圍城 讀后感1500字(通用4篇)
圍城 讀后感1500字 篇1
“圍在城里的人想逃出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去。對(duì)婚姻也罷,職業(yè)也罷,人生的愿望大都如此。”
從生活安逸的海外留學(xué)生活到歸國(guó)在上海點(diǎn)金銀行謀事,再到趕赴內(nèi)地三閭大學(xué),然后輾轉(zhuǎn)到上海,最后又離開(kāi)去了重慶。是是非非,爾虞我詐,勾心斗角的角逐,以及生活的瑣碎,終于使方鴻漸不堪忍受壓抑,不斷渴望沖出“圍城”,卻又不得不進(jìn)入另一個(gè)“圍城”。每每讀到方鴻漸,都不免“哀其不幸,怒其不爭(zhēng)”:制造假學(xué)歷蒙騙丈人和家人,被登報(bào)顏面盡失;又因?yàn)殡娫挼恼`會(huì);戲劇般地錯(cuò)過(guò)了與唐曉芙的姻緣;還有湘西道上的艱難險(xiǎn)阻;三閭大學(xué)里遭遇不見(jiàn)天日的陰暗的政治斗爭(zhēng),你奸我詐中慘遭傾軋;玩笑下與孫柔嘉結(jié)婚卻又整日家里雞飛狗跳。“圍城”里的人,在各種無(wú)休止的糾葛下的可憐、窘迫、痛苦、尷尬都被血淋淋的拉扯,在世人眼下暴曬。
還有多少鴻漸茍且在“圍城”,他們蜷縮于社會(huì)的罅隙里喜怒哀樂(lè),因?yàn)榍优潮粫r(shí)代的荒流淹沒(méi),比起社會(huì)人人明爭(zhēng)暗斗的烏煙瘴氣,他們是那么的軟弱無(wú)力,而他們的善良在溫暖人心的一瞬又何曾不是一種揪人心肺的痛。
在這烏煙瘴氣中,刀關(guān)劍影,殺戮和生存并存,競(jìng)爭(zhēng)和淘汰輪番上演,情場(chǎng)、官場(chǎng)、名利場(chǎng),看這個(gè)污濁的社會(huì)如何蠶食人們的靈魂和道德,吞沒(méi)人們的操守和倫理。腥風(fēng)血雨中彌漫著濃重的腐爛氣息,令人作嘔?茨且粋(gè)個(gè)迷失了自我的人,都淪為社會(huì)的詛咒,他們丟失了青春,丟失了年華,丟失了真情實(shí)感,丟失了最初的純真善良。這個(gè)時(shí)代不需要他們?cè)?jīng)有過(guò)的友誼、愛(ài)情,這個(gè)時(shí)代牢牢困住了他們的思想,陰暗的舊社會(huì)符咒正在耗盡他們的生命,逐漸地一部分人麻木了,適應(yīng)了,屈服了,不再想突破這似乎無(wú)堅(jiān)不摧的“圍城”——又是一個(gè)個(gè)奴隸?墒,那些還有生氣還有精力的青年,他們的路真的早已被荊棘披覆,攔腰折斷了嗎?未來(lái)的路又在哪里?也許這一切,只有那只祖?zhèn)鞯睦乡娭馈?/p>
再來(lái)回顧書(shū)中的人物形象,錢(qián)鐘書(shū)老先生強(qiáng)烈批判了民族劣根性。記憶最深的非屬那幫三閭大學(xué)的偽君子假學(xué)士不可。韓學(xué)愈,造假學(xué)位,齷蹉骯臟,挑撥離間鴻漸和劉東方,即使在鴻漸這種造假“同行”面前,仍然大肆炫耀自己的克萊登大學(xué)的假學(xué)位,聲情并茂。李梅亭,表里不一,自私猥瑣,在湘西路上留錢(qián)買(mǎi)煙葉和烤番薯獨(dú)自享用,還被路上的妓女迷魂心竅,張口閉口仁義道德,背地里盡是些不光彩的事跡。還有三閭大學(xué)校長(zhǎng)高松年,禽獸不如,身為一校之長(zhǎng),肩負(fù)教育救國(guó)之使命,卻沉迷酒色,一副老奸巨猾的嘴臉。痛哉!教育界尚且敗類比比皆是,何況官場(chǎng)等等。
唯一一個(gè)算是完美的人物唐曉芙最后也不了了之,也無(wú)從得知后續(xù),只能希望能堅(jiān)守自我,不被社會(huì)玷污,甚至成為解救別人的新青年。
結(jié)尾的留白給人們充分的想象,因?yàn)橛刑嗟倪z憾與不甘,在此便后續(xù)一段:
方鴻漸一氣之下出逃上海奔赴大后方重慶,臨行前拍電報(bào)通知了趙辛楣,倆人,一拍即合,趙答應(yīng)為他找份事干。鴻漸沒(méi)有回家,而是去了王先生家。王先生憐惜鴻漸,決定與他一起前往重慶,他原先也是計(jì)劃投奔他在那里的親戚,當(dāng)?shù)弥櫇u沒(méi)有錢(qián)時(shí)好心資助,算是回報(bào)鴻漸對(duì)自己的信任。鴻漸到了重慶順利地在機(jī)場(chǎng)見(jiàn)著趙辛楣,同時(shí)還向老朋友介紹了王先生。得知了他們倆同時(shí)失業(yè)的境遇之后,趙辛楣好心挽留王先生一同謀事。在趙辛楣的幫助下,倆人很快找到了工作,成為了趙辛楣的同事。鴻漸待生活有了著落之后向爸爸發(fā)電報(bào)。爸爸回報(bào)表示很擔(dān)心他,因?yàn)樽咧皼](méi)有通信,喜極而泣,“也好,也算是安定下來(lái),為父也可放心矣”。
圍城 讀后感1500字 篇2
大凡名著,均是每一時(shí)代震撼智慧的學(xué)論,啟迪民智的典籍,打動(dòng)心靈的作品;均應(yīng)功在當(dāng)時(shí),利在千秋,傳之久遠(yuǎn)。而《圍城》大概就是只屬于那個(gè)時(shí)代的真實(shí)與滄桑,記載著只屬于他們的世事沉浮,但最終只獨(dú)留下語(yǔ)言幻化成的空花泡影罷了。
《圍城》是錢(qián)鍾書(shū)諸多作品中唯一的長(zhǎng)篇小說(shuō),它以諷刺性的筆調(diào),通過(guò)對(duì)方鴻漸等一批留學(xué)生生存的艱難與愛(ài)情的不如意的描寫(xiě),揭示了他們從生存到靈魂的全面困窘,同時(shí)也諷刺了人與人之間的隔閡,冷漠和虛偽,鞭撻了知識(shí)分子庸俗、懶惰、虛榮等人性的弱點(diǎn)和人心的頹敗。小說(shuō)以平實(shí)的語(yǔ)言,細(xì)膩的描寫(xiě),獨(dú)到的風(fēng)格,展現(xiàn)了知識(shí)分子在婚姻、家庭、事業(yè)等諸多方面的圍城心態(tài),給人以深刻的哲學(xué)性思考,讓人意猶未盡,回味無(wú)窮。它是一部感時(shí)局之艱危,傷人生之困厄,嘆人性之缺陷的憂世傷生之作。
初識(shí)《圍城》,是聽(tīng)別人在介紹這本書(shū)。有了印象,便去借了這本書(shū)來(lái)看。我是抱著一種平常心態(tài)去讀它的,讀完后只覺(jué)得好似完成了一件很重要的事,松了一口氣。站在“圍城”的城外,轉(zhuǎn)了一圈,如一個(gè)局外人,冷眼旁觀,但終究還是逃不開(kāi)它的枷鎖,被其觸動(dòng)了心靈!盁o(wú)意中包涵對(duì)人生的諷刺和感傷,深于一切語(yǔ)言,一切啼笑!薄皣恰本褪沁@樣的吧!讀它的故事,讀它的語(yǔ)言,緩緩翻開(kāi)書(shū)頁(yè),細(xì)細(xì)品味,深深沉溺其中,想要發(fā)現(xiàn)什么,抑或是想找到些什么。我與《圍城》的緣分還在繼續(xù),我看到了心中的“哈姆雷特”,我的“圍城”。
“圍城”是什么?不過(guò)是錢(qián)老先生筆下的方鴻漸等知識(shí)分子在追求和實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值過(guò)程中的艱難曲折和每次努力過(guò)后的失敗,最終只能一步步向絕望的深淵走去,向一個(gè)個(gè)圍城里走去。它淋漓盡致地揭示了現(xiàn)代人孤獨(dú)的心靈和一無(wú)去處的現(xiàn)實(shí)困境。其實(shí)“圍城人生”,不過(guò)是進(jìn)城、出城,沖進(jìn)去、逃出來(lái),周而復(fù)始,永無(wú)了局。無(wú)論怎樣努力地沖進(jìn),逃出,最終都是無(wú)奈的。人生總有諸多不得意之處,人生終究不可能按照自己原來(lái)的意愿行進(jìn)。所謂的掙扎,所有的矛盾,亦不過(guò)是一場(chǎng)困獸之斗,只會(huì)有一個(gè)結(jié)局,逃不了,避不掉,掙不脫,只能是一出悲劇。兒人生最大的悲哀不過(guò)是還未開(kāi)始便已知道結(jié)局。
文中的主人公方鴻漸就是這樣的一種悲哀,一出悲劇。我是不大喜歡他的,覺(jué)得他太過(guò)矛盾。他既善良又迂執(zhí),痛恨奸惡之事卻又迂腐得不行;他既正直又軟弱,明辨是非卻不得不屈服于現(xiàn)實(shí);他既不諳世事又玩世不恭,不會(huì)耍陰謀詭計(jì)卻時(shí)刻謹(jǐn)慎。他的性格反映了當(dāng)時(shí)一部分知識(shí)分子的精神面貌;他的遭遇,也正是一部分較正直的知識(shí)分子的困厄和遭遇。他就是那個(gè)時(shí)代的部分知識(shí)分子的縮影,一個(gè)時(shí)代的悲劇。方鴻漸最大的性格特點(diǎn)就是來(lái)自本性的怯弱。在他的世界里,只有隨遇而安。他心安理得地接受未來(lái)岳父的饋贈(zèng)去享樂(lè);他沒(méi)有能力去反抗父親、去爭(zhēng)取婚姻的自由;他只有在不得已回國(guó)前為了虛榮和交差而去買(mǎi)假學(xué)位來(lái)欺騙家人;他不會(huì)為心愛(ài)的人放棄一切去追逐縹緲的幸福。他的顧慮太多,面對(duì)現(xiàn)實(shí)的壓力,情場(chǎng)的失意,事業(yè)的危機(jī),他選擇了方鴻漸式的方法——怯弱地躲避、逃離。他也曾經(jīng)想擺脫一切束縛,過(guò)一種自由自在的生活。可在現(xiàn)實(shí)的大山面前,他依舊忍不住后退,內(nèi)心極度的掙扎下,他無(wú)可避免地一步步走進(jìn)家庭、婚姻和事業(yè)的圍城,從一個(gè)圍城到另一個(gè)圍城中,不可自拔。在家庭的圍城中,他始終逃不開(kāi)父親的掌控,依父之言許諾娶從小定親的女子;在事業(yè)的圍城中,他幾度就職,兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)依舊一事無(wú)成;在婚姻的圍城中,讓自己陷入孫柔嘉偽裝的柔情中不可自拔。無(wú)疑,他是一個(gè)讓人既可憐又可恨的人物,我無(wú)法容忍他身上的一切人性弱點(diǎn)卻又真實(shí)地認(rèn)識(shí)到他是一個(gè)真實(shí)活著的人。他只是在通往光明前黑暗的犧牲品。這樣一個(gè)真切且生動(dòng)的人物,如此矛盾卻更讓人將這個(gè)具有諷刺意味的小人物深深記住。
在《圍城》中,不僅寫(xiě)了方鴻漸的家庭、愛(ài)情和事業(yè),還寫(xiě)了他與趙辛楣之間深刻的友情。趙辛楣,做為襯托方鴻漸的配角,在我看來(lái)是具有其人格魅力的。他是一個(gè)有能力有主見(jiàn)的人,相比之下顯得方鴻漸越發(fā)懦弱。他對(duì)方鴻漸的影響是巨大的,他牽動(dòng)著整個(gè)故事的發(fā)展,在方鴻漸的人生中,他是不可或缺的。他與方鴻漸的相識(shí)緣于蘇文紈,他最初是將方鴻漸當(dāng)做情敵對(duì)待的。在蘇文紈另嫁他人之后,趙辛楣與方鴻漸在旅途中結(jié)下了深厚的情誼。我是極佩服辛楣的,能二十年如一日地愛(ài)著蘇文紈,在徹底失去她之后,仍能坦然面對(duì)而不崩潰。他有他自己的靈魂,豪爽而不失儒雅,浮夸又不乏精明。在事業(yè)上,他是無(wú)可挑剔的,但在愛(ài)情上他卻是一敗涂地。試問(wèn)有幾個(gè)人能20年只守護(hù)一個(gè)人,等著一個(gè)人?誰(shuí)能忍受自己愛(ài)的人只是把自己的愛(ài)意用做維護(hù)她的虛榮上?趙辛楣大概是書(shū)中唯一沒(méi)有深刻諷刺意味的人物吧!是《圍城》中不可或缺的較之純凈的精神!秶恰愤描寫(xiě)了各種知識(shí)分子的嘴臉:自恃清高,虛偽做作的蘇文紈;工于心計(jì),善于偽裝的孫柔嘉;道貌岸然,老奸巨猾的高松年;外形木訥內(nèi)心狡詐的假洋博士韓學(xué)愈;混跡學(xué)校的舊官僚汪處厚;吹牛拍馬,淺薄猥瑣的小人陸子瀟;宵小之徒李梅亭、顧爾謙等人。有人說(shuō):“在一切語(yǔ)言甚至最普通的言語(yǔ)之中,都有著某種歌唱的韻味,是打開(kāi)心靈的窗戶!薄秶恰防锏恼Z(yǔ)言讓人細(xì)細(xì)斟酌,也頗有意味。錢(qián)老先生筆下的語(yǔ)言,讓人讀過(guò)不禁深思,最終只得頷首。如“忠厚老實(shí)人的惡毒,像飯里的沙礫或者出骨魚(yú)片里未凈的刺,會(huì)給人一種不期待的痛!焙苷軐W(xué)式的話語(yǔ),讀罷卻覺(jué)得很新鮮,既然是忠厚老實(shí)人又怎會(huì)有惡毒呢?又怎么會(huì)帶給人傷痛呢?又如“結(jié)婚仿佛金漆的鳥(niǎo)籠,籠子里的鳥(niǎo)想飛出去,籠子外的鳥(niǎo)想飛進(jìn)去,所以結(jié)而離,離而結(jié),永無(wú)了局。”一個(gè)婚姻的圍城,即使包裹著金漆也掩蓋不了它是一個(gè)牢籠的事實(shí)!氨粐У某潜,城外的人想沖進(jìn)去,城里的人想逃出來(lái)!崩ё〉氖钦l(shuí)、逃避的是誰(shuí)?人生就是在這樣一個(gè)圍城里,周而復(fù)始。誰(shuí)又能真正逃開(kāi)圍城,越過(guò)高高的城墻呢?在城里城外徘徊的人!到底是迷失了自己還是迷失了他人?尋尋覓覓,或許這恰恰就是人生吧!
品讀《圍城》,正如品讀人生。烙下了一個(gè)時(shí)代的印跡,上演了一個(gè)時(shí)代光鮮亮麗的悲劇。兩年憂世傷生,衍出《圍城》;幾十年風(fēng)雨飄搖,它仍生命不老。這就是我眼中、心里的《圍城》吧!
圍城 讀后感1500字 篇3
錢(qián)鐘書(shū)是中國(guó)四十年代著名的諷刺小說(shuō)大家。人們把他稱為“集作家與學(xué)者于一身”。錢(qián)鐘書(shū)1910年生于江蘇無(wú)錫,1933年清華大學(xué)外文系畢業(yè)后曾留學(xué)英國(guó),獲副博士學(xué)位,后又留學(xué)法國(guó),1938年歸國(guó)任大學(xué)教授,他的文學(xué)作品包括散文集《寫(xiě)在人生邊上》,短篇小說(shuō)《圍城》,短篇小說(shuō)集《人·獸·鬼》。前幾天我拜讀了他的著作《圍城》。
《圍城》出版于己于1947年,隨即在社會(huì)上產(chǎn)生熱烈反響,并曾一度被稱為“新《儒林外史》”!秶恰肥窃谝粋(gè)比較寬闊的抗戰(zhàn)背景下,來(lái)對(duì)龐大的知識(shí)分子群進(jìn)行描繪的。小說(shuō)采用西方流浪漢小說(shuō)的情節(jié)結(jié)構(gòu)方式,以留學(xué)歸來(lái)的方鴻漸的經(jīng)歷為主線,描寫(xiě)抗戰(zhàn)爆發(fā)以后從上海到湖南后方的一些知識(shí)分子,并從中央探討人的本性,人的存在價(jià)值,人的出路等問(wèn)題。作品以寫(xiě)實(shí)與象征相結(jié)合,寫(xiě)出了時(shí)代、社會(huì)的象征!皣恰奔仁菍(shí)體的象征,即抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)就是一個(gè)大圍城,同時(shí)又是一個(gè)虛體的象征,即對(duì)一類文人心城的映射。
作者“寫(xiě)現(xiàn)代中國(guó)的某一部分社會(huì),某一類人物。”這里的“某一部分社會(huì)”指舊中國(guó)混亂荒謬的病態(tài)社會(huì)。而“某一類人物”又是指在那個(gè)社會(huì)中迷惘、落寞、卑瑣的病態(tài)知識(shí)分子,揭示他們?cè)谥形魑幕鲎才c國(guó)難家愁中的動(dòng)搖和怯懦的基本根性。小說(shuō)的主題以暴露否定病態(tài)社會(huì)為基本前提,但又具有多重意味!敖Y(jié)婚好比被圍困的城堡,城里的人想沖出來(lái),城外的人想沖進(jìn)去!弊髡咴趯徱暱箲(zhàn)時(shí)期中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)悲劇的眾生相時(shí),也揭示了現(xiàn)代人所處的多層次的人生困境。小說(shuō)的男主人公方鴻漸所經(jīng)歷之處,無(wú)不是“圍城”——上海灘各式知識(shí)界分子的社交圈子,內(nèi)地小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的丑惡閉塞,三閭大學(xué)的勾心斗角的灰色生活……都構(gòu)成了一座座圍城,不僅國(guó)家、社會(huì)是如此,家庭也是一樣:方鴻漸父親處處制約兒子的行動(dòng),方老太太經(jīng)常疑心別人誘騙他的兒子;后來(lái)成為妻子的孫柔嘉柔順之下的深藏心計(jì)……家庭社會(huì)的環(huán)境使方鴻漸感到處處有圍城。方鴻漸的自身精神領(lǐng)域也妨礙和束縛了他沖出圍城的信心和勇氣。方鴻漸自身性格和順,看出惡劣環(huán)境而不能自拔,嘴上聰明而內(nèi)心懦弱。
他與四個(gè)女性鮑小姐、蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉都有瓜葛,但在愛(ài)情面前卻節(jié)節(jié)敗退。以至落入孫柔嘉的網(wǎng)里,又由合到分,他一生并沒(méi)有沖出圍城,始終是一個(gè)失敗者。作者揭示了抗戰(zhàn)環(huán)境下的中國(guó)一部分知識(shí)分子在祖國(guó)危難之際,欲持超脫的人生態(tài)度,但卻空虛難耐,又加深了人們困于圍城之中這一人生含義。他們被困于生活的城里,日趨腐化,不斷下沉,以至不能自拔,這就是錢(qián)鐘書(shū)寫(xiě)這書(shū)的基本主題。
作者在書(shū)中的諷刺藝術(shù)相當(dāng)杰出,因此被稱為“新《儒林外史》”。他對(duì)人物隱蔽心理的發(fā)掘,對(duì)人情世態(tài)的精致入微的觀察和表現(xiàn)是相當(dāng)突出的。加上作者廣博的知識(shí),高超的幽默技能刻畫(huà)出一個(gè)又一個(gè)性格特點(diǎn)鮮明的知識(shí)分子形象。不學(xué)無(wú)術(shù)的褚慎明,走私發(fā)國(guó)難財(cái)?shù)睦蠲吠,老奸巨滑的高松年,說(shuō)謊到底的韓學(xué)部委員愈……作者對(duì)這些人物的態(tài)度是尖刻諷刺的。作者又借助自己的深厚文學(xué)功底,編制出眾多比喻和警句,對(duì)人物進(jìn)行嘲弄淋漓盡致。
《圍城》是一部以諷刺知識(shí)分子、婚姻以及人情世故為主題的小說(shuō), 目的是力求刻畫(huà)出當(dāng)時(shí)某一空間某一群體的一部分人的人生面貌。理解"圍城"這兩個(gè)字, 不能空泛地把他看作是婚姻的代名詞, 在某種層面上, 它與西方現(xiàn)代主義所描寫(xiě)的人類的尷尬困境所采取的一些象征手法不謀而合。書(shū)中充滿苦澀的笑, 無(wú)奈的自我欺騙, 這都是這部小說(shuō)的成功所在。
人生是圍城, 婚姻是圍城, 沖進(jìn)去了, 就被生存的種種煩愁所包圍。錢(qián)鐘書(shū)以他灑脫幽默的文筆, 述說(shuō)著一群知識(shí)分子的快樂(lè)與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字, 有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó), 由于夏志清的推崇, 不少人以錢(qián)鐘書(shū)為題撰寫(xiě)博士論文和專著。法國(guó)的西蒙·萊斯曾說(shuō):"如果把諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給予中國(guó)作家的話, 只有錢(qián)鐘書(shū)才能當(dāng)之無(wú)愧。"
方鴻漸是個(gè)典型的知識(shí)分子形象這句話是無(wú)容置疑的。但正因?yàn)樗侵R(shí)分子, 而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點(diǎn)良心的知識(shí)分子, 才構(gòu)成了他一生的第一圈"圍城"。他希望做個(gè)大人物, 這樣的性格, 似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈"圍"就是給他帶來(lái)多災(zāi)多難的假學(xué)位。方鴻漸到底是個(gè)知識(shí)分子, 在買(mǎi)假文憑之前, 他也問(wèn)問(wèn)良心, 他為自己起了最好的籍口:"父親是科舉中人, 要看‘報(bào)條’, 丈人是商人, 要看契據(jù)。"以他自己的口氣, 就是"說(shuō)了謊話, 還要講良心。"說(shuō)謊就說(shuō)謊嘛, 講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心, 就干脆別買(mǎi)學(xué)位了。既然都不講良心了, 就干脆把學(xué)位發(fā)揚(yáng)光大吧?害得自己當(dāng)個(gè)副教授忍氣吞聲的, 兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈"圍城", 我想沒(méi)有人會(huì)反對(duì), 是他在處理感情問(wèn)題時(shí)候的玩世態(tài)度。也許從第—, 圈"圍城"建立時(shí), 就決定了會(huì)有第二圈圍城, 就決定了會(huì)有第三圈圍城了。在那個(gè)到處是"小人物"的時(shí)代, 做個(gè)大人物并不是每個(gè)人都有能耐的?墒撬是希望做個(gè)大人物, 買(mǎi)文憑時(shí), 希望自己能夠
翁感覺(jué)光耀門(mén)楣;買(mǎi)了文憑, 又覺(jué)得有損道德。要知道, 社會(huì)上只有兩種人能夠混得好。
很多的人都像方鴻漸—樣, 有那么一點(diǎn)的良心, 有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人, 又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險(xiǎn), 可是并沒(méi)有好好地去接納它。他們嘗試去改變, 就好像方鴻漸想知道韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)? 以此找回自己的公道一樣。熟不知道, 人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
或許《圍城》的文學(xué)價(jià)值也正在此。它寫(xiě)出了人們不愿意正視的, 真實(shí)的社會(huì)環(huán)境。
圍城 讀后感1500字 篇4
初讀《圍城》,驚羨于錢(qián)鐘書(shū)精湛、詼諧的文筆,書(shū)中捧人發(fā)笑之處甚多。再讀此書(shū),則為其故事情節(jié)所嘆,在這陰差陽(yáng)錯(cuò)之中假設(shè)了無(wú)數(shù)個(gè)如果。如若方鴻漸再佇足一分鐘,他與曉芙或許能前嫌盡釋;如若在電話中未曾將曉芙誤作蘇文紈,方鴻漸或許能得到解釋的機(jī)會(huì);再如果……
方鴻漸在歐洲留學(xué)數(shù)年,一無(wú)所成。書(shū)中直言道:“四年倒換了三個(gè)大學(xué),倫敦、巴黎、柏林,隨便聽(tīng)?zhēng)组T(mén)功課,興趣頗廣,心得全無(wú),生活尤其懶散!逼鋵(shí)這也未必盡然,從歸途中他與鮑小姐的“柔情蜜意”來(lái)看,足見(jiàn)得他還是學(xué)到些“招蜂引蝶”的本領(lǐng)。回國(guó)前父親的家信讓他認(rèn)識(shí)到學(xué)位的重要性。然而為時(shí)已晚,情急之下,他買(mǎi)了個(gè)假學(xué)位。但方鴻漸畢竟不是“校友”韓學(xué)愈,他良知未泯,深感惶恐與不安。不過(guò)他辯證的哲學(xué)思維幫助他戰(zhàn)勝了“罪惡感”——“撒謊欺騙有時(shí)并非不道德”,這種精神勝利法想必阿Q看了也會(huì)汗顏三分。而回國(guó)后的方鴻漸“命途多舛”,失戀與失業(yè),以及婚姻的破碎,讓他身心疲憊。
與鮑小姐之遇,只能說(shuō)是閑來(lái)的調(diào)情,算不得愛(ài)情,進(jìn)駐“圍城”的序幕應(yīng)該是從蘇文紈開(kāi)始。但蘇文紈并不是他進(jìn)駐的對(duì)象,而是蘇小姐的表妹唐曉芙,一個(gè)清秀如水,純比芙蓉的女孩。鴻漸為博其好感,盡顯文采風(fēng)流,順利的將自己的愛(ài)情之船擱淺在曉芙的城門(mén)之外。然值此之時(shí),事態(tài)驟變,在他與蘇小姐的感情終結(jié)之時(shí),他對(duì)曉芙的愛(ài)戀與追求也如同“一題清純而無(wú)解得代數(shù),一雙達(dá)不到岸的槳櫓”,失去了前景。君子成人之美,不成人之惡,小人反是,蘇文紈無(wú)意之中扮演了小人,斬?cái)嗔朔进櫇u與唐曉芙的情緣。這次的情感創(chuàng)傷讓方鴻漸的生命驟然黯淡,之后的愛(ài)情生活,他難以自主,任由孫柔嘉將自己引入她的“圍城”。
孫柔嘉為了擺布這場(chǎng)婚姻,可謂是周密策劃,苦心經(jīng)營(yíng)。她先是故作嬌柔,事事請(qǐng)教方先生,以顯其初入社會(huì)的無(wú)知與單純,激起了方鴻漸的憐香惜玉之情與男人天性中的保護(hù)欲,成功地打了一場(chǎng)漂亮的心理戰(zhàn);另一方面,這也使趙辛楣不自覺(jué)地開(kāi)起了二人的玩笑,結(jié)果如她所愿,真作假來(lái)假亦真,虛虛實(shí)實(shí)的連當(dāng)事人自己都難辨真?zhèn)。接著在趙辛楣離開(kāi)后,她抓住了方鴻漸扎根于心的責(zé)任感和憐愛(ài)之心,謊稱家父來(lái)信,已知二者之間的謠傳,使方鴻漸生發(fā)出沉重的負(fù)疚感。與之同時(shí),也巧妙地利用了李梅亭與陸子蕭逼迫他與方鴻漸的契機(jī),扮出一副楚楚可憐之態(tài),“尋求”方鴻漸的保護(hù),有意與他曖昧不清,從而激發(fā)血?dú)夥絼偟姆进櫇u糊里糊涂地說(shuō)出二者即將訂婚的“打算”。孫柔嘉機(jī)關(guān)算盡太聰明,反誤了二者的青春與愛(ài)情,圍城之內(nèi)的他們大吵夾帶著小吵,使婚姻一步步地走向荒原。他們的婚姻最初即帶著算計(jì),缺乏牢固的基礎(chǔ),有何來(lái)長(zhǎng)久安定?這座圍城的土崩瓦解,可謂是宿命之中的宿命。
海子說(shuō),在夜色里,我有三次受難:生存,流浪與愛(ài)情?v觀方鴻漸的婚姻與愛(ài)情,他無(wú)疑是個(gè)失敗者,而他的生存,也如同婚姻一樣坎坷艱難,F(xiàn)今究其背后的原因,我覺(jué)得,則是多方面的。
首先,從個(gè)人角度來(lái)講,緣其自身的懦弱、優(yōu)柔寡斷的性格與殘存的良知。對(duì)于與蘇文紈之間的感情,他當(dāng)斷不斷,使蘇小姐受傷更深。怎知物理學(xué)上的作用力與反作用力關(guān)系的原理竟然適用于愛(ài)情,蘇小姐報(bào)復(fù)性地將傷痛通過(guò)唐曉芙轉(zhuǎn)嫁給了方鴻漸。而對(duì)于唐曉芙的誤解,他絲毫沒(méi)有反擊,任由事態(tài)惡化,可見(jiàn)“清者自清,濁者自濁”并非真理。在那個(gè)大雨滂沱的街頭,方鴻漸木然呆立在那里,當(dāng)雨水與淚水交織化作痛楚在內(nèi)心翻涌之時(shí),這邊的唐曉芙也深懷歉疚與期望,懊悔方才的言辭。山依舊,水依舊,我腳下已不是昨日的水流,事以至此,方鴻漸認(rèn)為回天乏術(shù),他放縱了自己的怯懦,荒蕪了他與曉芙之間的愛(ài)情。懷抱著殘存的良知,她對(duì)孫柔嘉所說(shuō)的“二者之間謠傳廣布”,有的只是愧疚與自責(zé)。為了彌補(bǔ),他“舍身”保護(hù)她,乖乖的進(jìn)入了孫柔嘉的愛(ài)情陷阱。
其次,再結(jié)合當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景來(lái)看,也有著深刻的社會(huì)原因。在那樣一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、乾坤顛倒的亂世,優(yōu)秀的知識(shí)分子尚且難以施展自我,更何況方鴻漸這樣一個(gè)志大才疏,只會(huì)些空談的“純粹”的知識(shí)分子呢?另一方面,他不是官僚,可以擺弄權(quán)勢(shì);他沒(méi)有深厚的政治背景,可以背靠大樹(shù)好乘涼;他也無(wú)法放棄那份簡(jiǎn)易的道德觀念,像李梅亭那樣做一個(gè)滿肚子男盜女娼,表面上道貌岸然的偽君子,或者成為韓學(xué)愈這等崇洋媚外之流,肚內(nèi)空空如也,卻能夠恬不知恥地拿著冒牌大學(xué)的帽子欺世盜名。卑鄙是卑鄙者的通行證,既然你不夠優(yōu)秀,也不夠卑鄙的徹底,又何以奢望能夠游任于這種世道而左右逢源呢?方鴻漸只是當(dāng)時(shí)他這個(gè)群體的一個(gè)代表,他們帶著文化人的癡夢(mèng)與清高,渴望在這種困境下生存下去并且希圖在上流社會(huì)中生存地有滋味有地位。他們堅(jiān)守著浪漫,敢于夢(mèng)想,在夢(mèng)想的過(guò)程中,他們以“文化人”的身份為傲,將自身的光環(huán)放大到極限?杀氖,他們并不了解自身與現(xiàn)實(shí)的脫節(jié)。所以一旦深入社會(huì),夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)沖突,并且是發(fā)生必然性的沖突之時(shí),他們猝然間困惑了,就像在漫長(zhǎng)的黑夜中趕路的小孩突然遇到刺眼的車(chē)燈撲向自己,頓失所依,所能夠做的似乎只有傻立在那里等待著掙扎與死亡。是的,這個(gè)群體在與社會(huì)逐步的接軌過(guò)程中,潛意識(shí)里逐漸地形成了自己的階層意識(shí)。他們意識(shí)到對(duì)于上流社會(huì)的人來(lái)說(shuō),文化不過(guò)是以一種附屬品的形式存在著,他們意識(shí)到作為一個(gè)純粹的文化人生存的艱難,意識(shí)到自身的弱勢(shì)。于是面對(duì)一個(gè)個(gè)突襲和沖撞,他們怯于行動(dòng),他們不由自主的后退了,他們脆弱的如同陽(yáng)光下的泡沫,色彩紛呈,卻不堪一擊……
所以說(shuō),方鴻漸的愛(ài)情的失敗與事業(yè)的頹廢,為其性格使然,更是那個(gè)時(shí)代對(duì)他的遺棄與放逐。他們的結(jié)局或許只是其個(gè)人命運(yùn)的偶然,但那卻是那個(gè)時(shí)代造就出的必然。時(shí)代在《圍城》之外塑造了千萬(wàn)個(gè)“方鴻漸”,他們,迷茫在事業(yè)、生存與愛(ài)情的“圍城”內(nèi)外輾轉(zhuǎn)徘徊……
愛(ài)情的雙方要愛(ài)地寬容,感情地付出沒(méi)有天枰可以衡量,難以絕對(duì)的公正公平。情感的演繹就像一堂教學(xué)課——眾人皆知的教學(xué)內(nèi)容提不起學(xué)生的興趣,授課內(nèi)容要有深度,師生交流要有新意,老師與學(xué)生之間要注意互留神秘;課堂氛圍的好壞取決于教師與學(xué)生的配合,任何一方失去了激情與主動(dòng),這堂教學(xué)課將會(huì)注定了枯燥無(wú)味。