人之為人，貴在誠信

首先，這個(gè)故事讓我想到誠信問題。什么是誠信呢？“誠信”的“信”字是由“人”和“言”構(gòu)成的，就是說人要說到做到。這讓我想到一則故事，一位德國博士留學(xué)生想留在德國工作，他應(yīng)聘了多家公司，但是均告失敗。這位博士非常迷茫，他想：以我的實(shí)力，大公司如果有問題，那么小公司為什么也不行呢？最后，一位人事經(jīng)理向他揭開了秘密，原來在他的信用檔案中記載著他在讀大二時(shí)的逃票記錄。從這則故事中，我們可以看出誠信對人是多么的重要。也許你會(huì)認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)，人只需要達(dá)到一定的文化素質(zhì)，一定的社會(huì)經(jīng)歷，一定的經(jīng)濟(jì)水平就可以了。但是我想一個(gè)人如果沒有誠信，這是很可怕的事情。現(xiàn)在社會(huì)上存在著的學(xué)術(shù)作假問題，大學(xué)生不還貸款的問題，都體現(xiàn)了誠信的危機(jī)。

　　一個(gè)沒有誠信的人是不完整的，不能成為對國家、社會(huì)有益的獨(dú)立的人。中國人素來重視誠信，在古代就有“人無信不立”的說法。故事中的老漢就給了我們很好的啟示。我希望用誠信來鑄造一片安寧而有道德的天空。

　　聽到這則材料我就想到了“誠信”兩字，其實(shí)誠信已經(jīng)越來越受到重視，前幾年的高考題中就曾涉及到這一點(diǎn)，用以引起大家對此的討論。

　　前一位同學(xué)提到商鞅和曾子的故事，我覺得誠信不僅是我們中華民族歷來的美德，誠信更是叩響一個(gè)偉大時(shí)代的敲門磚,也就是說誠信是做人或者一個(gè)國家發(fā)展的基石。
　　商鞅立木，實(shí)際上是開啟了封建時(shí)代的先河，此項(xiàng)創(chuàng)舉正是以誠信為基礎(chǔ)的。如今，誠信在社會(huì)上引發(fā)了這樣那樣的問題，前面的同學(xué)已經(jīng)有所提及，我想這些問題的出現(xiàn)是因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展向我們提出了更高的要求。

　　我曾經(jīng)聽到過一個(gè)故事，一位父親常年存放著一位好友早年所賺的錢，后來這位父親患上很重的病，但是他仍然不肯去動(dòng)用那筆錢，雖然他的妻子懇求他用這筆錢救急。這位父親的兒子并沒有怪罪老父親的固執(zhí)，相反，他從父親身上學(xué)到了誠信這一做人的原則，一種民族的精神。之后，他又把父親的故事告訴了自己的兒子，這種民族的美德就是這樣代代相傳了下來。我想誠信是應(yīng)當(dāng)傳承的。

　　聽了這個(gè)故事之后，我注意到了一個(gè)非常小的細(xì)節(jié)，就是這位債主沒有在借錢的同時(shí)打借條，這位老漢確實(shí)是一位講誠信的人，他秉承著誠信的原則，不遠(yuǎn)千里去歸還十五年前所欠的500元錢。但是，現(xiàn)在我們的社會(huì)中，還存在許多類似大學(xué)生不還貸的現(xiàn)象，如果這位老漢沒有守信，那么在沒有借條的情況下，我們就無法規(guī)范他的行為。市場經(jīng)濟(jì)固然需要誠信，但是誠信的底線是什么呢？我想那就是法律。我們除了用道德來規(guī)范人們的行為，教育人們講求個(gè)人誠信之外，我們還需要法律制度的健全。法律是一個(gè)社會(huì)對個(gè)人最基本的要求。只有在法律健全的條件下，我們才能更好地提倡社會(huì)的道德風(fēng)尚。所以，法是德的基礎(chǔ)，德是法進(jìn)一步的升華。道德以感召力來規(guī)范社會(huì)成員的行為，但是它只有道德上的約束，我們不能依靠它來感化頑固不化者，這就需要建立健全的法律制度，讓人們的自由和權(quán)利在更大程度上得到保護(hù)。