讀后感怎么寫500字（通用12篇）
讀后感怎么寫500字 篇1
輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬千，我的心早已隨著這書飄到那波濤洶涌的大海。這本書，給了我生活的信心和面對生活的勇氣;這主人公(圣地亞哥)，使我明白了“世上無難事，只怕有心人”。
《老人與�！返墓适潞芎唵�，寫的是老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒捕到魚的情況下，終于獨自釣上了一條大馬林魚，但這魚實在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，老人把它殺死了綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大的勇氣和意志啊!
他這種堅持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?俗語道：不以成敗論英雄，他那堅強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無不勝的巨人，值得每個人倡導(dǎo)。古時的愚公移山，他明知開山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可為而為之”，仍堅持帶領(lǐng)子孫后代來開山。終于感化天帝，命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”，“鐵杵成針”，“冰凍三尺”等等，不都意味著“有志者，事競成”嗎?
《老人與海》中有句名言：一個人不是生來就要被打敗的，你可以被毀滅，但不可以被打敗。這句話襯托出了老漁夫的勇敢意志。在現(xiàn)實生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對，有堅持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。
在日常生活中，我們經(jīng)常會因考試的失敗而失落，對自己沒有信心;也許會因為朋友的背棄而傷心，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與�！泛�，想想漁夫，再想想自己，就覺得自己碰到的不是問題。同學(xué)們，人生誰沒有失敗過，最重要的是在失敗過后重新勇敢的站起來，積極的去面對，去尋找失敗的根本原因，并改正。
我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰(zhàn)，堅信成功將不再遙遠(yuǎn)。“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”當(dāng)我們大家碰到困難而灰心喪氣時，一定要堅持，古人云：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，我們要滿懷信心的去迎接挑戰(zhàn)。因為我相信成功永遠(yuǎn)屬于我們自己!
讀后感怎么寫500字 篇2
魯迅的著述浩如煙海，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時在百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時的乏味生活。
在文中，作者充分描繪出百草園充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹;鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子(云雀)忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑是一個兒童的樂園，無一不充滿生機(jī)，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡百草園了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的年齡時，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生老師家的書房。進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)習(xí)生涯，“每天只讀書，正午識字，晚上對課”，這便是魯迅先生的生活內(nèi)容。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時間久了，就會被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到童年是那么美好，令人留戀。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時間玩耍，這束縛了學(xué)生愛玩的天性。而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會有時間玩，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。
我覺得，在讓兒童接受教育的同時，也應(yīng)該讓他們玩好。
魯迅的名字家喻戶曉，讀到他的文章卻是在課本里，課文《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是不敢輕易讀他的書，怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀了魯迅的《閏土》、《從百草園到三味書屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。
暑假期間，利用空閑時間讀了《朝花夕拾》，其中我感觸最深的便是那篇《從百草園到三味書屋》了。這篇文章記錄了魯迅在無憂無慮的童年時代所發(fā)現(xiàn)的樂趣。
那個荒蕪的百草園，生長著各種不知名的雜草和蟲蟻鳥獸，而魯迅卻從中發(fā)現(xiàn)了無限的樂趣，這有高大的皂莢樹，也有矮小的珊瑚珠，還有輕盈的叫天子。偶爾翻開石頭，還能發(fā)現(xiàn)其中的蟲蟲蟻蟻，更是增添了無限樂趣。魯迅在這里發(fā)現(xiàn)探求感受大自然的和諧與美妙，滿足了那顆好奇的童心，他置身于百草園中，拋開一切煩擾，盡情感受大自然帶來的樂趣。
讀后感怎么寫500字 篇3
讀《夸父追日》我才知道：夸父不喜歡黑暗，他喜歡光明，《夸父追日》讀后感400字。他看見太陽每天都是從東方升起，在西方落下，接著就是漫長的黑夜。
一直到第二天早晨太陽才又從東方升起，夸父便決定去追趕太陽，把太陽抓住，想讓它永遠(yuǎn)的固定在天上，想讓大地一直充滿陽光。
夸父追到了太陽那兒，忽然間，夸父的喉嚨干的直冒煙。于是，夸父俯下了身子，把黃河、渭河的水喝的一滴不剩。可他還是渴，就向北方跑去，想喝大澤里的水。
可是，夸父還沒有到大澤，他就像一座大山一樣的倒了下來。大地和山河都因為他的倒下而發(fā)出了巨響。夸父看著西沉的太陽，嘆了一口氣，把手杖向前一扔，就閉上眼睛長眠了。
第二天早上，太陽普照大地的時候，昨天倒在原野上的夸父，已經(jīng)變成了一座大山。山的南邊，是一片鮮果累累的桃園，是夸父的手杖變的。樹上有鮮美的桃子，可以為追尋光明的人解渴，讓他們精神百倍，奮力前行！
讀后感怎么寫500字 篇4
九歲的凡卡，本應(yīng)該和我們一樣在寬敞明亮的教室認(rèn)真地讀書的，而他卻在一個鞋匠鋪里打工，這個鞋匠主人不但沒有給小凡卡足夠的食物，反而隨時打凡卡，還讓凡卡睡在冰冷得讓人發(fā)抖的過道里，只管自己的孩子的幸福，不管凡卡的死活。如果現(xiàn)在有人像那樣對待小孩，鐵定會受到法律的制裁。但是在那個社會，社會制度是黑暗的。在莫斯科是富人的天堂，根本不是窮人呆的地方。凡卡時時處處都要受到任何人的欺侮。讀到這里，我的心情由平靜變?yōu)閼嵟�，憎恨那不合理的社會制度，同情凡卡的命運......
凡卡生活在一個沙俄時代黑暗的社會，像凡卡這樣命運的人成千上萬，而我們生活在社會主義新中國，衣食無憂。想到這兒，我不禁熱淚滿面，頓時感到一股暖流流遍了全身。
九歲的凡卡正在受著百般折磨，而我們卻躺在父母的懷里撒嬌;坐在空調(diào)房里吃著肯德基;在電子游戲廳里肆無忌憚地玩著游戲。我們都有慈祥的父母無微不至的照顧和那個溫暖、舒適的家。他是個孤兒，沒有地方落腳。我們都有漂亮的衣服，名牌球鞋。凡卡卻只有幾件打了補(bǔ)丁的破衣服，打著赤腳。我們一日三餐，想吃什么就吃什么，凡卡卻只能啃那干巴巴的面包，喝一點稀粥，甚至沒有吃的。跟凡卡比，我們是生活在蜜罐里，卻常常不珍惜，浪費糧食。對父母一句不中聽話，還大發(fā)脾氣。學(xué)習(xí)上還覺得自己苦了、累了。這是多么的不應(yīng)該。我們太幸福了!
想想《凡卡》，再想想我們。我們的心中是否應(yīng)該燃起一股斗志呢?如果是，那這股斗志又是什么呢?同情但又無能為力;憎恨卻又束手無策。還是從現(xiàn)在起好好學(xué)習(xí)，將來報答祖國呢?
讀后感怎么寫500字 篇5
作者憎惡的“死水”不僅僅是路旁的一個臭水溝，而是有更深刻的象征意義。從詩人聞一多創(chuàng)作、發(fā)表、出版<死水>的有關(guān)情況可看楚“死水”象征的社會現(xiàn)實:
一、從<死水>的創(chuàng)作時間看，“死水”是美國社會的象征。<死水>創(chuàng)作于1925年4月的芝加哥，華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國社會最真實的寫照嗎?
二、從<死水>的發(fā)表時間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，震驚中外的“三?一八”慘案發(fā)生。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛國斗爭。他選擇此時發(fā)表<死水>，正是用以表達(dá)自己對北洋政府的深惡痛絕。也就是說:這個北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧。
三、從<死水>詩集出版時間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對于祖國的美好希望破滅了。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，封面與封底，采用的是通盤的黑紙。整個封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個時候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實。
詩歌中反映的厭惡、失望是作者理想中美麗的祖國形象在現(xiàn)實面前碰壁后產(chǎn)生的一種過激情緒。而隱藏在揭露丑惡的背后，是對祖國無比強(qiáng)烈的眷戀之情和為祖國利益而獻(xiàn)身的決心。
讀后感怎么寫500字 篇6
今年寒假，重拾《西游記》，一幅幅精彩的畫面又浮現(xiàn)在眼前，第一次看到西游記還是在電視上，那曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。
本書作者羅貫中為讀者雷講述了唐僧以及三個徒弟一路歷盡艱辛，經(jīng)歷了九九八十一難取經(jīng)的故事。
故事中的孫悟空是男一號，在我的眼中他是一個了不起的英雄，他敢于斗爭，有無窮的本領(lǐng)，無所畏懼，他敢與至高至尊的玉皇大帝斗爭，敢與妖魔鬼怪斗爭，敢與各種困難做斗爭。孫悟空那正義在膽，不屈不撓的精神。
雖然取經(jīng)路動不動就嚷嚷散伙，但一路上卻十分團(tuán)結(jié)，一直不離不棄。
在戰(zhàn)爭時期，紅軍戰(zhàn)士們團(tuán)結(jié)一志，他們要過大渡橋的時候，被人包圍了，他們還是堅持著，又不放棄，他們背著木板，一塊一塊鋪上去，他們下過可是水流啊，要是掉下去連尸首也不見了呀，兩邊都還有敵人。
在生活中，也有這樣的人。停電了，停電可是一件困難的事，尤其是夏天，天氣炎熱，總有人會中暑，可是還有人堅持著，還有人在與干旱抗斗，還有清潔工人和建筑工人，清潔工人每天都在工作，不因為太熱而不去了，他們在堅持著。
唐僧師徒四人西天取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，我們的學(xué)習(xí)也一樣，小學(xué)畢業(yè)升初中，初中畢業(yè)升高中，高中畢業(yè)考大學(xué)，正如西游記中的九九八十一難。
唐僧在故事中就是一個嘮嘮叨叨的人，沒有孫悟空的本領(lǐng)、豬八戒的活絡(luò)、沙僧的勤快、白龍馬的速度，但他卻有堅強(qiáng)的意志，不為財色所迷惑，不為死亡而屈服，正如我們的父母，不是偉大的、神通廣大的，但卻永遠(yuǎn)是為我們操心最多的。
九九八十一難，是如何的持執(zhí)，不畏雙難險，鍥而不舍的精神，而我不禁慚愧自己當(dāng)初為何不能像他們一樣堅持。到底呢？這正是我缺少的，只要能把一件事從頭做到尾，我想這也是一種成功。
讀后感怎么寫500字 篇7
一、引——圍繞感點，引述材料
讀后感重在“感”，而這個“感”是由特定的“讀”生發(fā)的，“引”是“感”的落腳點，所謂“引”就是圍繞感點，有的放矢的引用原文：材料精短的，可全文引述；材料長的，或摘錄“引”發(fā)“感”的關(guān)鍵詞、句，或概述引發(fā)“感”的要點。不管采用哪種方式引述，“引”都要簡練、準(zhǔn)確，有針對性。
二、議——分析材料，提練感點
在引出“讀”的內(nèi)容后，要對“讀”進(jìn)行一番評析。既可就事論事對所“引”的內(nèi)容作一番分析；也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個別到一般的作一番挖掘；對寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點。
三、聯(lián)——聯(lián)系實際，縱橫拓展
寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開，感不能深入，文章就過于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實生活中的相反的種種問題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實際分析論證時，還要注意時時回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引”“藕”斷而“絲”連。
四、結(jié)——總結(jié)全文，升華感點
總結(jié)既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點；也可以提出希望，發(fā)出號召。不管采用哪種方式結(jié)尾，都必須與前文貫通，渾然一體。讀后感始終要受“讀”的約束，開頭要引“讀”，中間還要不時地回扣“讀”的內(nèi)容，結(jié)尾也要恰當(dāng)回扣“讀”的內(nèi)容不放松。
當(dāng)然要寫好讀后感，關(guān)鍵還要讀透材料，抓準(zhǔn)感點。怎樣讀透材料？一般說，如果是記敘文，就要抓住人物最突出的某種品質(zhì)，最有價值的語言行動或事件所包含的深刻意義；如果是議論文，就要把握中心論點；如果是寓言或哲理性的散文，就要領(lǐng)會其深刻的寓意。當(dāng)然，讀一篇文章，感可能是多方面的，要在分析、思考的基礎(chǔ)上，選擇最值得發(fā)表，感受最深，見解新穎獨到，最有針對性和現(xiàn)實感的感受來寫，一篇讀后感只能容納一個感點，其他感點無論多么好，都要忍痛割愛。明智之舉是抓住一點，不及其余，并圍繞一個感點，聯(lián)系實際，談深談透。
讀后感怎么寫500字 篇8
什么是讀后感？在讀過一篇文章或一本書之后，把獲得的感受、體會以及受到的教育、啟迪等寫下來，寫成的文章就叫“讀后感”。讀后感怎么寫？讀后感的基本思路如下：
（1）簡述原文有關(guān)內(nèi)容。
可以對故事內(nèi)容稍作介紹，對人物和書進(jìn)行一個整體評價。這部分一定要突出一個“簡”字，決不能大段大段地敘述所讀書、文的具體內(nèi)容，而是要簡述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無關(guān)的東西原。文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。
（2）亮明基本觀點。
喜歡哪個故事片段，是什么感動著你，說出文章中的哪個情節(jié)吸引了你（概寫），你是怎樣被感動的，受到了怎樣的啟迪。（突出細(xì)節(jié)，寫好感人點）詳寫
（3）圍繞基本觀點聯(lián)系實際。
聯(lián)系自己的生活，談?wù)勛x完這本書后，你會怎么做，或者將對你有什么改變。三者要交融一體，切忌空話、大話套話、口號。詳寫
讀后感怎么寫500字 篇9
自從我讀完了這本書，我覺得夸父沒必要那刻苦的追趕太陽，因為太陽是永遠(yuǎn)都不會離開我們的，�。≡瓉砜涓覆幌矚g黑夜，我也覺得他也不喜歡黑夜，那夸父不想想到了黑夜太陽就要休息，夸父是每天都看到太陽在天空，那要是每天都是白天，那我們還用不用休息了，我真是太討厭夸父了，因為每天都追趕著太陽，煩不煩呀！也不知道太陽散步很久了之后就回去休息，那要是太陽每天都不休息那不是該累死了，夸父一點都不了解太陽！
但是我還是覺得夸父很刻苦，太陽快要落山的時候夸父就已經(jīng)追到那兒了，那樣的速度是多么的快呀！
但是一抓住了太陽，那要是太陽幾年都不休息的話那還怎么照射大地呀？夸父還想到了黑夜太陽躲到哪里去了，肯定是休息了。
我更覺得夸父實在是太傻了，因為夸父那么有情有義的追趕太陽卻自己犧牲了，那要是不那樣追趕太陽自己還能活很長時間。
我們也不喜歡在黑暗生活，夸父的做法也是對的。
讀后感怎么寫500字 篇10
星期四，我看了《誦讀經(jīng)典 品味越韻》中的一篇《從百草園到三味書屋》詩文。
《從百草園到三味書屋》一文主要講了：屋主壽鏡吾是紹師興城里有名的塾。他20歲中秀才，在自己家中設(shè)館授徒，以教書為業(yè)。他制定學(xué)規(guī)，從嚴(yán)治教，每年收學(xué)生不超過8人。他對學(xué)生要求嚴(yán)而有度，待人以寬和為懷。發(fā)現(xiàn)有學(xué)生不認(rèn)真讀書，到后院去玩時，他只是大聲叫道：“人都到哪里去了?”待到大家陸續(xù)的回來時，他也只是瞪幾眼，督促大家讀書而已。他也備有戒尺，但不常用，學(xué)生有違反塾師的也只是在學(xué)生手心上輕輕地打記下以示懲戒，不像別的塾師，要把學(xué)生的手心拗彎，將手背頂住桌角用力痛打，以示師威。教學(xué)之余，他常以讀書自娛。每當(dāng)學(xué)生放聲朗讀課文時，他便吟誦自己心愛的古賦，而且搖頭晃腦，顯得十分投入，也很有點幽默感。放學(xué)時，他會親自把學(xué)生送出大門，站在石橋上觀察良久，看學(xué)生在路上是否有打鬧的情形，直到學(xué)生走遠(yuǎn)，他才放心地踱回書房……
一切感受都令人回味，作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，文章表現(xiàn)了作者熱愛自然，向往自由的熱情，希望能自由自在的玩耍，不希望被父母，家奴管著。
有空時我還要看看《誦讀經(jīng)典 品味越韻》中還有什么有趣的童年樂趣。
讀后感怎么寫500字 篇11
“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想談自己的感受。而讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。
寫好讀后感，除了掌握基本的文體知識外，還必須把握五個寫作步驟和注意事項。
第一，要研讀原文。
只有研讀好原文，才能對原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是學(xué)生寫好讀后感的基礎(chǔ)。
第二，確立感發(fā)點。
也就是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點，又是寫文章的“入手處”，千萬不能馬虎。選好了這一“入手處”，文章會寫得不僅感動自己，也能感動別人。
第三，述讀與發(fā)感。
述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡潔的話概括有關(guān)文章的內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的，目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。
第四，讀后感的結(jié)尾
結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思�！拔臒o定則”、內(nèi)容決定形式，根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
第五，寫讀后感常見的毛病。
①讀原文多，“無感或感少”，喧賓奪主。有的同學(xué)寫讀后感，主體部分完全是復(fù)述原文的情節(jié)，或加進(jìn)幾句不痛不癢的評述，這些都違反讀后感的最基本要求。
�、谠u述原文多，“感而發(fā)，牽強(qiáng)附會”，這類文章混淆了讀后感與文學(xué)評論的界限，把無關(guān)緊要的內(nèi)容勉強(qiáng)地扯在一起，也是有些同學(xué)最易犯的一個毛病。
讀后感怎么寫500字 篇12
讀了《老人與海》，我便被主人公樂觀，勇敢與執(zhí)著的硬漢形象所深深吸引。
主人公桑迪亞哥是位“背運”的老人，連續(xù)84天沒有捕到魚，第85天出海，經(jīng)過兩天三夜的搏斗，終于捕獲一條一千五百多磅的大馬林魚。然而，天有不測風(fēng)云，在歸航途中，多次遭遇鯊魚襲擊，老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，結(jié)果大馬林魚還是被鯊魚吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光禿禿的魚骨架。在這期間，老人以非凡的勇氣，驚人的毅力，忍受著常人難以忍受的孤獨，饑餓，疲勞和傷痛，一次次地超越人類的極限。但我們從中沒有看見一滴失敗者的眼淚，卻分明看到強(qiáng)者失敗時高傲的微笑，他是一個硬漢，是一個雖敗猶榮的英雄。
這是一場孤獨的歷程，一個人劃著一條小船緩緩地駛向遠(yuǎn)海，被大魚拖著在漫無方向，復(fù)雜的洋流中四處飄蕩，那種令人恐慌的迷失感，就像一個人在黑夜森林中尋找出路一樣，老人只能和自己對話，和魚對話，和大海對話。
“一個人并不是生來要給打敗的，”“你盡可以把它消滅掉，可就是打不敗他。”外在的肉體可以接受折磨，內(nèi)在的意志卻是神圣不可侵犯的。被打敗的可以是肉體，但絕不能是我們的意志。最大的敵人永遠(yuǎn)都是自己，當(dāng)一個人的意志堅不可摧時，那么便沒有任何事物會再讓你畏懼。
所謂的“背運”，從未在老人心里起過一絲漣漪，他在大海上時刻面臨著生與死的挑戰(zhàn)，卻始終沒有產(chǎn)生退縮的心理。而反思我們現(xiàn)在所定義的挫折，磨難，難以跨越的荊棘，是何等的膚淺。或許，面對這些，老人的臉上只有淡淡的不屑。
盡管老人最終并沒有將大馬林魚安全地帶回家，不是最后的勝利者。但是從另一個角度看，老人難道就不是一個令人崇敬的勝利者嗎?因為他至始至終，都沒有向大海，向大馬林魚，更沒有向鯊魚妥協(xié)和投降，他在精神上取得了雖敗猶榮的勝利。在暗潮洶涌的海面上，殘破的小船，冷冷的海風(fēng)夾雜著濃烈的血腥味，也許這才是人真正害怕的，唯有不羈的靈魂，才能與大海對抗，與自然對抗，與命運對抗，這才是真正的偉大，即使他不曾成功過。