故事。白骨精雖然狡猾無比，唐僧也曾一度的冤枉甚致趕走過悟空，但是悟空深深記得師傅把他從五指山救出來的時(shí)候，最后，他打敗了為非作歹的白骨精，幫人民除了害。這也證明了邪-惡永遠(yuǎn)都不可能戰(zhàn)勝正義。
《西游記》不愧為一本名著，它那精彩紛呈的故事，栩栩如生的人物，都是其它任何書所不能比的。是《西游記》告訴我做人的道理：只有心地善良的人才能在世界上立足。
西游記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時(shí)期，有一個(gè)和尚，和他的三個(gè)徒弟一起去西天取經(jīng)的艱難險(xiǎn)阻。
他的三個(gè)徒弟有：豬八戒. 孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜歡的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂于助人。每次都是孫悟空把唐僧從險(xiǎn)境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓著個(gè)大肚皮。成天好吃懶做。背著個(gè)大耙子，還天天號(hào)稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個(gè)好人，沒有害人之心，并且終于堅(jiān)持到最后的勝利。寫一個(gè)弱點(diǎn)很多的人能討人喜歡，讓人記住，是很不容易。沙僧老實(shí)厚道。每一個(gè)人都有一個(gè)個(gè)鮮明的特點(diǎn)，每個(gè)特點(diǎn)都被作者表現(xiàn)的活靈活現(xiàn)。
總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我?guī)熝伞?rdquo;我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們的長處，哪怕是他們的短處也必須看看自己是不是也有，如果有的話，要努力改正，成為一個(gè)完整的人。
《西游記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個(gè)人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個(gè)人就可以克服的。所以我們需要朋友，需要有知心人一起分擔(dān)，這些困難也許是自己能克服的，所以我們在此就要鍛煉自己不怕困難，以及堅(jiān)定的不后退的信心。
西游記十三回讀后感 篇13
在我不曾識(shí)字時(shí)，就已經(jīng)被五彩斑斕的圖畫書所吸引；在上學(xué)前，就已經(jīng)陶醉于書的迷人世界。而逐漸長大的我，書越讀越多，越來越豐富的讀書生活讓我有了幾多沉醉，幾多思考。
一本《西游記》，讓我愛不釋手。
初讀《西游》
初讀《西游》，是在小學(xué)二年級(jí)。捧起那本漫畫版的《西游記》，慢慢地品味，只覺得那豬八戒大腹便便，模樣有幾分搞笑；孫悟空活潑好動(dòng)，全力保護(hù)師傅義膽忠心，英勇無敵。因此，我立志要學(xué)習(xí)孫悟空堅(jiān)持與執(zhí)著勇敢無謂的精神。于是乎，孫悟空成了我的偶像，有時(shí)便大聲叫到：“俺老孫乃花果山水簾洞齊天大圣美猴王是也�！倍盒α巳遥约阂矘吩谄渲�。
再讀《西游》
一次偶然的機(jī)會(huì)，我得到全套正版的長篇《西游記》。這次，我對它有了更進(jìn)一步的了解。師徒四人一路經(jīng)歷九九八十一難，七七四十九劫戰(zhàn)勝了各路妖魔鬼怪，終于取到真經(jīng)，修成正果。
書中人物形象各具特點(diǎn)。孫悟空——樂觀、勇敢、聰明、頑劣、除惡務(wù)盡，尊敬師父，充滿了斗爭精神；豬八戒——好吃貪睡愛占便宜、貪戀女色、憨厚淳樸，堅(jiān)持到底；沙和尚——忠厚老實(shí)，任勞任怨，生氣不足，心地善良。唐僧——心地善良，信仰堅(jiān)定，明知西行取經(jīng)艱難險(xiǎn)阻卻義無返顧，勇往直前。但他有迂腐頑固，膽小懦弱，顛倒是非。這些栩栩如生的人物形象，也正是人們喜歡讀這本書的原因之一。
我曾聽過一個(gè)故事：一個(gè)人到一家公司應(yīng)聘，面試時(shí)，老板讓他把咖啡送到對面店鋪的服務(wù)員那里。開始他還精神抖擻，照做了。可到后來就累的不行了。那個(gè)人認(rèn)為老板在整他，于是就摔下咖啡走了。其實(shí)老板是在考驗(yàn)他的耐力，因?yàn)檫@份工作是需要耐力的，本想他跑完第三次就聘用他了。當(dāng)時(shí)他只要再堅(jiān)持那么一下下就成功了。堅(jiān)持與否往往是在一念之間。
其實(shí)之前，我做事也常常不能夠堅(jiān)持，總是半途而廢。想想唐僧取經(jīng)的重任，他遇到困難是驚慌失措過，恐懼求饒過，但他沒有后悔過，更沒有一絲一毫放棄的念頭。他始終向著西天的光輝目標(biāo)，執(zhí)著而艱難的進(jìn)行著。這需要多大的決心，堅(jiān)持呀！
二讀《西游》教我學(xué)會(huì)了——堅(jiān)持就是勝利。
西游記十三回讀后感 篇14
西游記是一部神話小說，它栩栩如生的描寫了一批具有特色的人物形象：愛抱打不平的孫悟空：好吃懶做的豬八戒：生性豁達(dá)的沙僧：濟(jì)世為懷的唐僧：行善濟(jì)貧的觀音：法力無邊的如來佛祖.
其中我最喜歡里面的孫悟空，它是一個(gè)驚天地，泣鬼神的人，它敢作敢當(dāng)，敢愛敢恨，又不失機(jī)靈可愛，我可喜歡他了!
其中我最喜歡的一章就是：第十八章，真假孫悟空。有幾個(gè)強(qiáng)盜，想搶錢，可唐僧沒有錢，悟空看見了就去打他們，可被兩個(gè)強(qiáng)盜擋住了，孫悟空就把他們打死了，結(jié)果悟空被唐僧趕走了，過了一會(huì)，悟空打暈了唐僧，回到了花果山，發(fā)現(xiàn)居然出現(xiàn)了兩個(gè)孫悟空，于是兩個(gè)人打了幾場，誰也奈何不了誰，便道了佛祖哪里，想讓佛祖分出真假，佛祖不服眾望把假的那個(gè)孫悟空給收了。
這本書我看的非常入迷，我吃飯前看，睡覺前看，有時(shí)媽媽叫我三四遍我才過去吃飯，有次走路時(shí)候看還不小心撞到了頭。
我家雖然沒有許許多多的書，可我最喜歡看的就是這本中國燦爛文化中的一顆明珠西游記，它充滿幻想、富有傳奇色彩，給我一種身臨其境的感覺，百讀不厭。
我一定會(huì)好好閱讀的，我要好好向唐僧師徒四人學(xué)習(xí)，不怕苦不怕累，讓我明白了做事要有耐心。
西游記十三回讀后感 篇15
讀《西游記》有感
《西游記》是一部神話小說，共一百回，主要寫美猴王——孫悟空戰(zhàn)勝妖魔保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)的故事。全書可分為三部分：第一部分《第1-7回》,敘寫孫悟空的歷史，交代它被眾猴擁立為王，得道成仙，大鬧天宮，結(jié)果被如來佛降伏在五行山下;第二部分《第8-12回》,寫唐僧取經(jīng)的緣起，包括如來佛造經(jīng)，唐僧出世，魏征斬龍，唐太宗冥游，唐僧應(yīng)詔出發(fā)取經(jīng);第三部分《第回》,寫取經(jīng)的經(jīng)過，這是全書的主體，主要寫孫悟空保護(hù)唐僧前往西天取經(jīng)，途中戰(zhàn)勝九九八十一難，終于完成任務(wù)
.
吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人�；窗哺疥柨h人(今江蘇省淮安市淮安區(qū))。祖籍安徽桐城高甸(今樅陽縣雨壇鄉(xiāng)高甸)，以祖先聚居樅陽高甸，故稱高甸吳氏。先世漣水(今江蘇)人。因隨祖輩遷徙至淮安府(今江蘇省淮安市楚州區(qū))人。明代杰出的小說家，是四大著名小說之一《西游記》的作者，而對于《西游記》的作者，史學(xué)界存在很大爭議。他生于一個(gè)由學(xué)官淪落為商人的家庭，家境清貧。吳承恩自幼聰明過人，《淮安府志》載他“性敏而多慧，博極群書，做詩文下筆立成。”但他科考不利，至中年才補(bǔ)上“歲貢生”出任長興縣丞，由于看不慣官場的黑暗，不久憤而辭官，后流寓南京，長期靠賣文補(bǔ)貼家用。晚年因家貧，貧老以終。
我的感受是：
《天啟淮安府志》評(píng)價(jià)他“性敏而多慧，博極群書，為詩文下筆立成，清雅流麗，有秦少游之風(fēng)。復(fù)善諧謔，所著雜記幾種，名震一時(shí)”。不過都是他死后的事了。他一生創(chuàng)作豐富，但是由于家貧，又沒有子女，作品多散失。據(jù)記載有志怪小說集《禹鼎記》已失傳。只遺留丘度輯的《射陽先生存稿》四卷。一般公認(rèn)他是中國的《西游記》的最后定稿作者，但也有觀點(diǎn)認(rèn)為不是，在學(xué)術(shù)界保持著爭議《舊時(shí)傳說是元朝的全真教道人丘處機(jī)》。
吳承恩出生背景：
吳承恩小時(shí)候勤奮好學(xué)，一目十行，過目成誦。他精于繪畫，擅長書法，愛好填詞度曲，對圍棋也很精通，還喜歡收藏名人的書畫法帖。少年時(shí)代他就因?yàn)槲牟懦霰姸诠枢l(xiāng)出了名，受到人們的賞識(shí)，認(rèn)為他科舉及第，“如拾一芥”。
他除勤奮好學(xué)外，愛看神仙鬼怪，狐妖猴精之類的書籍。如《百怪錄》、《酉陽雜俎》之類的小說或野史，這類五光十色的神話世界，潛移默化中養(yǎng)成了搜奇獵怪的嗜好，隨著年齡的增大，這種愛好有增無減，這對他創(chuàng)作《西游記》有著重大的影響。30歲后，他搜求的奇聞已“貯滿胸中”了，并且有了創(chuàng)作的打算。50歲左右，他寫了《西游記》的前十幾回，后來因故中斷了多年，直到晚年辭官離任回到故里，他才得以最后完成《西游記》的創(chuàng)作，歷時(shí)7年。
我要學(xué)習(xí)吳承恩的那樣勤奮好學(xué)的精神!
西游記十三回讀后感 篇16
在我所讀過的所有書籍中，《西游記》這一本書對我的影響最為深刻，相信大家對這本書一定不會(huì)陌生吧!其中對人物形象逼真的描述，使人不僅產(chǎn)生一種身臨其境之感。
唐僧為人穩(wěn)重沉著，時(shí)刻關(guān)心著農(nóng)民老百姓，為了普度那些正處于水深火熱之中的人們，他不惜一切，甚至連自己的生命也置之不顧，徒步前往十萬八千里之外的天竺，以求得大乘佛法，普渡眾生。前行路上，困難重重，妖魔甚多，但他從不畏懼，勇往直前。沒有任何事情可以阻止得了他取西經(jīng)的決心，這種只為他人安危，毫不顧惜自己，遇到困難愈挫愈勇的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?
孫悟空他疾惡如仇，不容一點(diǎn)兒不平之事在他身邊發(fā)生，它自得菩薩點(diǎn)化之后，盡自己的能力，保唐僧取西經(jīng)，在前行的路途中，一旦遇到不平之事，他都會(huì)想盡一切辦法，降妖除魔，凡他經(jīng)過的每一個(gè)地方，都會(huì)給那里的人們帶來歡樂與和平，他們的到來就意味著和平的永生，他們的到來就意味著歡樂的持久，當(dāng)面對妖魔鬼怪時(shí)，他沉著、冷靜，從不自亂陣腳，面對困難時(shí)，他臨危不懼，從容的面對一切，在現(xiàn)實(shí)生活中，這種遇事臨危不懼，從容鎮(zhèn)靜的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)。
豬八戒，雖然好吃懶做，喜歡貪小便宜，但在這些缺點(diǎn)認(rèn)人唾棄的同時(shí)，優(yōu)點(diǎn)卻閃爍著點(diǎn)點(diǎn)光芒，有的人不僅會(huì)這樣說：“這樣的人還談什么優(yōu)點(diǎn)，他有嗎?”其實(shí)我們在評(píng)價(jià)一個(gè)人的同時(shí)，不應(yīng)該只看到他的缺點(diǎn)，也應(yīng)該看到他的閃光點(diǎn)。他有愛心，意志堅(jiān)強(qiáng)，百折不撓，在現(xiàn)實(shí)生活中，好吃懶做，貪小便宜的人還有很多，在看到豬八戒閃光點(diǎn)的同時(shí)，希望那些有不良嗜好的人，可以通過這些精神以端正自己的言行，成為一個(gè)可以讓人談?wù)摰慕裹c(diǎn)。
沙僧為人忠厚老實(shí)，總是默默無聞的做著自己該做的事，忠心耿耿的保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)，從無半點(diǎn)怨言。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該像沙僧一樣，學(xué)習(xí)他那忠心耿耿，做事認(rèn)真，任勞任怨，毫無怨言的精神。
讀了《西游記》這部小說之后，我有很大的感想，他讓我學(xué)會(huì)了如何做人，如何在自己的人生軌跡上創(chuàng)造出一片屬于自己的輝煌成就。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)以真誠的心態(tài)去對待每一個(gè)人，以樂觀的態(tài)度對待生活，以積極向上，百折不撓的心態(tài)對待生活中的種種困難與挫折，以穩(wěn)重、沉著、臨危不懼、從容不迫的態(tài)度去解決生活中的小困難，不要被一點(diǎn)困難和挫折所嚇倒。
看了我的心得體會(huì)之后，相信大家也一定嘗到讀書的樂趣了吧!那就讓我們行動(dòng)起來，多讀書，讀好書，只有這樣，我們才能真正得體會(huì)到其中的樂趣。
行動(dòng)起來吧!讀一本好書，將會(huì)使我們獲益匪淺而受益終生。
西游記十三回讀后感 篇17
今天，我再次讀了《西游記》這部古典小說。被里面的內(nèi)容所深深的感染了。
五百年前，大鬧天宮的“孫悟空”，自從跟隨了唐僧以后，他變了許多，他變得不像一只頑皮的石猴了，而像一只充滿正義的猴子。在取經(jīng)途中，他為了保護(hù)師傅，數(shù)十次忍受了唐僧的無理謾罵，毅然與妖魔鬼怪作斗爭。如：三打白骨精，真假美猴王，大戰(zhàn)黃眉大王等�？墒翘粕谷灰s走他，不要他這個(gè)徒弟，這可真是“狗咬呂洞濱，不識(shí)好猴心”。
如今，又有多少人像“孫悟空”那樣心中充滿正義，能夠?yàn)榱苏x，寧可犧牲自己，而不后悔的。當(dāng)今社會(huì)，一些貪官們不為百姓，社會(huì)造福;伸張正義，只知道在自己的帳號(hào)里多積些錢，好滿足自己的私欲。這種做法可真是可惡!
此外，唐僧的善良是值得我們每一個(gè)人所學(xué)習(xí)的。別看善良這個(gè)詞十分平凡，但卻蘊(yùn)涵著深遠(yuǎn)的意義，是那些惡毒的人所不能理解的。
多做些好事，多做些善事，讓這個(gè)世界充滿溫暖的愛吧!
西游記十三回讀后感 篇18
當(dāng)你站在人生的十字路口，左手是現(xiàn)實(shí)，而右手是最初純真的夢。我們又該何去何從?
人說初生牛犢不怕虎，最初的我們就如那尖銳的石子，憑著心中對夢的期望，在社會(huì)中固執(zhí)的前行�？蓵r(shí)間如梭，白駒過隙，我們終究在社會(huì)中被不斷打磨，最后的我們變成了那水中光滑圓潤的鵝卵石，早已失去了那最初的一份執(zhí)念。
而《西游記》中的唐僧更是對心中的夢執(zhí)著追求，無論過程多么艱難，無論途中有多少磕絆，我想對于唐僧來說，心中一定是享受的吧，畢竟這是心中的一份向往，一份執(zhí)念。
人人都知道，在《西游記》中，唐僧經(jīng)過了九九八十一難，才最終實(shí)現(xiàn)夢想。在現(xiàn)實(shí)中，又何嘗沒有這九九八十一難?在人生的旅途中，在實(shí)現(xiàn)夢想的旅途中，困難總是像緊鎖的牢籠一般擋住了我們前進(jìn)的道路。有的人遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難就止步不前，有的人更是望而卻步，而真正成功的人，歷史見證了他們的那份執(zhí)著是否正確。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，抿心自問，你是否還擁有當(dāng)初那份勇氣與執(zhí)著?
而在取經(jīng)途中，更是有無數(shù)誘惑，美色，金錢，地位……都是人所渴望的、所貪婪的。而唐僧卻依舊堅(jiān)定不變，維護(hù)者心中的那一份神圣。所以勿忘初心這四個(gè)字并不只是包含了對夢想的執(zhí)著與不懈追求，更是對當(dāng)初如同一張白紙的我們的單純而美好的精神的一種希望。即使長大后的我們懂得了物質(zhì)的重要性，有了人性本身的貪婪，我們也應(yīng)該勿忘初心，勿忘當(dāng)初那一份單純。
夢想是美好的，而現(xiàn)實(shí)是殘酷的。我不否認(rèn)這句話，我也相信《西游記》的作者吳承恩也一定懂得這個(gè)道理，所以他也曾在小說中暗示神、怪以及各種虛幻的存在，暗示虛幻與現(xiàn)實(shí)的差別，所以唐僧并不想孫悟空那樣本領(lǐng)強(qiáng)大。所以也有人說唐僧是懦弱的，當(dāng)然也是如此，人總會(huì)是有弱點(diǎn)的，這世上并不存在十全十美的人。但我依舊敬佩唐僧，依舊尊敬唐僧。正因他一路未忘初心。勿忘初心，即使時(shí)光變遷，即使社會(huì)殘酷，即使實(shí)現(xiàn)過程痛苦，即使我們早已明白夢想的不現(xiàn)實(shí)，只要勿忘初心，縱使我們已經(jīng)成為那鵝卵石，我們的心依舊堅(jiān)定而絕不低頭!
勿忘初心，當(dāng)經(jīng)過那八十一難后，等待你的一定會(huì)是你心中的那份“經(jīng)書”!
西游記十三回讀后感 篇19
話說唐僧師徒四人，取完真經(jīng)以后，真經(jīng)半路上又被妖怪給搶了，唐僧也被妖怪給捉走了。于是孫悟空大發(fā)雷霆，要找土地公公問是誰劫走了他的師傅，土地公公說，他也不知到是誰劫走了他的師父。孫悟空非常疑惑竟然還有你不知道的事，說完土地公公就地底下了。于是孫悟空就上天找玉帝來幫忙，玉帝說他們把你的師傅藏在金蘭山浮云洞里面。
孫悟空知道地方以后就來到了門前，說，你們這群犢子，敢搶老子的師傅，是不是要讓老孫的金箍棒給你們撓撓癢癢。這時(shí)從門洞里走出來一群小狗，孫悟空笑著說，就憑你們這些畜生也配槍老子的師傅，是不是傻。這時(shí)從洞口出來一個(gè)大狗，它的毛是紅色的，孫悟空說，你不去給以主人看門上這干嘛!你這個(gè)弼馬溫要死呀只聽汪汪孫悟空得頭就疼列害，孫悟空招架不住，就飛走了。孫悟空想，這只狗肯定是天上的狗。于是孫悟空上天一查，原來他是哮天犬的媳婦兒。于是二郎神就帶著哮天犬把它給收了。
西游記十三回讀后感 篇20
《西游記》講述了一個(gè)有驚無險(xiǎn)的離奇故事：一名和尚——唐僧收了三位徒弟，帶著他們一路降妖除魔，走向西天取經(jīng)的冒險(xiǎn)之路。這本書寫到驚險(xiǎn)之處時(shí)，我會(huì)為他們感到緊張;當(dāng)看到取勝時(shí)，我會(huì)感到輕松快樂;看到唐僧被妖怪抓走時(shí)，我感到氣憤……
整本《西游記》給我的感覺是堅(jiān)持不懈，鍥而不舍的，我覺得這不就是我們的人生嗎?取經(jīng)之路是我們的人生之路，一路上坎坷不平，就是要跌倒再爬起來，妖魔鬼怪就是困難，克服了就會(huì)過去，失敗了就再站起來。經(jīng)歷過風(fēng)雨后，我們就會(huì)看到久違的彩虹，取經(jīng)成功了——人生成功了，那我相信這樣的人一生一定很精彩。而我們也要回頭感謝那些曾幫助我們的人如孫悟空，沙和尚，哪怕是豬八戒甚至白龍馬，因?yàn)樗麄冊o予過我們美好的回憶，如唐僧被抓走后，三個(gè)徒弟一起想辦法營救等，這些是我們真正的朋友，當(dāng)然也有虛偽的人，比如唐僧身邊有一心想吃掉他的妖精，可也有一心要保護(hù)唐僧卻長相丑陋的徒弟，相比之下，自然是后者值得信賴……
讓我們踏上充滿困難的人生取經(jīng)路吧!這才是《西游記》的真諦。
西游記十三回讀后感 篇21
九九八十一難，終于取得了真經(jīng)的故事。
這本書里的幾個(gè)主人公都非常有特點(diǎn)。比如說：孫悟空機(jī)智勇敢，本領(lǐng)高;豬八戒性格溫和敦厚，但好吃懶做，還有點(diǎn)好女色;白龍馬和沙僧任勞任怨，忠心耿耿;唐僧雖然懦弱，但有一顆堅(jiān)定的心。
在這本書中，我最喜歡的是《〈連環(huán)洞戰(zhàn)花豹精〉》這個(gè)故事�；ū绢I(lǐng)并不高強(qiáng)，他連八戒也打不過，卻抓住了唐僧，都是因?yàn)樗扇×艘粋�(gè)好計(jì)策：把悟空三人引開，再趁機(jī)抓走唐僧。其實(shí)花豹精用的是個(gè)解決問題的好方法：當(dāng)困難太大時(shí)，可以采取縮小目標(biāo)，逐個(gè)擊破的方法。這個(gè)方法同樣可以用在學(xué)習(xí)上。我們在學(xué)習(xí)上不可能一口吃個(gè)胖子，知識(shí)在于積累。當(dāng)學(xué)習(xí)上有困難的時(shí)候，我們可以把大的學(xué)習(xí)目標(biāo)分解成許多小目標(biāo)，一天完成一點(diǎn)，小目標(biāo)完成得越多，離實(shí)現(xiàn)大目標(biāo)就越來越近了。比如，一天記五十個(gè)單詞肯定很困難，但如果我們一天記十個(gè)，五天就可以記五十個(gè)。這樣，我們的學(xué)習(xí)就會(huì)變得輕松而快樂。再比如，我學(xué)習(xí)滑蛇板的經(jīng)歷。一開始，我想一次學(xué)會(huì)滑行，不知摔了多少個(gè)跟頭，也沒學(xué)會(huì)。后來，我就先單練起身，再練滑動(dòng)，最后練彎，很快就學(xué)會(huì)了。
西游記十三回讀后感 篇22
說到《西游記》，可以說是家喻戶曉，婦孺皆知。當(dāng)我終于讀完那本四大名著之一，也是也是感受良多。
提起齊天大圣孫行者，就絕對大眾的的偶像。話說行者認(rèn)定唐玄奘成為自己的師傅，取經(jīng)路途漫漫十四年，遇妖降妖，遇魔降魔，歷經(jīng)九九八十一難，騰云駕霧，火眼金睛，一縱十萬八千里······七十二變一路降妖除魔，過五關(guān)斬六將，一次次化險(xiǎn)為夷，卻常被三藏說濫殺無辜，而行者依然是相信自己火眼金睛識(shí)出的真相，無數(shù)次救回三藏的性命，力保唐僧取回真經(jīng)。為這艱難的西行立下了汗馬功勞，是絕對當(dāng)之無愧的英雄。 再來說說曾為天蓬元帥的豬八戒，貶下人間居然投錯(cuò)了胎，不僅長得像豬，性格都和豬十分相似，貪吃貪睡還女色。常打著去找吃的口碑在路上睡覺，就算是真找著了食物，拿給三藏時(shí)也剩的差不多了。雖然一身的壞毛病，還經(jīng)常和大師兄孫行者不和，可他的武力也算是可以的，太上老君給他的九釘齒耙也是一流。憨厚的他也倒是給取經(jīng)路上帶來了諸多樂趣。
記得二十二回，八戒大戰(zhàn)流沙河，也取回了沙師弟——沙悟凈。想必，沙僧挑著擔(dān)子，走在最后的形象早已在大家的腦海中勾勒，他正是這樣一個(gè)憨厚老實(shí)的人。沒有行者那般強(qiáng)大的七十二變，也沒有八戒那樣的武力，卻總是為大家默默地做后勤。雖說曾在流沙河興風(fēng)作浪，但成為三藏的徒弟后，也已一心歸佛，是三藏忠實(shí)的徒弟。
最后是唐僧，他雖凡胎肉體，卻又是無比善良，佛經(jīng)造詣極高，取經(jīng)
路上歇息時(shí)，總會(huì)打坐念經(jīng)。以慈悲為懷的他，一只小蟲從身上爬過，也不忍心傷害，無論是誰，犯了錯(cuò)誤，都可以被他原諒。懂得人情世故卻不分青紅皂白，常誤會(huì)行者，說他濫殺無辜。盡管如此，三藏善良的內(nèi)心將他的三個(gè)徒弟感化，以善為本，從不作惡。
西行十萬八千里，師徒四人各有功勞，缺一不可，齊心協(xié)力，力量總是最大的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索，遇到困難絕不言放棄，十萬八千里步步都是造化，辦法總比困難多�？嗑毱呤�，方能笑對八十一難，沒有含辛茹苦的付出，哪來的成就與收獲?取經(jīng)路上，不將困難當(dāng)做踮腳石，何以取到無字真經(jīng)?現(xiàn)實(shí)中更是如此，生命總會(huì)有歷練，就看你如何去對待，戰(zhàn)勝它，你是勝利者，若畏畏縮縮，你絕對是失敗者。
圣僧努力取經(jīng)編 西宇周流十四年 苦歷程途遭患難 多經(jīng)山水受迍邅 功完八九還加九 行滿三千及大千 大覺妙文回上國 至今東土永留傳
西游記十三回讀后感 篇23
在四大名著之中，我最喜歡《西游記》這一本書。
《西游記》是我國第一部長篇神魔小說，它的作者是羅貫中。這本書主要寫了師父唐僧和三個(gè)徒弟悟空、悟能和悟凈，排除萬難取得真經(jīng)的故事，主要以佛學(xué)的理念講述了世間的因果輪回，善惡終得報(bào)的故事。
教導(dǎo)人們要一心向善，同時(shí)通過對悟空的疾惡如仇的描寫，充分反映了作者對世間一切惡勢力作斗爭的想法。我覺得這本書里的師徒四人都有很高的崇信度。徒弟三人崇信師傅;師傅崇敬《圣經(jīng)》。
唐僧師徒的取經(jīng)故事對于我來說簡直就是奇跡中的奇跡。我比較喜歡孫悟空，因?yàn)樗粌H能斬妖除魔，還能保護(hù)唐僧平安地去西天取經(jīng)，雖然路上也是坎坷很多，但這九九八十一難都被悟空克服了。我喜歡孫悟空，每個(gè)人都會(huì)有這種感覺。
可是我討厭唐僧，每當(dāng)孫悟空用火眼金睛把妖怪找出來了并打死了，避免了一場血腥之戰(zhàn)，唐僧認(rèn)卻為悟空打死了一條生命，就念緊箍咒，把悟空疼死。每當(dāng)我看到唐僧念緊箍咒的畫面時(shí)，心里就多了一絲對悟空的憐憫，多了一點(diǎn)對唐僧的憎恨。
雖然這本書只是虛構(gòu)的，但我還是希望在生活中有如此神通廣大，而且善良的人。
西游記十三回讀后感 篇24
今天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。吳承恩，字汝忠，號(hào)射陽山人，山陽（今江蘇淮安）人，嘉靖二十九年（1550）中了舉人，嘉靖四十五年（1566）任浙江長興縣丞，晚年又被任為荊王府記善。
神佛妖魔故事在我國有創(chuàng)作系統(tǒng)和豐富的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的積累，也受外來的主要是印度佛教文學(xué)的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產(chǎn)物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術(shù)家、民間藝人和文人的虛構(gòu)�！段饔斡洝返乃囆g(shù)虛構(gòu)正是建立在傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)和這種社會(huì)的宗教性觀念和風(fēng)習(xí)的基礎(chǔ)之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統(tǒng)觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的一個(gè)。
它是個(gè)玉帝口中的妖猴，不被天庭認(rèn)可，但它率真可愛，不受天規(guī)約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個(gè)取經(jīng)路上最不誠心的人，動(dòng)不動(dòng)就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸�；宦飞萧[了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個(gè)人物被吳承恩寫得生動(dòng)活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個(gè)迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護(hù)他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動(dòng)不動(dòng)就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學(xué)習(xí)的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險(xiǎn)，勇往直前。
西游記十三回讀后感 篇25
讀了《西游記》我深有感觸，文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者講述了唐僧以及其他的三個(gè)徒弟一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔經(jīng)歷了九九八十一難取得了真經(jīng)的故事。正是這離奇的故事情節(jié)贏得了廣大讀者的心，致使此書成為了我國古代的四大名著之一。
《西游記》塑造了四個(gè)鮮明的人物形象：唐僧－誠心向佛、頑固執(zhí)著，孫悟空正義大膽、本領(lǐng)高超是妖怪們的克星，豬八戒－貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧－心地善良、安于天命。其中我最喜歡的便是孫悟空。
有一次，白骨夫人一心想吃唐僧肉，但又害怕孫悟空火眼金睛識(shí)破本相，于是三次分別變化為村姑、老婦、和老翁，打動(dòng)唐僧的憐憫之心。唐僧果真上了白骨精變化攻心的當(dāng)，但三次均被孫悟空識(shí)破，金箍棒打“死”。唐僧認(rèn)為孫悟空濫殺無辜，決心趕走悟空。一紙貶書在手，悟空熱淚雙流。唐僧想起往日師徒之情，也不免傷心落淚······
當(dāng)然，我也從中學(xué)到了一些道理，那是一次數(shù)學(xué)家庭作業(yè)，我做著題目。這是，我碰到了難題，想了半天都沒做出來，我心想：算了吧，明天早上去問同學(xué)。就在這時(shí)，我眼睛的余光掃到了《西游記》上，不禁又想：不是以前也說過，要像里面的人物一樣不怕困難嗎？于是，我再次拿起筆，奮筆疾書了起來······
高爾基曾說過“書是人類進(jìn)步的階梯”，何況《西游記》是一本人人知曉的名著，我們更應(yīng)該去讀它，欣賞它。
西游記十三回讀后感 篇26
讀罷《西游記》，我對小說中的故事情節(jié)還是久久不能忘懷，特別是他們?nèi)〗?jīng)途中遇到的種種困難和他們每個(gè)形象的鮮明的性格特征。
《西游記》以孫悟空和豬八戒、沙僧保護(hù)唐僧去西天取經(jīng)為線索，一路上跟妖魔和險(xiǎn)惡的自然環(huán)境作斗爭，經(jīng)歷了九九八十一難，終于取得真經(jīng)的故事。
從一些實(shí)際的例子可以看出，這四個(gè)人物形象各有各的特點(diǎn)：唐僧——誠心向佛、品格端正;孫悟空——正義大膽、本領(lǐng)高超;豬八戒——貪財(cái)好色，但又不缺乏善心;沙僧——心地善良、安于天命。
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個(gè)非常了不起的英雄，降妖除魔，保護(hù)唐僧，立下了大功;豬八戒的本事比孫悟空可差遠(yuǎn)了，更談不上什么光輝高大，有時(shí)還吵著嚷著要分行李，但他性情憨直;沙僧忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保護(hù)唐僧西行，謹(jǐn)守佛門戒律;白龍馬雖說沒有什么本事，但甘心當(dāng)好后勤;師傅唐僧，雖說沒有孫悟空的本事、豬八戒的活潑、沙僧的勤快、白龍馬的腳力，但他品格端正，不怕任何困難，有堅(jiān)定的信念以及意志，慈悲善良。
書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難，讓我想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)的精神。這是一種值得我們學(xué)習(xí)的精神。
總之，讀了這部書，我懂得了一個(gè)道理：無論做什么事，都需要有堅(jiān)定的毅力，不畏艱險(xiǎn)，才能取得成功。
西游記十三回讀后感 篇27
從小就看《西游記》的電視劇。甚至是牙牙學(xué)語的小孩都被它吸引。我想它的原著定也傳遍國內(nèi)外，不少文學(xué)家也已經(jīng)發(fā)表過這部名著的言論了，所以我不想對這部名著的內(nèi)容發(fā)表自己的觀點(diǎn)，只想對其中的人物談?wù)勛约旱南敕ā?/p>
四個(gè)主人公，各有各的個(gè)性和特點(diǎn)，孫悟空勇敢機(jī)智，豬八戒情感真切，沙僧任勞任怨，唐僧真摯善良。從小開始，就有很多電視觀眾或者是讀者，嘲笑過豬八戒，認(rèn)為他是四師徒之中最讓讀者討厭的，可是我對他卻不這樣認(rèn)為，他結(jié)合了大家的優(yōu)點(diǎn)，雖然他不夠?qū)O悟空那么勇敢機(jī)智，但是他也會(huì)不停地運(yùn)用一些自己的思維，在困難面前為大家出主意;雖然他沒有沙僧的任勞任怨，但是他在一路上仍然會(huì)幫助大家提東西;雖然他沒有唐僧的柔弱與善良，但是他也會(huì)動(dòng)真情。
在現(xiàn)實(shí)生活中，相信很多人是喜歡豬八戒這樣性格特點(diǎn)的人的。為什么呢因?yàn)椋?/p>
(一)在新世紀(jì)的現(xiàn)代生活中，人們凡事都提倡‘愛的教育’，無論對于小孩，年輕人還是成年人。小孩喜歡這樣的老師(當(dāng)然外表除外)，因?yàn)檫@種老師比較和藹，并且對外面的世界還是比較了解的(因?yàn)樗郧笆翘炫钤獛洠?dāng)然了解世事啦)，交給大家很多課外知識(shí)，從他平時(shí)的言語中可以發(fā)現(xiàn)他是個(gè)比較幽默的人，那么就可以帶給大家很多歡樂。學(xué)生都是比較喜歡這樣的老師，不是嗎
(二)除了小孩以外，現(xiàn)代年輕人更喜歡這種人，他們總是動(dòng)不動(dòng)就說愛情，像豬八戒這種人就是再合適不過了。豬八戒這種人對愛情有責(zé)任感，并且會(huì)用真心去愛別人，他不像孫悟空那么寡情薄意。他的真情能感動(dòng)別人，所以更能取得別人的信賴。俗話說，想要?jiǎng)e人愛你，首先就要學(xué)會(huì)去愛別人。豬八戒已經(jīng)學(xué)會(huì)了怎樣去愛人，所以他能獲得他人的愛。
(三)成年人也就包括年輕人，老人和中年人。他們同樣需要豬八戒這種人做家人或朋友，有責(zé)任心的人總是能取得別人的青睞與喜歡的。但是生活中真的有那么多有責(zé)任心的人嗎答案沒有人會(huì)清楚。我想會(huì)比較少見吧，現(xiàn)代人總是希望別人對自己負(fù)責(zé)，卻沒有想過自己是否應(yīng)該成為一個(gè)有責(zé)任心的人。
看，豬八戒個(gè)性幽默，心地善良，懂得憐香惜玉，而且也是各有責(zé)任感的人，這種人無論是做親人，朋友，還是情人，都會(huì)是一個(gè)讓人值得信賴的人。
西游記十三回讀后感 篇28
《西游記》中最迷人的人物當(dāng)屬孫悟空，這個(gè)神通廣大的猴子上天入地，獨(dú)來獨(dú)往，是那么的率性而為，至情至性和無拘無束，代表了人類精神中最自由和頑皮的部分，也成為了無數(shù)人理想的象征和寄托。西行路上的九九八十一難以及一路上的神奇怪異，動(dòng)人心魄的神魔沖突，以反映取經(jīng)過程中遭受的磨難和極致的艱辛�！罢娼�(jīng)”已成了“成功”和“目標(biāo)”的象征。人們關(guān)注著“八十一難”的過程，是因?yàn)檫@一系列的磨折與“歷經(jīng)磨難，終成正果”的中國式心靈開始了共同的脈動(dòng)。
西游記十三回讀后感 篇29
《西游記》是我國的四大名著之一，已經(jīng)成為家喻戶曉的一本書，并且被翻譯成多國語言，在國際上也享有一定的知名度。這還真是要謝謝吳承恩，他為中國留下了寶貴的文化財(cái)產(chǎn)。在西游記中所描繪的一個(gè)個(gè)畫面都給我留下了深刻的印象。
比如說，唐僧師徒四人在取經(jīng)路上遇到了九九八十一劫難，可在孫悟空、豬八戒和沙和尚的保護(hù)下的唐僧還是取得了真經(jīng)。從這個(gè)故事中，我覺得孫悟空是一個(gè)對師傅盡忠盡職，對妖精冷酷無情的人。
每一次讀，我都從《西游記》中的一個(gè)個(gè)精彩的故事中懂得了許多道理。例如孫悟空三打白骨精，因?yàn)樘粕幌嘈艑O悟空打的是白骨精，也體現(xiàn)出了白骨精的貪婪狡猾，所以把孫悟空趕跑了，最后，害得自己被妖精捉去了。這讓我懂得了人與人之間要互相信任，不能被表面現(xiàn)象所迷惑。唐僧拿到假經(jīng)書的故事，是因?yàn)樘粕湃畏鸾套约�，沒有防備之心，從而上了那兩個(gè)弟子的當(dāng)。這讓我學(xué)會(huì)了我們不能輕意相信，我們不認(rèn)識(shí)的人。另外還有唐僧師徒四人，齊心協(xié)力共同度過難關(guān)，還救了東海公主，讓我明白了我們每個(gè)人都要同心協(xié)力，才能度過難關(guān)。
自從讀了《西游記》后，我明白了不管我們遇到什么樣的困難，只要大家同心協(xié)力，同舟共濟(jì)，就能克服一切困難。
西游記十三回讀后感 篇30
是善哉?還是惡呼?
——從《西游記》人物說開去
在這大千世界上真的存在著絕對的善與惡嗎?我想，應(yīng)該是不存在的吧。那么，何為善?何又為惡呢?
《西游記》中有一件頗有意義的事，不知各位是否發(fā)現(xiàn)?話說三藏等人一路西行時(shí)，在經(jīng)歷了九九八十一難后，終于取得了真經(jīng)、修成了正果。然而在遇上的諸多妖精中，有的被孫悟空一棒打死了，有的卻只是有驚無險(xiǎn)。我總結(jié)了一下，發(fā)現(xiàn)凡是那些“有驚無險(xiǎn)”的妖精都有著“后臺(tái)”，而那些被孫悟空一棒打死的妖精，則是一些背后沒人撐腰的“無名小卒”。
都說神仙有未卜先知的本領(lǐng)，不管什么事，掐指一算就明白了。例如：有些妖精正要被孫悟空打死時(shí)，他的主人都會(huì)準(zhǔn)時(shí)跳出來，擋住悟空，請他網(wǎng)開一面。每當(dāng)讀到這里，我心中就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)大大的問號(hào)：那些神仙既然能算到自己的部下會(huì)有“血光之災(zāi)”，那么也應(yīng)該能算到自己的部下正在為非作歹，可是他們好像從來都不去阻止，試問這樣的神仙、菩薩真得很“善良”嗎?
而一向被評(píng)為“本性雖壞，但其心乃善”的孫悟空，他真得很善良嗎?佛有八大戒，頭一戒便為不可殺生，而像孫悟空這樣一個(gè)手上沾滿了鮮血的“人”，如來居然還封他為佛!佛曰：“救人一命勝造七級(jí)浮屠”，面對各種妖魔，他老人家理應(yīng)慈悲為懷，一勸再勸，畢竟苦海無邊，回頭是岸。無論如何，也不能大開殺戒啊!退一萬步來說，就算妖魔當(dāng)誅，可是，他們的手下也有許多無辜之人，用現(xiàn)在的話說，應(yīng)該分別量刑才對啊，但孫悟空等人就喜歡一網(wǎng)打盡，把事做絕了。
我們再站在那些在一般人眼中被視為“十惡不赦”的妖魔的角度上想一想。人們?yōu)榱双@得美食，不惜屠殺野獸，而妖又由獸化。因此，以他們的角度來看，人類就是他們的生死大敵，既是生死大敵，那么又有何不可殺呢?
現(xiàn)如今，人類的餐桌上，好像除了“自己”以外，天上飛的，地上跑的，水里游的……好像全齊了吧?
再看看那些所謂的惡人。其實(shí)在他們當(dāng)中，除了少數(shù)一些罪大惡極的人應(yīng)當(dāng)?shù)玫椒傻膽土P外，大多數(shù)人都是由于這個(gè)或那個(gè)的種種原因才被逼上絕路的�！端疂G傳》里面的一百零八條好漢，不就是一個(gè)個(gè)鮮明的例子嗎?
正因如此，所以我想，再這三千大世界上，應(yīng)該沒有絕對的善與惡吧!老子曾說：“福兮，禍之所伏;禍兮，福之所依。”既然禍福可以互相換，那么善惡又何嘗不可呢?畢竟，有時(shí)善惡只是在一之念間。隨著環(huán)境的變化，善有時(shí)會(huì)變成惡，而惡有時(shí)也會(huì)變成善。人們常說的“浪子回頭金不換”不就是說的這個(gè)道理嗎?
同學(xué)們，其實(shí)真正的善與惡呀，就在我們的心中，讓我們?nèi)グ?ldquo;善”找出來吧，然后在把“惡”深深的埋起來吧!讓真善美之花開遍全國!
西游記十三回讀后感 篇31
說到西游記，大家都很熟悉�！段饔斡洝酚蓞浅卸骶幾帧段饔吾尪騻鳌�，是中國古典四大名著之一�！段饔斡洝分刑粕畮熗剿娜藲v經(jīng)九九八十一難，才到達(dá)到達(dá)西天，取得真經(jīng)。其中最有名的故事要數(shù)“大鬧天宮”和“三打白骨精”了。《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，讀起來朗朗上口。
西游記中的人物特色也十分豐富。唐僧有些啰啰嗦嗦，而且膽小怕事，動(dòng)不動(dòng)就哭，昏庸頑固，不分黑白。但他心地善良，信念堅(jiān)定，從不動(dòng)搖，最終修成正果；孫悟空又名孫行者，性格灑脫，不輕易相信權(quán)威，崇尚自由，十分勇敢和忠誠，遇到困難總能隨機(jī)應(yīng)變，救出唐僧，最后被封為斗戰(zhàn)神佛；豬八戒的特點(diǎn)都家喻戶曉，就是“貪吃”“貪睡”“貪玩”“貪錢”“好色”，但在危急時(shí)刻，他還會(huì)挺身而出的，被封為凈壇使者；比起孫悟空和豬八戒，沙和尚就要老實(shí)得多，在西行取經(jīng)的路上，他一直都擔(dān)任著后勤工作，但他卻毫無怨言，履行好自己的義務(wù)，被封為金身羅漢。
在《西游記》這本書中，我最喜歡的角色就是孫悟空，他英勇好斗，不輕信權(quán)威，悟性極高，也十分忠誠。在“真假美猴王”中，即使唐僧要把他趕走，他也要給唐僧磕幾個(gè)響頭再走。
在我們的日常生活中，哪一天不會(huì)遇到困難呢？人的一生又何止九九八十一難呢？人的一生也是這樣，只有正視困難，并鼓起勇氣，擊敗困難，才有可能到達(dá)西天，取得真經(jīng)，獲得成功。