活著的讀后感（通用16篇）
活著的讀后感 篇1
余華的《活著》這本書是通過同事介紹才知道的，當(dāng)時(shí)的同事對(duì)我說這本書是一本描寫死亡的書，催淚性很強(qiáng)烈，我一直不大相信，所以，我也就一直未看這本書，直到前天看到華商報(bào)連載余華的《兄弟》，而且當(dāng)天看到許多報(bào)紙都提到《活著》這本書，突然想要看看這個(gè)讓無數(shù)人或者嘆服或者痛斥的書到底有多大的魅力。
作者在此書中講述了，地主少爺徐富貴嗜賭成性，終于賭光了家業(yè)一貧如洗，父親氣恨而亡。窮困之中的富貴因?yàn)槟赣H生病前去求醫(yī)，沒想到半路上被國民黨部隊(duì)抓了壯丁，等他再回到家，女兒已經(jīng)成了啞巴，母親也病了，家里一點(diǎn)吃的也沒有。命運(yùn)就是這樣的作弄人，這樣的令人無法琢磨，令人尷尬的無奈著，痛苦著。一次又一次戰(zhàn)亂和動(dòng)蕩，這個(gè)家庭在生存線上苦苦掙扎。新中國成立，在大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)中，饑荒餓得福貴的妻子家珍駝了背。鄰居們?yōu)闋帗屖Ｓ嗟陌l(fā)了霉的紅薯大打出手，福貴的兒子為救學(xué)校校長的老婆產(chǎn)后大出血，踴躍獻(xiàn)血，忙亂中被抽多了血，死了……然而，真正的悲劇從此才開始漸次上演，每看幾頁，都有我眼淚濕潤的感覺，壞運(yùn)氣總接二連三地降臨到福貴的頭上，在小說的最后，悲劇和失敗越來越多，眼淚和痛哭幾乎成了家常便飯。
書中有幾個(gè)場景讓我覺得很感動(dòng)，至今想起仍感悲涼。第一個(gè)場景是福貴為生活所迫把啞巴女兒鳳霞送人后，鳳霞自己跑回家的事情。福貴雖不忍，仍是堅(jiān)持把鳳霞送回那戶人家那去。那一路走得不僅讓福貴難受，我心里也很難受。鳳霞是個(gè)啞巴，她心里怎么想我無法從他們的語言中得知，可是作者在這里描寫的父女之間的動(dòng)作表現(xiàn)充分的表達(dá)了父親的不忍和女兒的不舍。其實(shí)很多時(shí)候文章催淚不一定要那種浩大的抱頭痛哭的場面，只需一個(gè)眼神，一個(gè)動(dòng)作竟能表現(xiàn)的淋漓盡致。"鳳霞是個(gè)好孩子，到了那時(shí)候也沒哭，只是睜大眼睛看我，我伸手去摸她的臉，她也伸過手來摸我的臉。她的手在我臉上一摸，我再也不愿意送她回到那戶人家去了。背起鳳霞就往回走，鳳霞的小胳膊勾住我的脖子，走了一段她突然緊緊抱住了我，她知道我是帶她回家了。"就是這樣一個(gè)摸臉的動(dòng)作，徹底的打動(dòng)了福貴的心，也打開了讀者心靈的缺口。這個(gè)場景在我腦海中深深的定格了。
當(dāng)然如果僅僅是這樣一個(gè)場景，《活著》還稱不上悲痛的故事。我覺得全書最感人的場景應(yīng)該是福貴的兒子有慶因縣長的老婆生孩子大量失血而獻(xiàn)血的時(shí)候抽血過多，最后結(jié)束了幼小的生命。我明白福貴看到有慶尸體的那一霎那所產(chǎn)生的殺人的念頭，也痛心當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己的仇人就是曾經(jīng)的戰(zhàn)友春生的那種矛盾。在那么短的時(shí)間里，福貴從悲痛到無奈，經(jīng)歷了最孤立無援的日子。福貴強(qiáng)忍悲痛，每天善意的欺騙妻子家珍兒子病了。傍晚的時(shí)候騙家珍說去城里醫(yī)院看望兒子，其實(shí)是到兒子墓前陪伴兒子至半夜。妻子終于覺察到些什么了，那時(shí)候妻子的身體不好，福貴害怕妻子承受不了兒子有慶的死亡而過去了�？墒瞧拮颖雀ＹF想象中堅(jiān)強(qiáng)，她可能察覺到自己快不行了，叫福貴背她去看看兒子。福貴把妻子背到村頭，妻子說到村尾去，"福貴，你別騙我了，我知道有慶死了。"她這么一說，我站在那里動(dòng)不了，腿也開始發(fā)軟。我的脖子上越來越濕，我知道那是家珍的眼淚，家珍說："讓我去看看有慶吧。"我知道騙不下去，就背著家珍往村西走，家珍低聲告訴我："我夜夜聽著你從村西走過來，我就知道有慶死了。"我驚嘆于這個(gè)女人的承受能力，要知道無論什么時(shí)候孩子都是父母的命根兒，是父母的全部生命，尤其是女人，女人是脆弱的，可是有時(shí)候女人比男人還要堅(jiān)強(qiáng)，尤其是作為一個(gè)母親的時(shí)候，沒有人比女人更為勇敢，更為堅(jiān)強(qiáng)偉大。
我始終沒有想到可憐的苦根竟然是活活的撐死。可憐的苦根，剛出生就沒有母親，父親在他四歲那年被板車活活?yuàn)A死，剩下一個(gè)苦命的外公。與外公相依為命的日子不長，每天被外公叫起來割草，苦根身上有著有慶的影子，填補(bǔ)了福貴生命中的遺憾。但是作者沒有讓幸福眷顧福貴：一次苦根病了在床上養(yǎng)病，福貴心疼苦根，煮了半鍋豆子給苦根。待富貴回到家發(fā)現(xiàn)苦根嘴半張著，能看到里面有兩顆還沒嚼爛的豆子。"苦根是吃豆子撐死的，這孩子不是嘴饞，是我家太窮，村里誰家的孩子都過得比苦根好，就是豆子，苦根也是難得能吃上。"其實(shí)我寧愿苦根是病死的，也不希望他是撐死的。是命運(yùn)，是貧窮，是什么造成苦根的死亡?諷刺啊，這樣的一個(gè)命運(yùn)的諷刺竟然從一個(gè)孩子的身上表現(xiàn)出來，在這個(gè)情節(jié)的安排上可以說作者對(duì)苦根是十分殘忍。既然苦根的出生已經(jīng)奪走或者說代替了鳳霞的位置，那么至少也應(yīng)該讓苦根完成他的使命——陪伴福貴這個(gè)可憐的命運(yùn)的玩伴�？喔鶕嗡肋@個(gè)悲劇讓福貴的生活以及情感的再次受到重創(chuàng)，也是最后一次的重創(chuàng)，從此以后福貴的生活的情感再也不會(huì)有致命的打擊了，因?yàn)樗械挠H人都已經(jīng)離他而去了，活著的福貴只是一種形式，一個(gè)例行公事了。
這本書，沒有轟轟烈烈的情節(jié)，可是在那么多死里面，讓我們看到了活著的艱難，活著的困惑，面對(duì)那么多人的死亡，讓我們理解了活著的可貴，活著的必要，在眾多親人的死亡面前，讓我們堅(jiān)持活著的毅力和信心。生命是如此的脆弱，隨時(shí)可能離開我們充滿生命力的世界;但是生命又是如此的剛強(qiáng)，隨時(shí)抵抗著命運(yùn)的捉弄與嘲笑。死了就是死了，這的確是我們不能改變的事實(shí)。但是活著的終究是活著。余華在書中說"活著的力量不是來自于叫喊，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予人們的責(zé)任。"忍受，忍受生活賦予的快樂和痛苦、幸福和不幸、悲傷和高興以及興奮和無奈等等……哪怕生命里難得的溫情將被一次次死亡撕扯得粉碎，也要堅(jiān)強(qiáng)的忍受。
"人是為活著本身而活著，而不是為活著之外的任何事務(wù)所活著".
……
活著的讀后感 篇2
“人是為活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物所活著；生命是屬于每個(gè)人自己的感受，不屬于任何別人的看法。”這些經(jīng)典語句都是出自于著名作家余華的著作—《活著》。
《活著》是一本對(duì)人生另一種透徹的解釋的書，源于生活歸于現(xiàn)實(shí)，直面而淋漓盡致的寫了人活著這一生為了什么，又為了什么而活著，整篇文章以直白的第以人稱來寫，讓故事更具真實(shí)性更直擊人心，故事里真摯樸實(shí)毫無掩飾的話語，讓人讀過之后不禁潸然淚下。
流年未亡，光陰荏苒，記憶是無法抹掉的，舊時(shí)代中國社會(huì)的種種現(xiàn)象，在這本書里被直觀的體現(xiàn)出來，當(dāng)時(shí)人性的多面性，暗藏在社會(huì)中的種種黑白兩面，作者的描述，又讓讀者產(chǎn)生怎樣的共鳴？歷史的真相又如此的殘忍，時(shí)間是沒有情感的，然而時(shí)間里所發(fā)生的所有事情，讓它有了生命。時(shí)間是最好的法官，卻也是活著的資本，它無需通知我們即可改變一切，如果因?yàn)榭嚯y而駐足不前，時(shí)間它定不會(huì)等待你，因?yàn)樗淖谥季褪遣煌５霓D(zhuǎn)動(dòng)，就像人一樣，有了生命就為了活著。人的一生就像一根竹節(jié)，每段竹節(jié)都代表著不同的經(jīng)歷，我們不停的追趕不停的成長，只為了遇見更好的自己。
余華對(duì)活著的方式對(duì)活著的感悟，沒有華麗的過度渲染，沒有用大量文字進(jìn)行鋪墊，它的直白直觀，正是靈魂與肉體之間的融合與注視。書里面的主人公福貴，經(jīng)歷了自己風(fēng)華雪月的青年，經(jīng)歷了家境由富裕跌落到谷底的殘酷，雖然也經(jīng)歷了短暫的幸福但卻也受到了命運(yùn)無情的拍打，最終才讓他明白活著是為了什么，而什么又讓他活著。也許人生就是這樣吧，生命是一個(gè)個(gè)體，是心臟讓它有了跳動(dòng)，活著何嘗不也是這樣只要還來得及那么恍然大悟永遠(yuǎn)不會(huì)晚。
有些人很早就知道活著是因?yàn)槭裁�，而有些人到一輩子的盡頭才忽然感悟活著的本質(zhì)，看了書里的故事，我會(huì)想一生這樣坎坷慘淡，為什么福貴還能這樣自我消淡，最后平淡的活著，楊絳先生說過這樣的話：我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到最后才知道世界是自己的，人生最婀娜的舞姿竟是內(nèi)心的淡定與從容，古往今來又有幾個(gè)人可以做到，但福貴的內(nèi)心讓她真實(shí)地了解了自己，一旦了解了自己也就了解了世界，雖然身體會(huì)越來越硬，卻有一處地方如夏火般燦爛，如春雨般柔軟，也許活著只為了一件事活著，那是超脫物質(zhì)和人情之后的態(tài)度。生如夏花，死如秋葉想必也是這個(gè)道理吧。
高尚不是一些單純的美好，而是對(duì)一切事物理解之后的超然，對(duì)善和惡一視同仁，用同情的目光看待世界。這是余華所說的，就像福貴一樣雖然家人都先他而去，而他依然友好地對(duì)待這個(gè)世界善待自己。人對(duì)痛苦的承受能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于自己所認(rèn)為的程度。人來到這個(gè)世界上是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，死去亦如此。無需要站在金字塔頂端，只愿可以做一棵在風(fēng)沙中無堅(jiān)不摧的小草足矣。
中國有站在腥風(fēng)血雨中依然吶喊著保衛(wèi)中華的士兵，有著對(duì)復(fù)興中華的昂揚(yáng)斗志，也許在路上會(huì)遍體鱗傷，也許會(huì)跌得頭破血流，但他們卻不停的向前沖，只為了在有限的時(shí)間里讓自己活的更有意義。人的一生不斷地隨時(shí)間在變動(dòng)，只希望暴風(fēng)雨來臨的時(shí)候都能夠泰然接受。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求所。一輩子說長不長，說短亦長，但只要還活著，那么那絢麗多彩的畫卷永遠(yuǎn)不會(huì)拒絕你的顏色。只要一切來的及，開始定不會(huì)晚。
活著的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
一切只因，活著。
活著的讀后感 篇3
“活著是自己去感受活著的幸福和辛苦，無聊和平庸；幸存，不過是旁人的評(píng)價(jià)罷了”
——題記
余華的《活著》讓眾多讀者感慨，有人對(duì)主人公福貴產(chǎn)生了憐憫之情，我卻從中獲得了一份寧靜。
地主家的兒子福貴嗜賭成性，肆意揮霍家中的財(cái)產(chǎn)，最后一貧如洗。然而禍不單行，接二連三的大災(zāi)難降臨到他的頭上。父親、母親、兒子、女兒、女婿、孫子相繼離世，命運(yùn)多舛，最后只剩下他和一頭老牛相伴終老。
面對(duì)家人的離去，福貴卻沒有被悲慘的現(xiàn)實(shí)打敗，他仍懷著樂觀的心態(tài)面對(duì)生活。“被命運(yùn)碾壓過，才懂時(shí)間的慈悲”，他把痛苦交給時(shí)間。沒有血淚地控訴，沒有撕心裂肺地尖叫，甚至都沒有憤怒。有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的包容著的一切。以致后來時(shí)間里再大的災(zāi)難來臨，福貴也能將它消解，堅(jiān)強(qiáng)的活了下來，不鬧不爭。人不是為了活著之外的任何事物活著，人是為了活著本身而活著。我被主人公福貴的平靜而堅(jiān)韌所震撼，生命的意義即在于生命本身存在的價(jià)值，它來自活著，“活著”便是全部意義。
抽象的苦難是易于接受的，最不可接受的是，眼睜睜看著這些痛苦都加于那些最為善良美好的人物身上。福貴面對(duì)這些善良的人的離去，面對(duì)這些這些人生的無常，殘缺與痛苦以及人生歷程中無法避免的劫難，禍患之力的壓迫，沒有抱怨命運(yùn)的不公，沒有頹唐消沉，沒有像春生那樣用一根繩子輕易結(jié)束自己的生命，也沒有像路遙小說《人生》中的主人公初遭挫折時(shí)折磨自己，而是默默在角落里舔著傷口，超然而平靜。
無謂的抱怨不如平靜的接受，學(xué)會(huì)超然和平靜面對(duì)困難，困難就會(huì)迎刃而解。正如黑塞所言“有勇氣承擔(dān)命運(yùn)這才是英雄好漢”，我們應(yīng)該要像福貴一樣把臉迎向陽光，鼓起勇氣去面對(duì)困難，面對(duì)生活中的不如意。
苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅(jiān)韌、溫婉的性格，他活著，卻并不是�？思{《喧鬧與騷動(dòng)》的結(jié)尾所說的那樣“在苦熬”。對(duì)福貴而言，苦難已消失于無形，他的內(nèi)心有的只有道禪思想中那種面對(duì)生活時(shí)的超然和平靜。而能夠讓福貴如此超然和平靜的正是苦難本身。擁有過財(cái)富地位、女人，他沒有珍惜，最后失去了這一切，但他卻得到了愛。他擁有母親無私的愛，擁有妻子忠貞不二的愛，擁有孩子、女婿的孝順和尊敬，正因?yàn)樗麚碛胁⒄湎н@些，在經(jīng)受如此巨大打擊后仍能樂觀面對(duì)。
然而小說中并非只有主人公一個(gè)人能夠面對(duì)苦難時(shí)表現(xiàn)出超然和平靜。福貴的母親臨死前對(duì)福貴說“活著就有可能，死了就什么都結(jié)束了�！睕]有抱怨不公，只希望能夠平靜的活下去。家珍更是不想爭什么，對(duì)福貴說“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們，我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋”。只求一家人天天在一起，也不追求不屬于自己的東西了。處于當(dāng)時(shí)底層社會(huì)中的勞動(dòng)人民，面對(duì)不公和不幸卻學(xué)會(huì)了隱忍和平靜對(duì)待。
以笑的方式哭，在死亡的伴隨下活著。楊絳百歲時(shí)曾說“我們曾如此期盼外界的認(rèn)可，到后來才知道世界是自己的”。一個(gè)人有限的生命里還是平常點(diǎn)好，無需去爭太多不屬于自己的東西，學(xué)著珍惜我們所擁有的東西就夠了。并在生活中學(xué)會(huì)隱忍，學(xué)會(huì)承受苦難，承擔(dān)起自己的責(zé)任，從容平靜的面對(duì)生活，不要被小挫折、小困難打敗，記住該記住的，忘記該忘記的，改變能改變的，接受不能改變的。
不因水的清淡而厭倦飲水，也不能因生活的平淡而掘棄生活，把臉迎向陽光，享受和珍惜每一天活著的生活，這便夠了。
活著的讀后感 篇4
利用了一周睡前的時(shí)間又重讀了一遍余華老師的《活著》，余華老師用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴，艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
年輕時(shí)的福貴是紈绔、不羈公子哥兒，從家財(cái)萬貫到輸光所有的家產(chǎn)，到送走了身邊一個(gè)又一個(gè)親人，孤苦的走完一生的他，艱難的選擇著“活著”，做一個(gè)繼續(xù)與命運(yùn)抗?fàn)幍念B強(qiáng)的人。
在福貴輸光了祖上留下的所有家產(chǎn)時(shí)，福貴的母親這樣對(duì)他說：“只要活的快樂，窮也不怕”。是的，活著對(duì)于我們每一個(gè)人而言已經(jīng)是一種幸福，如果能夠快樂的活著，那更是人生莫大的幸事。對(duì)于見證著至親一個(gè)一個(gè)的從身邊離去的福貴來說，活著是簡單的幸福，一步一個(gè)腳印，即使是孤零零的走下去，也會(huì)有他所存在的意義。
文章最后，寫到了福貴老人與老耕�！案ＹF”相依生活。從此，兩個(gè)“老不死”在屬于他們的土地上繼續(xù)耕耘，全書的境界也在這微妙的刻畫中得到進(jìn)一步升華，在給了人們更多思考空間的同時(shí)，更深層次揭示了活著的本質(zhì)意義，也暗示了人生在經(jīng)歷困苦艱辛，嘗遍了所有的酸甜苦辣之后終將歸于平靜，就像暴風(fēng)在洶涌過后終會(huì)變平靜而祥和。
初次讀完福貴的故事時(shí)感覺他是平庸的更許是悲慘的，待重讀之時(shí)細(xì)細(xì)體味，其實(shí)他不平庸，因?yàn)樗惺茏×怂须y以忍受的苦難，他還有強(qiáng)烈的活著的信念，他有著一股子與命運(yùn)抗?fàn)幉磺木�。他是一個(gè)平凡的人，但他是擁有平凡中的偉大，他所承受的一切鑄就了他的偉大，他的堅(jiān)忍與抗?fàn)幧A了他的價(jià)值，活著，就是他對(duì)命運(yùn)抗?fàn)幦〉脛倮淖詈米C明。
其實(shí)，生活，就是人生的田地，每一個(gè)被播種的苦難都會(huì)成長為一個(gè)希望，它們就是鞭笞我們的動(dòng)力，不管身上承受著什么，不管肩上負(fù)載著什么，需要在最低谷的時(shí)候去抓住每一個(gè)讓自己成長的機(jī)會(huì)，讓自己不斷進(jìn)步，不斷堅(jiān)強(qiáng)，變成一個(gè)有經(jīng)歷、有故事的人。
活著的讀后感 篇5
每個(gè)人都有一個(gè)多彩的人生，這個(gè)“多彩”或許是坎坷的，幸福的，痛苦的也有一些人過著與世無爭，平凡而辛勤的一生。
這次，我要與大家談的就是一個(gè)人的一生。人的一生有著許許多多不一樣的活法，有快樂的去活，堅(jiān)強(qiáng)的去活，奮斗的去活等等，你有沒有想過你就應(yīng)需要活出一個(gè)怎樣的人生呢？這問題是我提出的，但暫時(shí)連我自個(gè)兒都拿不定一個(gè)想法，也許這實(shí)在很難說，有人會(huì)問：“這可不是自己來決定的�！钡�，我要說，這掌控權(quán)還是在你自己的手里，你的各種因素都會(huì)改變它的道路和方向的。
雖然這次我的主題不合“科學(xué)”。但，推薦的這本書使我受益匪淺——《活著》。
這是一部小說，簡樸的語言塑寫了劃時(shí)代的家庭杯具。美國的《明星論壇報(bào)》評(píng)價(jià)說：“你只要讀到一半，就已經(jīng)確信它是不朽之作了�！闭娴模乙荒闷饡驮桨l(fā)越想往下看。
作者是當(dāng)代著名作家余華，9年出生于浙江杭州，曾從是過牙醫(yī)工作，曾獲意大利格林扎納·卡佛文學(xué)獎(jiǎng)。
主人公福貴起初是風(fēng)光的少爺，可正因無顧忌，在外面吃喝嫖賭，把他父親的2多畝地全抵債給了別人，毀了家人幸福的生活。貧困中，他最后醒悟，可已經(jīng)遲了，父親被他給氣死了，之后母親相繼死去，溫柔可憐的妻子家珍，過度勞累，骨瘦如柴，最后死去。這也許就是上帝對(duì)他的懲罰，到最后，福貴7個(gè)至親全被他親手埋藏起來。只剩他孤零零的一個(gè)人和一頭老黃牛。
福貴歷經(jīng)令人難以想象的苦難之后，他學(xué)會(huì)了忍受，只是十分單純的為活著而就活著。
余華告訴我們：學(xué)會(huì)忍受，去忍受生命賦予我們的職責(zé)，承受展此刻面前的無聊，平庸和困難。
我想：是啊，平淡理解，樂觀忍受，順其自然吧！
活著的讀后感 篇6
在課余時(shí)間，我讀完了《活著》這本書，有諸多感觸�！痘钪分v述的是一個(gè)老人福貴的一生經(jīng)歷，他身邊的親人一個(gè)個(gè)離他而去，最后只剩下他和一頭老牛為伴。享樂要有正確的方式。就福貴而言，他整日去青樓，賭博成癮，其目的就是為了享樂。如此享樂方式的結(jié)果就是不學(xué)無術(shù)，整日不顧家，家產(chǎn)也給敗光了。享樂無可厚非，尤其是對(duì)我們這些心智尚未成熟的青少年來說，享樂說的簡單點(diǎn)就是放松，放松能使我們減輕壓力，提高學(xué)習(xí)效率。不過，我們一定要采取正確的方式來放松，放松不是逃課去網(wǎng)吧通宵，也不是上課玩手機(jī)，這樣的方式不僅是我們失去了知識(shí)，還損害了身心健康。我們可以課后時(shí)間去運(yùn)動(dòng)、看課后書、跟同學(xué)談心聊天，運(yùn)動(dòng)可以提高我們的體質(zhì)，看課后書可以增加我們的知識(shí)，同學(xué)之間的聊天可以增進(jìn)感情，我們還達(dá)到了放松的目的。相比玩游戲、看小說而言，這些放松方式更可取。
珍惜身邊的親人。福貴的一生可謂是悲慘的，他身邊的親人因?yàn)楦鞣N原因相繼去世，他承受了各種打擊依舊堅(jiān)強(qiáng)的活著。這不僅告訴我們生命的可貴，還警醒我們要珍惜身邊的親人。世事無常，我們不知道身邊的親人何時(shí)會(huì)離去，珍惜現(xiàn)在，為身邊的親人做點(diǎn)什么。
不論遇到何種挫折，我們都要活著。人活著只是為了活著本身而活著，不是為了或者之外的任何事物而活著。這句話值得我們深思。生命是珍貴的，我們不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事而輕生。
我合上《活著》這本書，心情久久不能平靜。
活著的讀后感 篇7
一本好書是怎樣的?很簡單，凡是讓你動(dòng)之以真情的書便是好書。那種書像擁有魔法，揮動(dòng)仙棒，讓你心中充滿了激情，久久回蕩，而后留下一種感動(dòng)，或喜或悲。這就是好書的魔力，他能賦予你力量，或影響人生路，或改變價(jià)值觀……而《活著》就是這幺一本好書……
——題記
一個(gè)人只有一次生命，所以，人們都珍惜著。生命是一個(gè)過程，譬如畫畫，如何用色彩將一張白紙變得美麗;譬如寫作，如何用字符將一個(gè)故事表達(dá);譬如唱歌，如何用音樂將文字吟唱……生命的意義，不是開始，也不是結(jié)果，而是過程。這個(gè)過程叫做活著，那幺在這個(gè)過程中，我們付出了什幺，又得到了什幺?我們不斷升華自我，又為了什幺?回答是我們付出了努力、汗水……得到了生命的延續(xù)，我們升華自我，為了生命的精彩�？偠灾�，我們無論做什幺，都是為了活著。
那幺活著又是為了什幺?財(cái)富?知識(shí)?親人?都不是，我覺得，活著就是為了活著，很純粹，而不是為了活著之外的任何事物。
有人說：人類無法忍受太多的真實(shí)。似乎是對(duì)的，所以才有謊言，才有人不斷編寫結(jié)局完美的故事。或許那個(gè)放羊的孩子并沒有錯(cuò)，或許牛郎一直挑著孩子在銀河的一端等待和織女相會(huì)。曾經(jīng)，我是這幺認(rèn)為的。
但余華筆下的福貴告訴我，人是可以背負(fù)著殘酷的真實(shí)，活著。
覺得憂郁是個(gè)美麗的詞，絕望是個(gè)現(xiàn)實(shí)的詞。但，《活著》告訴我，人可以為活著而憂慮并思考著，而不是花費(fèi)時(shí)間走到落葉堆里去憂郁;人可以將生命走到盡頭，但在盡頭等著的決不是絕望，也許是世外桃源也說不定。換言之，絕望在世上是個(gè)美麗的修飾詞，但并不是以一種真實(shí)存在的!
進(jìn)入福貴的世界，前半個(gè)世紀(jì)是光鮮亮麗的，漫天飄蕩著自由與不羈，是如此愜意，若是我，恐怕也難以逃脫沉溺的命運(yùn)。世界本來就這么現(xiàn)實(shí)，這么殘酷，對(duì)與錯(cuò)，不再單純，而是由社會(huì)背景決定。在決定命運(yùn)的賭局時(shí)，龍二的狡詐，也許并沒有錯(cuò)，只是為了在那個(gè)動(dòng)蕩的社會(huì)生存，是為了活著。福貴的單純，反而是他致命的錯(cuò)，世間的險(xiǎn)惡，豈是他這個(gè)悠居深宅大院的少爺清楚的?
從賭博輸?shù)哪翘炱�，福貴便成了一介草民，似乎有點(diǎn)天子被貶為庶民的感覺，反正，從前的房子是他人的，從前的田地是他人的，從前的好友也形同陌路了，仿佛全世界在一夜之間翻了個(gè)個(gè)。福貴年邁的爹，不知是否是受不了這個(gè)打擊，死了。我想他爹較后來的人來說應(yīng)該是幸運(yùn)的，畢竟沒受那么多的苦。爹死了，可生活還得走下去，我不知道福貴是以怎樣的心情去向龍二借租原本是自己的田，但我想一定不會(huì)好受。從此，福貴拿起了陌生的鋤頭，開始農(nóng)作。
福貴他娘，一把年紀(jì)，還必須開始學(xué)習(xí)如何過生活，禍不單行，最終還是病了。福貴進(jìn)城為她請大夫，卻被抓去當(dāng)兵。經(jīng)過許多波折，福貴終于回到家，他娘在他走后過了兩個(gè)多月，死了。女兒鳳霞也在一場大病中成了啞巴。兒子有慶也早已出生了，卻不認(rèn)識(shí)自己。心情或喜或悲，具體只有福貴自己清楚。然而在那個(gè)大動(dòng)蕩的時(shí)代，磨難并不單單發(fā)生在福貴身上，詐騙福貴家產(chǎn)的龍二被認(rèn)定為大地主，被抓了，他在被抓時(shí)，不斷喊著，"福貴，我是替你死的!"
這也應(yīng)了善有善報(bào)，惡有惡報(bào)這句話。
不幸，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有停止。福貴說他的兩個(gè)孩子都是為生孩子死的，有慶是為了別人生孩子而死，而鳳霞則是自己生孩子，他倆都是苦命的孩子。接下來的是鳳霞的丈夫，在工作時(shí)出了意外。最后是鳳霞的孩子——苦根，吃豆子撐死的。
所有的親人都走了，只剩福貴一個(gè)。難以想象，他是怎樣用自己的雙手捧著一把一把的黃土，將親人掩埋。更難以想象的是這個(gè)人，居然還有勇氣，繼續(xù)走人生路，繼續(xù)活著。不可思議!
這是命，福貴的命，注定是要這樣的。福貴沒有背棄他的命運(yùn)，而是決定和命運(yùn)做朋友，和他同生死，共命運(yùn)，哪怕是在如斯困苦田地。一個(gè)人和他命運(yùn)之間的友情，這是最為感人的友情，因?yàn)樗麄兓ハ喔屑�，同時(shí)也互相仇恨;他們誰也無法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰也沒有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
背棄命運(yùn)，即放棄生的希望，放棄好不容易才得來的生命。所謂"身體發(fā)膚受之父母",既然你的父母將你帶到了這個(gè)世上，就肯定希望你能好好活下去。人，活著，不單單是為自己而活，還為別人的希望而活，活得出色，活得漂亮。
人只有一次生命，即使擁有第二次，那也不再是原先的自己了。生的寶貴在于他只有一次機(jī)會(huì)，不能反悔，如時(shí)間般，過去了，就無法挽回，我們只能興嘆一句，好好珍惜接下來的所有，珍惜活著時(shí)的每一分鐘，每一秒，直至死亡
有人說，生的價(jià)值，要在你死去時(shí)才看的到。當(dāng)你看見你的肉體，躺在冰冷的棺木之中，請不要害怕地立即離去，請你花費(fèi)一些時(shí)間，數(shù)數(shù)別人為你而流的如珍珠般寶貴的淚水，那是你生的價(jià)值，是你所擁有的希望，很美好，很純凈，感覺上，像冬天里的雪花。
我并不否認(rèn)奧斯特洛夫斯基對(duì)生的看法，只是我認(rèn)為，活著就是活著，只求無愧于天地，對(duì)得起自己的良心。憑著一顆赤誠之心，或?yàn)閲�，或�(yàn)槊�，或�(yàn)樽约�。活著就是要昂首挺胸，不是畏首畏尾。不但，要靠別人的希望而活，也要讓自己成為值得別人依靠的希望!
活著的讀后感 篇8
活著!為誰而活著?為什么要活著?《活著》這是一本值得我們反復(fù)閱讀，反復(fù)去思考的一本書，一本小說。
這本書讓我讀后，難以忘記，至今記憶猶新。
這位中國最享譽(yù)世界的作家——余華，他通過這本書敘述了一個(gè)人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度�！痘钪分v述了眼淚的寬廣和豐富;講述了絕望的不存在，;講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的，在讀這本書的過程中，我明白了人是為活著本生而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。 本書記述了一個(gè)名叫福貴的老人和“我”講述自己年輕時(shí)無所事事，然后賭錢輸光家產(chǎn)，一夜之間從富人變?yōu)檗r(nóng)民，脫下綢衣?lián)Q上麻布衣服，從一個(gè)游手好閑的闊少爺變?yōu)橐粋�(gè)親自耕種的苦丁，然后家人的死不斷的向他襲來，自己的父親，母親，兒子，女兒，家珍，萬二喜，孫子一一離他而去，可是他自己卻承受住了這些突如其來的打擊，最終買下一頭老牛，伴自己安度晚年，悠閑的回味自己的一生，看破這滾滾紅塵。
“活著”在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是來自于進(jìn)攻，而是忍受,去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸，在福貴身上，他被剝奪了許多東西，但唯一不能被剝奪的也只有活著的意志。這本書暗示著我們每個(gè)人無論受到怎樣的災(zāi)難，都要勇敢的活下去，學(xué)會(huì)放平心態(tài)，看淡一切�！痘钪反_實(shí)被賦予太多的內(nèi)涵，無疑是一種享受，它讓我能更清晰地了解這個(gè)社會(huì)，了解人生的意義，也許是終生受益吧。
合上書，我似乎明白了許多，即使不能明白那些大人口中的哲理，但我知道不管發(fā)生什么，都要活著，即使不能看淡一切，也要活著，因?yàn)槲沂菫樽约憾钪�，即使自己在某些方面不如別人，也不能對(duì)自己失去信心。我就是我，是顏色不一樣的煙火。
活著的讀后感 篇9
《活著》這本書向我詮釋了什么是生命。主人公在經(jīng)歷了我甚至無法想象的諸多打擊后依然能夠堅(jiān)強(qiáng)的活著，甚至完全不知道活下去是為了什么，而這卻又恰恰是生命的本能，生，是一種本能，無關(guān)環(huán)境，無關(guān)信仰，無關(guān)追求。哪怕這個(gè)世界讓你絕望，讓你心灰意冷，依然要頑強(qiáng)的活著。這就是生命的本質(zhì)，是最真實(shí)的對(duì)生的信念。
在讀書的過程中我一度覺得主人公實(shí)在是太悲慘，這樣活著還有什么意思呢，但是讀完后，一個(gè)問題發(fā)人深省，活著，需要理由嗎?我一度認(rèn)為人活著就是有追求，如果沒有追求或者有什么意義呢?但是，讀完《活著》，我才明白，活著，可能僅僅只是為了活著，是一種生存的本能，是對(duì)生命的尊重。，當(dāng)你失去了一切，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你還有你的生命，你的生活還在繼續(xù)，你的生命，這是別人無法奪走的。
余華的《活著》看似描寫苦難，描寫時(shí)代強(qiáng)加的苦難，實(shí)則在描寫每一個(gè)人真實(shí)的生活。不得不說，福貴的不幸代表了一種人群的不幸。福貴的生活，是徹徹底底的活著，他的活著是對(duì)生活中的一切不行的真切的感受，他不需要?jiǎng)e人的同情，也不必講這種經(jīng)歷視作他的“不幸”他只是在盡力完成他本就應(yīng)該完成的事情，那就是或者，余華用第一人稱的視角告訴我們，活著是每個(gè)人自己的主觀感受，而非他人對(duì)你生活的客觀評(píng)價(jià)�；蛟S快樂是短暫的，而痛苦占了大多數(shù)人生活的很大一部分，但是你不會(huì)為了快樂而活，也不應(yīng)為痛苦而死。
讀完《活著》，我只想說“我們或許沒有生活在最好的年代里，但是我也慶幸，我沒有生活在最可怕的年代里。”整部小說真實(shí)的可怕向我展示了生活到底能有多慘，在這么慘的生活之下，活著本身就是一種意義。我真的很討厭他對(duì)人物生活的編排，看慣了喜劇的我，對(duì)余華如此真實(shí)的筆觸下所描寫的慘淡的生活感到害怕，每當(dāng)人物產(chǎn)生了希望，作者卻讓希望破滅，將希望捏碎，塑造了一個(gè)真實(shí)的，慘淡的甚至有些恐怖的故事，整部小說沒有《基督山伯爵》中主人公苦盡甘來，快意恩仇的灑脫，也沒有《哈姆雷特》中王子對(duì)生命的解讀，以及大仇得報(bào)后內(nèi)心的無謂雜陳，取而代之的是對(duì)生活的麻木，是生存的本能，沒有傳奇的色彩，沒有奮起的反抗，唯有在壓抑的氛圍中，對(duì)“生”的渴求，全文的氛圍就仿佛是風(fēng)暴來臨的前夕，沉悶，壓抑的可怕，也許下一秒，一切都會(huì)灰飛煙滅，一切都將化為烏有。
在我看來，看完這本書后，除了為福貴的悲慘身世流下眼淚外。也讓我思考，對(duì)于我們來說活下去比福貴要簡單得多，福貴的痛我們無法也不想切身體會(huì)，所謂的“人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著”，到底有多難�；钪芎唵螀s又很難，如果你在乎“活下去”那么活著很簡單，如果你要在乎“怎么活”那么活著也許也會(huì)變得奢侈。對(duì)于福貴來說，尋死比活著簡單千萬倍，到最后，即便只剩一只老牛，他依然選擇了活著。
“生命是有尊嚴(yán)的，我們應(yīng)當(dāng)尊重生命，即便面對(duì)再多的苦難，也應(yīng)該努力地繼續(xù)活著。”這才是《活著》讓我真正感動(dòng)之處。
人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。活著，短短兩個(gè)字給予了人生最簡短的總結(jié)，也賦予了世人最大的勇氣。就像余華所說“活著，在我們中國的語言里充滿了力量，它的力量不是來自于喊叫，也不是不自于進(jìn)攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責(zé)任，去忍受現(xiàn)實(shí)給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。”因此，忍受苦難造就了活著。
《活著》寫出了人對(duì)苦難的承受能力，寫出了苦難者對(duì)世界災(zāi)禍樂觀的態(tài)度。他讓我真正知道——起碼以我現(xiàn)在的理解懂得了活著本身就是艱難，而延續(xù)生命則是更深層的艱難。沒有比活著更艱難的事，也沒有比活著更美好的事。我想正因?yàn)楫惓ＦD難，活著才具有深刻的含義。人是為活著本身而活著的，而不是為了活著之外的任何事物所活著。
認(rèn)清生活的真相，并且仍然熱愛它，向上攀爬的那條路，更讓人，熱血澎湃。
活著的讀后感 篇10
余華說，人是為了活著本身而活著，不是為了除活著以外的一切事物而活著。
《活著》作為一部影響幾代人的文學(xué)作品，的確發(fā)人深省，耐人尋味。在新中國成立前后的特殊階段，時(shí)代特征突出，時(shí)代氣息濃厚，活著是一分痛苦也是一分快樂。書中主人公福貴的人生便是整個(gè)社會(huì)的縮影，他的身上折射了整個(gè)底層民眾的興衰禍福。
人為何而活著。古羅馬政治家西塞羅認(rèn)為，人是為了思考而活著;法國啟蒙思想家盧梭則認(rèn)為，人因自愛而活著;中國武俠小說家古龍則堅(jiān)持，人為承擔(dān)責(zé)任而活著……而福貴卻說：“人是為了活著而活著。”
福貴早年玩物喪志，家道中落，妻子背離，父親慘死。年少的福貴因貪圖享樂而活著，一步一步走向生活的陷阱，不得自拔，最終落得茍活之地。而立時(shí)的福貴，家境清貧卻自得，生活艱苦而自樂，在一切漸入佳境之時(shí)，迫入壯丁，背井離鄉(xiāng)，烽火連月，茍且偷安。這時(shí)的福貴為了重回故鄉(xiāng)而活著，在拂塵間摸爬滾打，在硝煙里破繭重生。中年時(shí)的福貴，白發(fā)人送黑發(fā)人，喪子的悲哀貫徹了整個(gè)家庭。這時(shí)的福貴必須為了支撐家庭而活著，作為唯一的男人，是家的希望。老年的福貴，終于有一點(diǎn)安穩(wěn)的幸福，卻造化弄人，喪女，喪婿，喪妻，再喪孫，活著便是與一頭黃牛相依相隨�；钪藷o牽掛，活著僅僅是為了活著而活著。
無論山河如何變遷，時(shí)代以何種速度繼續(xù)更替，生存對(duì)于人的價(jià)值卻始終如一。我們生來就為活著，為了活著而打拼，為了活著而承受生活各方面的有形與無形的壓力。在夜深人靜，愁思萬千的時(shí)候，我們何嘗沒有盤問自己，活著的意義在哪里，生存的價(jià)值在哪里。
形形色色的人生小則為了家庭，為了金錢，為了事業(yè)，大則為了社會(huì)，為了國家，為了和平。每個(gè)人活著都有一個(gè)目標(biāo)，都有一股推動(dòng)自己進(jìn)步的力量。但在某種程度上看來，與其說是目標(biāo)支持著生存，不如說是為了活著而不斷地找尋目標(biāo)。生活是一個(gè)又一個(gè)的小目標(biāo)串聯(lián)起來的有機(jī)整體，這些目標(biāo)的一個(gè)又一個(gè)地現(xiàn)實(shí)，則是人生的終極大目標(biāo)。而這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)歸根結(jié)底是為了活著。
我們太常見因?yàn)槿松械囊粋�(gè)小目標(biāo)一兩次失敗而灰心喪氣的人，他們失意，他們墮落，他們失去自信，有的甚至失去活著的勇氣。但凡是這樣輕生或者只是有輕生念頭的人，他們都還沒有完全看透目標(biāo)與活著的本質(zhì)聯(lián)系。而這樣的人太多太多。他們嘴上追求活著的意義，追求生存的價(jià)值，愿以死來實(shí)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)，這樣的行為的確令人肅然起敬。而這樣的人生，卻沒能體會(huì)到生活的真諦。以死的方式來實(shí)現(xiàn)價(jià)值并不是一個(gè)好的途徑。請記住，以生命的形式生存在這個(gè)世界上，為了活著而活著才是生命的本質(zhì)。我們是為了活著而努力生存，死亡只是生命道路上不得已而為之的小插曲。
為了活著而活著的人生，簡單明了，泰然自若。只有我們把生活的思想簡單化，把生存的意識(shí)強(qiáng)烈化，才能真正地體會(huì)到活著的意義——以笑的方式代替哭，在死亡的伴隨下努力活著。
活著的讀后感 篇11
星辰，在空中寂寞的亮著，那點(diǎn)點(diǎn)的冷光，訴說著黑夜：“我知道黃昏正在轉(zhuǎn)瞬即逝，黑夜從天而降了。我看到廣闊的土地袒露著胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚她們的兒女，土地召喚著黑夜來臨。”戰(zhàn)勝黑暗的光明，是生命的堅(jiān)持。
《活著》其實(shí)很簡單，它只是講述了每個(gè)人無時(shí)無刻不在做的事——活著，或者說更好的活著。
《活著》卻又很復(fù)雜，它將人們放置在了一個(gè)充滿苦難的時(shí)代里，將“活著”最寶貴的信念，完全地剖析在人們面前:以回憶的姿態(tài)，去深刻地體會(huì)“活著”，艱辛，本然，寧靜。就如林蔭下的福貴，牽著老牛，念叨著亡故妻兒的名字，依舊充滿感情，仿佛他們從不曾遠(yuǎn)去。
文章的主人公福貴，一生坎坷波折。當(dāng)所有的親人都先他而去，親情的美好被死亡無情的撕碎，他以一種超乎想象的堅(jiān)毅與執(zhí)著活著，沒有被厄運(yùn)打垮，扼住了生存的咽喉。
讀過《活著》,看到福貴的親人一個(gè)個(gè)死于病痛和意外，生死別離剜割著福貴的心，福貴依舊沒有放棄，由紈绔子弟變成了有堅(jiān)定信念的人。由主人公的信念引發(fā)了我對(duì)生命的思考，對(duì)活著的感悟。
文中的活著，決不是無目的地延續(xù)生命，而是為了心中的信念，將活著演繹為生命的升華，去戰(zhàn)勝一切失敗，痛苦，永不放棄希望。
為了活著而活著。
當(dāng)一個(gè)人在經(jīng)歷過生死困境，認(rèn)識(shí)到生命的不易，當(dāng)活著成為一種信念，而非只是想著自己的功名和后人的褒貶時(shí)，人們也許就會(huì)像福貴那樣：獨(dú)自一人卻不孤寂，因?yàn)樗軓淖匀恢兴杏猩臇|西身上找到生命的活力，活著的快樂;也許就可以做到，對(duì)于自己的過往，那生與死的別離處之泰然，因?yàn)榛钪殉蔀樾闹凶顖?jiān)定的信念，看透活著的真諦，不會(huì)因生死別離而有所動(dòng)搖;也許就可以做到夕陽西下，與老牛相依的淡泊、寧靜。
活著是一種本能，是生物本源中對(duì)生命的敬畏與向往，活著是純凈美好的，是本真質(zhì)樸的，人就是為了活著而堅(jiān)定不移地前進(jìn)，不論前方是黑暗還是光明，是荊棘密布還是鮮花綻放。人是為了活著而活著——在活著本身面前，其他一切都不足以成為理由。
回到現(xiàn)實(shí)中來吧，文中福貴的時(shí)代早已過去，福貴的生活方式早已不適合現(xiàn)在的社會(huì)，我們不可能像他那樣活著。我們應(yīng)該做到保持本心，認(rèn)清自己的目標(biāo)，用盡全力去做真正有益于自己和他人的事，創(chuàng)造自己的價(jià)值。在一切困境面前，像福貴一樣，永不放棄，為了活著而活著。
放下書，已是正午，秋天金色又帶些收獲氣息的涼爽的風(fēng)，混著溫暖柔和的陽光落在窗沿，吹起窗簾，一陣陣起伏跌宕。心中涌起一股對(duì)生命從未有過的強(qiáng)烈力量，對(duì)活著的強(qiáng)烈信念——一切如此美好，我們有什么理由拋下這一切輕言放棄呢?
林蔭下，一個(gè)瘦小的老人和一頭老牛，朝著太陽，漸得漸遠(yuǎn)。
好好的，活著……
活著的讀后感 篇12
因這樣一句話，我認(rèn)識(shí)了余華，邂逅了《活著》。心想，這書究竟囊括了怎樣的一個(gè)人以怎樣的姿態(tài)去度過這以笑為哭，生死徘徊的人生。我貧瘠的想象力在自我思維的匣子里打轉(zhuǎn)，呼之欲出的答案在我合上書的剎那隱約流淌在了筆尖。
相比于其他的大部頭，這本擁有著從漫漫長夜中孕育出的黑色封面的薄書更具有不凡的重量。余華說：“我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂觀的態(tài)度”。福貴則就經(jīng)歷了一生的苦難與失去，成為余華筆下的那個(gè)人。從他身上，折射出了中國近幾十年來的動(dòng)蕩與變遷;從他身上，也折射出父輩與老一代人的隱忍與苦楚;從他身上，更折射出一種幾近乎英雄般的氣勢與蕩氣回腸。
福貴是一個(gè)英雄么?是的。他是一個(gè)英雄!而困苦是他最親密的“伙伴”，伴隨著他從一個(gè)闊少爺走到一個(gè)下田耕作，為生計(jì)發(fā)愁的莊稼人，也伴隨著他從徐家浩大家業(yè)、人丁興旺，走到最后只有一頭名叫“福貴”的老牛陪伴�；秀被厥祝@一生究竟要?dú)v經(jīng)多少磨難，才能把心與身投放回天地間，而人究竟需要多強(qiáng)大的忍耐力，才能扛起這些從天而降的沉苦負(fù)擔(dān)。人生的意義究竟在哪兒?很多人追問。有的人似乎找到了，而有的人似乎還在尋找的路上。
“人是為活著本身活著而活著，而不是為活著之外的任何事物活著。”余華如此說道。人活著，若被賦予沉重的意義，那總有一日會(huì)被生命不可承受之重摧殘得形如枯搞。人簡單地活著，做著自己該做的事，不為他人而活，因?yàn)槊\(yùn)能夠輕易地從我們身邊剝奪一切。我們亦可能在某一天變得一無所有，唯有活著的精神是屬于自己的。于是書中說：“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。福貴經(jīng)歷了他父母的死，他兒子的死，他妻子的死，他女兒、女婿、孫兒的死，變得孑然一身，他有時(shí)傷心，但他說過更多的是踏實(shí)。因?yàn)樗挠H人全都先他而去，再當(dāng)他死時(shí)，他便誰也無需擔(dān)心了。身邊的人一個(gè)個(gè)離去，而他還活著，在經(jīng)歷風(fēng)浪悲痛之后。旁觀者也許會(huì)認(rèn)為他是幸存，可他是真真實(shí)實(shí)地活著，這一生，就有了一切的意義。
作華自序說《活著》亦講述了眼淚的寬廣和豐富。讀著《活著》，淚不在面頰上，不在眼眶里，而是靜靜地匯成小溪，流淌在殷紅的心尖上。書中歷史場景下的福貴與村民們濃縮成千萬農(nóng)民百姓的縮影。那人民公社與大躍進(jìn)，真切地重現(xiàn)在我的眼前，我仿佛看見了百姓們的無奈和百姓們在看到家中鍋與糧食均被充公卻不能置一言的血淚。生計(jì)與糧食全被公家收走，則意味著失去了生活的自主權(quán)，這是我們而今城市人體會(huì)不到的苦，而饑餓似乎離我們更遙遠(yuǎn)。余華給我們展示了幾十年前真實(shí)地發(fā)生在這片土地上的一切，也給了我們更多的需要讀者去探尋的含義。
自己沉淀不夠，寫到此處或可收筆，而過幾天再聽一聽福貴講他的故事，體會(huì)活著的意義。
悵然若失的我斗膽引書的結(jié)尾為尾。
“我看到廣闊的土地坦露結(jié)實(shí)的胸膛，那是召喚的姿態(tài)，就像女人召喚著她們的兒女，土地召喚著黑暗降臨。”
我相信，活著，是生命意義的最好歸宿。
活著的讀后感 篇13
平靜的近乎冷酷的筆觸，余華用他哲學(xué)的思考為我們勾畫出了血肉豐盈的福貴；艱難的近乎殘忍的人生，福貴用他那悲劇的命運(yùn)向我們講述了絕望的不存在與活著的意義。
鮮紅的封皮，一本《活著》，我?guī)缀跏沁煅手ぴ诟ＹF的人生之路上，每走出一小步，我都能感受到苦難的沉重，感受到淚水的微不足道�？諝庵刑幪帍浡^望的嘆息，精神的支撐似乎隨時(shí)會(huì)被瓦解，會(huì)在眨眼間煙消云散。福貴幾乎時(shí)時(shí)身陷生與死的邊緣，痛苦的掙扎，忍受著至親們一個(gè)個(gè)的離去，在一次次希望的破滅中堅(jiān)忍不屈的依舊活著。
活著的讀后感 篇14
讀名著，發(fā)感想。自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。
當(dāng)然，有很多人毫不猶豫的會(huì)說活著為了享受眼前美好的生活。
在福貴身上我們看到了舊社會(huì)農(nóng)民的縮影，但將他放大，我們卻是看見了許多農(nóng)民的辛酸。以《活著》為書名，我想作者是想讓人們記住的不是死亡，而是被它襯托后的生存，是學(xué)會(huì)了承受幸福和苦難，無聊和平庸的“活著”。
活著的讀后感 篇15
我得為余華的《活著》寫一篇讀后感。有哪本書比《活著》更有意義，能更好地有感而發(fā)呢?是《青春之歌》，是《兄弟》還是《冷山》?《活著》，一個(gè)悲慘的故事。雖然不會(huì)像看郭敬明的《夢里花落知多少》時(shí)哭得稀里嘩啦的，但看《活著》會(huì)讓我有一種身臨其境的感覺，一種不膚淺的感覺，一種看了讓人深感悲涼凄慘的感覺。這書看過很久了，但余華那淡淡的文字，平凡的故事，還是令我難忘：一個(gè)小村，一座小城。還有主人公福貴。
這故事講述了福貴的一生。他是地主的兒子，娶了城里一個(gè)有錢人的女兒，過著無憂無慮的生活，每天都進(jìn)城里的賭館賭錢。賺得不多，輸了的不少。終于有一天賭光了家業(yè)一貧如洗。一次福貴爸上茅廁時(shí)死了。也許這是報(bào)應(yīng)，他是地主，是敗家子。地主位置被一個(gè)以前經(jīng)常借錢給福貴賭博的人坐了。一貧如洗的福貴因?yàn)闉榫饶覆∪コ抢镒ニ�，沒想到半路上被 部隊(duì)拉去當(dāng)兵。在戰(zhàn)場上九死一生，當(dāng)他幸運(yùn)歸家時(shí)，女兒卻已經(jīng)成了啞巴，母親死了，家里一窮二白。福貴的兒子意外身亡;后來女兒好不容易嫁了出去卻因產(chǎn)后失血過多而亡;妻子中年病死;女婿二喜做工時(shí)被板車壓死了;外孫子吃豆子時(shí)死了。福貴老了，故事結(jié)束了。
福貴經(jīng)歷了人生最大的痛苦，當(dāng)他看著親人離自己而去時(shí)，心底那時(shí)就像在被刀割般地痛，割得很深，痛在全身，鮮血都流出來了……但他卻奇跡般地挺了過來，依然樂觀豁達(dá)地面對(duì)人生。到風(fēng)燭殘年之時(shí)，依然牽著一頭老牛做伴過日子。
他沒有因?yàn)橛H人的離去而結(jié)束自己的生命，因?yàn)榛钪菫榱俗屗廊サ娜税残�。其�?shí)福貴并不知道什么是活著，他只知道人活著就是這樣，經(jīng)歷一下酸甜苦辣，有錢就賭一賭，沒錢就種種田�；钪褪沁@么簡單。
人活著為了什么?人活著不為什么，只是為活著本身而活著，不是為了活著之外的任何事物所活著。
而世上卻有成千上萬的人始終不明白，他們總以為活著只是為了幸福，只為了愛情，只為了養(yǎng)家，只為了金錢，只為了做官，只為了別人。當(dāng)他們達(dá)不到目的時(shí)就跑去結(jié)束自己的生命。
有些人覺得自己的命不好，自己改變不了自己的命運(yùn)，對(duì)自己前途不懷有任何希望，于是他們也選擇了在這個(gè)世界上消失。
亦有些人，在碰到丁點(diǎn)兒大的困難時(shí)，選擇了后退，后來他們覺得退縮也不是解決方法時(shí)，于是他們也與世界說了聲再見，然后揮手而去了。
小時(shí)候，我曾想過自殺。自殺，現(xiàn)在一想，咳!一個(gè)驚心動(dòng)魄的詞語!
那是小學(xué)時(shí)，我的數(shù)學(xué)糟透了，每天都要被數(shù)學(xué)老師罰留堂。我寫的作文在語文老師的眼里永遠(yuǎn)都是次等貨。那段日子真令我活得心驚膽戰(zhàn)的，每天都期待著可愛的老師們不要當(dāng)著全班五十多位同學(xué)的面對(duì)我一個(gè)人實(shí)行鞭策，但老師們還是這樣做了。我沒了面子，沒了自信心，沒了立足之地，沒了表現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)，沒了一切。世界沒有了任何色彩。但我還有一條生命，活生生的。我想結(jié)束她，結(jié)束了她我就可以逃開一切。但當(dāng)我站在家里陽臺(tái)向下望時(shí)，當(dāng)我一步一步爬上長城時(shí)，我突然發(fā)覺，我并不想死。若我想死，我早就可以跨出陽臺(tái)上的欄桿一躍而下，在長城上可以將扶緊欄桿的兩手松開，往后一躺……那是多么觸目驚心哪!我不想死了。
后來我找回了自信心，找回了面子，有了立足之地，大家對(duì)我有了幾分羨慕，自然有了表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。我的心情如同擁有了一切一樣興奮。慶幸當(dāng)初我沒有做愚蠢事兒啊!
是啊，人只要活著，就有希望。人只要活著就是一種勝利。沒有比活著更好的事，也沒有比活著更難的事!生不可選，死不該選，惟有硬著頭皮活著!
活著的讀后感 篇16
如果我們有更多選擇，就不會(huì)有這么多咄咄逼人的欲望。但是我們只能沿著這條狹窄的小道，麻木地走過去。不得不說，這也是一種可悲。
我也懂得做人應(yīng)該積極樂觀的處世至理，讀余華的小說《活著》，我的人生觀卻沒有特別大的改變。要說收獲，則無非是在感嘆之余，再一次被提醒：人應(yīng)該知足。
我認(rèn)為之所以有一部分人像我一樣沒事胡思亂想，無非是因?yàn)槿说能浫�，因�(yàn)槿说牟欢弥�，總是想要得更多�?/p>
《圣經(jīng)》中提到：天然人的生命是十分軟弱的，人的體內(nèi)人的成分使人易怒，沖動(dòng)，不能自制。這一點(diǎn)我是相信的。人的軟弱，使人面對(duì)困境時(shí)往往無力支撐自己走向新生，使自己陷于泥潭而不能自拔，使自己明知善惡卻無膽反抗。人若敢地在黑暗的曠野獨(dú)自唱著歌走路，在烈日炙烤的峭壁無聲地攀爬，在無橋無船甚至無人的野渡泅過冰冷的河面，充分顯示自己的勇氣與智慧，那么在現(xiàn)實(shí)的世界里，人的日子會(huì)有更合理的安排。
但同時(shí)，人又不懂知足。追求太多總是難以得到滿足的。未經(jīng)滄桑的人總是容易在現(xiàn)實(shí)的捆綁中藉著心靈的不滿足幻想著換個(gè)環(huán)境，一味認(rèn)為物質(zhì)的困境使自己忙于無意義的奔波，無暇顧及精神享受。于是，在不如意的現(xiàn)實(shí)邊緣，痛苦地接受一襲又襲虛無的沖擊。卻不曾想到，若真有一天，你活在吃不飽、穿不暖的生活中，過著看人臉色甚至隨時(shí)可能遭人毒打，隨時(shí)可能朝不夕保的日子，你還會(huì)為曾經(jīng)的生活盡不如意嗎?或許那時(shí)，更多的便只剩下懊惱和追悔了吧。
生活從來都不容易。讀了《活著》，我想，接受現(xiàn)實(shí)，努力成長，好好活著，活著，活著……