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教師讀后感500字

發(fā)布時(shí)間:2024-10-15

教師讀后感500字(精選15篇)

教師讀后感500字 篇1

  “當(dāng)給兒童自由時(shí)……”這是本書自序的第一句話,通覽全書,回頭再看這句話有很多感想。

  本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式,即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,并給孩子充分的自由的選擇。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。同時(shí),也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法?傮w來講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。

  作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學(xué)的愛,給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒有變,孩子是被動(dòng)的,是從屬地位的。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛,給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的,并且會(huì)因社會(huì)的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。

  而蒙氏原著中,也大量談到了愛,自由,但是,這并不是蒙氏思想的基礎(chǔ)和本質(zhì)。“尊嚴(yán)和獨(dú)立”:生命的尊嚴(yán)和個(gè)體的獨(dú)立才是蒙氏思想真正的核心。蒙氏主張這種尊嚴(yán)和獨(dú)立是天授的,是自然賦予人類的,而不是孩子的父母。蒙氏極力想說明,如果你認(rèn)識不到,不尊重這種天賦人權(quán),你就會(huì)給孩子造成巨大的傷害。而愛、自由不是成人施舍給孩子的,而是孩子生而就有的權(quán)利,是從“尊嚴(yán)和獨(dú)立”生發(fā)出來的。如果不認(rèn)識到這點(diǎn),所謂的“愛和自由”就是技巧性的,偽善的,也是善變的。

  僅僅“愛和自由”,并不能使生命真正做到有“尊嚴(yán)和獨(dú)立”地發(fā)展,他需要責(zé)任,需要平等。不背負(fù)責(zé)任,很難談到尊嚴(yán);沒有平等,獨(dú)立也是不完全的。而缺少真正的尊嚴(yán)和獨(dú)立,孩子在被施舍的環(huán)境中成長,很難期望他人格的健全。孩子當(dāng)然需要愛和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,擔(dān)負(fù)各自的責(zé)任。這樣,人格才能健康發(fā)展,并走向成熟。

  “如果我們珍視孩子的尊嚴(yán),那我們就該成為維護(hù)尊嚴(yán)的榜樣”。

教師讀后感500字 篇2

  在我讀的文章里,其中六年級的一篇叫《凡卡》的文章令我感觸很深,主人公叫凡卡。從他給自己爺爺?shù)男胖,我感受到了凡卡急切地想回到家的心情。?歲就離開親人,在異地備受煎熬,這使我憐憫之心油然而起,

  凡卡出生在一個(gè)貧窮的家庭,他無父無母,跟自己的爺爺相依為命。隨著爺爺年紀(jì)逐漸變老,生活越來越艱難,只好忍痛將幼小的凡卡送到商人家去做學(xué)徒。從此,凡卡受盡了非人的待遇,嘗盡了人間的凄涼,使他幼小的心里充滿悲傷和無奈,

  對于凡卡悲慘的遭遇,實(shí)屬痛心。像他這么小的年齡本應(yīng)該得到大人的百般呵護(hù),然而凡卡卻這么痛苦的生活。做學(xué)徒的凡卡每天還要為老板做許多苦工,稍有閃失就會(huì)遭到老板幫兇的暴打。而我的孩子生活無憂無慮,有溫暖的家,有疼愛他的爸爸媽媽。媽媽每天都會(huì)為我準(zhǔn)備可口的飯菜,而凡卡每天吃不飽穿不暖,更沒有睡覺的地方。一想到孩子那張舒適的席夢思,我就覺得自己的孩子是多么的幸福啊!要是時(shí)光能穿越,我一定把凡卡接到我們這個(gè)年代。我會(huì)帶給她辛福。再把我孩子的玩具送給他,帶他到我的學(xué)校,讓他和我的孩子一起快樂地學(xué)習(xí)。凡卡從此就會(huì)得到幸福的生活。

教師讀后感500字 篇3

  最近讀了《有效教師》這本書,它字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情,散發(fā)著教師智慧的光芒。讀后從中領(lǐng)會(huì)了許多知識并獲得了許多感悟。

  對于教師來說,愛是不可須臾成缺的,只有以摯愛奠基,才會(huì)傾盡精力,激活智慧,把自己的全部熱情獻(xiàn)給所熱愛的事業(yè)。魏書生認(rèn)為:“埋怨環(huán)境不好,常常是我們不好,埋怨別人太狹隘,常常我們自己不豁達(dá),埋怨學(xué)生不好教,常常是我們的方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們,不管處于什么樣的處境,只要你有奮斗不息,追求不止的精神,你就會(huì)自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力,不斷地學(xué)習(xí),集百家之長提升自己、充實(shí)自己。“捧著一顆心來,不帶半根草去!碧招兄@句話,標(biāo)示了有效教師的師德境界。愛因斯坦說過:“熱愛是最好的老師,它往往勝過責(zé)任!苯逃绕湫枰獰崆,需要愛,沒有愛就沒有教育,就不能成就有效教師。我們要在無私的愛中不斷認(rèn)識自我。

  有效教師都有一顆不泯的童心,他們總是保持著真誠、熱情、樂觀和積極,他們十分樂意與學(xué)生一起活動(dòng),一起游戲,一同歡笑,一同煩惱,錢夢龍老師說:教師只有始懷著一顆“赤子之心”,才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸,譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中,多年如一日,樂此不疲。

  《有效教師》給予的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的身心投入工作。善于營造和諧的愉悅的教育氣氛,使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài),從而激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。

教師讀后感500字 篇4

  讀完《愛和自由》這本書,內(nèi)心都激蕩著震撼和深深的思考,并伴隨著些許悲哀和無奈。悲哀在于,還有許許多多的家長沒有意識到兒童擁有一種積極的精神生活。我們不能再無視兒童的心理和發(fā)展,而且必須從一開始就去幫助兒童,這種幫助并不在于塑造兒童,因?yàn)檫@一任務(wù)屬于自然之神,而是在于觀察兒童心理發(fā)展的外在表現(xiàn),在于能為兒童成長提供必要的手段,因?yàn)檫@種手段單靠兒童自己是辦不到的。

  愛是土壤、是根基。《愛和自由》中,愛的定義為“給與孩子成長的機(jī)會(huì),并讓孩子感知到你的愛,為孩子的發(fā)展和每一個(gè)生活細(xì)節(jié)提供條件和幫助”。可是這種愛又何嘗不是相互的呢,兒童身上也具有愛的能量,兒童在敏感期中那種對周圍事物不可抑制的沖動(dòng),實(shí)際上就是他對所處環(huán)境的愛,這種愛不僅僅是情感上的愛,也是智力發(fā)展的需求。同時(shí)成年人也是兒童愛的對象,他從成年人身上得到自我發(fā)展所需要的東西,對兒童來說,成人是令人尊敬的。園長一再叮囑我們,不停的對孩子表達(dá)我愛你仿佛也喚醒了我自身部分的麻木,兒童也在用他們的愛喚醒著我們,喚醒著快消失的生機(jī)和活力,是的,更好的生活,感受愛的氣息!

  《愛和自由》也強(qiáng)調(diào)說紀(jì)律必須建立在自由上,這個(gè)自由的含義很深很廣,我對自由的理解為,要相信孩子的自我教育,其實(shí)在孩子的成長過程中存在著一種這種能力不是一從與父母的指導(dǎo),而是自動(dòng)自發(fā)的,尤其是在感覺的練習(xí)中,這種自我教育更加重要,在日常生活中,如果這種練習(xí)能夠重復(fù)多次,這種自我教育就會(huì)使孩子的心理感覺更加完善,進(jìn)而幫助他從對事物的感覺轉(zhuǎn)移到對物體的觀念。而他只有在這種觀念的驅(qū)使下,才能學(xué)到更多的知識。

  身為一名幼兒園老師,務(wù)必要以“愛和自由”這個(gè)精神向?qū)硪笞约,使之與自己的靈魂相融。

教師讀后感500字 篇5

  在書中無論是校門還是教室,都與眾不同,校門遠(yuǎn)看就是一棵大樹,而教室和圖書室更絕,是用六輛報(bào)廢的電車代替的。吃飯也別具一格,首先為了孩子的營養(yǎng),校長想出了讓學(xué)生帶“山的味道和海的味道”并及時(shí)檢查,發(fā)現(xiàn)有學(xué)生未帶齊的,就讓校長夫人親自下廚添加,保證了孩子的營養(yǎng),又讓孩子養(yǎng)成了不挑食的習(xí)慣!讹埱案琛纷寣W(xué)生在歌唱中喜歡上吃飯,并能夠記住節(jié)奏好好咀嚼,消化。這些都說明孩子們的生活常規(guī)培養(yǎng)都是有技巧的,不一定非得用專業(yè)而生硬的語言,只要孩子們能接受,樂意做,那怕只是簡單的“山的味道、海的味道”孩子們也愿意配合。那么生活常規(guī)的培養(yǎng)就不再是件難事,我們老師能否時(shí)刻做個(gè)有心人了?

  有創(chuàng)意的活動(dòng)還很多,比如冒險(xiǎn)呀、在禮堂里露營呀,運(yùn)動(dòng)會(huì)的設(shè)置呀等等。教學(xué)安排也體現(xiàn)出了自主性。無論是學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇、學(xué)習(xí)時(shí)間的安排,學(xué)習(xí)進(jìn)度的把握,學(xué)生都有很大的自主權(quán),加上位置的不固定,學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)和別人合作學(xué)習(xí)。這點(diǎn)正和我接觸的蒙氏教育不謀而合,在蒙氏教育理念中,孩子們是在一個(gè)溫馨的環(huán)境里自由選擇工作的,學(xué)習(xí)的進(jìn)度則是由孩子自身的能力決定的,在工作中孩子有很多與同伴合作和像他人學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),在蒙氏教育中教師只是個(gè)觀察者、引導(dǎo)者。

  在管理上體現(xiàn)了人性化和創(chuàng)意。如小林校長尊重小豆豆天馬行空的想法,當(dāng)小豆豆把糞坑里的東西全撈出來堆成一座小山,校長先生只說“弄完之后要放回去喔!”在幼兒園里孩子們的想象力是相當(dāng)豐富的,在班里難免會(huì)做出一些讓人難以接受的事,而作為老師的我們能否放下權(quán)威、放下說教,靜下心來仔細(xì)觀察,細(xì)心判斷后,像小林校長那樣做出直說一句提醒的話的舉動(dòng)了?

  在《韻律操》一篇中,小林校長發(fā)現(xiàn)孩子們不能接受時(shí),他這樣說到:“哎!這樣教。孩子們是不會(huì)的。”于是他從孩子的角度出發(fā),把《韻律操》的節(jié)拍進(jìn)行了創(chuàng)編,讓孩子們聽著音樂的節(jié)拍做各種夸張的動(dòng)作,二拍、三拍、四拍的動(dòng)作都不一樣,當(dāng)孩子們都學(xué)會(huì)后小林校長還讓孩子們學(xué)會(huì)挑戰(zhàn)難度,聽快節(jié)拍做慢動(dòng)作等等。這樣看似難教的韻律操就在輕松地學(xué)習(xí)氛圍中被孩子們學(xué)會(huì)了。

  我常想在教學(xué)活動(dòng)中我們幼兒老師也難免遇到難教的課,如果我們不按照所寫的教學(xué)計(jì)劃去生搬硬套都像小林校長那樣站在孩子的角度想想,怎樣教才能讓孩子們更容易接受些?或者說在備課時(shí)就時(shí)常站在孩子的角度想問題,還怕打造不出高效課堂嗎?小林校長總對幼兒園的老師說:“不要把孩子們束縛在老師計(jì)劃中,而要讓他們到大自然中去。孩子們的夢想比老師的計(jì)劃,更要大的多。”我覺得這句話直到現(xiàn)在都很適用于每位幼兒教師。

教師讀后感500字 篇6

  一般來說,孩子的謊言來自于以下幾個(gè)方面:

  (1)無意識地模仿成人。

 。2)成人有意地教唆。

 。3)為了逃避批評、打罵。

 。4)為討成人喜歡。

 。5)將向往的事當(dāng)做已發(fā)生的事來說。

  作為父母可采取以下方法:好言教育。孩子由于不想睡覺或是被要求干自己不愿干的事便會(huì)采用撒謊的手段來逃避。這時(shí),父母首先一定要告誡孩子這是不好的行為,下次不要再有類似的情況。同時(shí)要曉之以理,分析一下原因,告訴孩子要這樣做的理由,比如不睡覺明天就沒法去見小朋友等等,必要時(shí)可講一下其他小朋友的例子,起一個(gè)表率作用。分析癥結(jié),對癥下藥。找到孩子撒謊的原因,究竟是什么因素促使孩子撒謊,再對癥下藥。同時(shí)要獎(jiǎng)賞說真話的孩子,即使孩子犯了錯(cuò)誤,只要說了真話,就應(yīng)該肯定他的做人之道,并引導(dǎo)他不斷完善自己。父母不要用打罵、懲罰、斥責(zé)等消極方式對待孩子,避免孩子用謊言來應(yīng)付成人,保護(hù)自己。要與孩子成為朋友,建立互相信任的關(guān)系。如果是因家長的原因造成孩子說謊,家長也應(yīng)檢討自己,并對孩子做出合理的解釋。這樣,當(dāng)孩子知道說謊得不到任何好處或沒有必要時(shí),自然就不會(huì)去說了。

教師讀后感500字 篇7

  今天我讀了一篇《母愛》的文章。故事是這樣的:在青海省的一個(gè)沙漠地區(qū)嚴(yán)重缺水,每人每天只配給3斤的用水量。有一天,一頭老牛攔住了運(yùn)水的軍車,想添點(diǎn)水喝。軍人首先對著老牛大聲呵斥,并用火來嚇?biāo),但是毫無用處。后來老牛的主人用鞭子使勁抽它,抽得老牛皮開肉綻,但是老牛依然紋絲不動(dòng)。軍人沒有方法,只好舀了一瓢水給老牛,讓人感到意外的是老牛竟然不喝,只是向著夕陽的方向叫了幾聲,這時(shí)從遠(yuǎn)處跑來一只小牛,小牛喝完水后,老牛輕輕地舔了舔小牛的眼睛,小牛也輕輕地舔了舔老牛的眼睛,然后,遍體鱗傷的老牛帶著小牛慢慢地回家了。讀了這個(gè)感人的故事,不禁使我想起了媽媽生前對我無微不至的關(guān)愛。記得有一天,我夜里發(fā)高燒,媽媽心急如焚地起來給我找藥,可是家里的預(yù)備藥用完了,急得媽媽連外衣都沒有穿上,就拿著手電銅往山上跑去找草藥。吃了藥還不見效,媽媽又起來用涼毛巾縛在我的額頭上降溫,用濕毛巾給我擦身上,夜里媽媽就那樣不停地?fù)Q啊擦啊,直到我的燒退了,媽媽才休息。第二天早上,燒終于退了,我高高興興地背著書包上學(xué)去時(shí),望著媽媽疲憊而又欣慰的眼神,我情不自禁的哭了,抱著媽媽說:“媽媽,您真好!昨晚您辛苦了!” 還記得有一次,媽媽生病了。我放學(xué)回來就對媽媽說:“我餓死了,快做飯吧!”媽媽疲憊地說:“想吃什么?”我說:“隨便。”媽媽強(qiáng)忍著病痛盡力去給我做飯。現(xiàn)在想起來,那時(shí)的我多么的不懂事啊!不想想媽媽的病痛感受,而要自私地命令媽媽給我做飯,真不應(yīng)該啊!如今我做了媽媽才明白當(dāng)初媽媽為何那樣?---偉大的母愛!《母愛》這篇文章,使我真正懂得了“誰言寸草心,報(bào)得三春暉”的含意了。懂得了母愛的偉大,知道了世間情為何物!

教師讀后感500字 篇8

  幸福箴言:做一名幸福的教師其實(shí)很簡單,與物質(zhì)無關(guān),與地位無關(guān),與別人無關(guān)。把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心,把陽光和雨露迎進(jìn)來。做好自己的工作,盡到自己的職責(zé),幸福就在你身邊。

  每個(gè)人都有得到幸福的權(quán)利,但幸福并不是天上掉餡餅,也不是牛頓蘋果樹上的蘋果,不偏不倚地恰恰落在你的頭上。幸福要去追尋、去爭取、去感悟、去經(jīng)營,才能得到。

  幸福其實(shí)很簡單,它就在我們?nèi)粘I蠲恳粋(gè)簡單的細(xì)節(jié)中,只要你有一顆靈動(dòng)、敏銳而又細(xì)膩、柔軟的心去感受它、捕捉它。曾幾何時(shí),職稱、論文、薪水、地位、房子、車子……這些枷鎖將我們纏繞,我們在為自己漫無目的的忙碌而迷茫,為照顧孩子、工作分身乏術(shù)而抱怨,“幸!痹谏、工作等瑣碎小事中磨得再不似從前。

  讀了華陽老師的《做一名幸福的教師》這本書,使我獲益匪淺。這本書針對教師遇到的各種問題,通過眾多案例和深入的剖析,從修身、修心、修業(yè)三方面解析了教師的幸福人生,揭示了這樣一個(gè)道理:做一名幸福的教師其實(shí)很簡單,只要你戒驕戒躁,不再攀比,放松心情,努力工作,樂在其中,幸福就在你身邊。

  這本書告訴我:陽光心態(tài)成就教師的幸福;有愛才有屬于自己的天地;淡泊名利執(zhí)著于理想之園……它讓我知道:孩子的世界,他做主,孩子的心靈,我們呵護(hù),孩子的未來,隨他去;“改造世界”,從三尺講臺(tái)做起……它還讓我去尋覓:“后進(jìn)生”身上的閃光點(diǎn),“優(yōu)等生”的內(nèi)心世界以及默默無聞的“中等生”的心聲。

  “再高的職稱抵不住學(xué)生的笑顏”這一章節(jié)給了我極大的啟示。一個(gè)老師不能因自己的職稱和學(xué)術(shù)研究而忽視學(xué)生,而是要用心教導(dǎo)學(xué)生。這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛和熱情是無價(jià)的。培養(yǎng)學(xué)生是教育中的根本,作為老師,教書育人永遠(yuǎn)是第一位的。因?yàn)闆]有學(xué)生的傳承,他的學(xué)術(shù)生命和精神追求很難繼續(xù)。所以,努力為學(xué)生提供最優(yōu)越的教育環(huán)境,是老師們至高無上的職責(zé),也是教育事業(yè)的根本。

  這本書讓我明白,幸?赡軆H僅是平凡沒有一點(diǎn)波瀾的生活;幸?赡軆H僅是工作中小小的改進(jìn)與變化;更可能僅是至親好友一句鼓勵(lì)的話。全書按修心、修身、修業(yè)順序講述小故事,大道理。作者用心良苦。其實(shí)作為一名幸福的教師,首先修好心,修好身,才能修好業(yè)。三者緊密聯(lián)系,環(huán)環(huán)相扣。

  “幸!笔且环N感受,再多不幸只要你善于發(fā)現(xiàn)都可以變成幸福。更多時(shí)候交流讓人變得快樂。當(dāng)我們感覺不公平時(shí),只要我們用一顆寬容的心、平和的心態(tài)對待生活中的每一件事,你就是幸福的。當(dāng)你用細(xì)心、耐心對待工作中的人和事,你就是一名快樂的、幸福的教師

教師讀后感500字 篇9

  今年春節(jié)期間看了《愛和自由》第四版,和以前看過的第三版比較,感覺第四版的實(shí)際操作性更強(qiáng)。無論是作為家長還是教育機(jī)構(gòu)工作人員,第四版里面都提供了大量的案例可在實(shí)際中作為參考。

  看完這本書讓我更加全面的了解了兒童的內(nèi)心世界,讓我印象最深刻的是第十八章“孩子達(dá)到順從的三個(gè)階段”中寫道的:“當(dāng)兒童有時(shí)順從、有時(shí)不順從時(shí),那是他還沒有具備順從的能力。”、“所有的兒童發(fā)火、發(fā)脾氣都是有原因的,都是因?yàn)槟撤N需求、某種發(fā)展的愿望沒有得到滿足”。當(dāng)我們成人聽懂并相信這一切,我們在對待兒童所謂種種執(zhí)拗的行為時(shí)不再會(huì)感到焦慮和生氣,而會(huì)覺得很坦然。這樣我們成人就給了孩子一個(gè)自由的發(fā)展自己的空間。

  前些天,我的先生對我說:“我發(fā)現(xiàn)你這段時(shí)間對小米越來越有耐心了。”是的,我們必須知道,在兒童0-6歲發(fā)展自我的階段,不是他們對某件事固執(zhí),往往是我們成人自己太固執(zhí)了。我們固執(zhí)于我們的經(jīng)驗(yàn)與需求,而禁錮甚至責(zé)怪孩子,這無疑阻礙了兒童的內(nèi)在發(fā)展。

  整本書還有其他很多細(xì)節(jié)都讓我頓悟:哦,原來孩子是這樣的。

  感謝這本書帶來的一切!

教師讀后感500字 篇10

  孩子說謊了,每當(dāng)這時(shí)父母猛地一下驚出冷汗,繼而狂想孩子的品行是不是出了問題。

  對于孩子來說,每一個(gè)說謊的借口背后都有一個(gè)更好的、說實(shí)話的理由,當(dāng)然其中最好的品質(zhì)是保持誠實(shí)。同時(shí)父母要理解,小學(xué)低年級的孩子,他們的是非觀、價(jià)值觀還沒有形成,無論說謊,還是保持誠實(shí),都是為了保護(hù)自己或者是維護(hù)自己的形象。

  因此,家長面對孩子的謊話,需要注意的是,并非孩子的品行、道德水準(zhǔn)出現(xiàn)了重大問題,而是孩子心里認(rèn)為說謊和說實(shí)話并沒有很大的不同,都是維護(hù)自己“好孩子”形象,它是一種自我保護(hù)的本能。然后,父母自然明白價(jià)值觀是從小培養(yǎng)的,出現(xiàn)了“謊言”,父母需要告訴孩子,說謊固然是一種策略,但它沒有誠實(shí)更容易得到大家的認(rèn)可,誠實(shí)的策略更為有效。引導(dǎo)孩子當(dāng)他們可以采用說謊和誠實(shí)這兩種方法時(shí),大家更欣賞的是誠實(shí)的品質(zhì),從中給孩子灌輸價(jià)值觀,教會(huì)他們面對選擇時(shí),如何做出正確的判斷。

教師讀后感500字 篇11

  正如題目所言,在這本書中,蒙氏幼兒園的園長孫瑞雪通過大量的實(shí)例來論述自己的觀點(diǎn):只要給孩子充分的愛、充分的自由,才能促成兒童按照自己的內(nèi)心發(fā)展成專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)的、完整的人。

  關(guān)于兒童,連弗洛伊德這樣的大師所言也未必正確,我們普通人就知之更少了!不過,作者的這一觀點(diǎn),我倒是深表贊同。本來嘛,小孩子如同一張白紙一樣來到人世,對什么都好奇是必然的,既然好奇,那么必然要去探索,口、手、腳等都是兒童探索世界的好武器!在兒童探索世界的過程中,因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)欠缺,必然會(huì)產(chǎn)生各種各樣大人看起來淘氣的行為。如果真的愛孩子,又了解了這一點(diǎn),給予兒童更多的自由,讓他去按照自己的意愿發(fā)展、完善,豈不是能塑造孩子!

  記得曾經(jīng)有位姐姐帶著自己正上幼兒園的女兒來玩,小女孩活潑可愛,新奇地望著周圍的一切。年輕的媽媽告訴女兒:“這位阿姨是老師!”“老師……”聽到這兩個(gè)字,小女孩頓時(shí)害怕地躲到了媽媽身后。姐姐不好意思地笑了笑,而我卻笑不出來:小女孩的老師到底對她做了什么,以至她竟然如此害怕老師?

  這件事也許是個(gè)案,但確實(shí)讓我在一段時(shí)間之內(nèi)對中國的幼兒教育產(chǎn)生了擔(dān)憂!稅酆妥杂伞肪陀幸粋(gè)老師粗暴對待學(xué)生的案例:某幼兒園,老師和孩子在玩扔球,老師扔了一個(gè)球給孩子,孩子沒接住,“笨死了,連個(gè)球都接不住!”接著是孩子把球扔給老師,結(jié)果,老師也沒接住。當(dāng)時(shí)看到這一幕的蒙氏老師想:這回老師沒話說了吧!接著,令人驚愕的一幕發(fā)生了,老師說:“笨死了,連個(gè)球都不會(huì)扔!”

  怎么著都是孩子的錯(cuò)!可想而知,經(jīng)常被這么指責(zé)的孩子必然會(huì)膽怯、不自信、內(nèi)向、對別人也不會(huì)寬容到哪兒去,并且對什么都沒信心,也不敢去挑戰(zhàn)自己,更不用提什么創(chuàng)造力了!

  其實(shí),何止是兒童,在充滿指責(zé)、冷漠、抱怨的環(huán)境里,任何人都不會(huì)感覺到快樂,也不能好好工作。相反,如果周圍的環(huán)境充滿了愛、自由與溫情,人與人相互理解、相互寬容,家庭是不是就能和睦,工作是不是就會(huì)快樂、有效率的多?

  當(dāng)我們理解了這一點(diǎn),是不是就會(huì)更加以寬容的心態(tài)來面對這個(gè)紛亂的世界呢?

教師讀后感500字 篇12

  《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及從幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,包括班級管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面。這些事件內(nèi)容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)反映了教師在教育管理學(xué)生中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受,又一次站在學(xué)生的視角審視我們司空見慣的許多教育現(xiàn)象和處理方法,會(huì)有所悟、有所省,從而避免因工作中的失誤,而給孩子們的成長造成傷害。

  這本書更吸引我的是,在每一個(gè)案例后都有處方的形式,對發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如:當(dāng)你用一個(gè)手指指責(zé)別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己,優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn),教師是潛在的動(dòng)力源,運(yùn)用社會(huì)贊許可以烏棗學(xué)生的行為,通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受等等。這些閃爍著思想火花的語言,使我們共享卡羅林博士的智慧和方法,從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程中的原型策略和技巧,從而得到發(fā)展。

  總之,這本書中描述的種種案例,讓我沉思,反思自己的教學(xué)行為;這本書中的分析和策略,讓我如獲珍寶。通過學(xué)習(xí)這本書,使我享受了卡羅琳博士教學(xué)中的智慧和方法,從而有助于我自己在教學(xué)中更加完善自己的教育言行和技巧,從而發(fā)展自己,成熟起來。

教師讀后感500字 篇13

  小林宗作先生的教育理念是:教育是自然的教育。自然的教育,就要讓教育回到自然中。孩子的成長,教育的發(fā)展,都是在大自然中形成的,如果把孩子封閉起來,孩子就不可能健康地成長、自然地成長。在小林校長的觀念中:每天的散步是教育,在禮堂里吃“山的味道”和“海的味道”也是教育;讓孩子在晚上看“新來的電車”是教育,露營、走夜路試膽量也是教育;運(yùn)動(dòng)會(huì)是教育,茶話會(huì)是教育,學(xué)種莊稼也是教育;野炊是教育,到醫(yī)院慰問受傷的軍人是教育,參加同學(xué)的葬禮也是教育。總之,要讓孩子到大自然中去,要讓孩子在陽光下、空氣中、社會(huì)上成長,這是自然的成長、健康的成長。

  我深深的感到小林校長以愛心、耐心為基礎(chǔ),在平凡中創(chuàng)造了教育奇跡。如果我們幼兒教育工作者都立足于平凡,在與幼兒的日常相處中傳遞我們的愛,用足夠的耐心和恒心去面對孩子們,相信我們的幼兒也會(huì)如書中的孩子們一樣,在快樂中學(xué)習(xí)成長,成為一個(gè)個(gè)“優(yōu)秀的小豆豆”。

教師讀后感500字 篇14

  記憶想是倒在掌心的水不論你攤開還是緊握終究還是會(huì)從指縫中一滴一滴流淌干凈。很多年來的教師職業(yè),給自己留下許多回憶,許多思考,也有許多遺憾。略讀了《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書,感到這本書是一本難得的好書,心中也有許多的想法和沖動(dòng),是一種久違的等待后帶來的喜悅。

  《塑造教師:教師如何避免易犯的25個(gè)錯(cuò)誤》一書中,著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士,收集了職前教師們回憶的近200個(gè)在學(xué)生時(shí)代所經(jīng)歷的最不愉悅,且記憶猶新的事件。這些事件,涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活,包括班級管理、學(xué)生活動(dòng)、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面,內(nèi)容豐富,舉例生動(dòng)形象,真實(shí)地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯(cuò)誤。讀著這本書,如身臨其境,從所舉教師的錯(cuò)誤當(dāng)中,思索著,對照著,是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進(jìn)一步理解了學(xué)生的感受,又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。

  這本書最吸引人的是,在每一個(gè)案例后都有處方的形式,對發(fā)生的事件給予分析,幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論,提出許多現(xiàn)代教育理念,強(qiáng)調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解,關(guān)注、欣賞、支持、幫助,突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如:全班100%掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容是不可能的,這種期望既讓人充滿希望也會(huì)讓人倍受打擊當(dāng)你身處一個(gè)手指責(zé)別人的時(shí)候,剩下的四個(gè)手指其實(shí)在指責(zé)自己,優(yōu)秀的教師,善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點(diǎn),通情達(dá)理的老師會(huì)注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時(shí)的感受教師的潛在動(dòng)力源是運(yùn)用社會(huì)贊許而塑造學(xué)生的行為,等等。這些閃爍著思想火花的語言,使我們共享卡羅林博士的智慧和方法,從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程的策略和技巧,從而得到發(fā)展。

  這本書中介紹的知識能讓人恢復(fù)平靜,保持心理的平衡。教育是一門事業(yè),而教師則是一種職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè),擔(dān)負(fù)的卻是教育的責(zé)任。教師與學(xué)生之間,維系在一起的是愛,因而愛也就成為了教育永恒的主題。

  我們每天最主要的工作是什么,是上課嗎?不是,那只是我們工作中很小的一部分,我們主要的工作是把我們的愛給孩子,并且,要把我們的愛給每一個(gè)孩子,不要有所遺漏,因?yàn)椋绻阕屑?xì)觀察,你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來每個(gè)孩子都是那么可愛。我們選擇了教師這一職業(yè),從事著教育這一事業(yè),我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作,我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。

教師讀后感500字 篇15

  大一班的音樂活動(dòng)開始了,老師正帶領(lǐng)小朋友一起學(xué)唱歌曲。這時(shí),有兩位小朋友趁大家唱歌時(shí),在人群堆里你推我打。待這個(gè)活動(dòng)單元結(jié)束后,我對他們的行為進(jìn)行教育。“剛才小朋友在唱歌時(shí)你們?yōu)楹未螋[?”“我們沒有打鬧!彼麄z竟然不承認(rèn)。我問全班小朋友有沒有看到他倆打鬧,大家都說看到了,并大聲喊:“老師,罰他倆站到前面去!不給上音樂!不許吃飯!”等等?此麄兊纳袂閭(gè)個(gè)歡呼雀躍,異常興奮。我不禁陷入了思考……

  孩子為什么會(huì)有這種幸災(zāi)樂禍的心理?我想這和教師的教育觀、兒童觀發(fā)生了偏差有關(guān)。由于教師平時(shí)在教育活動(dòng)中有意或無意地有過這種批評幼兒的行為,如孩子打鬧得出格時(shí),教師有時(shí)會(huì)沉不住氣,表現(xiàn)出簡單、粗暴的教育方式,這就給孩子留下了印象。孩子有好模仿和喜歡順應(yīng)老師的心理,于是在發(fā)生同類現(xiàn)象時(shí),孩子為了討好老師就會(huì)說出這樣的話。被指責(zé)的孩子在班里會(huì)覺得自卑,得不到尊重而心理壓抑,從而不喜歡上幼兒園乃至影響孩子的個(gè)性健康發(fā)展。而指責(zé)別人的孩子,剛開始,并不懂得幸災(zāi)樂禍,但長期這樣,也會(huì)發(fā)展成為一種習(xí)慣心理,成為一個(gè)自私、狹隘的人。因此,教師在平時(shí)的教育活動(dòng)中首先要樹立正確的教育觀、兒童觀,平時(shí)要注意自己的一言一行,做到既尊重孩子,又了解孩子的年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)。其次當(dāng)孩子犯錯(cuò)時(shí),要有正確的態(tài)度和藝術(shù)的方式,耐心引導(dǎo),悉心教育,如提醒孩子換位思考,和孩子共同分析犯錯(cuò)原因,從而提高孩子的評價(jià)能力。問題看似出在孩子身上,其實(shí)還是要追溯到教師的教育,“從孩子的行為看教師的觀念”這話很有道理。

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