龍虎山是中國(guó)道教的發(fā)祥地，國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的道教文化，獨(dú)具特色的碧水丹山和歷史悠久的崖群構(gòu)成了龍虎山風(fēng)景區(qū)自然景觀和人文景觀的三絕。施耐庵在《水滸》第一回“張?zhí)鞄熎盱烈�，洪太師誤走妖魔”中曾以生花妙筆描繪過(guò)龍虎山的景色：“千峰競(jìng)秀，萬(wàn)壑爭(zhēng)流，瀑布斜飛，藤蘿倒掛�！弊x之不禁心神向往之。今年四月，公司出資組織員工游覽龍虎山，終于身臨其境感受了龍虎山的清幽景色。
冒著迷蒙的細(xì)雨，我們驅(qū)車來(lái)到了距離鷹潭市區(qū)西南二十公里處的中國(guó)道教第一山——龍虎山。龍虎山原名錦云山，東漢中葉，第一代天師張道陵肇基煉九天神丹于此，“丹成而龍虎見(jiàn)，山因以名。”車入龍虎山，景色便和先前所見(jiàn)大為不同，只見(jiàn)道路兩旁，重巒連嶂，如濤如涌，奇峰怪石神態(tài)各異，令人叫絕，兼之白霧繚繞，若隱若現(xiàn)，使人宛如步入仙境。我們便在這如詩(shī)如畫的意境中來(lái)到了仙水巖。
仙水巖是仙巖和水巖的總稱，以其碧水丹山秀甲天下而聞名。傳說(shuō)這里曾為仙人居所。唐代詩(shī)人顧況詩(shī)云：“樓臺(tái)彩翠遠(yuǎn)分明，聞?wù)f仙家在此城。”我們從仙水巖乘船沿瀘溪河溯流而上，又乘竹筏順流而下，兩岸二十里山水，如同二十里畫屏，水墨丹青，令人目不瞰接，可與漓江山水之勝相媲美。前人“千尺云崖上，仙城向蓮開(kāi)，徘徊凌絕頂，好景勝蓬萊”的詩(shī)句，真實(shí)地描繪了仙水巖的秀麗風(fēng)光。雖然天一直下著細(xì)雨，寒氣襲人，但我們卻游興不減，歡歌笑語(yǔ)聲起彼伏，響徹了幽靜的瀘溪河。
在仙水巖，我們還觀看了懸棺吊裝表演，只見(jiàn)幾個(gè)身系纜繩的表演者，在千仞絕壁上蕩來(lái)蕩去，險(xiǎn)狀百出，使人不禁為他們捏了一把汗。據(jù)專家考證，龍虎山一帶為距今二千六百年多年的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越人的聚居地，龍虎山崖便是那個(gè)時(shí)期的遺留文物。龍虎山崖墓以其分布廣、數(shù)量多、位置險(xiǎn)、造型獨(dú)特、文物豐富而成為研究古越族史及中國(guó)紡織史、樂(lè)器史、音樂(lè)史等學(xué)科的珍貴史料，被譽(yù)為天然博物館。在當(dāng)時(shí)缺乏先進(jìn)的吊裝設(shè)備的條件下，先人們是能過(guò)怎樣的方法將沉重的懸棺移入崖墓，至今是一個(gè)無(wú)法破解的謎。龍虎山旅游局曾在杭州市發(fā)布新聞，懸賞30萬(wàn)元破解龍虎山千古崖墓之謎，各省市的解謎答案多達(dá)20多種，但仍無(wú)法解釋這個(gè)千古之謎。
從仙水巖出來(lái)，我們一行又驅(qū)車來(lái)到了歷來(lái)被尊為道教的祖庭，“百神受職之所”的上清宮。上清宮南臨瀘溪河，三面群山環(huán)抱，是歷代天師從事法事活動(dòng)的重要場(chǎng)所，有“仙都靈會(huì)”之稱。上清宮始建于東漢，為祖天師張道陵修道之所。全盛之時(shí)曾建有九十一座道宮，八十一座道院，五十座道院，二十四殿，三十六院。在上清宮，我們游覽了天師殿、玉皇殿，觀賞了千年古樟和雌雄羅漢柏，在上清宮東南角伏魔殿內(nèi)，有一井口似谷籮，井深如幽冥的鎮(zhèn)妖井。當(dāng)年洪太師奉皇命來(lái)上清宮祈禳，不慎把鎮(zhèn)在井內(nèi)的一百零八個(gè)天罡地煞星放出。這一百零八罡地煞星散落在齊魯大地，變成了一百零八條好漢，在九百多年前的中國(guó)歷史上演出了一幕“劫富濟(jì)貧、替天行道”的壯劇。歲月流轉(zhuǎn)，歷史的煙塵早已隨風(fēng)流散，但遙想當(dāng)年眾好漢的“風(fēng)風(fēng)火火闖九洲”的豪情壯志，熱血仍為之沸騰。
一天的時(shí)間在不知不覺(jué)中過(guò)去，濃濃的暮靄籠罩著上清宮。雖然我們都游興未盡，但只能帶著依依不舍的心情，踏上了歸途。
※本文作者：晨華※