華山雄據(jù)陜、晉、豫三省，因雄險(xiǎn)而聞名，因高遠(yuǎn)而顯靈。走遍五岳，要說雄險(xiǎn)與高遠(yuǎn)，首推華山。華山峻拔陡峭，壁立千仞。南峰之落雁，極頂插云；西峰之蓮花，一握青天；中峰之玉女，云纏霧鎖；東峰之朝陽，日月同輝；北峰之云臺(tái)，四面絕壁。華山形勢(shì)之氣勢(shì)磅礴，盡在五峰的高低錯(cuò)落與抑揚(yáng)俯仰的變幻之中，殿宇瓊臺(tái)掩映于雄峰險(xiǎn)道之間，山泉洞穴隱藏于奇松幽徑之中，可謂是雄險(xiǎn)與高遠(yuǎn)共存。
華山最高峰海拔約2100米，雄險(xiǎn)是其引人之處，從來就有“華山自古一條路”的說法。華山之險(xiǎn)，因韓愈投書而流傳，因長(zhǎng)空棧與鷂子翻身聞名。險(xiǎn)，是華山性格，但有了鐵索護(hù)欄，有了石階可登，險(xiǎn)，似乎沒有那么驚心動(dòng)魄了。盡管如此，華山的險(xiǎn)依然冠于五岳之首，南峰的長(zhǎng)空棧道，有一失足成千古恨之恐懼；東峰的鷂子翻身，有懸崖勒馬之必要。高，是華山本質(zhì)，五岳之中華山最高，高遠(yuǎn)是華山的風(fēng)骨。晴，高聳入云，山勢(shì)迤邐拔萃，如渾厚奇拙的秦籀漢碑；雨，風(fēng)起云涌，水色柔濕空蒙，好比淋漓墨韻的米家山水；霧，飄曳如幻，風(fēng)吹霧漾，飛動(dòng)清透如夢(mèng)，像是如歌之行板一唱三嘆。
正是這座群峰插天的華山，留下了華夏五千年文化的足跡。據(jù)記載，黃帝軒轅氏曾在華山大會(huì)群仙，老子在“干西之大澤、華山顛東北之上”得道升天，唐高祖、唐太宗等曾在華山舉行拜祭，尊封西岳神為金天王。令人遐想的記載，讓華山足夠輝煌。
古老的山川總與美麗傳說結(jié)緣，玉女峰，有“蕭史弄玉”的浪漫；下棋臺(tái)，有“趙匡胤賣華山”之荒誕；巨靈足，有“河神巨靈，手掰腳踏”之神奇；西峰頂，有沉香“劈石救母”之遺跡；蒼龍嶺，有“韓愈投書”之驚魂；毛女洞，有“負(fù)琴笥藥”之無奈。古老的華山，不知留下多少令人遐想而有意味的傳說。
自然之勝，奇山之靈，常是人文薈萃之地。古今多少文人騷客，尋勝而來，贊自然之造化，詠華山之奇險(xiǎn)。山海經(jīng)，有“太華之山，削成而四方，其高五千仞，其廣十里”之絕句；水經(jīng)注，有“河神巨靈，手掰腳踏，開而為兩”之傳奇。王維的“西岳出浮云，積翠在太清，連天疑黛色，百里遙青冥”，寫出華山的深邃與杳冥；崔灝的“岧嶢太華俯咸京，天外三峰削不成”，形容出華山之高遠(yuǎn)；寇準(zhǔn)的“只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低”，描述出華山之高聳；袁宏道的“瑟瑟秋濤谷底鳴，扶搖風(fēng)里一毛輕。半生始得驚人事，撒手蒼龍嶺上行”，盡寫了華山之雄險(xiǎn)。李白的“西岳崢嶸何壯哉，黃河如絲天際來�！薄ⅰ熬揿`咆哮掰兩山，洪波噴流射東海”、“三峰卻立如欲摧”、“身騎茅龍上天飛”更是氣勢(shì)磅礴、想象豐富，為華山的雄姿與氣勢(shì)、高遠(yuǎn)與奇險(xiǎn)來了一個(gè)大寫意。
登臨華山，攬山壑林泉，思緒悠悠。高遠(yuǎn)其懷，奇險(xiǎn)其意，鐘靈其韻的真山水，融合著古老的文化與凝重的歷史，極強(qiáng)的美感沖擊我的視覺，激蕩著與其親近的我的心靈，使我如入夢(mèng)境。
※本文作者：步月尋花※