紅樓夢(mèng)讀后感五十字（精選22篇）
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇1
四大名著里有一本書(shū)叫做《紅樓夢(mèng)》。我讀完后，感觸很深，里面的內(nèi)容十分精彩，值得一看。
里面主要講了林黛玉、賈寶玉和薛寶釵之間發(fā)生的愛(ài)情故事，為主要線索寫(xiě)了三十四話(huà)。每一篇都十分精彩。
我最喜歡的一段是：賈寶玉上當(dāng)娶薛寶釵那一話(huà)。林黛玉身體弱又生病，聽(tīng)到賈寶玉娶薛寶釵時(shí)，就去世了。賈寶玉因此當(dāng)了和尚，我的感想是：不要讓別人做自己不喜歡做的事，不要逼別人不要強(qiáng)迫別人，這樣的話(huà)受傷的總是自己。
還有第一話(huà)里的神瑛侍者和那珠仙草，神絳珠仙草受神瑛侍者的澆養(yǎng)心里想回報(bào)侍者。我的感想是：我們也要回報(bào)對(duì)自己很好的人，要心有感激之情，不能負(fù)了別人對(duì)自己的一番好意。
總之，我讀《紅樓夢(mèng)》最大的感想是：不要太過(guò)逼別人受傷的總會(huì)是自己的！
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇2
我不是“紅學(xué)家”，不懂得專(zhuān)業(yè)或?qū)ｉT(mén)的“紅學(xué)”研究法。然而我自認(rèn)為算是《紅樓夢(mèng)》的忠實(shí)的讀者�！都t樓夢(mèng)》對(duì)我這個(gè)讀者來(lái)說(shuō)是唯一的一部永遠(yuǎn)讀不完、永遠(yuǎn)讀不厭，可以終身閱讀的書(shū)，不論從哪一頁(yè)翻開(kāi)都可以讀。
讀來(lái)讀去，我個(gè)人覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》其實(shí)并不夠切題，思來(lái)想去還是是《石頭記》的名字更好一些。
從補(bǔ)天遺石引出絳珠仙草，引出木石前盟的故事。而石頭卻進(jìn)一步上升為玉石，又引出了金鎖，引出金玉良緣的故事。歸根到底，總體還是以“石頭”為線索的。雖然全書(shū)猶如南柯一夢(mèng)、莊周夢(mèng)蝶，但是僅僅有“夢(mèng)”之說(shuō)法，“紅樓”雖在文字有所提及，但確實(shí)一筆帶過(guò)，有點(diǎn)牽強(qiáng)之嫌。
不得不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)封建文學(xué)的落日余暉、巔峰之作。歷代評(píng)論家都認(rèn)為這一本奇書(shū)，其中融入了中國(guó)的佛、儒、道三大精神領(lǐng)域的各種思想，包羅萬(wàn)象涉獵的范圍也極其廣泛。用詞之精妙絕倫，構(gòu)思之神來(lái)之筆，謂為驚嘆。
記得在《紅樓夢(mèng)》第二回寫(xiě)到賈雨村和冷子興的交往，不過(guò)兩句話(huà)：雨村最贊這冷子興是個(gè)有大本領(lǐng)的人，這子興又借雨村斯文之名，故二人最相投機(jī)。但是這可以用“狼狽為奸”的文人與商賈的聯(lián)誼，文人敬佩商賈的大本領(lǐng)，商賈艷羨文人的斯文名，真是一語(yǔ)道破天機(jī)。
在很多解讀中，林黛玉是超脫世俗的，但我覺(jué)得林黛玉其實(shí)也是很會(huì)變通的，她的心事重重，寄人籬下、如臨深淵的慎重心態(tài)，以及入鄉(xiāng)隨俗的人情世故。比如飯后喝茶等等瑣碎小事上，黛玉便注意到賈府與林家的不同，而且十分的隨和。如此看來(lái)，黛玉并沒(méi)有那種病態(tài)中的脆弱與毫無(wú)城府，而是懂得委曲求全�；蛟S有人會(huì)說(shuō)那黛玉對(duì)待寶玉是何等的任性。其實(shí)這只是多面性之一，人們面對(duì)愛(ài)情總是盲目的和大膽的，黛玉在長(zhǎng)時(shí)間的壓抑之下，愛(ài)的太痛太痛，在寶玉的那里好不容易求得一份釋放與“特權(quán)”待遇。要是不在寶玉這里爆發(fā)，難道要像魯迅所說(shuō)那樣“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中死去！”這只是黛玉小女人的一面，難道這都不允許嗎？
不知道曹雪芹是否想到自己的作品被無(wú)數(shù)的人在解讀，創(chuàng)造了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的就業(yè)崗位，是該含笑九泉還是啼笑皆非；不知道曹雪芹是否會(huì)為自己名垂青史、流芳百世而欣喜，這或許是中國(guó)文人的一種難以割舍的情節(jié)吧。但作為學(xué)生，卻對(duì)古人可謂恨之入骨，你好端端的寫(xiě)什么名著，搞得后面一群后學(xué)者中產(chǎn)生了一大批學(xué)術(shù)流氓“紅學(xué)專(zhuān)家”，吃飽撐的去寫(xiě)什么研究報(bào)告，讓學(xué)生的考試苦不堪言。（確實(shí)有很多大家，比如王國(guó)維等等，但我還是較為贊同宗璞對(duì)王蒙“作家學(xué)者化”的說(shuō)法，并且王蒙在自己的《紅樓夢(mèng)啟示錄》一書(shū)中很謙遜地稱(chēng)自己的這個(gè)不是解讀什么“紅學(xué)”，僅僅是以札記體的記錄自己的讀后感。）
很多人都在按照自己的思維去解讀所謂的名著，不論是平頭百姓還是學(xué)者專(zhuān)家級(jí)的，最多會(huì)產(chǎn)生了下里巴人和陽(yáng)春白雪的區(qū)分，但是歸結(jié)起來(lái)都是在寫(xiě)自己的讀后感。只是因?yàn)槿藗兊氖浪子^念和尊卑秩序，于是千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人卻被淹沒(méi)在歷史的洪流之中。這并非在否定馬克思唯物主義的人民創(chuàng)造歷史論，只是殘酷的現(xiàn)實(shí)讓人們?cè)谘鐾奕�，滾滾洪流剩下的只是一將功成萬(wàn)骨枯。
作為一個(gè)業(yè)余的讀者，我有一個(gè)直覺(jué)。曹雪芹深知他的作品的宏大與細(xì)致，越寫(xiě)越是陷入生活的大海，越是難以收筆。這對(duì)作家是多么幸福啊，這也給作家?guī)?lái)無(wú)際的煩惱和壓力。或許曹雪芹寫(xiě)完了后四十回，不慎丟失了無(wú)法傳承下來(lái)，也或許曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》只寫(xiě)到八十回，他便“出師未捷身先死”。至于后面四十回誰(shuí)人所寫(xiě)那都無(wú)關(guān)緊要，就算不是很理想，但也大體在曹雪芹的思路下完成。反正作為讀者，我也深感幸福，能夠在這支“未完成的交響樂(lè)”里品讀，感悟自己的理想國(guó)，多么美妙�。�
《紅樓夢(mèng)》是一本挖掘不盡的書(shū)，其豐富的內(nèi)容和思想將會(huì)隨著我年齡的增長(zhǎng)，歲月的積淀，被解讀出新的東西，產(chǎn)生新的認(rèn)識(shí)。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇3
當(dāng)我讀完《紅樓夢(mèng)》時(shí)，幾乎發(fā)了半天呆。書(shū)中紅樓女兒的悲慘下場(chǎng)，令我悲痛萬(wàn)分，寧榮二府從“金滿(mǎn)箱、銀滿(mǎn)箱”到“陋室空屋”的驚天巨變使我不禁倒抽一口冷氣，真好似“呼啦拉大廈傾，燈慘慘黃昏近。”
想當(dāng)初，寧榮二府車(chē)水馬龍，繁華一時(shí)，極為奢華，到頭來(lái)卻陋室空屋、衰草枯腸。寧榮二府中的人物都曾擁有過(guò)金銀珠寶，住著華麗堂，誰(shuí)曾想淪為賤民，他人皆謗?寧榮二府從興盛到衰敗的過(guò)程，讓我沉思良久。是人無(wú)止盡的貪婪和欲望，因?yàn)橄訔墳跫喢碧�，可卻怎么料到枷鎖扛身上，一些人妄想不勞而獲，可是最終卻被送進(jìn)了鐵窗下。權(quán)力的爭(zhēng)斗，社會(huì)的黑暗，導(dǎo)致了紅樓大廈的傾覆。在這樣一個(gè)封建社會(huì)，大觀園中的男男女女們不能把握自己的命運(yùn)，雖然林黛玉琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)不精通，才情氣質(zhì)人人贊，可到頭來(lái)，年紀(jì)輕輕就郁郁而死;寶釵凡事穩(wěn)重，識(shí)大體，詩(shī)詞賦會(huì)樣樣精通，原是金玉良緣，可偏只念木石前盟，可嘆端嫻處子，到底誤終生;迎春才貌雙全，可嘆卻遇中山狼，一味驕奢淫蕩，嘆芳魂艷質(zhì)，一載去悠悠才情萬(wàn)種的紅樓兒女們散的散，去的去，曾經(jīng)的繁華人生如一場(chǎng)夢(mèng)!
《紅樓夢(mèng)》中的一切都是那么讓人心酸，合上書(shū)本，我覺(jué)得我離紅樓兒女的故事是多么的遙遠(yuǎn)。我沐浴在黨的春風(fēng)中，生活在新中國(guó)，我是多么幸福啊!
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇4
賈寶玉是《紅樓夢(mèng)》中幾個(gè)重要的人物之一，他出生時(shí)因嘴里銜著一塊五彩晶瑩的寶玉，于是就名為寶玉。
他的父親賈政在他周歲時(shí)要試他志向，便把人間好東西擺了無(wú)數(shù)在地上，任他去取，結(jié)果他別的一概不拿，只拿些脂粉，于是賈政便說(shuō)這個(gè)孩子長(zhǎng)大后必定沒(méi)出息，將來(lái)必定是個(gè)色鬼。長(zhǎng)大后寶玉說(shuō)的話(huà)也奇怪，說(shuō)什么：“女兒是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我見(jiàn)女兒便清爽，見(jiàn)了男子便覺(jué)濁臭逼人。”他還傻乎乎的，時(shí)常說(shuō)些別人不明不白的瘋話(huà)。他喜歡和姐妹們一起玩，不愛(ài)學(xué)習(xí)，因?yàn)樗X(jué)得那無(wú)用，只是在他父親逼他時(shí)才不得已學(xué)一下，但他十分聰明，能寫(xiě)出非常優(yōu)美的詩(shī)詞。他很喜歡表妹林黛玉，也想長(zhǎng)大后娶她為妻，可是因?yàn)榱主煊裆眢w老是有病，賈家便千方百計(jì)地阻撓他們，不讓他們接近，最后還強(qiáng)逼寶玉跟寶釵結(jié)了婚，活活拆散了他們，斷送了二人的幸福，最殘酷的是，林黛玉死在了他們結(jié)婚的日子。
林黛玉死后，寶玉也覺(jué)得生活沒(méi)有了意思，便借趕考的時(shí)機(jī)離家出走當(dāng)了道士，從此賈家也走向了衰敗。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇5
假期，我按照老師的安排讀了四大名著之一的——《紅樓夢(mèng)》，里面的人物在曹雪芹的筆下個(gè)個(gè)寫(xiě)的是栩栩如生，這個(gè)故事主要是寫(xiě)一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味。尤其是賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情以悲劇告終。
鳳姐向賈母獻(xiàn)掉包計(jì)，公開(kāi)說(shuō)寶玉要娶黛玉，暗里卻將寶釵許給了寶玉。黛玉聽(tīng)說(shuō)后，如五雷轟頂，六神無(wú)主，從此便一病不起，她想起昔日和寶玉的感情，他們一起吟詩(shī)作對(duì)，一起賞月觀花，如今都成了泡影，什么青梅竹馬，金玉良緣，頓時(shí)都成空，她越想越氣，本來(lái)身體就不好的她便氣絕身亡。寶玉聽(tīng)說(shuō)黛玉死后，失聲痛哭。從此，他失去了最親愛(ài)的人，離開(kāi)了那個(gè)罪惡的家庭，云游四方，不知所蹤。
這場(chǎng)悲劇是怎么造成的呢?用爺爺?shù)脑?huà)說(shuō)“封建社會(huì)制度便是罪魁禍?zhǔn)�，青年男女沒(méi)有婚姻自由，只能聽(tīng)從父母的安排，造成了無(wú)數(shù)悲劇!”
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇6
《紅樓夢(mèng)》在我看來(lái)是一本非常霸道的書(shū)，如果你讀完《紅樓夢(mèng)》那一刻，嘴角微微一笑，那么可以說(shuō)明你的人生經(jīng)歷很豐富，境界到達(dá)一定境界了，這也是作者希望看到的。那種研究衣服美學(xué)詩(shī)詞的不在此討論之列，我們講俗情。
以下我對(duì)紅樓十二位女子的總結(jié)：
品紅樓，心悲涼，啜濁酒，醉紅顏，詞葬花，淚方盡，金玉緣，終身誤，宮內(nèi)墻，了無(wú)痕，玫瑰花，終凋零，湘云始，終無(wú)落，妙玉妙，奈空門(mén)，假迎春，真惜春，諸芳盡，各自尋，生前碎，死后靈，巧不巧，淪為奴，紈無(wú)才，便是德，情可傾，不可輕，千古恨，無(wú)絕期，古今情，輪回嘗！！
小時(shí)候，根本就不喜歡讀《紅樓夢(mèng)》，覺(jué)得讀不懂，也覺(jué)得太矯情，現(xiàn)在才第一遍，確越讀越有味。以前“百家講壇”欄目聽(tīng)劉心武講《紅樓夢(mèng)》，聽(tīng)得入味，現(xiàn)自己看了，他的觀點(diǎn)，有些也接受不了。但……不管怎么讀《紅樓夢(mèng)》，有一點(diǎn)可以肯定的就是讀《紅樓夢(mèng)》需要人生閱歷。就我現(xiàn)在，也只能淺窺一二。
當(dāng)某年某月某時(shí)某刻，再一起捧起這本，又是一番怎樣的場(chǎng)景，這樣假設(shè)性的回答，其實(shí)也不好回答，醉月話(huà)千秋，倩影幾相逢，坐看云起時(shí)，不戒深情歸紅樓。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇7
《紅樓夢(mèng)》中的王熙鳳，人們對(duì)她的議論較多，“鳳辣子”是她的綽號(hào)。世人都非常討厭她，說(shuō)她的道德不好和心狠手辣。但我對(duì)這個(gè)人物有不同的看法。我覺(jué)得這是大文學(xué)家曹雪芹寫(xiě)得最真實(shí)的一個(gè)人。她不像賈寶玉和林黛玉一樣,在平常生活中很難找到原型。而是像我們身邊的人物，感覺(jué)離我們很近。
她精明強(qiáng)干，在賈府，深得賈母和王夫人的信任，成為賈府的實(shí)際大管家，有著巨大的權(quán)利和地位，可以說(shuō)呼風(fēng)喚雨。所以她很有性格。遇到別人在背后說(shuō)她，她就會(huì)做出相應(yīng)的反應(yīng)。并不是忍一忍就讓它過(guò)去，而是呲牙必報(bào)。遇到不開(kāi)心的事，她就會(huì)亂發(fā)脾氣。就是素常懲治丫頭的辦法就夠讓人受的，說(shuō)這個(gè)“墊著磁瓦子跪在太陽(yáng)底下，茶飯不給”，“便是鐵打的，一日也管招了�！碑�(dāng)她發(fā)現(xiàn)為賈璉望風(fēng)的小丫頭，喝命“拿繩子鞭子，把那眼睛沒(méi)有主子的小蹄子打爛了”，而且威嚇?biāo)脽t的烙鐵烙嘴，要用刀子來(lái)割肉，而且當(dāng)即就拔下那個(gè)簪子來(lái)戳小丫頭的嘴，戳人是很疼的，揚(yáng)手一巴掌打得那個(gè)小丫頭立刻兩腮紫脹；另外在清虛觀的時(shí)候，一個(gè)小道士，那還是一個(gè)小孩子，無(wú)意中冒撞到王熙鳳身上，王熙鳳揚(yáng)手一巴掌打得那個(gè)小道士都站不住。
愛(ài)發(fā)脾氣的性格就像我。媽媽老說(shuō)我發(fā)起脾氣沒(méi)完沒(méi)了，可比起來(lái)王熙鳳來(lái)，我平時(shí)遇到不開(kāi)心的事稍稍發(fā)泄一下，或者大哭一場(chǎng)的行為可要理智的多了。所以說(shuō)這個(gè)人物的性格對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很熟悉的，只不過(guò)她發(fā)起脾氣來(lái)不講情面，沒(méi)個(gè)度，讓人受不了。
但是王熙鳳在《紅樓夢(mèng)》中還是個(gè)非常精彩的人物。如果沒(méi)有她，這本書(shū)少了很多看頭。
我愛(ài)這本書(shū)，更愛(ài)偉大的文學(xué)家曹雪芹在書(shū)中給我們塑造的這個(gè)人物。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇8
寶玉失玉這篇文章講了賈寶玉到南安王府里聽(tīng)?wèi)颍飞习雅宕鞯挠駚G失掉了。讓許多人都為這件事情發(fā)愁。當(dāng)時(shí)鳳姐生病中，聽(tīng)說(shuō)寶玉丟了玉，便叫丫頭扶著自己來(lái)到寶玉的房間，鳳姐也無(wú)計(jì)可施。大家都在想辦法找回玉，林中孝媳婦獻(xiàn)上一個(gè)計(jì)策，讓妙玉算命。一連找了好幾天，仍然沒(méi)有下落。寶玉生病了。襲人把情況告訴了鳳姐，鳳姐請(qǐng)醫(yī)生醫(yī)治，幾劑藥下來(lái)，仍不見(jiàn)效，病情一天比一天嚴(yán)重。這時(shí)恰巧賈母惦記寶玉，便到大關(guān)園來(lái)看寶玉。{原先賈母還不知道寶玉丟玉之事｝， 賈母看到寶玉那個(gè)樣子，心疼的要命，便把寶玉帶回自己的房間，讓他住在自己的身邊。
讀完這篇我感到寶玉在這個(gè)家的位置相當(dāng)重要，一件事能引來(lái)大家的軒然大波。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇9
在紅樓夢(mèng)中，曹雪芹充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法，繪畫(huà)，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等。
還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇10
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà)，真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn)，有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，愛(ài)情的，仕途的，都是走向沒(méi)落，這在喜聚不喜散，愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬，焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō)，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說(shuō)，她還是幸福的。
相比之下，應(yīng)該說(shuō)，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒(méi)有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒(méi)人會(huì)在意寶釵的意見(jiàn)，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過(guò)了罷。”于是她被學(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的悲劇，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛(ài)和恨走呢?
我的意思是：假如有一種人生歸宿可以選擇，那么，死于傷心，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇11
紅樓夢(mèng)是給我震撼最大的一本書(shū)，讀完這本書(shū)之后，應(yīng)該說(shuō)，是這本書(shū)帶我暢游了整個(gè)的中華文學(xué)世界，那種來(lái)自于心靈深處的感悟是無(wú)法描述的，后來(lái)我理了一下思路，將我對(duì)紅樓夢(mèng)一書(shū)的認(rèn)識(shí)分了一下層次：
一、故事情節(jié)上——結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，構(gòu)思巧妙，人物復(fù)雜
紅樓夢(mèng)通過(guò)一個(gè)石頭的回憶來(lái)展開(kāi)故事，利用神話(huà)故事開(kāi)篇（當(dāng)然這逃不出當(dāng)時(shí)的故事文學(xué)特點(diǎn)，四大名著莫不如此），通過(guò)小人物的口（假語(yǔ)村言）來(lái)描述一個(gè)故事梗概（第五回，冷子興演說(shuō)寧國(guó)府），之后通過(guò)林黛玉引出賈府，全面鋪開(kāi)故事情節(jié)，可以說(shuō)，這部書(shū)的伏筆用的非常多，構(gòu)思也非常合理巧妙，人物更是多而關(guān)系復(fù)雜（據(jù)統(tǒng)計(jì)，全書(shū)共有男495人，女480人，合計(jì)975人）這么一個(gè)龐大的人物表，就是通過(guò)故事一個(gè)一個(gè)的出場(chǎng)，不能不說(shuō)作者構(gòu)思之精巧。
二、文學(xué)表現(xiàn)手法上——一本文學(xué)百科全書(shū)
這本書(shū)幾乎囊括了目前為止所有的文學(xué)體裁，各種表現(xiàn)手法，以及各種敘述手法，對(duì)于研究中華文學(xué)、學(xué)習(xí)寫(xiě)作有著巨大的幫助，這方面我想，各位讀者都能感覺(jué)得到，不詳細(xì)敘述了。
三、文學(xué)造詣上——集先賢之大成，文學(xué)底蘊(yùn)深厚，將中華五千年的文化積淀表現(xiàn)得淋漓盡致
如果去掉故事，紅樓夢(mèng)就是一本詩(shī)集，一本對(duì)聯(lián)集，一本詞集，我想這點(diǎn)沒(méi)人能否認(rèn)。全書(shū)在關(guān)鍵位置均配有詩(shī)詞以及對(duì)聯(lián)等烘托氣氛，而書(shū)中所配的詩(shī)詞造詣，我個(gè)人認(rèn)為已經(jīng)超過(guò)了其他三大名著，直追唐宋巔峰作品，這么一個(gè)宏大的古代詩(shī)詞群內(nèi)容涉及故事情節(jié)、人物素描、情景寫(xiě)真、生活感悟，人生百態(tài)，世態(tài)炎涼，作者用他深厚的文學(xué)功底賦予了全書(shū)深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，將華夏幾千年的文化積淀發(fā)揮的淋漓盡致。
四、歷史貢獻(xiàn)——全書(shū)通過(guò)真實(shí)客觀的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的繁華程度
從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，在社會(huì)物質(zhì)生活得反應(yīng)上，可以將紅樓夢(mèng)一書(shū)看做是紀(jì)實(shí)文學(xué)，曹的出身有別于其他三大名著的作者，曹出身上流社會(huì)，顯宦世家，因此，紅樓夢(mèng)一書(shū)表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)物質(zhì)生活是其他幾個(gè)名著所沒(méi)有的，在賈母過(guò)壽的一個(gè)章節(jié)中我們可以充分看到當(dāng)時(shí)社會(huì)的物質(zhì)豐富程度，如果有興趣的，可以翻開(kāi)這一章節(jié)，里邊有個(gè)地方官員給賈母的賀禮，真實(shí)的反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的情況。如果作者沒(méi)有真實(shí)的經(jīng)歷，是無(wú)論如何寫(xiě)不出這樣一個(gè)禮單的，因此，從這一角度來(lái)說(shuō)，紅樓夢(mèng)可以算作當(dāng)時(shí)物質(zhì)繁華程度的一個(gè)紀(jì)實(shí)文學(xué)，而且，其價(jià)值超過(guò)了任何一部史書(shū)。
當(dāng)我看完的時(shí)候，頭腦中反復(fù)出現(xiàn)這樣幾個(gè)問(wèn)題：
一、是什么動(dòng)力促使作者寫(xiě)下這樣一部巨著？
二、是什么樣的一個(gè)經(jīng)歷，讓作者對(duì)人生百態(tài)有這樣一個(gè)深刻的認(rèn)知？
三、是什么樣的文學(xué)修養(yǎng)，可以使作者能夠從容不迫的寫(xiě)下這么多優(yōu)秀的詩(shī)篇？
四、……
也許，我應(yīng)該再看上幾遍，從作者的字里行間來(lái)尋求答案！
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇12
正是長(zhǎng)相思芳華茂盛，淡紫悠然的日子。無(wú)垠的雪地，紅衣女子纖弱的背影橫置于地，毫無(wú)生機(jī);青絲亂散，卻掩不住點(diǎn)點(diǎn)殷紅，猶如傲雪之梅，似乎是極為熟悉的場(chǎng)景，卻又陌生如在天邊 …… 淚是她詮釋心情的唯一方式，傷心了哭，害怕了哭，生氣了哭，高興了也哭，感動(dòng)了還是哭。說(shuō)女人是水做的就是指她吧!母喪父病，家道中落，不得不投靠于賈�？v然是受姥姥的百般疼愛(ài)，在封建的背景下也算是寄人籬下。那個(gè)時(shí)代的女子有才有思想?yún)s更受束縛，她愛(ài)上了賈寶玉，從此總算有了精神寄托。
《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了賈寶玉，我們不得而知，只覺(jué)得頗有些神化色彩。再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形，名黛玉，以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻，并非與天俱來(lái)。她幼年喪母，寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭，而是一個(gè)齷齪之地。
《紅樓夢(mèng)》以賈、史、王、薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà)，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇13
這幾天我讀了《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)，剛看的時(shí)候，我根本看不懂，媽媽說(shuō)看看就看懂了，于是我又看了看，慢慢的我好像有點(diǎn)看懂了，主要是講了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，給我印象最深的人物有：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵等等。
看完這本書(shū)，我似懂非懂，就是告訴我們不能欺負(fù)弱小，不然就會(huì)得到報(bào)應(yīng)。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇14
不是第一次拜讀《紅樓夢(mèng)》了，再次拿起書(shū)卷，又想起了很多那個(gè)大家庭的風(fēng)風(fēng)雨雨。不過(guò)這次感觸頗多的不再是賈寶玉和林黛玉的糾纏愛(ài)情故事，而是在那個(gè)大家庭中每個(gè)小人物的生死命運(yùn)。
在那樣的環(huán)境中小人物是不存在尊嚴(yán)和價(jià)值的，小人物的價(jià)值只存在于別人的需要和奴役。但于滄海之中，盡管每個(gè)人都很渺小，可每個(gè)人都有他自己獨(dú)到的個(gè)性，每個(gè)人又都是獨(dú)一無(wú)二的，特別是在這種強(qiáng)烈壓抑個(gè)性
的環(huán)境中，一個(gè)人的個(gè)性表現(xiàn)似乎尤為復(fù)雜和重要。說(shuō)到這里，我要澄清一個(gè)事實(shí)，我這里說(shuō)的小人物不只是那些奴仆，而是每一個(gè)個(gè)體。在大家庭中，壓抑個(gè)性，不是奴仆的特權(quán)，而是每個(gè)人的必須。讓我驚訝的是，盡管
如此，每個(gè)人還是都活得那么鮮明，死的那么徹骨!壓抑個(gè)性，是為了生存，每個(gè)人都是為了生存，為了生存去殺人放火，為了生存去傷天害理。正是因?yàn)榇蠖鄶?shù)人都被環(huán)境逼迫至此，純潔干凈，靈魂沒(méi)有雜質(zhì)的林黛玉和賈
寶玉的愛(ài)情才受到眾人的關(guān)注。這種愛(ài)是注定要有不完滿(mǎn)的結(jié)局的，林黛玉若不死，無(wú)法保存那一份純真到永恒，賈寶玉若不出家，更沒(méi)辦法展現(xiàn)出當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)環(huán)境給予一個(gè)人的深刻影響。但盡管如此，這些小人物的一生
仍給了我們永生難忘的記憶。
忘不掉的是晴兒死之前那不奈，不甘和不服的眼神。
忘不掉的是鳳姐死后衙役卷著她的尸體在山間穿過(guò)時(shí)回憶她的一生，那股蒼涼，惋惜，卻又心痛的感覺(jué)。
忘不掉的是黛玉彌留時(shí)燒掉手帕?xí)r那痛徹心扉的疼痛。
忘不掉寶玉出家前那回眸一望，眼神里透露著絕望，淡定和死灰般的平靜。
紅樓里的人，互相愛(ài)著，卻又互相傷害著。
紅樓一夢(mèng)今生了，緣起緣落前生魂。
哪知此生多悲苦，痛徹心扉至死灰。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇15
《紅樓夢(mèng)》是悲劇，但在人類(lèi)對(duì)美好的人性、人情和美的追求上確實(shí)勝利的。它集中了人性最本質(zhì)的東西——人的生命是脆弱的，心靈也是脆弱的，就如林黛玉那樣。
�。牐牎皟蓮澦契痉酋玖鵁熋�，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”如此美人，最終卻落的個(gè)憂(yōu)郁而死，只因她一心追求愛(ài)情的永恒與唯一。
�。牐爩汍斓膼�(ài)情源自太虛幻境中的木石前盟，再加上紅塵中的兩小無(wú)猜，雙方遂有了私訂終身的意愿。從一開(kāi)始的一見(jiàn)傾心到后來(lái)的心心相印，以及最后的心灰意冷。他們愛(ài)情的產(chǎn)生與發(fā)展正是兩顆純潔高尚的“心”相互碰撞溝通和彼此認(rèn)同的過(guò)程。但在一個(gè)封建的大家庭里，這只能存在兩顆真誠(chéng)的心間，雙方的愛(ài)情沒(méi)有任何的承諾和物質(zhì)保障。
�。牐爩氣O是一個(gè)復(fù)雜的矛盾糾葛體，是一個(gè)委婉內(nèi)斂的人她從小受到正統(tǒng)教育的熏陶，深受封建社會(huì)“女子無(wú)才便是德”的毒害，為人行事遵守三從四德，綱紀(jì)倫常，但實(shí)際上她對(duì)諸如《牡丹亭》、《西廂記》等禁書(shū)了然于胸。寶玉和寶釵的愛(ài)情一開(kāi)始并沒(méi)有得到賈府上下的默許，實(shí)際起初賈母也許更傾向于黛玉或是寶琴。但隨著情節(jié)的發(fā)展，寶釵和寶玉的愛(ài)情才得到了賈家上下的心照不宣。
“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”。他們的愛(ài)情是大家認(rèn)定的金玉良緣，是建立在世俗的物質(zhì)基礎(chǔ)和家族利益上的愛(ài)情，也是造成他們悲劇性結(jié)尾的原因之一。
�。牐牉榱苏鎼�(ài)的人可以?huà)仐壱磺惺浪酌�，甚至可以背上不仁不義不中不孝的罪名。這就是作者曹雪芹對(duì)精神愛(ài)情的高度贊揚(yáng)。后來(lái)寶玉中舉，寶釵懷孕，可他卻遁入空門(mén)，說(shuō)明作者在精神追求和世俗情感方面的矛盾，也集中體現(xiàn)作者堅(jiān)定崇高的愛(ài)情觀。寶黛的愛(ài)情是個(gè)大悲劇，寶玉和寶釵的愛(ài)情也是個(gè)大悲劇，曹雪芹對(duì)兩者結(jié)局是矛盾的，但無(wú)疑都寄予了深切的同情。曹雪芹曾慘痛地寫(xiě)道：“趁著這奈何天，傷懷日、寂寞時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的‘紅樓夢(mèng)’” 。愛(ài)情既是生活中的幸福之源，又是逃避人生的避難所。在《紅樓夢(mèng)》里，愛(ài)情是宿命的，愛(ài)情本身就是悲劇，是人的悲劇，是人的世界的悲劇。木石前盟和金玉良緣，只不過(guò)是兩種悲劇的不同表現(xiàn)形式而已，在本質(zhì)上是相通的，那就是它們都是理想追求與現(xiàn)實(shí)世界的相互沖突，共同作用的結(jié)果。
�。牐犖覀兩钤谟汕楦械逆i鏈所組成的世界，而在情感的鎖鏈中，必不可少的是愛(ài)情這個(gè)環(huán)扣。在紅樓夢(mèng)，在大觀園里，愛(ài)情是永恒的，永恒使我們選擇了它，永恒的愛(ài)情成了可塑性的話(huà)題。它引起了我們對(duì)人性的思考，對(duì)生活的思考。
�。牐犎嘶钤谑郎�，雖然有許多煩惱和痛苦，但是我們卻從沒(méi)有放棄過(guò)追求理想和美，曹雪芹是這樣，我們也應(yīng)該是這樣，歷史正因?yàn)檫@樣而繼續(xù)向前發(fā)展。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇16
春夢(mèng)隨云散，花飛逐水流;寄言眾兒女，何必覓閑愁，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》主線人物，寶、黛二人的悲劇貫穿始終。薛寶釵雖不是此愛(ài)情悲劇的當(dāng)事人，但也有著相當(dāng)高的地位。
對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局，我有甚多不滿(mǎn)，可有人對(duì)我說(shuō)，“既然你不滿(mǎn)，林黛玉最終抱憾而亡，賈寶玉出家為僧，那你覺(jué)得，什么樣的結(jié)局是完美的。”的確，我對(duì)甚為不滿(mǎn)顰兒之死，顰兒素日也是叛逆角色，終日只想一展才華，違反了古時(shí)“女兒無(wú)才便是德”之說(shuō)。顰兒在文中的才華是不容置疑的，我實(shí)是欽佩，也為她那種叛逆而佩服。可她為何不能叛逆至底?賈母素日疼她，更疼寶玉，他倆二人想要結(jié)為連理枝，賈母也未必反對(duì)，她竟不去爭(zhēng)取，偏自尋苦惱，氣死了�？杉�(xì)細(xì)思量，她素日多疑，即使嫁于寶玉，也難免會(huì)被氣死。她又不似鳳姐會(huì)借酒撒潑，怎生向賈母開(kāi)得了這口?她的力量是如此微薄，在賈府她畢竟不像寶釵那樣得人心。寶玉，最后看破紅塵，做了和尚。難道做和尚真是最好的結(jié)局嗎?若是如此，世人都改為僧。我的想法太極端了。“你死了，我去做和尚。”預(yù)示著這一切，好似一切皆前定，無(wú)法改變。我不滿(mǎn)的是寶、黛二人最終仍是無(wú)法逃出命運(yùn)的束縛。那人又對(duì)我說(shuō)，“寶玉，做和尚已不是為黛玉而做。寶玉不做和尚，還能做什么?去追求功名利祿嗎?”是啊，細(xì)度之，對(duì)于寶玉而言，這不失為最好的結(jié)局。他已淡薄名利，對(duì)他而言此皆身外物。追逐名利，讓歷史重演，看著自己的后代再來(lái)上演這“紅樓夢(mèng)”嗎?他看似沒(méi)有擺脫命運(yùn)的束縛，但命運(yùn)業(yè)已不能束縛住他了，他既不是為顰兒去做和尚，那就是為自己，他也不像世人為了“得道成仙”，而是了無(wú)牽掛，看盡紅塵。只可惜寶釵為人圓滑，討人喜歡，她最終最終獨(dú)守空房，也不免令人覺(jué)得有些惋惜。
寶釵也是封建禮教的犧牲品，她以林黛玉之名嫁入賈家，也深知寶、黛二人心意相通，卻無(wú)力抵抗。薛母再疼她，也無(wú)能為力，賈母如此有誠(chéng)意，自己又怎生婉言拒絕?何況，薛蟠之事，賈家也盡了不少力，寶釵也不想為難母親，嫁于寶玉后，雖說(shuō)黛玉已死，寶玉待她也不薄，可寶玉仍是對(duì)黛玉念念不忘。最后，她已懷身孕，寶玉仍是舍她而去，出家為僧，留她獨(dú)守空房。說(shuō)來(lái)，得人心又如何?最終也未得幸福。
我始終覺(jué)得寶釵是全劇中真正的強(qiáng)者，她從不再人前為難他人，不與人正面起沖突。她的才華絕不在顰兒之下。我很是最佩服她，她說(shuō)話(huà)從不造次，不該說(shuō)的話(huà)絕不多說(shuō)，即使是頑話(huà)，也是極為小心，甚至是無(wú)懈可擊。她的才智也是罕有的，她不似鳳姐無(wú)話(huà)不說(shuō)，說(shuō)話(huà)好似毫不諱忌，潑辣來(lái)形容也不足為過(guò)，心狠手辣，但她的才智絕差不了鳳姐許多。
就拿此二事做分析。她時(shí)而勸戒寶玉，寶玉無(wú)悔改之意，她也不勉強(qiáng)，一她是姨娘家的，不便多說(shuō);二襲人如此勸慰，仍不見(jiàn)起效，多說(shuō)也無(wú)效。就此打住，多說(shuō)無(wú)意。再拿她與寶玉結(jié)婚之時(shí)，伺機(jī)將顰兒的死訊告訴他，也顯示了她的才智。這些都是有目共睹的。
在來(lái)說(shuō)說(shuō)我自己的見(jiàn)解，我自認(rèn)為對(duì)寶釵的為人，性格，想法都不夠了解。我只是以一個(gè)常人的角度來(lái)思考。
寶釵處理世事甚是圓滑，幾乎是人見(jiàn)人愛(ài)，可難免會(huì)有點(diǎn)虛偽感。她對(duì)何人都是如此，也不輕易像他人傾吐心聲，她就好似將自己藏起一般，在我看來(lái)沒(méi)有人自愿，將自己埋藏，她也許是為了建立地位，或是想得人心才這么做的。在母親面前，她是貼心，在外人面前，她是懂事，薛姨媽臉上也有光。也許她是招人喜歡，可同時(shí)她將真正的薛寶釵埋葬。在整部書(shū)中，表面上她也許是最完美的，可我總覺(jué)得她出賣(mài)了自己的心，自己的靈魂，那還有什么完美可言?也許是家境關(guān)系是她不得不如此，家有薛蟠這酒囊飯袋，雖有薛蝌，可畢竟不是親哥哥。她可能想忍得一時(shí)，時(shí)機(jī)成熟后，便可尋回自己，可到時(shí)到何處尋回自己?雖然她是強(qiáng)者，我個(gè)人認(rèn)為將自己埋藏并不是件容易的事，這不是一個(gè)弱者做的來(lái)的，可最后她卻不是真正的贏家。
美夢(mèng)終究一場(chǎng)空。韶華散盡，容顏衰。獨(dú)坐燭前癡癡嘆，才覺(jué)淚痕爬滿(mǎn)容。過(guò)往如云不可及，鏡中雙鬢已成霜。膝下遺腹已成人，房空冷清如往昔。閑來(lái)無(wú)事仰望月，無(wú)語(yǔ)能訴，唯有淚空流!
常聽(tīng)人討論，寶釵凄慘還是黛玉凄慘?可縱觀全文，細(xì)細(xì)評(píng)之，你便會(huì)覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題已不重要了。
可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。
玉黛林中掛，金簪雪里埋。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇17
《紅樓夢(mèng)》第三回講了3件事：第一件事是賈赦看上了鴛鴦，要取鴛鴦，鴛鴦不愿意。第二件事是香菱用心去鉆研詩(shī)集。第三件事是賈璉在外偷取尤二姐。被鳳姐發(fā)現(xiàn)了。
讀到賈赦逼鴛鴦嫁給他，鴛鴦不愿意，要剃頭做尼姑。頓時(shí)，我明白一個(gè)道理：勉強(qiáng)別人做他人不愿意做的事情，大多時(shí)候是不可能辦到的。只要讓他人心甘情愿才可以辦到你所想讓他人做的事。
我很喜歡香菱。因?yàn)樗矏?ài)讀書(shū)，愛(ài)鉆研。這樣不正是我們所需要具備的精神嗎?香菱讀完一本書(shū)，便又找黛玉換另一本書(shū)鉆研。這就是我喜歡她的原因。
賈璉在外頭取尤二姐，以為不會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，可是最后還是被鳳姐發(fā)現(xiàn)了。不過(guò)鳳姐也真是的，表面對(duì)尤二姐很好，可私下卻罵她。尤二姐受不了這樣的折磨，最后死掉了。鳳姐表里不一啊!
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇18
這里鴛鴦見(jiàn)邢夫人去了，必在鳳姐兒房里商議去了，必定有人來(lái)問(wèn)他的，不如躲了這里，因找了琥珀說(shuō)道：“老太太要問(wèn)我，只說(shuō)我病了，沒(méi)吃早飯，往園子里逛逛就來(lái)。”琥珀答應(yīng)了。鴛鴦也往園子里來(lái)，各處游玩，
不想正遇見(jiàn)平兒。平兒因見(jiàn)無(wú)人，便笑道：“新姨娘來(lái)了!”鴛鴦聽(tīng)了，便紅了臉，說(shuō)道：“怪道你們串通一氣來(lái)算計(jì)我!等著我和你主子鬧去就是了。”平兒聽(tīng)了，自悔失言，便拉他到楓樹(shù)底下，坐在一塊石上，越性把方
才鳳姐過(guò)去回來(lái)所有的形景言詞始末原由告訴與他。
這段說(shuō)到為躲尷尬的鴛鴦來(lái)到大觀園，不巧遇到出來(lái)閑逛的平兒。平兒為顯擺自己消息靈通，一句“新姨娘來(lái)了!”把這個(gè)心里正不自在又無(wú)計(jì)可施的鴛鴦惹毛了。
平兒是賈璉的妾，算是半個(gè)主子，此刻又兼任了榮國(guó)府當(dāng)家奶奶王熙鳳的助手，在眾奴仆面前正是權(quán)勢(shì)熏天的時(shí)候;而鴛鴦雖然是家生奴才，但卻是賈母最信任的大丫頭，賈府的頭層主子們也輕易不愿意得罪她。而這種
情況天長(zhǎng)日久、日積月累下來(lái)，鴛鴦學(xué)會(huì)了利用自己的區(qū)位優(yōu)勢(shì)謀生存的方法。
正因?yàn)槿绱�，鴛鴦面對(duì)平兒的取笑，又氣又急，張口就說(shuō)要去找“你主子鬧去”。
鴛鴦氣急之余的這句話(huà)，既有威脅的意味，也有俯視的角度，加上賈璉鳳姐夫妻日常面對(duì)鴛鴦時(shí)還有三分客氣，平兒聽(tīng)了之后自悔失言。
平兒和賈璉、王熙鳳一樣，也不想得罪這么一個(gè)特殊的丫頭，因此聽(tīng)鴛鴦這么說(shuō)，也覺(jué)后悔。但是說(shuō)出去的話(huà)潑出去的水，那是無(wú)法收回的，只能想辦法補(bǔ)救。
平兒補(bǔ)救的方法非常簡(jiǎn)單，還是老套路，向人泄露主子的秘密，以換取對(duì)方的信任。這次，“便拉他到楓樹(shù)底下，坐在一塊石上，越性把方才鳳姐過(guò)去回來(lái)所有的形景言詞始末原由告訴與他。”
之前我們就說(shuō)過(guò)，平兒的好人緣是怎么來(lái)的?全靠出賣(mài)主子的秘密而來(lái)。這一段不過(guò)就是一個(gè)佐證罷了。
說(shuō)實(shí)話(huà)，我越來(lái)越不喜歡平兒。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇19
這幾天，我讀了一本書(shū)，名字叫《紅樓夢(mèng)》。
這本書(shū)寫(xiě)的是賈寶玉和林黛玉愛(ài)情悲劇。
它高度的藝術(shù)性，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有重要地位。它所反映的生活內(nèi)容極為豐富，具有深刻的思想意義和高度的藝術(shù)成就，在我國(guó)及世界文學(xué)發(fā)展史上占有顯著的地位。它以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇為主線，著重描寫(xiě)賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，揭露地主階級(jí)貴族集團(tuán)的荒淫腐敗、互相傾軋，暴露出他們殘酷剝削壓迫勞動(dòng)人民的罪惡，歌頌地主階級(jí)中具有叛逆精神的青年和某些奴仆的反抗行為，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教等地主階級(jí)傳統(tǒng)思想進(jìn)行了批判。但也反映了作者為封建制度“補(bǔ)天”的幻想和某些虛無(wú)主義思想。
經(jīng)過(guò)我的介紹，大家是不是更想看了呢?
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇20
《紅樓夢(mèng)》——四大名著之一，這本書(shū)的情節(jié)不是單色的，是繽紛的、五顏六色的，講述了賈寶玉和林黛玉相處的故事。
賈寶玉原是天上的使者，在女?huà)z煉石之處有一株“神瑛仙草”，后來(lái)變成了神瑛仙子。神瑛使者下凡了，仙子也跟隨著他。后來(lái)，神瑛全都降生在賈府，取名寶玉，仙子也下凡成了人，起名黛玉。接著，寶玉和黛玉相愛(ài)了，黛玉卻突發(fā)重病，但寶玉不知情卻娶了寶釵，黛玉因病離世，寶玉也流浪到了天涯海角。
賈寶玉，他有時(shí)如鋼鐵般堅(jiān)定，有時(shí)如嬌花一樣柔弱，性格開(kāi)朗活潑，卻又固執(zhí)不聽(tīng)勸。
林黛玉，她性格有點(diǎn)內(nèi)向，卻又不失一顆歡樂(lè)的心，心靈手巧，但有時(shí)也會(huì)想不開(kāi)。
我呢？媽媽總說(shuō)我猶豫不決，選擇困難，但我也會(huì)向正確的一面發(fā)展，也許會(huì)花一些時(shí)間，但，值得！
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇21
淚已干，花已枯。一切都被埋沒(méi)，一切都已消逝。曾經(jīng)的輝煌已不復(fù)存在，變成了落魄的廢墟。生是死的靈魂，死是生的節(jié)操。在那個(gè)時(shí)代，注定了那樣的命運(yùn)。無(wú)論多少的盛世，終究會(huì)化為烏有。
“霽月難逢，彩云易散，心比天高，身為下賤。風(fēng)流靈巧惹人怨。壽夭多因誹謗生，多情公子空牽念。”
曹雪芹先生對(duì)晴雯的態(tài)度可以由這首詞看出來(lái)，曹雪芹先生認(rèn)為她是霽月在天，她的人品很是難得，光明磊落，她會(huì)壽夭是因?yàn)橹車(chē)h(huán)境的黑暗，可見(jiàn)曹雪芹對(duì)她的基本態(tài)度還是肯定的。
但是我卻要反過(guò)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，因?yàn)椴苎┣巯壬鷮?xiě)這部書(shū)時(shí)，常是照著本來(lái)的面貌還原生活，所以他即使偏向這個(gè)有傲骨的奴才，但在寫(xiě)作中仍是寫(xiě)出了她眾多的毛病，其中當(dāng)然也有很多是她致死的原因。
首先，很多書(shū)里為了表?yè)P(yáng)這個(gè)擁有反抗思想的奴才就會(huì)把她描寫(xiě)成一個(gè)先進(jìn)的戰(zhàn)士，其實(shí)呢?她真的有大家說(shuō)的那么有思想嗎?錯(cuò)，她充其量也就是和寶玉一樣，一方面，她認(rèn)識(shí)到這種看似舒適的生活其實(shí)就有著對(duì)她們這樣人的壓迫，但另一方面，她卻是離不開(kāi)這種生活的，她只能依附于這種生活，離開(kāi)這種生活回到貧困的家中，她也就象剛開(kāi)的劍蘭送入豬窩一樣，夭折了。
其次，她是不是真的就是個(gè)奴才呢?當(dāng)然不全是。雖然她身份低微，她是沒(méi)有父母被賣(mài)入賈府的，但是她卻被老太太收在身邊，而且還可以將自己的哥哥也介紹進(jìn)府，后來(lái)跟了寶玉，也是房里數(shù)一數(shù)二的大丫頭，在賈府的金字塔結(jié)構(gòu)中，這種大丫頭其實(shí)就是僅次于主子的二主子。什么是奴才呢? 在大觀園中有比她身份更低微的人，婆子，老媽子，即使就在一個(gè)怡紅院，其中也有一干小丫頭是聽(tīng)她們差遣的。這種大丫頭有時(shí)權(quán)利很大，可以代主子管教小丫頭，如果說(shuō)主人欺負(fù)奴才是封建社會(huì)的一種無(wú)奈的話(huà)，那奴才之間互相比大小，互相爭(zhēng)斗就是可悲，在有一回中，晴雯處罰偷東西的小丫頭墜兒時(shí)，先掐先打還拿簪子戳，最后就一句話(huà)把她趕出去，還讓別人無(wú)可辯駁，這中間，小丫頭有錯(cuò)，但是晴雯也確實(shí)是有倚勢(shì)壓人的嫌疑，而且那狠辣的態(tài)度，也很有鳳姐遺風(fēng)。
第三，晴雯是不是真的不愛(ài)寶玉呢?我個(gè)人意見(jiàn)，她是愛(ài)的。請(qǐng)看，她總是與襲人拌嘴，雖然這有很大一部分是她看不慣襲人，但是其中就沒(méi)有一點(diǎn)嫉妒嗎?襲人說(shuō)了句“我們”，就被她抓住把柄大加諷刺。她還諷刺麝月，看不得麝月得了兩件太太給的衣服就喜笑顏開(kāi)，但是后幾回，她卻搶著送東西說(shuō)也要去“顯個(gè)好”，寶玉給麝月梳頭時(shí)，她躲 在門(mén)口偷聽(tīng)，她其實(shí)很多時(shí)候都在注意這寶玉，注意著和寶玉接近的丫頭，例如小紅和寶玉略有交集，就被她粗暴打斷。她曾笑著說(shuō)“沒(méi)什么我不知道的”就是因?yàn)樗龝r(shí)時(shí)在注意!但是晴雯是有骨頭的奴才，她不愿卑微的愛(ài)一個(gè)人，她總想要和寶玉站的平等一點(diǎn)，她不能象襲人那樣謙卑的愛(ài)一個(gè)人，她有她的特點(diǎn)，有點(diǎn)象野蠻女友，漂亮卻不溫柔，襲人曾笑寶玉“每天不挨她兩句硬話(huà)襯你，是再也過(guò)不去的”，可見(jiàn)，晴雯這種欲擒故縱，以退為進(jìn)的手段還是有用的。
第四，晴雯的志向，晴雯能有什么志向呢?她反抗性再?gòu)?qiáng)，她能知道反抗什么嗎?她茫然的斗爭(zhēng)著，其實(shí)都不知道斗爭(zhēng)什么，她期望得到的是什么呢?平等?怎樣的平等?她一個(gè)從小生活在富貴鄉(xiāng)中的女孩，也算是嬌生慣養(yǎng)的了，她離開(kāi)這個(gè)富貴錦繡地，她能做什么?她的苦惱有很大程度上是不知道該怨什么該爭(zhēng)取什么，她明白自己身份卑微，是無(wú)法和寶玉站在同一高度的，但是她卻想能那樣，她的最高目標(biāo)，也不過(guò)就是可以成為小姐與寶玉談個(gè)平等的戀愛(ài)。她的悲劇就是因?yàn)橄Ｍ谋鹊玫降亩�，她的心太高，所以永遠(yuǎn)無(wú)法和襲人一樣隨遇而安，于是總是痛苦著。
第五，晴雯的人際關(guān)系，晴雯為什么會(huì)落得那個(gè)下場(chǎng)的，很大一部分是因?yàn)樗龢O度失敗的人際關(guān)系，她不能得到上級(jí)的垂親，這很正常，即使現(xiàn)在一般人也是不喜歡這種倔強(qiáng)人的;她也沒(méi)法得到下級(jí)的好感，她喜歡仗勢(shì)欺人，她看不起比她更卑微的人，凡事都要占先，所以一但事發(fā)，一群人就將她告倒，最后落個(gè)被掃地出門(mén)的下場(chǎng)。這點(diǎn)在我看來(lái)真的不如襲人，襲人遠(yuǎn)比她有交際的手段。
淺談幾句，覺(jué)得還是辭不能達(dá)意啊。
紅樓夢(mèng)讀后感五十字 篇22
名著不但經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)，而且經(jīng)得住各種學(xué)術(shù)的推敲。我認(rèn)為，紅樓夢(mèng)還是一本絕佳的社會(huì)關(guān)系學(xué)的巨著。
只要你讀懂了紅樓夢(mèng)，你就了解了社會(huì)，在走向社會(huì)時(shí)，就游刃有余。你看書(shū)中幾乎充斥了復(fù)雜的關(guān)系學(xué)。賈雨村人們只是批判他的虛偽狡詐，忽略了他的才能。他是林黛玉的師傅，書(shū)中林黛玉幾次才情大張。幾乎被認(rèn)為是第一才女。也只不過(guò)是賈雨村第幾分之一罷了。即便是賈雨村這樣的賽諸葛，如果不精通關(guān)系學(xué)，也只能落個(gè)侍才辱上，狡詐狠毒，被罷官。罷官之后，他云游四海，做了思想上的反省。
再一次出山，已經(jīng)不是以前的他了。首先通過(guò)東家林如海的推薦，直接和上層拉上關(guān)系，而且還是本家，直接借送林黛玉之機(jī)，見(jiàn)到賈政，遞上介紹信，首先由護(hù)送林黛玉的功勞，又有妹夫林如海的條子。果然一路平步青云。而且，他說(shuō)什么也不肯舍棄這棵大樹(shù)，和賈府中的有力分子保持著相當(dāng)密切的關(guān)系。
書(shū)中就說(shuō)偏偏大老爺和他好，再者，有事沒(méi)事往賈政這跑，知道賈寶玉是賈母的心尖子，每次還要見(jiàn)寶玉。極盡巴結(jié)賈府之能事，甚至為了討好賈赦，不惜弄得石呆子家破人亡，抄了石呆子的家，把他祖?zhèn)鞯膸装压派葥寔?lái)獻(xiàn)給賈赦。連賈璉都覺(jué)得為了幾把扇子弄得人家家破人亡有點(diǎn)過(guò)分。書(shū)中每一次提到賈雨村，都是他升遷的消息，這和他攀上了賈家這層關(guān)系有著舉足輕重的關(guān)系。