呈坎是傳統(tǒng)文化遺存豐富的村莊。這一名聲甚至影響了美國(guó)人安思遠(yuǎn)。他從境外的基金會(huì)籌資，義務(wù)地重修了寶綸閣和長(zhǎng)春社。是一個(gè)什么動(dòng)機(jī)，猶如手指在琴鍵上按出了幾聲轟響，于寂寞中似乎有思想滾動(dòng)，他撥動(dòng)了我的哪一根神經(jīng)？在村內(nèi)行走，聽(tīng)羅東舒21代傳人羅會(huì)定先生介紹，說(shuō)呈坎歷代如何了得的人物，說(shuō)呈坎保存明清以來(lái)怎樣輝煌的建筑，說(shuō)呈坎3街99巷實(shí)為5街99巷，說(shuō)呈坎那些在現(xiàn)今民間已經(jīng)罕見(jiàn)的牌匾……甚至他還領(lǐng)我們到一處廢棄的石井旁，指認(rèn)它為羅氏祖先剛到呈坎發(fā)展時(shí)開(kāi)掘的遺存：那時(shí)間已上溯到唐朝末年……
呈坎人還愛(ài)談?dòng)绊懼袊?guó)幾百年文化的宋朝理學(xué)大師朱熹，談到他的祖籍所在就是鄰近的朱村，談到呈坎所修建的連接兩村的黑橋。從風(fēng)水地理上推斷，呈坎是難得的寶地。自然環(huán)境和時(shí)勢(shì)運(yùn)轉(zhuǎn)，像哲學(xué)家老子所說(shuō)的“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，他們當(dāng)然很為此榮耀。翻開(kāi)記憶，在一絲滄桑之后的沉思，驀然涌現(xiàn)我腦海的句子會(huì)是俄羅斯詩(shī)人曼德?tīng)査顾返牡鸵鳎骸耙馕渡铋L(zhǎng)的樹(shù)林/……幾乎還是那個(gè)樹(shù)林/雪地嚓嚓作響，像白凈的莊稼/純潔無(wú)罪”——它迅速為我塑造出類似“家園”這樣溫暖的語(yǔ)境。
呈坎人歷代為宦為商，奔跑在一大堆往事和榮耀的遺留物間。有一個(gè)故事說(shuō)在明朝，徽州四大制墨名家之一的羅小華悠閑之余，對(duì)仕道人情產(chǎn)生很大興趣，巴結(jié)當(dāng)朝宰相嚴(yán)嵩并給他做了干兒子。嚴(yán)嵩不是一盞省油的燈，神宗皇帝發(fā)起火來(lái)要?dú)⑺�。他趕緊躲到呈坎，羅小華把他藏到靈金山上。事情敗露被追查，其結(jié)果是株連問(wèn)斬，徒留一聲“奈何”于呈坎羅氏后人的記憶。呈坎每掀開(kāi)這一章節(jié)，恍惚似五味俱全的外史演義，一步一個(gè)驚奇，一聲一遍唏噓，讓人體會(huì)世事人間的風(fēng)云，那交錯(cuò)的有如來(lái)自命運(yùn)的提醒。
其實(shí)何止這塵封歲月的往事如迷亂的風(fēng)暴般侵襲內(nèi)心。還有更深的直接呼應(yīng)于我們心底的聲音似乎如旋流沖擊：什么是真正的平靜而正常的生活，什么是揭示為人一生的普通道理？行走在呈坎，有人講古建保護(hù)，有人講旅游開(kāi)發(fā)，有人妄想重回昔日那綠樹(shù)成蔭小橋流水村舍巍峨的盛世天堂，如此等等，仿佛一闕加入各聲部的對(duì)唱，都想是唯一的聲音，結(jié)果匯不成一個(gè)曲調(diào)。我想到一句“生活的星空”。難道生活不是因?yàn)猷须s而顯出豐富和多姿多彩？
呈坎如一冊(cè)翻舊的圖書，已經(jīng)被許多雙手弄得有些面目模糊。穿堂進(jìn)舍的水圳因?yàn)樗|(zhì)污染的原因，在我看來(lái)更多是混濁的現(xiàn)實(shí)象征：虛榮，費(fèi)盡心機(jī)，使人更容易看不清自己。我走到據(jù)說(shuō)是皖南最大的單孔石拱橋，位于村南水口的隆興橋上，離村近在咫尺，卻仿佛有十分遙遠(yuǎn)的感覺(jué)。呈坎仍然是具體的，它承載傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)，也從一個(gè)側(cè)面承載了我們的命運(yùn)。走在呈坎，我不時(shí)會(huì)想起唐朝李商隱那些充滿暗喻的詩(shī)句，不時(shí)被那些憂郁的意象帶動(dòng)著情緒。在將離開(kāi)呈坎的時(shí)候，我忽然想起茨維塔耶娃的詩(shī)句，想起這位俄羅斯女人宿命的聲音：
我將遲到，為我們已約好的相會(huì)
當(dāng)我到達(dá)，我的頭發(fā)將會(huì)變灰
※本文作者：cheng166…※