1。什么都會(huì)永遠(yuǎn)
佛家說“如霧如電”，一切都是虛幻、短暫的假象。
我卻要說什么都是實(shí)在的、永遠(yuǎn)的。
滄海變成桑田，然而還是實(shí)在的，因此也就永遠(yuǎn)。
人死了，燒成骨灰，如果如果在香案上，仍然是永遠(yuǎn)的實(shí)在；倘若撒進(jìn)大海，被魚吃掉，生成魚肉，魚肉又被人吃掉，又生成人肉，因此終究還是永遠(yuǎn)的實(shí)在。
惟一不能永遠(yuǎn)的，似乎只有人的意識(shí)，或曰精神。
所謂皮之不存毛將焉附，隨著肉體的死亡，意識(shí)也就渙散、消失。那些相信投胎轉(zhuǎn)世說法的人，面對(duì)意識(shí)的非一貫性、非永遠(yuǎn)性，很聰明地發(fā)明出“孟婆湯”。一喝此湯，人就懵懂起來，對(duì)前生之事絲毫不能回憶。
那么，意識(shí)到底能否永遠(yuǎn)？
我的答案是肯定的。方子不是偷偷將孟婆湯倒掉，而是“今生無悔”四個(gè)字。
一個(gè)人在老死之前，如果認(rèn)為今生無悔，而且若有來世仍想照搬今生這個(gè)活法的，那他的意識(shí)即臻永遠(yuǎn)之境界。
狀態(tài)的持續(xù)，就是永遠(yuǎn)。
2.在冰塊上行走的人生
人生是巨大的冰塊，每個(gè)人都在上面行走。
有的人駕奴滿載的雪橇在冰面上馳騁；
有的人兩手空空卻戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢如履薄冰；
有的人匍匐在冰面上，毛毛蟲似的蠕動(dòng)；
有的人挺直腰板健步如飛；
有的人坐倒憂慮，擔(dān)心無法安然抵達(dá)彼岸；
有的人痛快淋漓地跳舞；
……
最后，當(dāng)然是冰塊融化、消失，所有的人都掉進(jìn)水里，無一幸免。
3.孤獨(dú)是每個(gè)人的宿命
貧窮可以改變，卑賤可以改變，容貌可以改變，孤獨(dú)卻無法改變。
因?yàn)樗敲總�(gè)人的宿命。
每個(gè)人都孤伶伶的來，又孤伶伶的去，這是無法改變的事實(shí)。
每個(gè)人終其一生的努力，不過是想擺脫孤獨(dú)的陰影。
政客弄權(quán)，是為了尋找牧羊人圈養(yǎng)或放養(yǎng)羊群的威嚴(yán)，在臣服者中間收獲被仰視跪拜的快感。
文人弄墨，是為了塑造理想的意境，或者人物，并且把自己的靈魂放進(jìn)去交流、共鳴。
大小明星，是為了各界粉絲的吹捧，享受眾星拱月的待遇。
人們結(jié)婚，除了日益淡薄的傳宗接代這一觀念，更多的也是為了擺脫漫漫人生路上的孤獨(dú)。
兒孫繞膝，含飴弄孫，老年人更愛小孩子，正是為了擺脫日益嚴(yán)重的孤獨(dú)感。
然而，無論人們?nèi)绾闻�，孤�?dú)依然存在，依然糾纏著每一個(gè)人。
政客離開會(huì)場(chǎng)進(jìn)廁所大小便的時(shí)候，就是孤獨(dú)的。
文人深夜擱筆，點(diǎn)起一枝煙或打開一瓶酒的時(shí)候，就是孤獨(dú)的。
明星走下舞臺(tái)，鎂光燈不再猬集的時(shí)候，就是孤獨(dú)的。
夫妻日生隔閡，不再心心相印的時(shí)候，就是孤獨(dú)的。
子孫不肖，乖張叛逆的時(shí)候，就是孤獨(dú)的。
——即使一直受人關(guān)注，即使順風(fēng)順?biāo)钟姓l知道你內(nèi)心的真實(shí)想法？
再莫逆于心的朋友，也會(huì)不知你的牙疼。
再相敬如賓的夫妻，也有不可觸摸的隱私。
再如膠似漆的情人，也有無法理解的苦衷。
……
“大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A”，這是唐人王維孤獨(dú)的寫照。
也是所有人的寫照。
※本文作者：滅燈退魈※