短序
山山水水總關(guān)情，游山玩水一直以來就是最好的休閑方式之一。之時，這休閑，也不是人人都享受得起的。常聽人言，想旅游，一要有錢，二要有閑。殊不知，要想真正體會到游天下之樂，還需要有情趣才行。對無趣的人而言，旅游亦不過是吃喝玩樂的消磨時間而已。而對那些有情趣的人，縱然是一花一木一小丘，也可以品出人生的趣味來。恰逢五一黃金周，是旅游的好時光�？上�，因著種種情由竟未成行，心實(shí)憾之，故作“神游記”稍加補(bǔ)償。既是神游，當(dāng)不必親身前往，一切皆來自想象，來自口耳相傳，來自于書中的文字。
神游，無旅途之勞頓，無人聲之喧囂，無貲財之耗損，無失望之可虞……實(shí)可謂好處多多。文中所述景觀、美食、人文歷史多有所依憑，不過，既然是神游，也就不必追究是否完全真實(shí)，權(quán)當(dāng)是來一次柏拉圖式的時空旅游吧。
揚(yáng)州
揚(yáng)州，當(dāng)是古時候男人的天堂。遙想煙花三月時節(jié)，腰纏萬貫，到得那里尋一位楚腰纖細(xì)，豆蔻年華的美人，一擲千金，與美人泛舟湖上，賞美景、品美食、餐秀色，多半丟了性命也是甘心情愿的。正為此，揚(yáng)州引來了無數(shù)風(fēng)流名士，留下了無數(shù)錦繡文章。
游揚(yáng)州，當(dāng)選擇月夜。月不必圓，卻必須“明”。有道是：天下三分明月夜，二分無賴是揚(yáng)州。天下九州，三分月色，竟有二分是在揚(yáng)州，月夜的揚(yáng)州，當(dāng)有著十二分的清艷吧。所以，月朗風(fēng)清之夜，乘著一羽白鶴神游，不必“腰纏十萬貫”，也可以細(xì)細(xì)的賞玩揚(yáng)州，豈非人生一大快事。
到了揚(yáng)州，最先想去的地方，是二十四橋。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫”。小杜的詩，得女子歡心處頗多，而此句猶妙。想那橋，應(yīng)是漢白玉所筑，潔白的橋身，形如彎月，被那天上的明月灑下縷縷清光來，仿佛是籠上了一層輕紗，平添幾分朦朧之色。就在那朦朧之中，楚腰纖細(xì)的玉人，一身白衣，手執(zhí)一管白玉簫，嗚嗚咽咽的簫聲思念著心中的那一個人。一陣風(fēng)吹過，好似要乘風(fēng)而去，直奔廣寒宮中。此情此景，那一個人，不管身在天涯海角，應(yīng)該也不會忘記吧。而身為女子，又有誰不希望自己就是那吹簫的玉人呢？
耳邊簫聲猶在，白鶴卻已經(jīng)飛到了瘦西湖的上空。湖水如鏡，將月色襯得越發(fā)明朗起來，偶爾一絲微風(fēng)，蕩起陣陣漣漪，那水波也透著溫柔。一直奇怪，為什么這里被稱為“瘦西湖”呢？自然，這名字，是有典故的。據(jù)傳此名出自清朝詩人汪沆之口，“垂楊不斷接殘蕪，雁齒虹橋儼畫圖。也是銷金一鍋?zhàn)�，故�?yīng)喚作瘦西湖”。不過，心中并不十分明白這詩的意思，所以，情愿認(rèn)為這湖得名于它在月色下的那種清麗與冷艷。
沿著湖迤邐而飛，若干小園情趣各異。相傳，在那西園之中，留著乾隆皇帝的《御碑亭》和“天下第五泉”。乾隆皇帝，生逢盛世，祖輩留下了好家底，為人又有些小聰明，在位時間長，壽數(shù)也長，一輩子吃喝玩樂、文治武功，樣樣不落，最后還落下一個不錯的名聲，可以說是歷史上最好命的皇帝了。他是個有錢、有閑、又有情趣的人，每到一處，見了美景，總要寫上那么幾句。當(dāng)年大清還在時，這御筆絕對值得夸耀，到了如今，他老人家到處題字，早就沒了“物以稀為貴”的新鮮感。倒是那天下第五泉，應(yīng)該是清爽甘冽的，連白鶴，也禁不起誘惑落下來啜了幾口才罷休。
飲了泉水，才飛上空中，就見湖畔的柳條兒因得了風(fēng)姨的訊息，不斷的招手相喚。于是乎，應(yīng)邀前往。原來，請客的正是北宋那位著名的“文章太守”歐陽修，宴客之處則是他主持修建的平山堂。堂中，歐陽修衣袂飄飄，清癯的面容，與歐陽修祠內(nèi)畫像倒也相差無幾�；ハ嘈卸Y落座，這才發(fā)覺，遠(yuǎn)山恰與欄桿相平，怪不得取名“平山堂”。本想附庸風(fēng)雅，問問太守是否為揚(yáng)州作了什么流傳千古的美文，可惜終究是俗人一個，身心具被那色香味俱全的一桌美食所吸引。桌上的菜色“清、鮮、淡、雅”，正是典型的維揚(yáng)菜。那“揚(yáng)州三頭”，粉蒸獅子頭、扒燒整豬頭、拆燴鰱子頭，明明是最普通的原料，被揚(yáng)州的師傅們一做，居然就脫了俗氣，分外的清鮮起來，絕對是妙絕天下。仔細(xì)想來，鑒真師傅如果不是和尚，嘗了這美食，或者就不會去東瀛那海外小國了吧。
※本文作者：寂寂清秋一水寒※