南沖水庫(kù)
更象一面湖。一面澄澈如玉,湛藍(lán)如天，純靜如處子，秀氣賽青山的仙湖。
從田園詩(shī)境中抽絲般鉆出的上瑞高速公路，就氣度雍容而安詳?shù)靥稍谒纳磉叀?br>
四周的山努力以仰臥的姿勢(shì)向外躺倒。湖面更加開(kāi)闊。
雖是初九隆冬，山照樣朗潤(rùn)，樹(shù)照樣青翠，就是林間裸露的蒼石，照樣柔柔地、與小塊小塊的褐黃砂土地為南沖山野將抹釉彩。
眺望寧?kù)o的湖面，湖心島小巧的松樹(shù)山奪目而來(lái)，是青蔥華貴的盆景，還是水中小憩的戰(zhàn)艦？由你想吧。水庫(kù)北向拔地而起一波波山峰，系龍山余脈。十幾座山峰相連，一頭扎入湖水，被夕陽(yáng)和游客的想象幻為象，幻為師，幻為駝。雄偉的獅象奔馳而來(lái)，急切地把頭伸進(jìn)水中，大口啜飲，其情其狀，叫人不由地從舌間咋出一迭美字。
佇立剛翻修的水庫(kù)大壩，南沖零星的村落盡收眼底。腳下這塊兩縣（邵東、雙峰）三市（邵陽(yáng)、婁底、衡陽(yáng)）接壤之地，除了美，還有一山奇事。
三五年前閉塞如山的村莊，如今年工業(yè)產(chǎn)值近億元。三五年前田間山頭的羊腸小道，一夜間變?yōu)榘兹缤鹁毜乃嗦贰@里的村級(jí)道路全部硬化。青山蒼石包圍的田疇之間，鮮活地竄出一條條白色水泥路，南沖這軸山水長(zhǎng)卷，頓時(shí)活了。
香爐山
南沖水庫(kù)大壩寬闊平整，百幾十米長(zhǎng)堤的盡頭陡然矗立一座小山，山色黛青，山勢(shì)陡峭，山體直壓湖水，這陣勢(shì)，頗有桂林南溪山的風(fēng)范。
一山當(dāng)頭，南沖四十八峰，四十八廟被神秘地遮掩，深深地，藏進(jìn)歷史風(fēng)雨。
香爐山位于四十八峰東首，雖是一座小山，有了不同凡響的名字，便有幾分神奇。
去南沖之前的數(shù)十日，東道主蘇君成便向我們大事渲染，把南沖的美比劃得直追張家界。到南沖四十八峰山腳，他十分熱情地找到兩位向?qū)�，加上�?dāng)?shù)卮甯刹浚恍邪巳藬[開(kāi)披荊斬棘的陣勢(shì)，興致勃勃直取香爐山。
蘇君一路叨叨不休，有關(guān)香爐山的傳說(shuō)山風(fēng)般在耳畔繚繞。
山道幾乎垂直向上，山坡不會(huì)低于六十度。向?qū)槲覀兠總�(gè)砍了一根竹拐杖，還真管用，我們這些整日蟄伏于城市的肥胖身軀，仿佛找到了魔杖，一路穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)攀沿而上，才喘了幾口粗氣，便爬到了香爐山腰。
香爐山兩側(cè)幾十座山峰，百年前峰峰有廟宇寺院。顧名思義，香爐山便是朝圣的起點(diǎn)。仔細(xì)端詳，山壁青石峭立，儼然青銅爐壁。石間蒼松覆蓋，想是香火騰騰。這香火已經(jīng)綿延了數(shù)百年。相傳當(dāng)?shù)匾坏刂骼县?cái)看中了香爐山的風(fēng)水，死后葬于山上巖石間，被雷霆發(fā)現(xiàn)震怒收拾。是真是假，青山無(wú)言，由你猜罷。
仙人殿
南沖四十八峰的傳說(shuō)源于仙人殿。
南沖四十八峰的神奇藏于仙人殿。
仙人殿已于上世紀(jì)六十年代毀于一旦。
爬上仙人殿，發(fā)現(xiàn)前朝往事灰已飛，煙未滅。
仙人殿落址仙人峰南向腹地。原址僅剩一些斷碑殘?jiān)�，還是乾隆年間復(fù)修的物什。殿門石基和碑均是青石鑿成，四周殿墻石基，雜有不少紫色麻石。仙人殿其實(shí)不大，占地不足五分。向?qū)е械拈L(zhǎng)者，向我們描述它當(dāng)年的景觀，我們跟著彷徨在思想的小徑。
仙人峰海拔670米，在方圓百幾十公里的群山中鶴立雞群。仙人殿選址仙人峰，是看中了它的高度，還是看中它的風(fēng)水，這是元朝建殿時(shí)的秘密。
仙人殿的始建者屬道教教派，道教是漢民族固有的宗教。仙人殿被東方的南岳和東南的佘湖山包圍。仙人峰東南的佘湖山，是佛教重地，唐時(shí)便建寺院，有唐肅宗的題匾“元霖寺”。仙人殿始祖黃道真人在仙人峰獨(dú)樹(shù)一幟，是向佛教叫板，還是把道教發(fā)揚(yáng)光大，已無(wú)可稽考。
※本文作者：書童2006※