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狼圖騰讀后感

狼圖騰讀后感

  如果要將作者的這些矛盾一一挑出,把這篇文章寫成一本書都不夠。

  眾所周知,一個文明的社會是居民各有分工、各司其職,而不是全民皆兵。游牧民族的確相對強悍,而且憑借其高度的機動性在軍事上占有很大優(yōu)勢。然而,軍事優(yōu)秀便是民族優(yōu)秀、文明高級嗎?野蠻常常披著勇敢的外衣,而愚昧則總是貌似淳樸。歷史不是面團,可以任由某些人任意揉搓塑造。不論以何種角度評價,野蠻就是野蠻,愚昧就是愚昧,無容置疑。游牧民族不生產(chǎn)、不創(chuàng)造,完全依靠劫掠為生,甚至是部落內(nèi)部之間互相劫掠,以屠殺取樂,在政治、經(jīng)濟、文化、科技上幾乎無一貢獻,完全把自己一小撮人的幸福建立在世界上大多數(shù)人民的痛苦之上。如果這也叫高級,我實在無話可說。

  且看作者的論調(diào),“……性格這樣軟弱的民族,實在不配占據(jù)這么遼闊肥沃的土地,天理難容”。他的話讓我想到近代清政府的喪權(quán)辱國,那么,就是因為清政府軟弱,所以英國、俄國、日本等民族就有權(quán)力當中國的主人?否則阻礙歷史發(fā)展?按照同一邏輯,是不是漢族的管理者被別人找到軟弱現(xiàn)象--且先不論是否真的軟弱--任何其他民族都有權(quán)力象蒙滿民族那樣屠殺、奴役漢民族?這個論點倒是與某些日本人很接近,“如此優(yōu)秀的大和民族只能在狹窄的海島上求生,而劣等的支那族卻占據(jù)著廣闊肥沃的土地,所以要進行民族擴張云云”。

  按照作者的邏輯,我論證出“日本侵略有功論”。對于日本入侵中國的屠殺等各種罪行絕口不提,不講南京大屠殺,不提慰安婦和731部隊,只講日本人興辦鐵路(不提這是為了更方便的掠奪中國的自然資源)、開設(shè)學校(也不說這是為了進行奴化教育)、醫(yī)院、甚至某個日本人救活了中國人的性命,把招募漢奸、強奸婦女說成是團結(jié)廣大各族同胞、促進民族融合,用這些個別事例來證明日本入侵促進了中國的進步,然后再說兩句凡是戰(zhàn)爭都要死人,所以日本侵略者屠殺中國人沒有什么特別。只可惜漢族地區(qū)的農(nóng)田實在過于廣大了,他們又沒有采取預防措施,日本民族的個性也迅速軟化,而因了日本民族的“輸血”,中國“廣大潛伏的狼性好漢終于揭竿而起”,將侵略者趕出國門。幸好有這次“輸血”,否則已經(jīng)幾百年沒有游牧民族輸血經(jīng)歷的華夏文明就會被不肖的農(nóng)耕漢族斷送了。別說這兩者沒有可比性,當時的宋、明與蒙、滿就是異族與異國的關(guān)系。就算將來世界大同,中國人與日本人成了一個國家中的不同友好民族,這段歷史真相依然無法改變。

  我無意煽動民族仇恨,挑撥漢族與蒙滿等少數(shù)民族的關(guān)系。我只是對曾經(jīng)的歷史加以真實敘述,不能因為我們現(xiàn)在是生活在一個國家的友好民族,便否認歷史上曾經(jīng)不是一個國家的時代,那段蒙滿侵略造成的屠殺奴役漢族、破壞文明的事實。人類上萬年的文明發(fā)展史,也是一部文明與野蠻的斗爭史。文明是高級的卻通常是脆弱的,在與野蠻的角力中不但沒有優(yōu)勢,卻經(jīng)常傷痕累累,甚至破碎。因此反思歷史不是要進行什么報復清算,而是要從中總結(jié)經(jīng)驗教訓,不要讓文明一再裂成碎片。

  我也無意將文章寫成宋明衰敗論及元清成敗論,這無法容納在一篇文章中--寫成一本書都不夠--而且我有自知之明,此事非我能力所及,我又不能采用作者的信口開河、斷章取義法。我只知道,不管侵略者打著多么冠冕堂皇的旗號,主觀上都是為了掠奪土地財富、劫掠人口充任奴隸,或者,如近代資本主義的擴張,也是為了搶奪原料市場份額罷了。至于在客觀上帶動了一些文化交流,對于一種文明破壞毀滅的程度與促進提高的程度孰高,有時也難以定論。華夏文明在歷史上的動蕩時期被游牧民族影響,遭遇“輸血”,對其中的功過是非如此簡單武斷的遽下結(jié)論,這種方法不過是大多數(shù)網(wǎng)絡(luò)寫手的水平罷了。

  通觀全書中有點價值的文字,就是作者在為漢民族的文化開藥方時,從游牧民族為農(nóng)耕民族輸入強悍血液開始,終于繞到了一些現(xiàn)代自由民主法治的觀點,然而,從狼性格扯到現(xiàn)代公民社會的公民品格也過遠了點。至于狼性格=剛強+開拓+奮發(fā)+智慧+……等一切正面品格的論點過于牽強,這個等式右邊過于龐大,非等式左邊所能負載的了。

  最后想提醒作者的是,談論本國歷史也就罷了,非要把歐洲發(fā)展史、近代的俄羅斯、日本發(fā)展論也套入自己發(fā)現(xiàn)的所謂終級真理論證,最好還是先去學學世界歷史。

  狼圖騰讀后感 范文二: 

  狼圖騰》向我們展示了曾經(jīng)美麗的蒙古大草原和草原人、草原狼艱難、豐富而又讓我們覺得新奇的生活。作者十幾年的知青生活,使得這些故事讀來娓娓動人,躍然紙上。真實的故事最能打動人,親身經(jīng)歷的事也才最能寫出感情,我們讀了也才會深受震撼。

  “橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同”,“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”。即便是同一本書,不同的人看了感受也不同。誠然作者對中國歷史以及民族性以狼為標準進行了反思,但我更愿意談談我作為一個普通銷售人員的讀后感。

  1.  要熟悉自己的工作環(huán)境

  只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢利導地運用各種戰(zhàn)術(shù)來捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,狼能借白毛風的勢全殲軍馬群,狼能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無不是建立在它們對草原環(huán)境極其熟悉的基礎(chǔ)上。

  畢利格老人指揮的對狼的反擊戰(zhàn)更是經(jīng)典的利用環(huán)境的戰(zhàn)例。老人說:“光憑耳朵還不成,還得靠記性,要聽馬蹄踩的是什么地,雪底下是草是沙還是碎石頭,我就知道馬走到哪塊地界了!袝r啥味也沒有,就憑耳朵和記性,再黑的天,你阿爸也認識。”試想如果沒有對環(huán)境的絕對熟悉,他怎么可能在黑夜將隊伍帶到準確的地點設(shè)伏,也就不可能取得平時“十圍五空”勝算極少的打圍戰(zhàn)的勝利。

  我們做工作也必須先沉下心來好好熟悉自己的工作環(huán)境,了解本行業(yè)的行情包括盡可能的了解廠家和客戶的信息,只有知己知彼,方能百戰(zhàn)百勝。如果對工作環(huán)境都不熟悉,那即使你能力再強,那也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。

  2.  要有勇氣和血性

  身處草原,就會置身于這個巨大的食物鏈中,各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運,要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置,就必須在殘酷的現(xiàn)實中磨練自己的神經(jīng),造就卓越的品質(zhì)。草原殘酷的生存狀態(tài)就是“不是你死,就是我亡”,生存的法則就是“弱肉強食”。

  幾千年過去了,草原狼頑強的生活了下來,靠的就是那股血性。

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