《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì)（精選19篇）
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇1
今天，我讀完了《水滸傳》這本書(shū)，有了許多感想，現(xiàn)在我把它們闡述如下：
《水滸傳》是一部描寫(xiě)古代農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它形象地描繪了一場(chǎng)農(nóng)民起義從發(fā)生至失敗的全過(guò)程。它深刻揭示了起義的社會(huì)根源，滿腔熱情地歌頌了起義英雄的反抗斗爭(zhēng)精神和他們的社會(huì)理想;也具體揭示了起義失敗的內(nèi)在歷史原因，揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗，反映了百姓有苦無(wú)處伸張，官逼民反的社會(huì)狀況，宣揚(yáng)了忠義思想，并表現(xiàn)了梁山好漢忠心為國(guó)和為民除害的精神品質(zhì)。
讀完它后，我想到了：我們?cè)谛@生活中應(yīng)該互相平等，不能以強(qiáng)欺弱。要努力學(xué)習(xí)，還要幫助同學(xué)。班內(nèi)同學(xué)之間應(yīng)該搞好關(guān)系，因?yàn)檫B普通農(nóng)民聯(lián)合起來(lái)都可以產(chǎn)生那么大的力量，團(tuán)結(jié)就是力量。
我們要多鍛煉身體，因?yàn)橹挥绣憻捄蒙眢w才能搞好學(xué)習(xí)和幫助別人，如果身體不好什么都不能干，學(xué)習(xí)也不會(huì)好。
我以后要多看書(shū)，書(shū)中的人物，我要多學(xué)習(xí)。
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇2
在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)數(shù)本書(shū)滋養(yǎng)著我，伴我度過(guò)漫漫長(zhǎng)途。我對(duì)書(shū)如魚(yú)和水，緊緊系在一起不可分開(kāi)。臧克家說(shuō)過(guò)“讀過(guò)一本好書(shū)，像交了一個(gè)益友”當(dāng)一本書(shū)真正住進(jìn)你的心里，你就會(huì)有這種感觸。
小時(shí)受爸爸的影響，對(duì)書(shū)很感興趣。爸爸便買來(lái)了幾本名著以陶冶我的情致。但我太小，只是隨便翻翻。
上學(xué)后發(fā)現(xiàn)小時(shí)爸爸買的書(shū)竟是四大名著，便來(lái)了興致，隨手拿了一本《水滸傳》看看，卻一下被吸引住了。小時(shí)的零碎記憶在一頁(yè)頁(yè)紙中被重現(xiàn)，記憶也隨之深刻起來(lái)。當(dāng)合上最后一頁(yè)時(shí)，我長(zhǎng)長(zhǎng)地舒了一口氣，心靈久久地被那一個(gè)個(gè)英雄豪杰所震撼著，感動(dòng)著。
在這昏暗迂腐，官官相護(hù)的年代，無(wú)數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無(wú)法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢(shì)力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢(shì)力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場(chǎng)后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
那一個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明的角色印我的腦海，揮之不去。急公好義的宋江，智慧多謀的吳用，豪邁大力的魯智生，武藝高強(qiáng)的林沖等等，栩栩如生、活靈活現(xiàn)。
他們是天上108位星辰，來(lái)到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟(jì)世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰(shuí)也說(shuō)不清。但他們卻說(shuō)明了一點(diǎn)善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對(duì)朝廷的腐敗。
但當(dāng)他們實(shí)力達(dá)到頂峰時(shí)，宋江卻不顧反對(duì)要朝廷招安即使有義，卻依然要顧到忠。不是所有義都是大逆不道，也不是所有忠都不能與義并存。也是他們四處征伐，掃滅那些本與他們同道的賊。從那一刻開(kāi)始，故事就發(fā)生了戲劇性的扭轉(zhuǎn)。即使如此，朝廷依然是朝廷，它永不會(huì)為了你一點(diǎn)戰(zhàn)功，而天真地以為你以忠順。所以，當(dāng)他們得勝歸來(lái)時(shí)，硬生生地拆散了他們。
直到現(xiàn)在，我依然為他們的結(jié)局而感嘆。但轉(zhuǎn)念一想，覺(jué)得又能怎樣呢?或許那已是最好的結(jié)局了。那個(gè)時(shí)代成就了他們，卻也毀滅了他們。但到最后，他們的情也依然存在，想起吳用、花榮隨宋江自殺，我眼中便盈滿了淚水。
在書(shū)的世界中，我忘記了時(shí)間，只是為那一個(gè)個(gè)故事感嘆，在書(shū)的世界中，我忘記了空間，任思緒隨那些好漢心神往之。
書(shū)，帶著我的靈魂在一點(diǎn)一滴中升華!
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇3
《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一，這本書(shū)的作者是施耐庵，《水滸傳》寫(xiě)了關(guān)于許多人的事情，比如說(shuō)武松的《武松打虎》，我很佩服他的勇敢頑強(qiáng)，雖然他是酒過(guò)三巡，但是他還是打死了老虎。
里面還有講的黑旋風(fēng)的李逵，豹子頭的林沖，行者的武松。這本書(shū)之中還有許多的英雄人物。
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇4
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財(cái)。先說(shuō)智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端。這一段好漢壯舉，轟動(dòng)了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實(shí)動(dòng)機(jī)又是什么?是為了劫富濟(jì)貧?還是說(shuō)為了準(zhǔn)備“農(nóng)民革命”?顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬(wàn)貫金珠，而后大概經(jīng)過(guò)坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則“得了錢(qián)財(cái)，自回石碣村去了。”隨后并沒(méi)聽(tīng)說(shuō)他們有濟(jì)貧的打算，也沒(méi)見(jiàn)他們準(zhǔn)備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發(fā)，保不準(zhǔn)他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財(cái)，但其實(shí)質(zhì)，說(shuō)穿了，就是一次黑道行動(dòng)。再看鴛鴦樓上那幕血案，武松連刃十?dāng)?shù)人后，一片血泊之中，從容地將桌上銀酒器踏扁，揣入懷里帶走;而即使粗心鹵莽至極的角色如李逵，沂嶺之上殺了假李逵后，也沒(méi)忘進(jìn)房中搜看，“搜得些散碎銀兩并幾件釵環(huán)”，都拿了——李逵雖極端厭煩女色，但也知這些沾滿了脂粉氣的釵環(huán)可以換錢(qián)換酒，照拿不誤。而后，還去李鬼身邊，搜回了那錠被騙去的小銀子，在這種事兒上，黑旋風(fēng)也足夠細(xì)心。范文五：《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》、《三國(guó)演義》、《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”�！端疂G傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取“生辰綱”的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇5
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是“官逼民反”。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是“智多星吳用”和“天孤星花和尚魯智深”。“智多星吳用”幾次獻(xiàn)策：吳用為晁蓋獻(xiàn)計(jì)，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書(shū)送給蔡太師慶賀生辰的十萬(wàn)貫金銀珠寶;宋江在潯陽(yáng)樓念反詩(shī)被捉，和戴宗一起被押赴刑場(chǎng)，快行斬時(shí)，吳用用計(jì)劫了法場(chǎng)，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家莊失敗;第三次攻打祝家莊時(shí)，吳用利用雙掌連環(huán)計(jì)攻克祝家莊。宋江鬧華州時(shí)，吳用又出計(jì)借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進(jìn)，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰(zhàn)功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為“智多星”呀!“天孤星花和尚魯智深”是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現(xiàn)出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時(shí)候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書(shū)我了解了中國(guó)古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會(huì)腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書(shū)。
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇6
第一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)
目前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到了世界第二位。經(jīng)過(guò)30多年的高速發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)總量的大增，GDP年平均9%左右的高速增長(zhǎng)已經(jīng)不現(xiàn)實(shí)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)，發(fā)展速度放緩的新常態(tài)。 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)，增長(zhǎng)速度換擋、結(jié)構(gòu)調(diào)整陣痛、前期刺激政策消化三期疊加，以往過(guò)度強(qiáng)調(diào)需求側(cè)的“投資、消費(fèi)、出口”三駕馬車?yán)碚擉w系和改革路徑已難以實(shí)現(xiàn)適應(yīng)當(dāng)前國(guó)情，一方面長(zhǎng)期以來(lái)的“擴(kuò)大內(nèi)需、刺激消費(fèi)”策略帶來(lái)了產(chǎn)能嚴(yán)重過(guò)剩，環(huán)境污染嚴(yán)重、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)失衡等不良
反應(yīng)。另一方面，對(duì)于需求側(cè)的過(guò)度強(qiáng)調(diào)與干預(yù)，造成了民眾“剛需”難以被滿足的社會(huì)問(wèn)題，同時(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)調(diào)整與提振的效果也并未達(dá)到預(yù)期。[2]
第二、逐漸失去勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)
中國(guó)人口紅利拐點(diǎn)的出現(xiàn)，至少會(huì)帶來(lái)三大后果：一是勞動(dòng)力成本上升，勞動(dòng)力成本比較優(yōu)勢(shì)逐步減弱;二是由于老齡人口增加，人口撫養(yǎng)比提高，儲(chǔ)蓄率將會(huì)下降，推高資金成本;三是勞動(dòng)力人口總量減少，帶來(lái)“民工荒”等用工短缺現(xiàn)象。這三大后果直接導(dǎo)致中國(guó)潛在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率的降低。
第三、資源環(huán)境面臨著前所未有的壓力
要素資源的供給約束日益加劇，過(guò)去三十多年，我國(guó)過(guò)度依靠投資和外需的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式，已使得能源、資源、環(huán)境的制約影響越來(lái)越明顯。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前我國(guó)淡水、一次能源、鋼材、水泥、常用有色金屬等五類主要資源的平均消耗強(qiáng)度高出世界平均水平約90%，是世界上國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值能耗最高的國(guó)家之一。石油、鐵礦石、銅精礦、鋁土礦等重要礦產(chǎn)資源的對(duì)外依存度均超過(guò)50%，進(jìn)口壓力不斷增大�？梢哉f(shuō)，資源的邊際供給增量已難以支撐傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展路子，這也在客觀上促使中國(guó)經(jīng)濟(jì)逐步回落到一個(gè)新的平穩(wěn)增長(zhǎng)區(qū)間。[3]
資源緊缺的同時(shí)，存在著嚴(yán)重的環(huán)境污染，給人們的生產(chǎn)生活造成了巨大的影響。
第四、全球經(jīng)濟(jì)格局調(diào)整帶來(lái)的挑戰(zhàn)
自20xx年國(guó)際金融危機(jī)至今，世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了兩次探底。各個(gè)經(jīng)濟(jì)體增速分化加劇，政治、經(jīng)濟(jì)、地緣等各種因素相互交織和對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響加深，世界經(jīng)濟(jì)仍處于國(guó)際金融危機(jī)后的深度調(diào)整期。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)仍將面臨諸多不穩(wěn)定、不確定性因素，復(fù)蘇道路依然曲折，大幅回暖的概率較小，使得中國(guó)的外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境更加復(fù)雜。國(guó)際金融危機(jī)深層次影響在
相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期依然存在，全球經(jīng)濟(jì)貿(mào)易增長(zhǎng)乏力，保護(hù)主義抬頭，地緣政治關(guān)系復(fù)雜變化，傳統(tǒng)安全威脅和非傳統(tǒng)安全威脅交織，外部環(huán)境不穩(wěn)定、不確定因素增多。全球經(jīng)濟(jì)分化嚴(yán)重。
發(fā)展中國(guó)家在擺脫貧困時(shí)，往往追求經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)，容易忽視技術(shù)進(jìn)步、結(jié)構(gòu)優(yōu)化，以致出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)、城鄉(xiāng)、地區(qū)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與資源環(huán)境失衡和分配不公，結(jié)果出現(xiàn)社會(huì)危機(jī)或經(jīng)濟(jì)負(fù)增長(zhǎng)、失業(yè)率提高、收入差距擴(kuò)大等。一個(gè)經(jīng)濟(jì)體從低收入進(jìn)入中等收入之后，如果不能迅速有效地進(jìn)行制度變遷和政策轉(zhuǎn)化，形成新的增長(zhǎng)動(dòng)力，那就可能出現(xiàn)增長(zhǎng)停滯，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)和社會(huì)問(wèn)題叢生。此外，在低收入經(jīng)濟(jì)體和高收入經(jīng)濟(jì)體的兩面夾擊下，中等收入經(jīng)濟(jì)體極易被擠出國(guó)際分工體系，這種外部環(huán)境的惡化也會(huì)加劇經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的困境。
縱觀國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，同時(shí)也存在在巨大的機(jī)遇。我們要抓住機(jī)遇，轉(zhuǎn)型升級(jí)發(fā)展，完成經(jīng)濟(jì)的又一次騰飛，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，供給側(cè)改革是一個(gè)非常好的改革之路，如何做好供給側(cè)改革是未來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要研究?jī)?nèi)容。
第一、調(diào)整政府與市場(chǎng)的關(guān)系
過(guò)去，我們過(guò)多地通過(guò)政府的需求管理政策，特別是政府投資政策和貨幣金融政策，從需求側(cè)“三駕馬車”來(lái)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，“有形之手”伸得過(guò)長(zhǎng)。今后，我們要更加強(qiáng)調(diào)供求平衡，在適度擴(kuò)大總需求的同時(shí)，強(qiáng)化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，特別是要更多地發(fā)揮好企業(yè)和個(gè)人的作用，充分調(diào)動(dòng)其積極性和創(chuàng)造性，將政府的主要職責(zé)定位于制定好法律、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)和政策，為企業(yè)和社會(huì)提供良好的制度和政策環(huán)境。
第二、去產(chǎn)能、去庫(kù)存
過(guò)去中國(guó)的發(fā)展更注重需求端，需求由消費(fèi)、投資和凈出口“三駕馬車”
組成。主要靠出口、投資、基礎(chǔ)建設(shè)等需求方面拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)力的不足，國(guó)家的一些經(jīng)濟(jì)刺激政策也著力于需求端，導(dǎo)致嚴(yán)重的產(chǎn)能過(guò)剩，主要包括鋼鐵、煤炭、房地產(chǎn)、紡織等能源、基礎(chǔ)建設(shè)和出口類工業(yè)上。新一屆政府意識(shí)到了靠經(jīng)濟(jì)刺激已經(jīng)無(wú)法繼續(xù)使得經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，必須尋求產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。
20xx年是真正意義的去產(chǎn)能元年，中央施政重心從需求側(cè)向供給側(cè)傾斜，產(chǎn)能調(diào)整從控制增量向清理存量過(guò)渡�？赡懿扇〉拇胧贺�(cái)政直接或間接補(bǔ)貼;清理不良資產(chǎn);加快兼并重組;提高環(huán)保能耗等行業(yè)標(biāo)準(zhǔn);打破剛性兌付;完善破產(chǎn)清算制度;建立產(chǎn)能檢測(cè)體系等。通過(guò)這些措施，將過(guò)剩產(chǎn)能消化吸收，不給國(guó)家經(jīng)濟(jì)和社會(huì)造成大的不良影響。
從歷史經(jīng)驗(yàn)看，去產(chǎn)能會(huì)給經(jīng)濟(jì)帶來(lái)一些影響，一是關(guān)注相關(guān)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革過(guò)程中相關(guān)政策提振市場(chǎng)情緒帶來(lái)的交易性機(jī)會(huì)，二是相關(guān)出清較快行業(yè)由于業(yè)績(jī)改善帶來(lái)的結(jié)構(gòu)性機(jī)會(huì)，三是在改革取得階段性成就時(shí)，改良后的舊經(jīng)濟(jì)與新經(jīng)濟(jì)共振帶來(lái)的新增長(zhǎng)周期催生的系統(tǒng)性行情。
第三、大眾創(chuàng)業(yè)，萬(wàn)眾創(chuàng)新 在去產(chǎn)能、去庫(kù)存的過(guò)程中，必然會(huì)造成很多的資金和就業(yè)等問(wèn)題，必須合理的疏通，更重要的是為資金和勞動(dòng)力找到更好的方向。 一是通過(guò)改革加快培育各種創(chuàng)新主體，如創(chuàng)業(yè)者、創(chuàng)新型企業(yè)、創(chuàng)新型地區(qū)或園區(qū)、科研院所和高等院校、創(chuàng)新型政府等;二是通過(guò)改革(如保障產(chǎn)權(quán)、減稅、簡(jiǎn)政放權(quán)、放開(kāi)價(jià)格等)激發(fā)各主體的積極性和創(chuàng)造性;三是通過(guò)改革痛下決心以可控方式和節(jié)奏主動(dòng)釋放風(fēng)險(xiǎn)，打破剛性兌付，退出僵尸企業(yè)，淘汰落后產(chǎn)業(yè)，培育有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的新產(chǎn)業(yè)和新產(chǎn)品;四是通過(guò)改革促進(jìn)技術(shù)進(jìn)步、人力資本提升、知識(shí)增長(zhǎng)等要素升級(jí)。[4]
尤其是創(chuàng)業(yè)和創(chuàng)新對(duì)中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著更重要的意義，目前，中國(guó)
很多的產(chǎn)業(yè)都處于模仿和探索的階段，缺乏更多的原創(chuàng)和高品質(zhì)的產(chǎn)業(yè)。可以通過(guò)幾個(gè)方面來(lái)為創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新提供支持。
完善創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系。創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)體系的建立與完善不但有助于提升供給側(cè)參與主體“質(zhì)與量”，同時(shí)還對(duì)供給側(cè)模式的完善和豐富有積極意義。一方面，雙創(chuàng)中涌現(xiàn)出一波又一波活躍的市場(chǎng)主體，讓供給側(cè)參與主體的數(shù)量得到了不斷的提升。另一方面，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)催生出的新技術(shù)新思路，也在不斷幫助供給的改善和質(zhì)量的提升。此外，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)所帶動(dòng)的商業(yè)模式迭代，也為供給側(cè)改革不斷提供借鑒和參考：以打車軟件為例，在通過(guò)效率提升改善了供給，同時(shí)還挖掘了市場(chǎng)中新的需求。
從供給側(cè)進(jìn)行改革遏制了之前投資拉動(dòng)產(chǎn)能擴(kuò)張的惡性循環(huán)，供給側(cè)改革不會(huì)一蹴而就，而是長(zhǎng)期的。供給側(cè)改革實(shí)際上是我國(guó)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)的一個(gè)過(guò)程，有些工作已經(jīng)開(kāi)展過(guò)一段時(shí)間了，影響改革進(jìn)程的因素很多。總之，前途是光明的，道路是曲折的，我們要把困難考慮到前面，做好度過(guò)經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，迎接未來(lái)經(jīng)濟(jì)良性發(fā)展的心理準(zhǔn)備。
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇7
西游記讀后感《西游記》是我國(guó)四大古典名著之一。讀后，使我受益匪淺。
主要講述了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒四人歷盡艱辛從東土大唐一直到西天拜佛求經(jīng)過(guò)的故事。
唐僧的心地善良;孫悟空的機(jī)智勇敢，不屈不撓;豬八戒的好吃懶做和沙僧忠厚老實(shí)的性格。讀完這本書(shū)，我被唐僧師徒四人勇往直前，不被困難嚇倒的精神深深地感動(dòng)了。
我們的人生就像《西游記》中描寫(xiě)的那樣，每走一步，都可能出現(xiàn)困難。學(xué)習(xí)，我就要學(xué)習(xí)孫悟空那不屈不撓的精神;而在生活中要像唐僧、沙僧那樣忠厚老實(shí)、心地善良;但有時(shí)，也要學(xué)學(xué)豬八戒的“懶”，忙里偷閑，給自己一點(diǎn)休閑的空間，使自己得到全面的發(fā)展。
我相信，只要我們不怕苦、不怕累，什么事都能成功!
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇8
在一月一日元旦這個(gè)喜慶的節(jié)日里，爸爸送給了我一個(gè)“好朋友”——書(shū)，書(shū)的名字叫做《西游記》，我利用假期的時(shí)間里讀完了這本書(shū)，我體會(huì)到了很多。
《西游記》這本書(shū)，主要講的是唐僧師徒四人要去西天取經(jīng)：唐僧的大徒弟孫悟空，他是一位機(jī)智勇敢、知恩圖報(bào)的一個(gè)人物，他不辭辛苦，跟著唐僧，保護(hù)唐僧;二徒弟則是一位憨厚老實(shí)的豬八戒，他夢(mèng)想著能娶一個(gè)漂亮的妻子，而去高老莊強(qiáng)迫高老爺把他的女兒高小姐嫁給自己，卻被孫悟空搞了鬼接著出來(lái)了一大堆搞笑的事件;三徒弟就是沙僧了，據(jù)說(shuō)他的‘負(fù)擔(dān)’可大了，行李全被他一個(gè)人包了;而里面的唐僧是一位道德高尚的和尚，他不僅對(duì)老百姓仁慈還對(duì)自己的徒弟教導(dǎo)有加。他們師徒四人最終歷經(jīng)了九九八十一難，終于取得了真經(jīng)。
《西游記》真不愧是中國(guó)四大名著之一，真的非常好看，每一個(gè)章節(jié)都有許多不同的驚險(xiǎn)冒險(xiǎn)，讓人不由自主的一頁(yè)一頁(yè)看下去。我認(rèn)為西天取經(jīng)的旅途之所以會(huì)如此有驚無(wú)險(xiǎn)的順利，而非悟空一人的功勞。不管怎麼說(shuō)，西游記真的很好看，是中華民族的驕傲!
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇9
第一章 中國(guó)需要供給側(cè)改革
中國(guó)經(jīng)濟(jì)增速下行：如何看，如何辦? 首先應(yīng)該說(shuō)下不應(yīng)該如何辦。
第一，不應(yīng)該出臺(tái)大幅度刺激需求的政策。刺激需求只能有暫時(shí)效果，但是改變不了潛在的經(jīng)濟(jì)增速，更會(huì)惡化經(jīng)濟(jì)中的扭曲。第二，不應(yīng)該過(guò)度依賴央行的貨幣政策。貨幣政策要起作用，必須配套結(jié)構(gòu)調(diào)整措施。 勞動(dòng)力的結(jié)構(gòu)在產(chǎn)生變化，很多經(jīng)濟(jì)刺激計(jì)劃創(chuàng)造的是農(nóng)民工的勞動(dòng)力需求，對(duì)大學(xué)生的勞動(dòng)力需求，并沒(méi)有很大幫助。比如制造業(yè)信息化速度不盡人意，“互聯(lián)網(wǎng)+”沒(méi)有“+”到制造業(yè)，針對(duì)這些障礙，找出解決之道。這樣才能使我們勞動(dòng)力的需求和勞動(dòng)力的供給匹配。 政府應(yīng)當(dāng)將產(chǎn)業(yè)政策集中在教育、科研、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、金融體系改革等基礎(chǔ)性的方面，這有助于創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)的培育。而非直接支持某一產(chǎn)業(yè)，以免造成產(chǎn)能過(guò)剩。
需求側(cè)的政策大多是宏觀的短期政策，而供給側(cè)改革更多地考慮如何實(shí)現(xiàn)資源的有效配置、可持續(xù)的生產(chǎn)率的提高和技術(shù)進(jìn)步，所以它可能是一個(gè)更長(zhǎng)期性的政策。
第二章 供給側(cè)改革前世今生
供給和需求是經(jīng)濟(jì)分析中不可拆分的一對(duì)，正像不存在“需求經(jīng)濟(jì)學(xué)”一樣，“供給經(jīng)濟(jì)學(xué)”(Supply-side Economics)從來(lái)就沒(méi)有，今后也不可能成為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支。媒體通俗語(yǔ)言講的“供給經(jīng)濟(jì)學(xué)”泛指20世紀(jì)80年代里根政府推行的以減稅為中心的一套政策，加上私有化和解除管制，統(tǒng)稱“里根經(jīng)濟(jì)學(xué)”。
像四萬(wàn)億的那類投資，是鼓勵(lì)內(nèi)需。鼓勵(lì)內(nèi)拱，是鼓勵(lì)私營(yíng)的工業(yè)轉(zhuǎn)向?yàn)楣┙o國(guó)內(nèi)的市場(chǎng)而產(chǎn)出。
應(yīng)對(duì)生產(chǎn)過(guò)剩型的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，財(cái)政政策比貨幣政策更有效。因?yàn)樨?cái)政政策可以局限在基礎(chǔ)設(shè)施領(lǐng)域，而擴(kuò)張性的貨幣政策則不分對(duì)象地刺激全社會(huì)投資，因而導(dǎo)致產(chǎn)能擴(kuò)張和下一輪的供求失衡。 供給側(cè)改革實(shí)際還是調(diào)結(jié)構(gòu) 撒切爾主義對(duì)通脹的原則就是，治理通脹要不惜以犧牲就業(yè)為代價(jià)。
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇10
暑假，我讀了《西游記》，這本書(shū)主要講了：唐僧帶著三個(gè)徒弟，去西天取經(jīng)，路上，經(jīng)歷九九八十一難，終于取得真經(jīng)，修成正果。這本書(shū)告訴我們：做事就不要怕辛苦，堅(jiān)持不懈就一定會(huì)成功。 在《西游記》中，我最喜歡的就是唐僧的大徒弟——孫悟空。他個(gè)子不高，是只從怪石中蹦出的神猴，他住在花果山，與那里的猴子們成了親人。后來(lái)因大鬧天宮，被如來(lái)佛祖壓在五指山下，520xx年之后，被唐僧救出，并保護(hù)唐僧西天取經(jīng)。一路上，悟空降妖除魔，立下了大功勞。所以，我很喜歡他。 在我的同學(xué)中，有像豬八戒一樣的周翔風(fēng)。他每天吃得特別多，別人吃一碗飯，它就能吃四碗飯!別人喝一口水，他就能喝三杯……因此他長(zhǎng)得很胖，啤酒肚子、水桶腰。一次體育課，跑步比賽，全班都得參加。輪到周翔風(fēng)跑了，只聽(tīng)一聲槍響，周翔風(fēng)跑了出去，可他太胖了，根本跑不動(dòng)，還差點(diǎn)兒摔倒。唉，周翔風(fēng)該減肥了，我想：豬八戒也應(yīng)該減肥了。 讀完《西游記》，我終身受益。長(zhǎng)大后，我要像唐僧一樣善良。看到大街上有要錢(qián)的可憐的人們，我總會(huì)施舍他們一些錢(qián);看到有希望工程活動(dòng)，我會(huì)第一個(gè)捐文具、書(shū)和錢(qián);有些有意義的獻(xiàn)血，我也會(huì)參加。 《西游記》—我國(guó)四大名著之一，這樣的書(shū)大家都要看。這些書(shū)里都是精華，你把它讀懂讀透，就吸收了精華。所以，大家都看看吧!
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇11
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感心得體會(huì)600字左右初中：
這本書(shū)塑造了一個(gè)體現(xiàn)新興階級(jí)的某些要求的女性形象，刻畫(huà)了工業(yè)革命時(shí)期的時(shí)代精神。而簡(jiǎn)愛(ài)就是獨(dú)立人格的代表。
簡(jiǎn)愛(ài)追求獨(dú)立的人格，追求男女之間精神的平等。雖經(jīng)歷不幸卻熱愛(ài)生活，并把愛(ài)帶給每個(gè)需要她的人。為了自我愛(ài)的信念，平等真實(shí)純粹的愛(ài)，甚至毅然放棄渴望已久的唾手可得的感情。簡(jiǎn)愛(ài)的一生，雖然談不上轟轟烈烈，卻是平凡而不平庸。她充滿智慧和愛(ài)心，讓自我的生命流光溢彩。人不因?yàn)槊利惗蓯?ài)，卻因?yàn)榭蓯?ài)而美麗。
這本書(shū)最動(dòng)人之處就是對(duì)感情的描述。羅切特先生對(duì)簡(jiǎn)刻骨銘心愛(ài)的表露：“我有時(shí)候?qū)δ阌幸环N奇特的感覺(jué)——異常是像此刻這樣，你靠近我的時(shí)候，我左邊肋骨下的哪一個(gè)地方，似乎有一根弦和你那小身體同樣的地方的一根類似的弦打成了結(jié)打得緊緊的，解都解不開(kāi)。要是那波濤洶涌的海峽和兩百英里左右的陸地把我們遠(yuǎn)遠(yuǎn)的隔開(kāi)，那時(shí)候我的內(nèi)心就會(huì)流血。”“對(duì)于只是以容貌來(lái)取悅于我的女人，在我發(fā)現(xiàn)她們既沒(méi)有靈魂又沒(méi)有良心——在她們讓我看到平庸，淺薄，也許還有低能、粗俗和暴躁的時(shí)候，我完全是個(gè)惡魔;可對(duì)于明亮的眼睛，雄辯地舌頭，火做的靈魂和既柔和又穩(wěn)定，既馴服又堅(jiān)定的能屈而不能斷的性格。我卻是永遠(yuǎn)是溫柔和忠實(shí)的”不僅僅打動(dòng)了簡(jiǎn)，也打動(dòng)了讀這本書(shū)的人。書(shū)中還有一個(gè)充滿愛(ài)的小天使——海倫。她完全放棄現(xiàn)時(shí)，到達(dá)了浩淼高遠(yuǎn)的精神境界。有著難以想象的忍耐精神。海倫在人世的生命雖然短暫，卻發(fā)出了耀眼的光芒。
簡(jiǎn)愛(ài)作為獨(dú)立女性的代表，我期望自我也能夠像她一樣，不管是貧窮還是富有;不管是美貌還是相貌平庸，都有完美的心靈和充實(shí)的心胸，都能以獨(dú)立的人格和堅(jiān)強(qiáng)的性格生活。讀完這本書(shū)，心里很安靜，明白了自我應(yīng)當(dāng)努力的方向。
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇12
簡(jiǎn)愛(ài)因其父母雙亡，從小就寄養(yǎng)在舅舅家。但舅媽并不喜歡這個(gè)孩子，沒(méi)有按其亡夫——簡(jiǎn)愛(ài)的舅舅的遺言把簡(jiǎn)愛(ài)視為親生孩子照料。
寄人籬下，從小沒(méi)有獲得過(guò)親人關(guān)愛(ài)，表哥表姐的捉弄與欺負(fù)。使簡(jiǎn)愛(ài)從小就過(guò)著與同齡人不一樣的生活。
日益成長(zhǎng)的簡(jiǎn)愛(ài)，在虐待下萌發(fā)了反抗意識(shí)。最終被舅媽送進(jìn)了勞渥德學(xué)校。勞渥德一所帶有慈善性質(zhì)的學(xué)校，教育的大部分為孤兒。但在那里她遇見(jiàn)了人生中第一個(gè)好朋友海倫。海倫的見(jiàn)識(shí)很廣，別的同學(xué)答不上來(lái)的難題到海倫那總會(huì)被輕而易舉的解決。認(rèn)識(shí)的第一天，其實(shí)不知不覺(jué)中海倫就教簡(jiǎn)愛(ài)——忍。只是當(dāng)時(shí)的她還未能理解。有些時(shí)候，有些事，我們往往無(wú)力更改只能理解事實(shí)。這個(gè)時(shí)候比的就是誰(shuí)更會(huì)忍!
也許，海倫只可是是簡(jiǎn)愛(ài)人生中的匆匆過(guò)客�？墒撬牡絹�(lái)絕非只是走過(guò)。也許簡(jiǎn)愛(ài)是幸運(yùn)的。在她人生依舊懵懂的時(shí)候，海倫教會(huì)她：人的一生很短暫，無(wú)非就是幾十年匆匆歲月。開(kāi)心過(guò)是一天，不開(kāi)心也是一天。與其生活在仇恨中，讓自我痛苦，不如學(xué)會(huì)原諒讓每一天都充分利用。只可惜簡(jiǎn)愛(ài)還未真真領(lǐng)會(huì)，海倫就因疾病離開(kāi)了人世。
除了海倫，譚波爾小姐也同樣給了簡(jiǎn)愛(ài)許多溫暖。她像母親般照顧著簡(jiǎn)愛(ài)，不吝嗇自我的愛(ài)護(hù)。她傳授了簡(jiǎn)愛(ài)絕大部分學(xué)識(shí)，她是母親，是教師，更是伴侶�？墒菦](méi)有人會(huì)伴你永遠(yuǎn)!哪怕是影子，在黑暗的地方也會(huì)離你而去。有些路，注定要自我摸索，有些經(jīng)驗(yàn)別人給不了你，只能自我體驗(yàn)。
離開(kāi)那里簡(jiǎn)愛(ài)來(lái)到了桑菲爾德勝任一位家庭教師在這邂逅了羅切斯特先生。
應(yīng)對(duì)羅切斯特先生，簡(jiǎn)愛(ài)從不認(rèn)為自我身份底下，相反認(rèn)為他們是身份平等的。正因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)的高尚、正值，慢慢讓羅切斯特先生感受到簡(jiǎn)愛(ài)不一樣于其他人，她不會(huì)因?yàn)榻疱X(qián)而去阿諛?lè)畛�，在什么環(huán)境下都堅(jiān)持自我獨(dú)有的性格。他把簡(jiǎn)愛(ài)視為能夠在精神上交談的人。
當(dāng)他們結(jié)婚的那天，在教堂簡(jiǎn)愛(ài)明白了羅切斯特先生已有妻子，就住在桑菲爾德的屋內(nèi)。簡(jiǎn)愛(ài)決心離開(kāi)，她認(rèn)為自我遭受到了欺騙。因?yàn)橄埋R車時(shí)遺忘了行李，簡(jiǎn)愛(ài)陰差陽(yáng)錯(cuò)的來(lái)到了荒原莊。并意外得知圣約翰先生就是自我的表哥，她把所得的財(cái)產(chǎn)與表哥表姐平分。她認(rèn)為錢(qián)在與姊妹之愛(ài)相比，金錢(qián)顯得一無(wú)是處。獨(dú)自生活了八年，她早已把金錢(qián)看得很低，她缺少的從來(lái)都是親情。
最終簡(jiǎn)愛(ài)回到桑菲爾德和羅切斯特先生生活在一齊。
《簡(jiǎn)愛(ài)》告訴我們應(yīng)堅(jiān)持，讀完一本簡(jiǎn)愛(ài)最大的感受就是：人與人之間都是平等的。在當(dāng)今社會(huì)，人們因這樣或那樣的理由往往放棄了最應(yīng)給堅(jiān)持的——最真實(shí)的自我。一個(gè)能夠?yàn)榱苏鎼?ài)不顧一切的自我。也許有時(shí)候真該在追名逐利的時(shí)候停下來(lái)反思一下。問(wèn)問(wèn)自我：我還是不是我?
《簡(jiǎn)愛(ài)》很值得一讀!
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇13
暑假里，我又一次閱讀了四大名著之一——《西游記》。這本書(shū)內(nèi)容豐富，故事情節(jié)精彩生動(dòng)、引人入勝，令我百看不厭。
《西游記》這本書(shū)里面說(shuō)的是：孫悟空膽大包天，因此大鬧了天宮，被法術(shù)高強(qiáng)如來(lái)佛祖壓在高大的五行山之下;后來(lái)被心地善良的唐僧解救出來(lái)了。他們收服了好吃懶做又好色的豬八戒與忠厚老實(shí)又勤勞的沙和尚，還有西海龍王三太子變成的一匹健壯又雪白的小馬。唐僧師徒經(jīng)過(guò)種種困難，走過(guò)千山萬(wàn)水，收服各種妖魔鬼怪，如：黑風(fēng)怪、黃風(fēng)怪、白骨精、黃袍怪、紅孩兒、金魚(yú)精、六耳獼猴、鐵扇公主、牛魔王、盤(pán)絲洞女妖、黃花觀老道……歷盡千辛萬(wàn)苦來(lái)到西天，向佛祖取了真經(jīng)，四個(gè)人都修身成佛了。
讀了這本書(shū)，我明白了一些道理：做人要像沙和尚那樣忠厚老實(shí)、腳踏實(shí)地、吃苦耐勞。做事要像膽大包天、武藝高強(qiáng)的孫悟空一樣勇往直前、契而不舍。
我喜歡孫悟空，他有很多可貴的品質(zhì)。例如孫悟空三打白骨精后，唐僧誤會(huì)他亂殺無(wú)辜，犯了殺戒，就趕他回花果山。但是孫悟空知道唐僧在寶象國(guó)蒙難時(shí)，卻不計(jì)前嫌去救唐僧。孫悟空就是這樣一個(gè)寬宏大量的人，不僅如此他還有很多本領(lǐng)：他一個(gè)筋斗可以翻十萬(wàn)八千里，他會(huì)七十二般變化，他還會(huì)長(zhǎng)生不老術(shù)等等。
也許，你們會(huì)問(wèn)：孫悟空本領(lǐng)這么高強(qiáng)，為什么不自己一個(gè)人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)呢?因?yàn)樗乐挥幸R心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一致、共同努力，才能更好地完成一件事。就像推一塊大石頭，一個(gè)人是推不動(dòng)的，只有大家一起推，才推的動(dòng)。俗語(yǔ)說(shuō)：一根筷子易折斷，十根筷子堅(jiān)如鐵，團(tuán)結(jié)力量大。
《西游記》是一本好書(shū)，它是我們中華民族的驕傲，是經(jīng)典中的經(jīng)典。我要好好閱讀它，建議同學(xué)們也要多多閱讀它。
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇14
要問(wèn)我少年時(shí)期最喜歡讀什么書(shū)，我會(huì)毫不猶豫地回答：“《水滸傳》。”
剛開(kāi)始接觸這本書(shū)的時(shí)候，我才讀四年級(jí)，書(shū)中有很多字我還不認(rèn)識(shí)，但是仍然讀得津津有味、如癡如醉，仿佛身臨其境，書(shū)中的動(dòng)畫(huà)活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我的面前。記得當(dāng)時(shí)我讀它的時(shí)候，老把“滸”讀成“許”，惹來(lái)了不少的笑話。
后來(lái)，我長(zhǎng)大了一點(diǎn)。認(rèn)識(shí)的字多了，懂得的道理也多了。再讀《水滸傳》的時(shí)候，我更是入了迷。這本書(shū)與我朝夕相伴、形影不離。就連睡覺(jué)時(shí)我也舍不得放下它，簡(jiǎn)直是愛(ài)不釋手。
早晨，我在教室里看《水滸傳》;中午，我吃飯也捧著《水滸傳》;晚上，開(kāi)著燈也要看《水滸傳》。沒(méi)過(guò)多久，它已經(jīng)成了我的好伙伴。
書(shū)中的人物豪情壯義、肝膽相照。就拿宋江來(lái)說(shuō)吧，他為人豪邁開(kāi)放、仗義疏才、助人為樂(lè)。每當(dāng)別人遇到危險(xiǎn)的時(shí)候，總是挺身而出，甘為別人兩肋插刀。人送外號(hào)“及時(shí)雨”。還有一個(gè)智多星，他叫做無(wú)用，是梁山軍事，每次打仗都少不了他，劫法場(chǎng)這一計(jì)謀就是他想出來(lái)的。故事情節(jié)更是玄妙生動(dòng)。有一次，楊志帶著人去護(hù)送金銀珠寶，這些東西都是從百姓身上搜刮二來(lái)的不義之財(cái)。于是，宋江他們有用了一計(jì)，用蒙汗藥把楊志一伙人麻翻了，劫去了財(cái)寶，最后把財(cái)寶接濟(jì)了窮苦百姓。看到這里，讓人也情不自禁地豪歌壯語(yǔ)起來(lái)，“十字坡遇險(xiǎn)”、“智取大名府”更是錦上添花。一百零八位好漢個(gè)個(gè)武藝超群，為了除去奸臣，他們不惜赴湯蹈火、舍生取義，讓人贊嘆不絕。
可是，最后梁山英雄還是寡不敵眾，英勇喪身。這正是：
水滸寨中屯節(jié)俠，
梁山泊內(nèi)聚英雄。
天罡地煞排姓字，
激昂忠義一心生。
我愛(ài)讀名著，但我更愛(ài)讀《水滸傳》。
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇15
《水滸傳》講述了以宋江為首的一百零八個(gè)好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書(shū)，忠、義二字在我腦海里揮之不去。
忠，是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。
義，包括了兩個(gè)方面：一百零八個(gè)好漢為兄弟朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，這是義;為人民除暴安良，出生入死，也是義。 要無(wú)愧于“義”字，要有相當(dāng)?shù)挠職�，甚至要有一命換一命的決心。
能做到“義”的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古今中外有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱?ldquo;義”字，為了真理就可以?shī)^不顧身了。一個(gè)不信奉“義”字的人，是不會(huì)理解這些的。
除了敬佩故事中體現(xiàn)的忠、義二字之外，我對(duì)故事中的一些情景還略感不仁。武松，他為兄報(bào)仇，殺了嫂嫂與西門(mén)慶;還有他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連看馬的也不放過(guò)……畢竟是一條人命，人的生命是多么寶貴啊，即使他嫂嫂做了出軌的事情，也不必用性命以償吧。還有那看馬的老頭與武松無(wú)怨無(wú)仇，有這樣濫殺無(wú)辜的必要嗎?
故事里體現(xiàn)的忠、義二字固然可歌可泣，但是，在現(xiàn)在的法制社會(huì)里，像武松那樣凡事用武力解決的方法是不可取的。因此，由于時(shí)代的變遷，我們只能用欣賞的角度去看這本書(shū)，萬(wàn)萬(wàn)不可盲目地學(xué)習(xí)其中的處事方法。
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇16
于連·索萊爾的命運(yùn)時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我。綜觀他極其短暫，卻滿是波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們可以作出很多評(píng)判——是個(gè)小私有者盲目追求個(gè)人利益的悲劇;一個(gè)野心家的毀滅;一個(gè)反封建斗士的犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單地采取了某種有背社會(huì)道德的手段，而是來(lái)自他心靈更深處的矛盾本質(zhì)。
于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”及其實(shí)施當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒腋＃瑸橐淮未蔚匕l(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他畢竟是個(gè)好苗子，所以在每每幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。
我們不難發(fā)現(xiàn)于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。這些所謂的幸福僅僅是表象而已，于連為了表象而犧牲了本質(zhì)。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自我，也找到了本質(zhì)的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。
對(duì)于于連的愛(ài)情，我們同樣懷著強(qiáng)烈的興趣。因?yàn)橛谶B的成功幸福既而毀滅都與他的愛(ài)情緊密聯(lián)系著的。他的兩個(gè)戀人——德。萊納夫人和瑪?shù)贍柕掳橹虝憾鴬^斗的一生，所以不妨分別來(lái)看看于連與兩個(gè)戀人的戀情。于連和德。萊納夫人的愛(ài)情始于于連對(duì)她的誘惑。起初，他只是在履行所謂的“責(zé)任”，這是一種對(duì)貴族老爺?shù)膱?bào)復(fù)，一種虛榮的滿足。但是德。萊納夫人的善良、淳樸、溫柔深深地打動(dòng)了于連。一段時(shí)間，他瘋狂地愛(ài)上了德。萊納夫人。可惜這顆愛(ài)心又很快被種種野心占有了，直至最后才又復(fù)燃，爆發(fā)。
而于連和瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情更多的是一種征服和反征服的關(guān)系，誰(shuí)征服了對(duì)方，就會(huì)讓對(duì)方受到情感上的折磨。瑪?shù)贍柕鲁錾砗篱T(mén)貴族，且追求理想，不甘平庸，才思敏捷。所有這些都吸引著于連。而瑪?shù)贍柕聦?duì)于于連的愛(ài)情更多地緣于于連在她驕傲面前不屈服，不屑一顧。(自然也包括于連的英俊、才學(xué))。這在于連接受科拉索夫親王的建議這一段有趣的故事中表現(xiàn)得猶為突出。可以說(shuō)是嫉妒和寂寞使瑪?shù)贍柕炉偪竦貝?ài)上了于連。
最終于連還是投入了德。萊納夫人的懷抱而拒絕了瑪?shù)贍柕�。這多少讓人要為后者鳴不平，畢竟她置自己的名譽(yù)而不顧，畢竟他不顧一切地為于連的獲釋而奔走。但這種愛(ài)卻不是自然的流露。而于連對(duì)德。萊納夫人的愛(ài)卻是自然地。同她在一起，于連會(huì)感到自由平等和獨(dú)立。這也是司湯達(dá)本人所說(shuō)的“頭腦的愛(ài)情”和“心靈的愛(ài)情”之別吧。于連的取舍正是司湯達(dá)本人的取舍。
同曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》一樣，司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。他盼望著讀者能解其中味，并聲稱他的作品是獻(xiàn)給少數(shù)幸福的人的。在寫(xiě)完了這點(diǎn)小體會(huì)后，回過(guò)頭來(lái)，我不禁又問(wèn)自己，我是那少數(shù)幸福的人嗎?
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇17
武松答道∶“小弟在清河縣因喝醉酒，和一縣吏爭(zhēng)吵，一拳把他打倒，小弟以為他死了，就逃到柴大官人這里來(lái)躲避，后來(lái)聽(tīng)說(shuō)那人沒(méi)死，就想回去，可是又生了病，就耽擱在這里了。”
武松在莊上住了些日子，病已痊愈，一日他背了包裹提了哨棒，辭行回家。柴進(jìn)、宋江都拿出銀子給他。武松謝道∶“在此多多打攪了大官人，容后相報(bào)。”宋江說(shuō)∶“二郎若得閑時(shí)，再來(lái)相聚。”
一日武松走到陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡下，見(jiàn)一家酒店招旗上寫(xiě)著“三碗不過(guò)岡”，便進(jìn)店買酒喝。店主把三碗酒放在他面前。武松一口氣喝完，喊道∶“再篩三碗來(lái)!”店主說(shuō)∶“三碗不過(guò)岡，你已經(jīng)喝了三碗，不能再喝了。”
武松問(wèn)∶“什么叫三碗不過(guò)岡?”店主說(shuō)∶“俺這酒吃了三碗就 醉了，過(guò)不了景陽(yáng)岡，所以叫三碗不過(guò)岡。”武松說(shuō)∶“我吃了三碗 ，為何不醉?”店主說(shuō)∶“這酒叫出門(mén)倒，剛?cè)肟诤芎贸�，一�?huì)兒就 醉倒了。”
武松斥道∶“休要胡說(shuō)，我也不是不給你錢(qián)，再篩三碗來(lái)吃。”店主無(wú)奈，只得又篩三碗給他。如此，武松接連喝了十五碗酒。
武松吃飽喝足，手提哨棒出門(mén)要走，店主上前攔住，說(shuō)∶“如今 景陽(yáng)岡來(lái)了一只老虎，已經(jīng)傷了二三十條人命，官府只準(zhǔn)巳、午、未 三個(gè)時(shí)辰結(jié)伴過(guò)岡。你今晚在我店里休息，明天再過(guò)岡。”
武松笑道∶“你留我住店，莫不是想半夜三更謀財(cái)害命，所以用 老虎來(lái)嚇我。就是真有老虎，我也不怕!”店主說(shuō)∶“我是好心沒(méi)好 報(bào)!你不相信，請(qǐng)尊便自行。”
武松乘著酒興走到一個(gè)敗落的山神廟前，見(jiàn)廟門(mén)上的榜文果然寫(xiě) 著∶陽(yáng)谷縣示∶近因景陽(yáng)岡老虎傷人，行人可于巳、午、未三個(gè)時(shí)辰 結(jié)伴過(guò)岡，請(qǐng)勿自誤。武松才知真的有虎，心想∶怕什么鳥(niǎo)!看它能把我怎樣? 武松走了一陣，酒力發(fā)作，步履踉蹌，便把哨棒依在林邊一塊大青石旁邊，剛要躺下。突然一陣風(fēng)起，樹(shù)后撲地跳出一只吊睛白額大 蟲(chóng)。武松“啊呀”一聲跳了起來(lái)，拿起哨棒躲在青石后邊。
老虎又饑又渴，兩眼緊盯武松，兩只前爪在地上按一按，縱身往 上一撲，從半空中竄下來(lái)。武松一驚，酒都變成冷汗冒了出來(lái)，急忙 一閃，躲到老虎背后。那大蟲(chóng)把前爪搭在地下，把腰胯一掀，又被武 松躲過(guò)。
武松見(jiàn)老虎已死，歇息了一會(huì)兒才向山下走去。突然草叢里站起 兩個(gè)身披虎皮、手拿五股叉的獵戶，驚問(wèn)∶“你是什么人?怎敢一個(gè) 人夜間過(guò)岡?不怕老虎吃了你?”武松道∶“我叫武松。老虎被我打死了。”
天明時(shí)武松領(lǐng)獵戶們?nèi)フ业剿览匣�。獵戶們又驚又喜，把老虎放在木板床上抬著，又給武松身披紅緞，將他迎進(jìn)陽(yáng)谷縣城。人們聞?dòng)嵓娂姵鰜?lái)觀看打虎英雄武松和那只死老虎。武松到了縣衙，知縣說(shuō)∶“武壯士為本縣除了大害，賞錢(qián)一千貫。”武松聽(tīng)說(shuō)獵戶們?yōu)榇蚧⑹芰素?zé)罰，就把錢(qián)全給了獵戶。知縣見(jiàn)武松忠厚仁德，就要留他在本縣做都頭，武松便留了下來(lái)。
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇18
說(shuō)來(lái)真是慚愧，大三了才讀到這本世界文學(xué)名著《紅與黑》，但還是十分慶幸在我人生中重要而迷茫的這段時(shí)間讀到了它，于連的一生對(duì)我們這個(gè)階段的年輕人有重要的警示，于連身上有我們的影子。
于連的一生是一場(chǎng)與自己的戰(zhàn)斗，他的自我意識(shí)太過(guò)強(qiáng)烈，這與于連所述的社會(huì)家庭環(huán)境有關(guān)。他的家庭沒(méi)有給他一種正常的溫暖和愛(ài)，父兄的極力排擠，母親形象的缺失，是這個(gè)“鋼鐵”家庭缺少一種柔和的力量，而于連則是一種相對(duì)柔弱的存在，但是這樣的家庭容不下這樣一種力量的存在，父兄的粗橫蠻暴，唯利是圖，金錢(qián)至上，與于連的俊美，聰慧和敏感是水火不容的，于蓮的有點(diǎn)在這個(gè)家中全都當(dāng)做不可救藥的缺點(diǎn)和恥辱，動(dòng)不動(dòng)就拳腳相加，于連只有去老軍醫(yī)和西朗神父那尋求缺失的父愛(ài)和自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。生活的壓抑，讓他的外部發(fā)展力量受到抑制，被抑制住的就轉(zhuǎn)化成內(nèi)部的自我意識(shí)世界的建構(gòu)力量，所以他的內(nèi)心是極為豐富的，他必須要在心里維護(hù)自己的尊嚴(yán)和賞識(shí)自己的才能，并且給予自己崇高的希望和地位才能存活下去。
于連崇拜拿破侖，拿破侖的形象是野心勃勃而身材矮小，并且是從一個(gè)從小軍官到后來(lái)一步一步向上攀爬直到稱帝，建立法蘭西第一帝國(guó)，叱咤歐洲，雄才偉略，戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄。拿破侖的傳奇人生，讓同樣身在底層，體格柔弱的于連找到了某種向上攀爬的偶像力量，給了他可能，所以他深深的崇拜這拿破侖，并受到拿破侖平等，自由，博愛(ài)的思想影響，和極強(qiáng)的報(bào)復(fù)心，好勝欲，都有一個(gè)精神指導(dǎo)，即對(duì)拿破侖的崇拜。他相當(dāng)將軍，因?yàn)閷④娍梢話旰枚噱X(qián)還有權(quán)威，后來(lái)他又想當(dāng)神父，因?yàn)樯窀缚梢阅玫讲簧俚腻X(qián)還受人尊重。后來(lái)有機(jī)會(huì)去市長(zhǎng)家里做家教，他第一反應(yīng)是不愿去做仆人，當(dāng)有人愛(ài)他時(shí)，他內(nèi)心的第一感覺(jué)也不是溫暖和開(kāi)心，而是報(bào)復(fù)了市長(zhǎng)，戰(zhàn)勝了公爵，證明了勇敢，他的一切一切都是為了一種自我存在的價(jià)值地位，他感知愛(ài)的能力已被這種力量所遮蔽，他只有事情過(guò)后滿滿回想才能發(fā)現(xiàn)自己是愛(ài)德瑞納夫人的，自己是愛(ài)瑪特爾小姐的。
于連愛(ài)上德瑞納夫人，或許是德瑞納夫人身上與他理想中的母親的形象的一致性，優(yōu)雅而又富有愛(ài)心，可以撫慰他敏感的心，包容，照顧他，讓他在市長(zhǎng)府邸感受到被尊重和地位的抬高，他不接受那個(gè)女仆，因?yàn)榕偷牡匚徊荒芙o他尊嚴(yán)上帶來(lái)滿足，他的偶像拿破侖也曾以女人為階梯。拋開(kāi)所有這些，于連是愛(ài)德瑞納夫人的，從最后于連在獄中和德瑞納夫人的對(duì)話可以看出，是德瑞納夫人將他從那個(gè)由野蠻男人包圍的“鋼鐵”家庭中解救出來(lái)，讓他感受到了來(lái)自女性的關(guān)愛(ài)，讓他冰冷的世界得到一些溫暖。
德瑞納夫人與瑪特爾小姐是兩種不同的女性，德瑞納夫人身上的自我意識(shí)比較弱，而瑪特爾小姐身上則有強(qiáng)烈的自我意識(shí)，知道自己想要什么，并且勇于追求，德瑞納夫人顯得猶豫不決，優(yōu)柔寡斷，在宗教信仰與愛(ài)情之間搖擺不定。于連在臨終前需要的是德瑞納夫人的包容之愛(ài)來(lái)溫暖自己，于連太孤獨(dú)，太敏感，他說(shuō)德瑞納夫人是他的情人，瑪特爾是他的妻子。
于連的奮斗史與拿破侖很像，他努力，抓住時(shí)機(jī)，機(jī)智，勇敢，具備幾乎一切成功的品質(zhì)，他極盡所能的奔赴成功之路，可是他的內(nèi)心卻住著一個(gè)定時(shí)炸彈，是他的過(guò)于敏感，極端的自我讓他一直在刀刃上走，時(shí)時(shí)會(huì)引爆，到最后他終于沒(méi)能控制住內(nèi)心的自我膨脹，而向德瑞納夫人開(kāi)槍，也就是從那一刻起，他的內(nèi)心才平復(fù)，才撥開(kāi)了迷霧，看見(jiàn)了人生，也才看見(jiàn)自己的內(nèi)心，找到那個(gè)硬殼里面的自己。于連非得毀滅才能領(lǐng)悟嗎?
拿破侖給了于連一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)在一點(diǎn)一點(diǎn)向于連靠近，于連也被這夢(mèng)吸的越來(lái)越緊，不能自拔，在森林里看不見(jiàn)森林，于連置身其中無(wú)法看清自己，這也是我們無(wú)法改變的，處在青年時(shí)期，一直迷茫，看不清，等明白之后也就過(guò)了青春階段，如何在青春的沖撞里掌控好自己?不畏浮云遮望眼?不責(zé)怪于連，真的很難做到，特別是擁有那樣的才華，又有那樣的時(shí)機(jī)。
于連的一生是一個(gè)典型的底層青年人奮力攀爬的形象，想要出人頭地而不惜背棄了信仰，完全的利己主義讓他的人生失去把控，他是可憐的，今天的我們和于連有萬(wàn)分的相似，沒(méi)有強(qiáng)有力的背景，想改變現(xiàn)狀，要自己努力改變?nèi)松F(xiàn)狀，在這個(gè)努力的過(guò)程中我們很容易迷失自我，價(jià)值觀被社會(huì)現(xiàn)實(shí)的殘酷所扭曲，唯一的堅(jiān)守就是要想盡辦法逃離現(xiàn)狀。當(dāng)舍棄一些東西后，就會(huì)變得容易被社會(huì)接受，也容易成功，怎樣選擇確實(shí)是個(gè)難題。而于連就是一個(gè)極端的體現(xiàn)，我們也會(huì)面臨他的選擇，到那時(shí)我們就不會(huì)對(duì)于連是單單譴責(zé)，而是一種理解與憐憫和悔悟。
《水滸傳》讀后感_中小學(xué)生必讀名著心得體會(huì) 篇19
泱泱大國(guó)五千載，中國(guó)的古典四大名著家喻戶曉。而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西游記》。
《西游記》的作者是明代的吳承恩。他所寫(xiě)的人物個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西游記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏，經(jīng)觀音菩薩點(diǎn)化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經(jīng)。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。孫悟空對(duì)師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什么好吃的食物，他第一個(gè)想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護(hù)師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心斗角，最終成為妖怪們懼怕的對(duì)手。孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來(lái)到了一個(gè)國(guó)度，那個(gè)國(guó)家遲遲不下雨，人們的生活越來(lái)越艱辛。為此，他與豬八戒來(lái)到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強(qiáng)答應(yīng)給那個(gè)地方下雨。從此，那個(gè)國(guó)家的人們過(guò)上了幸福的生活。
有時(shí)候，孫悟空也會(huì)與師父有點(diǎn)小摩擦�？晌艺J(rèn)為這些事歸根結(jié)底都是唐僧的錯(cuò)。就因?yàn)閷O悟空把一群強(qiáng)盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時(shí)候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下�？商粕褪沁@么狠心，孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨(dú)自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個(gè)保護(hù)唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去，豬八戒便請(qǐng)孫悟空回來(lái)，救出了師父。從此，師徒倆的關(guān)系越來(lái)越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。
《西游記》是中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠。每當(dāng)讀起它，我的心里就很快樂(lè)，很充實(shí)。同學(xué)們，能告訴我，你們最喜歡的《西游記》人物是誰(shuí)嗎?