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認(rèn)真工作讀書的讀后感

發(fā)布時(shí)間:2025-09-05

認(rèn)真工作讀書的讀后感(精選3篇)

認(rèn)真工作讀書的讀后感 篇1

  我有兩個(gè)理解。一是書的內(nèi)容讀的遍數(shù)多了,文章的意思自然就理解了。而是對(duì)同一本書,在前后不同時(shí)間段的閱讀中,由于深度廣度的增加,理解也自然每次都有突破,根據(jù)經(jīng)歷與心境而有不同的看法。

  讀書的好處很多,愿大家都能成為讀書愛書的人。

  我非常喜歡讀書,不過多數(shù)都是小說。而且主要還是情感類的。生活中,空閑的時(shí)間是很多的,在沙發(fā)上看電視的時(shí)候,臨睡前沒有進(jìn)入睡眠狀態(tài)的時(shí)候,在備課改作業(yè)的閑暇,玩瘋了需要平靜一會(huì)的時(shí)候,一個(gè)人閑著無聊的時(shí)候,……那些細(xì)小的時(shí)間,要靠你去拾掇。有一個(gè)作家說得很好,每天你就是再忙,看三、四頁書的時(shí)間總是有的,慢慢積累起來,將是一個(gè)很驚人的數(shù)目!白x書”也就是“學(xué)習(xí)”,那“學(xué)習(xí)”又得分開說:“學(xué)”是學(xué)習(xí)新的知識(shí),只有學(xué)了,才將成為一個(gè)有用的人!傲(xí)”便是溫習(xí)學(xué)過的知識(shí),學(xué)了,轉(zhuǎn)而又忘了,那等于白學(xué),白學(xué)又不如不學(xué),所以溫習(xí)不可少。學(xué)習(xí)后還得“思”,“思”便是思索學(xué)過的知識(shí),不思,便不理解,不理解學(xué)來也無用。讀書必是自愿,只有自愿做的事情才更快樂,更有效果。別人逼你,你本身不愿意,只懷著滿肚子的氣讀書,腦里便不能“思”了。

  建議大家多讀名著,之所以為名著的書,終有其可讀之處,對(duì)人閱歷的增長(zhǎng),思想的升華,人生觀,世界觀的去蕪存莠都有很大的幫助。不過不是所有人都會(huì)、都能夠認(rèn)真的研讀一本名著。比如說我吧,一本《鋼鐵是怎樣煉成的》,看了一個(gè)月還沒看完四分之一,我自己也火了,看不下去有何辦法?但同樣厚薄的一本小說,僅一小時(shí),便半本“下肚”。那時(shí)我還想:人生還有比這更快樂的事嗎?在我眼里,暫時(shí)沒有。

認(rèn)真工作讀書的讀后感 篇2

  讀后感,是指看了某篇文章或某部作品后,根據(jù)自己的感想所寫的文章(如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想,叫“觀后感”,與“讀后感”的性質(zhì)性同)

  讀后感屬于議論文的范疇,但又不同于一般的議論文。

  一、格式和寫法

  讀后感通常有三種寫法:一種是縮寫內(nèi)容提綱,一種是寫閱讀后的體會(huì)感想,一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》,也可以用《讀有感》。

  二、要選擇自己感受最深的東西去寫,這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

  看完一本書或一篇文章,你的感受可能很多,如果面面俱到像開雜貨鋪一樣,把自己所有的感受都一股腦地寫上去,什么都有一點(diǎn),什么也不深不透,重點(diǎn)部分也像蜻蜓點(diǎn)水一樣一擦而過,必然使文章平淡,不深刻。所以寫感受前要認(rèn)真思考、分析,對(duì)自己的感想加以提煉,選擇自己感受最深的去寫。你可以抓住原作的中心思想寫,也可以抓住文中自己感受最深的一個(gè)情節(jié)、一個(gè)人物、一句閃光的語言來寫,最好是突出一點(diǎn),深入挖掘,寫出自己的真情實(shí)感,總之,感受越深,表達(dá)才能越真切,文章才能越感人。

  三、要密切聯(lián)系實(shí)際,這是讀后感的重要內(nèi)容。

  寫讀后感的重點(diǎn)應(yīng)是聯(lián)系實(shí)際發(fā)表感想。我們所說的聯(lián)系實(shí)際范圍很廣泛,可以聯(lián)系個(gè)人實(shí)際,也可以聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,可以是歷史教訓(xùn),也可以是當(dāng)前形勢(shì),可以是童年生活,也可以是班級(jí)或家庭狀況,但最主要的是無論怎樣聯(lián)系都要突出時(shí)代精神,要有較強(qiáng)的時(shí)代感。

  四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系,做到議論,敘述,抒情三結(jié)合。

  讀后感是議論性較強(qiáng)的讀書筆記,要用切身體會(huì),實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和生動(dòng)的事例來闡明從“讀”中悟出的道理。因此,讀后感中既要寫“讀”,又要寫“感”,既要敘述,又必須說理。敘述是議論的基礎(chǔ),議論又是敘述的深化,二者必須結(jié)合。讀后感以“感”為主。要適當(dāng)?shù)匾迷,?dāng)然引用不能太多,應(yīng)以自己的語言為主。在表現(xiàn)方法上,可用夾敘夾議的寫法,議論時(shí)應(yīng)重于分析說理,事例不宜多,引用原文要簡(jiǎn)潔。在結(jié)構(gòu)上,一般在開頭概括式提示“讀”,從中引出“感”,在著重抒寫感受后,結(jié)尾又回扣“讀”。

  五、敘原文不要過多,要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

  六、要審清題目。

  在寫作時(shí),要分辨什么是主要的,什么是次要的,力求做到“讀”能抓住重點(diǎn),“感”能寫出體會(huì)。

  七、要選擇材料。

  讀是寫的基礎(chǔ),只有讀得認(rèn)真仔細(xì),才能深入理解文章內(nèi)容,從而抓住重點(diǎn),把握文章的思想感情,才能有所感受,有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來,這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想,就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品,寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到,應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化,摘取其中的某一點(diǎn)做文章。

  八,寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開頭,然后,再寫體會(huì)。

  原文內(nèi)容往往用3~4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來。要把重點(diǎn)放在“感”字上,切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

  九,寫讀后感的注意事項(xiàng):①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述,不

  能脫離原文任意發(fā)揮,應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受,絕非“檢討書”或“保證書”。③要寫出獨(dú)特的新鮮感受,力求有新意的見解來吸引讀者或感染讀者

認(rèn)真工作讀書的讀后感 篇3

  自古以來,狼在人們心目中的地位就不高,從描寫狼的成語、詩句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等?梢哉f,中國(guó)成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語,而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了。

  但是,當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后,我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內(nèi)蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無人道!多么淋漓盡致!

  這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。

  在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團(tuán)隊(duì)的名義,與人類進(jìn)行抗?fàn)。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。

  學(xué)會(huì)像狼一樣,強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取,我想這是我讀了這本書后最大的感受。

  在中華民族傳統(tǒng)文化中,溫良淳厚的思想已深深地扎進(jìn)我們心中,忍讓、謙和成了中華民族的主流。經(jīng)歷了幾千年此文化的熏陶,我們的民族一度陷入了頹靡,無知與愚昧在過去一直充斥著我們的內(nèi)心,中華民族這條巨龍也因此臥睡千年,毫無進(jìn)步。我們崇尚的漢文化雖一直延綿至今,但此中卻無數(shù)次受到草原民族的攻擊甚至是侵占。而他們正是在與狼的抗?fàn)幹,不斷?qiáng)健起來。狼的智慧與精神和中國(guó)民族的懦弱與落后,構(gòu)成了鮮明的對(duì)比,過去的中國(guó)是落后的,這是由于如羊般的農(nóng)耕精神促使的,這正是華夏民族中性格的缺憾和弱性;蛟S我們應(yīng)該在狼的身上找到閃光點(diǎn),如勇于開拓進(jìn)取、堅(jiān)持不懈、奮發(fā)向上。狼固有其弱點(diǎn),但我們應(yīng)看到狼性的本質(zhì)。

  也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些,但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學(xué)習(xí)的。

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