婦女勞動節(jié)剛過，廣大婦女們還沉浸在一片譽(yù)美的飄飄然中，又是打折購物，又獻(xiàn)花祝賀、論壇有人發(fā)貼，家中有人做飯……真真揚(yáng)眉吐氣了。不過，保守地估計(jì)一下，三八節(jié)那天，至少也得有一半的女人乖乖地回家給老公孩子做飯去了。
節(jié)過完了，應(yīng)該給mm們潑點(diǎn)冷水了，日中則昃，月滿則虧，糖吃多了也會膩的。
女人應(yīng)該具有什么品性，這是一個長久的話題。美麗、聰明、超凡、脫俗、溫柔、理性、寧靜、淡泊、瀟灑、堅(jiān)強(qiáng)、樂觀、善良、寬容、靈慧、優(yōu)雅、善感？或迷茫、或憂傷、或雀躍、或感悟、或陽剛？
我只談我欣賞的女人－－我所珍愛的女人要善良、明理、溫柔。
女人要善良
善良是人的立身之本，對女人來說尤為重要。女性的善良是人性善良的最高意境，女性的善良中包容滲透了母愛。母親是子女成長過程中最偉大的老師，母親的教育影響任何人無可替代。這對男人也同等重要。沒有善良就不會有溫柔，沒有善良就不會有寧靜，人類所有的優(yōu)良品性都需要善良做底色。
女人的欲望是造成丑惡黑暗原因之一，自古就有紅顏禍水之說。妹喜亡夏、妲己滅商；周幽王為了褒姒烽火戲諸侯；希臘和特洛伊為了貌美的海倫進(jìn)行了長達(dá)十年之久的戰(zhàn)爭；吳三桂沖冠一怒為紅顏，引清入關(guān)；諸如呂雉、武曌、葉赫那拉氏等，哪個不是翻云覆雨之輩？沒有女人的貪欲，就不會有男人的戰(zhàn)爭。男人進(jìn)行了戰(zhàn)爭，但女人發(fā)動了戰(zhàn)爭。
女人喜歡珠寶，男人們便拚命地開采掠奪。女人喜歡皮草，于是野生物種便不斷滅絕。1985年以前，可可西里生活著大約一百萬只珍貴的高原動物藏羚羊，隨著歐洲和美洲市場對莎圖什披肩的需求，導(dǎo)致了其原料藏羚羊絨價格暴漲，中國境內(nèi)的可可西里無人區(qū)爆發(fā)了對藏羚羊的血腥屠殺，短短幾年間，數(shù)百萬藏羚羊幾乎被殺戮殆盡，現(xiàn)在可可西里大約只殘存有不到兩萬只藏羚羊。
古語道，妻賢夫禍少，子孝父心寬。還有句話說，每個成功男人的背后都有一個偉大的女人�？磥�，善良女人的作用不可低估。女人的善良會使男人平和、寬容、優(yōu)雅和勤奮。有人把女人的善良比喻為明礬，靜靜地澄清了世間的污濁。
女人可以沒有美貌，可以沒有才能，但斷乎不能沒有善良。娶個善良的女人遠(yuǎn)比娶個美貌公主重要得多。沒有男人不喜歡女人的美貌�？墒�，當(dāng)男人心智成熟了，認(rèn)知達(dá)到一定層次時，在選擇女人的標(biāo)準(zhǔn)中，善良就會取代相貌成為女人美麗的真正標(biāo)準(zhǔn)。
電影《天下無賊》中最后一個鏡頭，女賊沐浴靈魂的那個場面之所以感人，是因?yàn)樗诠适轮姓故玖巳诵陨屏嫉囊幻�，哪怕良心發(fā)現(xiàn)僅僅是一瞬。
女人要明理
古時，儒家為維護(hù)封建統(tǒng)治秩序，制定了重要的倫理原則和道德規(guī)范。即“三綱五�！�。三綱指三種絕對服從的關(guān)系:君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V。五常指五種人倫關(guān)系的原則:仁、義、禮、智、信。當(dāng)然，這些東西已經(jīng)被批判為封建糟粕，是桎梏廣大婦女的精神枷鎖。但話又說回來了，如果沒有孔子的“君君、臣臣、父父、子子”，這世界恐怕也得亂套。先說父為子綱，誰敢說自己家里有絕對的民主？如果家上初中的小子敢和你張牙舞爪，恐怕你也得一巴掌給他來個金光燦爛五指山紅吧？現(xiàn)在雖說沒有什么君臣之說了，兩會也年年開，社會也和諧。雖然人大舉手，政協(xié)發(fā)言，但也總要高舉旗幟、踐行代表、緊密地團(tuán)結(jié)在某某某為首的周圍吧。
至于夫?yàn)槠蘧V，確實(shí)有點(diǎn)那個。封建社會，大戶人家婦女大門不出二門不邁，沒有經(jīng)濟(jì)地位，處于依附男人的地步，自然沒有什么民主意識。神仙伴侶倒不用什么綱不綱常不常的，至于柴米夫妻因?yàn)橐�、要勞作，所以還算有點(diǎn)地位，你沒見朱買臣沒發(fā)跡前不是也被老婆炒了魷魚么。
雖然不提倡封建東西了，但女人的明理是必須的。女人不需要多么聰明，即使聰明也要經(jīng)常裝著不聰明。大凡聰明的女人，經(jīng)常容易自大，因其心不易滿足，所以常常自嘆薄命。太聰明的女人往往會讓男人望而卻步、敬而遠(yuǎn)之。如果女人比男人更聰明，玲瓏八面，玩男人于股掌之間，那就更可怕了。我一向反對女人做官，做個小官還行。如果哪位成熟寬厚有內(nèi)涵的男人喜歡其樂無窮地與女人爭斗，那我也沒意見，蘿卜青菜各有所愛。只能自認(rèn)技不如人心胸不如人涵養(yǎng)不如人。
※本文作者：疏狂一醉wh※