這西山，一邊是詩(shī)人的失意惆悵，一邊是一代國(guó)君的滿懷豪情；一邊在不斷宣泄著懷才不遇的落寞，一邊在抒寫著逐鹿中原的雄壯篇章。
不僅如此，西山的菩薩泉和東坡餅與蘇東坡也不無(wú)關(guān)聯(lián)，菩薩泉水清冽甘醇，澄澈見(jiàn)底，據(jù)說(shuō)蘇東坡謫居黃州時(shí)，一朋友汲此泉水與其共飲，高興地稱此泉可比惠山泉，也許正是這個(gè)原因，才使被貶的蘇東坡成了菩薩泉的�？土耍K日寄情于山水之間，盡情揮灑筆墨，以至有了《菩薩泉銘并序》，并留下了“送行無(wú)酒亦無(wú)錢，勸爾一杯菩薩泉。何入低頭不見(jiàn)我，四方同此水中天”的詩(shī)句，聊補(bǔ)自己的貧窮之狀。
蘇軾不僅是一位大文豪，也是一位美食家，如今還有不少以“東坡”命名的名饌，黃州有“東坡肉”，西山就有“東坡餅”，有松酥爽脆，常啖不厭的特點(diǎn)，據(jù)說(shuō)西山靈泉寺長(zhǎng)老敬慕蘇東坡人品學(xué)識(shí)，以齋食素點(diǎn)千層餅相待，東坡食之后，稱頌備至：“爾后東坡再來(lái)，能以此餅相待，足矣”，東坡餅也由此得名。
雖說(shuō)蘇軾在鄂州西山也留下了不少詩(shī)詞，也留下了不少贊美西山的遺跡，可是我總覺(jué)得鄂州并沒(méi)有高度重視人文西山的開(kāi)發(fā)和推廣，更沒(méi)有像黃州那樣，利用蘇東坡的優(yōu)勢(shì)加以宣傳，傳承人文精神。今天的鄂州只有一日?qǐng)?bào)的主要紙媒，文聯(lián)期刊《江南風(fēng)》也沒(méi)有得到充分的發(fā)揮，不及黃州的《江山文藝》，作為西山腳下的我們又該作如何感慨呢？
缺月掛疏桐，漏斷人初靜。時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
2006。11。23
※本文作者：挽秋※