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藥讀后感800字作文

發(fā)布時(shí)間:2024-10-03

藥讀后感800字作文(通用3篇)

讀后感800字作文 篇1

  魯迅先生的小說——《藥》,把當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)揭露的淋漓盡致。在此,我尚且不談與主題相關(guān)的問題,只說一下我對(duì)文中兩個(gè)小細(xì)節(jié)的看法。

  華老栓夫婦為其兒子所做的一切是不是平常父母對(duì)于自己子女的“愛”。乍一聽,問題好象十分荒謬:父母對(duì)子女的關(guān)心不是偉大的“愛”嗎?可在被扭曲的社會(huì)現(xiàn)實(shí)下,事情往往是難以想象的;正如現(xiàn)在的人們難以理解“套子里”的別里可夫。雖然如此,可文中的一些細(xì)節(jié)往往使人發(fā)出詰問:為這“藥”,華老栓傾出了醫(yī)生的積蓄;為這“要藥”,華老栓“仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒,別的事情都置之度外”,雖年老體邁,還“邁步格外高遠(yuǎn)”;為這“藥”,華老栓彎下了本已直不起的腰,皺癟的臉上擠出枯澀的笑容;為這“藥”,華大媽不知度過多少個(gè)不眠之夜,不知流了多少淚水(此誠可想而知)……所以這一切不多浸滿了父母對(duì)兒子的愛嗎?可我倒要問一句:如果華老栓夫婦不是只有一個(gè)兒子,而是有許多個(gè)兒子,足可以給華氏傳宗接代,本就貧窮不堪的華老栓會(huì)不會(huì)傾出大半生的積蓄為不可救藥的兒子買“藥”呢?答案可想而知:華老栓是不會(huì)這么做的。因?yàn)樗有別的兒子,足可以使華氏香火不滅。所以,這“愛”就有問題。

  你想啊,盡管封建思想開始土崩瓦解,但象華老栓這一類人,“思想蛀蟲”已經(jīng)侵蝕到了他的腦髓,從根本上已經(jīng)無法改變。他的腦子里充盈著“不孝有三,無后為大。”的封建道德,華大媽也被“三從四德”束縛的難以換氣,所以為了華氏的香火,為了到陰間向華氏的列祖列宗有個(gè)交代,他們竭力保住獨(dú)苗苗的命根,不惜付出一切代價(jià),甚至用別人兒子的命來“移植”。他們“愛”的出發(fā)點(diǎn)就與平常父母對(duì)子女的愛的出發(fā)點(diǎn)有著本質(zhì)的區(qū)別,又怎能說是父母之“愛”呢?他們所做的一切,只不過是為了完成他們的人生的重大使命——傳宗接代,基于這一點(diǎn),表現(xiàn)在兒子神圣就成了“愛”的假象。與其說華老栓夫婦的所作所為是對(duì)兒子的“愛”,不如說是對(duì)華氏祖宗的“孝”。這不也是從一個(gè)側(cè)面反映出人們身上的封建枷鎖何等之緊,何等之牢嗎?

藥讀后感800字作文 篇2

  讀完魯迅先生的《藥》以后,對(duì)中國舊農(nóng)村里的廣大農(nóng)民有了一點(diǎn)見解。他們生活在一種似人非人的世界里,過著麻木不仁的生活。暫且說是麻木不仁吧,他們是無奈的,就連如何墜入這麻木不仁的圈套里的,他們也許也全然不知。可悲,真的可悲。但是他們卻一直的這樣生活,翻版著一個(gè)個(gè)前人的身影,一個(gè)個(gè)以前發(fā)生過的,卻又在不斷發(fā)生的故事。多么滑稽的事情啊,吃下那帶著革命者一點(diǎn)剛勁滋味的血饅頭,就能拯救一切?包括社會(huì),人性,等等等等。

  這個(gè)時(shí)候的農(nóng)民除了干農(nóng)活以外,干得多得也許就是整天的談?wù)撘恍o關(guān)緊要的事情。但別忘了,一件小事可以成全一個(gè)人,也可以敗壞一個(gè)人。說的沒錯(cuò),就在這談?wù)撝校袊r(nóng)民就消沉了,忘記了一些自己的責(zé)任,把自己真的就置身與天地山川之間,淡出了與命運(yùn)的決斗擂臺(tái)之上。悲!

  毅然決然的以為自己對(duì)于農(nóng)民就認(rèn)識(shí)這些,膚淺了?我們常常把愚昧落后的帽子戴在他們頭上。太重了,實(shí)在是太重了,他們負(fù)擔(dān)不起,我們這個(gè)社會(huì)也負(fù)擔(dān)不起,他們也許也不覺得了,不覺得痛,不覺得悲。他們變膽小了,他們變沉默了,他們越發(fā)的不知所措,也就不以為然,也就抿然眾人了。

  往事越千年,來到今天,又有了像陳奐生這樣的中國農(nóng)民。同樣,在面對(duì)百轉(zhuǎn)千回的社會(huì)時(shí),他們同樣得不知所措,不知道怎樣適應(yīng)當(dāng)今的社會(huì)。面對(duì)物質(zhì)和精神的雙重壓迫,他們不同于舊式中國農(nóng)民,有了自己的精神追求,便又在我們的生活中茫茫碌碌,我們卻又對(duì)他們“另眼相看”了,于是他們又是難堪,阿Q的復(fù)活者又層出不窮,讓人玩味。

  我全然不知是他們?nèi)莶幌逻@個(gè)世界,總給這個(gè)世界增添一種凝重;還是這個(gè)世界容不得他們,總給他們以難處的境地?他們?nèi)粘龆鳎章涠,他們招惹誰了?他們完全有理由活得更灑脫些,但是他們卻沒有,依然執(zhí)著于在世界的角落徘徊前進(jìn),他們或許已經(jīng)習(xí)慣了,默許了。但是我們也開始關(guān)注他們了,的確,別忘了,只有他們,才是我們心中無法忘記的生命脊梁!

  是我們改變了世界,還是世界改變了我們?也許是后者多些,我一路走來,也有過一些疑惑,但是我依然執(zhí)著于那些心中的力量與溫暖,這才是人性的所在吧!對(duì)于這個(gè)問題,你們每個(gè)人心中的中國農(nóng)民形象,我期待你們的解答,也期待著生命的回音……

藥讀后感800字作文 篇3

  “吃了這樣的人血饅頭,什么癆病都包好。”這樣的話,要是放到現(xiàn)在來講,是會(huì)被人當(dāng)做傻子的。生了病不吃藥,反倒相信人血饅頭能夠治病救人,這是多么不可理喻的一件事?蛇@樣的事,就發(fā)生在魯迅先生筆下的《藥》里。

  這篇短篇小說以華老栓的兒子小栓生癆病為明線,革命斗士夏瑜被殺為暗線,兩條線相互交織,有了華老栓為救兒子買下夏瑜的血做成的人血饅頭的故事。

  故事以夏瑜的母親與小栓母親在墓地的相遇為結(jié)尾,多么令人唏噓,最后一個(gè)也沒活成。小栓沒回來,夏瑜也沒回來,細(xì)細(xì)想想他們都是封建統(tǒng)治的犧牲品。

  小說的原型是革命斗士秋瑾,秋瑾是在革命期間被迫害而死的,但她不是唯一一個(gè),她是成百上千中的犧牲者的其中一個(gè),我們不是生活在那個(gè)年代,所以很難想象到那個(gè)年代的人的思想封建程度,那個(gè)年代的革命者所受到的迫害,于是讀完這篇文章后,我更多的是驚異。

  為什么有人會(huì)相信人血饅頭可以救人?為什么有人會(huì)為了錢財(cái)貪婪到用烈士的血,不,是一條鮮活的生命去做這么骯臟的交易?

  我理解華老栓的無助,那是極度的希望兒子的病出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)的無助。但他終是愚昧的,他相信人血饅頭比醫(yī)生有用的糊涂話,但他終是不忍的,他在接住夏瑜的血時(shí)是猶豫的。但反觀那些看客,駝背五少爺、花白胡子,又有哪個(gè)不是封建制度的產(chǎn)物呢?他們議論的小栓的病,夏瑜的死,說笑著,唾罵著,覺得夏瑜瘋了,覺得那些革命斗士死了也是活該,看見這一幕時(shí),我只是覺得世態(tài)炎涼,它們都就像困獸一般,忘了自己。

  文中讓我記憶猶新的是兩個(gè)惡人,一個(gè)是康老,一個(gè)是紅鼻子阿義。康老的惡大家都看在眼里,為主子殺害革命斗士,散播人血饅頭能治病的謠言,然后將革命者的血高價(jià)賣出,謀取暴利,公開宣揚(yáng)革命有罪,陰險(xiǎn)、狠毒、貪婪這些形容詞用在他身上皆不為過。另一個(gè)是紅鼻子阿義,他貪小便宜,想榨取夏瑜的“油水”,居然連他的衣物都不放過,他們都是在維護(hù)罪惡的封建統(tǒng)治,做著些令人作嘔的事。

  魯迅先生對(duì)自己的藥是這樣解釋的:“《藥》描寫了群眾的愚昧和革命者的悲哀,或者說,因群眾的愚昧而來的革命者的悲哀,更直接的說,革命者為了愚昧的群眾奮斗而犧牲了,愚昧的群眾并不知道這犧牲為的是誰,卻還要因?yàn)橛廾恋囊娊猓詾檫@犧牲可以享用,增加群眾中某一私人的福利。”

  我們生活在和平安定的當(dāng)下,是革命者用生命為我們建立起來的。讀完這篇文章后,我想我們更應(yīng)該去珍惜守護(hù)這來之不易的美好。

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