廉潔修身讀后感

　　敬廉崇潔，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是興國安邦之源，是社會普通認(rèn)同的道德規(guī)范和應(yīng)予自覺遵守的行為準(zhǔn)則。

　　于謙，可以作為是清正廉明的典范了。他曾經(jīng)在河南、山西當(dāng)過巡撫。當(dāng)時，朝中大權(quán)都由一個叫王振的太監(jiān)掌握。地方官進(jìn)京辦事，都必須給他送禮，留下“買路錢”�？捎谥t卻不屑于這樣做，他的手下勸他：“你還是給王振送點禮吧，若沒有金銀財寶，帶點土特產(chǎn)也行呀。”于謙聽了，甩甩自己的衣袖，笑著說：“我只有兩袖清風(fēng)，沒什么好送的。”于謙的“兩袖清風(fēng)”與那句“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”都給后人留下了深遠(yuǎn)的影響。

　　還有一位拒收學(xué)生送禮的楊震，也是我們學(xué)習(xí)的榜樣。楊震到東萊上任時，路經(jīng)昌邑。昌邑縣令叫王密，是楊震的學(xué)生。楊震曾把他推薦為秀才，隨后又做了昌邑縣令。王密時常懷念老師的教誨和推薦之情，很想報答。當(dāng)他得知楊震路過昌邑，心中十分高興，便備下黃金厚禮，深夜來贈送給楊震。誰知楊震竟拒不接受，王密說：“我從不貪污受賄，這些金子是我俸祿所得，我拿來報答老師的恩情，有什么不可以呢？”楊震笑笑說：“若為師生之情，看到你當(dāng)一名好官、清官，不負(fù)我多年教誨，勝似黃金萬兩；我若收下你的黃金，外人知曉，豈不壞了我一世清廉的名聲！”王密說：“夜里沒有人知道這事。”楊震嚴(yán)肅地說：“天知、地知，你知、我知，怎么能說沒有人知道？”王密只好拿著金子慚愧地走了。

　　而今，卻在那么多人因貪污受賄而受到了法律的制裁，無論是行賄的人還是受賄的人，早已把“天知，地知，你知，我知”拋到了腦后，只當(dāng)事情沒發(fā)生過，可他們又何曾想過“要想人不知，除非己莫為”呢？就這樣，原本輝煌的人生就毀在這上面了。

　　今天的莘莘學(xué)子，是祖國未來的建設(shè)者，當(dāng)一批又一批崇尚廉潔的學(xué)子走向社會，就會將廉潔的風(fēng)尚播到社會的方方面面，營造揚(yáng)榮抑恥的氛圍，促進(jìn)社會和諧發(fā)展。

　　廉潔文化是我們中華民族優(yōu)秀文化的重要組成部分，是我人們國家倡導(dǎo)的主流文化。這種文化存在于社會的各個方面，自古至今影響著人們的道德行為，對于人們正確原世界觀、人生觀和價值觀的樹立，對于加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，都具有很大的促進(jìn)作用，是一種人們共同的以廉潔為導(dǎo)向的認(rèn)知模式和行為模式，是一種在不斷發(fā)揚(yáng)光大的先進(jìn)文化。一個國家的生存在、發(fā)展、壯大，同樣也離不開這種文化。一個人的成長，進(jìn)步發(fā)展，成功，同樣也離不開這種文化。

　　我國廉潔文化歷史悠久，源遠(yuǎn)流長。古代賢哲所倡導(dǎo)的“大道之行，天下為公”、“先天下之優(yōu)而優(yōu)，后天下之樂而樂”、“富貴不染其心，利害不移其守”、“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”等。都充分體現(xiàn)了這種文化的特質(zhì)和偉大的民族精神。

　　中華人民共和國成立以來，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人鄧小平、等都一直十分重視廉潔文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，重視公民的思想道貌岸然德建設(shè)，倡導(dǎo)廉潔奉公、愛國守法、勤儉自強(qiáng)，奉獻(xiàn)為民，并上升為治黨治國的方略。

　　廉潔修身——普遍話題與永恒追求