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《經(jīng)典散文》關(guān)于床的散文

發(fā)布時(shí)間:2021-08-30

  我知道永逝降臨,并不悲傷,松林中安放著我們的愿望,下邊有海,遠(yuǎn)看像水池,一點(diǎn)點(diǎn)跟著我的是下午的陽(yáng)光,人時(shí)已盡,永遠(yuǎn)躺在床上發(fā)夢(mèng)。今天我們來(lái)看一下關(guān)于床的散文。

關(guān)于床的散文:睡與床

  狗即將生仔,它會(huì)將草須和破絮銜回去做狗窩,母雞生蛋之前,兩腳不斷地在窩里轉(zhuǎn)圈,鄉(xiāng)有“調(diào)窩雞娘”之說(shuō)。人涉及到生產(chǎn),預(yù)先娘家人會(huì)挑一擔(dān)做產(chǎn)吃的和嬰兒穿的東西送去女兒家,俗云:“解婆”(不知否對(duì)?),其實(shí)這與說(shuō)床沒(méi)有多大的關(guān)系,只不過(guò)六畜的窩與人睡的床不能清楚地界定,因?yàn)榕c六畜之窩已混為一談了。

  早年從地主家里抬出了一張“全踏步”眠床(或云百步床),八九個(gè)學(xué)生,半天也拆不下來(lái),結(jié)果用榔頭鋼釬將其撬砸而開(kāi),搬又是半天。想不通床為什么要做成這樣?這種床幾乎裝得下乾坤,床里面吃喝拉撒(不燒),貯四季衣服,有梳妝鏡柜,貯食品財(cái)帛之抽屜等等。說(shuō)到底我沒(méi)有完全見(jiàn)到過(guò)“全踏步”床,只是當(dāng)時(shí)聽(tīng)說(shuō)而已。

  家里上代傳下來(lái)有三張“八腳眠床”,祖父母睡的那張床數(shù)最考究,統(tǒng)體篆雕鍍金,繁花斗彩,仙童玉女,將經(jīng)典掌故說(shuō)遍。八腳床可一拆為二各有四只腳,由床柱、額、欄、柵、檔、梃、棕繃組合而成,均為隼頭插槽相連接,長(zhǎng)寬約有二米,十分寬大的方床,床里壁擱一副橋板,兩頭各有一個(gè)小抽斗,放一些替換的衣裳、閑口果子等。床前放有一塊脫放鞋子的踏板,俗稱(chēng)踏腳板,戲言:女人不讓丈夫睡覺(jué),丈夫只好跪踏腳板上告饒。床橫頭有一口小柜(一說(shuō)丁香柜);和一個(gè)與柜子大小的馬桶廂(箱),銅鉸鏈、荸薺真漆(荸薺顏色的真漆),極為精致,不敢相信這是藏污納垢的地方。曾祖父時(shí),“杭州馬桶”之風(fēng),尚未刮到鄉(xiāng)下,一般作興“紹興馬桶”的,高有膝余,平蓋,捏手柄像一朵荷花謝了的蓮蓬頭,雕有花飾,漆藝精美,外箍銅揪,口翻沿,桶體呈倒大形狀,混揪(形似泥鰍背,又云竹殼揪)2個(gè),扁(平)揪3個(gè)。如果將馬桶倒置過(guò)來(lái)看,活脫脫如英國(guó)紳士頭上戴的高帽子。杭州馬桶(上海應(yīng)該也是這種馬桶)似墩鼓形,箍鐵揪3個(gè),一根拎的活絡(luò)攀,講究的也有一個(gè)馬桶廂,但大多是裸體的,無(wú)論大小尺寸,油漆做工,都無(wú)法與紹興馬桶相比。文化大革命時(shí)期杉木匱乏,也沒(méi)有銅鉸鏈的,姑娘出閣,嫁毛澤東雄文四卷,一條扁擔(dān),一雙畚箕,另加一個(gè)杭州馬桶作為陪嫁,算是移風(fēng)易俗。

  這兩種馬桶的文化,最大區(qū)別不在于馬桶的款式,而是“倒”馬桶的學(xué)問(wèn),假如你拎杭州馬桶一樣去“倒”紹興馬桶,會(huì)把桶里的尿?yàn)R到嘴巴里面的,如養(yǎng)著一條大鯉魚(yú)在跳躍。倒“杭州馬桶”叫拎,倒“紹興馬桶”則為“蕩”,雙腳必須與“蕩”保持合拍,絕非立馬能學(xué)會(huì)的,不一定比“華爾茲”舞易學(xué)罷。小腳婆婆蕩馬桶的樣子,將馬桶懸于兩膝之間,金蓮移步,左右晃動(dòng),蕩若秋千,有“孫子兵法”之詭譎也。記得《箍桶記》有:“半夜三更要緊桶”之唱詞,證明馬桶在社會(huì)中占有的地位!說(shuō)床話(huà)出馬桶來(lái),如買(mǎi)馬配鞍,凡講究的老床馬桶僅是一個(gè)組件,同發(fā)射上天的衛(wèi)星搞“捆綁式”的,沒(méi)有喧賓奪主,但話(huà)只能說(shuō)到這里了。

  當(dāng)然,我不是考古眠床和研究馬桶為業(yè)的,無(wú)非想說(shuō)人對(duì)床的依賴(lài)性。人日常的行為分為立、坐、蹲、臥,前三者加在一起,也不及臥床的時(shí)間長(zhǎng),所以有“日半世,夜半世”之說(shuō)。在過(guò)去,太陽(yáng)下山就沒(méi)有什么可活動(dòng)了,不比現(xiàn)在有與電相關(guān)的生活,有麻將,有舞廳和夜總會(huì)。雖然,夜半世大大的不如從前隆重了,但人們依舊需要眠床來(lái)維持“橫倒后”的生活。

  皇帝睡的是龍床,有錢(qián)人睡金床銀床,一根藤,紫檀木雕花床,一般的睡棕繃或席夢(mèng)思,再一般的睡硬板床,再再一般的睡土谷祠。一次去杭州,機(jī)帆船系在海月橋碼頭,與船老大睡在艙頂,誰(shuí)知睡到半夜,“咣當(dāng)”的一下,險(xiǎn)些把我從艙棚頂掀進(jìn)錢(qián)塘江,吃驚地問(wèn)何故?船老大囈語(yǔ)道:“漲——夜潮……了。”這叫睡浪之床。一次去西天目山,問(wèn)山里人家的床板,為什么如此的厚重,老人說(shuō)是夫婦倆的一副棺材板,這叫挺壽材之床。一次去長(zhǎng)城腳下一個(gè)叫西撥子的農(nóng)村,三個(gè)大男人睡一個(gè)燒火的平臺(tái)上,曰睡炕床。薩達(dá)姆特權(quán)有金馬桶,金水龍頭,自然不必說(shuō)他的夜半世有多奢華,數(shù)月后,他鉆了地洞,只能像耗子一樣的睡在黑暗的泥洞里。

  龍床也好,露宿街頭被警察的皮鞋腳頭踢醒也罷,里床翻到外床睡不著覺(jué),縱有一個(gè)精致的錢(qián)包,里面卻沒(méi)有一分錢(qián),何有何異哉?

關(guān)于床的散文:一床明月,一床書(shū)

  錢(qián)鐘書(shū)說(shuō):門(mén)許我們追求,表示欲望;窗子許我們占領(lǐng),表示享受。如果可以,寧可要一座只有窗的屋子。滿(mǎn)窗月,滿(mǎn)床書(shū)。去,自隨清風(fēng)去;來(lái),自隨明月來(lái)。倒是自在得緊。

  讀《書(shū)屑集》,偶遇錢(qián)鐘書(shū)這段話(huà),如同遇到知音。滿(mǎn)窗明月,滿(mǎn)床書(shū),真是浪漫到了極致,靜謐到了極致,舒暢到了極致。最好是明月自己跑到我的床上來(lái),把冷冷的光,靜靜灑在我身上,什么也不想,就這么枕著月色入眠。

  枕著月色,抱書(shū)眠。這世界上的所有,我都不想要,放下,即解脫;蛟S,我連文字也要放下,俗世的一切,我都放下,放棄思想,放棄欲望,放棄所有,即心即佛,直至連心也放下了,真的可以做到非心非佛了。

  月色如水,總那么曼妙,特別是一輪明月。高掛天空,無(wú)云遮擋,那么懸著,不依不靠,究竟圓滿(mǎn)。碧空如洗,明月如霜,心也澄凈。素來(lái)不喜歡讀書(shū),只喜歡枕著書(shū)睡覺(jué),紅顏知己今生依夢(mèng),與我有著同樣的愛(ài)好——就是不喜歡讀書(shū)。但我比她多了一樣,喜歡睡覺(jué),無(wú)論在哪里,都能倒頭變睡,她是常常失眠的,享受不到這種幸福。

  說(shuō)真的,我是覺(jué)得這是最幸福的,因?yàn)檫能睡覺(jué),不能睡覺(jué)的痛苦,是我無(wú)法感受的。即使在田間地頭,石間花下,即使鬧市當(dāng)中,一條長(zhǎng)凳也可以酣睡,甚至人行道上,幾張報(bào)紙,橫著一躺也可入眠。當(dāng)下就是凈土,心靜就是極樂(lè),何處尋佛問(wèn)道?不如神仙一覺(jué)。

  不讀書(shū),有不讀書(shū)的妙處?梢远沤^精神污染,別人的妄念,怎么也左右不了我。自己的妄念,也大可以不管,任它們自生自滅。佛說(shuō)自性本來(lái)具足,是本來(lái)圓滿(mǎn)的,一花一世界,一葉一菩提,一沙一凈土。不讀書(shū),經(jīng)也不要念,就這么靜坐,或閑臥,枕著明月,枕著一床的書(shū),摸摸就行了,聞聞就好了。書(shū)香會(huì)自己飄進(jìn)鼻翼,擠進(jìn)心肺,融入血液,直到肌膚里,骨子里,感覺(jué)自己就是一本書(shū)了,也有了書(shū)中的靈魂。無(wú)數(shù)本書(shū),無(wú)數(shù)個(gè)靈魂,此刻都同月光一起,融進(jìn)我的骨子里,這種感覺(jué),真好。

  一個(gè)屋子,只有窗子,沒(méi)有門(mén)。最好是木頭的,有點(diǎn)縫隙,憋得難受時(shí),大可以一拳打爛,或一腳踹了,讓自己隨時(shí)可以置身與天地之中,要不然讓人感覺(jué)有點(diǎn)害怕,閉關(guān)自守,畢竟不是什么好事。關(guān)了欲望之門(mén),享受當(dāng)下的清靜,月色還是月色,書(shū)香還是書(shū)香,原汁原味,是可以大快朵頤的,啃月色,吃書(shū)香,還有比這更享受的么?

  寫(xiě)著寫(xiě)著,還真有點(diǎn)累了,好在窗外正有一輪明月,就這樣靜靜的照進(jìn)來(lái),也不要邀請(qǐng),老情人似的,往我床上一躺,只等我枕著她入眠。書(shū)也不要看了,文也不要寫(xiě)了,一切放下,萬(wàn)般自在去了。

      關(guān)于床的散文:上床后的愛(ài)情

  現(xiàn)在只要男女談戀愛(ài),很快就會(huì)同居在一起,男人是為了身體上的快感,而女人自以為是為愛(ài)做奉獻(xiàn),女人呀!你真傻,你知道不知道,你在同居當(dāng)中不但失去了許多東西,最重要的是你也會(huì)讓男人看不起。­

  男人是好新鮮的動(dòng)物,男人要的是不斷的激情,而不是永恒的愛(ài)情,得到了,自然也就不會(huì)那么珍惜了,特別是那些一開(kāi)始就抱著要與你上床目的男人。想起我一個(gè)朋友罵他妹妹的話(huà)很精典,與其這樣和一個(gè)男人同居,倒不如去做小姐,還能賺點(diǎn)錢(qián)。­

  怎么樣的男女最容易分手?就是那些過(guò)早的性關(guān)系,為什么我們常說(shuō)要有距離感?新鮮感?神秘感?因?yàn)閮蓚(gè)人在一起,很快就會(huì)把自己的隱私暴露無(wú)比。­

  看看那些同居后的人,男人和女人戀愛(ài)、上床、懷孕、打胎之后,男人就只為了要一個(gè)分手的理由,而女人除了享受華麗的語(yǔ)言之外,就惟恐男人不娶自己而終日誠(chéng)惶誠(chéng)恐,所有的希望只為等待著男人給她套上婚姻的戒指與謊言。­

  在男人眼里,往往是越得不到的東西他越有興趣,女人對(duì)男人來(lái)說(shuō)就像是一個(gè)挑戰(zhàn)品,輕易落手,也就沒(méi)有什么味道了。­

  如果一個(gè)男人真的愛(ài)你,除非他今生非你不娶,否則他絕對(duì)不會(huì)為了自己的快活而跟你。愛(ài)你的男人會(huì)放開(kāi)自己的私欲為你著想,愛(ài)你的男人會(huì)想著如果將來(lái)你們不能在一起了,你如何在你的丈夫面前更加自信。­

  不要相信那些男人發(fā)誓說(shuō)什么,我愛(ài)你,所以我不在乎你是否處女的鬼話(huà)了。沒(méi)有一個(gè)男人會(huì)不在乎你是否清白或純潔,他說(shuō)他不在乎是因?yàn)樗麩o(wú)何奈何,現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)除非他真的上幼兒園找處女去。­

  你試試初夜床弟交合,男人看到床上的那朵紅梅花會(huì)不會(huì)欣喜若狂?女人對(duì)男人來(lái)說(shuō)有時(shí)是一雙筷子,你說(shuō)有誰(shuí)到餐廳吃飯?jiān)敢獬詣e人用過(guò)的筷子呢?除非所有的筷子都是被人吃過(guò)了。­

  一個(gè)男人如果真想娶你,他不會(huì)因?yàn)槟愕木芙^而轉(zhuǎn)身離去,他會(huì)覺(jué)得你是個(gè)傳統(tǒng)的好女孩子,在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì),他會(huì)更加珍惜你的。­

  想想以前,男人為了向一個(gè)女人求婚,竭盡所有,只差沒(méi)有把自己的心和肺都掏給你?纯船F(xiàn)在,有些女人為了和一個(gè)男人結(jié)婚,都是以身相許,甚至為了達(dá)到先斬后奏憑子母貴,女人不惜趁男人酒醉后獻(xiàn)上玉體,又用弄破避孕套等令人臉紅的手段來(lái)達(dá)到懷孕的目的,逼男人就犯結(jié)婚。­

  以前的男人怕娶不到老婆,現(xiàn)在的男人只想著怎樣甩掉女人­

  女人,你的驕傲在哪里?女人,你的自尊在哪里?我們可憐僅僅只有那么幾年的青春,你就為了想把你弄上床,就編幾句狗屁不通誓言的男人獻(xiàn)身嗎?你太傻了,你以為男人會(huì)感激你的自動(dòng)跳上床的"高尚"行為嗎?不會(huì),男人會(huì)覺(jué)得,你現(xiàn)在能跟我上床,你以前或以后也會(huì)跟別的男人上床,你的身價(jià)就在你跟男人上床的那一刻開(kāi)始減價(jià)處理了。­

  前兩天我的一個(gè)女友小曲跟男朋友分手了,問(wèn)她理由,她說(shuō),他竟然跟我之后對(duì)我說(shuō)謝謝,是因?yàn)槲易屗_(dá)到了得了發(fā)泄嗎?TMD!他把我當(dāng)成什么了?不收費(fèi)的小姐嗎?­

  小曲的分手理由有些荒唐,也許他們并不會(huì)因此而分手,但由此可以看出,沒(méi)有一個(gè)女人希望自己對(duì)男人來(lái)說(shuō)只是一個(gè)泄欲的工具。­

  怎么樣的女人最美麗?自愛(ài)的女人最美麗,特別是漂亮的女人,你是父母和上帝的寵兒,不要糟蹋了自己的資本,不要讓你的資本變成放縱的武器而傷害自己。你應(yīng)該讓你的美麗成為男人永遠(yuǎn)想追求卻無(wú)法得到的光環(huán),直到最后交給那個(gè)真正懂得疼你的人。

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