大榕樹印象
陽朔大榕樹矗立在金寶河畔，它的樹圍竟有七米多，高達(dá)十七米，枝繁葉茂，濃蔭蔽天，陰影所蓋之地有一百多平方米，是納涼的好地方，可以說是天然空調(diào)了。大榕樹相傳已有千年歷史，雖然樹干老態(tài)龍鐘，盤根錯(cuò)節(jié)，但仍然生機(jī)勃勃。“哎，什么水面打跟斗耶……”看到大榕樹便想起了劉三姐那婉轉(zhuǎn)的山歌。傳說當(dāng)時(shí)劉三姐就是在這棵樹下向阿牛哥吐露心聲，拋出傳情繡球的。大榕樹前的金寶河水面平靜，靜的沒有一絲波浪漣漪，映著這株千年古榕，像是大榕樹擁有著兩個(gè)和諧世界。在金寶河的對(duì)岸有一座小山，中間這是隋朝所植，迄今的山洞是透空的，就像一座石門，可以讓人隨意穿行，因此得名"穿巖"。在榕樹和穿巖之間有個(gè)渡口，人稱“榕蔭古渡”。在穿巖的臨河處有一塊石頭，頗像一只胖乎乎的小熊正在爬山。于是民歌唱道：“金鉤掛山頭，青蛙水上浮，小熊滿山跑，古榕伴清流�！�
云游銀子巖
桂林荔浦銀子巖是大桂林旅游圈新出現(xiàn)的一顆璀璨明珠，洞內(nèi)的大型鐘乳石溶洞。銀子巖其實(shí)是一個(gè)非常大的天然溶洞。因洞中的很多石壁表面像銀子、似鉆石、如水晶，銀光閃閃，因此命名為“銀子巖”。洞內(nèi)奇絢瑰麗，無處不在。而那每一巧奪天工的溶石景象，都有一個(gè)象形而好聽的名字。再打上夢(mèng)幻迷離的燈光，再加上導(dǎo)游的解說后，真是“三分形象，七分想象，想象想象，越想越像”了。嘆為觀止。在那樣的奇麗絕景里，只覺得所有的語言都是蒼白的，可形容一二，卻無法形容十分。洞內(nèi)有詩云：愿作桂林人，不愿做神仙。是呵，無以言達(dá)的美，不可帶走的美。洞內(nèi)的大型鐘乳石三絕更是讓人嘆為觀止，一座座鐘乳石拔地而起，有的如饅頭，有的如石筍，有的如石屏……美麗極了，潔白的石頭向下垂掛，形成溶洞三絕，廣寒深宮、雪山飛瀑、瑤池仙境等景點(diǎn)都讓人如身臨其美麗的仙境。
這天然純樸的美麗景色，會(huì)比那如情似夢(mèng)的漓江遜色嗎？
穿越時(shí)空——圖騰古道
聽著旅游團(tuán)的導(dǎo)游神采飛揚(yáng)的描述著陽朔圖騰古道，我們便決定到傳說中的土人氏族游覽一番，臨行前我們都對(duì)傳說中的“圖騰居民”產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，很想知道跟我們的現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)的他們究竟過的是怎樣的生活。
陽朔的風(fēng)景美麗是眾多人都認(rèn)可的，在這美麗的山水后又藏匿著怎樣的神秘呢？目的地終于到了，離開了車子上空調(diào)帶來的清涼，我們一下子又投身難耐的酷熱里。桂林的熱，跟深圳的熱完全不同，那是一種幾乎要讓人窒息的悶熱，似乎一不留神，就會(huì)因?yàn)楹粑щy而栽倒在地，除此之外其他方面基本上還是能夠適應(yīng)的。我這人最怕的就是熱了，可是沒辦法，為了玩，還為了能鍛煉一下自己。
聽到導(dǎo)游的介紹：圖騰古道主要講述桂林人一萬多年前甑皮巖人的文化古跡，以及對(duì)當(dāng)時(shí)生活狀況的場(chǎng)景再現(xiàn)。導(dǎo)游事先教會(huì)了我們幾個(gè)跟他們打招呼的最簡單的動(dòng)作和語言。比如問好就是把手放在嘴邊拍打，發(fā)出“哇哇哇”的聲音，再見就是把手放在左胸口，再說出“ni mo mo”就好了，女性叫“阿麗”，男性叫“阿布”，由于我們的好奇心很大，所以很快就學(xué)會(huì)了這種土人語言。
看到門口的牛頭、獸皮大門，不由有一絲敬畏�？邕M(jìn)了第一個(gè)門檻，一幅活生生的雕塑便呈現(xiàn)在我們眼前，這是一家三口的圖片，幾乎都赤裸著身子，黝黑的皮膚上寫滿古老的寓言。其中女性的地位最高，因?yàn)檫@古老的民族是重女輕男，體現(xiàn)了真正的母系氏族。迫不及待地拍完照，剛上臺(tái)階就被一種奇怪的聲音嚇住了，一個(gè)皮膚同樣黝黑的男子從草叢中跳了出來，對(duì)我們進(jìn)行“嗅覺檢查”，知道我們是友人后，對(duì)著我們直說著“哇哇哇”，我們也跟著他的樣子回應(yīng)了他。再一路走上去，還陸續(xù)有類似這樣的男子女子跳出來跟我們打招呼，給我們的臉上畫上有點(diǎn)檸檬清香的石粉通行證，讓我們穿越在古道間，慢慢地我繃著的神經(jīng)才松馳下來，接著也對(duì)土人們特殊的友好方式表示了回敬。
※本文作者：cenxxii※